ជំពូកខ្ញុំ ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា

ជំពូកទី II វិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា បច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្ត វិទ្យាសាស្រ្តគឺជាការស្រាវជ្រាវដំបូងបង្អស់។ ដូច្នេះលក្ខណៈនៃវិទ្យាសាស្រ្តមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះនិយមន័យនៃប្រធានបទរបស់វា; វារួមបញ្ចូលនិយមន័យនៃវិធីសាស្រ្តរបស់វា។ វិធីសាស្រ្ត, ឧ. វិធីនៃការដឹង, គឺជាវិធីដែល

ជំពូក I. ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យា §1 ។ គំនិតទូទៅអំពីចិត្តវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាអំពីចិត្តរបស់មនុស្ស។ ចិត្តសាស្ត្រ សំដៅលើអារម្មណ៍ គំនិត គំនិត សេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា របស់មនុស្សគ្រប់រូប ស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ចិត្តក៏រួមបញ្ចូលផងដែរ។

ការវិវត្តន៍នៃឧស្សាហកម្មទាំងមូលតាមរយៈការគុណ បន្ទាត់ទាំងមូលការបង្កើតថ្មីគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជំពាក់រូបរាងរបស់ពួកគេទៅនឹងគោលការណ៍នៃគុណ។ ឧទាហរណ៍យករូបថត។ ប្រភពដើមនៃការថតរូប និងការអភិវឌ្ឍន៍សំខាន់ៗជាច្រើននៅក្នុងវិស័យនេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើ

ទិនានុប្បវត្តិចិត្តវិទ្យា ឆ្នាំ ២០១៥ ភាគ ៣៦ លេខ ៣ ទំ។ ៨១-៩០

ការពិភាក្សា

ចិត្តវិទ្យាសិក្សា និងជាក់ស្តែង៖ ការរួមរស់ និងទស្សនវិស័យបច្ចុប្បន្ន ១

V.A. Mazilov

បណ្ឌិតចិត្តវិទ្យាសាស្រ្តាចារ្យប្រធាននាយកដ្ឋានទូទៅនិងចិត្តវិទ្យាសង្គម YSPU ដាក់ឈ្មោះតាម K.D. Ushinsky ទីក្រុង Yaroslavl; អ៊ីមែល៖ [អ៊ីមែលការពារ]

ប្រវត្តិនៃទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យាសិក្សា និងជាក់ស្តែងត្រូវបានតាមដាន ២. វាត្រូវបានបង្ហាញថាតាមប្រវត្តិសាស្ត្រពួកគេមានឫសផ្សេងគ្នា។ វាត្រូវបានបង្ហាញថាគម្លាតរវាងពួកគេដែលត្រូវបានជួសជុលដោយ L.S. Vygotsky (1927) មានហើយនៅតែកើតឡើង ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាវិបត្តិទេ ប៉ុន្តែ ស្ថានភាពធម្មតា។វិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ដ មានការប្រគួតប្រជែងគ្នារវាងនិស្ស័យ-វិទ្យាសាស្រ្ត និងលក្ខណៈធម្មជាតិ។ ចិត្តវិទ្យាសិក្សា និងជាក់ស្តែង មិនមែនជាគូប្រជែងនោះទេ ព្រោះម្នាក់ៗកាន់កាប់ពិសេសរបស់ខ្លួន ហើយសម្រេចចិត្ត ភារកិច្ចផ្សេងគ្នា. វាត្រូវបានបង្ហាញថាមិនមានការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងចិត្តវិទ្យាសិក្សា និងជាក់ស្តែងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាទំនើបនោះទេ៖ វាគឺជាការក្លែងបន្លំការប្រជែងគ្នា "បុរាណ" រវាងវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ និងគំរូ hermeneutic ។

ពាក្យគន្លឹះ៖ ចិត្តវិទ្យាសិក្សា, ចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង, គំរូវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ, គំរូមនុស្សធម៌ (មនុស្សធម៌) ។

ប្រហែលជាពេលវេលាបានមកដល់ដើម្បីត្រលប់ទៅការពិភាក្សានៃសំណួរ "អស់កល្បជានិច្ច" សម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត - អំពីទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យាសិក្សានិងការអនុវត្ត។ វាហាក់ដូចជាថាបញ្ហាស្ថិតនៅក្នុងវត្តមាននៃសមាសធាតុផ្សេងគ្នានៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញទូទៅនៃចំណេះដឹងអំពីផ្លូវចិត្តនិងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាខ្លួនឯង - ស្ទ្រីមផ្សេងគ្នា។

ចាប់តាំងពីចិត្តវិទ្យាមានច្រើន។ ឫសផ្សេងគ្នាអ្នកស្រាវជ្រាវអាចជ្រើសរើសពេលវេលាផ្សេងៗគ្នាជាពេលវេលានៃប្រភពដើមរបស់វា។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយនៅក្នុងអារីស្តូតយើងអាចរកឃើញធាតុទាំងពីរនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនិងធាតុផ្សំនៃការអនុវត្តផ្លូវចិត្តហើយដូច្នេះក្នុងទម្រង់មួយឬផ្សេងទៀតការប្រឆាំងរបស់ពួកគេ។ ជាការពិតនៅសតវត្សទី 4 មុនគ។ ពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា" មិនទាន់មាននៅឡើយទេ (វានឹងលេចឡើងតែបន្ទាប់ពី 18 សតវត្ស) គោលលទ្ធិនៃព្រលឹង - និមិត្តសញ្ញា peri psyche - មានរួចហើយហើយផ្លាតូបានណែនាំពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា" ដើម្បីបង្ហាញពីការអនុវត្តដោយដឹងថាអ្វីដែល អ្នកនិយាយល្អ។អាចដឹកនាំអ្នកស្តាប់របស់គាត់។ ម្តេចមិនប្រឆាំង លីសៀន និងអ្នកសិក្សា?

1 ការងារដែលបានធ្វើជាមួយ ជំនួយហិរញ្ញវត្ថុមូលនិធិវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី (ផ្តល់លេខ 14-18-01833) ។

2 អត្ថបទបន្តការពិភាក្សាដែលលាតត្រដាងនៅលើទំព័រនៃ "ទិនានុប្បវត្តិផ្លូវចិត្ត" នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Zhuravlev A.L., Ushakov D.V. (2011. No. 3. S. 5-16; 2012. No. 2. S. 127-132), Zhalagina T.A., Korotkina E.D. (2012. លេខ 1. P. 137-140), Orlova A.B. (2012. លេខ 2. P. 124-126), Yurevi-cha A.V. (លេខ 1. S. 127-136), Rozina V.M. (2012. លេខ 2. ទំ. 119123) ។ - ប្រហែល ed ។

បាទ/ចាស ហើយជាមួយនឹងរឿងអាស្រូវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ? (វាហាក់ដូចជាថាវានឹងផ្គាប់ចិត្ត Jung: វាត្រូវគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាមួយនឹងគោលការណ៍នៃ enantiodromia នេះបើយោងតាម ​​Heraclitus) ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាពិសេសថានៅក្នុងគំនិតរបស់យើងការប្រឆាំងរវាងស្ទ្រីមផ្សេងគ្នានៅក្នុងចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តគឺជាធម្មជាតិនិងជៀសមិនរួច។

ចិត្តវិទ្យាសិក្សា និងការអនុវត្តនៅមុនវិទ្យាសាស្ត្រ,

ដំណាក់កាលទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យា

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ចិត្តវិទ្យាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិដ៏ល្បីរបស់ P. Janet "មនុស្សបង្កើតមុនអ្នកចិត្តសាស្រ្ត"។ ពីចិត្តវិទ្យាដែលមិនទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាជាវិទ្យាសាស្ត្រ (ហើយជាទូទៅមិនមែនជាមួយ) ប៉ុន្តែមាន បម្រើសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្ស។ យោងតាម ​​M.S. Rogovin នេះគឺជាចិត្តវិទ្យាដែលចំនេះដឹងនិងសកម្មភាពត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាដោយសារតែតម្រូវការដើម្បីយល់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀតនៅក្នុងដំណើរការនៃការងាររួមគ្នាតម្រូវការក្នុងការឆ្លើយតបត្រឹមត្រូវចំពោះសកម្មភាពនិងទង្វើរបស់គាត់។ «​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​អភិវឌ្ឍ​និង​រៀន​ពី​ពិភព​ប្រធានបទ​របស់​ខ្លួន​ខណៈ​ដែល​គាត់​បាន​ស្ទាត់​ជំនាញ​ពិភព​ខាងក្រៅ​ខាងក្នុង​

បានក្លាយជាអាចប្រើបានតាមរយៈអន្តរកម្មជាក់ស្តែងជាមួយបរិស្ថាន "។ ដោយគ្មានការវិភាគនៅទីនេះក្នុង សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតសំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍ដំបូងនៃចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្រ្ត និងដោយប្រយោល យើងគ្រាន់តែកត់សម្គាល់ថា វាហាក់ដូចជាគ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថា វិធីសាស្ត្រសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាបែបនេះគឺជាការសង្កេតរបស់ពិភពលោក។

នៅក្នុងគំនិតរបស់យើង វានឹងជាការខុសក្នុងការកាត់បន្ថយ "បឋម" ចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្រ្ដចំពោះតែអ្វីដែលបានពិពណ៌នាខាងលើប៉ុណ្ណោះ។ ចិត្តវិទ្យា "រីកចម្រើន" ក្នុងពេលដំណាលគ្នាពីប្រភពផ្សេងៗ ដូចដែល Max Dessoir ដែលជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តដំបូងនៃចិត្តវិទ្យាបានចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ គាត់បានឃើញឫសគល់បីនៃចិត្តវិទ្យា៖ សាសនា (ចិត្តវិទ្យា); ទាក់ទងនឹងជីវិត (ចិត្តវិទ្យា); ទាក់ទង​ទៅ​នឹង ចំណេះដឹងជាក់ស្តែងចរិតលក្ខណៈជាដើម។ (ចិត្តវិទ្យា) ។ វាក៏មិនអាចទៅរួចទេដែលមិនគិតពីបទពិសោធន៍នៃការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៃស្មារតី: ក្នុងអំឡុងពេលរាំ orgies, ecstasy, ទទួលទានសារធាតុមួយចំនួន។ល។

តួនាទីនៃចិត្តវិទ្យាមុនសម័យវិទ្យាសាស្ត្រមិនគួរត្រូវបានប៉ាន់ស្មានឡើយ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានគំនិតប្រចាំថ្ងៃអំពីផ្លូវចិត្ត ពួកគេបង្កើតជាមូលដ្ឋានដែលការស្ថាបនាវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានព្យាករណ៍។ តំណាងដោយប្រយោល (ដែលគេហៅថាទ្រឹស្តីបង្កប់ន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការលើកទឹកចិត្ត ចិត្តសាស្ត្រជាទូទៅ។ ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ។ នៅទីនេះវាជាការសមរម្យក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវគំនិតនៃ mesocosm ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុង epistemology វិវត្តន៍របស់ G. Vollmer ។ " mesocosm គឺជាបង្អួចនៃការយល់ដឹងដែលបើកមុនពេលមនុស្សម្នាក់បន្ទុករបស់គាត់។ ធម្មជាតិជីវសាស្រ្ត. នេះគឺជាពិភពនៃវិមាត្រមធ្យម ដែលមនុស្សបានសម្របខ្លួនក្នុងដំណើរវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្ត។ Mesocosm គឺជា "ទីផ្សារពិសេសនៃការយល់ដឹង" របស់មនុស្ស។ G. Vollmer វិភាគតំណាងវិចារណញាណ បុរសសម័យទំនើបអំពីចលនា ដោយបញ្ជាក់ពីភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងទ្រឹស្តីរូបវិទ្យានៃមជ្ឈិមសម័យ។ វាត្រូវបានប្រកែកថាការរើសអើងទាំងនេះគឺអនុវត្តមិនអាចដកចេញបាន។ វានៅសល់តែដើម្បីបង្ហាញពីការសោកស្តាយដែលលក្ខណៈពិសេសនៃគំនិតវិចារណញាណរបស់មនុស្សអំពីចិត្តរបស់គាត់មិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាគ្រប់គ្រាន់នៅឡើយ។ ប្រហែលជាការរីកចំរើននៅក្នុងផ្នែកនេះនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ត assimilates បទពិសោធន៍ដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា transpersonal ។

លក្ខណៈសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្ត្រគឺថា "វត្ថុរបស់វាមិនផ្លាស់ប្តូរជាសំខាន់

Xia (ទាំងនេះតែងតែជាមនុស្សដែលយើងទាក់ទងដោយផ្ទាល់) "។ ដូច្នេះចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្ត្រមានប្រភពដើម "គោលបំណង" សម្រាប់វា បុគ្គលខ្លួនឯងមានសារៈសំខាន់។ យើងអាចនិយាយបានថាចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ -oriented.st (លទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់) និងសុចរិតភាព (ការទស្សន៍ទាយអាកប្បកិរិយា សកម្មភាព មនុស្សទាំងមូល) ដូច្នេះ ចិត្តវិទ្យា​មុន​វិទ្យា​សាស្រ្ដ​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន "មូលដ្ឋាន" ។ ចំណេះដឹងជាក់ស្តែង. តួនាទីរបស់វានៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបហាក់ដូចជាដើម្បីការពារនិន្នាការឆ្ពោះទៅរកការរួម ("គោលបំណង") និងចំណេះដឹងដែលផ្តោតលើការអនុវត្ត។ ជាអកុសលលក្ខណៈពិសេសនៃចិត្តវិទ្យាមុនវិទ្យាសាស្រ្តមិនទាន់ត្រូវបានសិក្សាគ្រប់គ្រាន់នៅឡើយទេ។

ការបែងចែកចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត (ហើយតាមនោះ ចិត្តវិទ្យាបីប្រភេទ - មុនវិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រ) ហាក់ដូចជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់ការវិភាគប្រធានបទដែលយើងចាប់អារម្មណ៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំចង់ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងការបែងចែកនៃចិត្តវិទ្យានេះ និងការបែងចែកបីអាណត្តិជាច្រើនដែលពេញនិយមនៅក្នុងសតវត្សមុនចុងក្រោយ និងចុងក្រោយ។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចយកច្បាប់ដ៏ល្បីនៃបីដំណាក់កាលដោយ O. Comte យោងទៅតាមដំណាក់កាលដែលទ្រឹស្ដី metaphysical និងវិទ្យាសាស្រ្តអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃវិទ្យាសាស្រ្តណាមួយ។ យោងតាម ​​​​Comte មានការផ្លាស់ប្តូរពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយទៀត: ការផ្លាស់ប្តូរទៅបន្ទាប់ "លុបចោល" ដំណាក់កាលមុន។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអ្វីៗគឺខុសគ្នា។ សម្រាប់ការសិក្សារបស់យើង វាជារឿងសំខាន់ដែលនិន្នាការទាំងនេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា និងប្រភេទនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តមាននៅក្នុងវប្បធម៌ ហើយដូច្នេះវាអាចមានឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមក។

ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់, ការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហានៃគម្លាតរវាងទ្រឹស្តីផ្លូវចិត្តនិង ការអនុវត្តផ្លូវចិត្តទាក់ទាញ L.S. Vygotsky នៅក្នុងរបស់គាត់។ ការងារដ៏ល្បីល្បាញ"អត្ថន័យប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវិបត្តិផ្លូវចិត្ត" (1927) ។ ការងារនេះត្រូវបានបោះពុម្ពតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1982 មុនពេលនោះវាត្រូវបានគេស្គាល់តែចំពោះអ្នកឯកទេសក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀតនៃច្បាប់ចម្លងនៅក្នុង samizdat ។ ជាច្រើនត្រូវបានសរសេរលើប្រធានបទនេះ យើងនឹងបញ្ជូនអ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍មកការបោះពុម្ពរបស់យើង ហើយយើងខ្លួនឯងនឹងងាកទៅរកចិត្តវិទ្យាទំនើប។

វាត្រូវបានគេដឹងថាការបកស្រាយបុរាណនៃការតភ្ជាប់រវាងទ្រឹស្តី ការពិសោធន៍ និងការអនុវត្តត្រូវបានអនុវត្តដោយ B.F. Lomov នៅក្នុងអត្ថបទ "ទ្រឹស្តី, ការពិសោធន៍និងការអនុវត្តនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា" នៅក្នុងបញ្ហាដំបូងនៃ "ទិនានុប្បវត្តិចិត្តវិទ្យា" ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុង monograph ល្បីមួយ។ ដូចដែលអ្នកនិពន្ធបានកត់សម្គាល់ថា "អន្តរកម្ម ... ​​នៃទ្រឹស្តី ការពិសោធន៍ និងការអនុវត្តគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ" ។

សូមចាំថាយើងកំពុងពិភាក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យាសិក្សា និងជាក់ស្តែង និងនៅក្នុង ករណីនេះចំណុចចាប់ផ្តើមនៃបញ្ហាត្រូវបានកំណត់ ដូចដែលវាហាក់ដូចជាមនុស្សជាច្រើន ដោយមិនច្បាស់លាស់៖ ក្នុងឆ្នាំ 1996 អត្ថបទដ៏ល្បីល្បាញ F.E. Vasilyuk ។ អត្ថបទនេះបានអះអាងថា មានភាពច្របូកច្របល់រវាងចិត្តវិទ្យាសិក្សា និងជាក់ស្តែង។ វាហាក់ដូចជាយើងថាមនុស្សម្នាក់មិនគួរភ្លេចថា O.K. Tikhomirov គឺជាមនុស្សដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីៗនៃចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ីដែលបង្កបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យាសិក្សា និងជាក់ស្តែង ហើយគាត់បានចាត់ទុកបញ្ហានេះជាបញ្ហានៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រពិភពលោក។ យល់ព្រម។ Tikhomirov បានសរសេរថា “សមាមាត្រនៃទ្រឹស្តី ឬការសិក្សា ចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង។ តំបន់ទាំងពីរត្រូវបានរហែកដាច់ពីគ្នានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រពិភពលោក។ គម្លាតនេះគឺមានលក្ខណៈជាស្ថាប័ន។ មានសមាគមអន្តរជាតិចំនួនពីរ។ មួយត្រូវបានគេហៅថា "សមាគមសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ត" ផ្សេងទៀត "សមាគមសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត" ។ ពួកគេ​នឹង ទីក្រុងផ្សេងៗគ្នា, ជាមួយ សមាសភាពផ្សេងគ្នា(ជួនកាលវាអាចត្រួតលើគ្នា)។ ជាលទ្ធផលការងារជាក់ស្តែងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមិនពឹងផ្អែកលើទ្រឹស្តីដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសិក្សា។ នៅក្នុងវេន ចិត្តវិទ្យាសិក្សា មិនបានវិភាគឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ និងរួមបញ្ចូលបទពិសោធន៍នៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងនោះទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ថាទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យាសិក្សានិងការអនុវត្តត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងសារព័ត៌មានតាមកាលកំណត់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបញ្ហានៅតែមានជាប់ទាក់ទងនៅថ្ងៃនេះ។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្សានុសិស្ស និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណអ្នកជាខ្លាំង។

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

ការសិក្សាទ្រឹស្តី

ចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត និងសិក្សា៖ ការបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធការយល់ដឹងក្នុងមនសិការវិជ្ជាជីវៈ

A.M. ETKIND

សម្រាប់ ចិត្តវិទ្យាសូវៀត 80s ការបង្កើតយ៉ាងសកម្មនៃសាខាដែលបានអនុវត្តដូចជាសេវាចិត្តសាស្រ្តនៅក្នុងអនុវិទ្យាល័យ និងវិទ្យាល័យ ការប្រឹក្សាគ្រួសារ ការកែតម្រូវផ្លូវចិត្ត និងការបណ្តុះបណ្តាលសង្គម-ផ្លូវចិត្តគឺជាលក្ខណៈ។ ក្នុងនាមជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃវិស័យសង្គម សាខានៃចិត្តវិទ្យាដែលបានអនុវត្តទាំងនេះនឹងក្លាយទៅជាប្រធានបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែខ្លាំងនាពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ។ តាមរយៈសាខាទាំងនេះ វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្រ្តអាចចូលរួមចំណែកយ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាធំៗនៃជីវិតសម័យទំនើប - ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃកត្តាមនុស្ស ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការសេពគ្រឿងស្រវឹង ការញៀនគ្រឿងញៀន ជំងឺផ្លូវចិត្ត ការយកឈ្នះលើការខ្វះខាតខាងវិញ្ញាណ និង ស្មារតីស្ពឹកស្រពន់សង្គមមនុស្ស នៅក្នុងការបញ្ជាក់បែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងវិស័យសង្គម។

សូមអរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មជ្ឈមណ្ឌលចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងដូចជាមហាវិទ្យាល័យចិត្តវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវចិត្តសាស្ត្រ Leningrad បានដាក់ឈ្មោះតាម V.M. Bekhterev, វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ និងគរុកោសល្យ, បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រគរុកោសល្យនៃសហភាពសូវៀត, តាលលីន វិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យបុគ្គលិកដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងប្រទេស សេវាកម្មជំនួយផ្លូវចិត្តដែលមានប្រសិទ្ធភាពដំបូងគេត្រូវបានរៀបចំឡើង វិធីសាស្រ្តមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត, ការប្រឹក្សា, ការបណ្តុះបណ្តាល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងក៏ប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើនផងដែរ។ ភាពធន់នឹងការិយាធិបតេយ្យដែលប្រឈមមុខដោយការប៉ុនប៉ងរៀបចំសេវាកម្មផ្លូវចិត្ត រួមទាំងការជួយខ្លួនឯងត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ វប្បធម៌ផ្លូវចិត្តទាបនៃផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជនគឺគ្មានអាថ៌កំបាំងសម្រាប់នរណាម្នាក់ទេ ដែលអាចធ្វើអោយស្មុគស្មាញដល់ការងារជាក់ស្តែង។ កត្តាដែលគេស្គាល់ថាថ្មីៗនេះបានរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តវិទ្យាអនុវត្តផ្សេងទៀតមានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានលើការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង។ វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម- គរុកោសល្យ សង្គមវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច។

រួមជាមួយនឹងការលំបាកខាងក្រៅទាំងនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងមានភាពស្មុគស្មាញដោយបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន ហើយជារឿយៗមិនដឹងខ្លួននៃធម្មជាតិវិជ្ជាជីវៈផ្ទៃក្នុង។ ជួរនៃបញ្ហានេះមិនជាក់លាក់ចំពោះចិត្តវិទ្យារបស់យើងទេ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀតបានជួបប្រទះ និងកំពុងជួបប្រទះការលំបាកស្រដៀងគ្នានេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមគំនិតរបស់យើង បញ្ហាទាំងនេះមិនបានទទួលការសិក្សាគ្រប់គ្រាន់ ទាំងនៅក្នុងរបស់យើង ឬនៅក្នុង អក្សរសិល្ប៍បរទេស. មុខតំណែងដែលត្រូវបានជួបប្រទះត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការពិតបែបនេះ ប៉ុន្តែសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនគ្រប់គ្រាន់ដូចជាច្រើនទៀត តួអក្សរអារម្មណ៍ការងារជាក់ស្តែងធៀបនឹងការងារស្រាវជ្រាវ ឬការប្រឆាំងនៃឈ្មោះ និង វិធីសាស្រ្ត idiographic. តាមទស្សនៈរបស់យើង យើងកំពុងនិយាយអំពីភាពខុសគ្នានៃការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរវាងចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត និងចិត្តវិទ្យាសិក្សា ដែលបណ្តាលមកពីប្រភពដើមជាមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តដែលមានបំណងផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តដែលមានបំណងសិក្សាគាត់។

ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងនៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង និងការសិក្សាគឺជាការចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់ចិត្តវិទូប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់អ្នកជំនាញខាងវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ។ ការភ្ជាប់គ្នានៃស៊េរីបីប្រភេទដែលពិពណ៌នាយោងទៅតាម M.G. Yaroshevsky ការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ត្រ - ឡូជីខលសង្គមនិងផ្លូវចិត្ត - ទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះទទួលបានតួអក្សរ "តម្លាភាព" យ៉ាងសំខាន់ហើយក្នុងពេលតែមួយ។ ភាពខុសគ្នា តួនាទីសង្គមដែលកំណត់ពីភាពជាក់លាក់នៃជំនាញផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកអនុវត្តវិជ្ជាជីវៈ ផ្តល់នូវភាពឡូជីខលដ៏ស៊ីជម្រៅនៃការដើរតួជា "រូបភាពនៃពិភពលោក" ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។ . ចិត្តវិទ្យា ការបណ្តុះបណ្តាលការប្រឹក្សាសូវៀត

តាមគំនិតរបស់យើង ភាពខុសគ្នានៃវិចារណញាណទាំងនេះអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយប្រើវិធីសាស្ត្របុរាណនៃការវិភាគតាមប្រភេទ។ យើងមាននៅក្នុងចិត្តក្នុងការស្វែងរកទម្រង់ជាក់លាក់នៃដំណើរការនៅក្នុងគំនិតវិជ្ជាជីវៈនៃប្រភេទទូទៅដូចជាលំហ និងពេលវេលា មូលហេតុ និងប្រូបាប៊ីលីតេ ប្រធានបទ និងវត្ថុ។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ វិធីលក្ខណៈនៃការពណ៌នា ទូទៅ និងការពន្យល់អំពីទិន្នន័យនៃបទពិសោធន៍អាចត្រូវបានជ្រើសរើស។ ការកើនឡើងនេះ។ យ៉ាងហោចណាស់ទៅ Kant ឧបករណ៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិទ្យាសាស្ត្រវប្បធម៌សូវៀត (M.M. Bakhtin, D.S. Likhachev, A.Ya. Gurevich, Yu.M. Lotman, M.S. Kagan) ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យារបស់យើងវិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានប្រើដោយ L.M. Wecker និងនៅក្នុងស្នាដៃក្រោយៗរបស់ A.N. Leontiev ។ យើងពីមុនបានប្រើការវិភាគប្រភេទស្រដៀងគ្នាដើម្បីធ្វើជាប្រព័ន្ធ វិធីសាស្រ្តរោគវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្តចំពោះការពិពណ៌នាអំពីការពិតប្រធានបទ។ .

នៅពេលអនាគត យើងនឹងធ្វើឱ្យច្បាស់នូវភាពខុសគ្នាដែលមានដោយចេតនារវាងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអនុវត្ត និងចិត្តវិទូស្រាវជ្រាវ ដោយសំដៅទៅលើពួកគេថាជា "ប្រភេទឧត្តមគតិ" និងអរូបីជាបណ្តោះអាសន្នពីចំណុចប្រសព្វ ឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមក និងជម្រើសកម្រិតមធ្យមជាច្រើន។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានអនុវត្តស្របតាមគោលការណ៍ដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃមនុស្សជាតិ ការប្រឆាំងគោលពីរ ហាក់ដូចជាជំហានចាំបាច់មួយឆ្ពោះទៅរកការវិភាគនៃអន្តរកម្មពិតប្រាកដនៃរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានកំណត់ និងឆ្ពោះទៅរក "ស្ពានសាងសង់" រវាងពួកគេ។

លំហ. តម្រូវការស្ដង់ដារនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺការមិនប្រែប្រួលនៃរូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោកទៅនឹងស៊ុមនៃឯកសារយោង។ សារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាននៃគោលការណ៍នេះនៅក្នុងទ្រឹស្តីរូបវន្តនៃទំនាក់ទំនងគឺត្រូវបានគេស្គាល់។ សមមូលរបស់វានៅក្នុងក្រមសីលធម៌គឺជាគំនិតនៃយុត្តិធម៍ ដែលបង្កប់ន័យផងដែរអំពីឯករាជ្យភាពនៃការវិនិច្ឆ័យពីមុខតំណែងរបស់មនុស្សជាក់លាក់។ ការសន្មត់ថាក្នុងករណីណាក៏ដោយមានការសម្រេចចិត្តដោយយុត្តិធម៌ដូចគ្នាសម្រាប់ភាគីដែលចាប់អារម្មណ៍ទាំងអស់គឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការសន្មត់ថាម៉ាស់នៃរាងកាយណាមួយគឺដូចគ្នាមិនថាស៊ុមនៃសេចក្តីយោងត្រូវបានវាស់ពីអ្វីនោះទេ។ ការបង្កើតចុងក្រោយនៃគោលការណ៍នេះគឺការចាំបាច់ categorical Kantian ដែលតម្រូវឱ្យអ្នកប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដទៃតាមរបៀបដូចគ្នាដែលអ្នកចង់ឱ្យគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នក ហើយដោយហេតុនេះការបញ្ជាក់ពីបទដ្ឋាននៃសមភាពពេញលេញនៃ "ស៊ុមនៃសេចក្តីយោង" ។ មិនថាវានិយាយអំពីមេកានិច ឬអំពីក្រមសីលធម៌នោះទេ រូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងលំហរមួយ ដែលមិនមានឯកសិទ្ធិបុគ្គលណាមួយឡើយ។

គោលការណ៍នេះត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងពេញលេញដោយវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត។ IN ដំណើរការស្ថិតិលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិ ឬការពិសោធន៍ សមភាពឈ្នះ - ទិន្នន័យសម្រាប់មុខវិជ្ជាទាំងអស់ទទួលបានទម្ងន់ដូចគ្នា គ្មាននរណាម្នាក់មានឯកសិទ្ធិ ឬដកហូតឡើយ។ លំហរវិមជ្ឈការដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្ត-អ្នកស្រាវជ្រាវធ្វើការក៏ត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ផងដែរ។ លទ្ធផលចុងក្រោយការងាររបស់គាត់៖ មធ្យម ការជាប់ទាក់ទងគ្នា លំនាំសំដៅលើគំរូទាំងមូលទាំងមូល និងមិនមែនទៅលើប្រធានបទណាមួយជាពិសេសនោះទេ។ ប៉ុន្តែតម្រូវការនៃការផលិតឡើងវិញនៃការពិសោធន៍មានន័យថាឯករាជ្យនៃលទ្ធផលរបស់វាពីអ្នកដែលដឹកនាំវា។ វិទ្យាសាស្រ្តទាមទារលទ្ធផលពីអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលមិនប្រែប្រួលចំពោះមុខវិជ្ជា និងអ្នកស្រាវជ្រាវ។

ឧទាហរណ៍មួយនឹងជាការស្ទង់មតិសង្គម ក្រុមតូច. ដ្យាក្រាមទំនាក់ទំនងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិនេះពិពណ៌នាអំពីក្រុមទាំងមូល។ តើរចនាសម្ព័ន្ធនេះអាចមើលឃើញពីទស្សនៈរបស់អ្នកណា? ចម្លើយគឺច្បាស់លាស់ - មិនមាន និងមិនអាចជាសមាជិកក្នុងក្រុមដែលនឹងផ្តល់រូបភាពសមរម្យបែបនេះទេ។ តាមទស្សនៈរបស់សមាជិកណាមួយនៃក្រុម (រួមទាំងអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីក្រុមបណ្តុះបណ្តាល) គ្រោងការណ៍ទំនាក់ទំនងមិនស្រដៀងនឹងសញ្ញាផ្កាយដែលយកពីកន្លែងណាមួយខាងលើនោះទេ ប៉ុន្តែជាបណ្តុំ បន្ទាត់ដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាដែលបញ្ចូលគ្នានៅ ចំណុចឯកសិទ្ធិមួយ - នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។

គោលគំនិតនៃការប្រមូលផ្តុំ និងវិមជ្ឈការនៃលំហប្រធានបទត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងចិត្តវិទ្យាដោយ J. Piaget ។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ដ៏ល្បី គាត់បង្ហាញថាការអភិវឌ្ឍន៍នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបដិសេធនៃទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការពេញចិត្តនៃសកល និងអន្តរកម្មវត្ថុមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដំណើរការនេះគឺមានតម្លៃដាច់ខាតសម្រាប់តែវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ ចិត្តវិទ្យាអនុវត្តត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយចំណុចកណ្តាលនៃលំហនៃការយល់ដឹង។ នៅក្នុងការងារកែតម្រូវ ឬការប្រឹក្សា "បន្ទាត់ពិភពលោក" នៃលំហនេះ ទាំងអស់បញ្ចូលគ្នាលើអតិថិជន ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលធម្មជាតិរបស់វា។ នេះអនុវត្តនៅក្នុងបរិបទនេះ មិនត្រឹមតែចំពោះការព្យាបាលដែលផ្តោតលើអតិថិជនប៉ុណ្ណោះទេ ដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយ K. Rogers ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតជាច្រើននៃជំនួយផ្លូវចិត្តផងដែរ។ ជាការពិតណាស់ ការផ្តោតលើអតិថិជនមិនមានន័យថាគាំទ្រដល់ egocentrism ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ការផ្តោតជាកណ្តាលប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តលើបញ្ហារបស់អតិថិជនផ្តល់ឱ្យអ្នកចុងក្រោយនូវគំរូវិជ្ជមានដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បង្កើតវិមជ្ឈការ។ ទំនាក់ទំនងស្មើគ្នាជាមួយអ្នកដទៃ។

នៅក្នុងរូបភាពវិទ្យាសាស្រ្តនៃពិភពលោក បាតុភូតដូចជា neuroses ឬគ្រឿងស្រវឹង ការលែងលះ ឬការធ្វើអត្តឃាត ប្រែទៅជាលទ្ធផលធម្មជាតិ។ ផ្លូវជីវិតការសម្រេចបាននូវលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់ ប្រតិកម្មចំពោះ កត្តាទូទៅស្ថានភាពជាដើម។ ដូចជាមុខវិជ្ជានៃការពិសោធន៍សង្គម-ចិត្តសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកចិត្តសាស្រ្តស្រាវជ្រាវជឿលើ "ពិភពលោកដ៏ត្រឹមត្រូវ" ហើយមើលឃើញពីភារកិច្ចរបស់ពួកគេក្នុងការបង្ហាញពីកត្តា និងយន្តការមូលដ្ឋានរបស់វា។ សម្រាប់​អ្នក​ចិត្តសាស្រ្ត​ដែល​អនុវត្ត​ការ​មើល​ឃើញ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​សមរម្យ​គឺ​គ្មាន​ផលិតភាព​ទេ។ ក្នុងការលាតត្រដាងពីតម្រូវការរបស់កូនក្តី ឬអ្នកជំងឺរបស់គាត់ ហើយខិតខំធ្វើឱ្យពួកគេស្របនឹងការពិត គាត់គឺដូចជាមេធាវី ឬព្រះរាជអាជ្ញាជាងអ្នកជំនាញ ឬចៅក្រម។ ការយល់ដឹងថា ការរងទុក្ខរបស់បុគ្គលក្នុងស្ថានភាពវិបត្តិ ក៏ដូចជាអ្នកញៀនថ្នាំក្នុងស្ថានភាពនៃការដកប្រាក់ អាចសមនឹងទទួលបានទាំងស្រុងពីពួកគេ មិនគួរបញ្ឈប់អ្នកឯកទេសក្នុងការផ្តល់ជំនួយដែលបំពានលើយុត្តិធម៌ផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។

លក្ខណៈនៅក្នុងរឿងនេះគឺជាស្ថានភាពនៅពេលដែលអតិថិជនដែលបានផ្លាស់ប្តូរជាលទ្ធផលនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តរកឃើញថាខ្លួនគាត់មានជម្លោះជាមួយនឹងបរិយាកាសចាស់របស់គាត់និយាយថាជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ នេះគឺជៀសមិនរួចទេ៖ នៅក្នុងពិភពលោកដែលមានវិមជ្ឈការ បញ្ហារបស់បុគ្គល ឧទាហរណ៍ ការស្រវឹងគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបញ្ហានៃបរិស្ថានរបស់គាត់ ហើយទាំងនេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ។ បញ្ហាសង្គម. វាងាយស្រួលមើលពីរបៀបដែលហេតុផលបែបនេះ សម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវទាំងអស់របស់វារារាំងសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ ការផ្តោតទៅលើអតិថិជនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រាយចំណងដែលចងភ្ជាប់ដោយចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងបរិស្ថានរបស់គាត់ ដោយមិនចាំបាច់ប៉ះបរិយាកាសនេះដោយខ្លួនឯង។ ហើយទោះបីជាដំណោះស្រាយទាំងនេះច្រើនតែផ្នែកខ្លះក៏ដោយ ក៏ពួកគេ។ តម្លៃជាក់ស្តែងទាំងសម្រាប់បុគ្គល និងសង្គមគឺហួសពីការសង្ស័យ។ ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដែលដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងរូបភាពនៃពិភពលោកប្រែទៅជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ប្រសិទ្ធភាពនៃអន្តរាគមន៍ជាក់ស្តែង។

ពេលវេលា. នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្រ្ត ពេលខ្លះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបញ្ហាលំបាកបំផុតរបស់វា។ ការប៉ុនប៉ងបង្កើតគំនិតនៃពេលវេលានៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃទំនាក់ទំនងបាននាំឱ្យមានសមីការឡូជីខលនៃពេលវេលា និងវិមាត្រលំហបី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិមាត្រទីបួនមានទ្រព្យសម្បត្តិដែលបែងចែកវាយ៉ាងខ្លាំងពីបីដំបូង: វាមិនអាចត្រឡប់វិញបានទេ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងលំហ អ្នកអាចផ្លាស់ទីឡើងលើ និងចុះក្រោម ទៅមុខ និងថយក្រោយ នោះនៅក្នុងពេលវេលា អ្នកអាចដើរទៅមុខតែប៉ុណ្ណោះ។ ទម្រង់មួយទៀតនៃការបង្វែរពេលវេលាទៅជាអថេរដែលអាចបញ្ច្រាស់បានគឺគំរូលំយោលដែលត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងណាមួយ។ វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ. ពេលវេលានៅក្នុងពួកវាមិនបង្កើតថ្មី និងមិនបំផ្លាញរបស់ចាស់ទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយពីខ្លឹមសាររបស់វា ជាទៀងទាត់ត្រឡប់អ្វីៗទាំងអស់ទៅកន្លែងរបស់វា។ នៅក្នុងមនុស្សជាតិ ជារឿយៗបញ្ហានៃពេលវេលាត្រូវបានបង្កើតជាភាពផ្ទុយគ្នារវាងការពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដោយមិនចូលទៅក្នុងនេះ។ សំណួរពិបាកបំផុត។យើងគ្រាន់តែចំណាំថា វិទ្យាសាស្ត្រកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងឧត្តមគតិនៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺនេះ ឬគំរូក្នុងភាសាវិទ្យា ជាតិសាសន៍ ទេវកថា ពេលវេលាកាន់តែកកនៅក្នុងរូបភាពនៃការពិតដែលវាបង្កើត។ ច្រើនទៀតគំរូនេះអរូបីពីដំណើរការ diachronic ដែលកើតឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានជួសជុលដោយវា។ A. Bergson បានជ្រើសរើសវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតនៃ "ការតស៊ូប្រឆាំងនឹងពេលវេលា" លក្ខណៈនៃវិទ្យាសាស្រ្ត - "ការពិពណ៌នាភាពយន្ត" ដែលក្នុងនោះការអភិវឌ្ឍន៍លេចឡើងជាលំដាប់នៃស៊ុមឋិតិវន្ត ហើយពេលវេលាត្រូវបានដកហូតនូវតួអក្សរថាមវន្តជាបន្តបន្ទាប់របស់វា។

ការសន្មត់នៃការបញ្ច្រាសពេលវេលាគឺជាលក្ខណៈនៃផ្នែកជាច្រើន។ ចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍. វិធីសាស្ត្រវិនិច្ឆ័យចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានរចនាឡើងតាមរបៀបដែលលទ្ធផលរង្វាស់គឺស្រដៀងគ្នាតាមដែលអាចធ្វើទៅបាននៅគ្រប់ពេលវេលា។ រង្វាស់នៃភាពមិនអាចចូលដំណើរការបាននៃការធ្វើតេស្តទៅនឹងឥទ្ធិពលនៃពេលវេលា - ភាពជឿជាក់ - នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបុរាណគឺស្មើនឹងតម្លៃរបស់វាទៅនឹងភាពជឿជាក់នៃការធ្វើតេស្ត សុពលភាពរបស់វា និងការផ្លាស់ប្តូរទិន្នន័យតាមពេលវេលាត្រូវបានចាត់ទុកថាជា កំហុសចៃដន្យ. បន្ថែមទៀត វិធីសាស្រ្តទំនើបវាត្រូវបានសន្មត់ថាវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបំបែកសូចនាករបែបនេះដែលមិនអាស្រ័យលើពេលវេលាទាំងអស់ (លក្ខណៈពិសេស) និងសូចនាករដែលផ្លាស់ប្តូរបញ្ច្រាសតាមពេលវេលា (រដ្ឋ) ។ ការពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត-សង្គមទាំងនោះដែលបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរនៃធាតុមួយចំនួននៃឥរិយាបទ ដូចជាអាកប្បកិរិយា ហាក់ដូចជានាំទៅរកផលវិបាកដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅទីនេះ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាធម្មតាដោយមានជំនួយពីអ្វីដែលគេហៅថាការពន្យល់ (ការបញ្ជាក់អំពីកិច្ចការ និងវគ្គនៃការពិសោធន៍បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានអនុវត្ត) វាអាចទៅរួចក្នុងការបញ្ជូនមនុស្សម្នាក់ទៅកាន់ស្ថានភាពមុនរបស់គាត់ ដើម្បីប្រែក្លាយ ពេលវេលាត្រឡប់មកវិញ។ មានតែនៅក្នុងទ្រឹស្ដីដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលបង្កប់នូវវិធីសាស្រ្ត "ភាពយន្ត" ដល់ពេលមួយប៉ុណ្ណោះ ដែលវារក្សានូវចរិតលក្ខណៈបើកបររបស់វា។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះផងដែរ មានតែការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមិនអាចត្រឡប់វិញបាន ខណៈពេលដែលនៅខាងក្នុងពួកគេពេលវេលាបង្កក។

ចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង ផ្ទុយទៅវិញ ទាំងអស់មាននៅក្នុងពេលវេលា។ នេះមិនមែនអំពីទម្រង់នៃការងារដែលពេលវេលាក៏លេងដែរ។ តួនាទីដ៏ធំប៉ុន្តែអំពីខ្លឹមសាររបស់វា។ អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​បាន​កើត​ឡើង​និង​មិន​ត្រឡប់​មក​វិញ​។ អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ត្រូវ​តែ​ទទួល​យក​និង​ឱ្យ​តម្លៃ, ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​វា​និង​បន្ត​ទៅ​មុខ. ដូច្នេះពេលវេលានៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងគឺមិនអាចត្រឡប់វិញបានទេ។ ការទទួលស្គាល់ភាពមិនអាចត្រឡប់ថយក្រោយនៃការបាត់បង់ ការជៀសមិនរួចនៃការផ្លាស់ប្តូរ ភាពមិនអាចត្រឡប់វិញនៃការលូតលាស់ គឺជាកម្មវត្ថុនៃផ្នែកសំខាន់នៃការងារផ្លូវចិត្តជាមួយ ជម្លោះគ្រួសារការលំបាកនៃការអប់រំ លក្ខខណ្ឌវិបត្តិ។

សោកនាដកម្មដែលមិនអាចត្រឡប់ក្រោយនៃពេលវេលាគឺជាបញ្ហាអត្ថិភាពកណ្តាល។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលឱកាសដើម្បីបញ្ឈប់ពេលវេលាដ៏ស្រស់ស្អាតបានប្រែទៅជាអំណោយដ៏មានតម្លៃបំផុត និងមិនអាចនឹកស្មានដល់បំផុតរបស់អារក្សសម្រាប់ Goethe ។ ធម្មជាតិរឹងប៉ឹង និងច្នៃប្រឌិតនៃពេលវេលាគឺជាការពិតដែលការតស៊ូបង្កើតបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនរាប់មិនអស់។ ការទទួលយកពិតរបស់វានាំទៅរកភាពចាស់ទុំ។

អារម្មណ៍នៃភាពមិនអាចត្រឡប់វិញនៃពេលវេលាគឺជាមូលដ្ឋានសមហេតុសមផលសម្រាប់ការយល់ឃើញនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនោះដែលការធ្វើអន្តរាគមន៍ផ្លូវចិត្តបណ្តាលឱ្យមនុស្សម្នាក់មានស្ថេរភាព ពិតប្រាកដ និងចាំបាច់។ ជំនឿលើភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈសំខាន់នៃការតុបតែងមុខប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលជាលក្ខណៈពិសេសដែលមិនត្រូវបានចែករំលែកជាញឹកញាប់ដោយសហសេវិកដែលផ្តោតលើវិទ្យាសាស្រ្តរបស់គាត់។ នៅក្នុងការងារជាច្រើនដែលប្រសិទ្ធភាពនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ និងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃជំនួយផ្លូវចិត្តត្រូវបានព្យាយាមវាយតម្លៃដោយប្រើ វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រវាត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាញឹកញាប់ថា ជាឧទាហរណ៍ ដោយមានជំនួយពីការវិភាគផ្លូវចិត្ត សមាមាត្រដ៏សំខាន់នៃជំងឺសរសៃប្រសាទត្រូវបានព្យាបាល ប៉ុន្តែសមាមាត្រដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់នៃពួកវាបាត់ទៅវិញជាមួយនឹងពេលវេលា និងដោយគ្មានការព្យាបាលណាមួយឡើយ។ យើង​មិន​គិត​បែប​នេះ​ទេ។ លទ្ធផលស្រដៀងគ្នា(ផ្ទុយទៅនឹងគំនិតរបស់អាជ្ញាធរដូចជា G. Eysenck ដែលបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការសិក្សាទាំងនេះដោយប្រើក្រុមត្រួតពិនិត្យ) មានន័យថាគ្មានប្រសិទ្ធភាពនៃចិត្តវិទ្យា។ តាមទស្សនៈរបស់យើងវាមានន័យថាប្រសិទ្ធភាពនៃពេលវេលា។ អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រល្អបំផុត K. Horney បានសរសេរថា គឺជាជីវិតខ្លួនឯង។ ពេលវេលាដែល "ព្យាបាលអ្វីគ្រប់យ៉ាង" គឺជាសម្ព័ន្ធមិត្តធម្មជាតិរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែង។

បុព្វហេតុ. ការពន្យល់ហេតុផលគឺជាកិច្ចការសំខាន់បំផុតមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ ឧត្តមគតិនៃការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលជាគោលដៅយុទ្ធសាស្ត្ររបស់វាគឺដើម្បីបង្ហាញពីតួនាទីបុព្វហេតុនៃសកម្មភាពគោលបំណងដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដោយប្រធានបទ និងកាលៈទេសៈដែលមិនបានដឹងអំពីគាត់។ ជាការពិតណាស់ កត្តាប្រធានបទក៏ត្រូវបានយកមកពិចារណាផងដែរ ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែជាវិទ្យាសាស្ត្រកាន់តែច្រើន កាន់តែម៉ត់ចត់ ស៊ីជម្រៅ និងទូទៅ ដោយឯករាជ្យពីឆន្ទៈរបស់នរណាម្នាក់ និងជម្រើសនៃកត្តាកំណត់ដែលវារកឃើញ។ ការរកឃើញនៅក្នុងវិស័យសង្គមវិទ្យានៃវប្បធម៍ ចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយានៃការរៀន ឬចិត្តវិទ្យាជីវសាស្រ្ត គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងវិស័យចំណេះដឹងរៀងៗខ្លួន ដោយបំភ្លឺនូវគំរូវិទ្យាសាស្ត្រប្រកបដោយគោលបំណងនៅក្នុងអ្វីដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុ។ ការសម្រេចចិត្តដោយបំពាននិងសកម្មភាពដែលជំរុញដោយប្រធានបទ។

ប៉ុន្តែ​ការ​ពន្យល់​អំពី​បាតុភូត​កម្មវត្ថុ​តាម​កាលៈទេសៈ​មិន​អាច​បំពេញ​បាន​ឡើយ។ ការអនុវត្តសង្គម. តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីលើកទឹកចិត្តកុមារឱ្យឧស្សាហ៍ព្យាយាម, ប្រសិនបើការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់នៃការពង្រឹង? របៀបបំផុសមនុស្សឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរសង្គមប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយដំណាក់កាល ការ​អភិវឌ្ឍ​សេដ្ឋកិច្ច? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីព្យាបាលអ្នកជំងឺប្រសិនបើជំងឺរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ យន្តការជីវសាស្រ្តដែលឥឡូវនេះយើងមិនអាចមានឥទ្ធិពល? វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ពិតណាស់វាច្បាស់ណាស់ជាមួយនឹងប្រធានបទនេះថា " សំណួរអស់កល្ប” ដែលមិនមានចម្លើយមិនច្បាស់លាស់ - សំណួរអំពីឆន្ទៈសេរី អំពីតួនាទីរបស់បុគ្គលនៅក្នុង ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីតួនាទីរបស់សន្លប់។

តាមការពិត វាគឺជាកត្តាប្រធានបទ ដែលត្រូវបានផ្តល់សារៈសំខាន់ជាទីបំផុត នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានទាមទារពីប្រធានបទនៃសកម្មភាព។ ការអនុវត្តអន្តរាគមន៍សង្គម ឬផ្លូវចិត្ត ទាមទារការបញ្ជាក់ បញ្ហាដែលមានស្រាប់, ការលំបាក, រោគសញ្ញាមិនមែនជាគោលបំណង, ប៉ុន្តែជាការរៀបចំ, ហេតុផលដែលគ្រប់គ្រងដោយប្រធានបទ។ សម្រាប់ការអនុវត្ត មិនដូចវិទ្យាសាស្ត្រទេ វាមិនសំខាន់ទេ អ្វីដែលពិតជាបណ្តាលឱ្យបាតុភូតនេះ; វាមានសារៈសំខាន់ជាងក្នុងការស្វែងរកវិធីដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើគាត់។ ប្រសិនបើមូលហេតុនៃបាតុភូតនេះគឺមានគោលបំណងទាំងស្រុងនោះអ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយវា; ចំពោះវិសាលភាពដែលពួកគេជាប្រធានបទ ដែលអាចគ្រប់គ្រងដោយប្រធានបទ ពួកគេក៏ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់យើងផងដែរ។ ចាប់តាំងពីការពិត កត្តាប្រធានបទ និងកម្មវត្ថុ ច្រើនតែជាប់ទាក់ទងគ្នា និងលាយឡំទៅក្នុង សមាមាត្រមិនស្គាល់យុទ្ធសាស្ត្រយល់ដឹងដែលកំណត់បញ្ហាសំខាន់ៗចំពោះអថេរប្រធានបទគឺមានប្រសិទ្ធភាពជាក់ស្តែង។

វាគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រនេះ ដែលជាលក្ខណៈនៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង។ នៅក្នុងរដ្ឋណាមួយនៃមនុស្សម្នាក់មានប៉ារ៉ាម៉ែត្រដែលអាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគាត់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយនឹងជំនួយដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់។ នេះជាការពិតសូម្បីតែសម្រាប់ជំងឺ somatic និងផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរបំផុត - ជំងឺមហារីក ជំងឺវិកលចរិកជាដើម។ (ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរៀបចំសេវាផ្លូវចិត្តនៅក្នុងគ្លីនិករៀងៗខ្លួន)។ នេះជាការពិតជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងករណីទាំងនោះដែលធម្មជាតិនៃជំងឺរួមមានធំ ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយចំណែកមិនកំណត់នៃស្ថានភាពចិត្តសាស្ត្រ ដូចជាឧទាហរណ៍ក្នុងករណីជំងឺសរសៃប្រសាទ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង ជំងឺផ្លូវចិត្ត។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះករណីទាំងនោះដែលអថេរនៃការរៀបចំមានអន្តរកម្មជាមួយកត្តាសង្គម និងសង្គម។ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចដូចជានៅក្នុងភាគច្រើននៃការលំបាកផ្ទាល់ខ្លួន គ្រួសារ និងគរុកោសល្យ។

នៅក្នុងន័យបុព្វហេតុ យុទ្ធសាស្រ្តនៃជំនួយផ្លូវចិត្តអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការបញ្ច្រាសជាប្រព័ន្ធនៃគុណលក្ខណៈរបស់អតិថិជន។ ចុងក្រោយនេះច្រើនតែពន្យល់ពីបញ្ហារបស់គាត់ដោយកត្តាដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃស្ថានភាព ខណៈពេលដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តបង្ហាញថាបញ្ហាទាំងនេះពិតជាបណ្តាលមកពីអាកប្បកិរិយា អារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរបស់អតិថិជន ដែលគាត់ផ្ទាល់អាចផ្លាស់ប្តូរបានប្រសិនបើគាត់ដឹងអំពីពួកគេ។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹង "ខ្ញុំមិនអាច" ធម្មតា អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិយាយថា "អ្នកមិនចង់ ... " ។ ជាការពិតណាស់ ការផ្តល់សំណងឡើងវិញនឹងកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព កាន់តែមានភាពគ្រប់គ្រាន់។ ហេតុផលពិតប្រាកដកើតឡើង ប៉ុន្តែ លក្ខខណ្ឌពិតភាពមិនប្រាកដប្រជា យុទ្ធសាស្ត្របែបនេះគឺល្អបំផុត។

ជាឧទាហរណ៍ ភាពភ័យខ្លាចរបស់សាលានៅក្នុងសាលាទំនើបពិតជាមានធាតុផ្សំដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់នៃការកំណត់ស្ថានភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនអាចផ្លាស់ប្តូរការងាររបស់គ្រូបង្រៀន ការងាររបស់សាលា ឬការងារធំជាងនោះទេ។ ប្រព័ន្ធសង្គមដែលគ្រប់គ្នាមានទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេចំពោះបទពិសោធន៍ដ៏លំបាករបស់កុមារនេះ។ ប៉ុន្តែគាត់អាចវាយតម្លៃបទពិសោធន៍ទាំងនេះឡើងវិញ និងបង្កើតបរិបទប្រធានបទថ្មីសម្រាប់ពួកគេ។ ការបង្ហាញកូន និងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ថា ការភ័យខ្លាចនៃសាលារៀនគឺជាការបង្ហាញពីការថប់បារម្ភទូទៅរបស់គាត់ ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងគ្រួសារ និងសូម្បីតែនៅទីនេះ នៅក្នុង ការពិគ្រោះយោបល់ផ្លូវចិត្តអ្នកចិត្តសាស្រ្តនឹងជួយគាត់ឱ្យមានអារម្មណ៍ថាការភ័យខ្លាចរបស់គាត់ជាអ្វីមួយដែលមកពីខ្លួនគាត់ មិនមែនមកពីគ្រូ ឬមិត្តរួមថ្នាក់នោះទេ។ ការងារនាពេលអនាគតអាចអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្មតថាការភ័យខ្លាចនេះទៅនឹងកំហុសគរុកោសល្យឬ បញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនឪពុកម្តាយ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ គុណលក្ខណៈការពាររបស់អតិថិជនតែងតែផ្គូផ្គងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្រាវជ្រាវនឹងផ្តល់បញ្ហារបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ ទិសដៅសំខាន់នៃការពន្យល់អំពីមូលហេតុគឺជាកត្តាគោលបំណងនៃស្ថានភាពដោយឯករាជ្យពីប្រធានបទ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គម កំហុសនៃគុណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានត្រូវបានគេស្គាល់ ដែលជាទូទៅទិន្នន័យផ្សេងៗគ្នាអំពីភាពខុសគ្នារវាងការពន្យល់ដែលពួកគេផ្តល់ឱ្យចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្ទាល់ពីការពន្យល់ទាំងនោះដែលពួកគេផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមដោយផ្អែកលើគំរូពិសោធន៍របស់ពួកគេ។ យោងតាមលោក L. Ross កំហុសជាមូលដ្ឋានគឺថាមនុស្សវាយតម្លៃជាលក្ខណៈប្រព័ន្ធលើមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយា និងមើលស្រាលកត្តាស្ថានភាពដែលមានឥទ្ធិពលលើវា។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងទទួលយកការពិត គំនិតទាំងនោះដែលត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែង ឬជាក់ស្តែង ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ នោះ កំហុសធម្មតា។គុណលក្ខណៈនឹងផ្ទុយដោយផ្ទាល់; តាមទស្សនៈនេះ មនុស្សមានទំនោរក្នុងការប៉ាន់ស្មានជាលក្ខណៈប្រព័ន្ធនូវមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយា ហើយសំដៅជាញឹកញាប់ពេកចំពោះកត្តាស្ថានភាព។ វាប្រែថា "មុខវិជ្ជាឆោតល្ងង់" រក្សាដោយមិនមានតុល្យភាពឆោតល្ងង់រវាង កំណែជំនួសបង្ហាញដោយចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើគោលបំណង មូលហេតុនៃស្ថានភាពនៃអាកប្បកិរិយា និងចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង ដែលភ្ជាប់សារៈសំខាន់ជាចម្បងចំពោះកត្តាអាកប្បកិរិយា និងប្រធានបទរបស់វា។ ចាប់តាំងពីជម្រើសទាំងពីរសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈ ស្មារតីផ្លូវចិត្តអនុវត្តមុខងារពិតប្រាកដដែលនៅក្នុងទម្រង់ "ភាពស្និទ្ធស្នាល" ដើមរបស់ពួកគេប្រឈមមុខនឹងមនុស្សម្នាក់ៗក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ទម្រង់កម្រិតមធ្យមជាក់ស្តែង នៃស្មារតីផ្លូវចិត្តធម្មតាគឺជាការសម្របសម្រួលដែលល្អបំផុតសម្រាប់ដំណើរការរបស់វា។

ប្រូបាប៊ីលីតេ. រចនាសម្ព័ន្ធប្រូបាប៊ីលីកកំណត់លក្ខណៈគំរូដែលបានបង្កើតនៅក្នុងវិញ្ញាសាផ្សេងៗគ្នាដូចជា រូបវិទ្យា និងពន្ធុវិទ្យា សេដ្ឋកិច្ច និងជនជាតិភាគតិច។ នៅក្នុងគំរូបែបនេះ មានតែដំណើរការដែលកើតឡើងនៅម៉ាស់ទេ កម្រិតប្រជាជនមានបញ្ហា។ អ្វី​ដែល​កើត​ឡើង​ចំពោះ​អេឡិចត្រុង​មួយ ហ្សែន​តែមួយ ឬ​មួយ​រូប៊ល គឺ​ហួស​ពី​វិសាលភាព​វិទ្យាសាស្ត្រ។ រាប់ពាន់លាននៃអេឡិចត្រុង, ហ្សែនរាប់រយ, រាប់លានរូប្លែ - មានតែនៅកម្រិតនេះគឺជាការពិពណ៌នាដ៏មានអត្ថន័យការពន្យល់ការព្យាករណ៍អាចធ្វើទៅបាន។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ ជាក្បួនក៏សាងសង់ប្រធានបទរបស់ពួកគេជាគំរូដ៏ធំមួយ។ ឧបករណ៍ស្ថិតិអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតគំរូដែលកំណត់លក្ខណៈគំរូទាំងមូលទាំងមូល ប៉ុន្តែអនុវត្តចំពោះប្រធានបទនីមួយៗដោយប្រូបាប៊ីលីតេជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។ តាមធម្មជាតិ មែកធាងចិត្តវិទ្យាទាំងនោះដែលភារកិច្ចគឺការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រអំពីបុគ្គលម្នាក់ៗប្រឈមមុខនឹងការលំបាកផ្នែកវិធីសាស្រ្ត។

ឧ. ការធ្វើតេស្តល្អបំផុតនៅលើសមត្ថភាពសង្គមមានសុពលភាពក្នុងចន្លោះ 0.5--0.7 ។ អនុលោមតាមស្ថិតិបឋម នេះមានន័យថា ពួកគេផ្តល់ការវាយតម្លៃត្រឹមត្រូវដោយចេតនាក្នុង 25-49% នៃមុខវិជ្ជា ហើយទាក់ទងទៅនឹងអ្វីដែលនៅសល់ ពួកគេផ្តល់ការវាយតម្លៃដោយចៃដន្យ ពោលគឺជួនកាលត្រឹមត្រូវ ជួនកាលក៏មិនមែនដែរ។ តើ​យើង​អាច​កំណត់​បាន​ដោយ​របៀប​ណា​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​លក្ខណៈ​បុគ្គល​របស់​យើង​គឺ​ពិត ហើយ​ទាក់​ទង​នឹង​លក្ខណៈ​មួយ​ណា​ដែល​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ? វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើបែបនេះដោយមិនហួសពីវិសាលភាពនៃការធ្វើតេស្តនេះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តសរសេរការសន្និដ្ឋាន គាត់ហាក់ដូចជាភ្លេចអំពីភាពទំនងនៃវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ ហើយធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលគាត់ទទួលខុសត្រូវ 100% ។ តាមទស្សនៈស្ថិតិដ៏តឹងរឹង ទំនុកចិត្តបែបនេះគឺគ្មានមូលដ្ឋាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាចាំបាច់ហើយស្ទើរតែមិនអាចប្រកែកបានដោយស្ថិតិ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់យើងកំពុងនិយាយនៅទីនេះអំពីចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង។

ផ្ទុយទៅនឹងលក្ខណៈ stochastic នៃមនសិការវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត-អ្នកស្រាវជ្រាវ អាកប្បកិរិយារបស់ចិត្តវិទូដែលអនុវត្តចំពោះបញ្ហានៃប្រូបាប៊ីលីតេ និងឱកាសអាចត្រូវបានកំណត់ថាជា hyperdeterminism ។ នៅក្នុងពិភពលោកដែលត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងវគ្គ psychotherapeutic នៅក្នុងក្រុមបណ្តុះបណ្តាលឬសូម្បីតែនៅក្នុងការសន្និដ្ឋាន psychodiagnostic មិនមានកន្លែងសម្រាប់គ្រោះថ្នាក់នោះទេ។ បាតុភូតនៅទីនេះមានអត្ថន័យជាក់លាក់ ការពន្យល់ច្បាស់លាស់ ការភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ តម្លៃអាចត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាង - ការឆ្លើយតបនិងភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់មនុស្ស ព្រឹត្តិការណ៍ធំនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ និងការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗនៅក្នុងទឹកមុខ ការរអិលអណ្តាត និងការបោកប្រាស់ ភាពយឺតយ៉ាវ និងការមកដល់មុនម៉ោងកំណត់ សុបិន្ត និងទិន្នន័យសាកល្បង អ្វីដែលអតិថិជនមានអារម្មណ៍។ និងរបៀបដែលគាត់អង្គុយ។ ការប៉ុនប៉ងដែលមិនរើសអើងលើផ្ទៃខាងលើដើម្បីបកស្រាយការឆ្លើយតបតែមួយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការយល់ដឹងអំពីសុពលភាពដែលមិនអាចកំណត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកឯកទេសដែលមានគំនិតខាងវិទ្យាសាស្ត្រ។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការភ្ជាប់សារៈសំខាន់គ្លីនិកធ្ងន់ធ្ងរទៅនឹងចម្លើយមួយ ប្រសិនបើមនុស្សច្រើនជាងមួយជំនាន់បានធ្វើការរួចហើយ ដើម្បីរៀនពីរបៀបទាញយកអត្ថន័យពី 566 ចម្លើយនៃកម្រងសំណួរព្យាបាល?

ភាពខុសគ្នានៃយុទ្ធសាស្ត្រយល់ដឹងក៏នាំទៅរកភាពខុសគ្នានៅក្នុង ទិសដៅតម្លៃស្តង់ដារនៃវិជ្ជាជីវៈ។ ប្រសិនបើក្នុងចំណោមអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែង មិត្តរួមការងារដែលគោរពបំផុតគឺជាអ្នកដែលអាចស្វែងរកបានច្រើនបំផុត អត្ថន័យជ្រៅនៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុត បន្ទាប់មកក្នុងចំណោមអ្នកចិត្តសាស្រ្តសិក្សា វិជ្ជាជីវៈ ផ្ទុយទៅវិញ ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសមត្ថភាពប្រមូលបានច្រើនបំផុត។ មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃទិន្នន័យ ដើម្បីស្វែងរកភាពទៀងទាត់ ប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត តិចតួចបំផុត

នៅក្នុងបរិបទនេះ ប្រភពនៃជម្លោះមិនចេះចប់ជុំវិញសុពលភាពនៃវិធីសាស្ត្រវិនិច្ឆ័យដែលប្រើក្នុងការងារជាក់ស្តែងដូចជា ការធ្វើតេស្តការព្យាករណ៍. ឯកសាររាប់រយស្តីពីការប៉ុនប៉ងធ្វើការត្រួតពិនិត្យផ្លូវចិត្តលើការធ្វើតេស្ត Rorschach បានផ្តល់លទ្ធផលផ្ទុយគ្នា ដែលភាគច្រើនជាលទ្ធផលអវិជ្ជមាន។ អ្នកគាំទ្រវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រដ៏តឹងរឹងបដិសេធភាពជឿជាក់នៃការធ្វើតេស្តបែបនេះ និងលទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេក្នុងការវិនិច្ឆ័យរោគផ្លូវចិត្ត។ ម៉្យាងទៀតអ្នកប្រកបរបរជឿជាក់លើព័ត៌មានដែលពួកគេទទួលបានតាមរយៈវិធីសាស្រ្តរបស់ពួកគេ ហើយបន្តប្រើប្រាស់វា។ ការពិភាក្សាអំពីប្រភេទនេះត្រូវបានធ្វើឡើងទាំងនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក និងនៅក្នុង អឺរ៉ុប​ខាងលិចហើយនៅក្នុងសហភាពសូវៀត ហើយគ្មានកន្លែងណាដែលភាគីមិនអាចបញ្ចុះបញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមកបានទេ។ បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាទាំងនេះបង្ហាញឱ្យឃើញពីការលំបាកនៃការសន្ទនារវាងអ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តក្នុងចិត្តវិទ្យា ភាពខុសគ្នាយ៉ាងស៊ីជម្រៅរវាងមុខតំណែងរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​ការ​លំបាក​នៃ​ការ​យល់​ចិត្ត​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​មិន​មាន​ន័យ​ថា​មិន​អាច​ទៅ​រួច ឬ​គ្មាន​ន័យ​នោះ​ទេ។ Psychodiagnostics ដឹងពីឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការប្រើប្រាស់ប្រកបដោយផលិតភាពនៃវិធីសាស្រ្តនៃប្រភពដើមវិទ្យាសាស្ត្រសុទ្ធសាធក្នុងការងារជាក់ស្តែង ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់គំនិតប្រកបដោយផ្លែផ្កា។ ចិត្តវិទ្យាគ្លីនិកនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃការធ្វើតេស្ត psychometric ។

ទម្រង់ទូទៅ. នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រ - ចិត្តវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា ទ្រឹស្ដីគុណលក្ខណៈ - គំនិតនេះត្រូវបានបង្ហាញថាលទ្ធផលជាក់ស្តែងនៃការស្រាវជ្រាវចិត្តសាស្ត្រសមនឹងម៉ាទ្រីសទិន្នន័យដូចជា "មនុស្ស x រំញោច", "ការធ្វើតេស្តមនុស្ស x", "មនុស្ស x ស្ថានភាព" ។ សរុបមក យើងអាចហៅម៉ាទ្រីសនេះថា ប្រធានបទ-វត្ថុ។ មនុស្សផ្សេងគ្នាបង្កើតជាជួរនៃម៉ាទ្រីសនេះ វត្ថុផ្សេងគ្នាបង្កើតជាជួរឈររបស់វា ហើយក្រឡាមានលទ្ធផលនៃរង្វាស់ ឬចម្លើយរបស់ប្រធានបទ។ ដំណើរការទិន្នន័យដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍មាននៅក្នុងការវិភាគទិន្នន័យម៉ាទ្រីសដោយជួរឈររបស់ពួកគេ៖ ការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងមាត្រដ្ឋានផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានគណនា។ ការចាត់ថ្នាក់ជាកត្តានៃសំណួរសាកល្បងត្រូវបានបង្កើតឡើង; ឥទ្ធិពលឥទ្ធិពលត្រូវបានបញ្ជាក់ កម្រិតផ្សេងគ្នាអថេរឯករាជ្យ។ ក្នុងករណីទាំងអស់នេះ ជួរដេកនៃម៉ាទ្រីសទិន្នន័យដែលពិពណ៌នាអំពីមុខវិជ្ជាផ្សេងៗគ្នាគឺជាមធ្យម សង្ខេប និងបាត់ពីលទ្ធផលចុងក្រោយនៃការសិក្សា ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងជួរឈរវត្ថុរបស់វា។ មានអន្តរកម្មវត្ថុទូទៅនៃទិន្នន័យ មានការស្វែងរកអន្តរបុគ្គលនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងការងារផ្លូវចិត្តជាក់ស្តែង មូលដ្ឋានទិន្នន័យក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ និងប្រើប្រាស់ផងដែរ។ ទោះបីជាមានភាពមិនដូចគ្នាទាំងអស់នៃទិន្នន័យទាំងនេះដោយខ្លួនឯង និងវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបានពួកគេជាមួយនឹងអ្នកដែលទទួលយកនៅក្នុង ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រវានឹងជាកំហុសដ៏ធំមួយក្នុងការសន្មត់ថាទិន្នន័យផ្លូវចិត្តដែលអាចទុកចិត្តបានគឺមិនចាំបាច់នៅក្នុងការងារជាក់ស្តែង ដែលពួកគេត្រូវបានប្រមូលដោយមិនមានប្រព័ន្ធ ឬថាការធ្វើឱ្យទូទៅរបស់ពួកគេអវត្តមាននៅទីនេះ។ មូលដ្ឋានទិន្នន័យនៅក្នុងការងារជាក់ស្តែងគឺពិតជាវិចារណញាណ រលុង និងគ្មានទម្រង់ជាងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជួរឈរ និងជួរដេកដែលមានលំដាប់ពិសេសផងដែរ។ បន្ទាត់គឺជាមនុស្សផ្សេងគ្នាដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តធ្វើការ។ ជួរឈរមានលក្ខណៈមិនសូវស្គាល់។ វិជ្ជាជីវៈនីមួយៗបង្កើតសំណុំនៃសំណួរ ប្រតិកម្ម និងសូម្បីតែស្ថានភាពរួមដែលដកចេញពីប្រពៃណី និង បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួន. ស្នូលរបស់ពួកគេគឺដល់កម្រិតមួយចំនួនដែលបានធ្វើម្តងទៀតពីអតិថិជនទៅអតិថិជន។ ដោយមិនសង្ស័យ អត្តសញ្ញាណនៃសំណាកគំរូទាំងនេះគឺជាលំដាប់ជាច្រើនដែលមានទំហំទាបជាងការផលិតឡើងវិញនៃលក្ខខណ្ឌនៃការពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត ប៉ុន្តែវាក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរសម្រាប់ការងារវិជ្ជាជីវៈ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្កេតមើលអតិថិជនក្នុងស្ថានភាពប្រធានបទមួយ មួយទៀត ទីបី បង្កើតស្ថានភាពទាំងនេះរួមគ្នាជាមួយគាត់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការងារនេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តកំពុងស្វែងរកអ្វីដែលមានលក្ខណៈធម្មតាដែលអតិថិជនបង្ហាញ ស្ថានភាពផ្សេងគ្នាថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនបានកត់សម្គាល់ទេ ហើយនោះអាចត្រូវបានបង្ហាញ និងដឹងបានតែតាមរយៈការប្រៀបធៀបជាប្រព័ន្ធប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺជាគោលដៅនេះដែលត្រូវបានបន្តដោយសកម្មភាពលក្ខណៈបែបនេះរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលជាសំណួរដូចជា "ចងចាំ តើអ្នកធ្លាប់មានអារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នាក្នុងកាលៈទេសៈណាផ្សេងទៀត?" ឬការបកស្រាយដូចជា "តើអ្នកប្រព្រឹត្តចំពោះខ្ញុំដូចដែលអ្នកបានប្រព្រឹត្តចំពោះឪពុករបស់អ្នកទេ?"

នេះក៏ជាការធ្វើទូទៅមួយដែរ ប៉ុន្តែការធ្វើឱ្យទូទៅនៃស្ថានភាពប្រធានបទ និងមិនមែនជាការធ្វើឱ្យទូទៅនៃមុខវិជ្ជានីមួយៗ ការធ្វើទូទៅតាមជួរ មិនមែនដោយជួរឈរនៃម៉ាទ្រីសទិន្នន័យតាមលក្ខខណ្ឌនោះទេ។ នៅក្នុងការងារជាក់ស្តែងមានការស្វែងរកការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពអន្តរកាលនៃអាកប្បកិរិយា។ ការបកស្រាយគឺជាការបើកនៃការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពអន្តរកាល។ ដោយធ្វើការតាមរយៈវា អ្នកចិត្តសាស្រ្តបង្ហាញពីអត្ថន័យរបស់អតិថិជន ដែលជាលំដាប់នៃអាកប្បកិរិយាមិនដឹងខ្លួន ដែលរួមមានទាំងផ្នែករបស់វា និងបញ្ហាសំខាន់របស់អតិថិជន។ ដោយបានឆ្លងកាត់ផ្លូវនៃការប្រមូលទិន្នន័យ និងធ្វើឱ្យពួកវាមានលក្ខណៈទូទៅ ការយល់ដឹងថ្មីអំពីអារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរបំរែបំរួលខាងក្នុងរបស់គាត់។

វិធីសាស្រ្តពិពណ៌នា។ សម្រាប់ចិត្តវិទូដែលធ្វើការក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ មធ្យោបាយតែមួយគត់នៃការពិពណ៌នាដែលអាចធ្វើទៅបានហាក់ដូចជាកំពុងវាស់តម្លៃនៃអថេរមួយចំនួនដូចជា វិចារណញាណ ឬភាពវៃឆ្លាតក្នុងការពិពណ៌នាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ ភាពវិជ្ជមាន ឬអាំងតង់ស៊ីតេក្នុងការពិពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយាជាដើម។ សម្រាប់វិស័យសិក្សានីមួយៗ លំហពហុវិមាត្រត្រូវបានសាងសង់ អ័ក្សរបស់វាត្រូវបានធ្វើមាត្រដ្ឋាន នីតិវិធីវាស់វែងត្រូវបានណែនាំ ហើយចុងក្រោយ វត្ថុជាក់លាក់ណាមួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាលនេះអាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយក្រុម។ តម្លៃជាលេខដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងកូអរដោនេរបស់វានៅក្នុងលំហនេះ។

ចូលចិត្ត វិធីសាស្រ្តប៉ារ៉ាម៉ែត្រការពិពណ៌នាគឺមានការប្រើប្រាស់តិចតួចក្នុងការងារជាក់ស្តែងជាមួយមនុស្ស។ វាមិន​មែន​សូម្បី​តែ​ការ​ពិពណ៌នា​ប៉ារ៉ាម៉ែត្រ​គឺ​ស្មុគស្មាញ​ពេក​ឬ​មិន​អាច​ចូល​ដំណើរការ​បាន​សម្រាប់​អ្នក​មិន​អាជីព។ មនុស្សអាចដំណើរការយ៉ាងងាយស្រួល និងប៉ិនប្រសប់ជាមួយនឹងមាត្រដ្ឋានម៉ែត្រនៅក្នុងផ្នែកមួយចំនួននៃអន្តរកម្ម ឧទាហរណ៍ ក្នុង ទំនាក់ទំនងទំនិញ-លុយ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការងារផ្លូវចិត្ត យើងត្រូវប្រឈមមុខជានិច្ចជាមួយនឹងអសមត្ថភាពនៃបរិធាននៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សដើម្បីធ្វើមាត្រដ្ឋានអារម្មណ៍ និងទំនាក់ទំនង។ ផ្នែកបញ្ច្រាសនៃនេះគឺជាអសមត្ថភាពនៃមាត្រដ្ឋានផ្លូវចិត្តចំពោះភារកិច្ចនៃការទំនាក់ទំនងនិងបទប្បញ្ញត្តិនៃបាតុភូតទាំងនេះ។ ភាពមិនស្មើគ្នានៃលទ្ធភាពនៃការធ្វើមាត្រដ្ឋានប្រធានបទទាក់ទងនឹង តំបន់ផ្សេងគ្នាបទពិសោធន៍គឺជាសំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីស្វែងយល់។ នៅក្នុងការយល់ឃើញរវាងបុគ្គលឧទាហរណ៍ការពិសោធន៍ បង្ហាញកន្លែង តម្លៃធំជាងដំណើរការគុណភាព (ដោយសារគំរូ ការចាត់ថ្នាក់ប្រព័ន្ធគោលពីរ ឬ ternary ។ល។) ជាងបរិមាណ (ចំណាត់ថ្នាក់ និងជាពិសេសមាត្រដ្ឋានម៉ែត្រ)។

បទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងបង្ហាញពីវត្តមាននៃកូដមិនមែនម៉ែត្រដែលបានរចនាឡើងសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៃបទពិសោធន៍ប្រធានបទ និងតំណាងឱ្យជម្រើសដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយចំពោះមាត្រដ្ឋានបរិមាណ។ "អ្នកចាត់ទុកប្តីរបស់អ្នកដូចជាកូន" ។ ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជួយស្ត្រីឱ្យមានអារម្មណ៍ពិតនៃទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយស្វាមី អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានប្រដូចពីរ វត្ថុផ្សេងគ្នា, ទំនាក់ទំនងពីរ។ នេះគឺជាពាក្យប្រៀបធៀប។ ការព្យាយាមពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងជាមួយស្វាមី (ឧទាហរណ៍៖ "អ្នកចាត់ទុកគាត់ថាជាមនុស្សទន់ខ្សោយ" "អ្នកយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់ខ្លាំងពេក" ។

ពហុវិមាត្រ និងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃលំហប្រធានបទ ធ្វើឱ្យការពិពណ៌នាអំពីចំណុចរបស់វាជាចំនុចប្រសព្វនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រឯករាជ្យពិបាក។ ប៉ុន្តែរួមជាមួយការតំរង់ទិសដោយ azimuths មានការតំរង់ទិសដោយចំណុចយោង។ ជំនួសឱ្យការកំណត់ "ទិសដៅសំខាន់" និងការគណនាគម្លាតពីពួកគេ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែងចូលចិត្តផ្តោតលើចំណុចសំខាន់ៗនៃចន្លោះប្រធានបទ ហើយភ្ជាប់វត្ថុដែលចង់បាន និងបញ្ហាទៅនឹង "យុថ្កា" ទាំងនេះ។ ដោយប្រៀបធៀបតំបន់បញ្ហានៃលំហប្រធានបទជាមួយនឹងកិច្ចព្រមព្រៀងដែលមានអាទិភាពជាមួយអតិថិជន អ្នកចិត្តសាស្រ្តបង្កើតទៅក្នុងលំហនេះនូវ "រចនាសម្ព័ន្ធទ្រនាប់" ថ្មីមួយដែលអាចផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃតំបន់បញ្ហា និងប៉ះពាល់ដល់ធម្មជាតិ។ នៃការយល់ដឹងរបស់វា។

ដូច្នេះ​កូដ​ដែល​ប្រើ​ក្នុង​ការងារ​ជាក់ស្តែង ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​លេខ​កូដ​ប៉ារ៉ាម៉ែត្រ ការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត, គឺជាពាក្យប្រៀបធៀប។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ មនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ណាមួយ រួមទាំងការមិននិយាយដោយផ្ទាល់នូវផ្ទៃនៃប្រធានបទ ខណៈពេលដែលជៀសវាងការធ្វើមាត្រដ្ឋានរបស់វា។ លទ្ធភាពនៃការសរសេរកូដ metaphorical បង្ហាញពីឌីផេរ៉ង់ស្យែល semantic និងវិធីសាស្រ្តវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀតដែលប្រើភាសានៃ metaphors ជាវិធីធម្មជាតិនៃការបង្ហាញពីបាតុភូតប្រធានបទ។ លើសពីចិត្តវិទ្យា លទ្ធភាពសកលពាក្យប្រៀបធៀបក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៃបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញដោយការអនុវត្តសិល្បៈ។ ពាក្យប្រៀបធៀបនៃទម្រង់អារម្មណ៍ផ្សេងៗ - អក្សរសាស្ត្រ រូបភាព តន្ត្រី - នេះគឺជាមធ្យោបាយធម្មតានៃការស្គាល់មនុស្សជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់វិចិត្រករ។

ធម្មជាតិនៃពាក្យប្រៀបធៀបដែលប្រើក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែងក៏ប្រែប្រួលផងដែរ។ និមិត្តសញ្ញាដែលពាក់ព័ន្ធអាចមានសត្វវិទ្យា ទេវកថា ឬតួអក្សរប្រចាំថ្ងៃសាមញ្ញ។ ពួកគេអាចផ្អែកលើអាយុ ឬតួនាទីយេនឌ័រ។ អាចជាទូទៅ ឬ idiosyncratic សម្រាប់ក្រុមដែលបានផ្តល់ឱ្យ គ្រួសារ ឬបុគ្គល។ ប្រភពសំខាន់នៃពាក្យប្រៀបធៀបគឺជាប្រតិកម្មប្រធានបទរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លួនឯងដែលកើតឡើងនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយបុគ្គលនេះ។ ដោយសារបញ្ហារបស់អតិថិជនបានកើតឡើង ហើយត្រូវតែដោះស្រាយនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយភាគីទីបី បទពិសោធន៍របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅទីនេះគឺជានិមិត្តសញ្ញា ឧបករណ៍នៅក្នុងធម្មជាតិ ជាមធ្យោបាយនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងមើលឃើញដោយមើលឃើញនូវអារម្មណ៍ និងសកម្មភាពដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់អតិថិជន។ ការប្រៀបធៀបដូចគ្នាគឺជាបទពិសោធន៍ផ្ទេរទៅកាន់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងការបញ្ចូល បញ្ហាជីវិតអតិថិជន។

រូបភាពរបស់មនុស្ស និងលក្ខណៈនៃការនិយាយ. សម្រាប់ចិត្តវិទ្យា ប៉ារ៉ាម៉ែត្រសំខាន់បំផុតនៃវិជ្ជាជីវៈ "រូបភាពនៃពិភពលោក" គឺ "រូបភាពរបស់មនុស្ស" ។ ដូច្នេះប៉ារ៉ាម៉ែត្រដែលអាចសង្ខេបការវិភាគនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងនៃ "ចិត្តវិទ្យាពីរ" គឺជាភាពជាក់លាក់នៃគំនិតទូទៅអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃវិធីនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់និងពិពណ៌នាអំពីគាត់។

វិទ្យាសាស្ត្រជាទម្រង់វិជ្ជាជីវៈ សកម្មភាពនៃការយល់ដឹងប្រែមនុស្សទៅជាវត្ថុនៃចំណេះដឹង។ សាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានអនុវត្ត ដូចជាឱសថ ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលតែមួយក្លាយជាវត្ថុនៃសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរ។ ប្រធានបទ ontological នៃមនុស្សម្នាក់ដែលជាប្រធានបទនៃចំណាប់អារម្មណ៍ប្រពៃណីនៅលើផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ត, ស្ទើរតែសមនឹងចូលទៅក្នុងទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា M.M. Bakhtin ឬ A.N. Leontiev នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនរបស់ពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពស្មុគស្មាញផ្ទៃក្នុងនៃស្ថានភាពផ្ទុយនេះ។

អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះប្រធានបទទាក់ទងនឹងវត្ថុរបស់វានាំឱ្យមាន monologues នៃសុន្ទរកថាវិទ្យាសាស្ត្រនិងផ្លូវចិត្ត។ អត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រពិពណ៌នាអំពីការពិតនៃចិត្តសាស្ត្រ ដូចដែលវាឃើញពីទិដ្ឋភាពណាមួយ ដូចជាវាតែងតែមាន និងគ្រប់ទីកន្លែង ដូចដែលវាបានក្លាយទៅជាដោយសារមូលហេតុគោលបំណងដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសមុទ្រនៃគ្រោះថ្នាក់។ តំណាងនៃមនុស្សម្នាក់ជាវត្ថុមួយ និងភាពឯកោនៃការពិពណ៌នារបស់គាត់ ជាក់ស្តែង ធ្វើឱ្យទូទៅនូវលក្ខណៈដែលបានកំណត់ពីមុននៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តបែបវិទ្យាសាស្ត្រ - លំហ decentered និងភាពបញ្ច្រាសនៃពេលវេលា ការសន្មតចំពោះអថេរដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពទូទៅឆ្លងកាត់បុគ្គល ការពិពណ៌នាប៉ារ៉ាម៉ែត្រ។

ចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង ក្នុងការស្វែងរកវិធីជំនួសនៃការមើលឃើញមនុស្សម្នាក់ និងការដោះស្រាយជាមួយគាត់ ក៏មិនបានឆ្លងកាត់តាមប្រភេទប្រធានបទ និងវត្ថុដែរ។ ផ្នែកខ្លះនៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពតានតឹងដឹងខ្លួនច្រើនឬតិចរវាង គោលដៅចុងក្រោយជំនួយដែលមាននៅក្នុងការបង្កើនភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង សេរីភាព ប្រធានបទរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងមធ្យោបាយនៃជំនួយនេះ ដែលបុគ្គលនេះស្ថិតក្នុងតួនាទីនៃវត្ថុនៃឥទ្ធិពល។ ទិសដៅផ្សេងទៀតជាទូទៅបដិសេធពីភាពមានប្រយោជន៍នៃមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តណាមួយដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដកហូតពីសកម្មភាពផ្ទៃក្នុង និងលទ្ធភាពនៃជម្រើស ហើយតម្រូវឱ្យអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាដំបូងដើម្បីគាំទ្រប្រធានបទរបស់អតិថិជន។ ការដោះស្រាយសកម្មភាពរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តចំពោះប្រធានបទ-អតិថិជន មានន័យថា លក្ខណៈសន្ទនានៃសកម្មភាពទាំងនេះ។ ការសន្ទនាតាមស្ទីលលីកត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ និងអប់រំស្តីពីចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង។

ធម្មជាតិនៃការសន្ទនានៃជំនួយផ្លូវចិត្ត ការនិយាយទៅកាន់ប្រធានបទគឺសំខាន់បំផុតរបស់វា។ សញ្ញាសម្គាល់ដែលនាំមកនូវលក្ខណៈផ្សេងទៀតរបស់វា។ ភាពជាកណ្តាល និងភាពមិនអាចបញ្ច្រាស់បាននៃពេលវេលាលំហ គុណលក្ខណៈអថេរកម្មវត្ថុ ការកំណត់ភាពជ្រុលនិយម ការផ្លាស់ប្តូរ និងការប្រៀបធៀប - ការពិតទាំងអស់នេះ គឺជាទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃការតំរង់ទិសសន្ទនាទៅកាន់ប្រធានបទមួយផ្សេងទៀត។ វិធី​ផ្សេង​គ្នាបង្ហាញនិងអភិវឌ្ឍប្រធានបទរបស់វា។

ការពិពណ៌នាអំពី "រូបភាពនៃពិភពលោក" នៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងនិងសិក្សាត្រូវបានអនុវត្តដោយយើងពីមុខតំណែងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ។ យើងបានស្វែងរកដើម្បីជៀសវាងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងតួនាទីវិជ្ជាជីវៈណាមួយដោយ decentering ចន្លោះនៅក្នុងសំណួរ; បានពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពថាជាអ្វីមួយដែលផ្តល់ឱ្យ ឋិតិវន្ត និងត្រឹមត្រូវដោយបុព្វហេតុសង្គមដែលមានគោលបំណង។ បានចាត់ទុកបាតុភូតដែលបានពិពណ៌នាថាមានលក្ខណៈដូចម៉ាស់ ជាតួយ៉ាងសម្រាប់អ្នកឯកទេសទាំងអស់ ឬភាគច្រើននៅក្នុងផ្នែកដែលពាក់ព័ន្ធ។ បានធ្វើការវិភាគនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌប៉ារ៉ាម៉ែត្រ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាដល់ពេលហើយ ដើម្បីមើលស្ថានភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើង ពីទស្សនៈជាក់ស្តែង។

តើស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នធម្មតាទេ? តើភាពខុសគ្នាដែលសម្គាល់មិនមែនជារោគសញ្ញានៃជំងឺរ៉ាំរ៉ៃទេ ខ្លឹមសារដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងការបំបែកជ្រៅនៃស្មារតីវិជ្ជាជីវៈ និងអវត្ដមាននៃការទំនាក់ទំនងគ្រប់គ្រាន់រវាង "ពាក់កណ្តាល" ដែលខុសគ្នាពីវា? Profischizia គឺជាឈ្មោះពាក់កណ្តាលធ្ងន់ធ្ងរដែលយើងនឹងណែនាំសម្រាប់ជំងឺនេះ។ ហើយប្រសិនបើរោគសញ្ញាឡូជីខល សង្គម និងផ្លូវចិត្តនៃភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានសារៈសំខាន់គ្រប់គ្រាន់ តើវិធីព្យាបាលរោគសញ្ញានេះនឹងទៅជាយ៉ាងណា?

ក្នុងការស្វែងរកចម្លើយសម្មតិកម្មចំពោះសំណួរចុងក្រោយ យើងនឹងព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរគំរូដោយទទួលយកទស្សនៈរបស់អ្នកអនុវត្តដែលកំពុងស្វែងរកដើម្បីបង្កើតកម្មវិធីជំនួយ។ សម្រាប់សារៈសំខាន់ទាំងអស់។ លក្ខខណ្ឌគោលបំណងសម្រាប់ភាពខុសគ្នានៃ "ចិត្តវិទ្យាពីរ" កត្តាប្រធានបទបានលេងនិងបន្តដើរតួនាទីរបស់ពួកគេ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានទម្រង់មិនគ្រប់គ្រាន់និងហួសសម័យនៃការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាក់ស្តែងនៅលើដៃម្ខាងនិងកង្វះបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តភាគច្រើន - អ្នកស្រាវជ្រាវនិងគ្រូបង្រៀន - នៅលើផ្សេងទៀត (កាលៈទេសៈចុងក្រោយមិនអំណោយផលបែងចែកផ្លូវវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេពីអ្វីដែលបុរាណ។ វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាសូវៀតបានឆ្លងកាត់ (សូមមើលឧទាហរណ៍។ ) ភាពក្រអឺតក្រទមទៅវិញទៅមក ការយល់ច្រឡំអំពីអត្ថន័យនៃការងាររបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ការតស៊ូក្នុងការទទួលស្គាល់ភាពផ្ទុយគ្នារវាងគ្នានឹងគ្នា ការជៀសវាងការសន្ទនាគ្នា - នេះគឺជាកត្តាប្រធានបទមួយចំនួន។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការយកឈ្នះលើពួកគេគឺការអភិវឌ្ឍន៍ភាសាដែលការវិភាគប្រៀបធៀបអាចយល់បានដោយអ្នកតំណាងនៃវិស័យទាំងពីរ។ វិជ្ជាជីវៈផ្លូវចិត្ត. ដូចទៅនឹងបញ្ហាប្រធានបទណាមួយដែរ ការវិភាគដោយប្រុងប្រយ័ត្ននៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នគឺនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់ជាមធ្យោបាយនៃជំនួយព្យាបាល។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្រ្តផ្លូវចិត្ត និងការអនុវត្តជាក់ស្តែង មិនដើរតាមគន្លងនៃការតស៊ូប្រកួតប្រជែងរបស់ពួកគេ ការស្រូបយកគ្នាទៅវិញទៅមក ឬកម្រិតនៃភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ។ លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ពិតប្រាកដ និងមិនអាចត្រឡប់វិញបាន គឺការបង្កើតការសន្ទនារវាងចិត្តវិទ្យាសិក្សា និងជាក់ស្តែង ដែលផ្នែកទាំងនេះ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវប្រភពដើមដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃគោលដៅសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ នឹងទទួលបានលទ្ធភាពនៃការយល់ដឹង និងការបំពេញបន្ថែមគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់ការសន្ទនាចាំបាច់ទៅវិញទៅមក ដែលមិនលុបបំបាត់ ប៉ុន្តែបង្កើតភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងដៃគូ គឺជាអន្តរកម្មនៃអឌ្ឍគោលនៃខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។

អក្សរសិល្ប៍

1. WeckerL. ម. ដំណើរការផ្លូវចិត្ត. T. 1--3 ។ L., 1974--1981 ។

2. Levi-Strauss K. នរវិទ្យារចនាសម្ព័ន្ធ។ M. , 1983 ។

3. Leontiev A.I. ចិត្តវិទ្យានៃរូបភាព // អាវកាក់។ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ។ ស៊ែ 14. ចិត្តវិទ្យា។ 1979. លេខ 2. S. 3--13 ។

4. Etkind A.M. ការពិពណ៌នាអំពីការពិតនៃប្រធានបទជាកិច្ចការសម្រាប់ការសិក្សាអំពីបុគ្គល // បញ្ហាផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល៖ ណៅជិន។ សារ ទៅសិក្ខាសាលា-សន្និសីទ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង (Leningrad, ថ្ងៃទី 14 - 17 ឧសភា 1984) / ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថា: B.F. Lomov និងអ្នកដទៃ។ 3. M. , 1984. S. 44--50 ។

5. Yaroshevsky M.G. ប្រវត្តិនៃចិត្តវិទ្យា។ អិម, ១៩៧៦ ។

6. Yaroshevsky M.G. ស្តីពីតួនាទីនៃការស្រាវជ្រាវផ្នែកពិការភាពដោយ L.S. Vygotsky ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតផ្លូវចិត្តទូទៅ // Defectology ។ 1985. លេខ 6. S. 78--85 ។

7. Cantor N., Mischel W. គំរូនិងបុគ្គលិកលក្ខណៈ // J. នៃការស្រាវជ្រាវនៅ Pers ។ ១៩៧៩.N ១៣.ទំ.១៨៧--២០៥។

8. Horney K. Neuroses និងការលូតលាស់របស់មនុស្ស។ N.Y.: Morton, 1950 ។

9. Lerner M. ការវាយតម្លៃរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍លើជនរងគ្រោះ៖ យុត្តិធម៌ កំហុស និងការយល់ឃើញជាក់ស្តែង // J. of Pers. and Soc. Psychol. N 20. 1971. P. 127--135.

10. Ross L. អ្នកចិត្តសាស្រ្តវិចារណញាណ និងចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់ // Advances in Exp. សង្គម ចិត្តសាស្ត្រ។ 1977. លេខ 10. ទំ. 173--220 ។

បង្ហោះនៅលើ Allbest.ru

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ប្រវត្តិសង្ខេបនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តជាក្រុមនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ និងចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង។ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រជាក្រុម និងការធ្វើពុតជា។ វិធីសាស្រ្តក្រុមនៅក្នុង psychoanalysis និងផ្សេងទៀត។ សាលាចិត្តសាស្រ្តខាងលិច។ ការបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្តជាវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង។

សាកល្បង, បានបន្ថែម 01/13/2012


ចិត្តវិទ្យាអនុវត្ត និងមុខងាររបស់វា។ ការកែតម្រូវផ្លូវចិត្តនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង។ ការវិភាគគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន ការកែតម្រូវផ្លូវចិត្ត. គោលដៅ និងគោលបំណងនៃការងារកែតម្រូវ។ លក្ខណៈនៃគោលការណ៍នៃការរៀបចំកម្មវិធីកែតម្រូវ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៣/១៣/២០១៥


ការគិតផ្លូវចិត្តនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី XVIII-XIX ។ ទិសដៅសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ី XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ ការលេចឡើងនិងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យាសូវៀត។ ស្ថានភាពចិត្តវិទ្យាបច្ចុប្បន្ននៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ លក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយកត្តាសង្គម។

អរូបីបន្ថែម ០៧/២៣/២០០៩


លក្ខណៈពិសេស និងភាពពិសេសនៃចិត្តវិទ្យាបង្រៀន និងសាខាដែលបានអនុវត្តរបស់វា។ ប្រវត្តិនៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ ទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយមុខវិជ្ជាផ្សេងៗ។ តម្រូវការជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្រៀនអំពីចិត្តវិទ្យាសម្រាប់គ្រូបង្រៀនថ្នាក់ទី 1-2 នៃអនុវិទ្យាល័យ ការវិភាគអំពីប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេ។

ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 07/16/2010


ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រការអភិវឌ្ឍចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ៖ ទិសដៅសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យា។ រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តមនសិការនៃបុគ្គល, រូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" ដូចជាការដឹងខ្លួនរបស់មនុស្ស។ ការចេះដឹងខ្លួនឯង និងខ្លួនឯង បាតុភូតមិនដឹងខ្លួនក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលជាបុគ្គល។

ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 12/12/2009


ប្រភពដើមនៃពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា" និងប្រវត្តិរបស់វា។ ភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាគឺការសិក្សាអំពីបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ បាតុភូតសិក្សាដោយចិត្តវិទ្យា។ បញ្ហានៃចិត្តវិទ្យា។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវចិត្តវិទ្យា។ សាខានៃចិត្តវិទ្យា។ បុរសជាប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 12/02/2002


ភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌ សង្គមទំនើប. ទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រនិងជាក់ស្តែងចិត្តវិទ្យា ការវិភាគនៃបញ្ហាទ្រឹស្តីដែលកំពុងកើតមានទាក់ទងនឹងភារកិច្ចនៃការអនុវត្តច្បាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌។ ការកែលម្អប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងនៅសហគ្រាស។

ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 04/03/2011


ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងផ្លូវចិត្តនៃចិត្តវិទ្យាជ្រៅ និងចំណុចកំពូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃការដឹងខ្លួន។ Phenomenology និងការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៃរចនាប័ទ្មការយល់ដឹង។ លក្ខណៈទូទៅចិត្តរបស់សត្វ។

សន្លឹកបន្លំបន្ថែម 10/30/2010


បញ្ហាទូទៅចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការចងចាំជាដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ខ្លឹមសារនៃដំណើរការសិក្សា។ មនសិការជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រសកម្មភាព។ ការគិតនិងការស្រមើលស្រមៃ។

សៀវភៅណែនាំបណ្តុះបណ្តាលបន្ថែម 12/18/2008


ទំនាក់ទំនងរវាងផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ បញ្ហាចម្បងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ។ ការរួបរួមផ្លូវចិត្ត ជាគោលការណ៍មូលដ្ឋានដំបូងនៃចិត្តវិទ្យា។ ការបង្កើតមនសិការគោលបំណង។ វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ៖ ប្រពៃណី ស្ថានភាពសិល្បៈនិងទស្សនៈ។