សំបុត្រលេខ ៤

ចំណេះដឹងគឺជាការពិតដែលមានគោលបំណងដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សដែលនៅក្នុងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងនិងបង្កើតឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនងធម្មតាដែលមានគោលបំណង។ ពិភព​ពិត. ទាក់ទងទៅនឹងទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា យើងត្រូវនិយាយអំពីចំណេះដឹងពីបីជ្រុង៖ ទីមួយ ចំណេះដឹងគឺជាសមត្ថភាព ជំនាញ ជំនាញដែលមនុស្សទទួលបានក្នុងដំណើរជីវិតរបស់ពួកគេ; ទីពីរ ព័ត៌មានណាមួយដែលផ្ទុកព័ត៌មានអតិបរមាដែលអាចជឿទុកចិត្តបាន (គ្រប់គ្រាន់) អំពីវត្ថុ។ ទីបី បរិមាណចំណេះដឹងពិសេស ដែលជាទម្រង់នៃការយល់ដឹងនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះការពិត ដែលមានស្រាប់ស្របគ្នាជាមួយមួយទៀត - អាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែង. វាត្រូវតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្រ្តទាក់ទងនឹងទិដ្ឋភាពទីពីរនិងទីបីដែលមានឈ្មោះ។

ចំណេះដឹងអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រភេទមួយ។ ការពិតគោលបំណងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ និងដែលបង្កើតឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនងជីវិតពិតនៃពិភពខាងក្រៅ។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ- នេះគឺជាប្រភេទវត្ថុនៃចំណេះដឹងដែលបំពេញតាមតម្រូវការដូចខាងក្រោមៈ ភាពប្រាកដប្រជា ភស្តុតាង ភាពស៊ីសង្វាក់ ការសាកល្បង ភាពមានប្រយោជន៍ ការឆ្លុះបញ្ចាំង វិធីសាស្រ្តវិធីសាស្រ្ត ការបើកចំហចំពោះការរិះគន់ សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ និងកែលម្អ។ ចំណេះដឹង (ព័ត៌មាន) ដែលមិនត្រូវនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះ មិនមានសិទ្ធិនៅក្នុងប្រព័ន្ធទេ។ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនិងមិនមានវិទ្យាសាស្រ្ត។

ការយល់ដឹងពីភាពជាក់លាក់នៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ កើតឡើងពីរបៀបដែលវិទ្យាសាស្រ្តខ្លួនឯងត្រូវបានកំណត់ និងអ្វីដែលវាគឺជា។ ជុំវិញបញ្ហានៃវិទ្យាសាស្រ្ត និងវិទ្យាសាស្រ្តខ្លួនឯង និងកន្លែងរបស់វានៅក្នុងវប្បធម៌នៅក្នុង ទស្សនវិជ្ជាទំនើបចរន្តទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់ឆ្លុះបញ្ចាំង (មិនត្រឹមតែ "ទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ" ដែលជានិន្នាការថ្មីវិជ្ជមានដែលបានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20) ។ តាម​ការ​យល់​ដឹង​ថា​អ្វី​ទៅ​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​នោះ​ សំណួរទស្សនវិជ្ជាអំពីថាតើទស្សនវិជ្ជាខ្លួនឯងជាវិទ្យាសាស្ត្រ ឬជាសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណជាក់លាក់ផ្សេងទៀត។ ម៉្យាងវិញទៀត ទស្សនវិទូនៃយុគសម័យថ្មីបានស្វែងរកការនាំយកទស្សនវិជ្ជាឱ្យកាន់តែខិតជិតទៅនឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយចាត់ទុកទស្សនវិជ្ជាខ្លួនឯងថាជាសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ (Kant, Hegel) ម្យ៉ាងវិញទៀតនៅក្នុងសតវត្សទី 19 និន្នាការទស្សនវិជ្ជាជាច្រើនកើតឡើងដែលទាក់ទាញ ភាពខុសគ្នាខ្លាំងរវាងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រ (ចរន្តអសមហេតុផល - ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត អត្ថិភាពនិយម , hermeneutics ទស្សនវិជ្ជា) រួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 20 និន្នាការទាំងនេះបានបន្តអភិវឌ្ឍ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សនេះ ការបំបែក និងការបញ្ចូលគ្នានៃទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រក៏នៅតែបន្តកើតមានផងដែរ៖ ទស្សនវិទូនៃវិទ្យាសាស្ត្រមើលឃើញគោលដៅនៃទស្សនវិជ្ជាក្នុងការវិភាគគោលការណ៍នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការវិវត្តន៍ ក្នុងការពិចារណាលើវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹង (ការវិភាគវិធី និងមធ្យោបាយនៃការទទួលបានចំណេះដឹងក្នុងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង) នៅក្នុងការវិភាគនៃគំរូ និងបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ ខណៈពេលដែលទំនោរនៃវិធីសាស្រ្តមិនសមហេតុផលចំពោះទស្សនវិជ្ជានាំទៅរកការបកស្រាយថ្មីនៃ ទស្សនវិជ្ជា សកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រ(ប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ស្រដៀងគ្នា និងស្របទៅនឹងប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ផ្សេងទៀត) ដូចជាការច្នៃប្រឌិត និងការយល់ដឹងដោយសេរី មិនអាស្រ័យលើគោលការណ៍រឹង វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ.

អេ ទំនាក់ទំនងទូទៅរវាងវិទ្យាសាស្ត្រនិងទស្សនវិជ្ជា ធម្មជាតិស្មុគស្មាញ៖ បន្ថែមពីលើការបកស្រាយទស្សនៈពិភពលោកនៃលទ្ធផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជាក៏ត្រូវបានរួបរួមជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្រ្តដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកសាងចំណេះដឹងក្នុងទម្រង់ទ្រឹស្តីមួយ ដល់ភស្តុតាងសមហេតុសមផលនៃការសន្និដ្ឋានរបស់វា។ ភាពជាក់លាក់នៃវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានយល់ដូចខាងក្រោមៈ

វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាផ្នែកនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលជាមុខងារនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការរៀបចំប្រព័ន្ធទ្រឹស្តីនៃចំនេះដឹងគោលបំណងអំពីការពិត។ កំឡុងពេល ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រក្លាយជាកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គម និងសំខាន់បំផុត ស្ថាប័នសង្គម. គំនិតនៃ "វិទ្យាសាស្រ្ត" រួមមានទាំងសកម្មភាពនៃការទទួលបានចំណេះដឹងថ្មី និងលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនេះ - ផលបូកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលទទួលបានរហូតមកដល់ពេលនេះ ដែលរួមគ្នាបង្កើតជារូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក។ គោលដៅភ្លាមៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺការពិពណ៌នា ការពន្យល់ និងការព្យាករណ៍នៃដំណើរការ និងបាតុភូតនៃការពិតដែលបង្កើតជាប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់វា ដោយផ្អែកលើច្បាប់ដែលវារកឃើញ ពោលគឺឧ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ - ការឆ្លុះបញ្ចាំងទ្រឹស្តីនៃការពិត។

ដោយមិនអាចបំបែកចេញពីវិធីជាក់ស្តែងនៃការធ្វើជាម្ចាស់លើពិភពលោកបាន វិទ្យាសាស្ត្រដោយសារតែការផលិតចំណេះដឹងក៏ជាទម្រង់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាពផងដែរ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងចំណេះដឹងផ្នែកផលិតកម្មសម្ភារៈត្រូវបានប្រើជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើនផលិតភាពការងារ នោះនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ការទិញយករបស់ពួកគេគឺនៅក្នុងទម្រង់នៃការពិពណ៌នាទ្រឹស្តី គ្រោងការណ៍។ ដំណើរការបច្ចេកវិជ្ជាសេចក្តីសង្ខេបនៃទិន្នន័យពិសោធន៍ រូបមន្តឱសថ។ល។ - បង្កើតគោលដៅសំខាន់ និងភ្លាមៗ។ មិនដូចប្រភេទនៃសកម្មភាព លទ្ធផលដែលតាមគោលការណ៍ ត្រូវបានគេដឹងជាមុន សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់នូវការបង្កើនចំណេះដឹងថ្មីៗ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវិទ្យាសាស្ត្រដើរតួជាកម្លាំងដែលធ្វើបដិវត្តន៍សកម្មភាពផ្សេងៗឥតឈប់ឈរ។

ការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានសន្មតថាជាសតវត្សទី 6 ។ BC នៅពេលដែលនៅក្នុង Dr. ប្រទេសក្រិកបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសមស្រប។ ការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រតម្រូវឱ្យមានការរិះគន់ និងការបំផ្លាញប្រព័ន្ធទេវកថា; សម្រាប់ការលេចឡើងរបស់វា កម្រិតខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្ម និងទំនាក់ទំនងសង្គមក៏ចាំបាច់ផងដែរ ដែលនាំទៅដល់ការបំបែកផ្លូវចិត្ត និង ពលកម្មរាងកាយហើយដូច្នេះបើកលទ្ធភាពសម្រាប់ការសិក្សាជាប្រព័ន្ធ។

ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈសមូហភាព (សមូហភាព)៖ នៅដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗ វាសង្ខេបសមិទ្ធិផលអតីតកាលរបស់ខ្លួនជាទម្រង់ប្រមូលផ្តុំ ហើយលទ្ធផលនីមួយៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃមូលនិធិទូទៅរបស់វា។ វាមិនត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយជោគជ័យជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងការយល់ដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែការគិតឡើងវិញ និងការកែលម្អប៉ុណ្ណោះ។ ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ត្រប៉ះពាល់ដល់រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រប្រើប្រាស់ សំណុំជាក់លាក់ទម្រង់នៃការយល់ដឹង - ប្រភេទជាមូលដ្ឋាន និងគំនិត វិធីសាស្រ្ត គោលការណ៍ និងគ្រោងការណ៍នៃការពន្យល់ i.e. អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយគំនិតនៃរចនាប័ទ្មនៃការគិត។

ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបាន permeated ដោយស្មុគ្រស្មាញ, បន្សំគ្រាមភាសានៃដំណើរការនៃភាពខុសគ្នា (ការបំបែក) និងការរួមបញ្ចូល (ការតភ្ជាប់): ការអភិវឌ្ឍនៃផ្នែកថ្មីដែលមិនធ្លាប់មាននៃការពិតនិងការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃចំណេះដឹងនាំទៅរកភាពខុសគ្នានៃវិទ្យាសាស្រ្ត, ការបែងចែករបស់វា។ ចូលទៅក្នុងផ្នែកឯកទេសកាន់តែច្រើនឡើងនៃចំណេះដឹង; ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ តម្រូវការសម្រាប់ការសំយោគចំណេះដឹង តែងតែស្វែងរកការបញ្ចេញមតិក្នុងទំនោរឆ្ពោះទៅរកការរួមបញ្ចូលវិទ្យាសាស្ត្រ។

យោងទៅតាមការតំរង់ទិសរបស់ពួកគេយោងទៅតាមទំនាក់ទំនងផ្ទាល់របស់ពួកគេទៅនឹងការអនុវត្តវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គលជាធម្មតាត្រូវបានបែងចែកទៅជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនិងអនុវត្ត។ ភារកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋាន(រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា) គឺជាចំណេះដឹងនៃច្បាប់គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា និងអន្តរកម្មនៃរចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាននៃធម្មជាតិ សង្គម និងការគិត។ គោលដៅភ្លាមៗ វិទ្យាសាស្ត្រអនុវត្ត- ការអនុវត្តលទ្ធផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋានដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាមិនត្រឹមតែការយល់ដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបញ្ហាសង្គម និងជាក់ស្តែងទៀតផង។ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រជាមូលដ្ឋានកំណត់ការរំពឹងទុកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាឯកសិទ្ធិនៃទស្សនវិជ្ជាជាយូរមកហើយ ដែលបន្តដើរតួនាទីឈានមុខគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបញ្ហាវិធីសាស្រ្ត (ឧទាហរណ៍ មធ្យោបាយ មធ្យោបាយនៃការទទួលបានចំណេះដឹង)។ វិធីសាស្រ្តទូទៅវិទ្យាសាស្ត្រ (នៅក្នុង "ទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ") ។ នៅសតវត្សទី 20 មធ្យោបាយវិធីសាស្រ្តកាន់តែមានភាពខុសប្លែកគ្នាច្រើន ហើយនៅក្នុងទម្រង់ជាក់លាក់របស់ពួកគេកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯងកាន់តែខ្លាំងឡើង។

ការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រជាស្ថាប័នសង្គមបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្សទី 18 នៅពេលដែលសង្គមវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុប ហើយការបោះពុម្ពទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើម។ នៅវេននៃសតវត្សទី 19-20 ។ កើតឡើង វិធីថ្មី។អង្គការវិទ្យាសាស្ត្រ - ធំ វិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្រនិងមន្ទីរពិសោធន៍ដែលមានថាមពល មូលដ្ឋានបច្ចេកទេសដែលនាំមកនូវសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រកាន់តែខិតជិតទៅនឹងទម្រង់នៃពលកម្មឧស្សាហកម្មទំនើប។ រហូតដល់ទីបញ្ចប់។ សតវត្សរ៍​ទី 19 វិទ្យាសាស្ត្របានដើរតួនាទីជំនួយទាក់ទងនឹងការផលិត។ បន្ទាប់មក ការអភិវឌ្ឍន៍​វិទ្យាសាស្ត្រ​ចាប់ផ្តើម​លឿន​ជាង​ការអភិវឌ្ឍន៍​បច្ចេកវិទ្យា និង​ការផលិត ប្រព័ន្ធមួយ។"វិទ្យាសាស្ត្រ-បច្ចេកវិទ្យា-ផលិតកម្ម" ដែលវិទ្យាសាស្ត្រដើរតួនាទីនាំមុខគេ។

ភាពស្មុគស្មាញ និងភាពផ្ទុយគ្នាដែលទាក់ទងនឹងតួនាទីនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលកំពុងកើនឡើង បង្កើតឱ្យមានទម្រង់ចម្រុះ និងជាញឹកញាប់ផ្ទុយគ្នានៃការវាយតម្លៃទស្សនៈពិភពលោកនៅក្នុងសង្គមទំនើប។

ទស្សនវិជ្ជា ជាចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ សិក្សាពិភពលោកនៅកម្រិតនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះសកល ឬកម្រិតទ្រឹស្តី។ ទស្សនវិជ្ជាមិនមែនគ្រាន់តែជាការសិក្សាអំពីពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការទទួលបានចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការយល់ដឹងរបស់វាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ការសន្និដ្ឋាននេះមានន័យថាទស្សនវិជ្ជាក្នុងពេលដំណាលគ្នាមានជាប្រភេទនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រហើយក្នុងពេលតែមួយដើរតួជាស្នូលនៃទស្សនៈពិភពលោក។

ពិចារណាទស្សនវិជ្ជាជាប្រភេទនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ខ្លឹមសារនៃការយល់ដឹងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដោយ B. Spinoza ដោយជឿថាភារកិច្ចនៃទស្សនវិជ្ជាគឺមិនមែនដើម្បីយំ ឬសើចនឹងទុក្ខសោក និងសេចក្តីរីករាយនៃជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីយល់ពីច្បាប់នៃពិភពលោក និងចំណេះដឹងរបស់វាដោយមនុស្សលាក់កំបាំងពីអ្នកដទៃ។ វិទ្យាសាស្ត្រ។

ប៉ុន្តែ​តើ​ទស្សនវិជ្ជា​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា​ឧទាហរណ៍​ពី​វិទ្យាសាស្ត្រ​ធម្មជាតិ? ដំបូងឡើយ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើភាពផ្ទុយគ្នារវាងទស្សនៈពិភពទេវកថា និងផ្នែកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលតម្រូវឱ្យពន្យល់ពីទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ និងឥទ្ធិពលនៅក្នុងធម្មជាតិ និងមិនមែនជាទេវកថាធម្មតា។ ក្រោយមកទៀត វាបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វាស្ទើរតែទាំងអស់នូវចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលមាន (ហេតុនេះឈ្មោះរបស់វា pra-science, proto-knowledge) ដោយអនុលោមតាមនេះក្នុងសតវត្សទី 17-18 ។ និងសូម្បីតែនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ ទ្រឹស្តីមេកានិច ជីវវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតត្រូវបានគេហៅថាទស្សនវិជ្ជា (I. Newton "The Mathematical Principles of Natural Philosophy")។

ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 វិទ្យាសាស្ត្រចាប់ផ្តើមមានរូបរាងជាផ្នែកដាច់ដោយឡែក និងឯករាជ្យនៃចំណេះដឹង ប្រភេទពិសេស សកម្មភាព​សង្គម. មេកានិក តារាសាស្ត្រ គណិតវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិផ្សេងទៀតទទួលបានស្ថានភាពគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ មាន​ការ​ចម្រាញ់​មុខវិជ្ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ឯកជន​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ចំណេះដឹង​ទស្សនវិជ្ជា។ ទស្សនវិជ្ជា​ហាក់​ដូចជា​បាន​បាត់បង់​វត្ថុ​សិក្សា​របស់​ខ្លួន​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​បោះបង្គោល។ «ទស្សនវិជ្ជា​ប្រៀប​ដូច​ជា​ស្ដេច​លៀ ដែល​បាន​ឲ្យ​កូន​ចៅ​របស់​ខ្លួន​ទាំង​អស់ ហើយ​ត្រូវ​គេ​បោះ​ចោល​តាម​ផ្លូវ​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​សុំ​ទាន»។

រហូតមកដល់ពេលនេះ អ្នកនិពន្ធខ្លះជឿថាទស្សនវិជ្ជាមិនមានមុខវិជ្ជាសិក្សាផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ករណីល្អបំផុតតួនាទីរបស់វាត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការវិភាគភាសា ឬវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្និដ្ឋានបែបនេះអាចសម្រេចបាន ប្រសិនបើតាំងពីដើមដំបូងមក យើងបន្តពីការសន្មត់ថា ប្រធានបទនៃទស្សនវិជ្ជារួមបញ្ចូលចំណេះដឹងទាំងអស់អំពីជីវិត រួមទាំងចំណេះដឹងនៃវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅក្នុងរបស់ពួកគេ ពេញ. នៅដំណាក់កាលខ្លះនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ទស្សនវិជ្ជាគឺពិតជាចំណេះដឹងប្រូតូ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះបានកើតឡើងមិនមែនដោយសារតែធម្មជាតិច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់នៃប្រធានបទទស្សនវិជ្ជានោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រឯកជន និងទស្សនវិជ្ជាខ្លួនឯង ដែលនៅពេលនោះមិនទាន់មានស្ថានភាពទស្សនវិជ្ជាកំណត់នៅឡើយ។ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរំលឹកអារីស្តូត។ ម៉្យាងវិញទៀត យោងទៅតាមអារីស្តូត ទស្សនវិជ្ជាគឺជាចំណេះដឹងប្រូតូ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត គាត់និយាយអំពីអ្វីដែលហៅថា ទស្សនវិជ្ជា "ទីមួយ" ដែលជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសកលលោក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនមែនជារឿងតែមួយគត់ដែលសន្មតនិយមន័យនៃទស្សនវិជ្ជាថាជាវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។ តោះមើលថាតើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យអ្វីខ្លះសម្រាប់ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ កម្មវត្ថុ។វាបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសិក្សាវត្ថុនៃការពិត, យកទៅក្នុងតក្កវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួននៃការអភិវឌ្ឍន៍។ សនិទានភាព។សុពលភាព, ភស្តុតាងនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍, ដែលតម្រូវឱ្យមានការពឹងផ្អែកលើហេតុផល, នៅលើ មូលដ្ឋានគ្រឹះឡូជីខលការគិត។ ការផ្តោតអារម្មណ៍សំខាន់. ការលាតត្រដាងនៃច្បាប់ និងលំនាំនៃការក្លាយជា ការកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ និងផលប៉ះពាល់រវាងបាតុភូត និងដំណើរការ។ ចំណេះដឹងជាប្រព័ន្ធ។គោលបំណងគឺដើម្បីបង្កើតទ្រឹស្ដីនៃទម្រង់ដែលបានអភិវឌ្ឍនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពរួមនៃគំរូនិងការតភ្ជាប់សំខាន់ៗនៃផ្នែកនៃការពិត។ ភាពអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាន ឬអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាន។ដាក់ចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍ក្នុងការអនុវត្ត។

ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់អំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ (និងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់) អាចត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីផ្សេងគ្នា និងក្នុងទម្រង់នៃការយល់ដឹងផ្សេងៗគ្នា។ ឧទាហរណ៍ ទម្រង់វិទ្យាសាស្ត្របន្ថែមនៃការយល់ដឹង គឺជាសិល្បៈប្រចាំថ្ងៃ។ ទម្រង់ដំបូងនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស គឺជាបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ។ វាមានជាសាធារណៈសម្រាប់បុគ្គលទាំងអស់របស់មនុស្ស និងជាភាពខុសគ្នានៃចំណាប់អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ ការសង្កេត ចំណេះដឹងដែលមិនមានប្រព័ន្ធ។ ការប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃកើតឡើង តាមក្បួនមួយនៅខាងក្រៅវិសាលភាពនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ឬចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រៀមរួចជាស្រេចដែលរួមបញ្ចូលគ្នា។ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចង្អុលបង្ហាញពីភាពចម្រុះនៃចំណេះដឹងដែលលាក់នៅក្នុងជម្រៅនៃភាសាធម្មជាតិ។ បទពិសោធន៍ធម្មតាជាធម្មតាផ្អែកលើរូបភាពនៃអារម្មណ៍នៃពិភពលោក។ គាត់​មិន​បែងចែក​រវាង​បាតុភូត​និង​ខ្លឹមសារ​ទេ គាត់​យល់​ឃើញ​ថា​រូបរាង​ជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែគាត់មិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះការឆ្លុះបញ្ចាំងទេ ការរិះគន់ខ្លួនឯងជាពិសេសនៅពេលដែលការវង្វេងរបស់គាត់ត្រូវបានលាតត្រដាងដោយការអនុវត្ត។

វិទ្យាសាស្រ្តកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍជាយូរយារណាស់មកហើយ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យនៃបទពិសោធន៍ធម្មតា ដែលបញ្ជាក់ពីការពិតដែលទទួលបាននាពេលអនាគត។ ការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រ. ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ ដោយគ្មានការវិភាគ និងការធ្វើទូទៅ បាតុភូតនៃចរន្តកំដៅត្រូវបានបង្ហាញ។ គំនិតនៃ axiom មួយ បង្កើតដោយ Euclid និរុត្តិសាស្ត្រ និងក្នុងខ្លឹមសារ ស្របគ្នានឹងគំនិតនៃបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ។ មិនត្រឹមតែមានលក្ខណៈជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេ លំនាំដែលបានបង្កើតឡើងប៉ុន្តែសម្មតិកម្មអរូបីមួយចំនួនពិតជាផ្អែកលើចំណេះដឹងជាក់ស្តែងប្រចាំថ្ងៃ។ នេះគឺជាអាតូមនិយមរបស់ Leucippus និង Democritus ។ បទពិសោធន៍ធម្មតាមិនត្រឹមតែមានចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការបំភាន់ និងការបំភាន់ផងដែរ។ វិទ្យាសាស្រ្តបានទទួលយកការយល់ខុសទាំងនេះជាញឹកញាប់។ ដូច្នេះ រូបភាពភូមិសាស្ត្រនៃពិភពលោកគឺផ្អែកលើទិន្នន័យនៃបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ ដូចជាគំនិតរបស់ ល្បឿនភ្លាមៗស្វេតា។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ មិនដូចចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃទេ វាមានលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួន។ លក្ខណៈពិសេសប្លែក. ទាំងនេះរួមបញ្ចូលដូចខាងក្រោម:

1. ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាប្រភេទឯកទេសនៃសកម្មភាពយល់ដឹង:

សកម្មភាពនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តដោយឯកឯង មិនមែនដោយចៃដន្យទេ។

នេះគឺជាសកម្មភាពដែលដឹងខ្លួន មានគោលបំណង និងរៀបចំជាពិសេសដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹង។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍និងការរីកចម្រើននៅក្នុងសង្គមវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកពិសេស - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររៀបចំសកម្មភាពនេះគ្រប់គ្រងវា;

សកម្មភាពនេះទទួលបានឋានៈឯករាជ្យ ហើយវិទ្យាសាស្ត្រក្លាយជាស្ថាប័នសង្គម។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្ថាប័ននេះ បញ្ហាបែបនេះកើតឡើង និងត្រូវបានដោះស្រាយដូចជា៖ ទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ សេរីភាពនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ និងការទទួលខុសត្រូវសង្គមរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ; វិទ្យាសាស្ត្រនិងសីលធម៌; ស្តង់ដារសីលធម៌នៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ល។

2. ប្រធានបទនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

មិនមែនគ្រប់បុគ្គល និងមិនមែនមហាជនទាំងមូលទេ។

មនុស្សដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជាពិសេស សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ សាលាវិទ្យាសាស្ត្រ។

៣.វត្ថុនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

មិនត្រឹមតែការអនុវត្តជាក់ស្តែង, បាតុភូតរបស់វា;

លើសពីការអនុវត្តបច្ចុប្បន្ន;

វត្ថុនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះវត្ថុនៃបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ។

ជាទូទៅ ពួកគេមិនអាចទទួលបានបទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹងធម្មតា។

4. មធ្យោបាយនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

ភាសាពិសេសវិទ្យាសាស្រ្ត ចាប់តាំងពីភាសាធម្មជាតិត្រូវបានកែសម្រួលសម្រាប់តែការពិពណ៌នាអំពីវត្ថុនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះ ហើយគោលគំនិតរបស់វាមានលក្ខណៈស្រពិចស្រពិល និងពហុនិយម។

វិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេស។ (ការយល់ដឹងអំពីវិធីសាស្រ្តទាំងនេះ ការអនុវត្តមនសិការរបស់ពួកគេត្រូវបានពិចារណាដោយវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្ត);

ប្រព័ន្ធឧបករណ៍ពិសេសសម្រាប់ការយល់ដឹង ឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។

5. ផលិតផលនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ - ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្ថុសច្ចៈ។ មានបច្ចេកទេសពិសេសផងដែរ វិធីនៃការបញ្ជាក់ការពិតនៃចំណេះដឹង;

ការ​យល់​ដឹង​ខុស​ពី​ចំណេះ​ធម្មតា​ដែល​ជា​សរីរវិទ្យា, បែក​ខ្ញែក, បែក​ខ្ញែក :

ទ្រឹស្តីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រភេទពិសេសចំណេះ​ដឹង​ធម្មតា​មិន​ដឹង;

គោលដៅនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើង។

6. លក្ខខណ្ឌនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

ទិសដៅតម្លៃនៃចំណេះដឹង;

ស្វែងរកការពិតដែលមានគោលបំណង ទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗ។

បទដ្ឋាន ការច្នៃប្រឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ.

ដូច្នេះ ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ និងរចនាសម្ព័ន្ធ។ ហើយជាដំបូង វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកកម្រិតពីរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ ជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។

សំណួរនៃលក្ខណៈបឋម ឬលក្ខណៈបន្ទាប់បន្សំនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្ដី និងទ្រឹស្តីអាចត្រូវបានគេពិចារណាក្នុងវិធីផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើថាតើក្នុងករណីនេះវាមានន័យយ៉ាងណា៖ ក) ទំនាក់ទំនងរវាងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី ឬ ខ) ទំនាក់ទំនងរវាងមូលដ្ឋានជាក់ស្តែង និង ឧបករណ៍គំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ក្នុងករណីដំបូងគេអាចនិយាយបាន។ ហ្សែនភាពសំខាន់នៃទ្រឹស្តីបទ។ ក្នុងករណីទី 2 វាមិនទំនងទេ ដោយសារមូលដ្ឋានជាក់ស្តែង និងបរិធានគោលគំនិត សន្មតគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេមិនសមនឹងគោលគំនិតនៃបុព្វហេតុហ្សែនទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងមូលដ្ឋាន empirical អាចនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិធានគំនិត ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវាអាចកើតឡើងដោយគ្មានការជំរុញដោយផ្ទាល់ពីផ្នែកជាក់ស្តែង។ ហើយសូម្បីតែតម្រង់ទិស និងណែនាំការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង។

នៅដំណាក់កាលជាក់ស្តែងនៃវិទ្យាសាស្ត្រ មធ្យោបាយសម្រេចសម្រាប់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹង គឺការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង និងដំណើរការជាបន្តបន្ទាប់នៃលទ្ធផលរបស់វា នៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់ទូទៅ និងចំណាត់ថ្នាក់សមស្រប។

នៅដំណាក់កាលទ្រឹស្តី សេចក្តីថ្លែងការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងភាពឯករាជ្យដែលទាក់ទងពី empiricism ជាឧទាហរណ៍ ដោយការពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តជាមួយនឹងវត្ថុដែលមានឧត្តមគតិ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិទ្យាសាស្រ្តជាក់ស្តែង មិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែការប្រមូលផ្តុំនៃការពិតជាក់ស្តែង។ វាក៏ផ្អែកលើការស្ថាបនាគំនិតមួយចំនួនផងដែរ។ ចំណេះដឹងជាក់ស្តែងគឺសំណុំនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីអ្វីដែលគេហៅថាវត្ថុជាក់ស្តែង។ Οʜᴎ ត្រូវបានទទួលដោយការអរូបីពីទិន្នន័យនៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍នៃវត្ថុពិត ភាគី ឬលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវស្ថានភាព។ អត្ថិភាពឯករាជ្យ. (ឧទាហរណ៍ ប្រវែង ទទឹង មុំ។ល។)

ចំណេះដឹងទ្រឹស្តីគឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីវត្ថុទ្រឹស្តីដែលគេហៅថា។ មធ្យោបាយសំខាន់នៃការបង្កើតរបស់ពួកគេគឺឧត្តមគតិ។

រវាងចំណេះដឹងទ្រឹស្ដី និងទ្រឹស្តី មានភាពខុសប្លែកគ្នាប្រកបដោយគុណភាពនៅក្នុងខ្លឹមសារ ដោយសារធម្មជាតិនៃវត្ថុនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តី និងជាក់ស្តែង។ ការផ្លាស់ប្តូរពី empiricism ទៅទ្រឹស្តីមិនអាចត្រូវបានកំណត់ដោយការបូកសរុប inductivistic និងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទិន្នន័យពិសោធន៍។ អ្វីដែលសំខាន់នៅទីនេះគឺការផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពគំនិតនៃចំណេះដឹង ភាពឯកោនៃខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តថ្មី ការបង្កើតអរូបីវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី (អេឡិចត្រុង។ . តាមទិន្នន័យជាក់ស្តែង ចំណេះដឹងទ្រឹស្ដីមិនអាចទទួលបានដោយសមហេតុផលសុទ្ធសាធនោះទេ។

ដូច្នេះអ្វីដែលពួកគេបង្ហាញ ច​រិ​ក​លក្ខណៈចំណេះដឹងពីរប្រភេទនេះ៖

នៅដំណាក់កាលជាក់ស្តែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ:

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃខ្លឹមសារត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងការបង្កើតចំណាត់ថ្នាក់ថ្មី ភាពអាស្រ័យ និងច្បាប់ ហើយមិនមែននៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ឧបករណ៍គំនិតទេ។

ច្បាប់ជាក់ស្តែងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាការទទួលរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើការប្រៀបធៀបទិន្នន័យបទពិសោធន៍។

ការអភិវឌ្ឍន៍ឧបករណ៍គំនិតមិនប្រែក្លាយនៅទីនេះទៅជាការអនុវត្តទ្រឹស្តីទេ។ កម្មវិធីស្រាវជ្រាវដែលកំណត់បន្ទាត់សំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ;

វិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងមិនគ្រប់គ្រាន់ មួយភ្លែតនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ដោយបង្ខំ ការខ្ចីមធ្យោបាយគំនិតពីស្មារតីប្រចាំថ្ងៃ។

ដំណាក់កាលទ្រឹស្តីនៃវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖

ការពង្រឹងសកម្មភាពនៃការគិតទ្រឹស្តី;

ការបង្កើនសមាមាត្រនៃវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តី;

ការអនុវត្តសមត្ថភាព ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីបន្តពូជ ចំណេះដឹងទ្រឹស្តីនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន; សមត្ថភាពក្នុងការកសាងនិងកែលម្អការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធទ្រឹស្តី;

ការអភិវឌ្ឍនៃមាតិកាទ្រឹស្តីដើរតួជាការអនុវត្តកម្មវិធីទ្រឹស្តីស្រាវជ្រាវ;

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត, ពិសេស គំរូទ្រឹស្តីការពិតដែលអាចត្រូវបានធ្វើការជាមួយជាឧត្តមគតិ វត្ថុទ្រឹស្តី(ឧទាហរណ៍ ដូចជានៅក្នុងធរណីមាត្រ មេកានិច រូបវិទ្យា។ល។);

ច្បាប់ទ្រឹស្ដីត្រូវបានបង្កើតជាលទ្ធផលនៃហេតុផលទ្រឹស្តី ជាចម្បងជាផលវិបាកនៃការពិសោធន៍គំនិតលើវត្ថុទ្រឹស្ដីដែលមានឧត្តមគតិ។

ជំហានសំខាន់មួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពី វិទ្យាសាស្ត្រ​ជាក់ស្តែងទ្រឹស្ដីគឺជាការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃទម្រង់ដូចជា ការពន្យល់គោលគំនិតបឋម និងប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ។ ការពន្យល់គោលគំនិតបឋមសន្មតថាអត្ថិភាពនៃគ្រោងការណ៍គំនិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាក់ស្តែងត្រូវបានពិចារណា។ Οʜᴎ ជិតនឹងទ្រឹស្ដីមួយ ប៉ុន្តែវាមិនទាន់ជាទ្រឹស្ដីទេ ដោយសារមិនមានឋានានុក្រមតក្កវិជ្ជានៅក្នុងការសាងសង់ទ្រឹស្ដី។ ទ្រឹស្ដីបរិយាយដែលពិពណ៌នាអំពីក្រុមជាក់លាក់នៃវត្ថុក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ៖ មូលដ្ឋានជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេគឺទូលំទូលាយណាស់; ភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺរៀបចំការពិតដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ; ពួកគេធំ ទំនាញ​ជាក់លាក់កាន់កាប់ភាសាធម្មជាតិហើយពាក្យឯកទេសត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួច - ភាសាវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដ។

វិទ្យាសាស្ត្រទ្រឹស្តីរក្សាទំនាក់ទំនង និងបន្តជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែង។

រូបរាងនៃគំនិតទ្រឹស្តី វត្ថុ និងគំរូតាមឧត្ដមគតិ គ្រោងការណ៍ ontological គឺនៅទីបំផុត លទ្ធផលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងលើឧបករណ៍គំនិតដើមដែលមាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែង។

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ ទ្រឹស្ដី និង ចំណេះដឹងជាក់ស្តែងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពសម្រាប់ការកែលម្អ និងសកម្មភាពសម្រាប់ការអនុវត្តមធ្យោបាយវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការតភ្ជាប់រវាងខ្លឹមសារទ្រឹស្តីនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងមូលដ្ឋានជាក់ស្តែងរបស់វាត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈការបកស្រាយជាក់ស្តែងនៃការសាងសង់ទ្រឹស្ដី និងតាមនោះ ការបកស្រាយទ្រឹស្តីនៃទិន្នន័យពិសោធន៍។ ទីបំផុតការរួបរួមរបស់ពួកគេគឺដោយសារតែការអនុវត្តសង្គម។ វាផ្តល់នូវការកើនឡើងនូវតម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹងនៃពិភពលោកជុំវិញតម្រូវការសម្រាប់ កម្រិតផ្សេងគ្នាចំណេះដឹង។

យើងសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសថា មនុស្សម្នាក់មិនអាចចាត់ទុកចំណេះដឹងទ្រឹស្ដីជាការបូកសរុបសាមញ្ញ និងទូទៅនៃព័ត៌មានជាក់ស្តែងនោះទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកាត់បន្ថយចំណេះដឹងទ្រឹស្តីទៅជាភាសាជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តីទៅជាភាសានៃការសង្កេត។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យមានការប៉ាន់ស្មានមិនដល់គុណភាពនៃប្រភពដើមនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្ដី ការយល់ខុសនៃភាពជាក់លាក់របស់វា។

សំណួរអំពីលក្ខណៈពិសេស ទម្រង់ទ្រឹស្តីចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រក៏ប៉ះពាល់ដល់បញ្ហានៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃចំណេះដឹងនេះផងដែរ៖ អាចអនុវត្តដូចគ្នា ជា "លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសកល" នៃសេចក្តីពិត ជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិតនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តី ឬជាការសាកល្បងនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តីសម្រាប់សេចក្តីពិតដែលបានអនុវត្តនៅក្នុង វិធីផ្សេងទៀត? វាប្រែថាបទប្បញ្ញត្តិវិទ្យាសាស្រ្តជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមទ្រឹស្ដី ហើយក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគណិតវិទ្យា ជាឧទាហរណ៍ មានតែភស្តុតាងឡូជីខល ការសន្និដ្ឋានកាត់។ ប៉ុន្តែ ភស្តុតាងឡូជីខលអាចធ្វើទៅបានដោយគ្មានឯកសារយោងផ្ទាល់ចំពោះការអនុវត្ត។ ប៉ុន្តែដោយមិនបង្អាក់ទ្រឹស្តី ការគិតឡូជីខលក្នុងការបង្កើតការពិត វាប្រហែលជាត្រឹមត្រូវក្នុងការបញ្ជាក់ថា ដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ការពិតនៃអ្វីដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយតក្កវិជ្ជា ត្រឹមត្រូវតាមទ្រឹស្តី វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការងាកទៅរកការអនុវត្ត។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការអនុវត្តគឺពិតជាមូលដ្ឋានដោយសារតែកាលៈទេសៈដូចខាងក្រោម:

1. វាគឺជាការអនុវត្តដែលជាទម្រង់មូលដ្ឋាននៃការតភ្ជាប់ជាមួយការពិត ជាមួយនឹងការបង្ហាញដ៏សម្បូរបែបបំផុតនៃជីវិតភ្លាមៗ មិនត្រឹមតែចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាវប្បធម៌ទាំងមូលផងដែរ។

2. ដោយសារតែការពិតដែលថាជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តទៅនឹងការបង្កើតនៃចំណេះដឹងរបស់យើងវាប្រែថាក្រោយមកកើតឡើងជាការទូទៅនៃការអនុវត្តផ្ទាល់។ នេះអនុវត្តមិនត្រឹមតែចំពោះចំណេះដឹងបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ (ឧទាហរណ៍) ចំពោះគណិតវិទ្យាផងដែរ។

3. នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ វិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍យើង​ក៏​ធ្វើ​ជា​ទូទៅ​ជានិច្ច​នូវ​ការអនុវត្ត​សកម្មភាព​ពិសោធន៍ និង​ការវាស់វែង។ ទិន្នន័យនៃការអនុវត្តពិសោធន៍ និងការវាស់វែងគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តី ភាពទូទៅ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់វា។

4. ការផ្ទៀងផ្ទាត់សម្មតិកម្មមួយចំនួនដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានអនុវត្តដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តដែលជាការអនុវត្តដែលទីបំផុតពឹងផ្អែកលើការអនុវត្ត។

5. ចំណេះដឹងទ្រឹស្ដី ដែលយើងពឹងផ្អែកជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត គឺខ្លួនវាចម្រាញ់ ផ្លាស់ប្តូរដោយផ្អែកលើការអនុវត្តថ្មី។

ក្នុងចំណោមដំណើរការយល់ដឹងផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ប្រភេទសំខាន់ៗនៃការយល់ដឹងអាចត្រូវបានសម្គាល់។ មិនមានការរួបរួមនៃមតិនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនពួកគេនិយាយអំពីធម្មតា (ជារៀងរាល់ថ្ងៃ) ទេវកថា សាសនា សិល្បៈ ទស្សនវិជ្ជា និងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ចូរយើងពិចារណាដោយសង្ខេបនៅទីនេះ ចំណេះដឹងពីរប្រភេទ - ធម្មតា ដែលបម្រើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតមនុស្ស និងណាមួយ។ ដំណើរការយល់ដឹងនិងវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលសព្វថ្ងៃនេះមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ចំណេះដឹងធម្មតា។គឺជាបឋម ភាគច្រើន ទម្រង់សាមញ្ញសកម្មភាពយល់ដឹងនៃប្រធានបទ។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយឯកឯងដោយមនុស្សម្នាក់ៗពេញមួយជីវិតរបស់គាត់បម្រើជាការសម្របខ្លួនទៅនឹង លក្ខខណ្ឌពិតជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងមានបំណងទទួលបានចំណេះដឹង និងជំនាញដែលគាត់ត្រូវការជារៀងរាល់ថ្ងៃ និងម៉ោង។ ចំណេះដឹងបែបនេះជាធម្មតាមានលក្ខណៈស្រពិចស្រពិល ឆ្ងាយពីការបញ្ជាក់ និងជាប្រព័ន្ធដែលតែងតែអាចជឿទុកចិត្តបាននៅក្នុងពួកវាគឺជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការវង្វេង និងការរើសអើង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្នុងទម្រង់នៃអ្វីដែលហៅថាសុភនិច្ឆ័យ ពួកគេបានបញ្ចូលនូវបទពិសោធន៍ពិតរបស់ពិភពលោក ដែលជាប្រភេទនៃប្រាជ្ញាដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់មានឥរិយាបទសមហេតុផលក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗប្រចាំថ្ងៃ។ លើសពីនេះ ចំនេះដឹងធម្មតាគឺបើកចំហឥតឈប់ឈរចំពោះលទ្ធផលនៃប្រភេទចំណេះដឹងផ្សេងទៀត - ឧទាហរណ៍ វិទ្យាសាស្រ្ត៖ ធម្មតាអាច​បញ្ចូល​ការពិត​សាមញ្ញៗ​នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ ហើយ​ក្លាយជា​ទ្រឹស្តី​កាន់តែច្រើន​ឡើងៗ។ ជាអកុសល ឥទ្ធិពលនៃវិទ្យាសាស្ត្រលើមនសិការប្រចាំថ្ងៃគឺមិនអស្ចារ្យដូចដែលយើងចង់បានទេ ជាឧទាហរណ៍ ការសិក្សាមួយបានបង្ហាញថាពាក់កណ្តាលនៃចំនួនប្រជាជនពេញវ័យរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកដែលត្រូវបានស្ទង់មតិមិនបានដឹងថាផែនដីវិលជុំវិញព្រះអាទិត្យក្នុងរយៈពេល 1 ឆ្នាំ។ ជាទូទៅ ចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃតែងតែត្រូវបានកំណត់ដោយដែនកំណត់ជាក់លាក់ - មានតែលក្ខណៈសម្បត្តិខាងក្រៅ និងការតភ្ជាប់នៃវត្ថុនៃបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះដែលមានសម្រាប់វា។ ដើម្បីទទួលបានព័ត៌មានកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងចាំបាច់អំពីការពិត ចាំបាច់ត្រូវងាកទៅរកចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រជាមូលដ្ឋានខុសពីធម្មតា។ ទីមួយ វាមិនមានសម្រាប់មនុស្សណាម្នាក់ទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់តែអ្នកដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលឯកទេសប៉ុណ្ណោះ (ឧទាហរណ៍ បានទទួល ការសិក្សា​ខ្ពស់) ដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវចំណេះដឹង និងជំនាញសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រ និង សកម្មភាពស្រាវជ្រាវ. ទីពីរ ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺផ្តោតជាពិសេសលើការសិក្សាអំពីបាតុភូត (និងច្បាប់នៃការបង្កើតរបស់វា) ដែលមិនស្គាល់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ការអនុវត្តទូទៅ. ទីបី វិទ្យាសាស្រ្តប្រើមធ្យោបាយពិសេស វិធីសាស្រ្ត និងឧបករណ៍ដែលមិនត្រូវបានប្រើក្នុងផលិតកម្មបែបប្រពៃណី និងបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ។ ទីបួន ចំណេះដឹងដែលទទួលបានក្នុងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រមានភាពថ្មីថ្មោងជាមូលដ្ឋាន ពួកគេមានភាពយុត្តិធម៌ រៀបចំជាប្រព័ន្ធ និងបង្ហាញដោយប្រើភាសាវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។

សម្រាប់ការលេចឡើង និងការអភិវឌ្ឍនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ លក្ខខណ្ឌសង្គមវប្បធម៌មួយចំនួនគឺចាំបាច់។ ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានបង្ហាញថាចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តមិនអាចកើតឡើងនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា សង្គមប្រពៃណី(ដូចជាអរិយធម៌នៃបូព៌ាបូព៌ា - ចិន ឥណ្ឌា។ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងរបស់គាត់។ ការអនុវត្តជាក់ស្តែង. វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់មានទំនោរក្នុងការធ្វើតាមគំរូ និងបទដ្ឋានដែលបានបង្កើតឡើងជាជាងរកមើលវិធីសាស្រ្ត និងវិធីនៃការយល់ដឹងដែលមិនមែនជាប្រពៃណី។

ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានកំណត់ដើម្បីបង្ហាញរូបរាងនៅក្នុងសង្គមបច្ចេកវិទ្យា ដែលបង្កប់ន័យនូវអត្រាខ្ពស់នៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត ដែលវាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការហូរចូលនៃចំណេះដឹងថ្មីៗឥតឈប់ឈរ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់សង្គមបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌ ក្រិកបុរាណ. សូមរំលឹកថា រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ សេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ សកម្មភាពខ្លាំងបុគ្គល សមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការបញ្ជាក់ហេតុផល និងការពារជំហររបស់ពួកគេ ដើម្បីផ្តល់នូវវិធីសាស្រ្តថ្មីក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានពិភាក្សា។ ទាំងអស់នេះបាននាំទៅដល់ការស្វែងរកការច្នៃប្រឌិតក្នុងគ្រប់ប្រភេទនៃសកម្មភាព រួមទាំងការយល់ដឹង (វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសក្រិចដែលគំរូដំបូងនៃវិទ្យាសាស្រ្តទ្រឹស្តី ធរណីមាត្រនៃ Euclid បានកើត)។ ធម្មការ ចិត្តមនុស្ស, គំនិតនៃ omnipotence របស់គាត់បន្ទាប់មករកឃើញការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួននៅក្នុងវប្បធម៍នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ឺរ៉ុប, ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តវិជ្ជាជីវៈនិងការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើប។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រជាធម្មតាត្រូវបានអនុវត្តនៅពីរកម្រិត - ជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។ ជាក់ស្តែង(មកពីភាសាក្រិក។ ចក្រភព- បទពិសោធន៍មួយ) ចំណេះដឹងផ្តល់ឱ្យយើងនូវព័ត៌មានអំពីទិដ្ឋភាពខាងក្រៅ និងទំនាក់ទំនងនៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា ជួសជុល និងពិពណ៌នាអំពីវត្ថុទាំងនោះ។ វាត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងដោយមានជំនួយពីវិធីសាស្រ្តនៃការសង្កេតនិងពិសោធន៍។ ការសង្កេត- នេះគឺជាការយល់ឃើញដែលមានគោលបំណង និងជាប្រព័ន្ធនៃបាតុភូតដែលបានសិក្សា (ឧទាហរណ៍ ការសិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយា សត្វស្វាដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងបរិស្ថានធម្មជាតិរបស់ពួកគេ) ។ នៅពេលសង្កេត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រព្យាយាមមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងដំណើរធម្មជាតិនៃវត្ថុ ដើម្បីកុំឱ្យវាខូចទ្រង់ទ្រាយ។

ពិសោធន៍- បទពិសោធន៍រៀបចំជាពិសេស។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សារបស់ខ្លួន វត្ថុដែលកំពុងសិក្សាត្រូវបានដាក់នៅក្នុង លក្ខខណ្ឌសិប្បនិម្មិតដែលអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនិងយកទៅក្នុងគណនី។ វាច្បាស់ណាស់ថាវិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាពខ្ពស់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលកំពុងព្យាយាមដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានអំពីអាកប្បកិរិយារបស់វត្ថុនៅក្នុង ស្ថានភាពផ្សេងគ្នាហើយលើសពីនេះទៅទៀត - ដើម្បីទទួលបានវត្ថុថ្មី និងបាតុភូតសិប្បនិម្មិតដែលមិនមាននៅក្នុងធម្មជាតិ (នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវគីមី)។

ជាការពិតណាស់បន្ថែមពីលើវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងទាំងនេះនៅក្នុង ការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងវិធីសាស្រ្តនៃការគិតឡូជីខលក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ - ការវិភាគ និងការសំយោគ ការបញ្ចូល និងការកាត់ជាដើម ដោយមានជំនួយពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវិធីសាស្រ្តខាងលើទាំងអស់ - ទាំងជាក់ស្តែង និងឡូជីខល - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទទួលបានចំណេះដឹងជាក់ស្តែងថ្មី។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ជាចម្បងក្នុងទម្រង់សំខាន់បី៖

ការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត - ការជួសជុលទ្រព្យសម្បត្តិ ឬព្រឹត្តិការណ៍មួយ ឬមួយផ្សេងទៀត (Phenol រលាយនៅសីតុណ្ហភាព 40.9 ° C; នៅឆ្នាំ 1986 ការឆ្លងកាត់នៃផ្កាយដុះកន្ទុយ Halley ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ);

ការពិពណ៌នាវិទ្យាសាស្ត្រ - ការជួសជុលប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ និងប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃបាតុភូតជាក់លាក់មួយ ឬក្រុមនៃបាតុភូត។ ប្រភេទនៃចំណេះដឹងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយ, សៀវភៅយោងវិទ្យាសាស្រ្ត, សៀវភៅសិក្សា។ល។

ការពឹងផ្អែកជាក់ស្តែង – ចំណេះដឹងដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ដែលមាននៅក្នុងក្រុមនៃបាតុភូត ឬព្រឹត្តិការណ៍មួយ។ (ភពនានាផ្លាស់ទីជុំវិញព្រះអាទិត្យក្នុងគន្លងរាងអេលីប - ច្បាប់មួយនៃច្បាប់របស់ Kepler; ផ្កាយដុះកន្ទុយ Halley វិលជុំវិញព្រះអាទិត្យក្នុងរយៈពេល 75-76 ឆ្នាំ).

ទ្រឹស្ដី(មកពីភាសាក្រិក។ ទ្រឹស្តី- ការពិចារណា ស្រាវជ្រាវ) ចំណេះដឹងបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងខាងក្នុង និងទំនាក់ទំនងនៃវត្ថុ និងបាតុភូត ពន្យល់ដោយហេតុផល បង្ហាញពីច្បាប់នៃភាពជារបស់ពួកវា។ ដូច្នេះវាគឺជាចំណេះដឹងដែលមានលំដាប់ខ្ពស់ជាងចំណេះដឹងជាក់ស្តែង - វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលឧទាហរណ៍ Heidegger កំណត់វិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯងថាជា "ទ្រឹស្តីនៃការពិត" ។

នៅក្នុងចំណេះដឹងទ្រឹស្ដី ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តពិសេសត្រូវបានប្រើប្រាស់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតមកកាន់ចំណេះដឹងថ្មី ដែលពន្យល់ពីអ្វីដែលបានទទួលពីមុន ឬអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងទ្រឹស្តីដែលមានស្រាប់។ ទាំងនេះ វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្វីដែលគេហៅថា វត្ថុដ៏ល្អ(សូមចាំឧទាហរណ៍ គោលគំនិត " ចំណុចសម្ភារៈ"," ឧស្ម័នឧត្តមគតិ", "ពិតជា រាងកាយខ្មៅ"។ល។) អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចំណាយជាមួយពួកគេ។ ការពិសោធន៍គំនិតប្រើវិធីសាស្ត្រកាត់សម្មតិកម្ម (ហេតុផលដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្ម និងទទួលបានលទ្ធផលពីវាដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាន) វិធីសាស្រ្តនៃការឡើងពីអរូបីទៅបេតុង (ប្រតិបត្តិការនៃការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីជាមួយនឹងគំនិតដែលមានស្រាប់នៅក្នុង ដើម្បីបង្កើតទ្រឹស្តីទូទៅនៃវត្ថុជាក់លាក់មួយ - ឧទាហរណ៍ អាតូម ) និងផ្សេងៗទៀត។ ចំណេះដឹងទ្រឹស្តីតែងតែជាការងារដ៏វែង និងស្មុគស្មាញនៃការគិត ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយពីវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗ។

ចំណេះដឹងទ្រឹស្តីដែលទទួលបានពីប្រតិបត្តិការបញ្ញាទាំងនេះមានក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។ សំខាន់បំផុតក្នុងចំនោមពួកគេគឺ៖

បញ្ហា- សំណួរ ចម្លើយដែលមិនទាន់មាននៅក្នុងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ប្រភេទនៃចំណេះដឹងអំពីភាពល្ងង់ខ្លៅ (ឧទាហរណ៍ អ្នករូបវិទ្យាជាគោលការណ៍ដឹងសព្វថ្ងៃនេះថា ប្រតិកម្ម thermonuclear ជាអ្វី ប៉ុន្តែមិនអាចនិយាយបានថាអាចគ្រប់គ្រងវាដោយរបៀបណា) ។

សម្មតិកម្ម- ការសន្មត់បែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលពន្យល់ដោយប្រយោលអំពីបញ្ហាជាក់លាក់មួយ (ឧទាហរណ៍ សម្មតិកម្មផ្សេងៗអំពីប្រភពដើមនៃជីវិតនៅលើផែនដី);

ទ្រឹស្តី- ចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីខ្លឹមសារ និងច្បាប់នៃអត្ថិភាពនៃប្រភេទវត្ថុជាក់លាក់មួយ (និយាយទ្រឹស្តី រចនាសម្ព័ន្ធគីមី A. M. Butlerova) ។ មានទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញរវាងទម្រង់នៃចំណេះដឹងទាំងនេះ ប៉ុន្តែជាទូទៅថាមវន្តរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោមៈ

ការកើតឡើងនៃបញ្ហាមួយ;

ការដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ;

ការធ្វើតេស្តសម្មតិកម្ម (ឧទាហរណ៍ដោយប្រើការពិសោធន៍);

អាគារ ទ្រឹស្តីថ្មី។(ប្រសិនបើសម្មតិកម្មត្រូវបានបញ្ជាក់ដូចម្ដេច); ការកើតឡើង បញ្ហាថ្មី។(ចាប់តាំងពីគ្មានទ្រឹស្ដីណាមួយផ្តល់ឱ្យយើងនូវចំណេះដឹងពេញលេញនិងគួរឱ្យទុកចិត្ត) - ហើយបន្ទាប់មកវដ្តនៃការយល់ដឹងនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។

វិទ្យាសាស្ត្រ​ជា​ទម្រង់​ចំណេះដឹង​ប្លែក​មួយ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​ឯករាជ្យ​ក្នុង​យុគសម័យ​នៃ​ការ​បង្កើត​របប​មូលធននិយម​នៃ​ផលិតកម្ម (សតវត្សទី XVI-XVII)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឯករាជ្យភាពមិនដូចគ្នាទៅនឹងការឯកោខ្លួនឯងនោះទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុវត្ត បានទទួលពីវាកាន់តែច្រើនឡើងៗនូវកម្លាំងជំរុញថ្មីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ហើយជាលទ្ធផលបានជះឥទ្ធិពលដល់វគ្គសិក្សា។ សកម្មភាពជាក់ស្តែង, objectified, materialized នៅក្នុងវា។

វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាទម្រង់នៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ដែលបង្កើតចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ សង្គម និងចំណេះដឹងខ្លួនឯង។ គោលដៅភ្លាមៗរបស់វាគឺដើម្បីយល់ការពិត និងស្វែងយល់ពីច្បាប់គោលបំណងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោក។ ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធតែមួយ ដែលទាក់ទងគ្នា និងអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងអំពីច្បាប់បែបនេះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ អាស្រ័យលើការសិក្សាអំពីរូបធាតុមួយ ឬទម្រង់មួយផ្សេងទៀត ផ្នែកនៃការពិត វិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកជាច្រើននៃចំណេះដឹង (វិទ្យាសាស្ត្រតែ)។ នេះគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ការចាត់ថ្នាក់។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ។ ជាពិសេស តាមប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹង មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកវិទ្យាសាស្ត្រអំពីធម្មជាតិ - វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងសង្គម - វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម (មនុស្សវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម) អំពីការយល់ដឹង ការគិត (តក្កវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជា ។ល។)។ វិទ្យាសាស្ត្រ​ពិសេស​មួយ​គឺ​គណិតវិទ្យា​ទំនើប។ ក្រុមដាច់ដោយឡែកបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេស។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗត្រូវបានបែងចែកឱ្យកាន់តែលម្អិត។ ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ រួមមាន មេកានិច រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា។ល។ ដែលនីមួយៗចែកចេញជាមុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន។ គីមីវិទ្យា, ជីវរូបវិទ្យា ។ល។ វិទ្យាសាស្ត្រច្រើនបំផុត ច្បាប់ទូទៅការពិតគឺជាទស្សនវិជ្ជា ដែលដូចដែលយើងបានរកឃើញនៅក្នុងការបង្រៀនដំបូង មិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈពេញលេញសម្រាប់តែវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។

ចូរយើងទទួលយកលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយផ្សេងទៀត៖ ដោយភាពឆ្ងាយរបស់ពួកគេពីការអនុវត្ត វិទ្យាសាស្ត្រអាចបែងចែកជាពីរប្រភេទធំៗ៖ FUNDAMENTAL។ ដែលជាកន្លែងដែលមិនមានការតំរង់ទិសផ្ទាល់ដើម្បីអនុវត្ត និងអនុវត្ត - ការអនុវត្តផ្ទាល់នៃលទ្ធផលនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាផលិតកម្ម និងការអនុវត្តសង្គម។ វិទ្យាសាស្ត្រជាទម្រង់នៃការយល់ដឹង និងស្ថាប័នសង្គមសិក្សាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដោយមានជំនួយពីវិញ្ញាសាស្មុគ្រស្មាញ ដែលរួមមាន ប្រវត្តិ និងតក្កវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ សង្គមវិទ្យានៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រជាដើម។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស (បន្ថែមលើនេះនៅក្នុងការបង្រៀនបន្ទាប់)។

ជាមួយទាំងអស់នេះ យើងត្រូវតែចងចាំជានិច្ចថា ដោយមិនគិតពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ និងជម្រៅនៃការចាត់ថ្នាក់ ព្រំដែនរវាងវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គល និង មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រមានលក្ខខណ្ឌ និងអាចបត់បែនបាន។

លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ 1. កិច្ចការដំបូង និងចម្បងនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ដូចដែលយើងបានរកឃើញរួចហើយ គឺការស្វែងយល់ពីច្បាប់គោលបំណងនៃការពិត - ធម្មជាតិ សង្គម (សាធារណៈ) ច្បាប់នៃចំណេះដឹងខ្លួនឯង ការគិតជាដើម។ ដូច្នេះការតំរង់ទិសនៃការស្រាវជ្រាវជាចម្បងលើលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗនៃប្រធានបទ និងការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអរូបី។ បើគ្មាននេះទេ វាមិនអាចមានវិទ្យាសាស្ត្រទេ ពីព្រោះគោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រសន្មតថាការរកឃើញនៃច្បាប់ ដែលជាការស៊ីជម្រៅទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សា។

2. គោលដៅភ្លាមៗនិង តម្លៃកំពូលចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាការពិតដែលមានគោលបំណង យល់បានយ៉ាងសំខាន់ដោយមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសមហេតុផល ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ មិនមែនដោយគ្មានការចូលរួមពីការសញ្ជឹងគិតការរស់នៅនោះទេ។ សកម្មភាពនៃប្រធានបទគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុត និងតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែ​អាទិភាព​គឺ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ទៅ​ឱ្យ​វត្ថុ​បំណង​។ គោលបំណងគឺជាលក្ខណៈនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។

3. វិទ្យាសាស្រ្ត ជាវិសាលភាពធំជាងទម្រង់នៃចំណេះដឹងផ្សេងទៀត គឺផ្តោតលើការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ អារម្មណ៍សំខាន់ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយរូបមន្ត: "ដើម្បីដឹងដើម្បីដឹងជាមុនដើម្បីដឹងជាមុនដើម្បីអនុវត្តជាក់ស្តែង" - មិនត្រឹមតែក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនាពេលអនាគតផងដែរ។

4. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងពាក្យ epistemological គឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញ និងផ្ទុយគ្នានៃការបង្កើតចំណេះដឹងឡើងវិញ ដែលបង្កើតជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ដ៏សំខាន់នៃគំនិត ទ្រឹស្តី សម្មតិកម្ម ច្បាប់ និងផ្សេងៗទៀត។ ទម្រង់ដ៏ល្អ, បានជួសជុលជាភាសា - ធម្មជាតិឬលក្ខណៈបន្ថែមទៀត - សិប្បនិម្មិត (និមិត្តសញ្ញាគណិតវិទ្យា, រូបមន្តគីមីល។ ) ដំណើរការនៃការបន្តដោយខ្លួនឯងដោយវិទ្យាសាស្ត្រនៃឃ្លាំងគំនិតរបស់វាគឺជាការចង្អុលបង្ហាញដ៏សំខាន់នៃចរិតលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ។

5. នៅក្នុងដំណើរការនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត, ជាក់លាក់បែបនេះ ធនធានសម្ភារៈដូចជាគ្រឿងប្រើប្រាស់ ឧបករណ៍ផ្សេងៗ ហៅថា។ "ឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ" ជាញឹកញាប់ស្មុគស្មាញនិងមានតម្លៃថ្លៃ (synchrophasotrons, តេឡេស្កុបវិទ្យុ, រ៉ុក្កែតនិងបច្ចេកវិទ្យាអវកាស។ ល។ ) ។ លើសពីនេះ វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិសាលភាពធំជាងទម្រង់នៃការយល់ដឹងផ្សេងទៀត ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់ក្នុងការស្រាវជ្រាវវត្ថុរបស់វា និងខ្លួនវាផ្ទាល់នៃមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃឧត្តមគតិ (ខាងវិញ្ញាណ) ដូចជាតក្កវិជ្ជាទំនើប។ វិធីសាស្រ្តគណិតវិទ្យា, គ្រាមភាសា, ប្រព័ន្ធ, អ៊ីនធឺណិត និងបច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅផ្សេងទៀត (បន្ថែមលើវាខាងក្រោម)។

6. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានកំណត់ដោយភស្តុតាងយ៉ាងតឹងរឹង, សុពលភាពនៃលទ្ធផលដែលទទួលបាន, ភាពជឿជាក់នៃការសន្និដ្ឋាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមានសម្មតិកម្ម ការសន្និដ្ឋាន ការសន្មត និងការវិនិច្ឆ័យបែបប្រូបាប៊ីលីតេជាច្រើន។ នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល ចាំបាច់នេះគឺជាការបណ្តុះបណ្តាលឡូជីខល និងវិធីសាស្រ្តរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ វប្បធម៌ទស្សនវិជ្ជាសមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ច្បាប់ និងគោលការណ៍នៃការគិតឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តទំនើបមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ចរិតលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូល បន្ថែមពីលើចំណុចខាងលើ ដូចជាលក្ខណៈប្រព័ន្ធខាងក្នុងនៃចំណេះដឹង ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាផ្លូវការរបស់វា ការផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយពិសោធន៍ ការផលិតឡើងវិញ ការបើកចំហចំពោះការរិះគន់ សេរីភាពពីការលំអៀង ភាពម៉ត់ចត់។ល។ នៅក្នុងទម្រង់នៃការយល់ដឹងផ្សេងទៀត លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះហាក់ដូចជាមានភាពខុសប្លែកគ្នា ដឺក្រេប៉ុន្តែមិនកំណត់។

ភាពជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងនៃបាតុភូតសង្គម។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយការវិភាគនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានយកគំរូតាម វិធីសាស្រ្តធម្មជាតិ-គណិតវិទ្យានៃការយល់ដឹង។ លក្ខណៈរបស់វាត្រូវបានសន្មតថាជាវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលដូចដែល positivism បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ការចាប់អារម្មណ៍លើចំណេះដឹងផ្នែកសង្គម (មនុស្សធម៌) បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលនិយាយអំពីការយល់ដឹងសង្គមជាប្រភេទមួយនៃប្រភេទពិសេសនៃការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកគួរតែចងចាំក្នុងចិត្ត។ ពីរទិដ្ឋភាពរបស់វា៖

1) ចំណេះដឹងណាមួយនៅក្នុងទម្រង់នីមួយៗរបស់វាតែងតែជាសង្គម ព្រោះវាជាផលិតផលសង្គម ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយហេតុផលវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

2) ប្រភេទនៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានប្រធានបទនិងដំណើរការនៃបាតុភូតសង្គម - សង្គមទាំងមូលឬទិដ្ឋភាពបុគ្គលរបស់វា: សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វិស័យខាងវិញ្ញាណ។ល។

នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវ វាមិនអាចទទួលយកបានទាំងការកាត់បន្ថយបាតុភូតសង្គមចំពោះធម្មជាតិ (ការព្យាយាមពន្យល់ពីដំណើរការសង្គមដោយច្បាប់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ) និងប្រឆាំងធម្មជាតិ និងសង្គមរហូតដល់ការបែកបាក់ទាំងស្រុង។ ក្នុងករណីដំបូង ចំណេះដឹងសង្គម និងមនុស្សធម៌ ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងដោយមេកានិច កាត់បន្ថយ (កាត់បន្ថយ) ដោយមិនរិះគន់។ នេះគឺជាធម្មជាតិនិយម ដើរតួក្នុងទម្រង់នៃយន្តការ រូបវិទ្យា ជីវវិទ្យា។ល។ ក្នុងករណីទីពីរ មានការប្រឆាំងគ្នារវាងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រវប្បធម៌ ដែលជារឿយៗអមដោយការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះវិទ្យាសាស្ត្រ "ពិតប្រាកដ" ("មនុស្សជាតិ")។

វិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរប្រភេទគឺជាសាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូល ដែលកំណត់ដោយឯកភាព និងភាពខុសគ្នា។ ពួកគេម្នាក់ៗជាមួយ ទំនាក់​ទំនង​ជិត​ស្និទ្ធ, មានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ភាពជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងសង្គម (មនុស្សធម៌) ត្រូវបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម៖

1. ប្រធានបទរបស់វាគឺ "ពិភពនៃមនុស្ស" ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជារឿងបែបនោះទេ។ ហើយនេះមានន័យថា មុខវិជ្ជានេះមានលក្ខណៈជាប្រធានបទ វារួមបញ្ចូលមនុស្សម្នាក់ជា "អ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកសំដែងរឿងរបស់គាត់" គាត់ក៏ជាអ្នកស្រាវជ្រាវផងដែរ។ ចំណេះដឹងមនុស្សធម៌មិនទាក់ទងនឹងវត្ថុពិត និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ នៅទីនេះ សម្ភារៈ និងឧត្តមគតិ កម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុ សតិសម្បជញ្ញៈ និងធាតុ ជាដើម មានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ នៅទីនេះចំណាប់អារម្មណ៍ និងតណ្ហាប៉ះទង្គិចគ្នា គោលដៅជាក់លាក់ត្រូវបានកំណត់ និងសម្រេចបាន។ល។

ដោយសារ​សង្គម​ជា​សកម្មភាព​របស់​មនុស្ស ចំណេះដឹង​សង្គម​ស្វែងយល់​ពី​ទម្រង់​ចម្រុះ​របស់វា មិនមែន​ធម្មជាតិ​ទេ។ របកគំហើញនៃច្បាប់នៃសកម្មភាពនេះគឺនៅពេលជាមួយគ្នាការរកឃើញនៃច្បាប់នៃសង្គមនិងនៅលើមូលដ្ឋាននេះច្បាប់និងគោលការណ៍នៃការយល់ដឹងនិងការគិតខ្លួនឯង។

2. ការយល់ដឹងពីសង្គមគឺមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នា និងជាប់ទាក់ទងគ្នាជានិច្ចជាមួយនឹងប្រធានបទ (ការវាយតម្លៃបាតុភូតពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពល្អ និងអាក្រក់ យុត្តិធម៌ និងអយុត្តិធម៌។ល។) និងតម្លៃ "ប្រធានបទ" (អាកប្បកិរិយា ទស្សនៈ បទដ្ឋាន គោលដៅ។ល។) ពួកគេកំណត់ពីសារៈសំខាន់របស់មនុស្ស និងវប្បធម៌នៃបាតុភូតនៃការពិត។ ជាពិសេស ទាំងនេះគឺជានយោបាយ មនោគមវិជ្ជា ជំនឿចិត្តខាងសីលធម៌របស់បុគ្គល ការភ្ជាប់ខ្លួនរបស់គាត់ គោលការណ៍ និងហេតុផលនៃអាកប្បកិរិយា។ល។ ទាំងអស់ខាងលើនិង គ្រាបែបនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណើរការ ការស្រាវជ្រាវសង្គមហើយជៀសមិនរួចប៉ះពាល់ដល់ខ្លឹមសារនៃចំណេះដឹងដែលទទួលបាន។

3. លក្ខណៈលក្ខណៈនៃការយល់ដឹងសង្គមគឺជាការផ្តោតសំខាន់របស់វាទៅលើ "ការពណ៌នាប្រកបដោយគុណភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍"។ នៅទីនេះបាតុភូតត្រូវបានស៊ើបអង្កេតជាចម្បងពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃគុណភាពមិនមែនបរិមាណ។ ដូច្នេះចំណែកនៃវិធីសាស្រ្តបរិមាណនៅក្នុង មនុស្សធម៌តិចជាងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៃវដ្ដគណិតវិទ្យាធម្មជាតិ បើទោះបីជាកម្មវិធីរបស់ពួកគេកាន់តែរីករាលដាលក៏ដោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការយកចិត្តទុកដាក់សំខាន់គឺត្រូវបានបង់ទៅការវិភាគនៃបុគ្គលតែមួយប៉ុន្តែនៅលើមូលដ្ឋាននៃការបន្តនៃទូទៅ, ធម្មជាតិ។

4. នៅក្នុងការយល់ដឹងសង្គម ទាំងមីក្រូទស្សន៍ និង សារធាតុគីមីតិចពិបាកជាងគេ ឧបករណ៍បច្ចេកទេស. ទាំងអស់នេះគួរតែត្រូវបានជំនួសដោយអំណាចនៃការអរូបី។ ដូច្នេះហើយ តួនាទីនៃការគិត ទម្រង់បែបបទ គោលការណ៍ និងវិធីសាស្រ្តគឺអស្ចារ្យណាស់នៅទីនេះ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ ទម្រង់នៃការយល់ឃើញនៃវត្ថុមួយគឺជា monologue (ដោយសារតែធម្មជាតិគឺ "ស្ងាត់") បន្ទាប់មកនៅក្នុងចំណេះដឹងមនុស្សធម៌វាគឺជាការសន្ទនាមួយ (នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, អត្ថបទ, វប្បធម៌។ ល។ ) ។ លក្ខណៈសន្ទនានៃការយល់ដឹងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងនីតិវិធីនៃការយល់ដឹង។ វាគឺជាការជ្រមុជយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុង "ពិភពនៃអត្ថន័យ" របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ការយល់ឃើញ និងការបកស្រាយ (ការបកស្រាយ) នៃអារម្មណ៍ គំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់។ ការយល់ដឹងដូចជាការយល់ដឹងជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងជាការបង្កើតអត្ថន័យគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និង កើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។

5. ដោយសារតែកាលៈទេសៈខាងលើនៅក្នុងការយល់ដឹងសង្គមទាំងស្រុង តួនាទីសំខាន់លេងទស្សនវិជ្ជា "ល្អ" និងវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវ។ ពួកគេ។ ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះនិងការអនុវត្តន៍ដ៏ប៉ិនប្រសប់ ធ្វើឱ្យវាអាចយល់បានយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់នូវភាពស្មុគស្មាញ ភាពផ្ទុយគ្នា លក្ខណៈគ្រាមភាសាសុទ្ធសាធនៃបាតុភូត និងដំណើរការសង្គម ធម្មជាតិនៃការគិត ទម្រង់ និងគោលការណ៍របស់វា ការជ្រៀតចូលរបស់ពួកគេជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃទស្សនៈពិភពលោក និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើលទ្ធផលនៃការយល់ដឹង។ ការតំរង់ទិសជីវិតរបស់មនុស្ស លក្ខណៈពិសេសនៃការសន្ទនា (មិនអាចយល់បានដោយមិនចាំបាច់កំណត់ និងដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទុយគ្នា) ។ល។ នេះគឺសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ពីព្រោះការយល់ដឹងសង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអវត្តមាននៃគំរូដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសកល (ជារឿយៗនាំឱ្យមាន "អនាធិបតេយ្យនិយមតាមទ្រឹស្តី") ភាពចល័តនិងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃមូលដ្ឋានជាក់ស្តែងរបស់វា។ ធម្មជាតិស្មុគស្មាញទ្រឹស្តីទូទៅ (ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលនៃសមាសធាតុតម្លៃនិង "វិធីផ្ទាល់ខ្លួន" នៅក្នុងពួកគេ) ។

សរុបមក នេះគឺនិយាយអំពីប្រធានបទ និងជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឥឡូវនេះយើងនឹងឈប់នៅលើរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាដំណើរការមួយ, i.e. ប្រព័ន្ធនៃការវិវត្តនៃចំណេះដឹង។ វារួមបញ្ចូលកម្រិតមូលដ្ឋានពីរ - ជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។ ថ្វីដ្បិតតែមានទំនាក់ទំនងគ្នា ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកវានីមួយៗមានលក្ខណៈជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន។ តើ​វា​គឺជា​អ្វី?

នៅកម្រិត EMPIRICAL, ការសញ្ជឹងគិតអំពីការរស់នៅ (ការយល់ដឹង) ឈ្នះ, ពេលសមហេតុផល និងទម្រង់របស់វា (ការវិនិច្ឆ័យ គំនិត ។ល។) មានវត្តមាននៅទីនេះ ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យបន្ទាប់បន្សំ។ ដូច្នេះវត្ថុត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងពីផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងខាងក្រៅនិងទំនាក់ទំនងរបស់វាដែលអាចចូលទៅដល់ការសញ្ជឹងគិតរស់នៅ។ ការប្រមូលអង្គហេតុ ការធ្វើឱ្យទូទៅចម្បងរបស់ពួកគេ ការពិពណ៌នាអំពីទិន្នន័យដែលបានសង្កេត និងពិសោធន៍ ការរៀបចំប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេ ចំណាត់ថ្នាក់ និងសកម្មភាពជួសជុលការពិតផ្សេងទៀត - ច​រិ​ក​លក្ខណៈចំណេះដឹងជាក់ស្តែង។

ការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងបានដឹកនាំដោយផ្ទាល់ (ដោយគ្មាន តំណភ្ជាប់កម្រិតមធ្យម) ទៅវត្ថុរបស់អ្នក។ វាធ្វើជាម្ចាស់វាដោយមានជំនួយពីបច្ចេកទេស និងមធ្យោបាយដូចជាការប្រៀបធៀប ការវាស់វែង ការសង្កេត ការពិសោធន៍ ការវិភាគ ការបញ្ចូល (បន្ថែមលើបច្ចេកទេសទាំងនេះខាងក្រោម)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គេមិនគួរភ្លេចថាបទពិសោធន៍នោះ ជាពិសេសនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប គឺមិនដែលខ្វាក់ឡើយ៖ វាត្រូវបានគ្រោងទុក បង្កើតដោយទ្រឹស្តី ហើយការពិតតែងតែត្រូវបានផ្ទុកតាមទ្រឹស្តីតាមមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះហើយ ចំណុចចាប់ផ្តើម ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃវិទ្យាសាស្ត្រ គឺនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង មិនមែនជាវត្ថុនៅក្នុងខ្លួនគេ មិនមែនជាការពិតទទេ (សូម្បីតែនៅក្នុងភាពពេញលេញរបស់វា) ប៉ុន្តែជាទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដី "ក្របខ័ណ្ឌគំនិតនៃការពិត" ។ ពួកវាមានវត្ថុអរូបី ("សំណង់ដ៏ល្អ") នៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នា - ប្រកាស គោលការណ៍ និយមន័យ គំរូគំនិត ។ល។

វាប្រែថាយើង "បង្កើត" បទពិសោធន៍របស់យើងដោយខ្លួនឯង។ វាគឺជាអ្នកទ្រឹស្តីដែលចង្អុលផ្លូវទៅកាន់អ្នកពិសោធន៍។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ទ្រឹស្ដី​គ្រប​ដណ្ដប់​លើ​ការងារ​ពិសោធន៍​ពី​វា។ ផែនការដើមដល់ការបញ្ចប់នៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍។ ដូច្នោះហើយ មិនអាចមាន "ភាសាសុទ្ធសាធនៃការសង្កេត" ទេ ព្រោះគ្រប់ភាសាទាំងអស់ត្រូវបាន "បញ្ចូលជាមួយទ្រឹស្តី" ហើយការពិតទទេ ដែលយកនៅខាងក្រៅ និងបន្ថែមលើក្របខណ្ឌគំនិត មិនមែនជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនោះទេ។

ភាពជាក់លាក់នៃកម្រិតទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃ ពេលសមហេតុផល- គំនិត ទ្រឹស្ដី ច្បាប់ និងទម្រង់ផ្សេងៗ និង " ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត"។ ការសញ្ជឹងគិតអំពីការរស់នៅមិនត្រូវបានលុបចោលនៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែក្លាយជាផ្នែកខាងក្រោម (ប៉ុន្តែមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់) នៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ ចំណេះដឹងទ្រឹស្តីឆ្លុះបញ្ចាំងពីបាតុភូត និងដំណើរការពីផ្នែកម្ខាងនៃទំនាក់ទំនង និងលំនាំផ្ទៃក្នុងជាសាកលរបស់ពួកគេ ដែលយល់បានដោយជំនួយនៃដំណើរការសមហេតុផលនៃនិមិត្ដរូប។ ទិន្នន័យចំណេះដឹង។ ដំណើរការនេះរួមបញ្ចូលការសង្ខេបប្រព័ន្ធ" លំដាប់ខ្ពស់ជាង" ដូចជា គំនិត ការសន្និដ្ឋាន ច្បាប់ ប្រភេទ គោលការណ៍ ។ល។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យជាក់ស្តែង វត្ថុដែលកំពុងសិក្សាត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាផ្លូវចិត្ត ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេត្រូវបានយល់ " ចលនាផ្ទៃក្នុង", ច្បាប់នៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេដែលបង្កើតជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃទ្រឹស្តី - "ភាពសម្បូរបែប" នៃចំណេះដឹងនៅកម្រិតនេះ។

ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តីគឺការសម្រេចបាននូវសេចក្តីពិតដែលមានគោលបំណងនៅក្នុងភាពជាក់ស្តែង និងពេញលេញនៃខ្លឹមសាររបស់វា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បច្ចេកទេសយល់ដឹង និងមធ្យោបាយដូចជា abstraction - abstraction ពីចំនួននៃលក្ខណៈសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនងនៃវត្ថុ ឧត្តមគតិ - ដំណើរការនៃការបង្កើតសុទ្ធសាធ។ វត្ថុផ្លូវចិត្ត("ចំណុច", "ឧស្ម័នឧត្តមគតិ" ។ ល។ វត្តមាននៃឧត្តមគតិក្នុងការយល់ដឹង ដើរតួជាសូចនាករនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងទ្រឹស្តី ជាសំណុំនៃគំរូឧត្តមគតិមួយចំនួន។

លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃចំនេះដឹងទ្រឹស្តីគឺការផ្តោតទៅលើខ្លួនវាផ្ទាល់ ការឆ្លុះបញ្ចាំងអន្តរវិទ្យាសាស្ត្រ ពោលគឺឧ។ ការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ទម្រង់របស់វា បច្ចេកទេស វិធីសាស្រ្ត ឧបករណ៍គំនិត។ល។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការពន្យល់ទ្រឹស្តី និងច្បាប់ដែលគេស្គាល់ ការទស្សន៍ទាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃអនាគតត្រូវបានអនុវត្ត។

កម្រិតចំណេះដឹងជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តីគឺទាក់ទងគ្នា ព្រំដែនរវាងពួកវាមានលក្ខខណ្ឌ និងចល័ត។ នៅចំណុចជាក់លាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ អាណាចក្រក្លាយជាទ្រឹស្តី និងច្រាសមកវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនអាចទទួលយកបានឡើយ ក្នុងការកំណត់កម្រិតមួយក្នុងចំនោមកម្រិតទាំងនេះ ដើម្បីធ្វើឲ្យខូចដល់កម្រិតមួយទៀត។

EMPIRISM កាត់បន្ថយចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលទៅកម្រិតជាក់ស្តែងរបស់ខ្លួន ដោយមើលងាយ ឬបដិសេធទាំងស្រុងនូវចំណេះដឹងទ្រឹស្តី។ "ទ្រឹស្ដីសិក្សា" មិនអើពើពីសារៈសំខាន់នៃទិន្នន័យជាក់ស្តែង បដិសេធតម្រូវការសម្រាប់ការវិភាគយ៉ាងទូលំទូលាយនៃអង្គហេតុដែលជាប្រភព និងមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសាងសង់ទ្រឹស្ដី និងបំបែកចេញពីជីវិតពិត។ ផលិតផលរបស់វាគឺជាការបំភាន់បំភាន់-utopian សំណង់ dogmatic ដូចជាឧទាហរណ៍គំនិតនៃ "សេចក្តីផ្តើមនៃកុម្មុយនិស្តនៅឆ្នាំ 1980" ។ ឬ "ទ្រឹស្តី" នៃសង្គមនិយមអភិវឌ្ឍន៍។

ដោយពិចារណាលើចំណេះដឹងទ្រឹស្ដីថាជាចំណេះដឹងខ្ពស់បំផុត និងអភិវឌ្ឍន៍បំផុត ទីមួយគួរតែកំណត់ធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ចំណុចសំខាន់គឺ៖ បញ្ហា សម្មតិកម្ម និងទ្រឹស្តី ("ចំណុចសំខាន់" នៃការសាងសង់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងនៅកម្រិតទ្រឹស្តីរបស់វា)។

បញ្ហា - ទម្រង់នៃចំណេះដឹងដែលជាខ្លឹមសារដែលមនុស្សមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវដឹង។ ម្យ៉ាង​ទៀត​នេះ​ជា​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ ជា​សំណួរ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​ហើយ​ទាមទារ​ចម្លើយ។ បញ្ហាមិនមែនជាទម្រង់នៃចំណេះដឹងដែលបង្កកនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការដែលរួមបញ្ចូលចំណុចសំខាន់ពីរ (ដំណាក់កាលនៃចលនានៃចំណេះដឹង) - ការបង្កើត និងដំណោះស្រាយរបស់វា។ ការទាញយកត្រឹមត្រូវនៃចំនេះដឹងបញ្ហាពីអង្គហេតុមុនៗ និងការបកស្រាយទូទៅ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតបញ្ហាបានត្រឹមត្រូវគឺជាតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់ដំណោះស្រាយដែលជោគជ័យរបស់វា។

បញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីបញ្ហាដែលមិនមែនជាវិទ្យាសាស្រ្ត (pseudo-problems) ឧទាហរណ៍បញ្ហានៃការបង្កើតម៉ាស៊ីនចលនាអចិន្រ្តៃយ៍។ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាជាក់លាក់ណាមួយ គឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹង ក្នុងអំឡុងពេលដែលបញ្ហាថ្មីកើតឡើង ហើយបញ្ហាថ្មីត្រូវបានដាក់ទៅមុខ គំនិតគំនិតជាក់លាក់ រួមទាំង។ និងសម្មតិកម្ម។

សម្មតិកម្ម - ទម្រង់នៃចំណេះដឹងដែលមានការសន្មត់ដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការពិតមួយចំនួន, តម្លៃពិតដែលមិនកំណត់ និងចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់។ ចំណេះដឹងសម្មតិកម្មគឺប្រហែល មិនគួរឱ្យទុកចិត្ត និងទាមទារការផ្ទៀងផ្ទាត់ យុត្តិកម្ម។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញសម្មតិកម្មដែលបានដាក់ទៅមុខ ពួកគេមួយចំនួនក្លាយជា ទ្រឹស្តីពិតផ្សេងទៀតត្រូវបានកែប្រែ បញ្ជាក់ និងច្បាស់លាស់ ប្រែទៅជាការយល់ច្រឡំ ប្រសិនបើការធ្វើតេស្តផ្តល់លទ្ធផលអវិជ្ជមាន។

ដំណាក់កាលនៃសម្មតិកម្មក៏ត្រូវបានរកឃើញដោយ D.I. Mendeleev ផងដែរ។ ច្បាប់តាមកាលកំណត់និងទ្រឹស្តីរបស់ Ch. Darwin ។ល។ ការធ្វើតេស្តសម្រេចនៃសេចក្តីពិតនៃសម្មតិកម្មគឺការអនុវត្ត (លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតក្កវិជ្ជានៃសេចក្តីពិតដើរតួនាទីជាជំនួយក្នុងរឿងនេះ)។ សម្មតិកម្មដែលបានសាកល្បង និងបង្ហាញឱ្យឃើញបានឆ្លងចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃការពិតដែលអាចទុកចិត្តបាន ក្លាយជាទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រ។

ទ្រឹស្ដីគឺជាទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍបំផុត ដែលផ្តល់នូវការបង្ហាញរួមនៃការតភ្ជាប់ជាប្រចាំ និងសំខាន់នៃផ្នែកនៃការពិតមួយ។ ឧទាហរណ៍នៃទម្រង់នៃចំណេះដឹងនេះគឺ មេកានិចបុរាណញូតុន ទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍ដាវីន, ទ្រឹស្ដីនៃទំនាក់ទំនងរបស់អែងស្តែង, ទ្រឹស្ដីនៃប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលរៀបចំដោយខ្លួនឯង (ស៊ីមេហ្គាទិក) ។ល។

នៅក្នុងការអនុវត្ត ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យ លុះត្រាតែមនុស្សជឿជាក់លើការពិតរបស់វា។ បើគ្មានការបង្វែរគំនិតទៅជាជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនទេ ជំនឿរបស់បុគ្គលនោះ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយជោគជ័យនៃគំនិតទ្រឹស្តីគឺមិនអាចទៅរួចទេ។

បញ្ហាដែលបានពិចារណាទាក់ទងនឹងសកម្មភាពយល់ដឹងណាមួយ។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រគឺចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ភាពជាក់លាក់ដែលសមនឹងទទួលបានការវិភាគពិសេស។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងមិនមែនវិទ្យាសាស្ត្រ

ការយល់ដឹង (ហើយតាមនោះ ចំណេះដឹង) អាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រ និងមិនមែនវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយក្រោយមកទៀត - ទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រមុន ធម្មតា និងក្រៅវិទ្យាសាស្ត្រ ឬប៉ារ៉ា-វិទ្យាសាស្រ្ត។

ចំណេះដឹងខាងវិទ្យាសាស្ត្រគឺ ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ចំណេះដឹង​ដែល​មាន​មុន​ចំណេះដឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅដំណាក់កាលនេះ បច្ចេកទេសនៃការយល់ដឹងមួយចំនួន ទម្រង់នៃការយល់ដឹង និងសនិទានភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលមានច្រើនទៀត។ ប្រភេទដែលបានអភិវឌ្ឍសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង។

ចំនេះដឹងធម្មតា និងប៉ារ៉ាស៊ីតមានជាមួយវិទ្យាសាស្ត្រ។

ធម្មតា ឬ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​គេ​ហៅ​ថា​ចំណេះ​ដែល​ផ្អែក​លើ​ការ​សង្កេត​និង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ជាក់ស្តែង​នៃ​ធម្មជាតិ​លើ​ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា​ជា​ច្រើន​ជំនាន់។ បទពិសោធន៍ជីវិត. បើគ្មានការបដិសេធវិទ្យាសាស្រ្តទេ វាមិនប្រើមធ្យោបាយរបស់វាទេ - វិធីសាស្រ្ត ភាសា បរិធានប្រភេទ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាផ្តល់ចំណេះដឹងខ្លះៗអំពីបាតុភូតធម្មជាតិដែលបានសង្កេត ទំនាក់ទំនងសីលធម៌ គោលការណ៍នៃការអប់រំ។ល។ ក្រុមពិសេសចំណេះដឹងធម្មតាបង្កើតបានជាអ្វីដែលគេហៅថា វិទ្យាសាស្ត្រប្រជាប្រិយ៖ ឱសថបុរាណ ឧតុនិយម គរុកោសល្យ។ល។ ចំណេះដឹងនេះទាមទារការសិក្សាយូរ និងបទពិសោធន៍ច្រើន ពួកវាផ្ទុកនូវចំណេះដឹងដែលមានប្រយោជន៍ សាកល្បងពេលវេលា ប៉ុន្តែទាំងនេះមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យនោះទេ។

Extra-scientific (para-scientific) រួមបញ្ចូលចំណេះដឹងដែលអះអាងថាជាវិទ្យាសាស្ត្រ ប្រើប្រាស់វាក្យស័ព្ទវិទ្យាសាស្ត្រ និងមិនត្រូវគ្នានឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ នេះហៅថា វេទមន្តៈ វេទមន្ត ហោរាសាស្ត្រ វេទមន្ត។ល។ ដោយបានកើតក្នុងសម័យចុងបូរាណ និងអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមបូព៌ា ទោះបីបច្ចុប្បន្នមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅលើ ចំណុចរបត់ការអភិវឌ្ឈន៍សង្គម កាលបើវិបត្ដិទូទៅ អមដោយវិបត្តិខាងវិញ្ញាណ មានការរស់ឡើងវិញ នៃអវិជ្ជា ការចាកចេញ ពីសតិសម្បជញ្ញៈ ទៅអនិច្ចកម្ម។ រស់ឡើងវិញនូវជំនឿលើអាបធ្មប់ អ្នកធ្វើបាតដៃ។ ការព្យាករណ៍ហោរាសាស្រ្តនៅក្នុងលទ្ធភាពនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ (ខាងវិញ្ញាណ) និង "អព្ភូតហេតុ" ស្រដៀងគ្នា។ ការបង្រៀនបែបសាសនា និងអាថ៌កំបាំងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយ។

ដូច្នេះវាគឺជាកំឡុងឆ្នាំនៃវិបត្តិដែលបង្កើតដោយសង្រ្គាមលោកលើកទី 1 នៅពេលដែល "ទ្រឹស្តីនៃការផ្លាស់ប្តូរចិត្តសាស្ត្រ" ដោយ G.Yu. Godzhieva, anthroposophy R. Steiner, ទ្រឹស្ដី E.P. Blavatsky និងការបង្រៀន។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ ក្នុងអំឡុងពេលមានវិបត្តិនៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិច ការបង្រៀន Esoteric ប្រែទៅជាម៉ូត (ពីភាសាក្រិច - "ដឹកនាំខាងក្នុង" ។ ចំណេះដឹងដែលមានបំណងសម្រាប់តែ "អ្នកដែលបានជ្រើសរើស" ប៉ុណ្ណោះដែលអាចយល់បានចំពោះពួកគេ។)

វិបត្តិនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងដែលបង្កើតឡើងដោយដំណើរការ perestroika បានបង្កើតកន្លែងទំនេរខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានបំពេញដោយគ្រប់ប្រភេទនៃគំនិតនិង "ការបង្រៀន" ដែលនៅឆ្ងាយពីវិទ្យាសាស្រ្ត។ អត្ថិភាពនៃគំនិតដែលមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រ រួមជាមួយនឹងគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ គឺដោយសារតែចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមិនទាន់អាចឆ្លើយសំណួរទាំងអស់ដែលមនុស្សចាប់អារម្មណ៍។ ជីវវិទ្យា ឱសថ កសិកម្ម និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗទៀត មិនទាន់រកឃើញវិធីពន្យារអាយុជីវិតមនុស្ស កម្ចាត់ជំងឺ ការពារ កម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញធម្មជាតិ ដំណាំបរាជ័យ ជាដើម។ មនុស្សសង្ឃឹមថានឹងស្វែងរកមធ្យោបាយសាមញ្ញ និងអាចទុកចិត្តបានក្នុងការព្យាបាលជំងឺ និងដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗផ្សេងទៀត។ ក្តីសង្ឃឹមទាំងនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមនោសញ្ចេតនាមួយចំនួន។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវសុន្ទរកថាតាមវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងចិត្តសាស្ត្រ ឬបញ្ហាកាសែត "ការចោទប្រកាន់" "ការព្យាបាល" ពីគ្រប់ជំងឺទាំងអស់។ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានប្រែទៅជាទទួលយក "អព្ភូតហេតុ" ទាំងនេះនិងស្រដៀងគ្នា។

វាមិនអាចបដិសេធបានទេថាទ្រឹស្ដីប៉ារ៉ាស៊ីតខ្លះមានធាតុ ចំណេះដឹងមានប្រយោជន៍សក្តិសមនៃការយកចិត្តទុកដាក់។ ការប៉ុនប៉ងឥតប្រយោជន៍របស់អ្នក alchemists ដើម្បីស្វែងរក "ថ្មរបស់ទស្សនវិទូ" សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនៃលោហៈមូលដ្ឋានទៅជាមាសនិងប្រាក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃលោហៈដែលបានដើរតួនាទីជាក់លាក់ក្នុងការបង្កើតគីមីវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្រ្តមួយ។ Parapsychology ស្វែងយល់ពីទម្រង់នៃភាពប្រែប្រួលដែលផ្តល់នូវវិធីនៃការទទួលព័ត៌មានដែលមិនអាចពន្យល់បានដោយសកម្មភាពនៃសរីរាង្គញ្ញាណដែលគេស្គាល់ ទម្រង់នៃឥទ្ធិពលនៃសត្វមានជីវិតមួយទៅមួយផ្សេងទៀត ប្រមូលផ្តុំនូវសម្ភារៈដែលអាចទទួលបានភស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រនាពេលអនាគត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្វែងរកមធ្យោបាយដ៏ឆ្លាតវៃនៃការយល់ដឹង កម្លាំងអរូបី ភាពមិនសមហេតុផល និងអាថ៌កំបាំង គឺមិនឆបគ្នាជាមួយនឹងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត ជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលជា ទម្រង់ខ្ពស់ជាងការយល់ដឹង និងចំណេះដឹង។

វិទ្យាសាស្ត្រកើតឡើងដោយសារការផ្តាច់ខ្លួនពីទេវកថា និងសាសនា មកពីការពន្យល់បាតុភូតដោយបុព្វហេតុអបិយជំនឿ។ វាពឹងផ្អែកលើការពន្យល់ប្រកបដោយហេតុផលនៃការពិត ការបដិសេធជំនឿលើមធ្យោបាយនៃចំណេះដឹងដ៏ឆ្លាតវៃ - វិចារណញាណអាថ៌កំបាំង វិវរណៈ ។ល។

វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាវិស័យនៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវដែលមានគោលបំណងផលិតចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ សង្គម និងមនុស្ស។ រួមជាមួយនឹងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានចំណេះដឹង និងសមត្ថភាព គុណវុឌ្ឍិ និងបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ វារួមបញ្ចូលស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយនឹងឧបករណ៍ និងឧបករណ៍ពិសោធន៍របស់ពួកគេ ជាមួយនឹងចំនួនសរុបនៃចំណេះដឹងដែលសម្រេចបាន វិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ បរិធានគំនិត និងប្រភេទ។

វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបមានសម្ភារៈ និងមធ្យោបាយបញ្ញាដ៏មានអានុភាពនៃការយល់ដឹង វាមិនត្រឹមតែប្រឆាំងនឹងការបង្រៀនដែលមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ខុសពីការយល់ដឹងធម្មតាផងដែរ។

ភាពខុសគ្នាទាំងនេះមានដូចខាងក្រោម។

វត្ថុនៃចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃគឺជាបាតុភូតដែលអាចសង្កេតបានលើសលុប ហើយចំណេះដឹងដែលទទួលបានគឺជាការប្រមូលព័ត៌មានដែលមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងប្រព័ន្ធ ពួកគេមិនតែងតែមានភាពយុត្តិធម៌ទេ ហើយជារឿយៗតែងតែរួមរស់ជាមួយការរើសអើងដែលលែងប្រើ។ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលអាចសង្កេតបានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវត្ថុដែលមិនអាចសង្កេតបានផងដែរ (ភាគល្អិតបឋម ហ្សែន។ល។)។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ប្រព័ន្ធ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបញ្ជាក់ពីបទប្បញ្ញត្តិរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងច្បាប់។ នៅក្នុងវិធីពិសេសការផ្ទៀងផ្ទាត់ (ការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រ ច្បាប់នៃចំណេះដឹងមិនពិត) ។

គោលបំណងនៃចំណេះដឹងធម្មតាត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយកិច្ចការជាក់ស្តែងភ្លាមៗ វាមិនអាចជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃបាតុភូត ស្វែងរកច្បាប់ បង្កើតទ្រឹស្ដីបានទេ។ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្របង្កើត និងដោះស្រាយបញ្ហាជាមូលដ្ឋាន បង្កើតសម្មតិកម្មដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ និងបង្កើតការព្យាករណ៍រយៈពេលវែង។ គោលដៅរបស់វាគឺការរកឃើញច្បាប់នៃធម្មជាតិ សង្គម ការគិត ចំណេះដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូត ការបង្កើតទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ។

មធ្យោបាយនៃចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានកំណត់ដោយសមត្ថភាពយល់ដឹងធម្មជាតិដែលមនុស្សម្នាក់មាន៖ សរីរាង្គនៃអារម្មណ៍ ការគិត ទម្រង់នៃភាសាធម្មជាតិ ពឹងផ្អែកលើសុភវិនិច្ឆ័យ ការយល់ទូទៅបឋម និងបច្ចេកទេសនៃការយល់ដឹងដ៏សាមញ្ញបំផុត។ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រក៏ប្រើឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវពិសេស បង្កើត និងប្រើប្រាស់ភាសាសិប្បនិម្មិត ពាក្យវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។