Socializarea este procesul de formare de către un individ pe parcursul vieții sale calitati sociale(stăpânirea limbajului de comunicare, cunoașterea normelor de comunicare, tradițiilor, obiceiurilor, asimilarea rolurilor sociale), datorită cărora o persoană devine un participant capabil la viața socială.

Procesul de socializare începe din copilărie, perioada copilăriei și adolescenței în procesul de socializare joacă cel mai mult rol important, la această vârstă se pun cunoştinţe de bază despre normele de comportament în societate. Înainte de a se pregăti pentru viata adulta era mai scund decat acum: la varsta de 14-15 ani, tanarul a trecut in categoria adultilor, iar fetele de la 13 ani s-au casatorit si s-au educat familie independentă, dar acum o persoană își continuă studiile uneori până la 25 de ani. În comparație cu strămoșii noștri asemănătoare maimuțelor, perioada de pregătire pentru viață a crescut de cel puțin 5 ori. Nu este nevoie să vorbim despre sfârșitul socializării, deoarece acest proces are loc de-a lungul vieții unei persoane și se termină în in varsta, dar cel mai favorabil moment pentru socializare este încă copilăria și adolescența.

În prezent, procesul de socializare face obiectul cercetării specialiștilor din multe industrii. cunoștințe științifice. Psihologi, filozofi, sociologi, educatori, psihologi sociali etc. Aspecte variate a acestui proces, explorați mecanismele, etapele și etapele, factorii de socializare.

Există diferite abordări ale definiției conceptului de socializare, fiecare dintre acestea reflectând o anumită teorie a socializării individului. Dezvoltarea teoriei socializării individului în sociologie străinăși psihologia au fost studiate de G. Tarde, T. Parsons și alții. În special, G. Parsons și-a bazat teoria pe principiul imitației și comportament social. În lucrările lui T. Parson, procesul de socializare este explicat oarecum diferit. El crede că individul, comunicând cu valorile care sunt semnificative pentru el, le absoarbe pe cele comune.

E. Giddens în cartea sa recent publicată „Sociologie” definește socializarea ca „procese sociale, în conformitate cu care copiii sunt atașați de normele și valorile sociale; în acest proces are loc formarea personalităţii lor. În ciuda faptului că procesele de socializare sunt deosebit de importante pentru individ în copilărie ele continuă de-a lungul vieţii lui. Nicio persoană nu poate exista fără influența altor oameni asupra sa, iar acest lucru afectează comportamentul individului în toate etapele dezvoltării sale. ciclu de viață» (Vezi: Giddens E., 1999. S. 572).

Analizând teoriile de mai sus, psihologul social A.N.Sukhov concluzionează că teoriile socializării se bazează pe formula clasică a behaviorismului și teoria L.S. Vygotsky despre interiorizarea experienței externe, conceptul ei cultural-istoric (Sukhov A.: 2002, p. 40).

În sociologia domestică tradițională, socializarea este văzută ca autodezvoltarea individului în procesul de interacțiune cu diferite grupuri sociale, instituții, organizații, în urma cărora se dezvoltă o poziție activă de viață a individului.

În casnic Psihologie sociala Există o interpretare îngustă și largă a socializării. O astfel de abordare a înțelegerii sale a fost propusă de B.D. Parygin. Socializarea în sens restrâns este procesul de intrare în mediul social. Adaptarea la acesta, într-un larg - proces istoric, filogeneza. Împreună cu conceptul de „socializare”, ei folosesc sensuri destul de asemănătoare, de exemplu, educație și adaptare. În special, profesorul G. M. Andreeva consideră că nu există diferențe între conceptele de „educație” și „socializare” (Andreeva: 1988, p. 46). Cu toate acestea, majoritatea oamenilor de știință consideră că conceptul de „socializare” este mai larg decât conceptul de educatie".

Conceptele de „socializare” și „adaptare” sunt strâns legate. Adaptarea ca proces de adaptare poate fi considerată atât ca parte integrantă a socializării, cât și ca mecanism al acesteia. Procesul de adaptare socio-psihologică, conform lui A.V. Mudrik, fiind un proces specific de socializare, se împarte în mai multe etape: familiarizare, orientare pe rol, autoafirmare (Mudrik: 2000, p.59).

Conform tradiției consacrate, socializarea are următoarea structură: conținut (adaptare la experiență negativă) și lățimea (numărul de sfere la care o persoană a fost capabilă să se adapteze). Cele mai frecvent considerate caracteristici ale socializării sunt factorii, agenții, mecanismele și mijloacele.

Este important de reținut că socializarea este un proces care continuă pe tot parcursul vieții unei persoane. În acest sens, se disting de obicei anumite etape de socializare: pretravaliu (copilărie, pregătire), travaliu și post-travaliu. Socializarea unui individ este un proces complex de interacțiune a acestuia cu mediul social, în urma căruia calitățile unei persoane se formează ca un adevărat subiect al relațiilor sociale.

Unul dintre scopurile principale ale socializării este adaptarea, adaptarea unei persoane la realitatea socială, care este poate cea mai posibilă condiție pentru funcționarea normală a societății. Totuși, aici pot exista extreme care depășesc procesul normal de socializare, asociat în cele din urmă cu locul individului în sistemul relațiilor sociale, cu activitatea sa socială. Astfel de extreme pot fi numite moduri negative de adaptare. Una dintre ele se numește „conformitate” - o acceptare pasivă, lipsită de conținut personal, a ordinii existente a lucrurilor, a opiniilor predominante. Conformismul se caracterizează prin absența propriei poziții, aderarea neîndoielnică la anumite tipare, supunerea față de autorități.

Sensul asocial al conformismului constă în faptul că o persoană cu conștiință conformă își creează un alibi în diverse situații de viață, explicându-și acțiunile sau inacțiunile prin referiri la forța circumstanțelor, care este departe de a fi indiferentă față de sănătatea socială a societății. .

Adaptarea rezonabilă la condițiile sociale, care nu provoacă prejudicii atât individului, cât și altora, nu numai că nu trebuie condamnată, ci în multe cazuri susținută. În rest, întrebări despre normele sociale ah, disciplina, organizarea și chiar integritatea societății.

Problema rolului mediului în determinarea comportamentului unui individ este legată de responsabilitatea sa socială și morală. O persoană are întotdeauna de ales și, prin urmare, trebuie să existe responsabilitate socială. O structură rațională a societății presupune echilibrul reciproc al individului în fața societății și responsabilitatea societății față de individ.

Socializare(lat. solialis - public) este proces special includerea unui individ în societate, rezultat al asimilării și reproducerii active a experienței sociale de către acesta, desfășurată în comunicare și activitate.

Conceptul de „socializare” a fost introdus în anii 40 ai secolului XX. A. Dollard şi J. Miller. În diferite școli științifice, ea a primit o interpretare diferită: ca învățare socială (neobehaviorism), ca rezultat al interacțiunii sociale (interacționism simbolic), ca rezultat al autoactualizării (psihologia umanistă).

În psihologia socială domestică, există o interpretare îngustă și largă a socializării. O astfel de abordare a înțelegerii sale a fost propusă de B.D. Parygin. Socializarea în sens restrâns este procesul de intrare în mediul social, de adaptare la acesta, în sens larg este un proces istoric, filogeneză.

Prin socializare, o persoană învață să trăiască împreună cu alți oameni, să se adapteze într-o anumită societate. Acest proces implică participarea activă a persoanei însuși la dezvoltarea culturii. relatii umane, în formarea anumitor norme sociale, roluri și funcții, dobândirea deprinderilor și abilităților necesare pentru implementare cu succes Activități. Conceptul de socializare se referă la calitățile pe care o persoană le dobândește și mecanisme psihologice prin care se realizează modificările dorite ale acestora. Procesul de socializare poate avea loc atât spontan, cât și intenționat (ca urmare a educației și autoeducației).

Conform tradiției consacrate, socializarea are următoarea structură:

2) latitudine, i.e. numărul de domenii la care individul a fost capabil să se adapteze.

Când se ia în considerare conținutul socializării importanţă are o definiție a ceea ce este oferit individului ca „meniu” social și cultural, care imagini ale lumii, atitudini, stereotipuri, valori se formează în individ în procesul de socializare.

Trebuie avut în vedere că socializarea nu este un proces pasiv, ci unul activ, unde atitudinile care determină selectivitatea individului ca obiect al socializării joacă un rol important.

atitudine socială- o atitudine internă stabilă a unei persoane față de cineva sau ceva, inclusiv gânduri, emoții, acțiuni întreprinse de aceasta în legătură cu acest obiect; tip de comportament perceput, preferat.

Formare și schimbare atitudini sociale poate apărea ca urmare a unei influențe intenționate asupra comportamentului uman într-o situație dată.

Conținutul socializării depinde de asemenea de un parametru atât de important precum instituțiile sociale, economice, publice, inclusiv familia, instituțiile preșcolare, școlile, grupurile informale, organizațiile oficiale etc. Eficacitatea socializării este determinată de morala, cultura și starea economică. În disputa despre semnificația acestor instituții pentru socializarea individului (puterea de influență instituții sociale de o persoană depinde de autoritatea acesteia – referință) de obicei se acordă preferință familiei. Într-adevăr, ea ocupă un loc aparte în socializarea individului, nu poate fi înlocuită cu nimic. De regulă, copiii crescuți în afara familiei suferă de lipsă de adaptare, contacte emoționale perturbate și identitate de grup.

O persoană nu poate asimila toată experiența socială imediat din momentul nașterii. Socializarea este un proces lung, prelungit în timp și spațiu, chiar permanent. În același timp, are un aspect individual și este asociat cu anumite cicluri din domeniul fizic, anatomic și fiziologic, senzorial, emoțional, cognitiv și dezvoltare sociala personalitate. Natura stadială a socializării se explică prin raportul dintre dezvoltarea umană și specificul situație socialăîn care se află în perioade diferite viaţă.

Socializarea poate fi văzută ca un proces tipic și singular. Tipicitatea este definită conditii socialeși depinde de diferențele de clasă, rasă, etnică și culturală. Socializarea ca proces tipicînseamnă asemănarea cursului său pentru reprezentanții grupurilor sociale sau de vârstă tipice care au aceeași religie, cultură, statut social. Socializarea, de exemplu, a șomerilor este tipică pentru ei și diferă de socializarea oamenilor de afaceri de succes. Același lucru se poate spune despre vagabonzi, bolnavi cronici, handicapați. Socializarea emigranților are loc într-un mod cu totul special, dar totuși tipic. Ea este asociată cu necesitate forțată adaptează-te la al altcuiva mediul lingvistic, cultură.

Socializarea ca un proces unic apare din cauza caracteristicilor inerente acestei persoane (abilități, date externe, grad de conformitate, sociabilitate, nivel individual identitate), adică dorința de a-și dezvolta abilitățile, de a-și realiza calea de viață ca fiind unică etc.

Introducere

Socializarea este procesul de intrare a unei persoane în comunități, cunoașterea sa cu un cerc treptat de diferite comunități, dezvoltarea atitudinii unei persoane față de noi comunități, adoptarea anumitor atitudini caracteristice comunității, dobândirea de către o persoană a rolului său în comunități și în societate în ansamblu.

Individul și societatea interacționează în procesul de socializare: societatea transmite experiența, normele, simbolurile socio-istorice, iar individul asimilează normele, simbolurile și experiența socio-istorice pe care societatea le transmite. Încă din copilărie, copilul este înconjurat de oameni care îi oferă abilitățile și abilitățile de a interacționa cu societatea. Realizarea civilizației este afirmația că oamenii se nasc egali în fața lui Dumnezeu, după asemănarea lui, iar constituțiile statelor spun că toți oamenii sunt egali în fața legii. schimbare profundăîn sferele spirituale şi materiale ale dezvoltării societăţii au condus la un interes larg şi semnificaţie socială a problemei socializării tinerei generaţii. Transformările economice și sociale care au loc în toate sferele vieții societății noastre au actualizat sarcina de a studia mecanismul de socializare a copiilor în diferite etapele de vârstăși analiza influenței condițiilor sociale în schimbare asupra socializării individului.

Scopul acestei lucrări este de a lua în considerare valorile culturii și esența socializării individului.

Pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să rezolvați următoarele sarcini:

Luați în considerare conceptul, procesul, concepte științifice socializarea individului;

Descrieți factorii obiectivi și subiectivi ai socializării personalității. Funcții de socializare;

Descrieți etapele socializării individului.

Aspecte teoretice ale socializării

Socializarea personalității: concept, proces, concepte științifice

În sociologie, personalitatea este considerată ca rezultat al dezvoltării individului, cea mai completă întruchipare a tuturor calităților umane. Un individ este un singur reprezentant al rasei umane, un purtător specific al tuturor trăsăturilor sociale și psihologice ale umanității: minte, voință, nevoi, interese etc.

Mecanismul și procesul de formare a personalității este relevat în sociologie pe baza conceptului de „socializare”. Socializarea este un proces prin care un individ învață elementele de bază ale culturii: simboluri, semnificații, valori, norme. Sociologie: un manual pentru universități / V. N. Lavrinenko, N. A. Nartov, O. A. Shabanova, G. S. Lukashova; Sub. ed. prof. V. N. Lavrinenko. - M.: Cultură și sport, UNITI, 2009. - p. 149.

Pe baza acestei asimilări în cursul socializării, are loc formarea calităților sociale, proprietăților, faptelor și abilităților, datorită cărora o persoană devine un participant capabil la interacțiunea socială. Socializarea este procesul de a deveni un „eu” social.

Individul și societatea interacționează în procesul de socializare: societatea transmite experiență socio-istorice, norme, simboluri, iar individul le asimilează în funcție de calitățile lor.

Sensul procesului de socializare în stadiile sale incipiente este căutarea locului său social.

În sociologie se disting două niveluri de socializare: primar și secundar. La fiecare dintre aceste niveluri funcționează diverși agenți și instituții de socializare. Agenţii socializării sunt anumite persoane responsabil pentru transferul experienței culturale. Instituțiile de socializare sunt instituții care influențează și ghidează procesul de socializare.

Socializarea primară are loc în sfera relațiilor interpersonale în grupuri mici. Mediul imediat al individului acţionează ca agenţi primari ai socializării: părinţi, rude şi rude indepartate, prieteni de familie, colegi, medici, antrenori etc. Acești oameni, comunicând cu individul, influențează formarea personalității acestuia.

Socializarea secundară are loc la nivelul unor mari grupuri sociale și instituții. Agenții secundari sunt organizații formale, instituții oficiale: reprezentanți ai administrației școlii, armatei, statului etc.

Fiecare agent de socializare oferă individului ceva pe care educatorul îl poate preda în dezvoltarea lui. Agenții primari de socializare sunt interschimbabili și universali. Agenții socializării secundare acționează într-un mod restrâns specializat, deoarece fiecare instituție are ca scop rezolvarea propriilor probleme în conformitate cu funcțiile sale.

Freud a evidențiat o serie de mecanisme psihologice de socializare: imitație, identificare, sentimente de rușine și vinovăție. Kravchenko A. I. Fundamentele sociologiei: Proc. indemnizatie Pentru studenții de liceu și speciali. uh. administrator - M.: Logos, 2012. - p. 233.

Imitația este o încercare conștientă a unui copil de a copia un anumit model de comportament. Identificarea este o modalitate de a realiza apartenența la o anumită comunitate. Principala influență aici este mediul imediat al copilului.

Imitarea și identificarea sunt mecanisme pozitive, deoarece au drept scop stăpânire anumit tip comportament. Rușinea și vinovăția sunt mecanisme negative deoarece suprimă sau interzic anumite modele de comportament.

Sentimentele de rușine și vinovăție sunt strâns legate și aproape imposibil de distins, dar există anumite diferențe între ele. Rușinea este de obicei asociată cu sentimentul expus și rușinat. Acest sentiment este concentrat pe percepția acțiunilor individului de către alți oameni. Sentimentul de vinovăție este asociat cu sentimentele interioare, cu autoevaluarea de către o persoană a acțiunilor sale. Aici pedeapsa este comisă de la sine, conștiința acționează ca o formă de control.

Teoria „eului oglindă” a americanului C. Cooley, după ce a fixat impactul asupra formării personalității mediului, constată caracterul selectiv al comportamentului indivizilor. În funcție de situație, individul se adaptează situației, alegând singur anumit rol(câștigător, victimă, neutralitate). În funcție de rolul ales, personalitatea alege valorile după care se ghidează în procesul de socializare.

Dacă pornim de la teza acceptată în psihologia generală că o persoană nu se naște, ci devine, atunci este clar că socializarea în conținutul ei este un proces de a deveni persoană, care începe din primele minute ale vieții unei persoane. Sunt trei domenii în care, în primul rând, se realizează această formare a personalității: activitate, comunicare, conștiință de sine. Fiecare dintre aceste zone ar trebui luate în considerare separat. Caracteristica comună a tuturor acestora trei sfere este procesul de expansiune, multiplicare a legăturilor sociale ale individului cu lumea exterioară.

În ceea ce privește activitatea, pe parcursul întregului proces de socializare, individul se ocupă de extinderea „catalogului” de activități, adică. dezvoltarea a tot mai multe activități noi. În acest caz, mai au loc trei procese extrem de importante. În primul rând, este o orientare în sistemul de conexiuni prezent în fiecare tip de activitate și între diferitele sale tipuri. Se realizează prin semnificații personale, adică. înseamnă identificarea unor aspecte deosebit de semnificative ale activității pentru fiecare individ și nu doar înțelegerea lor, ci și stăpânirea lor. S-ar putea numi produsul acestei orientări o alegere personală de activitate. Ca urmare a acestui fapt, apare un al doilea proces - centrat în jurul celui principal, ales, concentrând atenția asupra acestuia și subordonându-i toate celelalte activități. În cele din urmă, al treilea proces este dezvoltarea de către individ în cursul implementării de noi roluri și înțelegerea semnificației acestora.

A doua zonă - comunicarea - este considerată în contextul socializării și din partea expansiunii și aprofundării acesteia, ceea ce este de la sine înțeles, întrucât comunicarea este indisolubil legată de activitate. Extinderea comunicării poate fi înțeleasă ca multiplicarea contactelor unei persoane cu alte persoane, specificul acestor contacte la fiecare limită de vârstă. În ceea ce privește aprofundarea comunicării, aceasta este, în primul rând, trecerea de la monolog la comunicarea dialogică, decentrare, i.e. capacitatea de a se concentra asupra unui partener, o percepție mai exactă despre el.

În cele din urmă, a treia zonă de socializare este dezvoltarea conștiinței de sine a individului. În cea mai generală formă, putem spune că procesul de socializare înseamnă formarea imaginii „Eului” său la o persoană. În numeroase studii experimentale, inclusiv longitudinale, s-a stabilit că imaginea Sinelui nu ia naștere la o persoană imediat, ci se dezvoltă de-a lungul vieții sale sub influența a numeroase influențe sociale.

Procesul de socializare poate fi înțeles doar ca o unitate de schimbări în toate cele trei zone desemnate. Ele, luate în ansamblu, creează pentru individ o „realitate în expansiune” în care acesta acționează, învață și comunică, stăpânind astfel nu numai cel mai apropiat micromediu, ci întregul sistem de relații sociale. Odată cu această dezvoltare, individul aduce propria sa experiență, a lui creativitate; prin urmare, nu există altă formă de asimilare a realității, cu excepția transformării sale active.

După cum sa menționat deja, o persoană ca persoană se formează în procesul de interacțiune cu societatea, în procesul de intrare în mediul social, de exemplu. în procesul de socializare. Socializarea este procesul de asimilare și reproducere activă ulterioară a experienței sociale, desfășurat în activitate și comunicare. Procesul de socializare este un ansamblu al tuturor proceselor sociale, datorită cărora individul dobândește un anumit sistem de norme și valori care îi permit să funcționeze ca membru al societății. Trebuie subliniat că socializarea este proces bilateral, o persoană nu numai că asimilează experiența socială, ci o transformă și în propriile valori, atitudini, orientări, în care se reproduce experiența socială.

Alături de conceptul de socializare, există concepte care sunt apropiate ca înțeles, precum „dezvoltarea personală” și „educația”. Este foarte dificil să distingem clar între aceste concepte. În conceptul de „dezvoltare personală” se pune mai mult accent pe activitatea individului, pe dezvoltarea psihicului, deși se subliniază legătura inseparabilă a acestui proces cu mediul social.

Termenul „educație” este folosit în literatură în două sensuri - în sensul restrâns și larg al cuvântului. În sensul restrâns al cuvântului, termenul „educație” înseamnă procesul de influență intenționată asupra unei persoane de către subiectul procesului de învățământ în scopul de a transfera, insufla în ea un anumit sistem de idei, concepte, norme etc. Accentul se pune aici pe intenție, pe regularitatea procesului de influență. Ca subiect de influență, înțelegem o instituție specială, o persoană desemnată să atingă scopul numit. În sensul larg al cuvântului, „educație” se referă la impactul asupra unei persoane al întregului sistem de relații sociale în vederea asimilării experienței sociale etc. Subiectul procesului educațional în acest caz poate fi întreaga societate și, așa cum se spune adesea în vorbirea de zi cu zi, „întreaga viață”. Dacă folosim termenul „educație” în sensul restrâns al cuvântului, atunci socializarea diferă în sensul său de procesul descris de termenul „educație”. Dacă acest concept este folosit în sensul larg al cuvântului, atunci diferența este eliminată.

Există trei domenii în care socializarea se realizează în primul rând - acestea sunt activitățile, comunicarea, conștiința de sine. Fiecare dintre aceste zone face posibilă extinderea, multiplicarea legături sociale individ cu lumea exterioară.

Pe parcursul procesului de socializare, individul stăpânește din ce în ce mai multe tipuri noi de activități, ceea ce permite extinderea setului de roluri sociale îndeplinite, găsirea sensului personal în activități.

Comunicarea în contextul socializării vă permite să extindeți contactele unei persoane cu alte persoane și specificul acestora, de exemplu, capacitatea de a vă concentra asupra unui partener, o percepție mai precisă despre el.

În ceea ce privește conștiința de sine, trebuie menționat că socializarea poate fi considerată ca formarea la o persoană a imaginii Sinelui său, care nu ia naștere la om imediat, ci se dezvoltă pe parcursul vieții sale sub influența a numeroase influențe sociale.

Procesul de socializare nu poate fi înțeles decât ca o unitate de schimbări în toate cele trei zone desemnate.

Etapele procesului de socializare. Există următoarele etape de socializare:

1. Socializare primară, sau stadiul de adaptare (de la naștere până la adolescență, copilul învață experiența socială necritic, se adaptează, se adaptează, imită).

2. Etapa de individualizare(există dorința de a se distinge de ceilalți, o atitudine critică față de normele sociale de comportament). LA adolescent stadiul individualizării se caracterizează ca o socializare intermediară, întrucât. încă instabil în perspectiva și caracterul unui adolescent.

adolescent(18–25 ani) se caracterizează ca socializare stabil-concepuală, când proprietăți durabile personalitate.

3. Etapa de integrare(există dorința de a-și găsi locul în societate, de a „încadra” în societate). Integrarea merge bine dacă proprietățile unei persoane sunt acceptate de grup, societate. Dacă nu este acceptat, sunt posibile următoarele rezultate:

Păstrarea neasemănării cuiva și apariția interacțiunilor (relațiilor) agresive cu oamenii și societatea;

Schimbarea de sine, dorința de a „deveni ca toți ceilalți” – conformism, conciliere externă, adaptare.

4. Etapa travaliului socializarea acoperă întreaga perioadă de maturitate a unei persoane, întreaga perioadă a acestuia activitatea muncii când o persoană nu numai că asimilează experiența socială, ci și o reproduce prin influențarea activă a mediului prin activitatea sa.

5. Post-lucrare stadiul socializării consideră bătrânețea ca o vârstă care aduce o contribuție semnificativă la reproducerea experienței sociale, la procesul de transmitere a acesteia către noile generații.

Există și alte abordări ale alocării etapelor de socializare, în special, din punctul de vedere al psihanalizei, socializarea are loc numai în copilărie și ar trebui limitată la cronologia perioadei corespunzătoare.

În conceptele moderne, însă, se subliniază că cea mai intensă socializare se realizează în copilărie și adolescență, dar dezvoltarea personalității continuă la vârsta mijlocie și în vârstă. În același timp, se remarcă următoarele diferențe între socializarea copiilor și a adulților:

1. Socializarea adulților se exprimă în principal prin schimbarea lor comportament extern, în timp ce socializarea copiilor corectează orientările valorice de bază.

2. Adulții pot evalua normele; copiii sunt capabili doar să le asimileze.

3. Socializarea adulților implică adesea înțelegerea faptului că există multe „nuanțe de gri” între alb și negru. Socializarea în copilărie se bazează pe ascultarea completă față de adulți și pe împlinire anumite reguli. Iar adulții sunt nevoiți să se adapteze la cerințele diferitelor roluri la serviciu, acasă, la evenimente sociale etc. Sunt nevoiți să prioritizeze în medii complexe care necesită utilizarea unor categorii precum „mai bine” sau „mai puțin rău”.

4. Socializarea adult are scopul de a ajuta o persoană să stăpânească anumite abilități; socializarea copiilor formează în principal motivaţia comportamentului lor.

Există și alte puncte de vedere, de exemplu, psihologul R. Gould a propus o teorie care diferă semnificativ de cea discutată mai sus. El consideră că socializarea adulților nu este o continuare a socializării copiilor, este un proces de depășire a tendințelor psihologice care s-au dezvoltat în copilărie.

În acest context, este logic să considerăm un astfel de proces ca resocializare - asimilarea de noi valori, roluri, aptitudini în locul celor vechi, insuficient asimilate sau învechite. Resocializarea acoperă multe activități - de la cursuri la abilități corecte de citire până la recalificare profesională muncitorii.

instituţiile de socializare.În toate etapele socializării, impactul societății asupra individului se realizează fie direct, fie prin intermediul unui grup, dar setul de mijloace de influență în sine se reduce la norme, valori și semne. Cu alte cuvinte, putem spune că societatea și grupul transmit individului în curs de dezvoltare un anumit sistem de norme și valori prin semne. Se numesc acele grupuri specifice în care individul este atașat de sistemele de norme și valori și care acționează ca un fel de traducători ai experienței sociale. instituţiile de socializare.

În primele etape de socializare, familia, instituţiile preşcolare, şcoala, şcoala tehnică, universitatea etc. acţionează ca instituţii.

Familia este văzută în mod tradițional ca cea mai importantă instituţie socializare. În familie, copiii dobândesc primele abilități de interacțiune, stăpânesc primele roluri sociale (inclusiv rolurile de gen, formarea trăsăturilor de masculinitate și feminitate), înțeleg primele norme și valori.

Școala asigură elevului o educație sistematică, care este ea însăși cel mai important element de socializare, dar în plus, școala este obligată să pregătească o persoană pentru viața în societate și într-un sens mai larg. Fata de familie, scoala este mai dependenta de societate si de stat. Școala stabilește ideile primare pentru o persoană ca cetățean și, prin urmare, contribuie (sau împiedică!) intrarea lui în viata civila. Școala extinde oportunitățile copilului în ceea ce privește comunicarea acestuia: aici, pe lângă comunicarea cu adulții, există un mediu specific stabil de comunicare cu semenii, care în sine acționează ca cea mai importantă instituție de socializare.

În ceea ce privește instituțiile de socializare din stadiul muncii, cel mai important dintre ele este colectivul de muncă, normele și valorile adoptate în acesta, stilul de conducere și de luare a deciziilor și modalitățile de construire a relațiilor.

Problema instituțiilor sociale ale etapei post-muncă este destul de complexă și puțin dezvoltată. Astfel de instituții includ, de exemplu, organizatii publice ai căror membri sunt preponderent pensionari.

Desigur, fiecare dintre aceste instituții de socializare are o serie de alte funcții; activitățile sale nu se pot reduce doar la funcția de transfer al experienței sociale.

Întrebări pentru autocontrol

1. Ce studiază psihologia?

3. Cum s-au schimbat opiniile asupra subiectului psihologiei în istoria formării ei ca știință?

4. Ce explică apariția în secolul al XX-lea. mai multe școli psihologice independente?

5. Care sunt subiectul și metodele direcției psihanalitice a lui Z. Freud?

6. Ce diferențe fundamentale se pot distinge în teorie

KG. Jung, în comparație cu teoria lui Z. Freud?

7. De ce au sugerat comportamentaliștii excluderea conștiinței din subiectul psihologiei?

8. Care sunt principiile de bază ale psihologiei umaniste?

9. De ce este considerată psihologia umanistă ca o direcție alternativă a psihologiei în raport cu psihanaliza și behaviorismul?

10. Descrieți principalul scoli psihologice psihologia nationala.

11. Descrieţi principalele metode ale psihologiei.

12. Ce sunt trăsături distinctive testarea ca metodă de cercetare psihologică a personalității?

13. Enumeraţi principalele caracteristici şi trăsături distinctive ale observaţiei şi experimentului ca principale metode de cercetare în psihologie.

14. Care este esența metode proiective cercetare?

15. Dă caracteristică comparativă concepte de „individ”, „personalitate”, „individualitate”.

16. Cum fac biologice și origine socialăîn conceptul de „personalitate”.

17. Ce caracteristici de personalitate pot fi identificate?

18. Ce factori influențează formarea „conceptului eu” al individului?

19. Care este diferența dintre conceptele de „socializare” și „educație”?

20. Descrie etapele socializării.

Referințe pentru secțiunea 1

1. Andreeva G.M. Psihologie socială: un manual pentru universități. - Ed. a 5-a, Rev. si suplimentare - M.: Aspect-Press, 2010. - 363 p.

2. Brushlinsky A.V. Lucrări psihologice alese. - M.: Institutul de Psihologie al Academiei Ruse de Științe, 2006. - 623 p.

3. Introducere în psihologie / ed. ed. prof. A.V. Petrovsky. - M., 1996. - 496 p.

4. Gippenreiter Yu.B. Introducere în psihologia generală. Curs de curs. - M., 2002. - 336 p.

5. Zhdan A.N. Istoria psihologiei: din antichitate până în zilele noastre: un manual pentru studenții facultăților de psihologie. - M.: Proiect academic, 2008 - 576 p.

6. Nemov R.S. Psihologie: manual pentru studenții instituțiilor de învățământ pedagogic superior. In 3 carti. -ed. a 5-a. - M., 2006. -Kn.1: Fundamente generale ale psihologiei. – 687 p.

7. Stolyarenko L.D. Fundamentele psihologiei. - Rostov-pe-Don: Phoenix, 2010. - 672 p.

8. Khjell L., Ziegler D. Teorii ale personalității. - Sankt Petersburg, 2006. - 607s.

SECȚIUNEA 2. PSIHOLOGIA INTERACȚIUNII INTERPERSONALE

Există o poveste binecunoscută a familiei Lykov a vechilor credincioși, care perioadă lungă de timp unii trăiau în taiga îndepărtată. Întâlnirea oamenilor s-a dovedit a fi o tragedie pentru ei. Încă un exemplu. Din 1913, o sectă de vechi credincioși ruși locuiește într-unul din departamentele uruguayene, izolată de influența civilizației. Nu există radio, televizor, telefon în sat, în ciuda faptului că în cei din apropiere aşezări totul este acolo.

Aceste cazuri se bazează pe o încălcare a faptului că în literatură psihologică numită socializare. Socializare — procesul şi rezultatul includerii individului în relaţiile sociale. Se realizează prin asimilarea experienței sociale de către un individ și reproducerea ei în activitatea sa. În procesul de socializare, un individ devine o persoană și dobândește cunoștințele, abilitățile și obiceiurile necesare vieții între oameni, de exemplu. capacitatea de a comunica și de a interacționa cu alte persoane.

Există o mulțime de definiții „de autor” ale conceptului de socializare. De exemplu, conform A.A. Reanu socializarea este procesul și rezultatul asimilării și reproducerii active ulterioare a experienței sociale de către individ. K. Bronfenbrenner: socializare - totalitatea tuturor proceselor sociale, prin care individul învață un anumit sistem de norme și valori care îi permit să funcționeze ca membru al societății. T. Shibutani: Socializarea este procesul prin care oamenii învață să participe eficient în grupuri sociale. Conform celor mai multe definiție comună, socializarea este acumularea de către un individ de-a lungul vieții a unor roluri sociale, norme și valori ale societății din care face parte.

Dezvoltarea teoriei socializării personalității a fost realizată de oameni de știință precum G. Tarde, T. Parsons etc. socializare. În lucrările lui T. Parsons, procesul este explicat oarecum diferit. El crede că individul, comunicând cu valorile care sunt semnificative pentru el, le absoarbe pe cele comune. Dacă iei schema generala socializare, putem concluziona că teoriile se bazează pe formula clasică a behaviorismului „S – R” și pe teoria lui L.S. Vygotsky despre interiorizarea experienței externe (transformarea acțiunilor externe cu obiecte materiale în interioare, mentale, care operează cu simboluri).

Condițiile sociale ale dezvoltării personalității. Conceptul de situație socială a dezvoltării personalității.

Formarea și dezvoltarea personalității este determinată de totalitatea condițiilor de existență socială dintr-un dat epoca istorica. Personalitatea este întotdeauna un produs al epocii sale și al vieții țării. În funcţie de formaţia socio-economică în conditii moderne se formează un anumit mod holistic de viață - un complex de circumstanțe care interacționează (economice, politice, juridice, ideologice, socio-psihologice etc.). Acest complex include fenomenele de producție viata materiala societăți și sfere de nevoi, instituții sociale, mass-media și oamenii înșiși, uniți diverse societati. Interacțiunea unei persoane cu aceste circumstanțe ale vieții este una sau alta. situaţia socială a dezvoltării personale.

Din momentul nașterii, o persoană se formează într-un anumit mediu social și, în funcție de statutul sau poziția părinților în acest mediu, de poziția lor economică, juridică și politică, de ocupație, de educație etc. Dacă există o încălcare bruscă, în special o scădere a standardului material și cultural de viață al familiei, atunci aceasta afectează direct condițiile de formare a personalității. Statutul familiei poate fi mai mult sau mai puțin stabil. În acest caz, se creează un stereotip de viață despre asta sau cutare. un nivel care stabilizează cele mai comune și importante trăsături de personalitate pentru evoluția ulterioară. Odată cu începerea activității sociale și de muncă independente, se construiește propriul statut al unei persoane, asociat în principal cu statutul familiei din care provine.

Socializarea se realizează printr-o serie de condiții care pot fi numite „factori”. Astfel de factori de socializare sunteți: educație cu scop, învățare și impacturi sociale aleatorii în activități și comunicare.

educatie si antrenament(în sens restrâns) - aceasta este special activitate organizată cu scopul de a transfera experiența socială unui individ (copil) și de a forma în el anumite stereotipuri de comportament, calități și trăsături de personalitate, dezirabile din punct de vedere social.

Impacturi sociale aleatorii au loc în orice situație socială, de ex. când doi sau mai mulți indivizi interacționează. De exemplu, adulții care vorbesc despre problemele lor pot avea un efect puternic asupra unui copil, dar acest lucru cu greu poate fi numit un proces educațional.

Factorii de socializare pot fi relațiile în familie, grădiniță, școală, colectiv de muncă, universitate, companii prietenoase, precum și cunoștințe și oameni necunoscuti, cărți, filme, programe TV și radio etc.

Copilul este socializat nu acceptând pasiv diverse influențe (inclusiv educaționale), ci trecând treptat de la poziția de obiect de influență socială la poziția de subiect activ. Copilul este activ pentru că are nevoi, iar dacă educația ține cont de aceste nevoi, aceasta va contribui la dezvoltarea activității copilului. .

Dacă educatorii încearcă să elimine activitatea copilului, forțându-l să „stea liniștit” în timp ce își desfășoară „activitatea educațională”, atunci, făcând acest lucru, vor putea obține formarea unei forme nu ideale și armonioase, ci defectuoase, deformate, personalitate pasivă. Activitatea copilului va fi fie complet suprimată, iar apoi personalitatea se va forma ca neadaptată social, anxioasă sau (dacă există anumite caracteristici individuale, ca tip puternic sistemul nervos etc.) activitatea se va realiza prin diverse ieșiri compensatorii (de exemplu, ceea ce nu este permis, copilul va încerca să facă în secret etc.).

Socializarea începe cu impactul asupra individului, întrucât părinții copilului sunt deja socializați, iar copilul îi poate influența inițial doar ca ființă biologică (de exemplu, dacă copilul vrea să mănânce, atunci o anunță cu un plâns), atunci el devine capabil să interacționeze cu adulții și, în continuare, să-și reproducă experiența socială în activitățile sale.

Pentru a conduce fenomene socializarea ar trebui să includă asimilarea stereotipurilor comportamentale, a normelor sociale existente, a obiceiurilor, a intereselor, a orientărilor valorice etc. Stereotipurile comportamentului sunt formate prin ereditatea semnalului, adică. prin imitarea adulţilor în prima copilărie. Sunt foarte stabili și pot sta la baza incompatibilității mintale (de exemplu, într-o familie, grup etnic).

Principal directii de socializare corespund domeniilor cheie ale vieții umane: comportamental, emoțional-senzorial, cognitiv, existențial, moral, interpersonal. Cu alte cuvinte, în procesul de socializare, oamenii învață cum să se comporte, cum să reacționeze emoțional la diverse situații, cum să experimenteze și să arate diverse sentimente; cum să cunoască natura înconjurătoare și lumea socială; cum să-ți organizezi viața; ce îndrumări morale și etice să urmeze; cum să participi eficient comunicare interpersonalăși activități comune.

Conform tradiției stabilite, socializarea are următoarea structură :

2) latitudine, i.e. numărul de domenii la care individul a fost capabil să se adapteze.

Conținutul socializării este determinat, pe de o parte, de totalitatea influențelor sociale (programe și doctrine politice, mijloace mass media, cultura), pe de altă parte, atitudinea individului față de toate acestea. Mai mult, aceste relații depind nu numai de caracteristicile personalității în sine, ci și de situația socială în care se află: condiții materiale sau, de exemplu, considerații legate de o carieră. Prin urmare, o persoană poate demonstra doar în exterior respectarea legii, loialitatea față de instituțiile politice și juridice, știind că în domeniul politicii există standarde duble, iar pentru abaterile de la regulile jocului vor trebui achitate normele prescrise. Cu alte cuvinte, conținutul socializării nu poate fi judecat doar după comportamentul verbal.

În plus, când se ia în considerare conținutul socializării mare rol joacă și loc de control(lat. lokus - loc). Există două tipuri extreme acest concept propus psiholog american D. Rotter: intern și extern. În primul caz, o persoană este convinsă că rezultatele activității sale depind de calitățile personale: competență, intenție, abilități intelectuale, în al doilea crede că succesele (eșecurile) lui se datorează acțiunii forțe externe- ajutor și presiune din mediul înconjurător etc.

Locusul de control este o caracteristică aparte a personalității, în funcție de care indivizii sunt împărțiți în cei mai sensibili la influențele externe și cei al căror comportament este determinat de strategia internă. Ca rezultat, o persoană poate percepe probleme sociale ca de obicei și să fie pe deplin adaptate acestora și invers. Prin urmare, conținutul socializării ar trebui evaluat nu din poziția adaptabilității unei persoane la condiții specifice (la urma urmei, se poate obișnui cu orice), ci din punctul de vedere al standardelor mondiale, civilizației și culturii, modul universal de a viata si stilul de viata.

Conținutul socializării depinde și de un parametru atât de important ca instituții sociale , economice, publice, inclusiv familia, instituţiile preşcolare, şcolile, grupurile informale, organizaţiile oficiale etc. Eficienţa socializării este determinată de starea lor morală, culturală şi economică. Într-o dispută cu privire la semnificația acestor instituții pentru socializarea individului (forța influenței instituțiilor sociale asupra individului depinde de semnificația lor - referință), de obicei se acordă preferință familiei. Într-adevăr, ea ocupă un loc special în socializarea individului; nu există nimic cu care să-l înlocuiască. De regulă, copiii crescuți în afara familiei suferă de lipsă de adaptare, contacte emoționale perturbate și identitate de grup.

Asa de, instituţiile de socializare sunt: ​​familie, instituții preșcolare, școală, asociații informale, universitate, echipe de producție etc. Astfel de instituții sunt comunități de oameni în care are loc procesul de socializare umană.

Există mai multe socio-psihologice mecanisme de socializare:

1) identificarea este identificarea unui individ cu unele persoane sau grupuri, care face posibilă asimilarea diverselor norme, atitudini și forme de comportament care sunt caracteristice altora. Un exemplu de identificare este tipificarea rolului de gen - procesul de dobândire de către un individ a caracteristicilor mentale și comportamentale caracteristice reprezentanților unui anumit sex;

2) imitația este o reproducere conștientă sau inconștientă de către un individ a unui model de comportament, a experienței altor persoane (în special, maniere, mișcări, acțiuni etc.);

3) sugestie - procesul de reproducere inconștientă de către individ a experienței interne, gândurilor, sentimentelor și stărilor mentale ale acelor persoane cu care comunică;

4) facilitarea socială(inhibare) (facilitare - ușurare, inhibiție - suprimare) - o creștere a vitezei sau a productivității activității unui individ datorită actualizării în mintea acestuia a imaginii (percepție, idei etc.) a unei alte persoane (sau a unui grup de oameni). ) acționând ca un rival sau un observator al acțiunilor unui individ dat (creșterea productivității unei activități, a vitezei și a calității acesteia, atunci când aceasta este efectuată fie pur și simplu în prezența altor persoane, fie într-o situație competitivă);

5) conformitate - conștientizarea diferențelor de opinie cu alte persoane și acordul extern cu aceștia, implementat în comportament.

1) imitație - dorința conștientă a copilului de a copia un anumit model de comportament;

2) identificarea - asimilarea de către copii a comportamentului, atitudinilor și valorilor parentale ca fiind proprii;

3) rușine - experiența expunerii și a rușinii asociată cu reacția altor persoane;

4) vinovăție - experiența expunerii și a rușinii asociată cu pedepsirea propriei persoane, indiferent de ceilalți oameni.

Primele două mecanisme sunt pozitive; rușinea și vinovăția sunt mecanisme negative care interzic sau suprimă anumite comportamente.

O persoană nu poate asimila toată experiența socială imediat din momentul nașterii. Socializarea este un proces lung, prelungit în timp și spațiu, chiar permanent. Totodată, are un aspect individual și este asociat cu anumite cicluri din domeniul dezvoltării fizice, anatomice, fiziologice, senzoriale, emoționale, cognitive și sociale a individului. Natura stadială a socializării se explică prin raportul dintre dezvoltarea unei persoane și specificul situației sociale în care se află în diferite perioade ale vieții sale.

Există diverse abordări pentru identificarea etapelor de socializare. Sociologic se concentrează pe procesul de asimilare de către o persoană a repertoriilor de roluri sociale, valori și norme, cultură, dobândirea unei poziții într-o anumită comunitate. Un exemplu de abordare sociologică este punctul de vedere al lui G.M. Andreeva, care împarte socializarea în trei etape: pre-travaliu, travaliu post-travaliu.

Înainte de travaliu etapa de socializare acoperă întreaga perioadă a vieții unei persoane înainte de începerea activității de muncă.

La rândul său, această etapă este împărțită în două perioade mai mult sau mai puțin independente:

a) socializare timpurie, care acoperă perioada de la nașterea copilului până la intrarea lui în școală, i.e. perioada care în psihologia dezvoltării se numește perioada copilăriei timpurii;

b) etapa de învățare, inclusiv întreaga perioadă a adolescenței în în sens larg acest termen. Această etapă include, desigur, tot timpul școlarizării. În ceea ce privește perioada de studiu la o universitate sau o școală tehnică, există puncte de vedere diferite. Dacă atitudinea față de activitatea de muncă este luată ca criteriu pentru distingerea etapelor, atunci o universitate, școală tehnică și alte forme de învățământ nu pot fi atribuite etapei următoare.

Pe de altă parte, specificul educației în instituțiile de învățământ de acest fel este destul de semnificativ în comparație cu liceu, în special în lumina implementării din ce în ce mai consecvente a principiului combinării învățării cu munca și, prin urmare, este dificil să se ia în considerare aceste perioade din viața unei persoane în același mod ca și timpul școlarității. Într-un fel sau altul, dar în literatura de specialitate, problema primește o dublă acoperire, deși cu orice soluție, problema în sine este foarte importantă atât din punct de vedere teoretic cât și practic: studenții sunt unul dintre grupurile sociale importante din societate, iar problemele de socializarea acestui grup sunt extrem de relevante.

Muncă etapa de socializare acoperă perioada de maturitate umană, deși limitele demografice ale vârstei „mature” sunt condiționate; fixarea unei astfel de etape nu este dificilă - aceasta este întreaga perioadă a activității de muncă a unei persoane. Spre deosebire de ideea că socializarea se încheie odată cu finalizarea educației, majoritatea cercetătorilor au propus ideea de a continua socializarea în perioada de muncă. Mai mult, accentul pus pe faptul că o persoană nu numai că asimilează experiența socială, ci și o reproduce, acordă o importanță deosebită acestei etape.

Recunoașterea stadiului muncii de socializare decurge în mod logic din recunoașterea importanței principale a activității de muncă pentru dezvoltarea individului. Este greu de de acord că munca ca condiție pentru desfășurarea forțelor esențiale ale unei persoane oprește procesul de asimilare a experienței sociale; cu atât mai greu de acceptat teza că reproducerea experienţei sociale se opreşte în stadiul activităţii de muncă. Desigur, tinerețea este cel mai important moment în formarea personalității, dar munca la vârsta adultă nu poate fi ignorată atunci când se identifică factorii acestui proces.

Post-travaliu stadiul de socializare este chiar mai mare problemă complexă. O anumită justificare, desigur, poate fi faptul că această problemă este chiar mai nouă decât problema socializării în faza muncii. Formularea sa este cauzată de cerințele obiective ale societății pentru psihologia socială, care sunt generate de însuși cursul dezvoltarea comunității. Problemele bătrâneții devin relevante pentru o serie de științe din societățile moderne.

O creștere a speranței de viață - pe de o parte, o anumită politică socială Statele - pe de altă parte (adică sistemul de pensii) duc la faptul că în structura populației bătrânețea începe să ocupe un loc semnificativ. În primul rând, crește gravitație specifică. În mare măsură, potenţialul de muncă al acelor persoane care alcătuiesc astfel grup social precum pensionarii. Nu este o coincidență că discipline precum gerontologia (studiul îmbătrânirii organismelor vii, inclusiv a oamenilor) și geriatria (o secțiune a medicinei clinice care studiază caracteristicile bolilor la persoanele în vârstă și senile și elaborează metode pentru tratamentul și prevenirea acestora) sunt acum se confruntă cu o perioadă de dezvoltare rapidă...

În psihologia socială, această problemă este prezentă ca o problemă a etapei post-travalie a socializării. Principalele poziții din discuție sunt polar opuse: unul dintre ei consideră că însuși conceptul de socializare este pur și simplu lipsit de sens atunci când este aplicat acelei perioade din viața unei persoane în care toate funcțiile sale sociale sunt restrânse. Din acest punct de vedere, perioada indicată nu poate fi descrisă deloc în termeni de „achiziție a experienței sociale” și nici măcar în termeni de reproducere a acesteia.

Expresia extremă a acestui punct de vedere este ideea „desocializării” în urma finalizării procesului de socializare. Cealaltă poziție, dimpotrivă, insistă activ pe o abordare complet nouă a înțelegerii esență psihologică in varsta. În favoarea acestei poziții, studii experimentale destul de numeroase de continuare activitate socială persoanele în vârstă, în special, bătrânețea este considerată ca o vârstă care aduce o contribuție semnificativă la reproducerea experienței sociale. Întrebarea este doar despre modificarea tipului de activitate personalitate în această perioadă.

O recunoaștere indirectă a faptului că socializarea continuă la bătrânețe este conceptul lui E. Erickson despre prezența a opt vârste umane (copilă, copilărie, copilărie timpurie, vârsta de joc, varsta scolara, adolescență și adolescență, tinerețe, vârstă mijlocie, maturitate). Numai ultima dintre vârste - „maturitatea” (perioada de după 65 de ani) poate fi desemnată, după Erickson, prin motto-ul „înțelepciunea”, care corespunde formării finale a identității (Burns, 1976.). Dacă acceptăm această poziție, atunci ar trebui să recunoaștem că stadiul post-travaliu al socializării există.

Abordarea sociologică se opune celei psihanalitice, din punctul de vedere al căreia etapele socializării sunt legate de manifestarea pulsiunilor biologice, instinctelor și motivelor subconștiente ale unei persoane. Socializarea este văzută ca un proces care coincide cronologic cu perioada copilăriei timpurii.

Cu toate acestea, abordarea reală a luării în considerare a etapelor de socializare este un compromis, care ia în considerare atât părerile sociologice, cât și cele psihanalitice asupra acestei chestiuni.

Ca urmare, putem distinge:

primar,

Marginal

socializare durabilă și

O etapă datorată nevoii de adaptare la o situație nouă, de exemplu, în legătură cu pensionarea unei persoane și alte circumstanțe.

stadiul primar socializarea copilului, conform afirmațiilor lui Z. Freud, se împarte în orală (de la naștere până la 2 ani), când lumea copilului este centrată în jurul gurii; anal (de la 2 la 3 ani), timp în care copilului i se învață abilități de igienă. După Z. Freud, această etapă determină în mare măsură dezvoltarea ulterioară a unei persoane; falice (de la 4 la 5 ani). În această etapă, copiii dezvoltă mai întâi simpatia față de părinții de sex opus. Freud a numit conflictele asociate cu aceste sentimente complexul edipian (la băieți) și complexul Electra (la fete). Copiii care trec cu succes această etapă încep să se identifice cu părinții lor.

Z. Freud a susținut că principalul caracteristici personale format în aceste etape. În același timp, având în vedere rolul inconștientului în procesul de socializare a individului, nu trebuie să uităm că procesele de cunoaștere și de stăpânire a rolurilor sociale la copil au aici o importanță decisivă. activitate de joc, exercițiile sale de autoidentificare, sistemul de așteptări care ia naștere și se consolidează în el și natura satisfacției lor, cerințele pentru el de la părinți, natura tratamentului lor față de el. Ca o confirmare a acestor factori, se poate da un exemplu de familie în care s-au născut fete gemene. Una dintre ele, care s-a născut cu cinci minute mai devreme, a început apoi să joace rolul unei surori mai mari, cu toate consecințele care au urmat. I-au fost impuse cerințe stricte, inclusiv îngrijirea surorii ei mai mici. „Cel mai în vârstă” a devenit antipodul „mai tânăr”, a format o voință puternică, iar cel mai tânăr - o persoană infantilă.

Socializare marginală (intermediară, pseudo-stabilă).- socializarea unui adolescent. Aceasta este o vârstă de tranziție de la copilărie la adolescență, asociată în principal cu autoafirmarea identității individuale, de grup.

socializare durabilă coincide cu atingerea unui anumit statut şi împlinirea o gamă largă roluri sociale și interpersonale. Această etapă este asociată cu o poziție stabilă a unei persoane în societate sau în orice comunitate. Mărturisește adaptarea socio-psihologică a personalității, identitatea ei socială.

Și în sfârșit, ultima etapă a socializării este asociată cu pierderea statutului, o serie de roluri după pensionarea persoanei. În acest moment, este inadaptat și, de regulă, reacționează dureros la poziția în care se află. Adesea, experiențele dificile sunt cauzate de pierderea celor dragi și de sensul existenței cuiva, de procesele ireversibile de îmbătrânire a corpului, de un sentiment de singurătate și inutilitate. Dar așa stare de spiritîn multe feluri poate fi compensată de dragostea pentru nepoți, care dă o persoană vitalitate, creează un sentiment de utilitate și repetare a vieții.

Socializarea poate fi văzută ca un proces tipic și singular. Tipicitatea determinat de condițiile sociale și depinde de diferențele de clasă, rasă, etnică și culturală. Socializarea ca proces tipic înseamnă asemănarea cursului său pentru reprezentanții grupurilor sociale sau de vârstă tipice care au aceeași religie, cultură, statut social. Socializarea, de exemplu, a șomerilor este tipică pentru ei și diferă de socializarea oamenilor de afaceri de succes. Același lucru se poate spune despre vagabonzi, bolnavi cronici, handicapați. Într-un mod destul de special, dar totuși tipic, are loc socializarea emigranților. Este legat de nevoia forțată de adaptare la un mediu de limbă străină, cultură. Socializarea minorităților naționale este deosebită.

Socializarea ca proces unic apare din cauza caracteristicilor inerente unei persoane date (abilități, date externe, grad de conformitate, sociabilitate, nivel individual de identitate), adică. dorința de a-și dezvolta abilitățile, de a-și realiza calea de viață ca fiind unică etc.

O persoană își poate demonstra în exterior socializarea, în legătură cu care se pune întrebarea despre criteriile externe și interne ale acestui proces. Criterii de socializare a individului sunt: ​​conținutul atitudinilor formate, stereotipuri, valori, imagini ale lumii; adaptabilitatea personalității, comportamentul ei normotipic, stilul de viață; identitate socială(de grup și universal). Principalul criteriu de socializare a unei personalități este gradul de independență, încredere, independență, emancipare, inițiativă a acesteia. Scopul principal al socializării individului este de a satisface „nevoia de autorealizare” (A. Maslow) și de a dezvolta capacitatea de a atinge cu succes acest scop. În caz contrar, procesul de socializare își pierde sensul umanist și devine un instrument abuz psihologicîndreptat nu către crestere personala, ci pe unificarea, stratificarea, nivelarea „Eului”.

Totuși, dacă ne bazăm pe opinia lui E. Fromm, atunci actualizarea „Eului”, dezvăluirea potențialelor individului, capacitățile acestuia sunt posibile doar cu democrația reală. LA stat totalitar totul este complet diferit. In aceste conditii posibile forme de socializare precum masochismul, sadismul, distrugerea, conformismul.

Masochismul - dorința de supunere, umilire morală.

Socializarea sub formă de sadism se realizează prin plasarea altor persoane într-o poziție dependentă de sine și dobândirea unei puteri nelimitate asupra lor, exploatarea, intimidarea altora.

Distrugere- una dintre căile de socializare, care constă în eliberarea unei persoane de sentimentul propriei impotențe prin distrugerea lumii din jurul său. Potrivit lui E. Fromm, distrugerea lumii pentru om este ultima încercare, disperată, în confruntarea lor.

conformism(din Lat conformis - asemanator) in expresia ei extrema inseamna respingerea propriului "eu", transformarea unei persoane in robot, inlocuirea unei adevarate personalitati cu o pseudo-personalitate (absenta). posturi proprii, aderenta necritica la orice tipar care are cea mai mare forță presiune).

Ca urmare a socializării stricte în condițiile unei societăți totalitare, se formează o persoană „unidimensională” („masă”) („persoană organizatorică”), o „personalitate orientată (automatic) în exterior”. Autorul acestui concept este G. Marcuse. O persoană unidimensională se caracterizează prin: o atitudine necritică față de realitate, față de stereotipuri comportamentale și propagandistice, lipsă de individualitate, susceptibilitate la manipulare, conservatorism, o viziune distorsionată asupra lumii (orientare pur spre consumator, unificarea „euului” (aducerea) „Eul” la un singur sistem, uniformitate)).

2. Conceptul de asocializare, desocializare și resocializare a individului.

Conceptul de „socializare” înseamnă participare, legătură cu societatea, în timp ce prefixul „a” din conceptul de „asocializare” înseamnă natura antisocială a unei astfel de conexiuni. Dacă esența procesului de socializare în general se rezumă la asimilarea de către individ a normelor, valorilor și rolurilor sociale aprobate de societate și care vizează stabilizarea și funcționarea normală a acesteia, atunci termenul "asocializare"înseamnă procesul de asimilare de către o persoană a normelor, valorilor, rolurilor negative, atitudinilor, stereotipurilor de comportament antisociale, antisociale care conduc la destabilizarea societății.

Alături de conceptul de „asocializare” a individului, termenul „ inadaptarea socială».

Inadaptarea socială este un proces de pierdere a socialului calități semnificative care împiedică adaptarea cu succes a individului la condiţiile mediului social. Inadaptarea socială se manifestă într-o gamă largă de abateri ale comportamentului unui adolescent: dromomanie (vagabondaj), alcoolism precoce, abuz de substanțe și dependență de droguri, boli venerice, acțiuni ilegale, încălcări ale moralității. Inadaptarea socială în adolescență duce la formarea unor persoane slab educate care nu au abilitățile de a munci, de a-și crea o familie, de a fi. parinti buni. Ei trec cu ușurință granița normelor morale și legale. Respectiv, inadaptarea socială se manifestăîn forme antisociale de comportament şi deformare a sistemului de reglare internă, referinţă şi orientări valorice, atitudini sociale.

Foarte aproape este conceptul „desocializare”, ceea ce înseamnă că, la o anumită etapă de socializare normală a unei persoane, apare o oarecare deformare atunci când aceasta cade sub influența (spontană sau intenționată) a unui micromediu negativ - o companie de curte a semenilor, un grup infracțional etc. Ca urmare, personalitatea distruge vechile norme și valori pozitive, în schimbul cărora sunt asimilate noi modele de comportament antisocial. Astfel, termenul „desocializare” este apropiat ca conținut de conceptul de „asocializare”, dar reflectă o fațetă diferită a acestui proces.

Întârziere în socializareînseamnă asimilarea prematură, tardivă de către personalitate a acelor norme pozitive, tipare de comportament care sunt prescrise de societate pentru fiecare etapă de socializare. Aceste două concepte sunt legate după cum urmează. Rămânerea în urmă în socializare, deși nu este antisocială, poate duce totuși (și adesea face) la asimilarea normelor negative de către personalitate sau la supunerea necugetă a unei astfel de personalități întârziate în socializare la voința altor elemente antisociale.

Asocializarea personalitatea apare în aceleași perioade cronologice (copilărie, adolescență, tinerețe) ca și socializarea, în timp ce desocializare poate fi efectuată la vârsta adultă. De fapt, în acest caz, este mai des desocializare parțială atunci când o persoană rupe una sau mai multe legături pozitive cu societatea, statul, în timp ce altele rămân pozitive. De exemplu, o persoană varsta mijlocie care au pornit pe calea furtului bunurilor de stat sub influența unui grup de infractori ascunși, în același timp pot rămâne tată bun familie, să fie cultivat, politicos, să îndeplinească toate celelalte roluri sociale în mod normal.

Ce este mecanism socio-psihologic de asocializare (desocializare) a personalităţii ? Într-un stadiu incipient al asocializării, mecanismul principal este imitația, atunci când copiii sau adolescenții, inconștienți sau parțial conștienți, adoptă modele negative de comportament, o anumită subcultură de la adulții care duc un stil de viață asocial. În același timp, motivul lor principal este dorința de a fi adult, de a primi aprobare în acest micromediu negativ. Acesta din urmă stimulează consolidarea unor astfel de modele de comportament și, dimpotrivă, condamnă normele de comportament general acceptate.

Cu alte cuvinte, aici se realizează controlul social asupra unei persoane, timp în care i se aplică fie sancțiuni pozitive (laudă, aprobare, sprijin etc.), cu condiția ca comportamentul acestei persoane să fie „normal” din punctul de vedere al vedere asupra mediului, sau negative (condamnare, dezaprobare, amenințări cu bătaie etc.) în cazul abaterii de la aplicarea regulilor de conduită stabilite în acest mediu. De exemplu, bunătatea, mila, harnicia pot fi ridiculizate și, dimpotrivă, cruzimea, disprețul față de muncă etc., pot fi aprobate.

Procesul de asocializare a personalității, deși se desfășoară în principal spontan, inconștient, totuși, la fel ca socializarea, poate avea loc intenționat. Până la urmă, părinții și liderii grupurilor infracționale îi pot învăța pe adolescenți (și, în cazul desocializării, pe adulți) comportament criminal destul de conștient, implicându-i treptat în activități criminale, folosind același mecanism de recompense și pedepse.

În raport cu o persoană care a pornit pe o cale criminală de comportament, societatea, reprezentată de instituții de socializare, organe controlul social efectueaza resocializare, adică procesul de recuperare socială a individului, asimilarea de către acesta din nou (în cazul desocializării) sau pentru prima dată (în cazul asocializării sau a rămas în urmă în socializare) a normelor și valorilor sociale, modelelor de comportament care sunt pozitive din punctul de vedere al societatii. Prefixul „re” înseamnă distrugerea normelor și valorilor negative, antisociale învățate de individ și instilarea de norme și valori pozitive aprobate de societate.

Problema resocializării merge la problema includerii în procesul normal de socializare a condamnaților și a altor categorii de persoane: pacienți, dependenți de droguri, persoane care au experimentat stres în timpul accidentelor, operațiunilor militare, dezastrelor naturale. Prin urmare, în prezent, alături de conceptul de „adaptare socială” în psihologia socială, este folosit termenul de „reabilitare socială”.. În multe privințe, acești termeni sunt sinonimi între ei; în orice caz, ei constituie conținutul principal al asistenței sociale. Dar între ei există și diferențe – în primul rând în obiectul asistenței sociale.

Adaptarea socială necesare atat pentru cei sanatosi cat si pentru cei bolnavi. Cât despre reabilitare socială, apoi oameni care se caracterizează prin sindrom post-traumatic, în special militarii, care s-au întors din zona de luptă, persoane care au suferit persoane fizice dezastre naturale, refugiații din așa-numitele „puncte fierbinți”, eliberați din locurile de privare de libertate, persoane cu dizabilități etc. Aceste persoane au nevoie nu numai asistenta sociala, dar și în psihoterapie, psihocorecție (auto-training etc.). fără retragere tensiune emoțională(reabilitarea) adaptarea socială este imposibilă. LA acest caz important nu numai recuperare funcții sociale dar şi normalizarea stărilor psihice.

În Occident, diverse fundații, societăți de ajutorare, biserica, Armata Salvării etc. au acumulat experiență în reabilitarea socială.

asemănătoare ca conținut munca sociala este desfășurat și în Rusia, așa cum demonstrează crearea centre de reabilitare. Această împrejurare face necesară accelerarea dezvoltării unei psihologii umaniste orientate către nevoile practicii sociale.