Ziua de naștere 23 februarie 1931
Filosof, culturolog și sociolog sovietic și proeminent din Belarus, doctor în filozofie, academician al Academiei Naționale de Științe din Belarus
Biografie
În 1955 a absolvit Universitatea de Stat din Belarus (BGU). Din 1959, E. M. Babosov predă filozofie la Universitatea de Stat din Belarus și la Minsk institut medical. În 1960-1962 - Secretar științific al Institutului de Filosofie și Drept al Academiei de Științe a BSSR. Din 1962 până în 1977, E. M. Babosov a lucrat ca șef adjunct al departamentului Comitetului Central al Partidului Comunist din Belarus, în același timp, din 1973, este profesor la Departamentul de Filosofie a Institutului de Formare Avansată a Profesorilor. Stiinte Sociale la BGU. Din 1977 până în 1989 - Director al Institutului de Filosofie și Drept al Academiei de Științe a BSSR, din 1990-1998. - Director, din 1998 șef al departamentului Institutului de Sociologie al Academiei Naționale de Științe din Belarus, din 2003 șef al Centrului de Sociologie de Management, Drept și Politică al acestui Institut. Din 2008, este șeful Centrului pentru Studiul Dezvoltării Sociale și Inovative și este șeful sectorului de sociologie a politicii și administrației publice.
Vederi științifice
Lucrările științifice sunt dedicate problemelor filozofice și metodologice cunoștințe științifice, mecanisme epistemologice revoluții științifice, caracteristici ale interacțiunii dintre științific și tehnic și progres social. Dezvoltat nou abordări conceptuale la studiul aspectelor sociale ale revoluției științifice și tehnologice, lumea spirituală o persoană în unitate cu condiţiile socio-economice. Au investigat problemele metodologice ale funcționării culturii spirituale în viață societate modernă, structura și funcțiile sale, trăsăturile dezvoltării componentelor sale (știință, viziune asupra lumii, cultură politică, morală, artistică), locul și rolul lor în dezvoltarea societății, mecanismele socio-psihologice ale influenței lor asupra formării și vieții. a individului. Elaborează probleme teoretice și metodologice ale sociologiei personalității, științei, stratificare sociala, Control, situatii extreme, studii de conflict, crize și catastrofe, caracteristici ale perioadei de tranziție. Explorează principalele tendințe în stratificarea socială și dezvoltarea socio-politică a Belarusului la sfârșitul secolului XX - începutul XXI secole Premiul de Stat al BSSR în 1984 pentru o serie de lucrări despre istoria filozofiei și gândirea publică Bielorusia.
Compoziții
Publicat peste 800 lucrări științifice, inclusiv monografii etc.: „Personality, Collective, Society” (1975, 8,2 p.s.), „Teilhardism: Attempts to Synthesize Science and Christianity” (1970, 14, 9 p.s.), „ Aspecte sociale revoluție științifică și tehnologică” (1976, 24,7 p.), „Adevăr și teologie” (1988, 21,9 p.), „Omul în pragul pieței” (1992, 12,3 p. ), „Catastrofe: o analiză sociologică” (1995, 23,6 p. foi), „Conflictologie. Manual” (1997, 27,1 p.), „Sociologie. Partea I. General teorie sociologică„(1998, 24 p.p.), „Sociologie aplicată” (2000, 26,4 p.p.), „ Consecințele sociale Dezastrul de la Cernobîl„(2001, 12, 3p.l.)” Sociologie generală. Manual” (2002, 27,4 file), „Panorama de socio-stratificare Belarus modern„(2002, 19,1 p.), „Fundamentele ideologiei stat modern„(2003, 22,3 p.), „Transformarea structurală a modului de viață al populației din Belarus la sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI” (2005, 12, 2 p.), „Filosofia științei și culturii” (2006) , 49 5 p.), „Sociologia personalității, stratificarea și managementul social” (2006, 51,2 p.). Manualul său „Sociologie generală” a fost publicat de 3 ori ( ultima data- în 2006), monografia „Fundamentele ideologiei statului belarus” - de 3 ori ( ultima editie, revizuit și completat - în 2007, 22,2 p.s.), „Sociologia managementului” - de 6 ori (ultima ediție, revizuită și completată - în 2007, 15,2 p.s.), A fost publicat și „Conflictologie” de 3 ori (ultima ediție, revizuită). și completat (2009, 22, 5 p.p.), „Sociologie: Dicţionar enciclopedic URSS” (M, 2008, 30 de foi), „Ideologia statului belarus: teoretică și aspecte practice„(2008, 24,7 p.), „Management social” (2008, 22,7 p.), „Sociologia științei” (2009, 224 p.)
Evgeny Mikhailovici Babosov (23 februarie 1931, Ryazan, URSS) este un filosof și sociolog proeminent, academician, șef al departamentului de sociologie politică și tehnologia informației.
Director onorific al Institutului de Sociologie al Academiei Naționale de Științe din Belarus, co-președinte al Asociației Sociologice Eurasiatice, laureat Premiul de Stat, Lucrător Onorat al Științei din Republica Belarus, laureat Premiul Internațional numit după Pitirim Sorokin (2005).
În centrul activităților sale de cercetare se află problemele teoriei cunoașterii și filosofiei sociale, interacțiunea progresului științific, tehnologic și social, dezvoltarea lumii spirituale umane în procesul socio-politic, economic, socio-cultural, transformări inovatoare ale societății moderne.
E.M. Babosov este autorul a peste 870 de lucrări științifice, inclusiv 43 de monografii și manuale pentru universități (fără coautor). Lucrările sale au fost publicate în rusă, belarusă, ucraineană, engleză, franceză, germană, italiană, spaniolă, suedeză, cehă, maghiară, bulgară, poloneză.
Participant activ la o serie de congrese mondiale - 5 sociologice, 1 filozofic și 1 științe politice. Este membru a cinci academii de științe, inclusiv internaționale. De mulți ani predă sociologie, conflictologie, studii culturale la Universitatea de Stat din Belarus, Naționalul Belarus. universitate tehnica, Universitatea de Cultură de Stat din Belarus.
A pregătit 19 doctori în științe, mai mult de 64 de candidați în știință. Membru al redacției reviste științifice publicat la Minsk, Moscova, Varşovia, Cracovia, Grodno.
dependent fictiune teatru, muzica clasica, Arte Frumoase, sport.
Cărți (5)
Catastrofe. Analiza sociologică
Prima dată la bogați material de fapt analizate tipuri diferite dezastre — naturale, ecologice, tehnologice, sociale.
O atenție deosebită este acordată luării în considerare a proceselor post-catastrofale, interacțiunii oamenilor în condiții extreme crize și catastrofe. Bazat pe o generalizare de opt ani cercetare sociologică a urmărit consecințele socio-psihologice ale dezastrului de la Cernobîl, modalități de reducere a acestora impacturi negative, de persoană.
Conflictologie
Cartea cuprinde următoarele secțiuni: aspecte istorice și teoretice ale conflictologiei, structură și funcții conflict social, tipologia conflictelor, managementul situaţiilor conflictuale.
Textul manualului include capitole despre conflicte în relațiile de piață, conflicte politice, internaționale și interstatale, conflicte în sfera socială și a muncii etc.
Sociologie generală
Cartea prezintă într-o formă sistematică principiile de bază ale paradigmei și teoriei sociologiei generale, tendințele de dezvoltare a acesteia de la începuturi până în zilele noastre și dezvăluie conținutul și semnificația conceptelor cele mai frecvent utilizate.
Se caracterizează metodologia, strategia și metodele cercetării sociologice.
Sociologie generală. Babosov E.M.
Ed. a II-a, ster. - Minsk.: TetraSystems, 2004. - 6 40 p.
Cartea prezintă într-o formă sistematică principiile de bază ale paradigmei și teoriei sociologiei generale, tendințele dezvoltării acesteia de la începuturi până în zilele noastre, dezvăluie conținutul și semnificația conceptelor cele mai des utilizate Metodologia, strategia și metodele ale cercetărilor sociologice sunt caracterizate. standard educațional liceu la cursul de formare „Sociologie”
Conceput pentru studenți, absolvenți și profesori ai instituțiilor de învățământ superior
Format: doc/zip
Marimea: 10,2 MB
/ Descărcare fișier
CONŢINUT
Prefață 3
Secțiunea unu. INTRODUCERE ÎN SOCIOLOGIE 6
Capitolul 1. Obiectul, subiectul și sarcinile sociologiei ca știință 6
Capitolul 2. Structura și metodologia sociologiei 20
capitolul 3 Statutul științific sociologia generală, locul și rolul ei în sistem cunoștințe sociologice 40
Secțiunea a doua PRINCIPALE ETAPE DE DEZVOLTARE A SOCIOLOGIEI 52
Capitolul 4. Formarea sociologiei ca știință: O. Comte, K. Marx, G. Spencer 52
Capitolul 5. „Fapte sociale” de E. Durkheim – baza sociologiei 60
Capitolul 6. „Înțelegerea” sociologiei lui M. Weber 69
Capitolul 7. Sociologie integrală P. Sorokina 84
Capitolul 8. T. Parsons și ai lui teorie generală acțiuni și sistemele sociale 97
Capitolul 9 Teoria sociologică a conflictului 113
Capitolul 10 Interacționismul simbolic 121
Capitolul 11 Fenomenologie sociologică și etnometodologie 128
Capitolul 12. Teoria societății și sistemele autoreferențiale a lui N. Luhmann 136
Capitolul 13 concept sociologic structurarea după E. Giddens.. 148
Secțiunea a treia SOCIETATE, CULTURĂ ȘI PERSONALITATE ÎN CONSIDERAȚIE SOCIOLOGICĂ 158
Capitolul 14 sistem dinamic 158
Capitolul 15. Structura socială a societăţii şi dinamica ei 175
Capitolul 16. Structura socio-teritorială a societăţii 197
Capitolul 17. Structura etno-națională a societății 210
Capitolul 18 Organizațiile sociale 228
Capitolul 19. Instituţiile sociale 241
Capitolul 20. Personalitatea ca sistem social unic 258
Capitolul 21
Capitolul 22. Statutul social și rolurile sociale ale individului 289
Capitolul 23. Rolul culturii în dezvoltarea omului și a societății 306
Secțiunea a patra PROCESE SOCIALE 332
Capitolul 24 schimbare sociala 332
Capitolul 25 Interacțiuni sociale 351
Capitolul 26 Relații sociale 363
Capitolul 27 Comunicații sociale 382
Capitolul 28 comportament social 403
Capitolul 29 activități sociale 418
Capitolul 30 mișcările sociale 433
Capitolul 31 controlul social 450
Capitolul 32
Capitolul 33. Sociologia globalizării: o analiză sociologică globală 493
Secţiunea a cincea STRATEGIA, PROGRAMUL ŞI METODE DE CERCETARE SOCIOLOGICĂ 517
Capitolul 34
Capitolul 35
Capitolul 36
Capitolul 37
Capitolul 38
Capitolul 39
Capitolul 40 Metoda de eșantionareîntr-un studiu sociologic 603
Capitolul 41 informatii sociologice 613
Concluzia 634
General
sociologie
Ediția 2, stereotip
admis minister educaţie
Republică Bielorusia în calitate educational beneficii
pentru elevi superior Instruire stabilimente
TetraSystems
UDC 316.1(075.8) BBK 60.5ya73 B12
doctor stiinte filozofice, profesor, academician al Academiei Naționale de Științe din Belarus,
Director Onorific al Institutului NAS Beparusi
E. M. Babosov
Recenzători:
Doctor în Filozofie, Profesor, Membru Corespondent al RusieiAcademia de Științe, prim-adjunct al directorului Institutului de Socializarestudii politice ale Academiei Ruse de ȘtiințeV. N. Ivanov;Doctor în științe sociologice, membru corespondent al Academiei Naționale de Științe din Belarus,Profesor la Departamentul de Sociologie al Statului Belarus
universitateA. N. Danilov;
Profesor la Catedra de Filosofie a Academiei Ministerului Afacerilor Interne, Candidat la Filosofie
științe, membru Comisia de Stat pentru pregătirea de noi manuale în
sfera umanitară și publicăV. A. Melnik
Babosov E. M.
B12 Sociologie generală: Proc. indemnizație pentru studenții universitari./
E. M. Babosov. - Ed. a II-a, șters. - Minsk: „TetraSystems”, 2004. -640 p.
ISBN 985-470-144-1.
Cartea prezintă într-o formă sistematică principiile de bază ale paradigmei și teoriei sociologiei generale, tendințele dezvoltării acesteia de la începuturi până în prezent, dezvăluie conținutul și sensul celor mai umilite concepte.Metodologia, strategia și metodele de cercetările sociologice sunt caracterizate.Conţinutul corespunde standardului educaţional al învăţământului superior.conform cursului de pregătire ia "
Conceput pentru studenți, absolvenți și profesori ai instituțiilor de învățământ superior
UDC 316.1(075.8) BBK 60.5ya73
ISBN 985-470-144-1
© Babosov E M, 2001
© Proiectat de NTOOO „TetraSysgems”, 2004
cuvânt înainte
La începutul secolelor 20 și 21, interesul pentru sociologie a crescut brusc nu numai în rândul economiștilor profesioniști, filosofi, avocați, psihologi, ci și în rândul oamenilor de alte specialități care sunt interesați de dezvoltarea societății moderne, ale căror fețe vizibile uneori. schimbarea cu viteza caleidoscopică. Nu de puține ori, reprezentanții structuri de putere, cercurile de afaceri, mișcări politiceși partide, persoane fizice, care doresc să obțină un mandat de deputat. Toate acestea sporesc statutul social al serviciilor sociologice individuale, dar surprinde doar parte vizibilă vast aisberg, care se numește sociologie. Sociologia în esența sa este o știință despre trăsăturile, formele și tendințele comportamentului oamenilor în anumite circumstanțe sociale, economice, politice, socioculturale ale vieții lor și, prin urmare, ar trebui tratată ca o știință, prin urmare, ar trebui studiată.
Tocmai acestui scop servește predarea sociologiei în învățământul superior, timp în care studenții își fac o idee despre cum și de ce se dezvoltă societatea, are loc formarea și dezvoltarea individului, cum funcționează diverse instituții sociale - statul. , cultură, educație, religie, cum apare și funcționează puterea, modul în care diversitatea civilizațională și culturală a popoarelor, țărilor și erelor care a existat de secole și milenii interacționează cu dezvoltarea rapidă. ultimul sfert secol prin procesele de globalizare ale lumii moderne. Toate acestea și multe alte probleme care alcătuiesc obiectul de studiu al sociologiei ar trebui, într-o formă accesibilă și în același timp sistematică, să fie incluse în cercul cunoașterii care este un atribut indispensabil al modernului. persoană educată. De aceea, ele constituie una dintre subiectele de studiu în procesul de formare a studenților de toate specialitățile din toate universitățile din Belarus, Rusia și alte țări CSI, ca să nu mai vorbim de SUA, Anglia, Germania, unde sociologia s-a predat de cca. o sută de ani.
Sunt câteva abordări diferite pentru predarea sociologiei studenților. Cel mai rezonabil este cel care ia în considerare pe deplin versatilitatea și complexitatea clădirii „cu mai multe etaje”. stiinta sociologica. Conform acestei abordări, nucleul sociologiei este o teorie sociologică generală, care nu este doar un sistem extins de cunoștințe, ci și un cadru teoretic și metodologic pentru descrierea modalităților tipice de obținere a cunoștințelor noi. Ea formează baza de la care teoriile mai puțin nivel inalt- teorii sociologice sectoriale și speciale, care fac obiectul sociologiei nu generale, ci aplicate. Acesta din urmă, pe de altă parte, primește „hrănire” constantă din cercetarea sociologică empirică, care furnizează simultan tot mai multe fapte sociale noi și sociologie generală.
În conformitate cu această abordare teoretică și metodologică specială, această carte este scrisă. Este un manual pentru cursul „Sociologie generală”, scris în conformitate cu cel al autorului curriculum, care este folosit de autor în practica didactică la Facultatea de Filosofie și Stiinte Sociale Belarus universitate de stat, precum și în Academia Politehnică din Belarus și Academia de Management sub președintele Republicii Belarus. În pregătirea acestei cărți pentru publicare, autorul a ținut cont de experiența predării unui număr de teorii sociologice speciale de către autor și de manualele pentru studenți publicate de acesta în ultimii zece ani: „Sociology of Conflicts” (1991), „ ecologie socialăși situații extreme” (1993), „Fundamentele conflictologiei” (1997), „Sociologie. Partea 1. Teoria sociologică generală” (1998), „Sociologie aplicată” (2000), „Conflictologie” (2000), „Sociologia managementului (2000).
Dat tutorialîși propune să asiste studenții în studiul sociologiei, iar profesorii - în dezvoltarea cursurilor de curs cu privire la acest subiect. Tema principală a cărții este o teorie sociologică generală, deși există multe ieșiri în ea și în sociologie aplicată, în practica efectuării cercetărilor sociologice empirice.
Unul dintre trăsături distinctive din această carte este că toate secțiunile sale și majoritatea capitolelor sunt prevăzute cu diagrame. Toate aceste scheme nu au doar o valoare demonstrativă și ilustrativă, ceea ce este important pentru o mai bună asimilare a materialului educațional.
Studenți, dar și o valoare euristică semnificativă, iar aceasta contribuie la o pătrundere mai profundă în esența sistemelor sociale ilustrate, a structurilor, evenimentelor acestora, făcând mai evidente legăturile și relațiile ascunse în ele.
Autorul consideră că este de datoria lui să-și exprime recunoștința membrilor corespunzători ai Academiei Naționale de Științe din Belarus A.N. Danilov și I.V. Şabailov, doctori în ştiinţe filozofice A.N. Elsukov, O.N. Kozlova, G.N. Sokolova, doctori în științe sociologice R.V. Grebennikov, A.B. Miskevici, V.I. Rusetskaya, profesorii V.A. Melnik, E.P. Sapelkin, membri ai Consiliului Academic al Institutului de Sociologie al Academiei de Științe din Belarus, angajați ai Departamentului de Științe Politice, Sociologie și managementul social Academia Politehnică de Stat din Belarus, care, cu comentariile, sfaturile, sugestiile lor, au contribuit la îmbunătățirea conținutului acestei lucrări.
Secțiunea unu. ^ INTRODUCERE ÎN SOCIOLOGIE
Capitol 1. UN OBIECT, SUBIECT Și SARCINISOCIOLOGIE CUM ŞTIINŢĂ
Cel mai adesea, prezentarea conținutului unei anumite științe în curs de pregatire universitatea începe cu aflarea etimologiei (adică, originea cuvântului) conceptului care denotă această știință. Termenul de sociologie constă din articularea a două cuvinte: latinul soci (etas) - societate și grecul logos - știință, cunoaștere, adică literalmente „știința societății”. În acest sens a introdus acest termen în circulatie stiintifica fondator al sociologiei filozof francez - pozitivist Auguste Comte.
Acționând ca stiinta independenta, sociologia are propriul său, doar propriul obiect și subiect de studiu.
Care este obiectul cercetării sociologice? Amintiți-vă că obiectul de studiu este de obicei înțeles ca o anumită parte lumea naturală sau socială din jurul nostru. Să spunem că obiectul fizicii ca știință îl reprezintă fenomenele și procesele fizice, interacțiunile lor diverse, legile dezvoltării lor. Științe biologice au obiecte de studiu complet diferite, care sunt fenomene și procese în viața sălbatică, diferite niveluri lor organizarea structuralăși evoluția, tendințele și modelele dezvoltării lor. Dar aceste obiecte complet diferite studiate de diferite științe au o singură, foarte importantă, proprietate comună - ele există în afara noastră, indiferent de conștiința și voința noastră, au existat cu mult înainte de apariția omului și a omenirii și pot fi păstrate - și-au pus existența. chiar dacă omenirea dispare de pe planeta noastră.
^ Obiectul sociologiei după cum rezultă chiar din numele său, este o societate, adică oameni uniți în societate și diversele procese de cooperare, asistență reciprocă, rivalitate a oamenilor uniți în familii care au loc în societate
Grupuri noi, profesionale și alte grupuri. Societatea, precum și fizică sau fenomene biologice iar procesele există independent de voința și conștiința oamenilor. Și în acest sens, obiectul sociologiei este la fel de obiectiv ca și obiectul de studiu al fizicii, biologiei și altor științe. Dar are și unele diferențe foarte semnificative. Dacă întreaga varietate lume fizică, toate procesele și fenomenele sale, până la cele mai mici particule, nu depinde în niciun fel de conștiința umană, adică. este complet și absolut obiectiv, atunci procesele care au loc în societate sunt cumva legate de conștiința oamenilor. Aceste procese se desfășoară numai prin activitățile oamenilor, prin acțiunile lor, care sunt parțial efectuate în mod inconștient, dar în cea mai mare parte au loc în mod conștient, necesită eforturi volitive o persoană și sunt conectate cu aspirațiile, dorințele, speranțele, nevoile, obiectivele sale. Și aceasta înseamnă că, spre deosebire de fenomenele și procesele lumii fizice, care sunt absolut obiective, procesele și acțiunile studiate de sociologie sunt de natură obiectiv-subiectivă, în care obiectul și subiectul acțiunii sunt legate prin legături inseparabile. Mai mult, dacă societatea în ansamblu nu depinde de voința și conștiința unei persoane, atunci o persoană în conștiința sa, în dezvoltarea sa, în acțiunile sale depinde de societate. Aceste semne distinctive iar unicitatea este determinată volumproiect de sociologie, care este dezvoltarea generalăși interacționând în cadrul și condițiile sale de oameni - indi-speciile și grupele lor.
După ce am clarificat unicitatea obiectului sociologiei, avem ocazia să stabilim în ce constă. subiect. Dacă obiectul cercetării, inclusiv sociologia, se află în afara conștiinței persoanei care îl studiază, atunci situația cu subiectul cercetării este diferită. Apare ca subiect de studiu nu în afara constiinta umana, și în ea, atunci când o persoană care studiază un obiect încearcă să se izoleze de el pentru cercetare unele semnificative, importante pentru el în acest moment si in acest respect laturi, piese sau caracteristici. De exemplu, fotbalul vizualizarea jocului sportul poate deveni subiect de cercetare diverse stiinte. Fiziologia poate explora acțiunile jucătorilor de fotbal în timpul unui meci sau antrenament din punctul de vedere al proceselor de excitare sau inhibiție care au loc în organism. sistem nervos, sau procesele metabolice curgând în corp sau din unghiul de acțiune sistem muscular, pe-
Acumularea de elemente de oboseală în ea etc. Psihologia poate explora fotbalul ca o manifestare a specificului procesele mentale formarea deprinderilor și abilităților de posesie a mingii, varietatea temperamentelor, caracterelor, abilităților jucătorilor de fotbal, gradul de coeziune a acestora, eforturile de voință, motivarea activității lor. Sociologia poate explora fotbalul ca un fenomen social specific, ca o rivalitate între două grupuri sociale diferite, ca element al prestigiului unei națiuni (de exemplu, în Brazilia, Anglia sau Italia), ca modalitate de petrecere a timpului liber, ca un fel de activitate recreativă.(dacă neprofesioniștii joacă fotbal) etc.
Selecția subiectului de cercetare prin izolarea anumitor proprietăți și trăsături ale obiectului care prezintă interes pentru cercetător și abstracția de la celelalte proprietăți ale acestuia, este o etapă importantă și necesară în cunoașterea științifică a lumii înconjurătoare. Uneori, o astfel de selecție durează foarte mult. o perioadă lungă timp. Așadar, de exemplu, societatea ca obiect de studiu a apărut acum aproximativ 2,5 mii de ani în fața celor mai curioase și remarcabile minți. Grecia antică. Unul dintre cei mai mari filozofi ai antichității, Platon, a căutat să studieze trăsăturile politicii ca mod specific activitatea umană, iar Aristotel a construit teoria universalului relatii sociale, etică și categorii estetice. Procesele sociale au fost studiate de Hobbes, și Machiavelli, și Diderot, și Voltaire și Radishchev și Saint-Simon și mulți alți gânditori remarcabili din diferite epoci și popoare. Dar numai din travaliu filozof francez Auguste Comte (1798-1857), care a introdus însăși conceptul de „sociologie” și care este numit pe bună dreptate părintele sociologiei, începe să elucideze tot mai clar subiectul sociologiei ca știință independentă. El credea că, împreună cu fizica, matematica și alte științe, ar trebui să existe o știință specială a fenomene socialeși procese, adică știința societății și relațiile sociale care leagă oamenii între ei și de societate în ansamblu.
În lucrările lui G. Spencer, J.S. Mil, G. Simmel, E. Durkheim, M. Weber, P. Sorokin, T. Parsons și alții sociologi eminenti conceptul de subiect al sociologiei devine din ce în ce mai definit, plin de conținut concret. E. Durkheim, în special, a remarcat că rolul decisiv pentru determinarea subiectului acestei științe este studiul „ fapte sociale”, K. Marx-
„relații sociale” și „luptă de clasă”, M. Weber - „acțiuni sociale”, G. Simmel - „interacțiuni sociale”, P. Sorokin - „structură socială”, T. Parsons - „sistem social”, N. Luman - " procesele de comunicareîn sisteme”, E. Giddens - acţiuni structurale actori sociali. P. Sorokin a subliniat că sociologia nu este singura știință despre societate, deoarece societatea este studiată și de alte științe, de exemplu, istorie, științe politice și științe economice. Dacă ținem cont de acesta din urmă, atunci complexul stiinte economice explorează comportamentul și relațiile oamenilor în domeniul economiei, i.e. fenomenul „homo economicus” în toată varietatea lui de manifestări. Știința politică studiază diversitatea interacțiunii unui astfel de fenomen precum „homo politicus”, știința religioasă – „homo religiosus”. În ceea ce privește sociologia, nu studiază o secțiune separată, deși foarte importantă procesele publiceși relații, dar mai presus de toate, o persoană ca ființă socială, devenind o persoană doar datorită conștiinței și interacțiunii dintre oameni într-un anumit lumea socială, adică fenomenul „homo socialis”. Prin urmare, are un caracter integrator, incluzând și procesând în felul său cunoștințe din teoria economică, științe politice, psihologie, jurisprudență și teoria culturală. Sociologia diferă de psihologie prin aceea că nu studiază legile interne, lumea mentală a unei persoane și diversele sale manifestări - cognitive, motivaționale, operaționale etc., dar este interesat în primul rând de interacțiuni sociale,între indivizi și comunitățile lor. Și principala sa diferență față de jurisprudență este că primul este specializat în comportament ilegal, iar al doilea investighează tot felul de comportamente.
Dacă luăm în considerare tot ceea ce s-a spus, devine clar că subiectul sociologiei este selecția din diversele aspecte ale generaluluiviața unui anumit set de relații și interacțiuni sociale, ai căror poli diferiți, dar indisolubil legați sunt, pe de o parte, societatea ca un complex și sistem stratificat, iar pe de altă parte, o persoană, o persoanăness. Dar societatea nu este suma de izolate și prieten independent de la un prieten de persoane, aruncat într-o grămadă comună ca cartofii într-o pungă. Toți oamenii interacționează cumva cu alți oameni într-un anumit fel și numai în procesul unei astfel de interacțiuni se formează și funcționează societatea. Prin urmare, aproximativ-
Societatea în fața unui sociolog apare ca o imagine cu mai multe fațete interacțiuni multiple diverse persoane. Mai mult, oamenii, alături de faptul că sunt legați printr-un fel de relație cu alți oameni (relații de prietenie, rudenie, cooperare, rivalitate, dușmănie etc.), interacționează și cu alte persoane, unindu-se în anumite grupuri(familial, antreprenorial, politic, sportiv etc.). Și asta înseamnă că un sociolog poate, cu mai mult sau mai puțin grad mai mic fiabilitatea și acuratețea de a studia societatea numai dacă explorează relațiile structurale dintre elementele sale constitutive, i.e. să cunoască structura socială a societății. Destul de împinge la o concluzie fapt evident: în relațiile lor reciproce unul cu altul, fiecare dintre oameni are un anumit statut social: președinte, general, soldat, inginer, actor, conferențiar, student și, prin urmare, realizează un anumit rol social- tată, vânzător, cumpărător, profesor, elev, lider etc.
Numit statusuri sociale iar rolurile sunt cel mai adesea corelative: la urma urmei, poți fi un tată în relație cu cineva, un lider în raport cu subalternii, un vânzător -in relatie la clienți, profesorul – în raport cu elevii lor. Interacțiunea oamenilor în concordanță cu statutul și rolurile lor indică faptul că indivizii se unesc pentru a-și atinge obiectivele, pentru a-și satisface nevoile și interesele în anumite grupuri - familial, industrial, sportiv etc. Cu toate acestea, indivizii înșiși și statusurile și rolurile lor caracteristice , iar grupurile sociale formate în urma interacțiunii lor nu rămân neschimbate, se schimbă, se dezvoltă, adică. au ceva dinamică. De aceea depinde de aceeași dinamică în dezvoltarea indivizilor și a grupurilor lor conditii sociale existența lor.
Toate cele de mai sus ne permit să clarificăm definiția subiectului sociologiei ca știință. ^ Subiectul sociologiei este cercetarea interacţiunea indivizilor şi a grupurilor sociale în structura lorinterdependenţe în anumite condiţii ale existenţei lorşi în procesele de schimbare şi dezvoltare a acestora în societate.
Deci, subiectul sociologiei este, în primul rând, studiul oamenilor, dintre care fiecare reprezintă o ființă socială complet unică și, ca urmare, devine o personalitate de neînțeles, particulară, având doar atributul ei.
Existent calitati sociale- conștiință, voință, aptitudini, abilități, profesie etc. Fiecare persoană din aspirațiile, preferințele sale este liberă să aleagă ce i se potrivește sau îi place cel mai mult, adică. este liber să aleagă. Dar) alegerea nu este de cele mai multe ori arbitrară, ci se datorează unui număr de circumstanțe - locul și ora nașterii, solvabilitatea părinților, condițiile de educație, prezența posturilor vacante și densitatea concurenței în domeniul activitate căreia se dedică un individ sau altul, fie că este vorba de afaceri, știință sau politică. Sledova-K "pyyu, o astfel de alegere depinde în mare măsură de general-CI existentă nu structuri sociale, pe gradul de deschidere sau închis-cu i și și pe multe alte circumstanțe.
Și aceasta înseamnă că subiectul cercetării în care este implicată sociologia nu este doar și nu atât indivizii care sunt creați pe scurt și funcționează în procesul inter-iii "ik" iiuiM social cipyKiypi.i: familia, instituție educațională, companii sporepicon, intreprindere, firma, club sportiv etc. ")n> tnim"iaei, mi o sociologia studiază cutare sau cutare cipyKiypy socială și ca un fel de comunitate socială care lasă o anumită amprentă asupra ambelor destinele vieții de la indivizi dsnyh și pe interacțiunile lor de grup.
Prin urmare, putem fi de acord cu opinia profesorului V.A. Yado-sh1, conform căreia „comunitatea socială este cea care poate fi considerată o categorie cheie, fundamentală analiza sociologica„(14; 32). Comunitatea socială (familială, profesională, teritorială, națională, politică etc.) este o astfel de interacțiune a indivizilor, care se datorează asemănării sau unității intereselor, scopurilor, orientări valorice condițiile de viață și vitalitate ale acestora și în contextul oportunităților comune de autorealizare într-o situație macrosocială mică (nivelul de dezvoltare al economiei, sistemului politic, culturii etc. al unei țări date) și microsocială. (caracteristici de interacțiune cu cel mai apropiat mediu social - al - rude, prieteni, colegi, persoane cu idei similare etc.). În ceea ce privește celelalte categorii cele mai importante ale sociologiei - sistemele sociale, structurile și instituțiile sociale și acțiunile acestora, toate acestea sunt un produs și condiții de funcționare, autoorganizare și dezvoltare. comunități sociale. Comunitatea socială este cea care acționează ca verigă principală
Legătura între cei doi poli ai domeniului sociologiei - individ și societate.
Toate acestea sunt studiate de sociologie pe baza mai multor surse de cunoștințe despre societate și viața oamenilor în societate.
Prima dintre aceste surse este experiență istorică,întrucât în ea se acumulează înțelepciunea nu numai a indivizilor individuali, ci și a diferitelor lor comunități - familială, teritorială etc., până la o comunitate atât de mare, care este intreaga natie- belarusă, rusă, poloneză, germană etc. Desigur, sociologia trebuie să studieze societatea din experiență istorică nu toate (de exemplu, ea respinge concepțiile greșite, evaluările incorecte ale anumitor evenimente), ci numai judecăți corecte, cunoștințe adevărate, observații precise, estimări de încredere.
A doua sursă de cunoaștere sociologică este studiul realului faptele vieții sociale fie că se referă la viața familiei, la activitățile echipelor de producție, a partidelor politice sau a organizațiilor religioase. Mai mult, sociologia este interesată nu numai de fapte din realitatea socială de astăzi, ci și de faptele trecutului istoric recent și îndepărtat, deoarece doar comparând prezentul și trecutul pot fi surprinse tendințe. dezvoltarea comunității, determinați traiectoria dezvoltare istorica societatea și comunitățile sociale, grupurile, instituțiile ei constitutive.
În consecinţă, a treia sursă de cunoaştere sociologică este clarificarea relaţiei şi interacțiunifapte socialeîntre ele, deoarece numai în astfel de interacțiuni este relevată adevărata semnificație a anumitor fapte din viața societății și a indivizilor sau a grupurilor sociale.
A patra sursă de cunoaștere sociologică este studiul tendințe și modele dezvoltare sociala. Cu toată diversitatea aspirațiilor, nevoilor, acțiunilor umane, care la prima vedere par pur întâmplătoare, uneori haotice, se observă o anumită direcție și repetare în viața indivizilor individuali asociați acelor sau altor grupuri sociale. În consecință, relativ stabil și sistematic reproductibil interacțiuni socialeîntre indivizi individuali, socio-demografice, profesionale, teritoriale, etno-naționale și altele ale acestora
Grupurile Mi, precum și între societate și instituțiile sociale, organizatie sociala sau de grup și individual. Și aici este vorba de falsuri pe care activitățile și comportamentul oamenilor, ipynii lor sociale și instituții sociale au nu numai anumite caracteristici în dezvoltarea lor, ci sunt și supuse acțiunii obiectelor nu depind de conștiința și voința oamenilor, izhons sociale. Mai mult, în formularea legilor sociale se iau în considerare în mod necesar condițiile în care cutare sau cutare lege începe să funcționeze.Dacă spunem „ grup social se caracterizează printr-un anumit nivel de coeziune a membrilor săi”, atunci enunțul nu este o formulare a legii, deoarece nu este indicat în ce condiții se naște coeziunea grupului. Dimpotrivă, v i afirmația: „pentru a desfășura activitatea normală a vieții, oamenii trebuie să producă binecuvântările materiale și spirituale necesare pentru a-și susține viața și dezvoltarea socială”. dreptul social. De ce? Da, de aceea, Ch1o este idelas! producerea de bunuri materiale si spirituale si KiHKTiHc necesare si determinarea conditiilor normale /Kit tun shodey in dezvoltarea lor sociala.
Pe baza celor de mai sus, putem formula definiția sociolo! și ca știință. ^ Sociologia este un păianjen despre trăsături, sheshk „opțiuni și modele de formare, dezvoltare și inter-(k" iicineiiudiverse sisteme sociale; despre mecanisme și formemanifestări ale acestor tipare în acțiunile indivizilor, socialeii ii- iiixgrupuri şi societate în ansamblu în agregatul anumitor< оциапьиых отношений и в определенных исторических условиях.
Principalul paradox al sociologiei ca sistem de dezvoltare a cunoștințelor despre societate constă în faptul că, fiind integratoare în esența sa, nu este un sistem integrat rigid. disciplina stiintifica. Ea include în ea<апь множество различных, подчас противоположных подходов и парадигм, оставаясь уникально открытой для новых и новых со-циологических идей. Среди основных теоретических подходов, обычно идентифицируемых в рамках социологии, выделяются, прежде всего, следующие:
1. Recunoaștere fapte raportate principala re-
Alnosti (O. Comte).
2. Evoluţionismul sociologic (G. Spencer, W. Runciman
3. Abordarea de clasă a sociologiei (K. Marx și alții).
„Înțelegerea” sociologiei (M. Weber).
Sociologie integrală și dinamică socioculturală
Functionalism structural (T. Parsons, R. Merton).
Interactionism simbolic (J. Mead, G. Bloomer).
Teoria conflictelor (L. Coser, R. Dahrendorf).
Fenomenologie sociologică (A. Schutz, P. Berger).
Etnometodologie (G. Garfinkel).
Teoria sistemelor autoreferenţiale (I. Luhmann).
Teoria structurală (E. Gidtsens).
După ce a stabilit subiectul sociologiei și i-a definit originalitatea ca știință independentă cu mai multe fațete, este posibil să o formulăm scopuri principale .
Dacă ne limităm la observarea proceselor și fenomenelor sociale și apoi a le expune, aceasta tot nu va fi sociologie. Sociologia este ceva mai mult: ar trebui să fie un ghid pentru studiul societății, toate formele de interacțiune în ea a diverșilor indivizi și grupuri. Prin urmare, una dintre sarcinile principale ale sociologiei este studiul faptelor sociale,înțelegerea relațiilor și interacțiunilor sociale în care intră indivizii, grupurile și comunitățile lor și care creează, cu totalitatea lor complexă, o țesătură socială vie și în curs de dezvoltare a societății.
Cea de-a doua sarcină a sociologiei este de a se evidenția din totalitatea proceselor și fenomenelor studiate de bază,
reproductibilăîn fluxul evenimentelor sociale, recurente, iar pe această bază să se determine principalele statusuri și roluri sociale îndeplinite de oameni, i.e. structura sociala societatea nu este doar în statica ei, ci și în dinamică, în proces de schimbare și dezvoltare. Aceasta înseamnă că sociologia trebuie să dezvăluie direcția principală a sociodinamicii societății și domeniile sale principale, să înțeleagă semnificația tuturor acestor schimbări pentru oameni.
A treia sarcină a sociologiei este de a explica /încuviind societatea ca acţiune socială structurată. Este foarte important să înțelegem ce cadru social, ce structură formează baza societății, dar sarcinile acesteia nu sunt epuizate de această înțelegere. Este foarte important să explicăm corect scopul diferitelor structuri sociale, locul și rolul lor în dezvoltarea societății. Există mai multe metode de explicare a realității sociale, care sunt întruchipate în mai multe tipuri de interpretări ale acesteia. Următoarele metode de explicație sunt cele mai frecvent utilizate în so-tsmshyushi: cauzal, cred că explicația cauzală (datorită prezenței lui X, Y apare); explicație funcțională (X contribuie la existența și funcționarea eficientă a sistemului S); dialectic (X este o consecință a unor evenimente sau procese care apar ca urmare a unei proprietăți sau a unui conflict între Y și Z); țintă (un anumit grup social i P a produs Y, deoarece se străduiește să atingă X). În structural (II. Sorokin) și structural-funcțional (T. Parsons) socio-ciolo! Iar primele trei tipuri de interpretări pot fi utilizate fără probleme speciale, în timp ce explicația țintă a proceselor și fenomenelor sociale este problematică. Majoritatea cercetătorilor se îndoiesc că o întreagă societate sau chiar o anumită instituție socială poate acționa pentru a atinge orice scop, crezând că acțiunile vizate sunt caracteristice indivizilor, în cel mai bun caz, pentru grupuri. „Înțelegerea” co-HiH „Jioi a lui M. Weber a făcut ca explicația țintă a omului în iupkon să fie chiar tipul său dominant de înțelegere și explicație, dar nimeni altul decât Weber s-a răzvrătit împotriva folosirii unor categorii generale precum „stat” în explicația sociologică. ”, „oameni”, etc.
A patra sarcină a sociologiei este predeterminată de faptul că, pe baza identificării tendințelor și modelelor de dezvoltare socială, sociologia își stabilește scopul de a explora posibilele opțiuni de modificare a fenomenelor și proceselor studiate în
()ii;i vă permite să răspundeți la întrebarea: „Care este societatea în care
- Adăugat de utilizator LeMouton 23.02.2018 22:50
- Editat la 24.02.2018 04:22
Manual pentru studenți. - Minsk: TetraSystems, 2003. - 352 p. — ISBN 985-470-125-5 O varietate de puncte de vedere și doctrine sociologice sunt prezentate sub formă de texte originale.
Autorul conceptului acestui Cititor și al compilatorului acestuia este academicianul E.M. Babosov.
Contextul cărții este reprezentat de clasici sociologici: lucrările lui O. Comte, K. Marx, O. Durkheim, M. Weber, P. Sorokin, T. Parsons. Construcțiile teoretice fundamentale sunt prezentate în fragmente din lucrările lui N. Luhmann, R. Collins, J. Turner, E. Giddens, J. Alexander, precum și cei mai interesanți sociologi contemporani ruși, sovietici și post-sovietici.
Cititorul ține cont de interesele studenților, absolvenților, profesorilor, precum și a unei game largi de cititori interesați de problemele sociologice ale dezvoltării societății, culturii și personalității. cuvânt înainte
Obiect, subiect și sarcini ale sociologiei ca știință
(E. Durkheim, M. Weber, P. Sorokin, W. Thomas, F. Giddings, A. Schutz, V.A. Yadov, R. Collins)
Structura și metodologia sociologiei
(P. Sorokin, R. Collins, D. Turner, W. Thomas, F. Znanetsky, M.N. Rutkevich)
Statutul științific al sociologiei generale, locul și rolul ei în sistemul cunoașterii sociologice
(P. Sorokin, G. Turnborn, J. Turner, F. Znanetsky, M.N. Rutkevich)
Societatea ca sistem dinamic integral
(E. Durkheim, M. Weber, P. Sorokin, T. Parsons, N. Luhmann, M. Archer, F. Giddings)
Structura socială a societății și dinamica acesteia
(T. Parsons, P. Sorokin, J. Turner, M. Archer, P.M. Blau, F. Znanetsky, C. Cooley, R.K. Merton, P. Sztompka, T.Z. Golenkova, E.D. (Igatkhanyan, T.I. Zaslavskaya, T.Yu. Bogomolova) , V.S. Tapilina)
Structura socio-teritorială a societăţii
(E. Giddens)
Structura etno-națională a societății. Etnosociologie
(T.V. Adorno, Yu.V. Arutyunyan, L.M. Drobizheva, M.F. Pilipenka)
Organizații sociale
(M. Meskon, M. Albert, F. Hedouri, R. Firth, V.G. Afanasiev, V.A. Kostin, N.B. Kostina)
Instituții sociale
(E. Durkheim, M. Weber, T. Parsons, C. Mills)
Personalitatea ca sistem social unic
(Ch. Cooley, J. Mead, T. Parsons, V.A. Yadov)
Socializarea personalității
(P. Sorokin, J. Mead, T. Parsons, P. Sztompka)
Statutul social și rolurile sociale ale individului
(P. Sorokin, T. Parsons, J. Turner, C. Mills)
Înțelegerea sociologică a culturii și a rolului acesteia în dezvoltarea omului și a societății
(P.A. Sorokin, T. Parsons, T.V. Adorno, G. Turnborn, R. Linton, T. Kendo, Yu.M. Reznik. M.S. Komarov)
schimbare sociala
(P. Sorokin, T. Parsons, W. Thomas, R.K. Merton, I. Wallerstein)
Interacțiuni sociale
(P. Sorokin, T. Parsons, J. Turner, P.M. Blau)
relatii sociale
(M. Weber, W. Thomas, F. Znaniecki, C. Cooley)
Comunicații sociale
(T. Parsons, I. Luhmann, J. Mead, F.I. Sharkov)
comportament social
(M. Weber, P. Sorokin, B.F. Skinner, G. Bloomer, J. Mead)
activități sociale
(M. Weber, T. Parsons, J. Alexander, T Luhmann, J. Turner)
mișcările sociale
(G. Bloomer)
controlul social
(E. Durkheim, M. Weber, A. Fayol, T. Parsons, M.H. Mescon, M. Albert, F. Hedouri)
managementul social
(A. Fayol, F.W. Taylor, M.H. Mescon, M. Albert, F. Hedouri, V.G. Afanasiev)
sociologie economică
(P.E. Samuelson, V.D. Nordhaus, R.V. Ryvkina)
Sociologia muncii
(K. Marx, F. Engels, E. Giddens, E.F. Molevici, A.I. Kravchenko, N.I. Dryahlov)
Sociologie politică
(C. Mills, R.K. Merton, T. Parsons)
Sociologia mediului
(F. McNaughten, J. Urry, R. Park, O.N. Yanitsky)
Sociologia religiei
(M. Weber, R.K. Merton, E. Giddens)
Sociologia stiintei
(V.I. Rusetskaya, A.P. Voitovich)
Sociologia familiei
(T. Parsons, E. Giddens)
Sociologia tineretului
(V.T. Lisovsky, E.M. Babosov, S.E. Babosov, Yu.M. Bubnov, V.A. Klimenko, T.I. Yakovuk)
Sociologia abaterii
(P. Sorokin, R.K. Merton, E. Giddens, S.A. Bykov, L.A. Zhuravlev)
Sociologia globalizării: o analiză sociologică globală
(I. Wallerstein, N. Luhmann, A.N. Danilov)
Concluzie
- Pentru a descărca acest fișier, înregistrați-vă și/sau intrați pe site folosind formularul de mai sus.
