Vedci empiricky dokázal, že čítanie kníh deťom v noci rozvíja ich schopnosť učiť sa. A ak si dieťa samo číta knihy, rozvíja to aj jeho záujem o svet okolo seba. Pravdepodobne preto mnohí rodičia chcú, aby sa ich deti zaujímali o knihy a veľa čítali.
Nútiť dieťa do čítania je zbytočné – len škodiť. Preto sme v tejto zbierke naozaj nazbierali zaujímavé knihy ktoré upútajú dieťa vzrušujúcim príbehom. Okrem toho sú užitočné aj pre dušu dieťaťa. ukázať mu výhody cností na príkladoch postáv.
Kniha Ivana Šmeleva, napísaná v roku 1923, je neprekonateľným majstrovským dielom detskej literatúry, rozpráva veľkolepou ruštinou o živote v našej krajine na konci 19. storočia. Žáner diela je autobiografická próza. Očami je zobrazený radostný svet tradícií, cirkevných sviatkov, pútí na sväté miesta malý chlapec- rodák z moskovského kupeckého prostredia.
Vidíme obyčajných ľudí, ktorí obklopili autora tak v procese každodennej práce, ako aj v tých najvznešenejších chvíľach života. Šmelev im ukazuje s rôzne strany. Čitateľ však chápe veľmi dôležitú vec – bez ohľadu na to, v akej situácii sa človek nachádza, vždy je tu pre neho možnosť pokánia a zmeny. Kniha je napísaná tak pútavo a talentovane, že čitateľ sa bez povšimnutia stáva akoby svedkom a účastníkom dávno minulých udalostí. Dielo je skvelé na čítanie s celou rodinou, keďže nenechá ľahostajných dospelých ani deti.
Hans Christian Andersen. Snehová kráľovná
Rozprávka o veľkom dánskom spisovateľovi, ktorú čítalo mnoho generácií v r rozdielne krajiny nenechá ľahostajným žiadne dieťa. A ak vezmeme do úvahy, že dielo má hlboký kresťanský základ, tak ho možno odporučiť ako povinné čítanie pre deti.
Čin Gerdy, ktorá sa vydala hľadať uneseného Kaia, zostáva príkladom nezištnej lásky pre všetky generácie. ALE Snehová kráľovnáže srdce zamrzne, zabudni na teplo ľudské pocity- príklad zla, ktoré sa v tomto svete nevyhnutne vyskytuje. Slúžia mu aj nevľúdni trolovia, všade rozsievajúce úlomky rozbitého krivého zrkadla. Keď sa dostanú do očí človeka, znetvoria jeho víziu a prezentujú prostredie v skreslenom, škaredom svetle.
Tento obraz veľmi pripomína kresťanovi tých služobníkov temnoty, ktorí na každého z nás číhajú každú hodinu životná cesta. Dielo tak učí malých čitateľov už od detstva, aby boli napriek všetkým útrapám pripravení rozdávať dobro, ktoré roztopí aj tie najtvrdšie duše.
Dielo Clivea Lewisa, ktoré vzniklo na začiatku 20. storočia, si za posledné storočie získalo srdcia viac ako sto miliónov ľudí v rôznych krajinách. Sedem kníh zo série, napísaných v štýle fantasy, otvára čitateľovi neobyčajnú krajinu - Narniu.
Pár obyčajných chlapov z Anglicka, ktorí sa do toho dostali, zistia, že tu zvieratá rozumejú ľudský jazyk a spriateliť sa s ľuďmi. Aj keď život v krajine je plný mágie, ale rovnako ako u nás, aj tu bojuje dobro so zlom, je tu láska, klam a zrada.
Každá cesta detí do Narnie sa pre nich stáva skúškou, v ktorej sa najviac vysoké pocity: priateľstvo, súcit, sebaobetovanie. Postupne sa teda kujú ľudské duše a pripraviť sa na prechod do iného – dokonalého sveta. Chlapci sa do nej dostanú na konci eposu a opustia Zem.
Na záver Clive Lewis rozpráva o veľkej láske Stvoriteľa sveta, ktorý obetuje svoj život pre ľudí a znovu vstane. Tým dáva príležitosť obom pozemským deťom a najlepší obyvatelia Narnia navždy zostane žiť vedľa neho. V priebehu rozprávania autor „Kroniky“ alegoricky odhaľuje čitateľom mnohé kresťanské pravdy napĺňanie mladých sŕdc ideálmi viery.
Antoine de Saint-Exupery. Malý princ
Slávny román slávneho francúzskeho spisovateľa-pilota, ktorý zomrel počas druhej svetovej vojny. Dielo je napísané formou rozprávky-podobenstva. Jeho Hlavná postava— Malý princ zo vzdialenej planéty, ktorý skončil na Zemi. Mužík, ako keby ho stretol autor diela na saharskej púšti, mu rozpráva o svojich dobrodružstvách.
Čitateľ sa dozvedá o domovine princa – malom asteroide. O ňom každodenné práce upratovanie planéty a krásnu ružu, ktorú miluje. Pri počúvaní príbehu o ceste hlavného hrdinu na rôzne planéty môžete vidieť celý rad obrazov, ktoré odrážajú ľudské vášne. ALE čistá duša malý princ, ako indikátor ukazuje ich nesúlad s večnými duchovnými hodnotami.
Najdôležitejšia vec, ktorú kniha učí, je umenie milovať a vidieť hĺbku skutočných pocitov za vonkajšími kvalitami. A tiež byť zodpovedný za svoje činy a za ľudí, ktorí sú nablízku.
Zbierka autobiografických príbehov o živote malého chlapca z chudobnej, no hlboko veriacej rodiny. Autor je jedným z vodcov pravoslávneho mládežníckeho hnutia v predvojnovom Estónsku, ktorý zomrel v roku 1941 v hlbinách Stalinovho gulagu.
Dielo je jednoducho plné úžasne krásnych obrázkov a výrazov ruského jazyka začiatku 20. storočia. Rozpráva o pravoslávnych pôstoch a sviatkoch v živote obyčajných ľudí tej doby. Všetky tieto udalosti sa odrážajú v sympatickej duši chlapca, v mene ktorého sa príbeh rozpráva.
V ich úžasné príbehy Nikiforov-Volgin dokázal vnímať a s chvením sprostredkovať svojim potomkom to čisté krásne svetlo, ktoré asi pred sto rokmi naplnilo duše našich veriacich predkov.
Kňaz Maxim Kozlov. Detský katechizmus
Kniha je odpoveďami kňaza na otázky skutočných moskovských školákov písanie. Chalani sa ich na žiadosť zostavovateľov publikácie pýtali na všetko, čo ich k téme zaujímalo Pravoslávna viera. V dôsledku toho vzniklo dielo postavené na princípe otázok a odpovedí, ktoré sa zvykne nazývať slovom „katechizmus“. A keďže otázky kládli deti, výsledkom bol „Detský katechizmus“.
Publikácia je cenná tým, že otázky v nej obsiahnuté formovali moderné deti a dotýkali sa mnohých relevantných aspektov dnešného života. Kniha zároveň dáva odpovede na „večné“ otázky ľudstva týkajúce sa vzniku sveta, podstaty Boha, osudov ľudí po smrti. Práca bude pre študentov zaujímavá stredná škola, a najmä pre tínedžerov, ktorí sa začnú hlboko zamýšľať nad filozofickou stránkou svetového poriadku.
Rozprávková kniha bieloruský spisovateľ Boris Ganago, ako aj množstvo jeho ďalších kníh, je určené najmä deťom predškolského veku a mladším školského veku. Zdanlivo dômyselné príbehy zo života, ktoré sú v ňom zahrnuté, majú osobitosť Vnútorné Svetlo a teplý.
Na príklade svojich rovesníkov a niekedy aj dospelých sa mladí čitatelia učia vidieť a oceňovať krásu sveta okolo seba. Príbehy vychovávajú v deťoch sympatie, láskavosť, štedrosť, vernosť slovu, schopnosť obetovať druhému človeku niečo veľmi drahé. Všetkými dielami prechádza myšlienka potreby dôverovať Bohu a hľadať jeho podporu vo všetkých životných situáciách.
Svet detskej literatúry
Nie je možné obsiahnuť všetky významné detské knihy v jednej kolekcii. Určite máte čo dodať. Pomôžte čitateľom – podeľte sa o svoje obľúbené knihy v komentároch. Registrácia je nepovinná.
Všetci vieme, že výber knihy by mal byť premyslený. Mnohí si pamätajú napomenutie svätého Ignáca Brianchanina, že pred začatím čítania si treba „rozvážne a pozorne utriediť, kto je spisovateľ a čo píše“, aby sa „neškriabali dosky duše rôznymi pojmami a dojmami“ ." Preto pravdepodobne ideme na miesta, ktoré považujeme za „testované“, a ľahko si vezmeme akúkoľvek publikáciu, ktorá sa nám páči. Snažíme sa dieťaťu kupovať „pravoslávnu literatúru“, ktorá ho určite nenaučí zlé veci, ale je to naozaj také jednoduché? Sú všetky knihy klasifikované ako „pravoslávna literatúra“ rovnako užitočné? A čo by mal vedieť rodič, keď stojí blízko regálu s detskými knihami v pravoslávnom obchode? Skúsme na to prísť a o pomoc sa obrátime na zamestnancov cirkevných predajní a pravoslávnych knižníc Dr. filologické vedy, profesor Katedry ruskej literatúry a žurnalistiky 20.-21. storočia Moskovskej štátnej pedagogickej univerzity Irina Georgievna Mineralová a klerik kostola ikony Matky Božej Životodarnej jari v Caricyn Kňaz Michail Potokin.
Vonkajšie
„Ak si dieťa vyberie samo,“ hovorí Xenia, predavačka kníhkupectva v jednom z veľkých moskovských kostolov, „potom sa ponáhľa za krásnymi ilustrovanými knihami a nezáleží na tom, kto napísal, či Charles Perrault alebo mních Lazarus.“ Pozornosť venujú v prvom rade nielen deti, ale aj dospelí vzhľad knihy. Ak je kniha svetlá, ak je príjemné ju držať v rukách, potom bude voľba v jej prospech, predajcovia poznamenávajú. To, ako kniha vyzerá, je dôležitý faktor. malé dieťa, napríklad veľké množstvo textu unavuje a bez ilustrácií si vo všeobecnosti ťažko vie predstaviť, o čom hovorí. „Ak sa ma opýtajú,“ pokračuje Ksenia, „odporúčam knihy s veľkým písmom a krásnymi obrázkami. Aby si dieťa zapamätalo obrázky. Koniec koncov, on sám často ešte nevie čítať a vníma to vizuálne. Aj evanjeliá pre deti sú iné - tu máme jedno navrhnuté v ikonopiseckom štýle, je pohodlné a krásne, dieťa si zvykne. A dokonca existujú rôzne pravoslávne publikácie, ale obrázky sú nejako hrozné, pohľad na ne je melanchólia a smútok. Ďalším vonkajším znakom, ktorý predajcovia odporúčajú venovať pozornosť, je poznámka, že kniha vyšla s požehnaním Jeho Svätosť patriarcha alebo vládnuci biskup. Aj keď to nie vždy dáva absolútnu záruku, že kniha je vhodná pre vaše dieťa. Po prvé, pre každého čitateľa existuje spisovateľ a po druhé, aj napriek mnohým úrovniam „cenzúry“ nie je najlepší literárnych diel.
"cenzúra"
Pod slovom „cenzúra“ v tento prípad, samozrejme, neznamená tvrdú kontrolu každého slova. Požehnanie patriarchu a niekedy dokonca len povolenie na vydanie vydavateľskou radou Ruskej pravoslávnej cirkvi znamená len to, že táto kniha neobsahuje teomachistické myšlienky a myšlienky, ktoré sú v rozpore s kresťanskou morálkou. Potom o vydaní konkrétnej knihy rozhodujú redaktori a riaditelia vydavateľstiev. Už vydané knihy sa pred umiestnením na pulty predajní dostávajú do rúk pracovníkov zodpovedných za nákup, ktorí skúseným okom vyhodnotia, aká užitočná a potrebná je kniha pre kupujúceho. A dokonca aj v samotnom kostolnom obchode môže kniha podliehať inému posúdeniu - predajcom. „Musím byť zodpovedná za tovar, ktorý predávam,“ vysvetľuje Ksenia, „takže sa ráno, keď je málo ľudí, pozerám, kde mám nejaké knihy, novinky, čítam alebo listujem neznámymi. Niekedy dokonca musíte ísť za kňazom, vyjasniť si, či existujú nejaké pochybnosti, a niekedy niektoré knihy odstránime.“ Často sú prerozprávania alebo prepisy biblického príbehu alebo nejaké moralizujúce texty pripravované svetskými ľuďmi a niekedy sa z nevedomosti dopúšťajú nepríjemných chýb. Pravda, v literatúre pre deti je to podľa predajcov zriedkavé. V tejto oblasti existujú ďalšie nedorozumenia. Vedúca knihovníčka jednej z moskovských pravoslávnych knižníc Irina Vladimirovna Sergeeva si spomína, ako jedno z vydavateľstiev ponúkalo Vysvetľujúci slovník V.I. moderné vydanie: Pozrite sa, aké krásne, v jednom zväzku. A Dahl ich má štyri. Začal som listovať a polovica článkov tam nie je a ostatné sú všetky zostrihané. Zjavne sa má za to, že mnohé je zastarané, nerelevantné. Ale to je to, čo deti potrebujú! Sú to korene našej kultúry."
testované časom
„Nevynájdime znovu koleso,“ navrhuje kňaz Michail Potokin, duchovný kostola ikony Matky Božej Životodarnej jari v Caricyn, otec troch detí. – Pred nami bolo vychovaných mnoho generácií kresťanov. Vráťme sa aspoň do 19. storočia a pozrime sa, čo sa vtedy deti učili. Dnes bolo veľa kníh znovu vydaných. koniec XIX- prvá polovica dvadsiateho storočia. Znovu vydaný bol „Zákon Boží“ od veľkňaza Serafima Slobodského a „ABC“, ktoré vytvoril spolu so svojou manželkou Elenou Alekseevnou Slobodskou. „Kniha obsahuje aj Boží zákon pre deti,“ hovorí Irina Vladimirovna Sergeeva, „a základný text. Primér ako ten, ktorý som študoval pred mnohými rokmi. Z nejakého dôvodu sa z takýchto kníh duša zahrieva - neporovnateľne s mnohými, ktoré sa teraz vymýšľajú. Čo sa týka detskej Biblie, podľa mnohých odborníkov je najlepšia revízia od veľkňaza Alexandra Sokolova. „Buď reprintové vydanie z prelomu devätnásteho a dvadsiateho storočia, alebo vydané v r nový pravopis s ilustráciami Doré, - odporúča doktorku filológie Irinu Georgievnu Mineralovú. - Toto je kniha, ktorú dieťa, ktoré sa práve naučilo čítať, bude čítať znova a znova, pretože je postavená vo forme rozhovoru s dieťaťom. úžasná kniha, a to v zmysle každodennom aj pedagogickom. Sklad svetskej múdrosti – životy svätých. Ale ani v nich nebude dieťaťu všetko jasné. „Napríklad život svätého Mikuláša Divotvorcu možno študovať od samého rané detstvo, - vysvetľuje otec Michail, - pretože je to všetko báječné. Ale čo sa týka životov mučeníkov, je ťažké im porozumieť. Tu je Faith, Hope, Love a ich matka Sophia - pre veľmi ťažké mužíček, ktorému rodičia tvoria celý jeho život, sú ochranou aj hlavnou oporou. V tejto veci musíme byť veľmi selektívni. Možno je lepšie vziať si fakty zo života svätých, ktoré súvisia s historické udalosti- knieža Vladimír, Konštantín Veľký, Alexander Nevský. historickej literatúry pre tínedžerov je u mladých čitateľov veľmi obľúbený, hovorí vedúca knihovníčka Irina Vladimirovna a ukazuje knihu dnes takmer zabudnutého autora začiatku minulého storočia Pavla Amplijeviča Rossieva „Prelát Alexy. Historický príbeh". „V ruskej detskej literatúre je tradícia, sú tu skvelí autori,“ spomína filologička Irina Georgievna Mineralová, „Napríklad Ishimova alebo Charskaya. Dnes títo autori, vyhodení z pedagogické prostredie porevolučnej éry, sa opäť vrátil k čitateľovi. Od začiatku 90. rokov vyšlo 54 zväzkov kompletná zbierka skladby Lydie Alekseevna Charskaya.
Veci, ktoré sa nedajú zjednodušiť
Už viac ako 15 rokov po sebe je veľmi populárna „Biblia pre deti“, ktorú vydáva Ruská biblická spoločnosť. Má jasný dizajn a texty v ňom sú jednoduché a jasné. „Deti to milujú,“ hovorí knižnica. Aj jeho tvorcovia však tvrdia, že je plný nedostatkov: „mnohé múdre učenia sú vynechané a úžasné udalosti, - uvedené v predslove k publikácii zo začiatku 90. rokov. – A mnohé z toho, čo je súčasťou „Biblie pre deti“ vo forme parafrázy, by sa dalo popísať oveľa jasnejšie. Biblia je Slovo Božie a všetky pokusy o jej parafrázovanie, dokonca aj od tých najlepších vykladačov a majstrov slova, poskytujú len slabý odraz tejto Knihy kníh. S názorom vydavateľov súhlasí aj páter Michail Potokin: „Ako sa dá hudba či maľba prispôsobiť napríklad určitému veku? A ak možno Starý zákon ešte dať deťom v prerozprávaní, tak potom Nový zákonťažko predstaviteľné v skratke. Duchovné čítanie je vážna práca a nie vždy sa oplatí nahradiť ho niečím zjednodušeným, domnieva sa kňaz. „Do určitého bodu v živote človeka je ťažké porozumieť evanjeliu,“ vysvetľuje otec Michail. - Pojem obeta, láska prichádza so skúsenosťou. Ale dieťa môže čítať evanjelium, ako sa mi zdá, nie prerozprávaním, ale tak, ako je. Spoliehať sa možno viac na pamäť ako na rozum. Niečo zostane v pamäti, v podvedomí – a to sa oplatí prečítať, skôr s tým počítať. Sú veci, ktoré sa nedajú zjednodušiť. Netreba sa obávať ťažkostí a preto sa snažte dieťaťu podsunúť už prežuté informácie, radí kňaz: „Veď deti sa kedysi učili čítať zo žaltára. A teraz to nedokáže každý dospelý.“
Odkiaľ pochádza „pravoslávna literatúra“?
Samozrejme, je dobré čítať to, čo sa stáročia nezmenilo a je relevantné. Ale zakaždým kladie stále viac a viac nových otázok, hľadať odpovede na ktoré v predošlé skúsenostiľudskosť je niekedy nad sily dieťaťa. Mladý čitateľ chce čítať nielen o minulosti, ale aj o súčasnosti, nielen o predchodcoch, ale aj o súčasníkoch. A opäť hľadáme niečo moderné pre dieťa, dúfame v označenie „pravoslávne“. Ak predtým existovala len literatúra a existovalo duchovné čítanie, dnes môžeme pozorovať nový fenomén v kultúrny život krajina - "pravoslávna literatúra". Na jednej strane je jasné, že predrevolučné Rusko spisovatelia sa tak nenazývali, ale boli vychovaní a snažili sa žiť ako kresťania. „Dostojevskij, Puškin, Čechov – sú to pravoslávni spisovatelia? Pýta sa otec Michael. – Neexistuje nič také, že by sa písalo len o pravosláví. Ortodoxný spisovateľ môže rozprávať o čomkoľvek, tak ako pravoslávny umelec nemusí kresliť len kostoly. Jednoducho existuje určitý svetonázor, ktorý je spojený s našou osobnou cestou zbožnosti, našou voľbou, filozofiou nášho života. Vznik nového smeru sa snaží vysvetliť profesorka Irina Georgievna Mineralová: „Je jednoducho nemožné si predstaviť, že by sa niečomu takému pred 50-30 rokmi venovalo toľko pozornosti. To však neznamená, že to obdobie bolo „zlé“, že o morálku mladšej generácie nebolo postarané. Dávajte si veľký pozor! A v dnešnom živote sa zbiehajú dva extrémy: smernice minulosti, ktoré tvrdia, že úlohou je harmonicky vychovávať rozvinutá osobnosť, a vyjadrenia súčasných úradníkov, že je potrebné vychovávať kompetentného spotrebiteľa. Koho zavolať na pomoc? Ako kedysi, tak aj dnes čakajú na „Boha, aby pomohol“. Ale, bohužiaľ, niekedy sa zabúda na staré ruské príslovie: dôveruj Bohu, ale nerob chybu, a cirkevná rétorika, ktorá, samozrejme, nie je vôbec zárukou vysokého umenia, zostáva iba nádherné slová. „V reklame na vonkajšie zložky viery vidím túžbu nie BYŤ, ale ZOBRAZIŤ SA, čo je druh pokrytectva, ktoré je nebezpečné pre človeka, ktorý chodí do kostola,“ pokračuje Irina Georgievna. - Viera je hlboko osobná záležitosť, obsahuje tajomstvo aj sviatosti, preto, keď sa o nej hovorí nadarmo a niekedy až na vysoké tóny, mňa osobne to uráža. V sebavyhlásení spisovateľa za „pravoslávneho“ je neskromnosť a mierne povedané aj arogancia a očakávanie chvály. Toto potrebuje dieťa od knihy a jej autora? Nie, pravdepodobne. Irina Georgievna si spomína na veľa, veľa spisovateľov sovietskej éry ktorý „pracoval, aby občania vyrástli milujúca vlasť, vážila si starších a pamiatku tých, ktorí odišli na druhý svet, vážila si dedičstvo, ktoré nám zanechali a odkázali starí otcovia a rodičia... V týchto lekciách, hoci nie sú menované, pokračuje, bolo - poviem, pomocou Solovyovova terminológia - „úcta k najvyšším“, „súcit s rovnými“ a „ľutovanie podriadených“. V tomto zmysle, nazývanom ateistickým, doba zachovala a zachránila množstvo cirkevných rarít a hodnôt. Otec Michail Potokin ponúka knihy na čítanie aj pre deti Sovietski spisovatelia: „Aspoň si v určitom veku môžeš prečítať Dunno mnohokrát. A mimochodom, poznám jedného úžasného kňaza, ktorý túto knihu voľne cituje a uvádza z nej príklady zo života.
Cirkevná literatúra
Nie je nič prekvapujúce na tom, že autori, ktorí sa stavajú ako „pravoslávni“, často zachádzajú do extrémov, pričom často prifarbujú svoje diela, hrdinov a udalosti len dvomi farbami – čiernou a bielou, zlou a dobrou, snažiac sa písať „správnym spôsobom“ , snažiac sa zariadiť jasné a presné hranice, kde „pravoslávnym spôsobom“ a kde nie. „Cirkev je vždy sprevádzaná polemickým pátosom vo vzťahu k tomu, čo nie je cirkev,“ vysvetľuje Irina Georgievna Mineralová. Príkladov takéhoto správania medzi čitateľmi je veľa. paradoxné príklady. Milujúca teta pri kúpe knihy Puškinových rozprávok ako darček pre svojho synovca opatrne vystrihne z nového vydania rozprávku „O farárovi a jeho robotníkovi Baldovi“, ešte voňajúcu tlačiarenskou farbou. „Nie, nie, nemôžete to prerezať! - neskrýva svoje prekvapenie, snaží sa to vysvetliť otec Michail. - Je to naozaj pravoslávna rozprávka. Pretože aj v evanjeliu Krista zrádzajú farizeji a veľkňazi. Naopak, človeka, ktorý si prečíta túto rozprávku, keď, nedajbože, samozrejme v cirkvi narazí na ľahostajnosť, lásku k peniazom, to ho neodpudí. Bude vedieť, že sa to deje, že je to chyba, hriech, ľudská slabosť, ale nie poriadok Cirkvi. Dieťaťu treba dávať nielen dobré a príťažlivé príklady, ale aj rozprávať o existencii zla, inak na to nebude pripravené. Bude dieťa pripravené skutočný životčítaním obsedantno-náučných textov? Pomôžu mu bezzápletkové, no príbehy „o pravosláve“? Predavač kostolný obchod Roman zmätene listuje v jednej z kníh na predaj: „Niekedy si ju vezmeš na čítanie, ale príbehy sú akési nezmyselné, hlúpe. Dej je slabý, prečo, prečo, aký záver vyvodiť? Ale je tu ortodoxná zložka, hovoria, že hrdinovia tohto príbehu žijú Ortodoxný život"Modlia sa od rána do večera, radostní a spokojní, chodia spolu na bohoslužby." „Ľudia, ktorí práve vstúpili do kostola, sa často chopia veci,“ vysvetľuje Irina Georgievna Mineralová, „ale nemajú ani poňatia o písaní, nie sú dobre čítaní, pedagogicky naivní.“ A píšu s najlepšími úmyslami a ich úmysly sú dobré, ale ...
Móda
Ale je to len chyba spisovateľa, že „pravoslávna literatúra“ nemôže ísť nad rámec moralizujúcej fikcie, nie vždy dobrá kvalita? Svoj podiel na tom majú aj čitatelia, ktorí vytvárajú módu pre diela určitých autorov, určitý smer. Čitateľ dostane to, čo chce – jednoduché, praktické hovorový a na prstoch vysvetlené pravidlá kresťanskej morálky. Knihovníčka Irina Vladimirovna ukazuje príbeh veľkňaza Alexandra Torika „Dimona“: „Nie vždy mi bolo príjemné čítať,“ hovorí. - Ale moderný jazyk taká, taká doba, ale to, čo je napísané v knihe, je pre tínedžera pochopiteľné. Mladí ľudia podľa mnohých rodičov po prečítaní knihy sami žiadajú o priznanie. Vo všeobecnosti bol cieľ dosiahnutý. A tu treba pripomenúť, že dobrá literatúra si vôbec nekladie za cieľ vziať čitateľa za ruku a niekam ho viesť alebo mu vtĺcť do hlavy nejakú pravdu. dobrá literatúra ponúka na zamyslenie, učí rozlišovať medzi pravdou a falošom, no zároveň opúšťa človeka úplná sloboda výber. Knihy by sa nemali kostolovať, na kostol sa musí chodiť do kostolov a nedeľných škôl. Na otázku, ako vybrať správne ortodoxné čítanie pre dieťa, knihovníčka Irina Vladimirovna odpovedá: „Musíte ísť do Nedeľná škola, aby ste sa sami niečo naučili, a potom už bude ľahké vybrať knihu pre vaše dieťa.
Mnoho moderných detí je závislých na rôznych vychytávkach. Žiaľ, je o ne malý záujem tlačené knihy aj keď sú dobré pre dušu. Ak chcete, aby vaše dieťa dokázalo rozlišovať medzi dobrom a zlom, robte informované rozhodnutia, buďte milosrdní, morálni, ušľachtilí, učte ho skoré roky na čítanie duchovnej literatúry.
Náš katalóg obsahuje literatúru od rôznych pravoslávnych vydavateľstiev. Kresťanské publikácie pre deti prispôsobené na ľahké čítanie veľká tlač a ozdobené farebnými obrázkami. Vždy máme možnosť, ktorá sa bude páčiť vášmu malému čitateľovi.
Naplňte životy detí láskavosťou a krásne knihy tak, ako ich zvyknete na zdravé a zdravé jedlo. Vždy je lepšie čítať novú knihu spolu, aby sa text kvôli dieťaťu nezdal nudný nezrozumiteľné slová. Spoločným čítaním strávite s bábätkom potrebný čas a pomôžete mu rozvíjať sa. obrazné myslenie. Živá komunikácia s knihou je istým krokom k pochopeniu a asimilácii kresťanských hodnôt.
Deti od 4-5 rokov sa zaujímajú o Boha. Ak nie ste pripravení správne povedať svojmu synovi alebo dcére o Všemohúcom, o vzhľade Ježiša Krista, jeho živote a poslaní, kúpte si pravoslávnu knihu.
Sortiment nášho obchodu
S nami môžete kúpiť detskú bibliu. Publikácia obsahuje farebné ilustrácie napísané v jazyku prístupnom pre deti. Možno tam nie sú zahrnuté všetky podrobnosti. Ale pre predškolákov a staršie deti je ťažké sprostredkovať všetko naraz.
Okrem tejto knihy má náš internetový obchod mnoho ďalšej literatúry:
- rozprávky sú prekvapivo užitočné diela, ktoré sú potrebné pre všetky deti; vďaka báječné obrázky deti sa dobre učia informácie;
- detské evanjelium – vychádza vo veľkom tlačenom jazyku, v jazyku prístupnom deťom;
- modlitebné knižky - zbierka modlitieb pre deti, ktoré už vedia čítať, pomáha naučiť sa stretávať radosti a strasti modlitbou;
- literatúru na spoločné čítanie s rodičmi.
Učí pravoslávna literatúra mladších školákov a tínedžeri správne chápu život, formujú vieru, hovorí o zákonoch dobra a lásky. Okrem toho sú v ortodoxných knihách opísané nasledujúce dôležité body:
- čo sú cirkevné obrady;
- ako sa správať pri spovedi;
- ako sa správne postiť;
- ako sa ostatné deti postia.
Už od malička vštepujte svojim deťom Božiu lásku. Naučte ich Pána nielen prosiť, ale aj ďakovať za každý deň, ktorý prežijú. Ak je pre vás ťažké povedať svojmu dieťaťu o viere, jej význame pre duchovnú spásu, kúpte si pravoslávnu knihu. Môžete požiadať o pomoc našich zamestnancov, ktorí vám povedia, ktorú knihu je pre vás lepšie kúpiť.
Všetky publikácie majú pečiatku Vydavateľskej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi. Vyberte si knihu pre svoje dieťa alebo ako darček a my vám objednávku doručíme čo najskôr!
Ortodoxné knihy pre deti
Dnes diecéza Ruská Pravoslávna cirkev a svetské vydavateľstvá tlačia rôzne detské náboženskú literatúru. Sú to detské Biblie, životy svätých, ale aj príbehy o viere, pokoji, pracovitosti, úcte a iné. univerzálne hodnoty. V "Labyrinte" si môžete kúpiť náboženské knihy určené pre deti rôzneho veku Ako pre batoľatá, tak aj pre tínedžerov. Ilustrovaná Biblia pre deti. Starý a Nový zákon rôzne obdobiaživot, človek preferuje tú či onú knihu. Ale žiadna z nich, dokonca aj tá najlepšia, nie je univerzálna. Existuje však špeciálna starodávna kniha, ktorá obsahuje všetku múdrosť duchovný rozvoj a existencia ľudí, - Biblia. A dôležité je, že je určená nielen hlboko veriacim, vyznávajúcim kresťanstvo. Ktokoľvek kultivovaný človek musíte vedieť, čo sa hovorí v Starom a Novom zákone, ako aj pamätať si mená svojich predkov. Najlepší spôsob, ako sa zoznámiť s Bibliou, je od detstva. Ale dieťa nerozumie zložitému textu. Preto v tomto vydaní, predstavenom jednoducho, v jednoduchom jazyku, ponúka sa len on prvotné informácie potrebné na formovanie základných pojmov. Dieťaťu, ktoré má stále málo batožiny osobná skúsenosť vo vzťahu k dobru a zlu sú potrebné správne usmernenia. Rovnako ako dospelého človeka niekedy zraňuje nespravodlivosť a krutosť, ktorú prejavujú iní vo vzťahu k nemu samému alebo k jeho blízkym, no stále nedokáže pochopiť zložitosti a rozpory sveta okolo seba. Biblické obrazy, zápletky, porekadlá učia tolerancii, pomáhajú povzniesť sa nad svoje každodenný život a umožniť im lepšie porozumieť sebe a iným. Vedomosti v rôznych odboroch Veda a technika formujú myseľ, ale nerozvíjajú city, preto ani to najhlbšie, encyklopedické vzdelanie samo o sebe nedokáže človeka urobiť šťastným. To nedokážu ani športy, ani predstavenia, ani početné zábavy, ktorými je moderný svet plný. Len v kombinácii s rozvojom duše sa to všetko stáva požehnaním, uvoľňujúcim nasýtením a sklamaním. Biblické podobenstvá vám umožňujú vytvoriť akýsi duchovný rámec, ktorý bude musieť rastúci človek vybaviť všetkými nasledujúcimi skúsenosťami svojho života. Ako sa bez toho spravodlivo rozhodnúť, ako odolať neresti? okrem toho biblické príbehy, témy znovu používané v maľbe, hudbe, literatúre, sú základom svetovej kultúry a umenia. Sotva stojí za to niekoho presviedčať o význame Biblie. A keďže chuť a návyk čítať sa formujú už v detstve, treba sa spoliehať predovšetkým na večné hodnoty, overené tisíckami rokov. Listovaním na stránkach detskej Biblie so svojím synom alebo dcérou, nahliadnutím do krásnych ilustrácií veľkých umelcov, rozprávaním sa s dieťaťom o tom, čo čítate, mu dáte ten pravý „duchovný kompas“, ktorý mu pomôže nájsť viackrát alebo dvakrát. správna cesta v najťažších labyrintoch života. Kniha vyšla s požehnaním moskovského a celého Ruska patriarchu Alexyho II. Zostavil: Andrey Astakhov. Farebné ilustrácie. Detská modlitebná knižka Detská pravoslávna modlitebná knižka, ktorú vydal Novo-Tikhvinský kláštor, nie je len zbierkou modlitieb na rôzne príležitosti. Kniha pomôže dieťaťu vidieť krásu života pravoslávnej cirkvi, predstaví mu svet ikony a svet modlitby. vlastnosť toto vydanie sú malé články, ktoré predchádzajú časti modlitebnej knihy. Zo stránok knihy deti hovoria svojím jazykom o najdôležitejších veciach v živote: viere v Boha, cirkevné sviatosti, správny postoj k modlitbe. Osobitná pozornosť je daná Ježišovej modlitbe ako dielu, ku ktorému sú od samých povolaní všetci kresťania nízky vek. Pomôže dieťaťu zachovať si živú vieru, rásť v zbožnosti. Farebné ilustrácie. Moje sladké detstvo Autobiografický príbeh Klavdie Vladimirovny Lukashevich je známy svojimi dielami pre deti, napísaný v r. rôzne žánre: poviedky, eseje, poviedky, memoáre. Vrúcnosť a úprimnosť, ako aj nepochybné pedagogické povolanie z nej urobili jednu z obľúbených spisovateľiek nielen minulého, ale aj súčasného storočia. Príbeh „Moje sladké detstvo“ prinesie malému čitateľovi nielen chvíle zábavy, ale podľa autora „vdýchne do sympatickej duše detského temperamentu, túžbu žiť šťastne a byť užitočný pre iných ľudí“. Pozemský život Preblahoslavenej Panny Márie pre deti Táto veľká farebná detská kniha rozpráva deťom o pozemskom živote Preblahoslavenej Panny Márie a jej syna Ježiša. V knihe veľké množstvo farebné obrázky. Je to krásne napísané láskavý jazyk, ktorý bude pre deti zrozumiteľný.Presvätú Bohorodičku si všetci pravoslávni veľmi ctia. Príbehy o pozemskom živote Presvätej Bohorodičky prinesú malým kresťanom veľký duchovný úžitok a pomôžu im nájsť životné smernice. Uvádza Valentin Nikolaev. Evanjeliové príbehy pre deti Evanjeliové príbehy, ktoré jasne a jednoducho prerozprávala spisovateľka Maya Kucherskaya, pomôžu deťom lepšie pochopiť a zapamätať si udalosti, o ktorých hovorí Sväté písmo. Keďže nejde o kanonický text, každý čitateľ k nemu môže pridať svoje myšlienky a podrobnosti. Potom sa čítanie zmení na rozhovor – a čo môže byť pre výchovu dieťaťa dôležitejšie ako múdre a vážny rozhovor o takých veciach, ako je viera, svedomie, láskavosť a láska... Farebné ilustrácie. Biblické tradície Táto kniha, ktorú vymyslel K. Čukovskij špeciálne pre predškolákov, v r prístupná forma hovorí o večných pravdách, nad ktorými čas nemá moc. Biblické tradície o stvorení sveta, o Adamovi a Eve, o Noemovi a Potopa, o babylonská veža a najväčších prorokov je zaujímavé a užitočné čítať v kruhu rodiny. Kniha obsahuje známe biblické legendy a podobenstvách. Rozprávané živým a prístupným jazykom, zoznámia dieťa s Starý testament učiť láskavosti a tolerancii. Kniha je užitočná pre rodinné čítanie. Farebné ilustrácie. Prečo si Noe vybral pred tebou holubicu? slávna legenda o Noemovi a jeho arche. Tento biblický príbeh bol prerozprávaný slávny spisovateľ Spevák Isaac Bashevis. Jeho knihy čítajú dospelí aj deti po celom svete. Isaac Bashevis Singer (1904-1991) - laureát nobelová cena, jeden z najvýznamnejších autorov našej doby, ktorý písal v jidiš. Narodil sa v Poľské mesto Radzymin. Vo svojich dielach Singer oslovuje deti ako poslednú možnosť. skutočné hodnoty v živote ako jediná nádej modernom svete tendenciu k sebazničeniu. Ruské kláštory Kniha prístupným a zaujímavým spôsobom rozpráva o ruských kláštoroch - Kyjevsko-pečerskej a Trojicijsko-sergijskej lávre, starobylých kláštoroch v Moskve - púšti sv., Serafimsko-Diveevskom kláštore a Marfo-Mariinskom kláštore. Mnísi hľadali odľahlé miesta, aby sa modlili k Bohu, ale ich spravodlivý život priťahoval ďalších ľudí, ktorí sa usadili v blízkosti. Kláštory rástli, bohatli, často sa menili na mohutné pevnosti, ktoré svojho času odolávali útočníkom, ktorí útočili na ruskú zem, boli miestami zadržiavania ušľachtilých väzňov, stali sa cieľom pútí pre obyčajných ľudí, pre veľké kniežatá a kráľov. . História Ruska sa odrazila v dejinách ruských kláštorov. Kniha "Ruské kláštory" vychádza v rámci projektu "História Ruska". Čitatelia sa dozvedia o zakladaní najväčších ruských kláštorov, o svätých askétoch, ktorí oslavovali ruskú cirkev, o dramatických udalostiach ruských dejín spojených s kláštormi. Kniha zaujme deti vo veku 9-12 rokov - stredoškolákov, pomôže im živšie predstaviť si ruskú históriu a pravoslávnu kultúru. Farebné ilustrácie. Pravoslávni svätci. Sprievodca školy Ruská pravoslávna cirkev uctieva mnohých svätých. Toto sú ľudia, ktorí žili v iný čas. Mnohé z nich od nás delia takmer dve tisícročia. Medzi nimi napríklad Kristovi spoločníci – apoštoli. V západných krajinách sú uctievaní takí svätí ako Mikuláš z Myry a Svätý Juraj a v pravoslávnej cirkvi sú to Mikuláš Divotvorca a Juraj Víťazný. Medzi svätými uctievanými v Rusku je veľa a výlučne ruských. Toto sú princovia Boris a Gleb, epický hrdina Ilya Muromets, princ Alexander Nevsky, maliar ikon Andrei Rublev, Xenia z Petrohradu a posledný kráľ Mikuláš II... Pre aké zásluhy sú uctievaní ako svätí? Koho možno nazvať svätým? To je to, o čom hovoríme v našej knihe. Farebné ilustrácie.
Ortodoxné knihy pre deti
Povedz
priatelia
Diecézy Ruskej pravoslávnej cirkvi a svetské vydavateľstvá dnes tlačia rôznu detskú náboženskú literatúru. Sú to detské Biblie, životy svätých, ale aj príbehy o viere, pokoji, pracovitosti, úcte a iných univerzálnych hodnotách.
V „Labyrinte“ si môžete kúpiť náboženské knihy určené pre deti rôzneho veku – batoľatá aj tínedžerov.
V rôznych obdobiach života človek uprednostňuje jednu alebo druhú knihu. Ale žiadna z nich, dokonca aj tá najlepšia, nie je univerzálna. Existuje však zvláštna starodávna kniha, ktorá obsahuje všetku múdrosť duchovného rozvoja a existencie ľudí – Biblia. A dôležité je, že je určená nielen hlboko veriacim, vyznávajúcim kresťanstvo. Každý kultivovaný človek potrebuje vedieť, čo sa hovorí v Starom a Novom zákone, ako aj pamätať si mená svojich predkov.
Najlepší spôsob, ako sa zoznámiť s Bibliou, je od detstva. Ale dieťa nerozumie zložitému textu. Preto sú mu v tomto vydaní, podané jednoduchým, prístupným jazykom, ponúknuté len prvotné informácie potrebné na formovanie základných pojmov. Dieťa, ktoré má ešte mizivú batožinu osobných skúseností vo vzťahu k dobru a zlu, potrebuje správne usmernenia. Rovnako ako dospelého človeka niekedy zraňuje nespravodlivosť a krutosť, ktorú prejavujú iní vo vzťahu k nemu samému alebo k jeho blízkym, no stále nedokáže pochopiť zložitosti a rozpory sveta okolo seba. Biblické obrazy, zápletky, výroky učia tolerancii, pomáhajú povzniesť sa nad vlastný každodenný život a umožňujú vám lepšie porozumieť sebe i ostatným.
Vedomosti v rôznych oblastiach vedy a techniky formujú myseľ, ale nerozvíjajú city, preto ani to najhlbšie, encyklopedické vzdelanie samo o sebe nedokáže človeka urobiť šťastným. To nedokážu ani športy, ani predstavenia, ani početné zábavy, ktorými je moderný svet plný. Len v kombinácii s rozvojom duše sa to všetko stáva požehnaním, uvoľňujúcim nasýtením a sklamaním. Biblické podobenstvá vám umožňujú vytvoriť akýsi duchovný rámec, ktorý bude musieť rastúci človek vybaviť všetkými nasledujúcimi skúsenosťami svojho života. Ako sa bez toho spravodlivo rozhodnúť, ako odolať neresti?
Okrem toho, biblické príbehy, témy znovu použité v maľbe, hudbe a literatúre, sú základom svetovej kultúry a umenia. Sotva stojí za to niekoho presviedčať o význame Biblie. A keďže chuť a návyk čítať sa formujú už v detstve, treba sa spoliehať predovšetkým na večné hodnoty, overené tisíckami rokov.
Listovaním stránok detskej Biblie so svojím synom alebo dcérou, nahliadnutím do krásnych ilustrácií veľkých umelcov, rozprávaním sa s dieťaťom o tom, čo ste čítali, mu dáte ten veľmi „duchovný kompas“, ktorý mu pomôže nájsť ten správny cestu viac ako raz alebo dvakrát v najťažších labyrintoch života.
Kniha vyšla s požehnaním moskovského a celého Ruska patriarchu Alexyho II.
Zostavil: Andrey Astakhov.
Farebné ilustrácie.
Detská pravoslávna modlitebná knižka, ktorú vydal Novo-Tikhvinský kláštor, nie je len zbierkou modlitieb na rôzne príležitosti. Kniha pomôže dieťaťu vidieť krásu života pravoslávnej cirkvi, predstaví mu svet ikony a svet modlitby. Charakteristickým znakom tohto vydania sú malé články, ktoré predchádzajú časti modlitebnej knižky. Zo stránok knihy deti hovoria svojím jazykom o najdôležitejších veciach v živote: viere v Boha, cirkevné sviatosti, správny postoj k modlitbe. Osobitná pozornosť sa venuje Ježišovej modlitbe ako skutku, ku ktorému sú povolaní všetci kresťania už od útleho veku. Pomôže dieťaťu zachovať si živú vieru, rásť v zbožnosti.
Farebné ilustrácie.
Táto veľká farebná detská kniha rozpráva deťom o pozemskom živote Preblahoslavenej Panny Márie a jej syna Ježiša. V knihe je veľa farebných obrázkov. Je písaná krásnym, láskavým jazykom, ktorému budú deti rozumieť.
Najsvätejšia Matka Božia je veľmi ctená všetkými pravoslávnymi ľuďmi. Príbehy o pozemskom živote Presvätej Bohorodičky prinesú malým kresťanom veľký duchovný úžitok a pomôžu im nájsť životné usmernenia.
Uvádza Valentin Nikolaev.
Evanjeliové príbehy, ktoré jasne a jednoducho prerozprávala spisovateľka Maya Kucherskaya, pomôžu deťom lepšie porozumieť a zapamätať si udalosti, o ktorých hovorí Písmo. Keďže nejde o kanonický text, každý čitateľ k nemu môže pridať svoje myšlienky a podrobnosti. Potom sa čítanie zmení na rozhovor - a čo môže byť pre výchovu dieťaťa dôležitejšie ako inteligentný a vážny rozhovor o takých veciach, ako je viera, svedomie, láskavosť a láska...
Farebné ilustrácie.
Pred vami je slávna legenda o Noemovi a jeho arche. Tento biblický príbeh prerozprával slávny spisovateľ Isaac Bashevis Singer. Jeho knihy čítajú dospelí aj deti po celom svete.
Isaac Bashevis Singer (1904-1991) – nositeľ Nobelovej ceny, jeden z najvýznamnejších autorov súčasnosti píšuci v jidiš. Narodil sa v poľskom meste Radzymin. Vo svojich dielach Singer oslovuje deti ako posledné útočisko skutočných hodnôt v živote, ako jedinú nádej pre moderný svet, usilujúcu sa o sebazničenie.
Kniha prístupným a zaujímavým spôsobom rozpráva o ruských kláštoroch - Kyjevsko-pečerskej a Trojičnej-Sergijskej lavre, starodávnych kláštoroch v Moskve - kláštore sv. Serafíma-Divejevského a kláštore Marfo-Mariinsky.
Mnísi hľadali odľahlé miesta, aby sa modlili k Bohu, ale ich spravodlivý život priťahoval ďalších ľudí, ktorí sa usadili v blízkosti. Kláštory rástli, bohatli, často sa menili na mohutné pevnosti, ktoré svojho času odolávali útočníkom, ktorí útočili na ruskú zem, boli miestami zadržiavania ušľachtilých väzňov, stali sa cieľom pútí pre obyčajných ľudí, pre veľké kniežatá a kráľov. . História Ruska sa odrazila v dejinách ruských kláštorov.
Kniha „“ vychádza v rámci projektu „História Ruska“. Čitatelia sa dozvedia o zakladaní najväčších ruských kláštorov, o svätých askétoch, ktorí oslavovali ruskú cirkev, o dramatických udalostiach ruských dejín spojených s kláštormi. Kniha zaujme deti vo veku 9-12 rokov - stredoškolákov, pomôže im živšie predstaviť si ruskú históriu a pravoslávnu kultúru.
Farebné ilustrácie.
Ruská pravoslávna cirkev uctieva mnohých svätých. Sú to ľudia, ktorí žili v rôznych časoch. Mnohé z nich od nás delia takmer dve tisícročia. Medzi nimi napríklad Kristovi spoločníci – apoštoli. V západných krajinách sú uctievaní takí svätí ako Mikuláš z Myry a Svätý Juraj a v pravoslávnej cirkvi sú to Mikuláš Divotvorca a Juraj Víťazný. Medzi svätými uctievanými v Rusku je veľa a výlučne ruských. Sú to princovia Boris a Gleb, epický hrdina Ilya Muromets, princ Alexander Nevsky, maliar ikon Andrej Rublev, Xenia z Petrohradu a posledný cár Nicholas II ... Pre aké zásluhy sú uctievaní ako svätí? Koho možno nazvať svätým? To je to, o čom hovoríme v našej knihe.
Farebné ilustrácie.
AT nedávne časy je stále viac pravoslávnych alebo „takmer ortodoxných“ fikcia. je tam? Presnejšie by bolo povedať, že knižný trh sa stal citeľným umelecké práce napísané pravoslávnymi autormi. Kvalita týchto kníh je veľmi rozdielna, mnohé z nich neobstoja v kritike, no nájdu sa aj talentovane napísané príbehy a romány. Takto to býva, keď rozprávame sa o literatúre pre dospelých. Čo sa týka kníh pre deti, situácia je oveľa horšia.
Detská literatúra je vo všeobecnosti slabým článkom moderného ruského knižného trhu. Keď vstúpite kníhkupectvo kúpiť niečo pre dieťa, najprv sa stratíte z množstva farebných obálok, ale po prezretí týchto pestrofarebných knižiek pochopíte, že nie je nič, čo by bábätko potešilo. Leví podiel na detskom knižné novinky- nekonečné dotlače klasikov ako Andersen, Puškin, Charles Perrault, Marshak, Čukovskij, Astrid Lindgrenová. Moderní autori naopak najčastejšie chrlia úplne nekvalitné knihy s primitívnym textom, pochybnými vtipmi a slabou zápletkou. Ak sa autorovi aj napriek tomu podarilo napísať niečo uspokojivé z umeleckého hľadiska, nie je pravda, že jeho kniha bude pre deti užitočná: ideologická kríza, ktorá je v dnešnej spoločnosti akútne pociťovaná, je citeľná najmä v literatúre pre deti, od úsilia autorov v posledných rokoch vyhnúť sa akémukoľvek náznaku „moralizácie“ a „didaktiky“ zredukoval všetko na nekonečné postmodernistické skreslenia a iróniu. Deti, ako je známe základný kurz vývinová psychológia, veľmi neskoro začínajú chápať zmysel a cenu ironického diskurzu a namiesto ideálov, ktoré by chceli dosiahnuť, príkladov, z ktorých by sa dali poučiť, hrdinov, s ktorými by sa chceli vcítiť, dostanú nezmyselnú náhradu.
Zdalo by sa, že tu sa začína zóna zodpovednosti pravoslávnych autorov, ktorí jednoznačne vedia, kde majú robiť hranicu medzi dobrom a zlom, ktoré svetonázorový základ sa musí u dieťaťa formovať. Kvalitnej modernej ortodoxnej literatúry pre deti je však ešte menej ako prijateľnej svetskej literatúry. Jedným z hlavných problémov je žánrová monotónnosť. Žáner rozprávka je pre našich autorov podozrivý, pretože „ diabolstvo". Žáner poviedky z detského života je otázne kvôli "hrubému materializmu". Dokonca aj mních Lazár, autor zázračných dobrodružstiev „pravoslávneho ježka“, bol horlivcami kritizovaný za to, že sa jeho „zvieratá modlia k Bohu“. Moderní tínedžeri milujú žáner fantasy. Verí sa však, že ortodoxnú fantasy nemožno napísať, pretože existujú elfovia, trpaslíci a iní „nemŕtvi“, zatiaľ čo deti v tomto období čítajú JK Rowlingovú alebo Philipa Pullmana, ktorých knihy sú otvorene protikresťanské. Medzitým, príklad „kresťanskej fantázie“ možno nazvať Clive Lewis s jeho „Kronikami Narnie“ a príkladom modernej „ortodoxnej fantázie“ je Julia Voznesenskaya a jej „Cassandra alebo cesta s cestovinami“. Žiaľ, existuje len jeden príklad.
Ďalším problémom ortodoxnej detskej literatúry je sladkosť a „zbožná faloš“, ktoré môžu dieťa odvrátiť nielen od konkrétnej knihy, ale aj od čítania akejkoľvek kresťanskej literatúry. Spisovatelia vo všeobecnosti považujú deti za najťažšie publikum práve preto, že dieťa okamžite odmieta neúprimnú intonáciu. O to ťažšie je byť presvedčivý, keď sa snažíte s dieťaťom rozprávať o viere. Mnohí pravoslávni spisovatelia vnímajú svojich čitateľov ako nejaké „dokonalé dieťa“ namiesto toho, aby písali pre skutočných chlapcov a dievčatá, ktorí potrebujú dobré knihy ktoré ich môžu priviesť k Bohu alebo ich prinútiť premýšľať o dobre a zle.
A napokon, najťažšou úlohou, ktorá stojí pred ortodoxnými detskými autormi, je hľadanie obrázkov. Zdá sa takmer nemožné preložiť ortodoxný systém obrazov do jazyka moderného dieťaťa, nájsť tie obrazy, ktoré by vyvolali živú a úprimnú odozvu u detí a stali sa pre ne dôležitými, napriek lavíne vizuálnych informácií, ktoré ich obklopujú od všetkých strany - zdá sa to takmer nemožné, ale inak bude všetko úsilie o vytvorenie novej detskej literatúry márne. moderná civilizácia plné obrazov, svetlé a atraktívne a bez schopnosti pracovať obrazové systémy je ťažké dosiahnuť pozornosť generácie, ktorá vníma svet prostredníctvom obrazov, nie slov.
O perspektívach rozvoja detskej literatúry sa hovorilo na seminári „Výchova ku knihe: Moderné problémy duchovnej a náučnej literatúry o pravosláví“, ktorý sa konal 24. novembra v kostole Narodenia Jána Krstiteľa v Sokolnikách. Seminára sa zúčastnili spisovatelia, detskí psychológovia, filológovia, redaktori.
Oľga Golosová, šéfredaktorka vydavateľstva Lepta-press, menovala ďalšieho dôležitá otázka Ortodoxná detská literatúra – nedostatok populárno-náučných kníh, jednoducho povedané, detské encyklopédie: „O ortodoxných knihách pre dieťa sa nehovorí materiálny svet- šálky, lyžice, peniaze, klonovanie. Medzitým je to populárno-náučná literatúra, ktorá tvorí detský obraz sveta. Golosová sa navyše domnieva, že „vytváraním pseudozbožných kníh, ktoré učia deti nenávidieť svet a utekať pred ním, vychovávame sektárov“. Podľa jej názoru sa v prvom rade musia samotní spisovatelia naučiť vidieť krásu sveta stvoreného Bohom a potom budú môcť túto krásu odhaliť deťom a naučiť ich milovať Stvoriteľa, ale to sa nestane, kým spisovatelia prestávajú donekonečna opakovať nebezpečenstvá a pokušenia.
Ako príklad úspešnej knihy pre tínedžerov uviedla Golosova román Tamary Kryukovej „Kostya + Nika“ – „príklad opisu vzťahu medzi pohlaviami, keď nielenže nie je žiadny náznak sexu, ale dokonca sa nespomína ani slovo láska. , hoci každému čitateľovi je zrejmé, že láska medzi postavami existuje“. Sama Tamara Kryuková, autorka mnohých kníh pre deti – od riekaniek pre predškolákov až po fantasy romány pre tínedžerov, lamentovala, že „dobrí spisovatelia sa nevenujú literatúre pre deti, pretože sa to považuje za málo prestížne“. V súvislosti s témou fantázie a rozprávok Tamara Kryukova poznamenala: „Deti potrebujú rozprávku, nebojte sa čarodejníc a čarodejníkov, pretože toto je vizualizácia zla. Dieťa si nevie predstaviť abstraktné zlo. Tu je dôležitá ďalšia vec: ako sa predstavuje dobro a ako bojuje proti zlu, nie je to päsťami?
Spisovateľ Dmitrij Volodikhin verí, že kresťanský spisovateľ môže písať sci-fi za dvoch podmienok: „ak sa nedostanete do histórie evanjelia a neporušíte prikázania“. Okrem toho poznamenal, že moderná Ortodoxná literatúra biografický žáner veľmi chýba a povzbudil kolegov, aby písali romány zo života svätých pre deti a tínedžerov. Túto tému podporila redaktorka Vydavateľskej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi Elena Trostnikovová a psychológ Andrej Rogozjanskij, obaja však potvrdili, že hagiografické diela pre deti sú veľmi zložitý žáner. Jedným z hlavných problémov je, že pri pokuse o vyjadrenie pocitu svätosti, ktorý vychádza zo spravodlivých, uniká individualita svätca.
Bolo rozhodnuté, že seminár bude pravidelný a témy ďalších stretnutí sa presunú do praktickejšej roviny.
Rektor kostola Narodenia Jána Krstiteľa v Sokolnikách hegumen John (Yermakov) vyzval spisovateľov, aby si uvedomili svoju zodpovednosť: „Výchova knihou znamená výchovu slovom. A hlboká zodpovednosť leží na každej osobe, ktorá súvisí s tlačeným slovom. Hovorí sa: „podľa svojich slov budete ospravedlnení a podľa svojich slov budete odsúdení“ ().
Stane sa niektorý z účastníkov seminára v kostole Narodenia Jána Krstiteľa spisovateľom, ktorý zanechal jasnú stopu v dejinách ruskej literatúry, a stane sa aspoň jedna z kníh napísaných týmito autormi udalosťou? verejný život a nielen predmetom diskusie v Ortodoxné prostredie, táto otázka zostáva otvorená. Rovnako ako otázka, či sa kresťanská literatúra pre deti dokáže stať trendom modernej kultúry a sila široký kruhčitateľov, aby prehodnotili svoj svetonázor.
