pangkalahatang katangian kakayahan ng tao

Ang konsepto ng kakayahan ay ginagamit sa pang-araw-araw na buhay upang ipaliwanag ang mga kaso kung saan ang iba't ibang tao parehong kondisyon Maghanap iba't ibang tagumpay(lalo na kung ang mga tagumpay na ito ay ibang-iba sa isa't isa). Sa pagsasaalang-alang na ito, maaaring agad na ituro ng isang tao ang kababalaghan na ang mga tao, sa katunayan, ay kadalasang may posibilidad na ipasa ang kanilang "Ayoko" bilang "Hindi ko kaya". Ang "Ayoko" na ito ay maaaring magtago ng kawalan ng kalooban, katamaran, mababang motibasyon, at iba pang mga personal na katangian. At sa likod nitong "Hindi ko kaya" (mababang kakayahan) sa maraming kaso ay mayroong sikolohikal na pagtatanggol. Ang fuzziness ng pang-araw-araw na pag-unawa sa kababalaghan ng mga kakayahan ay naiimpluwensyahan din ng teoretikal na sikolohiya.

Ang salitang "kakayahan" ay may napakalawak na aplikasyon sa iba't ibang larangan ng pagsasanay. Karaniwan, ang mga kakayahan ay malapit na nauugnay sa isang partikular na uri ng aktibidad na ginawa: mataas na kakayahan- kalidad at mahusay na operasyon, mababang kakayahan- mababang kalidad at hindi mahusay na aktibidad.

Ang kababalaghan ng kakayahan ay karaniwang ipinaliwanag batay sa isa sa tatlong ideya:

1) ang mga kakayahan ay nabawasan sa lahat ng uri ng mga proseso at estado ng pag-iisip, sundin mula sa kanilang mga katangiang katangian ang taong ito ay mayroon

2) ang mga kakayahan ay nabawasan sa isang mataas na antas ng pag-unlad ng pangkalahatan at espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan (ZUN) na tinitiyak ang matagumpay na pagganap ng isang tao iba't ibang uri mga aktibidad,

3) ang mga kakayahan ay hindi mga ZUN, ngunit kung ano ang nagsisiguro sa kanilang mabilis na pagkuha, pagsasama-sama at mabisang paggamit sa pagsasanay.

Ang isang maliit na paglilinaw ay kailangang gawin sa huling punto. Sa katunayan, madalas na mapapansin ng isang tao kung paano nakakamit ang magkaibang tagumpay ng dalawang espesyalista na may parehong antas ng pagsasanay, sa ilalim ng pantay na (katulad) na mga pangyayari. tiyak, pinakamahalaga may pagkakataon sa buhay. Gayunpaman, upang maisagawa ang kanilang mga ZUN, mayroon ding mga kundisyon: ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang aktibo posisyon sa buhay, maging malakas ang loob, may layunin, makatuwiran, atbp.

Kinilala ni B. M. Teplov ang tatlong pangunahing tampok ng konsepto ng "kakayahan":

Mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nakikilala ang isang tao mula sa iba (kung ang ilang kalidad ay hindi natatangi, tulad ng iba, hindi ito isang kakayahan),

Mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nauugnay sa tagumpay ng isang aktibidad o isang serye ng mga aktibidad,

Maaaring umiral ang mga kakayahan nang walang ZUN.

Isang klasikong halimbawa: ang sikat na artista na si V. I. Surikov, ay hindi makapasok sa Academy of Arts. Bagaman ang mga natitirang kakayahan ng Surikov ay nagpakita ng kanilang sarili nang maaga, kinakailangang kasanayan at kasanayan sa pagguhit ay hindi pa siya nabubuo. Ang mga guro sa akademiko ay tinanggihan ang pagpasok ni Surikov sa akademya. Ang inspektor ng akademya, nang tumingin sa mga guhit na isinumite ni Surikov, ay nagsabi: "Para sa gayong mga guhit, dapat ka ring pagbawalan na lumampas sa akademya!"

Ang mga guro ay madalas na nagkakamali at hindi maaaring makilala ang kawalan ng mga ZUN mula sa kakulangan ng mga kakayahan. Ang kabaligtaran na pagkakamali ay hindi gaanong karaniwan: ang mga binuo na ZUN ay itinuturing bilang mga nabuong kakayahan (bagaman ang isang kabataan ay maaaring "sinanay" lamang ng kanyang mga magulang at mga dating guro).

Gayunpaman, sa modernong sikolohiya at pedagogy, mayroong isang ideya na ang mga ZUN at kakayahan ay malapit na nauugnay. Namely: sa mastering ZUNs, ang mga kakayahan ay hindi lamang ipinahayag, ngunit binuo din.

Tulad ng pinaniniwalaan ni B. M. Teplov, ang mga kakayahan ay maaaring umiral lamang sa isang patuloy na proseso ng pag-unlad. Ang mga kakayahan na hindi nabuo ay nawawala sa paglipas ng panahon. Mga halimbawa ng lugar aktibidad ng tao kung saan nabuo ang mga kakayahan:

teknikal na pagkamalikhain,

masining na paglikha,

Panitikan,

matematika,

Thesis tungkol sa pangangailangang paunlarin ang mga kakayahan siguro mayroon ding biological na implikasyon. Tulad ng ipinapakita ng mga pag-aaral, ang mga gene ng tao at hayop ay maaaring i-activate o hindi. naka-activate na estado. Ang mga kondisyon sa kapaligiran, pamumuhay ay nakakaapekto kung ang mga gene ay aktibo o hindi. Ito ay isa pang mekanismo ng adaptasyon na naimbento ng kalikasan para sa mga nabubuhay na nilalang.

Ang tagumpay ng isang aktibidad ay karaniwang hindi nakasalalay sa sinuman, ngunit sa kumbinasyon ng iba't ibang kakayahan. Ano ang katangian iba't ibang kumbinasyon ang mga kakayahan ay maaaring magbigay ng malapit na resulta. Sa kawalan ng mga kinakailangang deposito, ang kanilang depisit ay maaaring mapunan ng higit pa mataas na pag-unlad iba pang mga hilig at kakayahan.

Nagtalo si B. M. Teplov na "Ang isa sa pinakamahalagang tampok ng pag-iisip ng tao ay ang posibilidad ng isang napakalawak na kabayaran ng ilang mga pag-aari ng iba, bilang isang resulta kung saan ang kamag-anak na kahinaan ng alinmang kakayahan ay hindi nagbubukod ng posibilidad. matagumpay na pagpapatupad maging sa mga aktibidad na may malapit na kaugnayan sa kakayahang ito. Ang nawawalang kakayahan ay maaaring mabayaran sa loob ng napakalawak na hanay ng iba na lubos na binuo sa isang partikular na tao.

Ang kalapitan ng mga kakayahan sa isa't isa, ang kakayahang palitan ang mga ito, ay ginagawang posible na pag-uri-uriin ang mga kakayahan. Gayunpaman, ang heterogeneity ng problema ng mga kakayahan ay humantong sa katotohanan na ang mga pag-uuri ay naiiba nang malaki sa bawat isa.

Unang batayan ng pag-uuri

Ang isa sa mga batayan para sa pag-uuri ay ang antas ng pagiging natural ng mga kakayahan:

Natural (natural) na mga kakayahan (iyon ay, biologically tinutukoy),

Mga tiyak na kakayahan ng tao (may sosyo-historikal na pinagmulan.

Natural elemental na kakayahan ay:

Pagdama,

Mga batayan ng komunikasyon.

Ang mga gawa ng isang tao at ang mga gawa ng isang hayop ay hindi magkatulad. Ang isang tao ay nagkakaroon ng mga kakayahan batay sa mga hilig. Nabubuo ang kakayahan sa pagkakaroon ng elementarya karanasan sa buhay, sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral, atbp.

Mga tiyak na kakayahan ng tao:

espesyal na kakayahan,

Mas mataas na kakayahan sa intelektwal.

Ang mga pangkalahatang kakayahan ay katangian ng karamihan sa mga tao at tinutukoy ang tagumpay ng isang tao sa iba't ibang aktibidad:

kakayahan sa pag-iisip,

Ang kahusayan at katumpakan ng mga paggalaw ng kamay,

Pagsasalita, atbp.

Ang mga espesyal na kakayahan ay tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa mga tiyak na uri mga aktibidad para sa pagpapatupad kung saan ang mga paggawa ng isang espesyal na uri at ang kanilang pag-unlad ay kinakailangan:

kakayahan sa musika,

kakayahan sa matematika,

kakayahan sa wika,

teknikal na kakayahan,

kakayahang pampanitikan,

Masining at malikhaing kakayahan,

Kakayahang atletiko, atbp.

Ang mga kakayahan sa intelektwal ay maaaring nahahati sa:

teoretikal na kakayahan,

praktikal na kakayahan,

kakayahang matuto,

Mga kasanayang malikhain,

kakayahan sa paksa,

interpersonal na kakayahan.

Ang mga uri ng kakayahan ay malapit na nauugnay sa isa't isa, magkakaugnay. Ang presensya ng isang tao, sabihin, pangkalahatang kakayahan ay hindi ibinubukod ang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan, pati na rin ang kabaligtaran. Ang pangkalahatan, espesyal at mas mataas na kakayahan sa intelektwal ay hindi nagkakasalungatan, ngunit magkakasamang nabubuhay, umaakma at nagpapayaman sa isa't isa. Sa ilang mga kaso, ang isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan ay maaaring kumilos bilang mga espesyal na kakayahan na may kaugnayan sa ilang mga uri ng aktibidad.

Praktikal na oryentasyon

Ang isa pang batayan para sa pag-uuri ng mga kakayahan ay ang antas ng kanilang praktikal na oryentasyon:

teoretikal na kakayahan,

Praktikal na kakayahan.

Ang mga teoretikal na kakayahan ay nagbibigay ng kalidad at pagiging epektibo ng abstract-theoretical reflections, praktikal - kongkretong substantive actions. Ang pag-unlad ng ganito o ganoong uri ng kakayahan ay malapit na konektado sa mga hilig ng isang tao: kung ano ang gusto niya, ang teorya o kumilos. Samakatuwid, madalas na mapapansin na sa ilang mga tao lamang ang mga teoretikal na kakayahan (iba't ibang) ay mahusay na binuo, sa iba - praktikal lamang.

Bawat isa sa atin ay may kakayahan ilang mga aktibidad. Paano makilala ang mga ito at pagkatapos ay paunlarin ang mga ito? Sa anong edad sila nagsisimulang lumitaw? Anong mga uri ng mga ito ang matatagpuan? Nangyayari ba na mayroon lamang isang kakayahan, o, sa pangkalahatan, mayroong ilan sa kanila? Maaari bang ipagtanggol na ang mga kakayahan ay likas na katangian, o maaari pa rin silang lumitaw sa buong buhay? Paano sila naiiba sa mga hilig at hilig? Ang artikulo ay naglalaman ng mga sagot sa mga tanong na iniharap.

Ano ang mga kakayahan?

Ang mga kakayahan ay mga katangian ng personalidad na nagbibigay-daan sa iyong matagumpay na makisali sa isang partikular na uri ng aktibidad. Nabubuo sila mula sa mga hilig sa proseso ng pagsasanay at pagsasanay. Ang mga kakayahan at hilig ay hindi pareho. Ang mga kakayahan ay resulta ng pag-unlad ng mga hilig, na dahil sa pagmamana. Ito ay mga likas na katangian ng anatomy o physiology na nag-aambag sa mas mahusay na mga resulta kaysa sa ordinaryong mga tao. Ang mga hilig ay dahil sa mga gene na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Sa isang pamilya ng mga atleta, madaling maipanganak ang isang bata na ilalaan din ang sarili sa sports. Ang anak ng isang sikat na chef ay malamang na susunod sa yapak ng kanyang ama. At ang anak na babae mismo ng aktres ay susubukan ang sarili sa malaking entablado. At, malamang, magagawa rin niyang pasukin ang propesyon na ito. Bagaman ang genotype ng bata ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga gene ng parehong mga magulang. Kahit na ang isang tunay na henyo ay maaaring walang pinakamaunlad na tagapagmana kung siya ay makakakuha ng mas kaunting "henyo" na mga gene mula sa kanyang ina.

Ang mga kasanayan at talento ay magkakaugnay, ngunit sila ay may ibang kalikasan. Natatanggap namin ang mga gawa bago pa man ipanganak, at kailangang paunlarin ang mga kasanayan. Halimbawa, ang isang tao ay may kakayahan sa pamumundok. Hindi sila magiging mga kakayahan kung ang taong ito ay nabubuhay sa buong buhay niya sa steppe o disyerto. Ang gawain ng mga matatanda ay kilalanin ang mga hilig ng kanilang anak sa lalong madaling panahon upang matulungan siyang mapagtanto ang mga ito.

Sa batayan ng mga kakayahan, nabuo ang mga hilig - mga kagustuhan para sa ilang mga uri ng aktibidad. Ibig sabihin, kung ano ang mas kawili-wiling gawin. Ang mga hilig ay isang mahalagang salik na nag-uudyok para sa personal na pag-unlad.

Sumusunod mahalagang konsepto- kagalingan, na nakadepende sa kumbinasyon ng iba't ibang kakayahan na nagbibigay-daan sa iyong maabot ang tuktok sa isang partikular na propesyon. Ang pagiging matalino ay hindi ginagarantiyahan ang tagumpay, ngunit nagbibigay ito ng mga pagkakataon upang makamit ito.

Ang kakayahan sa sikolohiya ay tumatagal isang pangunahing antas ng, kung saan maaaring umunlad ang mga talento, at sa ilang pagkakataon, maging henyo. Ang mga kakayahan ng isang tao ay ang pundasyon para sa kanyang pagsasakatuparan sa sarili.

Anong mga uri ng kakayahan ang mayroon?

Ang pagsagot sa tanong kung ano ang mga kakayahan, sikolohiya, bilang isang agham, ay nakikilala ang ilang mga pag-uuri. Ayon sa isa sa kanila, ang mga kakayahan ay pangkalahatan at espesyal. Sa unang kaso, pinag-uusapan natin ang mga katangian ng personalidad na nagpapahintulot sa kanya na magtagumpay sa maraming aktibidad. Halimbawa, ang isang binuo na talino, pagkamalikhain at pagiging mausisa ay magiging pantay na kapaki-pakinabang kapwa sa agham at pamamahayag, politika at iba pang mga propesyon. Sa pangalawang kaso, ang predisposisyon sa isang partikular na trabaho ay ipinahiwatig. Ito ay maaaring ang kakayahang malinaw na makilala ang mga tunog o mga susi, na tumutulong sa musika, o ang kakayahan ng isang tao na mailarawan ang kanyang mga iniisip sa isang canvas.

Kadalasan, ang pangkalahatan at mga espesyal na kasanayan ay magkakaugnay. Halimbawa, ang isang tao ay may talento ng isang artista, ngunit dito siya ay tinutulungan ng binuo na spatial at figurative na pag-iisip, na mas malawak na mga konsepto.

Gayundin, ang mga kakayahan ng tao ay nasa mga sumusunod na uri:

• Matalino;
• Istruktural at teknikal;
• Lohikal at mathematical;
• Malikhain;
• Pampanitikan;
• Musikal;
• pisikal;
• Interpersonal-komunikatibo.

intelektwal matukoy ang kakayahang mag-assimilate ng bagong impormasyon, magparami nito sa isang partikular na sitwasyon. Sila ay gumaganap ng isang partikular na makabuluhang papel para sa mga mag-aaral, mga mag-aaral at mga siyentipiko.

Istruktural at teknikal nagbibigay-daan sa iyo na lumikha ng mga bagong mekanismo o pagbutihin ang mga umiiral na. Likas sa mga tao na ang mga kamay ay hindi lamang "ginintuang", ngunit lumalaki din mula sa kung saan kailangan nila.

Logico-mathematical nauugnay hindi lamang para sa mga mathematician, kundi pati na rin sa mga ekonomista, accountant, programmer, pati na rin sa mga taong mahilig sa pagsusugal.

Malikhain depende sa antas ng pag-unlad ng pantasya, ang kakayahang mailarawan ang mga iniisip o emosyon ng isang tao. Ang mga ito ay kapaki-pakinabang kahit na sa bahay pang-araw-araw na antas kapag kailangan mong lumabas sa iba't ibang hindi pamantayang sitwasyon sa orihinal na paraan.

Susunod na dumating pampanitikan, na, bagama't malikhain din sila, ay sumasaklaw sa isang purong pampanitikan paraffia, mula sa orihinal na mga mensaheng SMS hanggang sa tuluyan o tula.

Musikal kasingtanda ng sangkatauhan mismo. Ang kakayahang madama ang ritmo, upang kopyahin ang mga melodies sa iyong sarili, ay palaging pantay na pinahahalagahan.

Pisikal hayaan mong sulitin ang iyong katawan. Naaangkop ang mga ito sa maraming lugar, mula sa sayaw hanggang sa sports o pagsasanay sa militar.

Interpersonal-komunikatibo kilalanin ang antas ng pag-unlad ng empatiya, ang kakayahang magtatag ng mga relasyon. Ang mga ito ay lalong epektibo para sa mga negosyante, pulitiko, mga pampublikong pigura, mamamahayag, psychologist.

Paano bumuo ng mga kakayahan?

Dahil ang mga kasanayan ay lumilitaw mula sa mga hilig lamang sa proseso ng pag-aaral at pagsasanay, ang kanilang pag-unlad ay nangangailangan ng regular na pagsasanay o pagsasanay.

Una, dapat mong maunawaan kung para saan ang mga ito. Tulad ng sinabi ng sugat, ito ay kung saan maaaring magamit ang mga tendencies. Kailangan mong maunawaan kung ano ang gusto mo, kung ano ang gusto mong gawin. Pagdating sa mga bata, hindi laging madali para sa kanila na mabuo ang kanilang mga iniisip. Samakatuwid, ang mga matatanda ay kailangang maingat na subaybayan ang pag-uugali ng kanilang anak. Bigyang-pansin ang mga aktibidad na pumukaw ng pinakamalaking interes sa kanya.

Pangalawa mahalagang mangalap ng maraming impormasyon hangga't maaari. Halimbawa, maliwanag na may mga gawa para sa boksing. Kinakailangang matuto hangga't maaari tungkol sa direksyong ito ng palakasan, upang maunawaan ang mga prospect at panganib nito. Pagkatapos timbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, mag-isip pa. Alamin kung may mga seksyon sa malapit, magtanong sa paligid para sa feedback sa mga tagapagsanay, atbp.

Pangatlo Siyempre, simulan ang pag-aaral at pagsasanay. Sa katunayan, kung walang teorya, ang pagsasanay ay hindi alam kung saan lilipat, at kung walang kasanayan, teorya - walang laman na tunog. Ito ay totoo para sa sports pati na rin sa panitikan, agham o anumang iba pang disiplina. Teoretikal na bahagi tumutulong upang makakuha ng kinakailangang kaalaman, at ang pagsasanay ay nagbibigay ng napakahalagang karanasan.

Ang kakayahan ay isang magandang pundasyon para sa karagdagang tagumpay ngunit walang garantiya nito. Ang kanilang pagpapatupad ay nangangailangan ng pangmatagalang gawaing pagsasakripisyo sa sarili. Ito ay isang bagay upang matuklasan ang kakayahang gumawa ng isang bagay, at isa pang bagay na paunlarin at pagbutihin ito. Ngunit ito ay sa paggawa na lumilitaw ang mga karapat-dapat na tao na pinamamahalaang itaas ang kanilang mga kakayahan sa antas ng talento o kahit na henyo. Kaya kahit sa sarili ko taong may kakayahan sulit sa una ang "pag-iikot ng iyong mga manggas" upang sa bandang huli ay tamasahin ang mga bunga ng iyong mga pagpapagal.

Sa buhay tayo ay nagkikita at nakikipag-usap iba't ibang tao. At sa bawat oras na kumbinsido kami na ang lahat ng mga tao ay kapansin-pansing naiiba sa bawat isa sa kanilang mga kakayahan.

Mga kakayahan- ito ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, na siyang mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng ilang uri ng aktibidad.

Ang bawat kakayahan ay isang kakayahan sa anumang aktibidad. Kasama sa kakayahan ang mga katangian ng pag-iisip at mga katangian na kinakailangan para sa aktibidad sa isang partikular na lugar. Ang kadalian, bilis at lakas ng proseso ng pag-master ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ay nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, ngunit ang mga kakayahan mismo ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan at kakayahan. Yung. ang mga kakayahan ay ipinahayag sa dinamika ng pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Imposible, halimbawa, na pag-usapan ang kakayahan ng isang tao sa pagguhit kung walang sinuman ang sumubok na turuan siyang gumuhit, kung hindi siya makakakuha ng anumang mga kasanayan na kinakailangan para sa visual na aktibidad. Sa proseso lamang ng espesyal na pagsasanay sa pagguhit, malalaman kung ang isang tao ay may kakayahan para sa aktibidad na ito.

Ngunit kung ang isang tao ay may alam at kayang gawin, hindi ito nangangahulugan na mayroon na siya pinakamahusay na kakayahan. Ang kakayahan ay halos palaging sinusukat sa paghahambing: kung ang dalawang tao ay gumaganap ng parehong aktibidad, may parehong pagsasanay at mga kondisyon sa pagtatrabaho, ngunit ang isa ay ginagawa ito nang mas mabilis, kung gayon siya ay may mas mataas na kakayahan.

Isa sa pinaka mahirap na mga tanong– ang tanong ng pinagmulan ng mga kakayahan: likas na kakayahan o nabuo ba ang mga ito sa buhay? Ang mga sagot sa tanong na ito ay magkasalungat at madalas na magkasalungat. Makakahanap ka ng mga pahayag na pabor sa katotohanan na ang isang musikero, makata, pilosopo ay dapat ipanganak, at ang kabaligtaran, na "ang talento ay 1% na kakayahan at 99% na pawis."

Ang mga kakayahan ay maaaring likas, ngunit sa bahagi lamang, i.e. mayroon silang namamana na mga kinakailangan para sa kanilang pag-unlad sa anyo ng mga hilig. Ngunit hindi ito mapagtatalunan na ang mga kakayahan mismo ay maaaring mailipat sa genetically. Ang mga tao mula sa kapanganakan ay pinagkalooban ng iba't ibang hilig. Ang mga hilig ay mga kinakailangan lamang para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan.

Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nagsisimula mula sa mga unang araw ng buhay at maaaring magpatuloy sa buong buhay. Para sa pag-unlad ng mga kakayahan, dapat sa una ay may isang tiyak na batayan, na gawa.

Mga paggawa- ito ang ilang congenital anatomical at physiological features ng utak, nervous system, na tumutukoy sa natural na indibidwal na pagkakaiba ng mga tao.

Gayunpaman, ang pagkakaroon ng ilang mga hilig sa isang tao ay hindi nangangahulugang magkakaroon siya ng ilang mga kakayahan. Halimbawa, ang isang mahalagang paunang kinakailangan para sa pagbuo ng mga kakayahan sa musika ay isang matalas na tainga. Ngunit ang istraktura ng peripheral (auditory) at central nervous apparatus ay isang kinakailangan lamang para sa pagbuo ng mga kakayahan sa musika. Hanggang saan mabubuo ang mga hilig ng isang tao ay depende sa mga kondisyon niya indibidwal na pag-unlad. kasi ang istraktura ng utak ay hindi nagbibigay para sa kung anong mga propesyon at espesyalidad na may kaugnayan sa musikal na tainga ay maaaring lumitaw lipunan ng tao. Hindi rin nakikita kung anong lugar ng aktibidad ang pipiliin ng isang tao para sa kanyang sarili at kung anong mga pagkakataon ang ipapakita sa kanya para sa pag-unlad ng kanyang mga hilig.

Kaya, ang mga hilig ay isa sa mga kondisyon para sa pagbuo ng mga kakayahan. Ang katotohanan na ang isang tao ay may mga hilig ng isang tiyak na uri ay hindi nangangahulugan na sa kanilang batayan, sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon, ang ilang partikular na kakayahan ay dapat na kinakailangang umunlad. Batay sa parehong mga hilig, ang iba't ibang mga kakayahan ay maaaring umunlad depende sa likas na katangian ng mga kinakailangan na ipinataw ng aktibidad.

Maaaring makilala mga tampok ng kakayahan:

• ang mga kakayahan ng tao ay umuunlad batay sa mga hilig;
• kung ang kakayahan ay hindi binuo, kung gayon maaari itong mawala;
• ang mga kakayahan ay likas na gawa ng tao (halimbawa, ang kakayahang tumugtog ng musika ay hindi maaaring bawasan lamang sa isang tainga para sa musika, dahil para sa pagpapakita ng kakayahang ito, kailangan din ng isang pakiramdam ng ritmo, kasipagan, atbp.);
• Ang mga indibidwal na kakayahan ay maaaring bahagyang magbayad para sa kawalan ng iba pang mga kakayahan.

Kabanata 23

Buod

Pangkalahatang katangian ng mga kakayahan ng tao. Ang konsepto ng kakayahan. Pagpapasiya ng mga kakayahan ayon sa B. M. Tsplov. Ang ratio ng mga kakayahan at tagumpay sa pag-aaral. kakayahan at pag-unlad ng tao. Pag-uuri ng mga kakayahan. Mga katangian ng pangkalahatang kakayahan. Teoretikal at praktikal na kakayahan. Pang-edukasyon at malikhaing kakayahan.

Mga antas ng pag-unlad ng kakayahan at pagkakaiba ng indibidwal. Ang pangunahing pag-uuri ng mga antas ng pag-unlad ng mga kakayahan. Congenital inclinations at genotype. Ang pagbuo ng mga hilig bilang isang prosesong nakakondisyon sa lipunan. Mga potensyal at aktwal na kakayahan. Ang ratio ng pangkalahatan at espesyal na kakayahan. Kagalingan. Kabayaran sa Kakayahan. Kakayahan at talento. Henyo.

Ang likas na katangian ng mga kakayahan ng tao. Ang mga unang teorya ng kakayahan. Phrenology. Mga konsepto ng kakayahan nina F. Halley at F. Galton. Kambal na pamamaraan sa pag-aaral ng mga kakayahan. Ang papel ng mga tampok ng edukasyon sa pagbuo ng mga kakayahan. Ang konsepto ng mga kakayahan K. A. Helve-tion. Biosocial na katangian ng mga kakayahan ng tao.

Pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng mga kakayahan. Ang papel na ginagampanan ng laro sa pagbuo ng mga kakayahan. Mga kakaiba edukasyon ng pamilya at pag-unlad ng mga kakayahan. Mga kondisyon ng macro-rosrsda at pag-unlad ng mga kakayahan. Problema sa oryentasyon sa karera. Pag-uuri ng pagiging angkop sa propesyonal at pag-uuri ng mga propesyon ngunit sa E. A. Klimov.

23.1. Pangkalahatang katangian ng mga kakayahan ng tao

Kadalasan, kapag sinusubukan nating ipaliwanag kung bakit nakakamit ng mga tao na nasa pareho o halos magkaparehong mga kondisyon ang magkakaibang tagumpay, bumabaling tayo sa konsepto mga kakayahan, paniniwalang ang pagkakaiba sa tagumpay ng mga tao ay maipapaliwanag nang eksakto sa pamamagitan nito. Ang parehong konsepto ay ginagamit din kapag ang mga dahilan para sa mabilis na asimilasyon ng kaalaman o ang pagtatamo ng mga kasanayan at kakayahan ng ilang mga tao at ang mahaba, kahit masakit na pag-aaral ng iba ay sinisiyasat. Ano ang mga kakayahan?

Dapat pansinin na ang salitang "kakayahan" ay may napakalawak na paggamit sa iba't ibang mga lugar ng pagsasanay. Karaniwan, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na katangian na mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng alinman sa isa o higit pang mga aktibidad. Gayunpaman, ang terminong "mga kakayahan", sa kabila ng mahaba at malawakang paggamit nito sa sikolohiya, ay binibigyang kahulugan ng maraming mga may-akda nang hindi maliwanag. Kung susumahin natin ang lahat ng posibleng variant ng kasalukuyang umiiral na mga diskarte sa pag-aaral ng mga kakayahan, maaari silang bawasan sa tatlong pangunahing uri. Sa unang kaso, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang kabuuan ng lahat ng posible Proseso ng utak at estado. Ito ang pinakamalawak at pinakamatandang interpretasyon ng terminong "kakayahan". Mula sa pananaw ng pangalawang diskarte, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang isang mataas na antas ng pag-unlad ng pangkalahatan at espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan na nagsisiguro sa matagumpay na pagpapatupad ng

536 Bahagi IV. Mga katangian ng kaisipan ng pagkatao

tao ng iba't ibang aktibidad. Ang kahulugan na ito ay lumitaw at pinagtibay sa sikolohiya ng ika-10-19 na siglo. at medyo karaniwan na ngayon. Ang pangatlong diskarte ay batay sa assertion na ang mga kakayahan ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan at kakayahan, ngunit tiyakin ang kanilang mabilis na pagkuha, pagsasama-sama at epektibong paggamit sa pagsasanay.

SA domestic psychology Ang mga pang-eksperimentong pag-aaral ng mga kakayahan ay kadalasang binuo batay sa huling diskarte. Pinakamalaking Kontribusyon ang kilalang domestic scientist na si B. M. Teplov ay nag-ambag sa pag-unlad nito. Siya natukoy ang sumusunod na tatlong pangunahing katangian ng konsepto ng "kakayahan".

Una, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba; walang magsasalita tungkol sa mga kakayahan kung saan pinag-uusapan natin ang mga ari-arian kung saan lahat ng tao ay pantay-pantay.

Pangalawa, ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na anumang indibidwal na katangian sa pangkalahatan, ngunit ang mga nauugnay lamang sa tagumpay ng pagsasagawa ng isang aktibidad o maraming aktibidad.

Pangatlo, ang konsepto ng "kakayahan" ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan o kakayahan na nabuo na ng isang tao.

Sa kasamaang palad, sa pang-araw-araw na pagsasanay, ang mga konsepto ng "kakayahan" at "kasanayan" ay madalas na katumbas, na humahantong sa mga maling konklusyon, lalo na sa pagsasanay sa pagtuturo. Isang klasikong halimbawa maaaring magsilbi ang ganitong uri hindi matagumpay na pagtatangka V. I. Surikov, na kalaunan ay naging isang sikat na artista, upang makapasok sa Academy of Arts. Bagaman ang mga natitirang kakayahan ni Surikov ay nagpakita ng kanilang sarili nang maaga, wala pa siyang kinakailangang mga kasanayan at kakayahan sa pagguhit. Ang mga guro sa akademiko ay tinanggihan ang pagpasok ni Surikov sa akademya. Bukod dito, ang inspektor ng akademya, na tumingin sa mga guhit na isinumite ni Surikov, ay nagsabi: "Para sa mga naturang guhit, dapat ka ring pagbawalan na lumampas sa akademya." Ang pagkakamali ng mga guro ng akademya ay nabigo silang makilala ang kakulangan ng mga kasanayan at kakayahan mula sa kakulangan ng mga kakayahan. Pinatunayan ni Surikov ang kanilang pagkakamali sa pamamagitan ng gawa, na pinagkadalubhasaan ang mga kinakailangang kasanayan sa loob ng tatlong buwan, bilang isang resulta kung saan ang parehong mga guro ay itinuturing siyang karapat-dapat na magpatala sa akademya sa oras na ito. .

Sa kabila ng katotohanan na ang mga kakayahan ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan at kakayahan, hindi ito nangangahulugan na hindi ito nauugnay sa kaalaman at kasanayan sa anumang paraan. Ang kadalian at bilis ng pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ay nakasalalay sa mga kakayahan. Ang pagtatamo ng mga kaalaman at kasanayang ito, sa turn, ay nag-aambag sa karagdagang pag-unlad ng mga kakayahan, habang ang kakulangan ng angkop na mga kasanayan at kaalaman ay isang preno sa pag-unlad ng mga kakayahan.

Ang mga kakayahan, pinaniniwalaan ni B. M. Teplov, ay hindi maaaring umiral maliban sa patuloy na proseso ng pag-unlad. Ang isang kakayahan na hindi umuunlad, na hindi na ginagamit ng isang tao sa pagsasanay, ay nawala sa paglipas ng panahon. Salamat lamang sa patuloy na pagsasanay na nauugnay sa mga sistematikong pag-aaral ng naturang kumplikadong species mga aktibidad ng tao, tulad ng musika, teknikal at masining na pagkamalikhain, matematika, palakasan, atbp., sinusuportahan at pinauunlad natin sa ating sarili ang mga kaukulang kakayahan.

Dapat tandaan na ang tagumpay ng anumang aktibidad ay hindi nakasalalay sa sinuman, ngunit sa isang kumbinasyon ng iba't ibang mga kakayahan, at ang kumbinasyong ito

Kabanata 23

ang pangungulti na nagbibigay ng parehong resulta ay maaaring ibigay iba't ibang paraan. Sa kawalan ng mga kinakailangang hilig para sa pag-unlad ng ilang mga Kakayahan, ang kanilang kakulangan ay maaaring mapunan ng mas mataas na pag-unlad ng iba. "Isa sa pinakamahalagang katangian ng pag-iisip ng tao," isinulat ni BM Tenlov, "ay ang posibilidad ng isang napakalawak na kabayaran ng ilang mga ari-arian ng iba, bilang isang resulta kung saan ang kamag-anak na kahinaan ng alinmang kakayahan ay hindi nagbubukod sa lahat ng posibilidad na matagumpay na maisagawa kahit na ang ganoong aktibidad na pinaka malapit na konektado sa kakayahang ito. Ang nawawalang kakayahan ay maaaring mabayaran sa loob ng napakalawak na hanay ng iba na lubos na binuo sa isang partikular na tao.

Maraming kakayahan. Sa agham, ang mga pagtatangka na pag-uri-uriin ang mga ito ay kilala. Karamihan sa mga klasipikasyong ito ay nakikilala, una sa lahat, natural, o natural, ang mga kakayahan (karaniwang tinutukoy ng biyolohikal) at partikular na ang mga kakayahan ng tao na may pinagmulang socio-historical.

Sa ilalim natural naiintindihan ng mga kakayahan ang karaniwan sa tao at hayop, lalo na sa mas mataas. Halimbawa, ang gayong mga elementarya na kakayahan ay pang-unawa, memorya, ang kakayahan para sa elementarya na komunikasyon. Ang pag-iisip, mula sa isang tiyak na punto ng view, ay maaari ding ituring bilang isang kakayahan na katangian hindi lamang ng tao, kundi pati na rin ng mas matataas na hayop. Ang mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa mga likas na hilig. Gayunpaman, ang mga gawa ng isang tao at ang mga gawa ng isang hayop ay hindi magkatulad na bagay. Sa batayan ng mga hilig na ito, ang mga kakayahan ay nabuo sa isang tao. Nangyayari ito sa pagkakaroon ng karanasan sa elementarya sa buhay, sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral, atbp. Sa proseso ng pag-unlad ng tao, ang mga biological na kakayahan na ito ay nag-aambag sa pagbuo ng isang bilang ng iba pa, partikular na mga kakayahan ng tao.

Ang mga partikular na kakayahan ng tao ay karaniwang nahahati sa pangkalahatan At espesyal na mas mataas na kakayahan sa intelektwal. Sa turn, maaari silang nahahati sa teoretikal at praktikal, pang-edukasyon at malikhain, paksa at interpersonal, atbp.

SA pangkalahatan Nakaugalian na tukuyin ang mga kakayahan bilang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang aktibidad. Halimbawa, sa kategoryang ito ay kasama kakayahan sa pag-iisip, subtlety at katumpakan ng mga manu-manong paggalaw, memorya, pagsasalita at marami pang iba. Kaya, ang mga pangkalahatang kakayahan ay nauunawaan bilang mga kakayahan na katangian ng karamihan sa mga tao. Sa ilalim espesyal Ang mga kakayahan ay ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa mga partikular na aktibidad, para sa pagpapatupad kung saan ang mga paggawa ng isang espesyal na uri at ang kanilang pag-unlad ay kinakailangan. Ang ganitong mga kakayahan ay kinabibilangan ng musikal, matematika, linguistic, teknikal, pampanitikan, masining at malikhain, palakasan, atbp. Dapat tandaan na ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi nagbubukod sa pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan, at kabaliktaran.

Karamihan sa mga mananaliksik ng problema ng mga kakayahan ay sumasang-ayon na ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay hindi magkasalungat, ngunit magkakasamang nabubuhay, kapwa umaayon at nagpapayaman sa bawat isa. Bukod dito, sa ilang mga kaso, ang isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan ay maaaring kumilos bilang espesyal

* Sikolohiya. / Ed. ang prof. K. N. Kornilova, prof. A. A. Smirnova, prof. B. M. Teplov. - Ed. Ika-3, binago. at karagdagang - M.: Uchpedgiz, 1948.

538 Bahagi IV. Mga katangian ng kaisipan ng pagkatao

kakayahan na may kaugnayan sa ilang uri ng aktibidad. Ang ganitong pakikipag-ugnayan ng ilang mga may-akda ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga pangkalahatang kakayahan, sa kanilang opinyon, ay ang batayan para sa pagbuo ng mga espesyal. Ang ibang mga mananaliksik, na nagpapaliwanag ng kaugnayan sa pagitan ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan, ay nagbibigay-diin na ang paghahati ng mga kakayahan sa pangkalahatan at espesyal ay napaka-kondisyon. Halimbawa, halos lahat ng tao pagkatapos ng kurso ng pag-aaral ay alam kung paano magdagdag, magparami, maghati, atbp., kaya ang mga kakayahan sa matematika ay maituturing na pangkalahatan. Gayunpaman, mayroong mga tao kung saan ang mga kakayahan na ito ay binuo nang napakataas na sinimulan nating pag-usapan ang kanilang talento sa matematika, na maaaring ipahayag sa bilis ng asimilasyon. mga konsepto ng matematika at mga operasyon, ang kakayahang malutas nang labis mapaghamong mga gawain at iba pa.

Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ng tao, tayo na may magandang dahilan dapat maiugnay mga kakayahan, na ipinakita sa komunikasyon, pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang mga kakayahang ito ay tinutukoy ng lipunan. Ang mga ito ay nabuo sa isang tao sa proseso ng kanyang buhay sa lipunan. Kung wala ang grupong ito ng mga kakayahan, napakahirap para sa isang tao na mabuhay. sa aking sarili katulad. Kaya, nang hindi pinagkadalubhasaan ang pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon, nang walang kakayahang umangkop sa isang lipunan ng mga tao, iyon ay, upang tama na maunawaan at suriin ang mga aksyon ng mga tao, makipag-ugnayan sa kanila at magtatag ng mabuting relasyon sa iba't ibang panlipunang sitwasyon, normal na buhay At pag-unlad ng kaisipan ang tao ay magiging imposible lamang. Ang kakulangan ng gayong mga kakayahan sa isang tao ay magiging isang hindi malulutas na balakid sa paraan ng kanyang pagbabago mula sa isang biyolohikal na nilalang tungo sa isang panlipunan.

Bilang karagdagan sa paghahati ng mga kakayahan sa pangkalahatan at espesyal, kaugalian na hatiin ang mga kakayahan sa teoretikal At praktikal. Ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay naiiba sa isa't isa dahil ang una ay natukoy ang hilig ng isang tao sa abstract-theoretical reflection, at ang huli sa mga kongkreto. praktikal na aksyon. Hindi tulad ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan, ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay kadalasang hindi pinagsama sa isa't isa. Karamihan sa mga tao ay may alinman sa isa o iba pang uri ng kakayahan. Magkasama sila ay napakabihirang, higit sa lahat sa mga likas na matalino, maraming nalalaman maunlad na mga tao.

May division din para sa pagsasanay At malikhain mga kakayahan. Naiiba sila sa isa't isa na ang una ay tumutukoy sa tagumpay ng pagsasanay, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao, habang ang huli ay tumutukoy sa posibilidad ng mga pagtuklas at imbensyon, ang paglikha ng mga bagong bagay ng materyal at espirituwal na kultura, atbp. Kung susubukan nating tukuyin kung aling mga kakayahan mula sa pangkat na ito ang mas mahalaga para sa sangkatauhan, kung gayon sa kaso ng pagkilala sa priyoridad ng ilan kaysa sa iba, malamang na magkamali tayo. Siyempre, kung ang sangkatauhan ay pinagkaitan ng pagkakataong lumikha, kung gayon halos hindi ito mabubuo. Ngunit kung ang mga tao ay walang mga kakayahan sa pag-aaral, kung gayon ang pag-unlad ng sangkatauhan ay magiging imposible rin. Ang pag-unlad ay posible lamang kapag ang mga tao ay naisasalin ang buong dami ng kaalamang naipon ng mga nakaraang henerasyon. Samakatuwid, ang ilang mga may-akda ay naniniwala na ang mga kakayahan sa pag-aaral ay pangunahing mga pangkalahatang kakayahan, habang ang mga malikhaing kakayahan ay mga espesyal na tumutukoy sa tagumpay ng pagkamalikhain.

Dapat pansinin na ang mga kakayahan ay hindi lamang magkakasamang tinutukoy ang tagumpay ng isang aktibidad, ngunit nakikipag-ugnayan din sa isa't isa, na nakakaimpluwensya sa bawat isa.

Kabanata 23

sa isang kaibigan. Depende sa presensya at antas ng pag-unlad ng mga kakayahan na kasama sa kumplikado ng mga kakayahan tiyak na tao bawat isa ay may iba't ibang karakter. Ang gayong impluwensya sa isa't isa ay lalong malakas pagdating sa magkakaugnay na kakayahan na magkatuwang na tumutukoy sa tagumpay ng isang aktibidad. Samakatuwid, ang isang tiyak na kumbinasyon ng iba't ibang mga lubos na binuo na kakayahan ay tumutukoy sa antas ng pag-unlad ng mga kakayahan sa isang partikular na tao.

23.2. Mga Antas ng Pag-unlad ng Kakayahan at Mga Indibidwal na Pagkakaiba

Sa sikolohiya, ang sumusunod na pag-uuri ng mga antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay madalas na matatagpuan: kakayahan, talento, talento, henyo.

Ang lahat ng mga kakayahan sa proseso ng kanilang pag-unlad ay dumaan sa isang serye ng mga yugto, at upang ang ilang mga kakayahan ay tumaas sa pag-unlad nito sa isang mas mataas na antas, kinakailangan na ito ay sapat na nabuo sa nakaraang antas. Ngunit para sa pag-unlad ng mga kakayahan, dapat sa una ay may isang tiyak na batayan, na gawa. Ang mga paggawa ay nauunawaan bilang ang anatomical at physiological na katangian ng nervous system, ang mga bahagi natural na batayan pag-unlad ng kakayahan. Halimbawa, ang mga tampok ng pagbuo ng iba't ibang mga analyzer ay maaaring kumilos bilang mga likas na hilig. Kaya ilang mga tampok pandama ng pandinig maaaring maging batayan para sa pag-unlad ng mga kakayahan sa musika. Ang mga hilig ng mga kakayahan sa intelektwal ay naipapakita pangunahin sa functional na mga aktibidad utak - ang mas malaki o mas mababang excitability, kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos, ang bilis ng pagbuo ng mga pansamantalang koneksyon, atbp., i.e., sa tinatawag na I. P. Pavlov genotype - congenital features ng nervous system. Kabilang sa mga katangiang ito ang:

1) ang lakas ng sistema ng nerbiyos na may kaugnayan sa paggulo, iyon ay, ang kakayahang makatiis ng mahabang panahon nang hindi inilalantad matinding pagpepreno, matindi at madalas na paulit-ulit na pagkarga;

2) ang lakas ng sistema ng nerbiyos na may kaugnayan sa pagsugpo, ibig sabihin, ang kakayahang makatiis ng matagal at madalas na paulit-ulit na mga impluwensyang nagbabawal;

3) ang balanse ng sistema ng nerbiyos na may kaugnayan sa paggulo at pagsugpo, na nagpapakita ng sarili sa parehong reaktibiti ng sistema ng nerbiyos bilang tugon sa mga impluwensya ng excitatory at inhibitory;

4) lability ng nervous system, tinasa ng rate ng paglitaw at pagwawakas ng nervous process ng excitation o inhibition.

Sa kasalukuyan, sa kaugalian na sikolohiya, ang 12-dimensional na pag-uuri ng mga katangian ng sistema ng nerbiyos ng tao, na iminungkahi ni V. D. Nsbylitsyn, ay kadalasang ginagamit. Kabilang dito ang 8 pangunahing katangian (lakas, kadaliang kumilos, dynamism at lability kaugnay ng paggulo at pagsugpo) at 4 na pangalawang katangian (balanse sa mga pangunahing katangiang ito). Napatunayan na ang mga katangiang ito ay maaaring magamit pareho sa buong sistema ng nerbiyos (mga pangkalahatang katangian nito) at sa mga indibidwal na analisador (mga partial na katangian).

540 Bahagi IV. Mga katangian ng kaisipan ng pagkatao

Dapat pansinin na ang mga likas na anatomikal at pisyolohikal na katangian ng istraktura ng utak, pandama na organo at paggalaw, o likas na hilig, ay tumutukoy sa natural na batayan ng mga indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao. Ayon sa IP Pavlov, ang batayan ng mga indibidwal na pagkakaiba ay tinutukoy ng nangingibabaw na uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos at ang mga kakaibang katangian ng ugnayan ng mga sistema ng signal. Batay sa mga pamantayang ito, tatlong tipolohikal na grupo ng mga tao ang maaaring makilala: artistikong uri (ang namamayani ng unang sistema ng signal), uri ng pag-iisip (ang namamayani ng pangalawang sistema ng signal) at katamtamang uri(pantay na representasyon).

Ang mga typological na grupo na kinilala ni Pavlov ay nagmumungkahi ng pagkakaroon ng iba't ibang mga likas na hilig sa mga kinatawan ng isang partikular na grupo. Kaya, ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng artistikong uri at mental na uri ay ipinahayag sa globo ng pang-unawa, kung saan ang "artist" ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang holistic na pang-unawa, at para sa "nag-iisip" - ang pagkapira-piraso nito sa magkakahiwalay na bahagi; sa saklaw ng imahinasyon at pag-iisip, ang "mga artista" ay may nangingibabaw na matalinghagang pag-iisip at imahinasyon, habang ang "mga nag-iisip" ay higit na nailalarawan sa abstract, teoretikal na pag-iisip; sa emosyonal na globo Ang mga tao ng artistikong uri ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng emosyonalidad, at para sa mga kinatawan ng uri ng pag-iisip, ang makatuwiran, intelektwal na mga reaksyon sa mga kaganapan ay mas katangian.

Dapat itong bigyang-diin na ang pagkakaroon ng ilang mga hilig sa isang tao ay hindi nangangahulugang magkakaroon siya ng ilang mga kakayahan. Halimbawa, ang isang mahalagang paunang kinakailangan para sa pagbuo ng mga kakayahan sa musika ay isang matalas na tainga. Ngunit ang istraktura ng peripheral (auditory) at central nervous apparatus ay isang kinakailangan lamang para sa pagbuo ng mga kakayahan sa musika. Ang istraktura ng utak ay hindi nagbibigay para sa kung anong mga propesyon at espesyalidad na may kaugnayan sa musikal na tainga ang maaaring lumitaw sa lipunan ng tao. Hindi rin nakikita kung anong lugar ng aktibidad ang pipiliin ng isang tao para sa kanyang sarili at kung anong mga pagkakataon ang ibibigay sa kanya para sa pag-unlad ng kanyang mga hilig. Dahil dito, hanggang saan mabubuo ang mga hilig ng isang tao ay depende sa mga kondisyon ng kanyang indibidwal na pag-unlad.

Kaya, ang pagbuo ng mga hilig ay isang proseso na nakakondisyon sa lipunan na nauugnay sa mga kondisyon ng edukasyon at mga katangian ng pag-unlad ng lipunan. Ang mga hilig ay umuunlad at nagbabago sa mga kakayahan, sa kondisyon na mayroong pangangailangan sa lipunan para sa ilang mga propesyon, lalo na kung saan kinakailangan na magkaroon ng banayad na tainga para sa musika. Ang pangalawang makabuluhang kadahilanan sa pagbuo ng mga hilig ay ang mga tampok ng edukasyon.

Ang mga takdang-aralin ay hindi partikular. Ang katotohanan na ang isang tao ay may mga hilig ng isang tiyak na uri ay hindi nangangahulugan na sa kanilang batayan, sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon, ang ilang partikular na kakayahan ay dapat na kinakailangang umunlad. Batay sa parehong mga hilig, ang iba't ibang mga kakayahan ay maaaring umunlad depende sa likas na katangian ng mga kinakailangan na ipinataw ng aktibidad. Kaya, ang isang taong may mahusay na pandinig at isang pakiramdam ng ritmo ay maaaring maging artistang pangmusika, konduktor, mananayaw, mang-aawit, kritiko ng musika, guro, kompositor, atbp. Kasabay nito, hindi maaaring ipalagay na ang mga hilig ay hindi nakakaapekto sa likas na kakayahan ng hinaharap. Kaya, ang mga tampok ng auditory analyzer ay tiyak na makakaapekto sa mga kakayahan na nangangailangan ng isang espesyal na antas ng pag-unlad ng analyzer na ito.

Kabanata 23

Batay dito, dapat nating tapusin na ang mga kakayahan ay higit sa lahat ay panlipunan at nabuo sa proseso tiyak na aktibidad tao. Depende sa kung mayroon o walang mga kondisyon para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan, maaari silang maging potensyal At kaugnay.

Ang mga potensyal na kakayahan ay nauunawaan bilang mga hindi natanto sa kongkretong anyo mga aktibidad, ngunit naa-update kapag nagbago ang mga nauugnay na kalagayang panlipunan. Ang mga aktwal na kakayahan, bilang panuntunan, ay kinabibilangan ng mga partikular na kinakailangan sa sandaling ito at ipinatupad sa isang tiyak na aktibidad. Ang mga potensyal at aktwal na kakayahan ay isang hindi direktang tagapagpahiwatig ng kalikasan ng mga kondisyong panlipunan kung saan umuunlad ang mga kakayahan ng isang tao. Ito ay likas na katangian ng mga kondisyong panlipunan na humahadlang o nagtataguyod ng pag-unlad ng mga potensyal na kakayahan, tinitiyak o hindi tinitiyak ang kanilang pagbabago sa aktwal na mga kakayahan.

Tulad ng alam mo na, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na katangian na nauugnay sa tagumpay ng pagsasagawa ng anumang uri ng aktibidad. Samakatuwid, ang mga kakayahan ay itinuturing na mga pangunahing katangian ng pagkatao. Gayunpaman, walang iisang kakayahan lamang ang makakatiyak sa matagumpay na pagganap ng isang aktibidad. Ang tagumpay ng anumang aktibidad ay palaging nakasalalay sa isang bilang ng mga kakayahan. Ang pagmamasid lamang, gaano man kaperpekto, ay hindi sapat upang maging isang mahusay na manunulat. Para sa isang manunulat, pagmamasid, makasagisag na memorya, isang bilang ng mga katangian ng pag-iisip, mga kakayahan na nauugnay sa nakasulat na pananalita, ang kakayahang mag-concentrate at maraming iba pang mga kakayahan ay pinakamahalaga.

Sa kabilang banda, ang istraktura ng anumang partikular na kakayahan ay kinabibilangan ng unibersal o pangkalahatang katangian, nakakatugon sa mga kinakailangan ng iba't ibang uri ng aktibidad, at mga espesyal na katangian na nagtitiyak ng tagumpay sa isang uri lamang ng aktibidad. Halimbawa, ang pag-aaral ng mga kakayahan sa matematika, natagpuan ni V. A. Krutetsky na para sa matagumpay na pagpapatupad ng aktibidad sa matematika, kinakailangan:

1) isang aktibo, positibong saloobin sa paksa, isang ugali na makisali dito, na nagiging isang madamdamin na sigasig sa isang mataas na antas ng pag-unlad;

2) isang bilang ng mga katangian ng karakter, pangunahin ang kasipagan, organisasyon, kalayaan, layunin, tiyaga, pati na rin ang matatag na intelektwal na damdamin;

3) ang presensya sa panahon ng aktibidad ng mga mental na estado na kanais-nais para sa pagpapatupad nito;

4) isang tiyak na pondo ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa nauugnay na larangan;

5) mga indibidwal na sikolohikal na katangian sa pandama at mental spheres na nakakatugon sa mga kinakailangan ng aktibidad na ito.

Habang ang unang apat ang mga kategorya ng mga nakalistang pag-aari ay dapat ituring bilang mga pangkalahatang katangian na kailangan para sa anumang aktibidad, at hindi ituring bilang mga bahagi ng mga kakayahan, dahil kung hindi, ang mga bahagi ng mga kakayahan ay dapat na itinuturing na interes at mga kakayahan, katangian ng karakter, estado ng pag-iisip, pati na rin ang mga kasanayan at kakayahan.

Ang huling pangkat ng mga katangian ay tiyak, na tumutukoy sa tagumpay lamang sa isang partikular na uri ng aktibidad. Ito ay dahil ang mga katangiang ito

542 Bahagi IV. Mga katangian ng kaisipan ng pagkatao

una sa lahat, ang mga ito ay ipinahayag sa isang tiyak na lugar at hindi nauugnay sa pagpapakita ng mga kakayahan sa ibang mga lugar. Halimbawa, sa paghusga sa biographical na data, maraming luha ang A. S. Pushkin sa lyceum sa matematika, ngunit hindi nagpakita ng kapansin-pansing tagumpay; Si D. I. Mendeleev sa paaralan ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na tagumpay sa larangan ng matematika at pisika, at sa mga asignaturang linggwistika siya ay may matatag na "isa".

Ang mga espesyal na kakayahan ay dapat ding isama ang musika, pampanitikan, entablado, atbp.

Ang susunod na antas ng pag-unlad ng kakayahan ay kagalingan. Ang giftedness ay isang uri ng kumbinasyon ng mga kakayahan na nagbibigay ng pagkakataon sa isang tao na matagumpay na maisagawa ang anumang aktibidad.

Sa kahulugang ito, kinakailangang bigyang-diin na hindi ang matagumpay na pagganap ng isang aktibidad ang nakasalalay sa pagiging matalino, ngunit ang posibilidad lamang ng naturang matagumpay na pagganap. Ang matagumpay na pagganap ng anumang aktibidad ay nangangailangan ng hindi lamang pagkakaroon ng angkop na kumbinasyon ng mga kakayahan, kundi pati na rin ang karunungan ng kinakailangang kaalaman at kasanayan. Hindi mahalaga kung gaano kahanga-hangang talento sa matematika ang isang tao, kung hindi pa siya nag-aral ng matematika, hindi niya matagumpay na maisagawa ang mga tungkulin ng pinaka-ordinaryong espesyalista sa larangang ito. Tinutukoy lamang ng giftedness ang posibilidad na makamit ang tagumpay sa isang partikular na aktibidad, habang ang pagsasakatuparan ng pagkakataong ito ay tinutukoy ng lawak kung saan mapapaunlad ang mga kaukulang kakayahan at kung anong kaalaman at kasanayan ang makukuha.

Ang mga indibidwal na pagkakaiba ng mga taong may likas na kakayahan ay matatagpuan higit sa lahat sa direksyon ng mga interes. Ang ilang mga tao, halimbawa, ay nakatuon sa matematika, ang iba sa kasaysayan, at ang iba pa sa gawaing panlipunan. Ang karagdagang pag-unlad ng mga kakayahan ay nangyayari sa isang partikular na aktibidad.

Dapat pansinin na ang dalawang grupo ng mga sangkap ay maaaring makilala sa istraktura ng mga kakayahan. Ang ilan ay sumasakop sa isang nangungunang posisyon, habang ang iba ay pantulong. Kaya, sa istraktura ng mga visual na kakayahan, ang nangungunang mga katangian ay ang mataas na natural na sensitivity ng visual analyzer - isang pakiramdam ng linya, proporsyon, hugis, chiaroscuro, kulay, ritmo, pati na rin ang mga katangian ng sensorimotor ng kamay ng artist, mataas. binuo ng matalinghagang memorya, atbp. Ang mga pantulong na katangian ay kinabibilangan ng mga katangian ng masining na imahinasyon, emosyonal na kalooban, emosyonal na saloobin sa inilalarawan, atbp.

Ang nangunguna at pantulong na mga bahagi ng mga kakayahan ay bumubuo ng pagkakaisa na nagsisiguro sa tagumpay ng aktibidad. Gayunpaman, ang istraktura ng kakayahan ay isang lubos na nababaluktot na nilalang. Ang ratio ng nangunguna at pantulong na mga katangian sa isang partikular na kakayahan sa iba't ibang tao hindi pantay. Depende sa kung aling kalidad ang nangunguna sa isang tao, ang pagbuo ng mga pantulong na katangian na kinakailangan para sa pagganap ng isang aktibidad ay nagaganap. Bukod dito, kahit na sa loob ng parehong aktibidad, ang mga tao ay maaaring magkaroon ng iba't ibang kumbinasyon ng mga katangian na magpapahintulot sa kanila na pantay na matagumpay na maisagawa ang aktibidad na ito, na nagbabayad para sa mga pagkukulang.

Dapat pansinin na ang kakulangan ng mga kakayahan ay hindi nangangahulugan na ang isang tao ay hindi angkop para sa pagsasagawa ng isang partikular na aktibidad, dahil may mga sikolohikal na mekanismo para sa pagpunan para sa mga nawawalang kakayahan. Madalas

Kabanata 23

hindi lamang ang mga may kakayahang gawin ito, kundi pati na rin ang mga wala nito, ay kailangang makisali sa aktibidad. Kung ang isang tao ay mapipilitang ipagpatuloy ang pakikibahagi sa aktibidad na ito, sinasadya o hindi niya mabayaran ang kakulangan ng mga kakayahan, umaasa sa lakas ng kanyang pagkatao. Ayon kay E. P. Ilyin, ang kompensasyon ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng nakuhang kaalaman o kasanayan, o sa pamamagitan ng pagbuo ng isang indibidwal na tipikal na istilo ng aktibidad, o sa pamamagitan ng iba, higit pa. nabuong kakayahan. Ang posibilidad ng isang malawak na kabayaran ng ilang mga ari-arian ng iba ay humahantong sa ang katunayan na ang kamag-anak na kahinaan ng anumang isang kakayahan ay hindi sa lahat ay nagbubukod ng posibilidad ng matagumpay na pagganap ng aktibidad na pinaka malapit na nauugnay sa kakayahang ito. Ang nawawalang kakayahan ay maaaring mabayaran sa loob ng napakalawak na hanay ng iba na lubos na binuo sa isang partikular na tao. Marahil, ito ang nagsisiguro sa posibilidad ng matagumpay na aktibidad ng tao sa iba't ibang larangan.

Ang pagpapakita ng mga kakayahan ay palaging mahigpit na indibidwal at kadalasang natatangi. Samakatuwid, tila imposibleng bawasan ang pagiging matalino ng mga tao, kahit na ang mga nakikibahagi sa parehong aktibidad, sa isang hanay ng mga tiyak na tagapagpahiwatig. Sa tulong ng iba't ibang mga pamamaraan ng psychodiagnostic, maaari lamang maitatag ng isa ang pagkakaroon ng ilang mga kakayahan at matukoy ang kamag-anak na antas ng kanilang pag-unlad. Bakit relative? Dahil walang nakakaalam ng mga ganap na threshold, o mga antas ng pag-unlad, tono o iba pang kakayahan. Bilang isang tuntunin, ang isang paghatol ay ginawa para sa isang partikular na tao sa pamamagitan ng paghahambing ng kanyang mga resulta sa average na mga resulta ng isang partikular na sample ng mga paksa. Ang pamamaraang ito sa pagtatasa ng mga kakayahan ay batay sa paggamit ng mga pamamaraang dami.

Ang pagkilala sa mga kakayahan ng isang tao, madalas nilang itinatangi ang isang antas ng kanilang pag-unlad bilang kasanayan, ibig sabihin, kahusayan sa isang partikular na aktibidad. Kapag pinag-uusapan ng mga tao ang husay ng isang tao, una sa lahat, nangangahulugan ito ng kanyang kakayahang matagumpay na makisali sa mga produktibong aktibidad. Gayunpaman, hindi sumusunod mula dito na ang karunungan ay ipinahayag sa kaukulang kabuuan ng mga yari na kasanayan at kakayahan. Ang mastery sa anumang propesyon ay nagpapahiwatig ng isang sikolohikal na kahandaan para sa malikhaing solusyon mga umuusbong na problema. Hindi nakakagulat na sinasabi nila: "Ang kasanayan ay kapag ang "ano" at "paano" ay dumating sa parehong oras", na binibigyang diin na para sa isang master ay walang agwat sa pagitan ng kamalayan ng isang malikhaing gawain at paghahanap ng mga paraan upang malutas ito.

Ang susunod na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ng tao - talento. Ang salitang "talento" ay matatagpuan sa Bibliya, kung saan ito ay nangangahulugang isang sukat ng pilak na natanggap ng isang tamad na alipin mula sa kanyang panginoon sa panahon ng kanyang pagkawala at ginustong ilibing ito sa lupa, sa halip na ilagay ito sa sirkulasyon at kumita (kaya ang kasabihang "ibaon mo sa lupa ang iyong talento" ). Sa kasalukuyan, ang talento ay nauunawaan bilang isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan (musika, pampanitikan, atbp.). Tulad ng mga kakayahan, ang talento ay nagpapakita ng sarili at umuunlad sa aktibidad. Ang aktibidad ng isang taong may talento ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pangunahing bago, pagka-orihinal ng diskarte.

Ang paggising ng talento, pati na rin ang mga kakayahan sa pangkalahatan, ay nakakondisyon sa lipunan. Anong mga regalo ang pinakamaraming matatanggap kanais-nais na mga kondisyon para sa

544 Bahagi IV. Mga katangian ng kaisipan ng pagkatao

Noong 1884, nag-organisa si Galton sa London internasyonal na eksibisyon health anthropometric laboratory, kung saan ang sinumang bisita, sa pamamagitan ng pagbabayad ng tatlong pence at pagsagot sa isang talatanungan, ay maaaring subukan ang kanilang mga intelektwal na kakayahan at matukoy ang kanilang lakas ng kalamnan, timbang, taas, atbp.

Sa kurso ng kanyang pananaliksik, dumating si Galton sa konklusyon na ang artipisyal na pagpapanatili ay kinakailangan. potensyal na intelektwal sa lipunan ng tao, na isang kinakailangan para sa pagbuo ng doktrina ng eugenics.

ang buong pag-unlad ay nakasalalay sa mga pangangailangan ng panahon at mga katangian ng mga tiyak na gawain na kinakaharap ng lipunan.

Dapat pansinin na ang talento ay isang tiyak na kumbinasyon ng mga kakayahan, ang kanilang kabuuan. Ang nag-iisang nakabukod na kakayahan, kahit na isang napakahusay na kakayahan, ay hindi matatawag na talento. Halimbawa, sa mga prominenteng mga talento makakahanap ka ng maraming tao na may parehong mabuti at masamang alaala. Ito ay konektado kasama ang katotohanan na sa malikhaing aktibidad ng tao, ang memorya ay isa lamang sa mga salik kung saan nakasalalay ang tagumpay nito. Ngunit ang mga resulta ay hindi ay makakamit walang kakayahang umangkop ng isip, mayamang imahinasyon, malakas na kalooban, malalim na interes.

Ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng kakayahan ay tinatawag henyo. TUNGKOL SA Sinasabing ang henyo ay kapag ang mga malikhaing nagawa ng isang tao ay bumubuo ng isang buong panahon sa buhay ng lipunan, sa pag-unlad ng kultura. makikinang na tao napaka konti. Karaniwang tinatanggap na sa buong limang libong kasaysayan ng sibilisasyon ay hindi hihigit sa 400 sa kanila. Ang isang mataas na antas ng likas na kakayahan, na nagpapakilala sa isang henyo, ay hindi maiiwasang nauugnay sa pagka-orihinal sa iba't ibang larangan ng aktibidad. Kabilang sa mga henyo na nakamit ang gayong unibersalismo, maaaring pangalanan ng isa si Aristotle, Leonardo da Vinci, R. Descartes, G. V. Leibniz, M. V. Lomonosov. Halimbawa, nakamit ni M. V. Lomonosov ang mga namumukod-tanging resulta sa iba't ibang larangan ng kaalaman: kimika, astronomiya, matematika, at kasabay nito ay isang pintor, manunulat, dalubwika, at perpektong alam ang tula. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang lahat mga indibidwal na katangian pare-parehong binuo ang mga henyo. Ang henyo, bilang panuntunan, ay may sariling "profile", ang ilang panig ay nangingibabaw dito, ang ilang mga kakayahan ay mas malinaw.

Kabanata 23

23.3. Ang kalikasan ng kakayahan ng tao

Ang likas na katangian ng mga kakayahan ng tao ay nagdudulot pa rin ng mainit na debate sa mga siyentipiko. Ang isa sa mga pinaka-karaniwang pananaw ay sumusubaybay sa kasaysayan nito pabalik sa Plato. Ang mga may-akda na sumunod sa puntong ito ng pananaw ay nangangatuwiran na ang mga kakayahan ay biologically tinutukoy at ang kanilang pagpapakita ay ganap na nakasalalay sa minanang mga katangian. Ang pagsasanay at edukasyon ay maaari lamang baguhin ang bilis ng kanilang hitsura, ngunit sila ay palaging magpapakita ng kanilang sarili sa isang paraan o iba pa. Bilang katibayan para sa puntong ito ng pananaw, ang mga katotohanan ng mga indibidwal na pagkakaiba ay nabanggit sa pagkabata kapag ang epekto ng pagsasanay at edukasyon, tila, ay hindi pa maaaring maging mapagpasyahan. Kaya, halimbawa, ang talento sa musika ni Mozart ay ipinahayag sa edad na tatlo, si Haydn - sa apat. Ang talento sa pagpipinta at eskultura ay nagpapakita ng sarili sa ibang pagkakataon: para kay Raphael - sa walong taong gulang, para kay Van Dyck - sa sampu.

Ang isang kakaibang pag-unlad ng konsepto ng pagmamana ng mga kakayahan ay ang pagpapalagay na ang mga kakayahan ng isang tao ay nauugnay sa masa ng kanyang utak. Tulad ng alam mo, ang utak ng isang may sapat na gulang ay tumitimbang ng isang average na mga 1400 g. Pagpapasiya ng masa ng utak mga kilalang tao nagpakita yung utak nila iilan pa katamtamang laki. Kaya, ang masa ng utak ng IS Turgenev ay 2012, ang utak ng D. Byron ay 1800 g, atbp. Gayunpaman, nang maglaon, ang pagpapalagay na ito ay naging hindi mapanghawakan, dahil ang mga halimbawa ng mga kilalang tao na ang utak ay mas mababa sa karaniwan ay maaaring binanggit. Halimbawa, sa sikat na chemist Ang utak ni J. Liebig ay tumitimbang ng 1362 g, at ang ng manunulat na si A. Frans - 1017 g. Bukod dito, lumabas na ang pinakamalaki at pinakamabigat na utak - higit sa 3000 g - ay nasa isang taong may kapansanan sa pag-iisip.

Ang pagtuturo ni Franz Gall, tinatawag phrenology(mula sa Greek. Rhrenos-"isip", logo-"pagtuturo"). Sinubukan ng mga phrenologist na subaybayan ang pagtitiwala mental na katangian tao mula sa panlabas na hugis ng bungo. Ang pangunahing ideya ay batay sa katotohanan na ang cerebral cortex ay binubuo ng isang bilang ng mga sentro, sa bawat isa kung saan ang isang tiyak na kakayahan ng isang tao ay naisalokal. Ang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan na ito ay direktang nakasalalay sa laki ng kaukulang bahagi ng utak. Sa batayan ng mga espesyal na sukat, isang phrenological na mapa ang naipon, kung saan ang ibabaw ng bungo ay nahahati sa 27 mga seksyon, na ang bawat isa ay tumutugma sa isang tiyak na indibidwal na mga tampok. Kabilang sa mga ito ang "mga bumps of ability" para sa musika, tula, pagpipinta; "mga hillocks" ng ambisyon, kuripot, tapang, atbp. Gayunpaman, ang diskarte na ito ay naging hindi mapanghawakan. Maraming mga autopsy ang nagpakita na ang bungo ay hindi nauulit ang hugis ng cerebral cortex, samakatuwid, ang pagpapasiya ng mental at moral na mga katangian ng isang tao sa pamamagitan ng mga bumps at hollows ng bungo ay hindi makaagham at walang batayan.

Ang gawain ni Francis Galton, na ipinaliwanag ang pamana ng mga kakayahan batay sa mga prinsipyo ng teorya ng ebolusyon Ch. Darwin. Pagsusuri ng mga talambuhay mga kilalang tao, Galgon ay dumating sa konklusyon na ang pagpapabuti kalikasan ng tao posible lamang sa pamamagitan ng pagkuha, batay sa mga batas ng pagmamana, isang lahi na may likas na kakayahan, pag-iisip at

546 Bahagi IV. Mga katangian ng kaisipan ng pagkatao

mga taong maunlad sa pisikal. Ang pagpapatuloy ng linya ng Galton, noong ika-20 siglo. Tinukoy ni Kote ang antas ng pagiging matalino mga sikat na tao sa pamamagitan ng bilang ng mga linyang itinalaga sa kanila sa encyclopedic na diksyunaryo, at pinili ang humigit-kumulang 400 katao na ang matataas na kakayahan ay maaaring masubaybayan pabalik sa ilang henerasyon.

Dapat tandaan na ang mga pahayag na ito ay hindi walang batayan. Ang kasaysayan ng pamilya ay lalong kahanga-hanga. Aleman na musikero Bach. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumitaw sa kanya ang mahusay na mga kakayahan sa musika noong 1550. Ang ninuno ng pamilya ay ang panadero na si W. Bach, na, tulad ng sinabi ni T. Ribot sa kanyang gawain na "The Inheritance of Mental Properties", inalis ang kaluluwa pagkatapos ng trabaho. may musika at pagkanta. Siya ay nagkaroon ng dalawang anak na lalaki, at ito ay nagsisimula sa kanila tuloy-tuloy na serye mga musikero na sikat sa Germany sa loob ng dalawang siglo. Mayroong humigit-kumulang 60 musikero sa pamilyang Bach, higit sa 20 sa kanila ay namumukod-tangi.

Itinatag din na ang lola sa tuhod ni L. N. Tolstoy, Olga Trubetskaya, at ang lola sa tuhod ni A. S. Pushkin, Evdokia Trubetskaya, ay magkapatid. Limang pinakamalaking kinatawan kulturang Aleman- ang mga makata na sina Schiller at Hölderlin, ang mga pilosopo na sina Schelling at Hegel, at ang physicist na si Max Planck ay magkakaugnay: mayroon silang parehong ninuno- Johann Kant, na nabuhay noong ika-XV na siglo.

Ang isang pag-aaral na sumusuri sa papel ng pagmamana sa pagbuo ng mga kakayahan ay sinukat ang pagiging musikal ng mga bata na ang mga magulang ay musikal o hindi musikal*. Nasa ibaba ang mga resulta ng pag-aaral na ito (Talahanayan 23.1).

Talahanayan 23.1

Ang pag-asa ng mga kakayahan sa musika sa mga bata sa talento ng musikal ng mga magulang

Dapat pansinin na ang data na ibinigay sa talahanayan, na naglalarawan ng papel ng namamana na mga kadahilanan, ay hindi isinasaalang-alang ang papel ng kapaligiran kung saan pinalaki ang mga bata. At ikaw at ako ay lubos na nakakaalam na ang pag-unlad ng mga kakayahan ay higit na tinutukoy ng papel ng kapaligiran kung saan nakatira at kumikilos ang isang tao. Makabagong pananaliksik na isinagawa gamit ang kambal paraan, nagbibigay-daan sa iyo upang mas tumpak na masuri ang papel ng kapaligiran at pagmamana sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang kakanyahan ng kambal na pamamaraan ay ang naka-target na pag-aaral ng kambal. Kaya, sa isang bilang ng mga pag-aaral, ang mga tagapagpahiwatig ng mga kakayahan ng odio-ovarian (monozygous) na kambal at mga kapatid lamang (ang tinatawag na mga kapatid) ay inihambing sa bawat isa. Napag-alaman na ang mga kakayahan at ang antas ng kanilang pag-unlad sa loob ng mga pares ng monozygotic ay nag-tutugma sa 70-80% ng mga kaso, at sa mga pares ng mga kapatid - sa 40-50%. Ang mga pag-aaral na ito ay naging posible upang igiit na ang kakayahan, o kahit na mga hilig, pinaka malapit na nauugnay sa pagmamana. Gayunpaman, ang tanong kung ano ang mas mahalaga para sa pag-unlad ng mga kakayahan - kapaligiran o pagmamana - ay nananatiling hindi nasasagot.

* Rubinstein S. L.

Kabanata 23

Sagot sa tanong nito sinubukang ibigay sa kanilang mga gawa A. Bass at R. Plowin, na nag-aral mga indibidwal na katangian homozygous(pagkakaroon ng magkaparehong pagmamana) at heterozygous(pagmamay-ari magkaibang heredity) kambal. pinagkukumparang pagaaral homozygous na kambal na nanirahan at lumaki iba't ibang pamilya, ay nagpapakita na ang kanilang mga indibidwal na sikolohikal at mga pagkakaiba sa pag-uugali ay hindi tumataas mula dito, ngunit kadalasan ay nananatiling pareho sa mga bata na lumaki sa parehong pamilya. Bukod dito, sa ilang mga kaso, ang mga indibidwal na pagkakaiba sa pagitan nila ay bumababa pa. Ang mga kambal na bata na may parehong pagmamana, bilang isang resulta ng hiwalay na edukasyon, kung minsan ay nagiging mas katulad sa isa't isa kaysa sa kung sila ay pinalaki nang magkasama. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga bata sa parehong edad, na patuloy na magkatabi, ay halos hindi nakakagawa ng parehong bagay, at sa pagitan ng mga naturang bata ay bihirang ganap na pantay na relasyon.

Maraming dinastiya ng mga artista, artista, mandaragat, doktor, at guro ang nagpapatotoo din pabor sa namamanang katangian ng mga kakayahan. Gayunpaman, malamang, sa karamihan ng mga kaso ang isa ay dapat magsalita hindi lamang tungkol sa biyolohikal, kundi pati na rin tungkol sa panlipunang pagmamana. Paparating na si baby sa yapak ng kanyang mga magulang, hindi lamang dahil sa namamanang predestinasyon, kundi dahil sa pagkabata ay natuto na siya at umibig sa kanilang propesyon. Samakatuwid, sa domestic sikolohikal na agham, kaugalian na isaalang-alang ang konsepto ng namamana na katangian ng mga kakayahan upang maging lubhang kawili-wili, ngunit hindi ipinapaliwanag ang lahat ng mga katotohanan ng pagpapakita ng mga kakayahan.

Ang mga kinatawan ng isa pang pananaw ay naniniwala na ang mga katangian ng psyche ay ganap na tinutukoy ng kalidad ng edukasyon at pagsasanay. Kaya, noong ika-18 siglo. Ipinahayag ni K. A. Helvetius na ang henyo ay mabubuo sa pamamagitan ng edukasyon. Mga tagasuporta direksyong ito tinutukoy nila ang mga kaso kapag ang mga anak ng pinaka-atrasado at primitive na mga tribo, na nakatanggap ng naaangkop na pagsasanay, ay hindi naiiba sa anumang paraan mula sa mga edukadong European. Sa loob ng balangkas ng parehong diskarte, nagsasalita sila ng mga kaso ng panlipunang paghihiwalay na humahantong sa isang kakulangan ng komunikasyon, lalo na, ang tinatawag na "mga bata ng Mowgli". Ang mga kasong ito ay patunay ng imposibilidad ng tamang pag-unlad ng tao sa labas ng lipunan. Pabor sa diskarteng ito nagsasalita din ang mga katotohanan ng mass development ng ilang mga espesyal na kakayahan sa mga kondisyon ng ilang mga kultura. Ang isang halimbawa ng naturang pag-unlad ay natagpuan sa pag-aaral ng pitch hearing, na isinagawa ni O. N. Ovchinnikova at Yu. B. Gippenreiter sa ilalim ng direksyon ni A. N. Leontiev.

Ang pitch hearing, o ang perception ng pitch, ay ang batayan ng musical hearing. Ang pagsisiyasat sa kakayahang pang-unawa na ito sa tulong ng isang espesyal na pamamaraan, natuklasan ng mga siyentipiko ang matinding pag-unlad nito sa humigit-kumulang isang-katlo ng mga nasa hustong gulang na paksang Ruso. Tulad ng inaasahan, ang parehong mga mukha ay lubhang hindi musikal. Ang paggamit ng parehong pamamaraan sa mga asignaturang Vietnamese ay nagbigay ng kabaligtaran na mga resulta: lahat sila ay nasa pinakamahusay na grupo sa mga tuntunin ng pitch hearing. Sa iba pang mga pagsusulit, natagpuan din ng mga paksang ito ang 100% na musika. Ang mga kamangha-manghang pagkakaibang ito ay ipinaliwanag sa mga kakaibang wika ng Russian at Vietnamese: ang una ay tumutukoy sa timbre, ang pangalawa sa mga wikang tonal. Sa wikang Vietnamese, ang pitch ng tunog ay may function ng semantic distinction, at sa Russian language, ang pitch ng speech sounds ay may ganoong function.

548 Bahagi IV. Mga katangian ng kaisipan ng pagkatao

hindi. Sa Russian, tulad ng sa lahat mga wikang Europeo, ang mga ponema ay naiiba sa kanilang timbre. Bilang isang resulta, lahat ng Vietnamese, mastering in maagang pagkabata katutubong pagsasalita, sa parehong oras bumuo ng isang tainga para sa musika, na kung saan ay hindi mangyayari sa Russian o European mga bata. Ipinapakita ng halimbawang ito ang papel ng mga kondisyon sa kapaligiran at pagsasanay sa pagbuo ng mga kakayahan.

Ang huling konklusyon ng konseptong ito ay ang posisyon na anumang kakayahan ay maaaring mabuo sa bawat tao. Sa pagsunod sa pananaw na ito, ang Amerikanong siyentipiko na si W. Ushbi ay nangatuwiran na ang mga kakayahan ay pangunahing tinutukoy ng programang iyon intelektwal na aktibidad, na nabuo sa isang tao sa pagkabata. Alinsunod sa kanilang programa, ang ilang mga tao ay nilulutas ang mga malikhaing problema, habang ang iba ay nagagawa lamang ang itinuro sa kanila. Sa kasalukuyan, ang mga sumusunod sa konseptong ito sa Estados Unidos ay lumilikha ng mga espesyal na sentro para sa "paglaki" ng mga batang may likas na matalino. Halimbawa, sa Philadelphia Institute pinakamahusay na paggamit potensyal ng tao, ang mga klase sa pag-unlad ng kaisipan ng mga bata ay nagsisimula sa edad na apat o limang, na naniniwala na ang bawat minuto ay mahalaga at ang utak ay hindi dapat pahintulutan na "idle".

Sa turn, ang mga obserbasyon sa buhay at espesyal na pag-aaral ipahiwatig na imposibleng tanggihan ang pagkakaroon ng mga likas na kinakailangan para sa mga kakayahan. Nang hindi kinikilala ang mga likas na kakayahan, hindi itinatanggi ng sikolohiya ng Russia ang mga likas na hilig at mga tampok ng istraktura ng utak, na maaaring maging mga kondisyon para sa matagumpay na pagganap ng isang tiyak na aktibidad.

Sa sikolohiyang Ruso, ang mga kilalang siyentipiko tulad ng B. M. Teplov, V. D. Nebylitsyn, A. N. Leontiev at iba pa ay humarap sa problema ng mga kakayahan. biosocial.

Kaya, ang pagmamana ay may malaking kahalagahan para sa pagbuo ng mga kakayahan, dahil ang mga tampok ng anatomical at physiological na istraktura ng sistema ng nerbiyos ng tao ay higit na tinutukoy ang mga hilig nito. Ngunit, sa kabilang banda, ang mga hilig mismo ay hindi nangangahulugan na ang isang tao ay bubuo ng mga kaukulang kakayahan. Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nakasalalay sa maraming kalagayang panlipunan. Kabilang dito ang mga tampok ng edukasyon, ang pangangailangan ng lipunan para sa isang partikular na aktibidad, ang mga tampok ng sistema ng edukasyon, atbp.

23.4. Pag-unlad ng Kakayahan

Anumang mga hilig, bago maging mga kakayahan, ay dapat pumunta sa isang mahabang paraan ng pag-unlad. Para sa maraming mga kakayahan ng tao, ang pag-unlad na ito ay nagsisimula mula sa kapanganakan ng isang tao at, kung patuloy siyang nakikibahagi sa mga aktibidad kung saan nabuo ang kaukulang mga kakayahan, ay hindi titigil hanggang sa katapusan ng buhay.

Mayroong ilang mga yugto sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang bawat tao sa kanyang pag-unlad ay dumadaan sa mga panahon hypersensitivity sa ilang mga impluwensya, sa pag-unlad ng ganito o ganoong uri ng aktibidad. Halimbawa-

Kabanata 23

mga panukala, ang isang bata sa edad na dalawa o tatlong taon ay masinsinang umuunlad pasalitang pananalita Sa edad na lima o pitong taong gulang, siya ay pinakahanda na sa pag-master ng pagbabasa. Gitna at senior edad preschool masayang naglalaro ang mga bata Pagsasadula at tuklasin ang isang pambihirang kakayahan na magbago at masanay sa tungkulin. Mahalagang tandaan na ang mga panahong ito ng espesyal na kahandaan upang makabisado ang mga espesyal na uri ng aktibidad ay magtatapos nang maaga o huli, at kung ang anumang pag-andar ay hindi nakatanggap ng pag-unlad nito sa isang kanais-nais na panahon, pagkatapos ay ang pag-unlad nito ay lumalabas na napakahirap, kung hindi imposible. . Samakatuwid, para sa pag-unlad ng mga kakayahan ng isang bata, lahat ng mga yugto ng kanyang pagbuo bilang isang tao ay mahalaga. Hindi mo maiisip na sa mas matandang edad ay makakahabol ang bata.

Ang pangunahing yugto sa pag-unlad ng anumang kakayahan ay nauugnay sa pagkahinog ng kinakailangan mga organikong istruktura o sa pagbuo ng mga kinakailangang functional organ sa kanilang batayan. Karaniwan itong nangyayari sa pagitan ng kapanganakan at anim o pitong taong gulang. Sa yugtong ito mayroong isang pagpapabuti sa gawain ng lahat ng mga analyzer, ang pag-unlad at functional na pagkita ng kaibhan ng mga indibidwal na seksyon ng cerebral cortex. Lumilikha ito ng mga kanais-nais na kondisyon para sa simula ng pagbuo at pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan ng bata, isang tiyak na antas kung saan gumaganap bilang isang kinakailangan para sa kasunod na pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan.

Kasabay nito, nagsisimula ang pagbuo at pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan. Pagkatapos ang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan ay nagpapatuloy sa paaralan, lalo na sa mas mababa at gitnang baitang. Sa una, ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay tinutulungan ng iba't ibang uri ng mga laro ng mga bata, pagkatapos makabuluhang impluwensiya nagsisimula silang magbigay ng mga aktibidad na pang-edukasyon at paggawa.

Tulad ng alam mo na, ang mga laro ng mga bata ay gumaganap ng isang espesyal na 4) function. Ito ay ang mga laro na nagbibigay ng paunang lakas sa pag-unlad ng mga kakayahan. Sa proseso ng mga laro, maraming motor, disenyo, organisasyon, masining, visual at iba pang mga malikhaing kakayahan ang nabubuo. At mahalagang katangian Ang mga laro ay, bilang panuntunan, hindi sila bumuo ng isa, ngunit sabay-sabay na isang buong kumplikadong mga kakayahan.

Dapat tandaan na hindi lahat ng aktibidad na ginagawa ng isang bata, ito man ay paglalaro, pagmomodelo o pagguhit, ay may parehong halaga para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan. Ang pinaka-kaaya-aya sa pag-unlad ng mga kakayahan ay ang malikhaing aktibidad na nagpapaisip sa bata. Ang ganitong aktibidad ay palaging nauugnay sa paglikha ng isang bagong bagay, ang pagtuklas ng bagong kaalaman, ang pagtuklas ng mga bagong pagkakataon sa sarili. Ito ay nagiging isang malakas at epektibong insentibo upang makisali dito, upang gawin ang mga kinakailangang pagsisikap na naglalayong malampasan ang mga paghihirap na lumitaw. Bukod dito, ang malikhaing aktibidad ay nagpapalakas ng positibong pagpapahalaga sa sarili, pinatataas ang antas ng mga hangarin, bumubuo ng tiwala sa sarili at isang pakiramdam ng kasiyahan mula sa mga tagumpay na nakamit.

Kung ang aktibidad na ginagawa ay nasa zone ng pinakamainam na kahirapan, ibig sabihin, sa limitasyon ng mga kakayahan ng bata, pagkatapos ay humahantong ito sa pag-unlad ng kanyang mga kakayahan, na napagtatanto kung ano ang tinawag ni L. S. Vygotsky. zone ng proximal development. Ang mga aktibidad na wala sa zone na ito ay nag-aambag sa pag-unlad ng mga kakayahan sa mas maliit na lawak. Kung ito ay masyadong simple, ito ay nagbibigay lamang ng pagsasakatuparan ng mayroon nang mga kakayahan; kung ito ay labis na kumplikado, ito ay nagiging imposible at, samakatuwid, ay hindi rin humahantong sa pagbuo ng mga bagong kasanayan at kakayahan.

550 Bahagi IV. Mga katangian ng kaisipan ng pagkatao

Tulad ng naaalala mo, ang pag-unlad ng mga kakayahan ay higit na nakasalalay sa mga kondisyon na nagpapahintulot sa mga hilig na maisakatuparan. Ang isa sa mga kundisyong ito ay ang mga kakaiba ng edukasyon ng binhi. Kung ang mga magulang ay nagpapakita ng pagmamalasakit sa pag-unlad ng mga kakayahan ng kanilang mga anak, kung gayon ang posibilidad na matuklasan ang anumang mga kakayahan sa mga bata ay mas mataas kaysa kapag ang mga bata ay naiwan sa kanilang sariling mga aparato.

Ang isa pang pangkat ng mga kondisyon para sa pagbuo ng mga kakayahan ay tinutukoy ng mga tampok ng macro-srda. Ang macroenvironment ay itinuturing na mga tampok ng lipunan kung saan ipinanganak at lumaki ang isang tao. Ang pinaka-positibong kadahilanan sa macro-environment ay ang sitwasyon kung kailan pinangangalagaan ng lipunan ang pag-unlad ng mga kakayahan ng mga miyembro nito. Ang pagmamalasakit na ito ng lipunan ay maaaring ipahayag sa patuloy na pagpapabuti ng sistema ng edukasyon, gayundin sa pag-unlad propesyonal oryentasyon ng susunod na henerasyon.

Ang pangangailangan para sa gabay sa karera ay labis paksang isyu na kinakaharap ng bawat tao ay ang problema ng pagpili landas buhay At propesyonal na pagpapasya sa sarili. Sa kasaysayan, mayroong dalawang konsepto ng propesyonalismo, na tinawag ng sikologong Pranses na si A. Leon na diagnostic at pang-edukasyon. Ang una - diagnostic - binabawasan ang pagpili ng isang propesyon ng isang indibidwal sa pagpapasiya ng kanyang propesyonal na pagiging angkop. Ang consultant, gamit ang mga pagsubok, ay sumusukat sa mga kakayahan ng isang tao at, sa pamamagitan ng paghahambing sa mga ito sa mga kinakailangan ng propesyon, ay gumagawa ng isang konklusyon tungkol sa kanyang pagiging angkop o hindi angkop para sa propesyon na ito.

Sinusuri ng maraming siyentipiko ang konseptong ito ng gabay sa karera bilang mekanikal. Ito ay batay sa pananaw ng mga kakayahan bilang mga matatag na pormasyon, maliit na apektado ng mga impluwensya ng kapaligiran. Ang paksa sa loob ng balangkas ng konseptong ito ay binibigyan ng passive role.

Ang pangalawa - pang-edukasyon - konsepto ay naglalayong ihanda ang indibidwal para sa propesyonal na buhay, sa kanyang pagpapasya sa sarili alinsunod sa nakaplanong impluwensyang pang-edukasyon. Nakatuon ito sa pag-aaral ng pag-unlad ng personalidad sa proseso ng mastering iba't ibang uri mga aktibidad. Ang isang mas maliit na lugar dito ay inookupahan ng mga pagsubok na pagsubok. Gayunpaman, kahit na dito ang personal na aktibidad ng paksa, ang mga posibilidad ng kanyang pagpapasya sa sarili, pag-unlad sa sarili at pag-aaral sa sarili ay minamaliit. Samakatuwid, sa domestic psychology, ang solusyon sa problemang ito ay nilapitan nang komprehensibo. Ito ay pinaniniwalaan na ang solusyon sa problema ng nrofornentacin ay posible lamang kapag ang parehong mga diskarte ay mga link sa parehong kadena: pagtukoy ng mga kakayahan ng isang indibidwal at pagtulong sa kanya na maghanda para sa isang propesyon sa hinaharap.

Isinasaalang-alang ang ratio ng mga kakayahan at kinakailangan ng propesyon, kinilala ni E. A. Klimov ang apat na antas ng pagiging angkop sa propesyonal. Ang una ay hindi angkop para sa propesyon na ito. Maaari itong pansamantala o halos hindi mapaglabanan. Ang pangalawa ay kaangkupan para sa isang partikular na propesyon o grupo nila. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay walang mga kontraindiksyon na may kaugnayan sa isang partikular na lugar ng trabaho, ngunit wala ring mga indikasyon. Ang pangatlo ay ang pagsunod sa larangang ito ng aktibidad: walang mga kontraindiksyon, at may ilang mga personal na katangian na malinaw na nakakatugon sa mga kinakailangan ng isang partikular na propesyon o grupo ng mga propesyon. Ang pang-apat ay isang tawag dito propesyonal na lugar mga aktibidad. Ito ang pinakamataas na antas ng propesyonal na pagiging angkop ng isang tao.

Kabanata 23

Si Klimov, sa mga interes ng trabaho sa paggabay sa karera, ay bumuo at nagpatupad ng isang pag-uuri ng propesyon sa anyo ng isang palatanungan. Ang klasipikasyon na kanyang iminungkahi ay batay sa mga kinakailangan na ipinapataw ng propesyon sa isang tao. Halimbawa, posible na makilala ang mga uri ng mga aktibidad na karaniwang nailalarawan bilang mga sistema ng relasyon "tao-tao", "tao-kalikasan", atbp.

Sa anumang kaso, ang isang hula tungkol sa pagiging angkop ng isang indibidwal para sa isang partikular na aktibidad ay dapat na nakabatay sa posisyon sa pag-unlad ng mga kakayahan sa isang aktibidad. Si S. L. Rubinshtein ay bumalangkas ng pangunahing tuntunin para sa pag-unlad ng mga kakayahan ng tao tulad ng sumusunod: "Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nagaganap sa isang spiral:

ang pagsasakatuparan ng isang pagkakataon, na siyang kakayahan ng isang antas, ay nagbubukas ng mga bagong pagkakataon para sa karagdagang pag-unlad ng mga kakayahan ng higit mataas na lebel. Ang kagalingan ng isang tao ay natutukoy sa pamamagitan ng hanay ng mga bagong posibilidad na nagbubukas sa pagsasakatuparan ng mga magagamit na posibilidad.

mga tanong sa pagsusulit

1. Ano ang alam mo sa kakayahan ng tao? Ibigay ang kahulugan ng mga kakayahan ayon kay BM Teplov.

2. Ano ang ratio ng mga kakayahan at tagumpay sa pag-aaral?

3. Anong mga klasipikasyon ng mga kakayahan ang alam mo?

4. Ilarawan ang mga pangkalahatang kakayahan ng isang tao.

5. Anong mga antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ang alam mo?

6. Palawakin ang kakanyahan ng pag-uuri ng mga antas ng pag-unlad ng mga kakayahan (mga kakayahan, talento, talento, henyo).

7. Ano ang alam mo tungkol sa problema ng ratio ng mga likas at natukoy sa lipunan na mga katangian ng isang tao at ang kanilang papel sa pagbuo ng mga kakayahan?

8. Ano ang mga potensyal at aktwal na kakayahan?

9. Ano ang kaugnayan ng pangkalahatan at espesyal na kakayahan?

10. Ano ang biosocial na katangian ng mga kakayahan na ipinahayag?

11. Anong mga teorya at konsepto ng kakayahan ang alam mo?

12. Ano ang mga pangunahing yugto sa pag-unlad ng mga kakayahan.

13. Palawakin ang papel ng laro sa pagbuo ng mga kakayahan.

14. Paano nakakaapekto ang mga katangian ng edukasyon sa pamilya sa pag-unlad ng mga kakayahan?

1. Artemyeva T. I. Metodolohikal na aspeto ng problema ng mga kakayahan. - M.: Nauka, 1977.

2. Gippenreiter Yu. B. Panimula sa Pangkalahatang Sikolohiya: Kurso ng mga lektura: Pagtuturo para sa mga unibersidad. - M.: CheRo, 1997.

* Rubinstein S. L. Mga problema sa pangkalahatang sikolohiya. - M.: Pedagogy, 1976.

3. Druzhinin V. N. Sikolohiya ng pangkalahatang kakayahan. - 2nd ed. - St. Petersburg: Peter, 1999.

4. Krutetsky V. A. Sikolohiya ng mga kakayahan sa matematika ng mga mag-aaral. - M.: Enlightenment, 1968.

5. Kuzmina N.V. Kakayahan, talento, talento ng isang guro. - L., 1985.

6. Leites N. S. Kakayahan ng pag-iisip at edad. - M.: Pedagogy, 1971.

7. Leites I.S. Mga kakayahan at talento sa pagkabata. - M.: Kaalaman, 1984.

8. I-mute ang R.S. Psychology: Textbook para sa mga mag-aaral. mas mataas linggo aklat-aralin institusyon: Sa 3 aklat. Aklat. 1: Pangkalahatang pundasyon ng sikolohiya. - 2nd ed. - M.: Vlados, 1998.

9. Rubinstein S. L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. - St. Petersburg: Peter, 1999.

10. Mainit na B.M. Mga piling gawa: sa 2 tomo T. 1. - M .: Pedagogy, 1985.

Ang katotohanan na ang sinumang tao ay may mga kakayahan, alam ng lahat. Ngunit hindi lahat ay may kumpiyansa na pangalanan ang kanilang likas na data. Paano matukoy ang kakayahan ng isang tao, sa anong direksyon bubuo? Linawin natin ang isyung ito.

Ito ang mga personal na katangian ng indibidwal, na umaasa kung saan nakakamit ng indibidwal ang makabuluhang tagumpay tiyak na anyo mga aktibidad. Ang mga kakayahan ay wala direktang kaugnayan sa mga kasanayan, kaalaman at kasanayan, ngunit nagpapakita ng kanilang mga sarili sa bilis, lalim at kumpleto ng pag-unawa sa mga pamamaraan at pamamaraan ng aktibidad. Ang mga ito ay ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan, samakatuwid, na sa pagkabata, ang mga hilig ng bata para sa isa o ibang trabaho ay ipinahayag.

likas na kakayahan ng tao

Kadalasan walang pumapansin o pumapansin sa kanila. Bakit sa paglipas ng panahon, ang kakayahang magsaya, maging sa kasalukuyang panahon, makipag-usap, makipaglaro, magsaya sa buhay, magpahayag ng damdamin nang hayagan, makaramdam ng pagmamahal, maging aktibo at masaya. At ang isang tao ay nagnanais para sa pagkabata, tulad ng para sa nawala ang paraiso. Mayroong isang paraan palabas dito, ang pinto nito ay bukas na bukas, ang isa ay nais lamang na gamitin ito. Ano ang ibig sabihin nito? Tratuhin lamang ang lahat nang may pagmamahal at magpasalamat sa bawat minutong nabubuhay ka. Makikita mo kung paano babalik ang pakiramdam ng kapunuan ng buhay, at kasama nito ang kaligayahan.

Ang mga nakatagong posibilidad ng tao

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga ito ay congenital din, ngunit madalas na nagpapakita bilang isang resulta ng biglaang pagkabigla, mga kritikal na sitwasyon, sa karamihan. negatibong karakter. Pagkatapos ang tao ay biglang "nakikita ang liwanag", nagiging isang clairvoyant, siya ay napapailalim sa telepathy, x-ray vision at mga katulad na phenomena.

Mga talento

Sila ang madalas nating ibig sabihin ng pariralang "kakayahang pantao." Kapag ang isang indibidwal ay natanto sa anumang aktibidad, na umaabot sa makabuluhang taas, ang talento ay maliwanag. Musikal, masining, pampanitikan, palakasan, atbp. Kung ang isang bata ay gustong gumawa ng isang bagay, makatuwirang bigyang-pansin ang aktibidad na ito at tulungan ang batang talento na tumapak sa landas ng pagpapaunlad ng kanyang talento.

Mga kakayahan ng tao: upang makakuha at umunlad

Paano mahahanap ang iyong mga natatanging kakayahan? Mabubuo kaya sila? Ang mga gawaing ito ay maaaring malutas sa dalawang paraan:

Sitwasyon #1

Gaya ng nabanggit sa itaas, ito ang karanasan ng isang kritikal na sitwasyon, kahit na hindi naman biglaan. Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay tinutulungan ng isang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa, isang sapilitang estado ng mga gawain, kapag ang buhay mismo ang nagdidikta ng mga kondisyon. Halimbawa, ang isang sibilyan na tao ay walang kakayahang mabuhay matinding kondisyon. At kung nagkaroon ng digmaan, willy-nilly will develop new skills. Kung ang isang tao ay nagugutom at walang damit mula pagkabata, magkakaroon siya ng talentong kriminal, o maging isang negosyante, o pareho. Habang ang mga kapantay na lumaki sa init at ginhawa, malamang, ay magiging mga karampatang espesyalista lamang sa anumang negosyo.

Sitwasyon #2

Una, sagutin ang tanong kung kailangan bang paunlarin ang kakayahan sa paglalaro ng bilyar kung hindi ka pa nakakakuha ng cue sa iyong mga kamay? Kung gayon paano mo malalaman kung mayroon kang mga kakayahan na ito? Konklusyon: mahahanap mo ang iyong mga talento empirically. Ang pangunahing bagay ay gusto mo ang negosyo na iyong gagawin, at lahat ng iba pa ay susunod.