27.02.2014

Mga problema sa kababaihan: kung paano alisin ang sakit sa panahon ng regla?

Sakit at kawalan ng ginhawa sa panahon ng regla, isang pangkaraniwang kababalaghan, halos bawat kabataang babae ay nahaharap sa problemang ito. Maraming mga kababaihan ang nakarating na sa mga tuntunin na ito, at hindi man lang sinubukan na alisin ang sakit sa panahon ng regla o alamin ang sanhi ng paglitaw nito. Sa artikulong ito, pag-uusapan natin posibleng dahilan masakit na mga panahon, at sagutin din ang tanong: kung paano alisin ang sakit sa panahon ng regla.

Mga sanhi na maaaring magdulot ng masakit na regla

Bago subukang mapupuksa ang sakit, kailangan mong hanapin ang ugat na sanhi ng kanilang paglitaw. Ang pananakit at kakulangan sa ginhawa ay maaaring sanhi ng iba't ibang sakit sa ari. Kadalasan, ang mga masakit na regla ay sinusunod na may endometriosis, fibroids, na may mga polyp sa matris o may mga adhesion sa rehiyon ng tiyan. Nangyayari na ang pananakit ay nangyayari pagkatapos mag-install ang isang babae ng isang intrauterine device. Samakatuwid, ang unang bagay na dapat gawin sa regular na sakit sa panahon ng regla ay pumunta sa gynecologist para sa isang appointment.

Pagkatapos ng pagsusuri, kung walang nakitang malubhang sakit, at nagpapatuloy ang masakit na mga panahon, maaaring ipagpalagay na ang sanhi nito ay maaaring labis na pag-urong ng matris, na nagpapalipat-lipat sa exfoliated mucous membrane. Ang tampok na ito ng matris ay kadalasang nauugnay sa labis na prostaglandin sa katawan. Ang sangkap na ito ay makabuluhang pinahuhusay ang mga contraction at ang antas at dalas ng pananakit ng regla ay depende sa dami nito.

Gwapo din karaniwang sanhi ang sakit ay maaaring maging stress at pagkabalisa. Kasabay nito, ang isang babae ay nakakaramdam ng kahinaan, pagkamayamutin, pagkasira ng memorya at atensyon sa panahon ng regla.

Handa ka na ba para sa isang sanggol at gusto mo.

Mga paraan upang makatulong na pamahalaan ang sakit:

Ang pinakamadaling gawin ay uminom ng analgesic, antispasmodic, o kumbinasyong gamot na pinagsasama ang antispasmodic at analgesic na mga katangian. Bago kumuha ng gamot, mas mabuting kumunsulta sa doktor at maingat na pag-aralan ang mga tagubilin para sa gamot.

Maaari mong subukang maglagay ng mainit na heating pad o isang maliit na bote ng maligamgam na tubig sa ibabang bahagi ng tiyan. Ang pamamaraang ito ay nagpapataas ng sirkulasyon ng dugo sa matris at sa parehong oras ay binabawasan ang sakit mula sa matinding spasms. Ang heating pad ay maaaring nasa tiyan nang hindi hihigit sa labinlimang minuto, kung hindi man ang matagal na pagkakalantad sa init ay maaaring magpapataas ng pagpapalabas ng dugo.

Ang mainit na tsaa na may mga halamang gamot (chamomile, lemon balm) o anumang iba pang mainit na inumin ay nakakatulong. Sa panahon ng regla, inirerekumenda na uminom hangga't maaari, dahil ito ay makabuluhang nagpapabuti sa kagalingan.

- Ang "belly breathing" ay maaaring mapawi ang sakit saglit at makapagbigay ng ginhawa. Kailangan mong huminga tulad ng sumusunod: maglagay ng libro sa iyong tiyan at dahan-dahang huminga, iangat ito ibaba tiyan. Kapag ang libro ay tumaas sa pinakamataas na taas nito, kailangan mong subukang hawakan ito gamit ang iyong mga kalamnan sa tiyan sa loob ng ilang segundo. Ang ehersisyo ay ginagawa sa loob ng 2-5 minuto.

Para maibsan ang menstrual cramps, maaari kang gumawa ng lower back massage o light massage lang. sa isang pabilog na galaw. Pwede rin i-massage aktibong mga puntos sa katawan. Halimbawa, mag-click sa isang punto na matatagpuan sa gitna ng likod at sa coccyx.

Ang tradisyunal na gamot ay nag-aalok ng mga pagbubuhos ng mga halamang gamot na makakatulong na mapawi ang sakit sa panahon ng regla. Ito ay isang pagbubuhos ng mga dahon ng raspberry, oregano, chamomile. Ang mga pagbubuhos ay pinakamahusay na lasing nang mainit, kumukuha ng maliliit na sips sa buong araw.

Posible bang alisin ang sakit sa panahon ng regla sa tulong ng mga paghihigpit sa pagkain?

Upang ang masakit na regla ay hindi maging isang permanenteng pangyayari, ang isang babae ay kailangang obserbahan pagsunod sa mga tuntunin supply:

Bago at sa panahon ng regla, hindi ka makakain ng maraming karne, mga produkto ng pagawaan ng gatas at harina;

Uminom ng mas maraming juice ng gulay;

Kumuha ng isang kumplikadong bitamina at mineral na naglalaman ng calcium, magnesium, B bitamina at bitamina A;

Isang araw bago ang regla, maaari kang manguna sa isang araw ng pag-aayuno o magpalipas ng isang araw ng pag-aayuno.

Paano malalampasan ang sakit sa tulong ng mga espesyal na pagsasanay?

Kapag sumakit ang tiyan at ibabang likod, mahirap para sa isang babae na pilitin ang sarili na gumalaw o mag-ehersisyo. Ngunit, gayunpaman, ang katamtamang pisikal na aktibidad ay maaaring makatulong na mapawi ang sakit. Ang mahinahong paglalakad, gayundin ang mga sumusunod na ehersisyo, ay makakatulong na mabawasan ang sakit:

Nakahiga sa iyong likod, kailangan mong itaas ang iyong mga binti sa dingding sa isang anggulo ng 90 degrees at humiga sa posisyon na ito sa loob ng ilang minuto;

Nakahiga sa iyong tiyan, ipahinga ang iyong mga kamay sa sahig, dahan-dahang itaas ang iyong dibdib at yumuko hangga't maaari;

Humiga sa iyong likod, yumuko ang iyong mga tuhod, at sumandal sa iyong mga paa, yumuko ang iyong tiyan, pagkatapos ay bumaba.

Upang mapawi ang sakit sa panahon ng regla, maaari mong pagsamahin ang ilang mga pamamaraan sa bawat isa. Halimbawa, mag-ehersisyo at uminom ng mga herbal na tsaa, sundin ang isang diyeta. Ang isang lubhang kinakailangang kondisyon para sa pag-alis ng masakit na mga panahon ay ang kawalan ng stress at talamak na impeksyon sa mga maselang bahagi ng katawan ng isang babae.

panoorin ang video:

Halos bawat babae ay umiinom ng mga pangpawala ng sakit sa panahon ng regla upang maalis ang masakit na kakulangan sa ginhawa sa ibabang bahagi ng tiyan. Physiologically, panregla sakit ay hindi isang patolohiya, ngunit kung sila ay malakas, sinamahan ng iba pang mga masakit na sintomas (pagkahilo, pagduduwal, pagsusuka, pagtatae, nahimatay, atbp.), Pagkatapos ay maaari naming makipag-usap tungkol sa pangalawang dysmenorrhea (algodysmenorrhea).

Mula sa punto ng view ng pisyolohiya, ang sakit sa panahon ng regla ay hindi isang patolohiya at hindi palaging nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng anumang sakit ng babaeng genital area. Ang pananakit ng regla ay nangyayari dahil mayroong pagtanggi sa bahagi ng endometrium ng matris na may hindi pa nabubuong itlog at ilang dugo. Ang sitwasyon ay nakapagpapaalaala sa isang mini-birth, habang ang matris ay nagkontrata.

Ang pangunahing dysmenorrhea ay madalas na nangyayari sa panahon ng pagdadalaga sa mga batang babae, kapag ang cycle ay hindi pa stable at ang mga hormone ay hindi bumalik sa normal. Gayundin, ang mga nakakapukaw na kadahilanan ng sakit ay matinding stress, mga sakit sa neurological, depresyon. Ang kakulangan ng pisikal na aktibidad at ilang mga sakit ng gulugod (osteochondrosis ng lumbar spine) ay maaaring hindi direktang makakaapekto sa sakit ng regla.

Mayroong ilang mga kadahilanan na nagpapalala hindi kanais-nais na mga sintomas at maging sanhi ng pangalawang algomenorrhea:

1. Anumang mga nakakahawang at nagpapaalab na sakit ng pelvic organs, hindi lamang ang reproductive system (adnexitis,), kundi pati na rin ang urinary tract (cystitis, urethritis), bituka.
2. Malagkit na proseso na nabuo bilang isang resulta ng isang talamak na kurso.
3. Neoplasms ng matris at mga ovary (ng iba't ibang pinagmulan, polyp, fibroids).
4. Endometriosis ng matris o mga ovary, kapag ang mga selula ng endometrium ng matris ay nagsimulang dumami nang pathologically at lumampas sa matris.
5. mga pagbabago sa vascular, varicose veins mga ugat sa pelvis.
6. Mga pagkagambala sa hormonal, pati na rin ang pag-inom ng ilang mga hormonal na gamot.
7. Anumang interbensyon sa kirurhiko, kabilang ang pagpapalaglag.
8. Ang intrauterine device ay maaaring hindi direktang magdulot ng labis na pananakit kung mayroong anumang impeksyon sa panahon ng pag-install o pagtanggal nito.
9. Ang kakulangan sa bitamina, kakulangan ng magnesiyo ay maaaring maging sanhi ng sakit hindi lamang sa panahon ng regla, kundi pati na rin sa gitna ng cycle, at din dagdagan ang premenstrual syndrome. Sa PMS na may kakulangan ng magnesium, ang mood swings, depression, at pananakit sa panahon ng obulasyon ay tumataas din.

Kung ang intensity ng sakit ay tulad na ito ay imposible upang makayanan ito nang walang gamot, pagkatapos ay kailangan mong kumunsulta sa isang doktor para sa isang komprehensibong pagsusuri at upang maitaguyod ang sanhi ng dysmenorrhea. Sasabihin sa iyo ng doktor kung paano mapupuksa ang sakit sa panahon ng regla sa pamamagitan ng drug therapy at mga alternatibong pamamaraan. Kinakailangan na gamutin ang dysmenorrhea sa dalawang direksyon: pag-aalis ng sanhi nito at symptomatic therapy upang mapawi ang sakit.

Paano mapawi ang sakit sa panahon ng regla

Matapos matukoy ng gynecologist ang sanhi ng dysmenorrhea, inireseta ang paggamot at pag-alis ng mga masakit na sintomas. Maaaring ito ay therapy sa droga katutubong remedyong at mga non-drug therapies.

Ang isang gynecologist lamang ang maaaring magreseta ng mga painkiller sa panahon ng regla!

Paano mapawi ang sakit sa pamamagitan ng gamot

Ang mga analgesics, non-steroidal anti-inflammatory drugs (NSAIDs) at antispasmodics ay maaaring mapawi ang sakit sa panahon ng regla.

Papaverine, No-shpa (isang magandang pain reliever), Spazmalgon, Spazgan, Trigan ay tumutulong na mapawi ang mga sintomas ng dysmenorrhea. Kumikilos sila sa mga kalamnan ng maliit na pelvis, pinapawi ang mga spasms. Contraindications sa kanilang paggamit ay bato, hepatic at pagpalya ng puso, paggagatas at hypersensitivity sa mga sangkap ng gamot.

Nagagawang bawasan ng analgesics ang intensity ng algomenorrhea sa pamamagitan ng pagkilos sa gitna sistema ng nerbiyos(sa mga sentro ng utak na responsable para sa pagiging sensitibo sa sakit). Ang Pentalgin, Sedalgin, Tempalgin ay napatunayang mabuti ang kanilang sarili.

Kasama sa mga NSAID ang Nise ( malaking bilang ng review na ito ay ang pinakamahusay na pain reliever para sa regla), Ibuprofen. Maaari mong gamitin hindi lamang ang mga pangpawala ng sakit para sa regla, kundi pati na rin ang mga rectal suppositories, halimbawa, Naproxen, Ketoprofen, Indomethacin. Ang huli ay naglalayong alisin ang sakit, gayunpaman, mayroon itong isang bilang ng mga contraindications at side effect.

Kung ang dysmenorrhea ay sanhi ng mga hormonal disorder, kung gayon ang pag-inom ng mga gamot sa itaas ay hindi kinakailangan. Sapat na piliin ang tamang hormone replacement para maibsan ang pananakit ng regla.

Tandaan! Ang mga pangpawala ng sakit ay dapat lamang inumin pagkatapos kumonsulta sa isang doktor, kahit na marami sa kanila ay makukuha sa mga parmasya nang walang reseta.

Kung lumitaw ang algomenorrhea dahil sa matinding stress, neurosis, depresyon, iba pa sikolohikal na mga kadahilanan, pagkatapos kasama ang mga pangpawala ng sakit, kinakailangan na kumuha ng mga gamot na naglalayong iwasto ang psycho emosyonal na estado. Parehong banayad na sedatives (halimbawa, motherwort, valerian) at mas malubhang therapy - maaaring gamitin dito ang mga antidepressant, tranquilizer, antipsychotics at iba pang psychotropic na gamot.

Kahit na sa kawalan ng malubhang beriberi, ang mga doktor ay madalas na nagrereseta ng mga kumplikadong paghahanda ng bitamina na naglalaman ng mga kapaki-pakinabang na elemento ng bakas para sa isang sumusuportang layunin: yodo, magnesiyo, kaltsyum, sink, bakal, atbp, na maaari ring bawasan ang pagpapakita ng dysmenorrhea.

Paano mapawi ang sakit sa panahon ng regla katutubong pamamaraan

Ang mga ito ay karaniwang mga herbal na pagbubuhos na dapat itimpla at inuming mainit bilang tsaa. Gayunpaman, dito dapat mong bigyang-pansin ang katotohanan na ang ilang mga halamang gamot ay malakas na allergens, ang ilan ay hindi maaaring makuha sa panahon ng paggagatas, kaya kinakailangan din ang konsultasyon ng doktor.

Ang mga halamang gamot, na ang pagkilos ay naglalayong bawasan ang pananakit ng regla, ay kinabibilangan ng mansanilya, horsetail, ugat ng elecampane, hogweed, peppermint, raspberry at marami pang iba. Lahat ng mga ito ay ibinebenta sa isang parmasya sa libreng pag-access, ang release form ay napaka-maginhawa - filter bags. Ang paraan ng paghahanda ng naturang mga pondo ay simple din - magluto ng tubig na kumukulo ayon sa nakalakip na mga tagubilin, palamig at inumin para sa sakit.

Maaaring gamitin ang herbal na paggamot bilang pandagdag sa mga gamot.

Maraming kababaihan ang nagsisimulang alisin ang sakit na lumitaw sa panahon ng regla sa tulong ng mga mainit na compress. Ito ay isang karaniwang maling kuru-kuro. Ang lahat ng mga doktor ay sumasang-ayon na ito ay ganap na hindi kinakailangan upang magpainit ng tiyan at mas mababang likod sa kaso ng sakit, dahil ito ay hindi lamang magdadala ng kaluwagan, ngunit maaari ring magpalala ng sitwasyon. Hindi ka rin dapat kumuha ng mainit na paliguan sa panahong ito, dapat mong limitahan ang iyong sarili sa isang mainit na shower.

Paano bawasan ang sakit sa panahon ng regla nang walang gamot

Bilang karagdagan sa mga pamamaraan sa itaas para sa pag-aalis ng mga sintomas ng algomenorrhea, mayroon ding iba pang mga alternatibong pamamaraan. Kabilang dito ang:

• pag-alis ng stress, pag-normalize ng emosyonal na estado. Mapapadali ito sa pamamagitan ng pag-inom ng mga espesyal na gamot, gayundin ng mga regular na bakasyon at magandang pahinga;
• makipag-away sa masamang ugali, tulad ng paninigarilyo at pag-inom ng alak, na lumalason sa katawan, lumalabag sa mga hadlang sa proteksyon at sa pangkalahatan ay hindi nagdaragdag ng kalusugan;
• katamtaman ngunit regular pisikal na ehersisyo tono ang korset ng kalamnan (kabilang ang mga kalamnan ng tiyan), kaya ang sakit ay bababa sa paglipas ng panahon. Maaari kang mag-jogging, yoga, body flex, pumunta sa gym, group fitness programs, atbp.
• Ang wastong nutrisyon ay nakakatulong na mapabilis ang metabolismo, nag-aalis labis na timbang tumutulong sa trabaho gastrointestinal tract. Ang lahat ng ito magkasama ay may positibong epekto sa kalusugan ng kababaihan at nagtataguyod ng mas malusog na regla;
• Ang paglalakad kahit na sa panahon ng regla ay maaaring mabawasan ang pagpapakita ng mga sintomas ng sakit;
• wastong organisasyon ng pang-araw-araw na gawain, pagsunod sa rehimen ng trabaho, pahinga, sapat na pagtulog (hindi bababa sa 8 oras) maiwasan ang paglitaw ng stress at damdamin talamak na pagkapagod sa gayon ay tumataas ang resistensya ng katawan sa dysmenorrhea.

Pag-iwas

Mahalagang malaman kung paano mapawi ang sakit sa panahon ng regla, ngunit mahalaga rin na sundin ang mga hakbang sa pag-iwas upang ang gayong mga sakit ay hindi mangyari, o ang kanilang kurso ay hindi nakakadena sa isang babae sa kama sa loob ng ilang araw.

1. Ito ay kinakailangan upang maiwasan ang hypothermia, lalo na sa panahon ng taglagas-taglamig. Ang hypothermia, una sa lahat, ay tumatama sa immune system, samakatuwid ay madalas itong maging sanhi ng talamak nagpapasiklab na proseso sa anyo at oophoritis, pati na rin palalain ang umiiral na mga malalang proseso. Bilang isang resulta - napakasakit na mga panahon.
2. Napapanahong alisin ang mga nakababahalang sitwasyon na maaaring humantong hindi lamang sa algomenorrhea, kundi pati na rin sa mas malubhang kahihinatnan.
3. Regular na makisali sa pisikal na aktibidad.
4. Minsan bawat anim na buwan, sumailalim sa isang preventive examination ng isang gynecologist para sa pamamaga.
5. Ang pagpapanatili ng isang regular na sekswal na buhay ay nagpapabuti sa sirkulasyon ng dugo sa pelvic region, nagpapabuti metabolic proseso, pinapa-normalize ang mga hormone at pinapabuti lamang ang mood.

Ang pagsunod sa lahat ng mga alituntuning ito ay makakalimutan mo ang tungkol sa dysmenorrhea, at ang regla ay magiging halos asymptomatic.

Mga ehersisyo upang mabawasan ang sakit sa panahon ng regla:

Yoga upang mapawi ang masakit na kakulangan sa ginhawa sa panahon ng regla

Bago ang bukang-liwayway ng ika-21 siglo, tila na teknolohiya lamang ang mag-evolve sa mundo ng hinaharap, ngunit sa pagbabago nito sa mundo ng kasalukuyan, lumalabas na malayo pa rin ito sa ideal. Kahit na pagkatapos makita ang ikaanim na iPhone, patuloy pa rin kaming nagbibihis ng mga lalaki sa asul, at mga babae sa kulay rosas, at kapag sila ay lumaki, inaasahan namin ang "lalaki" at "babae" na mga aksyon mula sa kanila. Gayunpaman, sa lipunan bagong round mabagal pero tamang proseso rebisyon ng itinatag na mga pamantayan at koneksyon - lumabas na ang pagsunod sa kanya ay hindi gaanong kawili-wili kaysa sa pagsunod sa mga pakikipagsapalaran ng Higgs boson. Marami tayong pinag-uusapan tungkol sa pang-unawa ng pisikalidad, sa ating sarili, gayundin kung gaano kahalaga ito para sa ating karaniwang kaginhawahan at pagmamahal para sa pagkakaiba-iba at pagiging natatangi ng mga tao sa isang multikultural na pandaigdigang realidad. Gayunpaman, ang prosesong ito ay imposible nang walang pag-unawa sa kung paano nabuo ang mga umiiral na modelo ng mga relasyon, kung paano ang mga ideya tungkol sa "tama" o "tradisyonal" ay nakabaon sa ating isipan, at kung bakit ang mga pagbabago ay hindi maiiwasan. Nagsisimula kami ng isang malaking pag-uusap tungkol sa mga tungkulin ng kasarian - ang panlipunang pananaw ng kasarian - at kung ano ang nangyayari sa modernong mundo na may mga konsepto ng "lalaki" at "babae".

Teksto: Alice Taezhnaya
Larawan: Vera Mishurina

Manatili sa aking balat
Paano Gumagana ang Mga Tungkulin ng Kasarian

Upang maunawaan kung gaano kalakas ang ating pag-uugali ay dinidiktahan ng mga tungkulin ng kasarian, sapat na upang pag-aralan ang isang araw sa buhay modernong tao. Maliban kung, siyempre, nabubuhay ka sa pag-iisa, kung gayon ang mga nakapaligid sa iyo, na ginagabayan ng naiintindihan at natutunan na karanasan ng patriarchy ng millennia, malamang na inaasahan mong mapabilang ka sa pangkalahatang tinatanggap na sistema ng mga halaga at konsepto. Isang determinadong anak na lalaki at isang matulungin na anak na babae, isang disiplinadong asawa at isang kalmadong asawa, isang makapangyarihang ama at isang mapagmahal na ina, isang masigasig na subordinate at isang maunawaing boss - hindi namin sinasadyang magkasya sa sistemang ito ng coordinate upang hindi maging mga estranghero sa aming sarili.

Ang dramaturhiya ng komedya at trahedya ay batay sa mga tungkulin ng kasarian. Tandaan episode"Mga kaibigan" tungkol sa lalaking yaya: lahat ay nagiging mas komportable kapag ang yaya ay naging isang babae, at hindi ang sentimental at madalas na umiiyak na lalaki na si Sandy na may perpektong edukasyon at kamangha-manghang mga katangian. O alalahanin kung ano ang nangyari kay Betty Draper sa Mad Men nang ang isang nag-iisang ina na diborsiyado sa kanyang asawa ay dumating sa isang mapayapang nayon ng maybahay, nagtatrabaho nang husto at nagpalaki ng mga anak.

Tinatawag namin ang mga hindi balanseng lalaki na "hysterics" sa aming likuran, at mapagpasyang mga batang babae na may mga prinsipyo - "mga inahing baka na may mga itlog", nakikipagkumpitensya kami sa isang katatawanan gamit ang stereotipiko ng mga Kasarian, at nakakabinging tumawa sa parehong biro Barney Stinson o Michael Scott. Sa ating pananalita, palagi nating pinipili ang emosyonal na kulay at malayo sa neutral na kasarian na mga paglalarawan sa ating sarili, sa mga tao at phenomena sa paligid natin, at ang mga paglalarawang ito ang nagpapakita at nagpapatibay sa persepsyon ng isa o ibang kasarian.

Sino ang nakinabang sa pagbabago ng mga tungkulin ng kasarian

Pwedeng gender role
maging isang malayang pagpili

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang Great Britain - ang pangunahing at pinakamalakas na imperyo - at sa likod nito ang buong Europa ay nag-canonize ng papel ng isang babae sa tula ni Coventry Patmore na "Ang Anghel sa Bahay", na inialay niya sa kanyang mabait na asawa, at John Everett Millais ay gumuhit ng kanyang idealized portrait. Sa halos parehong oras at sa lungsod na ito, brutal na papatayin ni Jack the Ripper ang isang malaking bilang ng mga prostitute sa London, na pinahiya at ginahasa ng mga pulis sa loob ng isang dekada bago iyon para sa sapilitang pagsusuri sa sakit sa venereal, at sisirain ni Oscar Wilde ang kanyang kalusugan. sa bilangguan, nakaupo sa mga kaso ng sodomy. Ang mga reaksyunaryong batas at pribadong kasaysayan ay nagpapakita na kahit ngayon mga imahe ng babae sa kultura ay nagtatakip sila, ngunit hindi binabago ang estado ng mga gawain. Dalawang digmaang pandaigdig at tatlong alon ng feminism ay hindi sapat para tumigil ang sistema sa pagpaparami ng sarili: ang mga stereotype ng kasarian noong 2014 ay pumipigil hindi lamang sa pagkuha ng apelyido ng asawa pagkatapos ng kasal, kundi pati na rin sa pagkalkula ng lakas ng isang tao sa isang karera at mga kita kapag nakikipagkita sa "glass ceiling ”.

Buhay ba ang mga stereotype ng kasarian?

Kung ang kapangyarihan at impluwensya ng mga stereotype ng kasarian ay tila humina sa paglipas ng panahon, mag-eksperimento. Buksan ang diksyunaryo ng mga salawikain ni Dahl, na nakolekta noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, at pagkatapos ay basahin ang mga komento ng mambabasa sa mga sikat na materyales sa iyong paboritong site. "Ang asawa ay kahit kasing laki ng isang kamao, ngunit hindi ako umuupo sa likod ng ulo ng aking asawa bilang isang ulila." "Huwag mong talunin ang iyong asawa - at huwag maging matamis." "Mahal si Baba - mula sa kalan hanggang sa pintuan." "Mahaba ang buhok, ngunit ang isip ay maikli." "Ang aso ay mas matalino kaysa sa isang babae: hindi ito tumatahol sa may-ari nito." "Ang manok ay hindi isang ibon, at ang isang babae ay hindi isang tao." "Kung saan man maglakas-loob ang demonyo, magpapadala siya ng babae doon." Hindi na namin ginagamit ang karamihan sa mga ito, ngunit ang kahulugan nito ay matatag na nakatanim sa kolektibong walang malay at gumagapang sa liwanag sa bawat pagkakataon.

Ang mga diyalogo sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan sa mga sensitibong isyu sa mga forum o sa mga komento ay kadalasang ginagawa batay sa paulit-ulit na nawawalang mga tungkulin sa kasarian. Ang mga senaryo na ito ay inilantad nina John Money at Robert Stoller, sinubukan ni John Gray na gawing popular at ipaliwanag ang mga ito sa "Men are from Mars, women are from Venus", ang tema ng kasarian ay patuloy na naririnig sa kontemporaryong sining at mga balita, ngunit mas madalas kaysa sa hindi, ang mga balita kahit sa mga may problemang site tulad ng Jezebel o PolicyMic ay idinisenyo upang maikalat ang viral na nilalaman, magparami ng mga yari na kahulugan, at bihirang buksan ang kanilang mga mata sa kabilang panig ng problema.

Bakit huli ang kasarian
at ang pinakamatatag na muog ng tradisyon

Ang problema ng kasarian ay nakasulat sa spectrum ng modernong existential at mga suliraning pangkabuhayan kung saan ang ating hindi matatag, labis na pagkonsumo at mapagkumpitensyang lipunan ay nahuhulog. Ang pag-aasawa at pandarayuhan sa etniko ay nagbabago komposisyon ng demograpiko tila matatag na mga komunidad: kung ang Hong Kong ay matatawag na European at Marseille Asian, at kung tama bang gamitin ang mga terminong Europe at Asia sa ika-21 siglo ay nananatiling isang katanungan. Mga alternatibong mapagkukunan kita at modernong ekonomiya sa kontrata ng trabaho at bitcoin, ang mga relasyon sa paggawa ay binago. Ngunit ang mga libro sa prosperity at life hacks ay patuloy na naging bestseller, ngayon lang ang payo ni Dale Carnegie ay pinalitan ng mga nakapagtuturong talambuhay ng mga tech moguls.

Kasabay nito, ang ideyal ng komunistang hinaharap at ang pangarap ng mga Amerikano ay tila parehong hindi makakamit bilang isang diskarte para sa pandaigdigang komunidad. Sinisiraan ng isa ang sarili sa hindi epektibong mga rehimen dobleng pamantayan, ang isa ay lumilikha ng isang mapanirang kompetisyon at sa layunin ay hindi mapigilan ang isa pang krisis sa ekonomiya. At kung kasama mga ideolohiyang pampulitika o propesyonal na pagpili ang mga tao ay maaari pa ring makipagsapalaran sa pamamagitan ng paglalahad ng mga sistemang ito sa labas, kung gayon ang kasarian ay isa sa pinakapangunahing, intimate at pare-pareho ang pare-pareho- parang ang huli link ang lalaking ito at ang babaeng ito na may ideya ng lalaki sa pangkalahatan.

Umiiral ang pagtatangi laban sa mga babaeng may karera anuman ang kasarian ng paksang nagtatasa sa kanila.

"Ito ay nangyari sa kasaysayan" ay isa sa mga pinakamadaling paraan upang bigyang-katwiran at ikonekta ang isang tao dito at ngayon sa isang milyong matagal nang patay na hindi kilalang mga tao, kung saan ang isang thread ng paulit-ulit na muling isinulat na kasaysayan mula sa mga aklat-aralin, nalilitong bakas ng genealogy at pandaigdigang monumento ng kultura na hindi pwedeng balewalain, pyramids man yan, bible o hollywood.

Ang eksperimento sa pagganap ng transgender ay nagsasabi ng maraming tungkol sa mga hatol na inihanda ng karamihan sa atin para sa parehong kasarian at ang kanilang katanggap-tanggap na pag-uugali. Ang isang biyolohikal na babae, na nagsagawa ng operasyon sa pagpapalit ng kasarian, ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang komportable at halos hindi masusugatan na posisyon. Ngunit ang "lalaki" na "naging" isang babae ay agad na nag-alinlangan tungkol sa propesyonalismo at nakatanggap ng ilang nakakahiyang komento tungkol sa kanyang trabaho. Ang isa pang pag-aaral ay nagpapakita na ang pagkiling laban sa mga babaeng may karera ay umiiral anuman ang kasarian ng paksang nagtatasa sa kanila. Ang mga komento na tinutugunan sa mga lalaki ay naglalaman ng maraming nakabubuo na pagpuna at positibong mga komento tungkol sa pangangailangan na magtrabaho sa sarili, ang mga komento sa mga kababaihan ay palaging may emosyonal at malupit na pangkulay sa pagsusuri na may paglipat sa indibidwal.

Ang iskolar ng kasarian na si Londa Schiebinger ay nagsasalita tungkol sa ubiquitous tendency ng mga bata na gumawa ng mga pagpipilian batay sa reaksyon ng kanilang kapaligiran:
sa mga bata, ayon sa kanyang mga impresyon, hinihikayat pa rin ang mga magulang iba't ibang katangian at mga hilig. Sa bahagi, ipinapaliwanag ng kanyang mga libro ang paghahati sa mga propesyon ng lalaki at babae at sinasagot, bukod sa iba pang mga bagay, ang tanong na "bakit walang mahuhusay na babaeng siyentipiko" o isa na sa mga madalas itanong na "bakit walang mahuhusay na babaeng artista" , na sa isang pagkakataon ay mahusay na sinagot ni Linda Nochlin. Gayunpaman, hindi nito binabalewala ang katotohanan na sa ilang mga lipunan ang isyu ng mga tungkulin ng kasarian ay malinaw na hindi masyadong talamak (halimbawa, Scandinavia) at ang pagkakaroon ng mga kababaihan sa kapangyarihan, at mga lalaki sa pamilya, gayundin ang malawak na hanay ng LGBTI relations, hindi kailangan ng karagdagang argumento doon. .

Maililigtas ba tayo ng modernong pamilya mula sa bitag ng mga tungkuling pangkasarian

Habang tinatakot at pinatitiyak tayo ng Oras sa parehong oras, wala nang isang tipikal na pamilya. Sa katunayan, kung ang bilang ng mga hiwalay na magulang na may magkasanib na pag-iingat, hiwalay na mag-asawa at magkaparehas na kasarian na nagpapalaki ng mga anak ay umabot sa makabuluhang porsyento, kakaiba at hindi makatwiran na nakaprograma para sa mga tungkulin ng kasarian na hindi maisasakatuparan sa buhay. Malamang, ang isang lalaki sa lambanog at isang babaeng nagtatrabaho sa maternity leave ay hindi ang pangunahing, at tiyak na hindi ang huling, resulta ng pagbabago ng mga tungkulin sa lipunan. Ngunit kung isasaalang-alang kung gaano katagal iba't ibang anyo Ang mga buhay sa pamilya at lipunan ay nakakuha ng kanilang mga pangalan (ang ilan ay lumitaw sa wika ilang dekada na ang nakalilipas), maaari lamang patunayan ng isa na ang pinaka hindi nagmamadaling mutasyon ay nangyayari sa mga tungkulin ng kasarian. Ang isang kumpletong pagtanggi sa kanila ay nasa parehong distansya ng pagtatayo ng isang bago sistemang pang-ekonomiya o hyperintense pandaigdigang sakuna: ngayon walang eksperto ang aako ng responsibilidad na hulaan ang eksaktong petsa ng pag-expire kasalukuyang sitwasyon ng mga bagay.

Bilang karagdagan, sa pag-abandona sa mga karaniwang tungkulin ng kasarian, kailangan nating ayusin ang ating saloobin araw-araw na gawi, mga kaibigan at kamag-anak, palitan ang mga nakakatawang sexist joke para sa isang bagay na kasing ganda, gumawa ng bagong sinehan na walang karaniwang genre, karakter at plot, kusang-loob na talikuran ang karamihan sa mga produktong nakabatay sa kasarian at boycott ang mga trabahong hindi pantay-pantay ang suweldo sa atin. Kakailanganin nating isantabi ang pagpunta sa mga psychoanalyst na gumagalang sa mga teorya ni Freud at tanggapin ang posibilidad na ang therapy sa hormone at pag-eeksperimento sa katawan ay magiging karaniwang kasanayan pagkatapos ng mga taon ng pampublikong pagtutol. Ang kamalayan ng utopian ay nagtatayo ng gayong senaryo, hindi katulad ngayon, kung saan ang kasarian ay maaaring baguhin halos kasingdalas ng isang gupit, mga propesyon bilang mga libangan, mga kasosyo bilang mga libro sa ulo, at ang mga aklat na ito mismo sa ulo ay kailangang magsulat tungkol sa isang bagay. iba pa at sa ibang wika upang maging interesado sa atin sa ating hindi pa naiisip na mga bagong tungkulin.

Tanong 1. Sino ang tinatawag na tao? Ano ang pagsasapanlipunan?

Personalidad - isang konsepto na binuo upang ipakita kalikasang panlipunan tao, isinasaalang-alang siya bilang isang paksa ng panlipunan kultural na buhay, na tumutukoy dito bilang isang carrier ng isang indibidwal na simula, na nagpapakita ng sarili sa konteksto ugnayang panlipunan, komunikasyon at layunin na aktibidad. Sa pamamagitan ng "pagkatao" maaari nilang maunawaan ang alinman sa indibidwal na tao bilang paksa ng mga relasyon at may malay na aktibidad("mukha" - sa malawak na kahulugan mga salita), o napapanatiling sistema panlipunan makabuluhang tampok pagkilala sa isang indibidwal bilang miyembro ng isang partikular na lipunan o komunidad.

Ang pagsasapanlipunan ay ang proseso ng asimilasyon ng isang indibidwal ng mga pattern ng pag-uugali, sikolohikal na saloobin, mga pamantayan at pagpapahalaga sa lipunan, kaalaman, kasanayan na nagpapahintulot sa kanya na gumana nang matagumpay sa lipunan.

Tanong 2. Ano ang obligasyon ng posisyon ng mag-aaral mataas na paaralan? Ano ang pumipigil sa pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng mga tinedyer at kanilang mga magulang?

Ang mga mag-aaral ay may karapatan na:

Bawat expression sariling pananaw, paniniwala at opinyon.

Kalayaan na makatanggap ng impormasyon.

Pakinggan.

Sa kalayaan ng pag-iisip, budhi at relihiyon.

Para sa paggalang sa dignidad ng tao.

Para sa resibo Libreng edukasyon alinsunod sa estado mga pamantayang pang-edukasyon; sa pag-unlad ng kanilang pagkatao, kanilang mga talento, mental at pisikal na kakayahan.

Para sa home schooling (para sa mga medikal na dahilan) at para sa edukasyon ng pamilya sa loob ng balangkas ng pamantayang pang-edukasyon ng estado.

Sa dagdag na tulong mga guro sa indibidwal-grupong mga aralin, nakaiskedyul gawain sa paaralan.

Para sa karagdagang bayad serbisyong pang-edukasyon alinsunod sa Charter at Lisensya ng Paaralan.

Para sa isang bukas na pagtatasa ng kaalaman at kakayahan ng mag-aaral, ang pagtanggap ng pagtatasa sa bawat paksa alinsunod lamang sa kanilang kaalaman at kasanayan.

Para sa paunang abiso ng tiyempo at saklaw ng kontrol sa trabaho alinsunod sa iskedyul

Magkaroon ng kamalayan sa mga marka na ibinigay sa kanya sa parehong pasalita at nakasulat na mga paksa.

Upang mag-aplay para sa pagpapaliban ng mga pagsusuri pagkatapos ng pagliban dahil sa sakit, na kinumpirma ng mga medikal na dokumento.

Ang tagal ng pag-execute takdang aralin hindi dapat lumampas sa 50% ng kargamento sa silid-aralan sa paksa.

Upang magpahinga sa pagitan ng mga aralin at sa oras ng bakasyon.

Upang makilahok sa kultural na buhay ng paaralan, ang mga kaganapan ay nakaayos dito, na angkop sa edad ng mag-aaral.

Upang lumahok sa pamamahala ng isang institusyong pang-edukasyon sa paraang tinutukoy ng Charter ng paaralan (Student Council ng paaralan).

Upang hayagang ipahayag ang opinyon ng isang tao, gumawa ng mga panukala para sa mga pagbabago sa mga aktibidad na pang-edukasyon sa School Student Council.

Para sa paglipat sa iba institusyong pang-edukasyon, napagtatanto programang pang-edukasyon angkop na antas.

Tanong 3. Ihambing ang katayuan ng asawa at biyenan: alin ang iniuugnay, at alin ang nakamit?

Nakamit ang katayuan: asawa. Inireseta: biyenan.

Tanong 4. Ano ang tumutukoy sa katayuan ng isang tao?

Ang katayuan sa lipunan ay tumutukoy sa posisyon na sinasakop ng isang tao (o pangkat panlipunan) sa lipunan.

Ang bawat tao ay miyembro ng iba't ibang grupo ng lipunan at, nang naaayon, ang may-ari ng maraming iba't ibang katayuan. Ang buong hanay ng mga katayuan ng tao ay tinatawag set ng katayuan. Ang katayuan na itinuturing ng tao mismo o ng mga nakapaligid sa kanya bilang pangunahing isa ay tinatawag na pangunahing katayuan. Karaniwan itong propesyonal o katayuan sa pamilya, o katayuan sa grupo kung saan nakamit ng tao ang pinakamalaking tagumpay.

Tanong 5: Paano naiiba ang iniresetang katayuan sa nakamit na katayuan?

Tinutukoy ng mga sosyologo ang mga itinalaga (inireseta) at nakamit na mga katayuan. Ang unang katayuan ay pag-aari ng isang tao mula sa kapanganakan, ang pangalawa ay ang resulta ng mga pagsisikap na ginawa. Ang katayuang matamo ay tumutukoy sa kung ano ang nakukuha ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang sariling pagsisikap: edukasyon, kalagayang pinansyal, impluwensyang pampulitika, mga koneksyon sa negosyo, mga kwalipikasyon, atbp.

Minsan ang status ay nahahati sa congenital at ascribed. Ang katutubo ay maaaring ituring na kasarian, edad (bagaman ito ay isang variable, ngunit biologically tinutukoy na bahagi ng katayuan), etnisidad, lahi. Ang nakatalagang katayuan ay nakukuha rin mula sa kapanganakan (o kinakailangang kilalanin ng lipunan), ngunit hindi ito sa likas na katangian. Oo, miyembro maharlikang pamilya mula sa kapanganakan ay nakakakuha ng ilang mga titulo.

Tanong 6. Ano ang mga katangian ng katayuang posisyon ng mga kabataan sa lipunan?

Bilang isang tuntunin, ang paglipat mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda ay nahahati sa dalawang yugto: pagbibinata at pagbibinata (maagang kabataan).

AT pagbibinata, gaya ng napapansin ng mga psychologist, ang pangangailangan para sa komunikasyon, lalo na sa mga kapantay, ay partikular na binibigkas. Kasabay nito, sa una, mas gusto ng mga kabataan ang pakikipag-usap sa mga kapantay ng parehong kasarian, at sa isang mas matandang edad, ang mga magiliw na kumpanya, bilang panuntunan, ay kinabibilangan ng parehong mga lalaki at babae.

Ang ganitong komunikasyon ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng tao: mastering mga pamantayang panlipunan, mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao, mga tungkulin ng kasarian (tinutukoy ng mga itinatag na tradisyon, mga pamantayan ng modelo ng sekswal na pag-uugali). Mayroon ding isang tampok ng mga kabataan bilang pagnanais na mabilis na lumipat sa katayuan ng isang may sapat na gulang. Para sa ilang mga lalaki, ang isang sigarilyo, isang bote ng beer, o kahit vodka ay isang simbolo ng pagiging adulto. Iniisip nila na ang paninigarilyo at pag-inom ng alak ay ginagawa silang mas independyente, nakakarelaks, sexy. Isang malalim na maling akala na kailangang bayaran sariling kalusugan. Ang adulthood ay, una sa lahat, responsibilidad para sa sarili at sa mga mahal sa buhay, kahandaan at kakayahang patuloy na malutas ang mga kumplikadong problema sa buhay. Karamihan ay nagsisimulang maunawaan ito sa pagbibinata. At marami ang hindi na nagmamadaling lumaki.

Ang mga kabataan ay nag-eeksperimento, "sinusubukan" ang iba't ibang tungkuling pang-adulto, sinusubukan ang kanilang sarili sa iba't ibang aktibidad. Sa edad na ito, madalas nilang sabihin: "Napagpasyahan kong subukan ... (gumawa ng negosyo sa sasakyan, magtrabaho sa isang kumpanya ng computer, lumikha grupong pangmusika, pumunta sa kolehiyo, atbp.), tingnan natin kung ano ang mangyayari." Ang kabataan bilang panahon ng paghahanap sa sarili, ang lugar ng isang tao sa buhay ay nakikita at tinatanggap ng lipunan bilang isang normal na phenomenon.

Tanong 7. Ano ang kasama sa konsepto ng "panlipunan na tungkulin"?

Ang katayuan sa lipunan ng isang tao ay nagbibigay sa kanya ng ilang mga karapatan, nagpapataw ng mga tungkulin at nangangailangan ng naaangkop na pag-uugali. Ang pag-uugali na inaasahan mula sa isang tao ng isang naibigay na katayuan sa lipunan ay tinatawag na isang panlipunang tungkulin.

Ang panlipunang tungkulin ay isang modelo ng pag-uugali ng tao na kinikilala ng lipunan bilang angkop para sa may hawak ng katayuang ito.

Papel sa lipunan - isang modelo ng pag-uugali na nakatuon sa isang tiyak na katayuan. Tinatawag din itong dynamic na bahagi ng katayuan. Kung ang status ay nagsasaad ng posisyon ng indibidwal sa loob ng grupo, ang tungkulin ay nagpapahiwatig ng pag-uugali na likas sa status na ito.

Tanong 8. Ano ang kasarian?

Ang kasarian ay isang panlipunang kasarian na tumutukoy sa pag-uugali ng isang tao sa lipunan at kung paano ito nakikita. Ito ang pag-uugaling may tungkulin sa kasarian na tumutukoy sa relasyon sa ibang tao: mga kaibigan, kasamahan, kaklase, magulang, random na dumadaan, atbp.

Tanong 9. Paano naaayos ang mga tungkulin ng kasarian?

Ang edukasyon sa kasarian ay nagsisimula sa pagkabata. Magkaiba ang pakikipag-usap ng mga magulang sa mga babae at lalaki, kahit na hindi nila ito palaging napapansin. Isinasaalang-alang ang kasarian, ang mga unang laruan at damit ay pinili. Ang mga bata ay maagang napagtanto ang kanilang pag-aari sa isang partikular na kasarian at natututo ng isang katangiang uri ng pag-uugali. Kaya, ang isang batang lalaki na nahulog sa panahon ng laro at tumama nang malakas, ay sumusubok na pigilin ang mga luha, dahil "mga batang babae lamang ang umuungal." Sa ilalim ng impluwensya ng pamilya, ang agarang kapaligiran, mga programa sa telebisyon, ang mga bata ay bumuo ng ilang mga personal na katangian, mga pattern ng pag-uugali na makakatulong sa kanila na gampanan ang mga tungkulin ng kasarian.

Pinapatibay ang mga modelo sa isang tiyak na lawak pag-uugali ng kasarian paaralan. Halimbawa, ang mga klase sa mga aralin sa teknolohiya ay iba para sa mga babae at lalaki.

Ang lugar kung saan ang mga tungkulin ng kasarian ay madalas at napakalinaw ay ang tahanan. Ang isang babae at isang lalaki ay gumagawa ng gawaing bahay, bilang panuntunan, sari-saring gawain. Ang mga babae ay nag-aalaga ng mga bata, naglilinis ng bahay, nagluluto, naglalaba, atbp. Ang mga lalaki ay nakikibahagi sa pagkukumpuni ng sasakyan, mga kasangkapan sa sambahayan, sa kabukiran- trabaho sa bakuran. Sa pangkalahatan, ang karamihan sa mga gawaing bahay ay nahuhulog sa babae.

Sa trabaho, nananatili rin ang mga tungkulin ng kasarian kahalagahan. Ang bilang ng mga manggagawang kababaihan ay tumaas sa buong mundo. Gayunpaman, nananatili ang mga propesyonal na paghihigpit na nauugnay sa pagiging kabilang sa isang partikular na kasarian. Ito ay bahagyang dahil sa pisikal na katangian sahig, ngunit sa labas mababang antas at sa mga ideya at pagkiling na nabuo sa lipunan. Mayroong mga propesyon na karamihan ay lalaki (pilot, steelworker, tubero, atbp.) at babae (educator kindergarten, mananahi, atbp.). Ang mga kababaihan ay mas malamang na sumakop sa mga posisyon ng pamumuno, at madalas na tumatanggap ng mas mababang suweldo para sa parehong trabaho bilang mga lalaki.

Para sa moderno post-industrial na lipunan isang katangian ang pagbabago sa mga ugali sa papel ng kasarian. Ang mga kababaihan ay lalong pinagkadalubhasaan ang mga bagong tungkulin para sa kanilang sarili - mga pinuno malalaking negosyo, mga pulitiko, hukom, tagausig, atbp. Lumalawak din ang hanay ng tungkulin para sa mga lalaki, kaya marami sa kanila ang may posibilidad na gumugol ng mas maraming oras sa kanilang mga pamilya, aktibong kasangkot sa pagpapalaki ng mga anak, at ginagawa ang ilan sa mga gawaing bahay.

Tanong 10. Ipahayag ang iyong opinyon, totoo ba ang pahayag na: "The higher the status, the greater the role freedom."

Ang pahayag na ito ay totoo dahil ang mga taong may mababang katayuan ay hindi pinahahalagahan sa lipunan, mayroon silang mas mahirap na tungkulin, dahil ang paggalang sa kanila ay mas mababa kaysa sa mga mas mataas ang katayuan.

Tanong 11. Ayon sa isang psychologist, na may biyolohikal na punto pangitain, ang simula ng pagbibinata ay maaaring ituring na ang pagkawala ng huling gatas ng ngipin, at ang pagtatapos - ang hitsura ng una puting buhok. At ano, sa iyong palagay, ang panlipunang balangkas ng yugto ng edad na ito?

Ang simula ng kabataan ay, siyempre, isang pagbabago ng mood. sa transisyonal na edad madalas itong nangyayari, kaya hindi mahirap makita. Ang wakas ay ang pagkakaroon na ng ilang karanasan, karunungan.

Tanong 12. "At kung gaano walang hanggan ang pagbibinata, alam ng lahat ... Ang mga taong ito ay bumubuo ng isang bahagi sa ating buhay na lumalampas sa kabuuan," isinulat ni B. L. Pasternak. Ipaliwanag kung paano mo naiintindihan ang mga salita ng manunulat.

Ang mga linyang ito ay nagpapahiwatig na sa pagkabata tayo ay nabuo nang mas mabilis at nasa higit pa kaysa sa ibang edad, halimbawa, sa simula ng buhay, ang mga moral na posisyon ng isang tao, ang kanyang saloobin sa mundo sa paligid niya, ang kanyang base ng kaalaman (na sa kalaunan ay matukoy ang tagumpay) ay inilatag.

mga tungkulin ng kasarian

mga tungkulin ng kasarian- ito ang mga tungkulin dahil sa pagkakaiba-iba ng mga tao sa lipunan batay sa kasarian. tungkulin ng kasarian- pagkakaiba ng mga aktibidad, katayuan, karapatan at obligasyon ng mga indibidwal depende sa kanilang kasarian. Ang mga tungkulin ng kasarian ay isang uri ng mga tungkulin sa lipunan, ang mga ito ay normatibo, ipinapahayag nila ang ilang mga inaasahan sa lipunan (mga inaasahan), ang mga ito ay ipinahayag sa pag-uugali. Sa antas ng kultura, umiiral ang mga ito sa konteksto ng isang tiyak na sistema ng simbolismo ng kasarian at mga stereotype ng pagkalalaki at pagkababae. Ang mga tungkulin ng kasarian ay palaging nauugnay sa isang tiyak sistema ng regulasyon, na sinisimila at nire-refract ng tao sa kanyang kamalayan at pag-uugali.

Samakatuwid, ang mga tungkulin ng kasarian ay makikita bilang panlabas na pagpapakita mga pattern ng pag-uugali at pag-uugali na nagpapahintulot sa ibang tao na hatulan kung ang isang indibidwal ay lalaki o babae. Sa madaling salita, ang papel ng kasarian ay isang panlipunang pagpapakita ng pagkakakilanlang pangkasarian ng isang indibidwal.

Ang mga tungkuling pangkasarian ay tumutukoy sa isang uri ng mga itinakdang tungkulin. Ang katayuan ng isang hinaharap na lalaki o isang hinaharap na babae ay nakuha ng isang bata sa kapanganakan, at pagkatapos, sa proseso ng pagsasapanlipunan ng kasarian, natututo ang bata na gampanan ang isa o isa pang tungkulin ng kasarian. Ang mga stereotype ng kasarian na umiiral sa lipunan ay may malaking impluwensya sa proseso ng pagsasapanlipunan ng mga bata, higit sa lahat ay tumutukoy sa direksyon nito. Sa ilalim stereotipiko ng mga Kasarian naiintindihan ang mga standardized na ideya tungkol sa mga pattern ng pag-uugali at mga katangian ng karakter na tumutugma sa mga konsepto ng "lalaki" at "babae".

stereotype ng kasarian, tungkol sa pagsasama-sama ng mga tungkulin ng pamilya at propesyonal alinsunod sa kasarian, ay isa sa mga pinakakaraniwang stereotype na nagrereseta karaniwang mga modelo papel na pag-uugali ng mga lalaki at babae. Ayon sa stereotype na ito para sa babae Ang mga pangunahing tungkulin sa lipunan ay mga tungkulin sa pamilya(ina, maybahay) para sa mga lalaki - mga propesyonal na tungkulin(manggagawa, manggagawa, kumikita, breadwinner). Ang mga lalaki ay karaniwang sinusuri ng propesyonal na tagumpay, ang mga babae sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang pamilya at mga anak. katutubong karunungan nagsasaad na ang isang "normal" na babae ay gustong magpakasal at magkaroon ng mga anak at ang lahat ng iba pang mga interes na maaaring mayroon siya ay pangalawa sa mga ito mga tungkulin sa pamilya. Ito ay pinaniniwalaan na upang magampanan ang tradisyonal na tungkulin ng isang maybahay, ang isang babae ay dapat na paunlarin ang kanyang mga kakayahan upang maging sensitibo, mahabagin at mapagmalasakit. Habang ang mga lalaki ay kinakailangang maging nakatuon sa tagumpay, ang mga babae ay kinakailangang maging nakatuon sa mga tao at naghahanap ng malapit na interpersonal na relasyon.

Isa sa mga batayan para sa pagbuo ng mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian ay ang paghahati ng paggawa batay sa kasarian. Ang pangunahing criterion sa dibisyong ito ay ang biyolohikal na kakayahan ng kababaihan na magkaanak. Sa modernong lipunan, matagal nang nawala iyon pangangailangang panlipunan dibisyon ng paggawa batay sa kakayahan sa reproduktibo ng kababaihan, na umiral sa mga sinaunang lipunan. Karamihan sa mga kababaihan ay nagtatrabaho sa sektor ng industriya sa labas ng tahanan, at ang mga lalaki ay matagal nang tumigil na maging "mga mandirigma at mangangaso" lamang na nagpoprotekta at nagpapakain sa kanilang mga pamilya. Gayunpaman, ang mga stereotype tungkol sa mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian ay napakatatag: ang mga kababaihan ay kinakailangang tumutok sa pribado (tahanan) sphere ng aktibidad, at ang mga lalaki - sa propesyonal, pampublikong globo.

Mahalagang tungkulin ang konsepto ng "natural" na complementarity ng mga kasarian nina Talcott Parsons at Robert Bales, na isinasaalang-alang ang pagkakaiba-iba ng mga tungkulin ng lalaki at babae sa mga terminong istruktura at functional, ay nilalaro sa pagpapatibay ng stereotype ng kasarian tungkol sa pagsasama-sama ng mga tungkuling panlipunan alinsunod sa kasarian . Ayon sa kanilang pananaw, modernong pamilya kailangang gampanan ng mag-asawa ang dalawang magkaibang tungkulin. instrumental na papel ay upang mapanatili ang komunikasyon sa pagitan ng pamilya at labas ng mundo ay isang propesyonal na aktibidad na nagdudulot ng materyal na kita at katayuang sosyal; nagpapahayag na papel nagsasangkot, una sa lahat, pag-aalaga sa mga bata at pagsasaayos ng mga relasyon sa loob ng pamilya. Paano nakabatay ang pamamahagi ng mga responsibilidad sa pagitan ng mag-asawa sa dalawang tungkuling ito? Naniniwala sina Parsons at Bales na ang kakayahan ng asawang babae na magkaanak at mag-alaga ng mga anak ay malinaw na tumutukoy sa kanyang papel na nagpapahayag, at isang asawang hindi kayang gampanan ang mga ito. biological function, nagiging gumaganap ng isang instrumental na papel.

Ang teoryang ito ay nag-ambag sa pagsasama sa isang solong pamamaraan ng socio-anthropological at psychological na data. Gayunpaman, ipinakita ng kritisismo ng feminist na ang dichotomy ng instrumentality at expressiveness, para sa lahat ng empirical at worldly persuasiveness nito, ay hindi nakabatay sa natural na pagkakaiba ng kasarian kundi sa mga social norms, na sumusunod sa mga hadlang. indibidwal na pag-unlad sa sarili at pagpapahayag ng sarili ng mga babae at lalaki.

Ang mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian ay humahadlang sa pag-unlad ng indibidwal at sa pagsasakatuparan ng umiiral na potensyal. Ang ideyang ito ang naging impetus para sa pagbuo ng S. Bem mga konsepto ng androgyny, ayon sa kung saan ang isang tao, anuman ang kanyang biyolohikal na kasarian, ay maaaring magkaroon ng parehong panlalaki at pagkababae na katangian, na pinagsasama ang parehong tradisyonal na pambabae at tradisyonal na panlalaking katangian. Binibigyang-daan ka nitong i-highlight ang panlalaki, pambabae, androgynous na mga modelo ng mga tungkulin ng kasarian. Ang ideyang ito ay binuo pa, at si J. Plec sa kanyang mga gawa ay nagsimulang magsalita tungkol sa paghahati o pagkakapira-piraso ng mga tungkulin ng kasarian. Walang solong lalaki o babae na papel. Ang bawat tao ay gumaganap ng maraming iba't ibang mga tungkulin (asawa, ina, babaeng negosyante, atbp.), kadalasan ang mga tungkuling ito ay hindi maaaring pagsamahin, na humahantong sa isang kontrapersonal na papel na ginagampanan.

Maaaring pag-aralan ang mga tungkulin sa kasarian sa tatlong magkakaibang antas. Sa antas ng macro-social ito ay tungkol sa pagkakaiba-iba. panlipunang tungkulin ayon sa kasarian at kaugnay mga pamantayang pangkultura. Upang ilarawan ang "papel ng babae" sa antas na ito ay nangangahulugang ibunyag ang mga detalye antas ng pamumuhay kababaihan (mga tipikal na aktibidad, katayuan sa lipunan, mga ideya sa masa tungkol sa isang babae) sa pamamagitan ng pag-uugnay nito sa posisyon ng isang lalaki sa loob lipunang ito, gusali.

Sa antas ng interpersonal na relasyon Ang papel na ginagampanan ng kasarian ay nagmula hindi lamang sa mga pangkalahatang pamantayan at kundisyon sa lipunan, kundi pati na rin sa partikular na sistemang pinag-aaralan magkasanib na aktibidad. Ang tungkulin ng isang ina o asawa ay palaging nakasalalay sa kung paano partikular na ipinamahagi ang mga responsibilidad sa isang pamilya, kung paano tinukoy dito ang mga tungkulin ng ama, asawa, mga anak, atbp.

Sa antas ng intra-indibidwal Ang internalized gender role ay nagmula sa mga feature tiyak na tao: ang isang indibidwal ay nagtatayo ng kanyang pag-uugali bilang isang asawa o ama, na isinasaalang-alang ang kanyang mga ideya tungkol sa kung ano, sa kanyang opinyon, ang isang tao ay dapat sa pangkalahatan, batay sa lahat ng kanyang malay at walang malay na mga saloobin at karanasan sa buhay.

Mula sa libro sikolohiya ng kasarian may-akda hindi kilala ang may-akda

Seksyon III Mga Katangian ng Kasarian ng Personalidad

Mula sa aklat na Brainbuilding [o How professionals pump their brains] may-akda Komarov Evgeny Ivanovich

Mga salungatan sa kasarian Ang salungatan sa kasarian ay sanhi ng isang kontradiksyon sa pagitan ng mga normatibong ideya tungkol sa mga katangian ng personalidad at mga katangian ng pag-uugali ng mga lalaki at babae at ang imposibilidad o hindi pagnanais ng isang indibidwal at isang grupo ng mga tao na matugunan ang mga ideyang ito-mga kinakailangan.

Mula sa aklat na Our Unspoken Rules. Bakit natin ginagawa ang ginagawa natin ni Wace Jordan

Mga representasyon ng kasarian Ang mga representasyon ng kasarian ay nauunawaan bilang mga konsepto, pananaw, pahayag at pagpapaliwanag na tinutukoy ng kontekstong panlipunan tungkol sa pamamahagi ng mga tungkulin at posisyon ng katayuan ng mga lalaki at babae sa lipunan. Ang mga representasyon ng kasarian ay makabuluhan

Mula sa aklat na Gender and Gender may-akda Ilyin Evgeny Pavlovich

Mga stereotype ng kasarian Ang stereotype ay isang hanay ng mga katangiang iniuugnay sa mga miyembro ng isang tiyak grupong panlipunan[cit. ayon sa: 7, p. 147]. AT lokal na panitikan ang kahulugan ng mga stereotype ng kasarian ay iminungkahi sa artikulo ni O. A. Voronina at T. A. Klimenkova "Kasarian at

Mula sa aklat na Differential Psychology propesyonal na aktibidad may-akda Ilyin Evgeny Pavlovich

Mga pagkiling sa kasarian Ang pagtatangi sa sikolohiyang panlipunan ay itinuturing bilang isang uri ng mga panlipunang saloobin. Ang mga pagkiling (prejudices) ay naiiba sa karaniwang panlipunang saloobin, una sa lahat, sa pamamagitan ng nilalaman ng kanilang nagbibigay-malay na bahagi. Prejudice -

Mula sa librong Conflict Management may-akda Sheinov Viktor Pavlovich

Kabanata 21 Mga Tungkulin sa Kasarian at Sekswalidad ni E. V. Ioffe

Mula sa librong What gender is your brain? ang may-akda na si Lemberg Boris

Kabanata 28 Mga Stereotype ng Kasarian sa Sports N. S. Tsikunova

Mula sa aklat na How We Spoil Our Children [Collection of Parental Delusions] may-akda Tsarenko Natalia

Kabanata 15 Mga detalye ng kasarian sa impormasyon bodybuilding Mga tampok ng utak ng lalaki at babae Ang mga siyentipiko ay matagal nang nagpakita ng interes sa mga kakaibang pag-iisip ng mga lalaki at babae at pinag-aaralan ang istraktura at paggana ng kanilang utak mula sa puntong ito.

Mula sa aklat ng may-akda

Kabanata 3 Mga Tungkulin sa Kasarian Noong lumaki ako noong 1950s, parang mas simple ang buhay. Noong mga panahong iyon, ang bawat isa ay may kani-kaniyang mga tradisyonal na tungkulin: ang mga ina ay nanatili sa bahay kasama ang mga anak, at ang mga ama ay nagtatrabaho. Ang aking ina ay maaaring pumasok sa trabaho kung gusto niya, ngunit ang aking ama ay dapat

Mula sa aklat ng may-akda

Kabanata 4. Mga stereotype ng kasarian at kasarian 4.1. Mga larawan ng kalalakihan at kababaihan sa mass consciousnessSa loob ng maraming siglo, ang mga tao ay nakabuo ng mga stereotypical na ideya tungkol sa imahe ng isang lalaki at isang babae, na nalalapat pa rin sa lahat ng mga kinatawan ng isang kasarian o iba pa, anuman ang kanilang

Mula sa aklat ng may-akda

Apat na seksyon. Mga detalye ng kasarian ng pag-uugali

Mula sa aklat ng may-akda

Kabanata 17. Mga katangian ng kasarian ng mga krisis sa pamilya 17.1. Nabawasan ang kasiyahan sa kasal. Sinabi ni E. Aleshina (1985) na ang parehong mga pag-aaral sa loob at labas ng bansa ay nagpapakita na pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata, ang kasiyahan sa kasal ng mag-asawa ay nagsisimulang bumaba. Hanggang sa

Mula sa aklat ng may-akda

KABANATA 4 Mga aspeto ng kasarian ng propesyonal na aktibidad Ang pagtatrabaho ng kababaihan sa propesyonal na trabaho ay mabilis na lumago sa buong ika-20 siglo. Ang kalakaran na ito ay malinaw na nahayag sa mga mauunlad na kapitalistang bansa, hindi pa banggitin ang ating bansa, kung saan ang slogan na: "Sino

Mula sa aklat ng may-akda

Mga banggaan ng kasarian sa klase ng paaralan Gaya ng ipinakita ng pagsasanay, maraming alitan sa pagitan ng mga kaklase ang lumitaw dahil sa kanilang pag-aari sa iba't ibang kasarian. Upang mapupuksa ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, tulad ng naiintindihan natin, ay imposible, ngunit ang kaalaman sikolohikal na katangian lalaki at babae

Mula sa aklat ng may-akda

Pagkakaiba ng kasarian sa pagkakasunud-sunod ng pag-unlad ng utak Ang pinakamalalim na pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae ay hindi nakasalalay sa anumang partikular na istraktura ng utak, ngunit sa halip sa pagkakasunud-sunod ng pag-unlad ng iba't ibang mga lugar ng utak. Iba't ibang lugar utak sa parehong kasarian

Mula sa aklat ng may-akda

Pagtatanim ng mga stereotype ng kasarian - Mukha ba akong lalaki? - Hindi. Pero hindi ka rin mukhang babae. "Pumunta si Cheburashka sa paaralan." Edward Uspensky. Tanungin ang sinumang 20 sa iyong mga kakilala tungkol sa kung ano ang tunay na panlalaki at tunay na mga katangiang pambabae na maaari nilang pangalanan, kung ano ang panlipunan