Isang gabay sa lipunan upang maghanda para sa pagsusulit. Agham panlipunan

Paunang salita

Kasama sa handbook ang materyal kurso sa paaralan"Social Science", na sinubok sa isang solong pagsusulit ng estado. Ang istraktura ng libro ay tumutugma sa Pamantayan ng pangalawang (kumpleto) na edukasyon sa paksa, batay sa kung saan mga gawain sa pagsusulit- kontrol- mga materyales sa pagsukat(KIMs) GAMITIN.

Ang gabay ay naglalaman ng mga sumusunod na seksyon ng kurso: "Liponan", "Espirituwal na buhay ng lipunan", "Tao", "Kaalaman", "Politika", "Ekonomya", "Mga ugnayang panlipunan", "Batas", na bumubuo sa core ng nilalaman pampublikong edukasyon, nasubok sa balangkas ng pagsusulit. Pinahuhusay nito ang praktikal na pokus ng aklat.

Ang compact at visual na anyo ng pagtatanghal, isang malaking bilang ng mga diagram at mga talahanayan ay nakakatulong sa isang mas mahusay na pag-unawa at pagsasaulo ng teoretikal na materyal.

Sa proseso ng paghahanda para sa pagsusulit sa araling panlipunan, napakahalaga hindi lamang upang makabisado ang nilalaman ng kurso, kundi pati na rin upang mag-navigate sa mga uri ng mga gawain batay sa kung saan ang papeles, na siyang anyo pagsasagawa ng pagsusulit. Samakatuwid, pagkatapos ng bawat paksa, ang mga pagpipilian para sa mga gawain na may mga sagot at komento ay ipinakita. Ang mga gawaing ito ay idinisenyo upang bumuo ng mga ideya tungkol sa anyo ng kontrol at pagsukat ng mga materyales sa agham panlipunan, ang antas ng kanilang pagiging kumplikado, ang mga tampok ng kanilang pagpapatupad, at naglalayong bumuo ng mga kasanayang nasubok sa loob ng balangkas ng PAGGAMIT:

- upang makilala ang mga palatandaan ng mga konsepto, ang mga tampok na katangian ng isang panlipunang bagay, ang mga elemento ng paglalarawan nito;

- ihambing ang mga panlipunang bagay, pagkilala sa kanila karaniwang mga tampok at mga pagkakaiba;

- iugnay ang kaalaman sa agham panlipunan sa mga realidad ng lipunan na sumasalamin sa kanila;

- upang suriin ang iba't ibang mga paghatol tungkol sa mga pasilidad sa lipunan mula sa pananaw mga agham panlipunan;

– pag-aralan at pag-uri-uriin ang impormasyong panlipunan na ipinakita sa iba't ibang mga sistema ng pag-sign(diagram, talahanayan, diagram);

- kilalanin ang mga konsepto at ang kanilang mga bahagi: iugnay ang mga konsepto ng species sa mga generic at ibukod ang mga hindi kailangan;

- upang magtatag ng mga pagsusulatan sa pagitan ng mga mahahalagang katangian at palatandaan ng mga social phenomena at mga termino, konsepto ng agham panlipunan;

- ilapat ang kaalaman tungkol sa kapansin-pansing mga tampok, mga palatandaan ng mga konsepto at phenomena, mga panlipunang bagay ng isang tiyak na klase, sa pamamagitan ng pagpili ng mga kinakailangang posisyon mula sa iminungkahing listahan;

– makilala sa pagitan ng mga katotohanan at opinyon, mga argumento at konklusyon sa panlipunang impormasyon;

- upang pangalanan ang mga termino at konsepto, mga social phenomena naaayon sa iminungkahing konteksto, at ilapat ang mga termino at konsepto ng agham panlipunan sa iminungkahing konteksto;

- ilista ang mga palatandaan ng isang kababalaghan, mga bagay ng parehong klase, atbp.;

- Ipaliwanag sa mga halimbawa ang pinakamahalaga mga teoretikal na posisyon at mga konsepto ng agham panlipunan at humanidades; magbigay ng mga halimbawa ng tiyak mga social phenomena, aksyon, sitwasyon;

– ilapat ang panlipunan at makataong kaalaman sa proseso ng paglutas ng cognitive at mga praktikal na gawain sumasalamin aktwal na mga problema buhay ng tao at lipunan;

- upang magsagawa ng isang komprehensibong paghahanap, systematization at interpretasyon ng panlipunang impormasyon sa isang tiyak na paksa mula sa orihinal na hindi inangkop na mga teksto (pilosopiko, siyentipiko, legal, pampulitika, pamamahayag);

– magbalangkas ng sariling mga paghatol at argumento sa ilang mga isyu batay sa nakuhang kaalamang panlipunan at makataong kaalaman.

Ito ay magbibigay-daan upang mapagtagumpayan ang isang tiyak na sikolohikal na hadlang bago ang pagsusulit, na nauugnay sa kamangmangan ng karamihan ng mga pagsusulit kung paano nila dapat ayusin ang resulta ng natapos na gawain.

Seksyon 1 Lipunan

Paksa 1. Lipunan bilang isang espesyal na bahagi ng mundo. Ang sistematikong istruktura ng lipunan

Ang kahirapan ng pagtukoy sa konsepto ng "lipunan" ay pangunahin dahil sa matinding paglalahat nito, at, bilang karagdagan, sa napakalaking kahalagahan nito. Ito ay humantong sa pagkakaroon ng maraming mga kahulugan ng konseptong ito.

konsepto "lipunan" sa malawak na kahulugan Ang mga salita ay maaaring tukuyin bilang nakahiwalay sa kalikasan, ngunit malapit dito kaugnay na bahagi materyal na mundo na kinabibilangan ng: mga paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga tao; mga anyo ng samahan ng mga tao.

Lipunan sa maliit na pagiisip ang mga salita ay:

– isang lupon ng mga tao na pinag-isa sa iisang layunin, interes, pinagmulan(halimbawa, ang lipunan ng mga numismatist, marangal na kapulungan);

– indibidwal na partikular na lipunan, bansa, estado, rehiyon(hal. moderno lipunang Ruso, lipunang Pranses);

– makasaysayang yugto sa pag-unlad ng tao(Halimbawa, lipunang pyudal, kapitalistang lipunan);

– sangkatauhan sa kabuuan.

Ang lipunan ay produkto ng pinagsama-samang gawain ng maraming tao. Aktibidad ng tao may paraan ng pag-iral o pagiging ng lipunan. Lumalaki ang lipunan sa mismong proseso ng buhay, mula sa karaniwan at pang-araw-araw na gawain ng mga tao. Hindi nagkataon na ang salitang Latin na socio ay nangangahulugang magkaisa, magkaisa, magsimula ng magkasanib na gawain. Ang lipunan ay hindi umiiral sa labas ng direkta at hindi direktang pakikipag-ugnayan ng mga tao.

Bilang isang paraan ng pag-iral ng mga tao, dapat matupad ng lipunan ang isang set ng tiyak mga function :

- produksyon kayamanan at mga serbisyo;

– pamamahagi ng mga produkto ng paggawa (aktibidad);

– regulasyon at pamamahala ng mga aktibidad at pag-uugali;

- pagpaparami at pagsasapanlipunan ng isang tao;

- espirituwal na produksyon at regulasyon ng aktibidad ng mga tao.

Ang kakanyahan ng lipunan ay hindi nakasalalay sa mga tao mismo, ngunit sa mga relasyon na kanilang pinasok sa isa't isa sa takbo ng kanilang buhay. Samakatuwid, ang lipunan ay isang koleksyon relasyon sa publiko.

Ang lipunan ay nailalarawan bilang dynamic na self-developing system , ibig sabihin. tulad ng isang sistema na may kakayahang seryosong magbago, sa parehong oras na pinapanatili ang kakanyahan nito at kalidad na katiyakan.

Kung saan sistema tinukoy bilang kumplikado ng mga elementong nakikipag-ugnayan. Sa turn nito, elemento tinawag ilang karagdagang hindi nabubulok na bahagi ng sistema na tumatagal direktang pakikilahok sa paglikha nito.

Mga pangunahing prinsipyo ng system : ang kabuuan ay hindi mababawasan sa kabuuan ng mga bahagi; ang kabuuan ay nagbibigay ng mga katangian, mga katangian na lumampas sa mga hangganan ng mga indibidwal na elemento; ang istraktura ng sistema ay nabuo sa pamamagitan ng pagkakabit ng mga indibidwal na elemento nito, mga subsystem; ang mga elemento, sa turn, ay maaaring magkaroon ng isang kumplikadong istraktura at kumilos bilang mga sistema; may ugnayan ang sistema at kapaligiran.

Alinsunod dito, ang lipunan ay kumplikadong self-developing open system , na kinabibilangan ng indibidwal na indibidwal at mga pamayanang panlipunan, pinagsama ng kooperatiba, magkakaugnay na mga koneksyon at proseso ng self-regulation, self-structuring at self-reproduction.

Para sa pagsusuri ng mga kumplikadong sistema, katulad ng lipunan, ang konsepto ng "subsystem" ay binuo. Mga subsystem tinawag mga intermediate complex, mas kumplikado kaysa sa mga elemento, ngunit hindi gaanong kumplikado kaysa sa system mismo.

Ang ilang mga grupo ng mga ugnayang panlipunan ay bumubuo ng mga subsystem. Ang mga pangunahing subsystem ng lipunan ay itinuturing na mga globo pampublikong buhay pangunahing mga saklaw ng pampublikong buhay .

Ang batayan para sa paglilimita sa mga saklaw ng pampublikong buhay ay pangunahing pangangailangan tao.

Ang paghahati sa apat na larangan ng pampublikong buhay ay may kondisyon. Maaari mong pangalanan ang iba pang mga lugar: agham, masining at malikhaing aktibidad, lahi, etniko, pambansang relasyon. Gayunpaman, ang apat na mga lugar na ito ay tradisyonal na ibinukod bilang ang pinakakaraniwan at makabuluhan.

Ang lipunan bilang isang komplikadong, self-developing system ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod tiyak na mga tampok :

1. Ito ay malaki iba't ibang mga istruktura at subsystem ng lipunan. Ito ay hindi isang mekanikal na kabuuan ng mga indibidwal, ngunit kumpletong sistema, na mayroong supercomplex at hierarchical na karakter: ang iba't ibang uri ng mga subsystem ay konektado ng mga subordinate na relasyon.

2. Ang lipunan ay hindi mababawasan sa mga taong bumubuo nito, ito ay isang sistema ng dagdag at supra-indibidwal na anyo, koneksyon at relasyon na nilikha ng isang tao masiglang aktibidad kasama ng ibang tao. Ang mga "hindi nakikita" na mga koneksyon at relasyon sa lipunan ay ibinibigay sa mga tao sa kanilang wika, iba't ibang mga aksyon, mga programa ng aktibidad, komunikasyon, atbp., kung wala ang mga tao ay hindi maaaring umiral nang magkasama. Ang lipunan ay likas na pinagsama-sama at dapat isaalang-alang sa kabuuan, sa kabuuan mga indibidwal na generator mga bahagi nito.

3. Likas ang lipunan pagsasarili, ibig sabihin, ang kakayahan ng aktibo nito magkasanib na aktibidad lumikha at magparami mga kinakailangang kondisyon sariling pag-iral. Nailalarawan ang lipunan sa kasong ito bilang isang holistic nag-iisang organismo, kung saan iba't-ibang mga pangkat panlipunan, isang malawak na iba't ibang mga aktibidad na nagbibigay ng mahahalagang kondisyon para sa pagkakaroon.

4. Katangi-tangi ang lipunan dinamismo, hindi kumpleto at alternatibong pag-unlad. hepe aktor sa pagpili ng mga opsyon sa pag-unlad ay isang tao.

5. Mga highlight ng lipunan espesyal na katayuan ng mga paksa na tumutukoy sa pag-unlad nito. Ang tao ay unibersal na sangkap mga sistemang panlipunan na kasama sa bawat isa sa kanila. Sa likod ng paghaharap ng mga ideya sa lipunan ay palaging may salungatan ng mga kaukulang pangangailangan, interes, layunin, ang epekto ng naturang panlipunang mga kadahilanan, bilang opinyon ng publiko, opisyal na ideolohiya, pampulitikang saloobin at tradisyon. hindi maiiwasan para sa Pag unlad ng komunidad mayroong matalim na kompetisyon ng mga interes at mithiin, na may kaugnayan sa kung saan, sa lipunan, madalas na may salungatan ng mga alternatibong ideya, mayroong isang matalim na kontrobersya at pakikibaka.

6. Likas ang lipunan unpredictability, non-linearity ng pag-unlad. Presensya sa lipunan isang malaking bilang mga subsystem, patuloy na pag-aaway ng mga interes at layunin iba't ibang tao lumilikha ng mga kinakailangan para sa pagpapatupad iba't ibang mga pagpipilian at mga modelo ng hinaharap na pag-unlad ng lipunan. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang pag-unlad ng lipunan ay ganap na arbitraryo at hindi makontrol. Sa kabaligtaran, ang mga siyentipiko ay lumikha ng mga modelo panlipunang pagtataya: mga pagpipilian sa pag-unlad sistemang panlipunan sa mga pinaka-magkakaibang lugar nito, mga modelo ng computer sa mundo, atbp.

Sample ng Trabaho

A1. Piliin ang tamang sagot. Alin sa mga palatandaan ang nagpapakilala sa lipunan bilang isang sistema?

1. patuloy na pag-unlad

2. bahagi ng materyal na mundo

3. paghihiwalay sa kalikasan

4. paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga tao

Sagot: 4.

Paksa 2. Lipunan at kalikasan

Kalikasan (mula sa gr. physis at lat. natura - bumangon, ipanganak) - isa sa mga pinaka-pangkalahatang kategorya ng agham at pilosopiya, na nagmula sa sinaunang pananaw sa mundo.

Ang konsepto ng "kalikasan" ay ginagamit upang tukuyin hindi lamang ang natural, kundi pati na rin ang mga materyal na kondisyon ng pagkakaroon nito na nilikha ng tao - ang "pangalawang kalikasan", sa ilang mga lawak na binago at nabuo ng tao.

Ang lipunan bilang isang bahagi ng kalikasan na nakahiwalay sa proseso ng buhay ng tao ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay dito.

Ang paghihiwalay ng tao mula sa natural na mundo ay minarkahan ang pagsilang ng isang qualitatively bagong materyal na pagkakaisa, dahil ang tao ay hindi lamang likas na katangian kundi sosyal din.

Ang lipunan ay sumalungat sa kalikasan sa dalawang aspeto: 1) bilang isang panlipunang realidad, ito ay walang iba kundi ang kalikasan mismo; 2) sadyang naiimpluwensyahan nito ang kalikasan sa tulong ng mga tool, binabago ito.

Sa una, ang kontradiksyon sa pagitan ng lipunan at kalikasan ay kumilos bilang kanilang pagkakaiba, dahil ang tao ay mayroon pa ring mga primitive na kagamitan sa paggawa, sa tulong nito ay nakuha niya ang kanyang kabuhayan. Gayunpaman, sa mga panahong iyon, wala nang ganap na pag-asa ng tao sa kalikasan. Habang umuunlad ang mga kasangkapan sa paggawa, ang lipunan ay nagkaroon ng pagtaas ng impluwensya sa kalikasan. Hindi magagawa ng tao kung wala ang kalikasan, dahil din teknikal na paraan, na ginagawang mas madali ang kanyang buhay, ay nilikha sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga natural na proseso.

Sa sandaling ito ay ipinanganak, ang lipunan ay nagsimulang magkaroon ng napakalaking epekto sa kalikasan, pagpapabuti nito sa isang lugar, at lumalala ito sa isang lugar. Ngunit ang kalikasan, sa turn, ay nagsimulang "palalala" ang mga katangian ng lipunan, halimbawa, sa pamamagitan ng pagbabawas ng kalidad ng kalusugan malalaking masa tao, atbp. Ang lipunan bilang isang hiwalay na bahagi ng kalikasan at ang kalikasan mismo ay may malaking impluwensya sa isa't isa. Gayunpaman, pinapanatili nila tiyak na mga tampok na nagpapahintulot sa kanila na mabuhay bilang isang dalawahang kababalaghan ng makalupang katotohanan. Dito sa malapit na relasyon kalikasan at lipunan ang batayan ng pagkakaisa ng mundo.

Sample ng Trabaho

C6. Ipaliwanag ang ugnayan ng kalikasan at lipunan gamit ang dalawang halimbawa.

Sagot: Bilang mga halimbawang nagpapakita ng ugnayan sa pagitan ng kalikasan at lipunan, ang mga sumusunod ay maaaring ibigay: Ang tao ay hindi lamang isang panlipunan, kundi isang biyolohikal na nilalang, at samakatuwid, ay bahagi ng buhay na kalikasan. Mula sa likas na kapaligiran kinukuha ng lipunan ang mga kinakailangang mapagkukunan ng materyal at enerhiya para sa pag-unlad nito. Ang pagkasira ng natural na kapaligiran (polusyon sa hangin, polusyon sa tubig, deforestation, atbp.) ay humahantong sa pagkasira sa kalusugan ng mga tao, sa pagbaba ng kalidad ng kanilang buhay, atbp.

Paksa 3. Lipunan at kultura

Ang buong buhay ng lipunan ay batay sa kapaki-pakinabang at magkakaibang mga aktibidad ng mga tao, ang produkto nito ay mga materyal na kalakal at kultural na halaga, ibig sabihin, kultura. Samakatuwid, madalas mga indibidwal na uri ang mga lipunan ay tinatawag na mga kultura. Gayunpaman, ang mga konsepto ng "lipunan" at "kultura" ay hindi magkasingkahulugan.

Ang sistema ng mga relasyon ay higit na nabuo sa layunin, sa ilalim ng impluwensya ng mga batas ng panlipunang pag-unlad. Samakatuwid, hindi sila direktang produkto ng kultura, sa kabila ng katotohanan na ang nakakamalay na aktibidad ng mga tao ay nakakaapekto sa kalikasan at anyo ng mga relasyon na ito sa pinakamahalagang paraan.

Sample ng Trabaho

B5. Basahin ang teksto sa ibaba, na ang bawat posisyon ay may bilang.

(1) Sa kasaysayan pampublikong kaisipan Nagkaroon ng iba't-ibang, madalas magkasalungat na punto pananaw sa kultura. (2) Tinawag ng ilang pilosopo ang kultura bilang isang paraan ng pang-aalipin sa mga tao. (3) Ibang pananaw ang pinanghahawakan ng mga siyentipikong iyon na itinuturing na ang kultura ay isang paraan ng pagpaparangal sa isang tao, na ginagawa siyang isang sibilisadong miyembro ng lipunan. (4) Ito ay nagpapahiwatig ng lawak, multidimensionalidad ng nilalaman ng konsepto ng "kultura".

Tukuyin kung anong mga probisyon ng teksto ang:

A) aktwal na karakter

B) ang katangian ng mga paghatol sa halaga

Isulat sa ilalim ng numero ng posisyon ang titik na nagsasaad ng katangian nito. Ilipat ang resultang pagkakasunod-sunod ng mga titik sa sagutang papel.

Sagot: ABBA.

Paksa 4. Ang ugnayan ng mga pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika at espirituwal na larangan ng lipunan

Ang isang tiyak na kalayaan ay likas sa bawat saklaw ng buhay ng lipunan, sila ay gumagana at umuunlad ayon sa mga batas ng kabuuan, i.e. lipunan. Kasabay nito, ang lahat ng apat na pangunahing mga sphere ay hindi lamang nakikipag-ugnayan, ngunit kapwa rin tinutukoy ang bawat isa. Halimbawa, ang impluwensya ng politikal na globo sa kultura ay ipinahayag sa katotohanan na, una, ang bawat estado ay nagpapatuloy ng isang tiyak na patakaran sa larangan ng kultura, at pangalawa, ang mga pigura ng kultura ay sumasalamin sa kanilang trabaho Mga Pananaw na Pampulitika at mga posisyon.

Ang mga hangganan sa pagitan ng lahat ng apat na spheres ng lipunan ay madaling ilipat, transparent. Ang bawat globo ay naroroon sa isang paraan o iba pa sa lahat ng iba pa, ngunit sa parehong oras ay hindi ito natutunaw, hindi nawawala ang nangungunang pag-andar nito. Ang tanong ng ugnayan sa pagitan ng mga pangunahing larangan ng pampublikong buhay at ang paglalaan ng isang priyoridad ay mapagtatalunan. May mga tagasuporta ng pagtukoy sa tungkulin larangan ng ekonomiya. Sila ay magpatuloy mula sa katotohanan na ang materyal na produksyon, na kung saan ay ang core ugnayang pang-ekonomiya, natutugunan ang pinaka-kagyatan, pangunahing pangangailangan ng tao, kung wala ang anumang iba pang aktibidad ay imposible. Mayroong isang pagpili bilang isang priyoridad na espirituwal na globo ng lipunan. Ang mga tagasuporta ng diskarteng ito ay nagbibigay ng sumusunod na argumento: ang mga kaisipan, ideya, ideya ng isang tao ay nasa unahan niya mga praktikal na aksyon. Ang mga pangunahing pagbabago sa lipunan ay palaging nauuna sa mga pagbabago sa isipan ng mga tao, isang paglipat sa iba pang mga espirituwal na halaga. Ang pinaka-kompromiso sa mga pamamaraang ito ay ang diskarte, ang mga tagasunod nito ay nagtatalo na ang bawat isa sa apat na larangan ng pampublikong buhay ay maaaring maging mapagpasyahan sa iba't ibang panahon. Makasaysayang pag-unlad.

Sample ng Trabaho

B3. Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng mga pangunahing lugar ng lipunan at kanilang mga institusyon (mga organisasyon): para sa bawat posisyon na ibinigay sa unang hanay, piliin ang kaukulang posisyon mula sa pangalawang hanay.

Isulat ang mga napiling numero sa talahanayan, at pagkatapos ay ilipat ang resultang pagkakasunod-sunod ng mga numero sa sagutang papel (nang walang mga puwang o anumang mga simbolo).

Sagot: 21221.

Paksa 5. Mga institusyong panlipunan

institusyong panlipunan ay isang makasaysayang itinatag, matatag na anyo ng organisasyon ng magkasanib na mga aktibidad ng mga tao na gumaganap ng ilang mga tungkulin sa lipunan, ang pangunahing kung saan ay kasiyahan panlipunang pangangailangan.

Ang bawat institusyong panlipunan ay nailalarawan sa pagkakaroon mga layunin ng aktibidad at tiyak mga function na tinitiyak ang tagumpay nito.

Sa modernong lipunan, mayroong dose-dosenang mga institusyong panlipunan, kung saan ang mga susi ay maaaring makilala: mana, kapangyarihan, ari-arian, pamilya.

Sa loob ng mga pundamental na institusyong panlipunan ay may mga natatanging dibisyon sa maliliit na institusyon. Halimbawa, mga institusyong pang-ekonomiya, pati na rin ang pangunahing institusyon ari-arian, isama ang marami napapanatiling mga sistema relasyon - pananalapi, produksyon, marketing, organisasyon at mga institusyong namamahala. Sa sistema ng mga institusyong pampulitika ng modernong lipunan, kasama ang pangunahing institusyon ng kapangyarihan, mayroong mga institusyon ng representasyong pampulitika, pagkapangulo, paghihiwalay ng mga kapangyarihan, lokal na pamamahala sa sarili, parlyamentarismo, atbp.

Mga institusyong panlipunan:

Inayos nila ang aktibidad ng tao sa isang tiyak na sistema ng mga tungkulin at katayuan, na nagtatakda ng mga pattern ng pag-uugali ng mga tao iba't ibang larangan pampublikong buhay. Halimbawa, ang naturang institusyong panlipunan bilang isang paaralan ay kinabibilangan ng mga tungkulin ng isang guro at isang mag-aaral, at ang isang pamilya ay kinabibilangan ng mga tungkulin ng mga magulang at mga anak. Mayroong ilang mga relasyon sa papel sa pagitan nila, na kinokontrol ng mga tiyak na pamantayan at regulasyon. Ilan sa pinaka mahahalagang pamantayan ay naayos ng batas, ang iba ay sinusuportahan ng mga tradisyon, kaugalian, opinyon ng publiko;

Kabilang dito ang isang sistema ng mga parusa - mula sa legal hanggang sa moral at etikal;

i-streamline, i-coordinate ang maraming indibidwal na aksyon ng mga tao, bigyan sila ng isang organisado at predictable na karakter;

Magbigay ng karaniwang pag-uugali ng mga tao sa mga karaniwang sitwasyon sa lipunan.

Mga tungkulin ng mga institusyong panlipunan: tahasan (opisyal na idineklara, kinikilala at kinokontrol ng lipunan); nakatago (ginawa nang patago o hindi sinasadya).

Kapag malaki ang pagkakaiba sa pagitan ng mga function na ito, mayroon dobleng pamantayan relasyong panlipunan, na nagbabanta sa katatagan ng lipunan. Ang mas mapanganib ay ang sitwasyon kung kailan, kasama ng mga opisyal na institusyon tinatawag na mga institusyong anino na inaako ang tungkulin ng pag-regulate ng pinakamahalagang relasyon sa lipunan (halimbawa, mga istrukturang kriminal).

Ang mga institusyong panlipunan ay tumutukoy sa lipunan sa kabuuan. Ang anumang pagbabagong panlipunan ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga pagbabago sa mga institusyong panlipunan.

Ang bawat institusyong panlipunan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang layunin ng aktibidad at mga tiyak na function na tinitiyak ang tagumpay nito.

Sample ng Trabaho

C5. Ano ang kahulugan ng mga social scientist sa konsepto ng "mga institusyon ng lipunan"? Pag-akit ng Kaalaman kurso sa agham panlipunan, gumawa ng dalawang pangungusap na naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga institusyon ng lipunan.

Sagot: Ang institusyon ng lipunan ay isang makasaysayang itinatag, matatag na anyo ng pag-aayos ng magkasanib na mga aktibidad ng mga taong gumaganap ng ilang mga tungkulin sa lipunan, ang pangunahing kung saan ay ang kasiyahan ng mga pangangailangan sa lipunan. Mga halimbawang pangungusap: Maglaan ng pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunang institusyon, mga institusyong kumikilos sa espirituwal na larangan. Ang bawat institusyon ng lipunan ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang layunin ng aktibidad at mga tiyak na pag-andar. Ang mga institusyon ng lipunan ay isang masalimuot at sanga-sanga na pormasyon: sa loob ng mga pundamental na institusyon ay may napakakaibang mga dibisyon sa mas maliliit. Mula sa pananaw ng organisasyon ng lipunan, ang mga pangunahing institusyon ay: mana, kapangyarihan, ari-arian, pamilya, atbp.

Paksa 6. Multivariance ng panlipunang pag-unlad. Tipolohiya ng mga lipunan

Ang panlipunang pag-unlad ay maaaring maging repormista o rebolusyonaryo sa kalikasan.

Maaaring maganap ang mga reporma sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay:

– mga reporma sa ekonomiya- pagbabago ng mekanismong pang-ekonomiya: mga anyo, pamamaraan, lever at organisasyon ng pamamahala sa ekonomiya ng bansa (pribatisasyon, batas sa pagkabangkarote, mga batas laban sa monopolyo, atbp.);

– mga reporma sa lipunan- mga pagbabagong-anyo, pagbabago, muling pagsasaayos ng anumang aspeto ng pampublikong buhay na hindi sumisira sa mga pundasyon ng sistemang panlipunan (ang mga repormang ito ay direktang nauugnay sa mga tao);

– mga repormang pampulitika- pagbabago sa politikal na globo pampublikong buhay (mga pagbabago sa konstitusyon, sistema ng elektoral, pagpapalawak karapatang sibil atbp.).

Ang antas ng repormistang pagbabago ay maaaring maging lubhang makabuluhan, hanggang sa mga pagbabago kaayusan sa lipunan o uri sistemang pang-ekonomiya: mga reporma ni Peter I, mga reporma sa Russia noong unang bahagi ng 90s. ika-20 siglo

AT modernong kondisyon dalawang paraan ng panlipunang pag-unlad - reporma at rebolusyon - ay sumasalungat sa pagsasagawa ng permanenteng reporma sa isang lipunang kumokontrol sa sarili. Dapat kilalanin na ang parehong reporma at rebolusyon ay "gumagaling" sa isang napabayaang sakit, habang ang palagian at posibleng maagang pag-iwas ay kinakailangan. Samakatuwid, sa modernong agham panlipunan, ang diin ay inilipat mula sa dilemma na "reporma - rebolusyon" patungo sa "reporma - pagbabago". Sa ilalim pagbabago (mula sa English innovation - innovation, innovation, innovation) ay naiintindihan ordinaryong, isang beses na pagpapabuti na nauugnay sa isang pagtaas sa mga kakayahang umangkop panlipunang organismo sa ilalim ng mga kundisyong ito.

AT modernong sosyolohiya ang pag-unlad ng lipunan ay nauugnay sa proseso ng modernisasyon.

Modernisasyon (mula sa French modernizer - moderno) - ito ay isang proseso ng paglipat mula sa isang tradisyonal, agraryong lipunan tungo sa isang modernong, industriyal na lipunan. Mga teoryang klasikal inilarawan ng mga modernisasyon ang tinatawag na "pangunahing" modernisasyon, na ayon sa kasaysayan ay kasabay ng pag-unlad ng Kanluraning kapitalismo. Ang mga huling teorya ng modernisasyon ay nagpapakilala nito sa pamamagitan ng mga konsepto ng "pangalawang" o "catch-up" na modernisasyon. Isinasagawa ito sa mga kondisyon ng pagkakaroon ng isang "modelo", halimbawa, sa anyo ng isang modelong liberal ng Kanlurang Europa, kadalasan ang gayong modernisasyon ay nauunawaan bilang westernization, iyon ay, ang proseso ng direktang paghiram o pagtatanim. Sa esensya, ang modernisasyong ito ay isang pandaigdigang proseso ng pagpupulong sa lokal, mga lokal na uri kultura at organisasyong panlipunan sa pamamagitan ng "unibersal" (Western) na mga anyo ng modernidad.

Posibleng makilala ang ilan klasipikasyon (tipolohiya) mga lipunan:

1) paunang nakasulat at nakasulat;

2) simple lang at kumplikado(ang pamantayan sa tipolohiyang ito ay ang bilang ng mga antas ng pamamahala ng lipunan, pati na rin ang antas ng pagkakaiba nito: sa mga simpleng lipunan walang pinuno at subordinates, mayaman at mahirap, sa kumplikadong lipunan Mayroong ilang mga antas ng kontrol at marami strata ng lipunan populasyon, niraranggo mula sa itaas hanggang sa ibaba sa pababang pagkakasunud-sunod ng kita);

3) primitive na lipunan, lipunang nagmamay-ari ng alipin, lipunang pyudal, lipunang kapitalista, lipunang komunista (isang pormasyon na palatandaan ang nagsisilbing kriterya sa tipolohiyang ito);

4) binuo, pagbuo, atrasa (ang pamantayan sa tipolohiyang ito ay ang antas ng pag-unlad);

Formational at civilizational approach sa pag-aaral ng lipunan

Ang pinakakaraniwan sa kasaysayan ng Russia at agham pilosopikal Ang mga diskarte sa pagsusuri ng panlipunang pag-unlad ay pormasyon at sibilisasyon.

Ang una sa kanila ay kabilang sa Marxist school of social science, ang mga nagtatag nito ay ang German economists, sociologists at philosophers na sina K. Marx (1818–1883) at F. Engels (1820–1895).

Ang pangunahing konsepto ng paaralang ito ng agham panlipunan ay ang kategorya ng "socio-economic formation".

Sa kabila ng kamag-anak na kalayaan, ang uri ng superstructure ay tinutukoy ng likas na katangian ng batayan. Kinakatawan din nito ang batayan ng pagbuo, pagtukoy sa pag-aari ng isang partikular na lipunan.

Ang mga produktibong pwersa ay isang dinamiko, patuloy na umuunlad na elemento ng moda ng produksyon, habang relasyon sa produksyon static at inert, hindi nagbabago sa loob ng maraming siglo. Sa isang tiyak na yugto, lumilitaw ang isang salungatan sa pagitan ng mga produktibong pwersa at mga relasyon sa produksyon, na nalutas sa kurso ng panlipunang rebolusyon, ang pagkawasak ng lumang batayan at ang paglipat sa isang bagong yugto ng panlipunang pag-unlad, sa isang bagong sosyo-ekonomiko. pagbuo. Ang mga lumang relasyon ng produksyon ay pinapalitan ng mga bago, na nagbubukas ng saklaw para sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa. Kaya, nauunawaan ng Marxismo ang panlipunang pag-unlad bilang isang natural, obhetibo na tinutukoy, natural-historikal na pagbabago ng mga sosyo-historikal na pormasyon:

pangunahing konsepto pamamaraang sibilisasyon sa pagsusuri ng panlipunang pag-unlad ay ang konsepto ng "sibilisasyon", na mayroong maraming interpretasyon.

Ang terminong "kabihasnan" (mula sa Latin na civis - mamamayan) sa mundo ay ginagamit sa makasaysayang at pilosopikal na panitikan:

- bilang isang tiyak na yugto sa pag-unlad ng mga lokal na kultura (halimbawa, O. Spengler);

- bilang isang yugto ng makasaysayang pag-unlad (halimbawa, L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);

- bilang kasingkahulugan ng kultura (halimbawa, A. Toynbee);

- bilang isang antas (yugto) ng pag-unlad ng isang partikular na rehiyon o isang hiwalay na pangkat etniko.

Ang anumang sibilisasyon ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng isang batayan ng produksyon kundi ng isang tiyak na isa para dito. paraan ng pamumuhay, sistema ng halaga, pananaw at mga paraan ng pagkakaugnay sa labas ng mundo.

AT modernong teorya sibilisasyon, mayroong dalawang paraan.

Nakikilala ng iba't ibang mananaliksik ang maraming lokal na sibilisasyon (halimbawa, isang English historian, sociologist, diplomat, pampublikong pigura Nagbilang si A. Toynbee (1889–1975) ng 21 sibilisasyon sa kasaysayan ng sangkatauhan), na maaaring magkasabay sa mga hangganan ng mga estado (sibilisasyong Tsino) o sumasakop sa ilang bansa (sinaunang, Kanluranin). Karaniwan ang buong iba't ibang mga lokal na kabihasnan ay nahahati sa dalawa malalaking grupo – kanluran at silangan.

Kaya, ang pagbuo ay nakatuon sa unibersal, pangkalahatan, paulit-ulit, at sibilisasyon - sa lokal-rehiyon, natatangi, orihinal.

Ang paghahambing na pagsusuri ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang mga diskarte na umiiral sa agham ay hindi dapat ituring na kapwa eksklusibo. Dapat silang tratuhin mula sa punto ng view ng prinsipyo ng complementarity, na isinasaalang-alang ang nabanggit na mga pakinabang ng bawat isa sa mga diskarte.

Sample ng Trabaho

B1. Isulat ang nawawalang salita sa diagram.

Sagot: Ang rebolusyon.

Agham panlipunan - Kumpletuhin ang sanggunian para maghanda para sa pagsusulit - Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V.

Ang reference na libro, na naka-address sa mga nagtapos at mga aplikante, ay naglalaman ng buo ng materyal ng kursong "Social Science", na sinuri sa pinag-isang pagsusulit ng estado.
Ang istraktura ng libro ay tumutugma sa codifier ng mga elemento ng nilalaman sa paksa, batay sa kung saan ang mga gawain sa pagsusuri ay pinagsama-sama - ang USE test at mga materyales sa pagsukat.
Ang gabay ay naglalaman ng mga sumusunod na seksyon ng kurso: "Liponan", "Espirituwal na buhay ng lipunan", "Tao", "Kaalaman", "Politika", "Ekonomya", "Mga ugnayang panlipunan", "Batas".
Maikling at naglalarawan - sa anyo ng mga diagram at talahanayan - ang anyo ng pagtatanghal ay nagbibigay ng pinakamataas na kahusayan sa paghahanda para sa pagsusulit. Ang mga halimbawang gawain at sagot sa kanila, pagkumpleto ng bawat paksa, ay makakatulong upang masuri ang antas ng kaalaman.

NILALAMAN
Paunang Salita .............................................. 7
Seksyon 1. LIPUNAN
Paksa 1. Lipunan bilang isang espesyal na bahagi ng mundo. Istraktura ng system lipunan................................. 9
Tema 2. Lipunan at kalikasan ........................ 13
Paksa 3. Lipunan at kultura....................... 15
Paksa 4. Ang ugnayan ng pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika at espirituwal na larangan ng lipunan ........ 16
Paksa 5. Mga institusyong panlipunan .............................. 18
Paksa 6. Multivariance ng panlipunang pag-unlad. Tipolohiya ng mga Lipunan ........................ 20
Paksa 7. Konsepto panlipunang pag-unlad............. 30
Paksa 8. Mga proseso at pagbuo ng globalisasyon nagkakaisang sangkatauhan........... 32
Paksa 9. Mga problemang pandaigdig sangkatauhan............ 34
Seksyon 2. ESPIRITUWAL NA BUHAY NG LIPUNAN
Paksa 1. Kultura at espirituwal na buhay............... 38
Paksa 2. Mga anyo at barayti ng kultura: katutubong, masa at piling tao; subkultura ng kabataan.................... 42
Paksa 3. Ibig sabihin mass media............... 46
Paksa 4. Sining, mga anyo nito, pangunahing direksyon... 48
Paksa 5. Agham.............................. 52
Paksa 6. Panlipunan at pansariling kahalagahan ng edukasyon ............................. 55
Paksa 7. Relihiyon. Ang papel ng relihiyon sa buhay ng lipunan. Mga Relihiyong Pandaigdig.............................. 57
Paksa 8. Moralidad. Moral na kultura................... 64
Paksa 9. Mga uso sa espirituwal na buhay modernong Russia........................ 71
Seksyon 3. LALAKI
Paksa 1. Tao bunga ng biyolohikal at ebolusyong panlipunan..................... 74
Tema 2. Pagiging tao .............................. 77
Paksa 3. Pangangailangan at interes ng isang tao .............................. 78
Paksa 4. Gawain ng tao, ang mga pangunahing anyo nito..... 80
Paksa 5. Pag-iisip at aktibidad .............................. 88
Paksa 6. Ang layunin at kahulugan ng buhay ng tao .............. 91
Paksa 7. Pagkilala sa sarili .............................. 93
Paksa 8. Indibidwal, indibidwalidad, personalidad. Pakikipagkapwa-tao ng indibidwal .............................. 94
Paksa 9. Inner world tao .............. 97
Paksa 10. May kamalayan at walang malay .............................. 99
Paksa 11. Kaalaman sa sarili .............................. 102
Paksa 12. Pag-uugali ............................... 104
Paksa 13. Kalayaan at pananagutan ng indibidwal ............ 106
Seksyon 4. KAALAMAN
Paksa 1. Pag-unawa sa mundo .............................. 109
Paksa 2. Mga anyo ng kaalaman: senswal at makatwiran, totoo at mali............. 110
Paksa 3. Katotohanan, ang pamantayan nito. Ang Relativity ng Katotohanan................... 113
Paksa 4. Mga uri ng kaalaman ng tao .............. 115
Paksa 5. siyentipikong kaalaman......................... 117
Paksa 6. Mga agham panlipunan, ang kanilang klasipikasyon ......... 123
Paksa 7. Kaalaman sa lipunan at makatao............. 125
Seksyon 5. PATAKARAN
Paksa 1. Kapangyarihan, pinagmulan at uri nito .............. 131
Paksa 2. Ang sistemang pampulitika, ang istruktura at mga tungkulin nito .................................... 137
Paksa 3. Mga palatandaan, tungkulin, anyo ng estado....... 140
Paksa 4. Makina ng estado................... 149
Paksa 5. Mga sistema ng halalan.............................. 151
Paksa 6. Mga partido at kilusang pulitikal. Ang pagbuo ng isang multi-party system sa Russia....... 156
Paksa 7. Ideolohiyang pampulitika.................... 165
Paksa 8. Rehimeng pampulitika. Mga uri mga rehimeng pulitikal................ 168
Paksa 9. Lokal na pamahalaan.................... 172
Paksa 10. Kulturang politikal................................ 174
Paksa 11. Lipunang sibil .............................. 178
Paksa 12. Konstitusyonal na estado...................... 183
Paksa 13. Man in buhay pampulitika. Pampulitikang Pakikilahok.............................. 186
Seksyon 6. EKONOMIYA
Paksa 1. Ekonomiks: agham at ekonomiya ............... 195
Paksa 2. Kulturang pang-ekonomiya ..............................203
Paksa 3. Pang-ekonomiyang nilalaman ng ari-arian......205
Paksa 4. Mga sistemang pang-ekonomiya...............................208
Tema 5. Pagkakaiba-iba ng mga pamilihan.......................211
Paksa 6. Mga sukat ng gawaing pang-ekonomiya......220
Paksa 7. Siklo ng negosyo at paglago ng ekonomiya.....223
Paksa 8. Dibisyon ng paggawa at espesyalisasyon .........., . 227
Paksa 9. Palitan, pangangalakal .............................. 229
Paksa 10. Badyet ng estado .................... 230
Paksa 11. Utang ng publiko.......................233
Paksa 12. Patakaran sa pananalapi...................................235
Paksa 13. Patakaran sa buwis.......................249
Paksa 14. ekonomiya ng mundo: internasyonal na kalakalan, internasyonal na sistema ng pananalapi ...........253
Paksa 15. Ekonomiks ng Konsyumer ..........260
Paksa 16
Paksa 17. Pamilihan ng paggawa..............................269
Paksa 18. Kawalan ng Trabaho .......................... 273
Seksyon 7. UGNAYAN NG PANLIPUNAN
Paksa 1. Pakikipag-ugnayan sa lipunan at relasyon sa publiko .............................276
Paksa 2. Mga grupong panlipunan, ang kanilang klasipikasyon ........ 280
Paksa 3. Katayuan sa lipunan .......................... 285
Tema 4, Tungkulin sa lipunan ..........................288
Paksa 5. Hindi pagkakapantay-pantay at pagsasapin sa lipunan......291
Paksa 6. Ang kadaliang mapakilos ng lipunan................................298
Paksa 7. Mga pamantayan sa lipunan .........................301
Paksa 8. Palihis na pag-uugali, mga anyo at pagpapakita nito .................... 303
Paksa 9. Kontrol sa lipunan.......................306
Paksa 10. Pamilya at kasal bilang mga institusyong panlipunan.......309
Paksa 11. Patakaran sa demograpiko at pamilya sa Pederasyon ng Russia....................314
Tema 12. Kabataan bilang isang pangkat panlipunan............, 317
Tema 13. Mga pamayanang etniko ............................... 319
Tema 14. Relasyong Interetniko .................323
Paksa 15. salungatan sa lipunan at mga paraan upang malutas ito. .. 333
Paksa 16. Mga pundasyon ng konstitusyon pambansang patakaran sa Russian Federation...............339
Paksa 17. mga prosesong panlipunan sa modernong Russia.....342
Seksyon 8 BATAS
Paksa 1. Batas sa sistema mga pamantayang panlipunan............ 350
Paksa 2. Ang sistema ng batas: pangunahing sangay, institusyon, ugnayan ..................... 360
Paksa 3. Pinagmumulan ng batas .......................... 363
Paksa 4. Mga legal na aksyon................................ 364
Paksa 5. Legal na relasyon .......................... 368
Paksa 6. Mga Pagkakasala .......................... 371
Paksa 7. Ang Konstitusyon ng Russian Federation.......... 374
Paksa 8. Pampubliko at pribadong batas .............................. 383
Paksa 9. Legal na pananagutan at mga uri nito....... 384
Paksa 10. Mga pangunahing konsepto at pamantayan ng batas ng estado, administratibo, sibil, paggawa at kriminal sa Russian Federation .... 389
Paksa 11. Batayang legal kasal at pamilya.............. 422
Paksa 12. Mga Pandaigdigang Dokumento sa Mga Karapatang Pantao.............................. 430
Paksa 13. Ang sistema ng hudisyal na proteksyon ng mga karapatang pantao ....... 433
Paksa 14
Paksa 15. Federation, ang mga nasasakupan nito .............................. 439
Paksa 16. Legislative, executive at hudikatura sa Russian Federation..... 444
Paksa 17
Paksa 18. Mga ahensyang nagpapatupad ng batas .................. 458
Paksa 19. Pandaigdigang proteksyon ng mga karapatang pantao sa panahon ng kapayapaan at digmaan....... 463
Paksa 20. legal na kultura........................ 468
Panitikan................................. 475

Libreng pag-download e-libro sa isang maginhawang format, panoorin at basahin:
I-download ang librong Social Science - Isang kumpletong gabay sa paghahanda para sa pagsusulit - Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V. - fileskachat.com, mabilis at libreng pag-download.

letitbit

Petsa ng publikasyon: 01/26/2011 15:34 UTC

Mga Tag: :: :: :: :: :: :: :: :: :.

Sa isang handbook na naka-address sa mga nagtapos sa high school at mga aplikante, sa nang buo ibinigay ang materyal ng kursong "Social Science", na sinusuri sa pinag-isang pagsusulit ng estado.
Ang istraktura ng libro ay tumutugma sa modernong codifier ng mga elemento ng nilalaman sa paksa, batay sa kung saan ang mga gawain sa pagsusuri ay pinagsama-sama - ang mga materyales sa pagsukat ng kontrol ng Unified State Examination (KIM).
Ang gabay ay naglalaman ng mga sumusunod na substantive blocks-modules: "Tao at Lipunan", "Ekonomya", "Mga Ugnayang Panlipunan", "Politika", "Batas".
Maikling at naglalarawan - sa anyo ng mga diagram at talahanayan - ang anyo ng pagtatanghal ay nagbibigay ng pinakamataas na kahusayan sa paghahanda para sa pagsusulit. Ang mga halimbawang gawain at sagot sa kanila, pagkumpleto ng bawat paksa, ay makakatulong upang masuri ang antas ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Ang konsepto ng katotohanan, ang pamantayan nito.
Sa maraming paraan, ang problema ng pagiging maaasahan ng ating kaalaman sa mundo ay tinutukoy ng tugon sa pangunahing tanong teorya ng kaalaman: "Ano ang katotohanan?".
Ang klasikal na konsepto ng katotohanan ay konektado sa unang kahulugan: ang katotohanan ay kaalaman na naaayon sa paksa nito, na kasabay nito.

totoo:
mayroong proseso, at hindi isang beses na pagkilos ng pag-unawa kaagad sa isang bagay nang buo;
laging konkreto: ito ay palaging konektado sa tiyak na lugar, panahon, mga pangyayari. Halimbawa, ang atomistic conception ng nakaraan ay karaniwang naglalaman ng katotohanan na ang mga materyal na katawan ay talagang binubuo ng mga atomo, na hindi mahahati. Kung, gayunpaman, hindi namin ipinahiwatig na pinag-uusapan natin ang ilang mga kundisyon, ipinapalagay natin na ang mga atomo ay palaging hindi mahahati, kung gayon magkakamali tayo, lalabag tayo sa prinsipyo ng pagiging konkreto ng katotohanan.

Libreng pag-download ng e-book sa isang maginhawang format, panoorin at basahin:
I-download ang librong Social Science, A new complete reference book para sa paghahanda para sa pagsusulit, Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V., 2016 - fileskachat.com, mabilis at libreng pag-download.

Agham panlipunan, Isang bagong kumpletong sangguniang libro para sa paghahanda para sa pagsusulit, Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V., 2018
USE, Araling panlipunan, Full express tutor, Baranov, Vorontsov, Shevchenko, 2013
PAGGAMIT sa Araling Panlipunan, Full express tutor, Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V., 2013

Ang mga sumusunod na tutorial at libro.

P.A. Baranov A.V. Vorontsov S.V. Shevchenko

Araling Panlipunan: Isang Kumpletong Gabay sa Paghahanda para sa Pinag-isang Estado na Pagsusuri

Paunang salita

Kasama sa sangguniang libro ang materyal ng kurso sa paaralan na "Araling Panlipunan", na sinuri sa pinag-isang pagsusulit ng estado. Ang istraktura ng libro ay tumutugma sa Pamantayan ng pangalawang (kumpleto) na edukasyon sa paksa, batay sa kung saan ang mga gawain sa pagsusuri ay pinagsama - kontrol at pagsukat ng mga materyales (KIM) ng USE.

Ang gabay ay naglalaman ng mga sumusunod na seksyon ng kurso: "Liponan", "Espirituwal na buhay ng lipunan", "Tao", "Kaalaman", "Politika", "Ekonomya", "Mga ugnayang panlipunan", "Batas", na bumubuo sa core ng nilalaman ng pampublikong edukasyon, na nasubok sa loob ng PAGGAMIT. Pinahuhusay nito ang praktikal na pokus ng aklat.

Ang compact at visual na anyo ng pagtatanghal, isang malaking bilang ng mga diagram at mga talahanayan ay nakakatulong sa isang mas mahusay na pag-unawa at pagsasaulo ng teoretikal na materyal.

Sa proseso ng paghahanda para sa pagsusulit sa araling panlipunan, napakahalaga hindi lamang upang makabisado ang nilalaman ng kurso, kundi pati na rin upang mag-navigate sa mga uri ng mga gawain batay sa kung saan itinayo ang nakasulat na gawain, na isang anyo ng pagsasagawa ng pagsusulit. Samakatuwid, pagkatapos ng bawat paksa, ang mga pagpipilian para sa mga gawain na may mga sagot at komento ay ipinakita. Ang mga gawaing ito ay idinisenyo upang bumuo ng mga ideya tungkol sa anyo ng kontrol at pagsukat ng mga materyales sa agham panlipunan, ang antas ng kanilang pagiging kumplikado, ang mga tampok ng kanilang pagpapatupad, at naglalayong bumuo ng mga kasanayang nasubok sa loob ng balangkas ng PAGGAMIT:

- upang makilala ang mga palatandaan ng mga konsepto, ang mga tampok na katangian ng isang panlipunang bagay, ang mga elemento ng paglalarawan nito;

- ihambing ang mga panlipunang bagay, pagkilala sa kanilang mga karaniwang tampok at pagkakaiba;

- iugnay ang kaalaman sa agham panlipunan sa mga realidad ng lipunan na sumasalamin sa kanila;

- suriin ang iba't ibang mga paghuhusga tungkol sa mga bagay na panlipunan mula sa pananaw ng mga agham panlipunan;

- pag-aralan at pag-uri-uriin ang impormasyong panlipunan na ipinakita sa iba't ibang sistema ng pag-sign (diagram, talahanayan, diagram);

- kilalanin ang mga konsepto at ang kanilang mga bahagi: iugnay ang mga konsepto ng species sa mga generic at ibukod ang mga hindi kailangan;

- upang magtatag ng mga pagsusulatan sa pagitan ng mga mahahalagang katangian at palatandaan ng mga social phenomena at mga termino, konsepto ng agham panlipunan;

- ilapat ang kaalaman tungkol sa mga tampok na katangian, mga palatandaan ng mga konsepto at phenomena, mga panlipunang bagay ng isang tiyak na klase, pagpili ng mga kinakailangang posisyon mula sa iminungkahing listahan;

– makilala sa pagitan ng mga katotohanan at opinyon, mga argumento at konklusyon sa panlipunang impormasyon;

- pangalanan ang mga termino at konsepto, mga social phenomena na naaayon sa iminungkahing konteksto, at ilapat ang mga termino at konsepto ng agham panlipunan sa iminungkahing konteksto;

- ilista ang mga palatandaan ng isang kababalaghan, mga bagay ng parehong klase, atbp.;

- upang ipakita sa pamamagitan ng mga halimbawa ang pinakamahalagang teoretikal na probisyon at konsepto ng mga agham panlipunan at humanidad; magbigay ng mga halimbawa ng ilang mga social phenomena, aksyon, sitwasyon;

- ilapat ang panlipunan at makataong kaalaman sa proseso ng paglutas ng mga problemang nagbibigay-malay at praktikal na sumasalamin sa mga aktwal na problema ng buhay ng tao at lipunan;

– magbalangkas ng sariling mga paghatol at argumento sa ilang mga isyu batay sa nakuhang kaalamang panlipunan at makataong kaalaman.

Seksyon 1 Lipunan

Paksa 1. Lipunan bilang isang espesyal na bahagi ng mundo. Ang sistematikong istruktura ng lipunan

konsepto "lipunan" sa isang malawak na kahulugan ng salita, maaari itong tukuyin bilang isang bahagi ng materyal na mundo na nakahiwalay sa kalikasan, ngunit malapit na konektado dito, na kinabibilangan ng: mga paraan ng pakikipag-ugnayan ng tao; mga anyo ng samahan ng mga tao.

Ang lipunan sa makitid na kahulugan ng salita ay:

– isang lupon ng mga tao na pinag-isa sa iisang layunin, interes, pinagmulan(halimbawa, isang lipunan ng mga numismatist, isang marangal na pagpupulong);

– indibidwal na partikular na lipunan, bansa, estado, rehiyon(halimbawa, modernong lipunang Ruso, lipunang Pranses);

– makasaysayang yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan(hal. lipunang pyudal, lipunang kapitalista);

– sangkatauhan sa kabuuan.

Ang lipunan ay produkto ng pinagsama-samang gawain ng maraming tao. Ang aktibidad ng tao ay isang paraan ng pagkakaroon o pagkakaroon ng lipunan. Lumalaki ang lipunan sa mismong proseso ng buhay, mula sa karaniwan at pang-araw-araw na gawain ng mga tao. Hindi nagkataon na ang salitang Latin na socio ay nangangahulugang magkaisa, magkaisa, magsimula ng magkasanib na gawain. Ang lipunan ay hindi umiiral sa labas ng direkta at hindi direktang pakikipag-ugnayan ng mga tao.

Bilang isang paraan ng pag-iral ng mga tao, dapat matupad ng lipunan ang isang set ng tiyak mga function :

– paggawa ng mga materyal na kalakal at serbisyo;

– pamamahagi ng mga produkto ng paggawa (aktibidad);

– regulasyon at pamamahala ng mga aktibidad at pag-uugali;

- pagpaparami at pagsasapanlipunan ng isang tao;

- espirituwal na produksyon at regulasyon ng aktibidad ng mga tao.

Ang kakanyahan ng lipunan ay hindi nakasalalay sa mga tao mismo, ngunit sa mga relasyon na kanilang pinasok sa isa't isa sa takbo ng kanilang buhay. Dahil dito, ang lipunan ay isang hanay ng mga ugnayang panlipunan.

Alinsunod dito, ang lipunan ay kumplikadong self-developing open system , na kinabibilangan ng indibidwal na indibidwal at panlipunang komunidad na pinag-isa ng kooperatiba, magkakaugnay na ugnayan at proseso ng self-regulation, self-structuring at self-reproduction.

Ang ilang mga grupo ng mga ugnayang panlipunan ay bumubuo ng mga subsystem. Ang mga pangunahing subsystem ng lipunan ay itinuturing na pangunahing spheres ng pampublikong buhay. mga saklaw ng pampublikong buhay .

Ang batayan para sa paglilimita sa mga saklaw ng pampublikong buhay ay pangunahing pangangailangan ng tao.

Ang paghahati sa apat na larangan ng pampublikong buhay ay may kondisyon. Maaari mong pangalanan ang iba pang mga lugar: agham, artistikong at malikhaing aktibidad, lahi, etniko, pambansang relasyon. Gayunpaman, ang apat na mga lugar na ito ay tradisyonal na ibinukod bilang ang pinakakaraniwan at makabuluhan.

Ang lipunan bilang isang komplikadong, self-developing system ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod tiyak na mga tampok :

1. Ito ay malaki iba't ibang mga istruktura at subsystem ng lipunan. Ito ay hindi isang mekanikal na kabuuan ng mga indibidwal, ngunit isang mahalagang sistema na may super-komplikado at hierarchical na katangian: ang iba't ibang uri ng mga subsystem ay konektado ng mga subordinate na relasyon.

2. Ang lipunan ay hindi mababawasan sa mga taong bumubuo nito, ito ay isang sistema ng dagdag at supra-indibidwal na anyo, koneksyon at relasyon na nilikha ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang aktibong aktibidad kasama ng ibang mga tao. Ang mga "hindi nakikita" na mga koneksyon at relasyon sa lipunan ay ibinibigay sa mga tao sa kanilang wika, iba't ibang mga aksyon, mga programa ng aktibidad, komunikasyon, atbp., kung wala ang mga tao ay hindi maaaring umiral nang magkasama. Ang lipunan ay isinama sa kakanyahan nito at dapat isaalang-alang sa kabuuan, sa pinagsama-samang mga indibidwal na bahagi nito.

3. Likas ang lipunan pagsasarili, iyon ay, ang kakayahang lumikha at magparami ng mga kinakailangang kondisyon para sa sariling pag-iral sa pamamagitan ng aktibong magkasanib na aktibidad. Ang lipunan ay nailalarawan sa kasong ito bilang isang integral na solong organismo kung saan ang iba't ibang mga pangkat ng lipunan ay malapit na magkakaugnay, isang malawak na iba't ibang mga aktibidad na nagbibigay ng mahahalagang kondisyon para sa pagkakaroon.