Pagina curentă: 9 (totalul cărții are 13 pagini) [extras de lectură accesibil: 9 pagini]

Individual

„Un individ se naște, o persoană devine, individualitatea este apărată”(A. G. Asmolov)

Afirmația pe care am ales-o este legată de problema naturii umane, diverse partide, caracteristicile unei ființe umane, natura umană. Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii s-au gândit la cine suntem, ce suntem, cum ne deosebim și cum ne asemănăm. Căutarea răspunsurilor la aceste întrebări conține esența umană.

Psihologul rus modern A. G. Asmolov susține: „ Un individ se naște, o persoană devine, un individ este apărat. Cu alte cuvinte, poziția sa poate fi formulată astfel: fiecare persoană de la naștere este un individ, apoi în procesul de dezvoltare devine o persoană și trebuie să apere și să demonstreze societății o astfel de caracteristică precum individualitatea. Sunt de acord cu poziția lui A. G. Asmolov și, de asemenea, cred că odată cu unitatea acestor caracteristici în fiecare persoană, ele se dezvoltă diferit, apar pe diferite etape viața are propriile lor caracteristici.

Pentru a-mi fundamenta punctul de vedere, îmi propun să luăm în considerare argumente teoretice. Potrivit oamenilor de știință sociali moderni, natura umană este unitatea socială și calitati biologice, care se manifestă în unitatea unor caracteristici precum individul, personalitatea și individualitatea. Fiecare caracteristică reflectă o anumită parte esența umană.

Fiecare persoană este un individ de la naștere. Un individ este înțeles ca totalitatea sa determinată genetic, biologic și calități înnăscute. Un individ este, pe de o parte, un singur, iar pe de altă parte, un reprezentant tipic specia Homo Sapiens.

Ei devin o persoană în procesul de socializare (procesul de stăpânire a abilităților, cunoștințelor și experienței în viața societății, devenind membru al acesteia), dezvoltare, intrare în lume legături socialeși interacțiuni. Adică, este posibil să se definească personalitatea ca un set de calități semnificative din punct de vedere social și determinate social ale unei persoane. Cu alte cuvinte, nu putem numi o persoană decât social. persoană matură.

În psihologie și științe sociale, individualitatea este înțeleasă ca unicitatea calităților unei persoane, atât biologice (culoarea și forma ochilor, culoarea pielii), cât și dobândite în procesul vieții, sociale ( anumite aptitudiniși aptitudini și talente). Adică, individualitatea este un set de calități unice, inimitabile, inerente fiecărei persoane. Societatea se străduiește pentru unificare, iar individualitatea, dimpotrivă, necesită autoexprimare, proteste împotriva unificării. Cu toate acestea, în zelul și protestele sale, orice individ trebuie să țină cont de restul lumii.

În afară de fundamente teoretice, pot fi citate exemple concrete. De exemplu, Erich Fromm a scris într-una dintre lucrările sale că un membru al primitivului, societate primitivă, fiind în mod natural un individ și într-un fel o persoană, nu are sentimentul de individualitate. Adică pentru o societate primitivă predomină simțul identității, care poate fi exprimat prin formula „Eu sunt noi”. Cu alte cuvinte, este datoria fiecărei persoane care se consideră dezvoltată să-și apere individualitatea.

Luați în considerare problema pe exemplul unui personaj istoric. Napoleon Bonaparte, care nu s-a remarcat niciodată prin remarcabil calitati fizice, care nu a fost nicidecum cel mai frumos reprezentant al rasei umane de la naștere, a devenit cea mai strălucită figură istorică. Și a considerat unul dintre obiectivele principale doar susținerea individualității.

Un alt exemplu este unul dintre cei mai faimoși compozitori din lume - Ludwig van Beethoven. S-a născut într-o familie austriacă obișnuită, cu nimic diferită de semenii săi. Încă din copilărie, au încercat să-l învețe muzică, dar la început nu s-a arătat promițător. Dar totuși a reușit să-și dezvolte înclinațiile muzicale într-un adevărat talent. În același timp, a avut și propria sa poziție socială și politică strălucitoare, de exemplu, a refuzat să-și dedice Simfonia a III-a lui Napoleon. Și, desigur, ar fi pur și simplu stupid să negi că a reușit să-și apere individualitatea.

Puteți lua și un exemplu de la experienta personala. Semenii mei sunt acum la vârsta la care se formează o personalitate, când o persoană devine un membru cu drepturi depline al societății. La această vârstă o persoană ajunge la o înțelegere clară a faptului că trebuie pur și simplu să se dezvolte. Tot în asta perioada de varsta există o nevoie fără îndoială de a-ți apăra individualitatea și de a arăta lumii întregi cât valorezi.

Astfel, după analizarea laturii teoretice a problemei și invocarea argumentelor din zone diferite viața, putem ajunge la concluzia că, într-adevăr, înzestrată de la naștere doar cu un set de bază de calități biologice și înclinații de abilități, o persoană se dezvoltă, devenind o personalitate. Și numai după aceea deja se poate vorbi despre nevoia de a-și apăra individualitatea, de a demonstra societății unicitatea și de neînlocuit.

nevoile umane

„Nevoile de atenție, recunoaștere, autoexprimare sunt nevoile universale ale fiecărui individ” ( B. D. Parygin)

Afirmația pe care am ales-o ridică problema semnificației nevoi sociale asociate cu viața și relațiile oamenilor din societate. De asemenea, este imposibil să nu observăm că toate aceste nevoi sunt legate de realizarea de sine. Și acest lucru este, fără îndoială, important, pentru că aceste nevoi sunt la fel de universale ca și cele biologice.

Fondatorul psihologiei sociale B. D. Parygin afirmă: „Nevoile de atenție, recunoaștere, autoexprimare sunt nevoile universale ale fiecărui individ.” Cu alte cuvinte, nevoile unei orientări spirituale, precum nevoia de atenție, recunoaștere, autoexprimare, sunt prezente în fiecare persoană, sunt naturale și inalienabile. De asemenea, această clasă de nevoi poate fi numită nevoile asociate cu autorealizarea unei persoane în societate. Este dificil să nu fii de acord cu acest punct de vedere, deoarece această clasă de nevoi este cea care face o persoană o persoană.

Pentru a confirma punctul de vedere ales se pot da următoarele argumente teoretice. O nevoie poate fi definită ca o stare de nemulțumire, o nevoie pe care fiecare dintre noi caută să o depășească. Nevoile sunt cele care determină comportamentul uman, îi dă motivația de a acționa. Există multe moduri de clasificare nevoile umane, dar, în mare, toți sunt de acord asupra unui singur lucru: în împărțirea tuturor nevoilor umane în primare și secundare, sau inferioare și superioare. Cele inferioare sau primare includ nevoile biologice și fiziologice comune oamenilor și animalelor. Acestea sunt nevoi precum nevoia de hrană, apă, securitate. Nevoile superioare sau secundare, la rândul lor, sunt împărțite în subclase (de exemplu, în sistemul de clasificare a nevoilor umane al lui A. Maslow). Principalele dintre aceste subclase sunt existențiale (determină viața unei persoane în sfera socială), prestigios (asociat cu atingerea statutului, recunoașterea socială) și ideal, sau spiritual (asociat cu găsirea sensului vieții, străduința pentru frumos etc.). Astfel, nevoia de atenție și recunoaștere poate fi atribuită nevoilor de prestigiu ale unei persoane, în timp ce nevoia de auto-exprimare este o nevoie ideală, sau spirituală.

Pe lângă justificările teoretice, pot fi date și argumente concrete specifice. Un exemplu este strălucitor figură istorică- Adolf Gitler. Mulți psihologi au susținut ulterior că acest bărbat era o grămadă de complex probleme mentale. În special, Erich Fromm a explicat dorința absurdă a lui Hitler de o satisfacere atât de ciudată a nevoilor de atenție, recunoaștere și autoexprimare ca o manifestare extremă a narcisismului. Astfel, această persoană poate servi drept exemplu exagerat al dorinței de a satisface acest strat de probleme.

Dar oamenii nu au înțeles întotdeauna universalitatea acestor nevoi. LA lumea antica exista o clasă de oameni care pur și simplu nu aveau nici posibilitatea și nici dreptul de a satisface aceste nevoi. Este vorba despre sclavi. Fără îndoială, ca toți oamenii, au căutat să satisfacă aceste nevoi, pentru care au primit doar bătăi și batjocuri de la supraveghetori.

Și, în sfârșit, eroul piesei lui A.P. Cehov " Livada de cireși» Petya Trofimov – etern student. Întreaga sa istorie a fost o încercare de a se exprima prin cunoștințele și teoriile sale. Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri, încercările de a satisface nevoia de atenție și recunoaștere de către alte persoane rămân nereușite.

De asemenea, puteți da un exemplu din experiența personală. Chiar și pe baza săracii lui experienta de viata Pot spune că aceste nevoi sunt extrem de importante pentru fiecare persoană. Până la urmă, nu este suficient doar să reușești, este important ca acesta să fie apreciat și recunoscut de societate. Chiar Copil mic aleargă la mama lui să-i arate micuța prăjitură pe care a făcut-o cu unicul scop de a obține o laudă binemeritată – recunoaștere.

Astfel, după analiză aspect teoretic probleme și având în vedere întăriri de fapt, se poate concluziona că într-adevăr, nevoi atât de prestigioase și spirituale precum nevoia de atenție, recunoaștere și autoexprimare sunt parte integrantă a ființei umane.

Familie

Afirmația pe care am ales-o se referă la formarea unui mod de viață familial, la semnificația familiei pentru o persoană. Această întrebare este extrem de importantă în lumea modernă, deoarece societatea se schimbă acum rapid, în timp ce legăturile tradiționale își pierd sensul. Familia a fost, este și va fi una dintre cele mai importante instituții sociale. Comportamentul oamenilor dintr-o familie în relație unul cu celălalt este unul dintre factorii în formarea personalității, armonia și pacea interioară a unei persoane depind de asta. Este foarte important ca acesta să rămână o valoare fundamentală.

V. A. Sukhomlinsky, profesor și scriitor, credea că în viața de familie este necesar să se țină cont de gândurile, credințele, sentimentele și aspirațiile membrilor săi. Astfel, Sukhomlinsky consideră că este necesar să existe înțelegere reciprocă, acceptare reciprocă, sprijin reciproc de către oameni legați prin legături de sânge. Într-adevăr, este imposibil să nu fii de acord cu opinia lui. De asemenea, cred că este foarte important ca membrii familiei să se înțeleagă între ei, să țină cont de gândurile și convingerile rudelor.

Instituția familiei poate fi considerată ca un grup restrâns legat în primul rând de relații domestice, gospodărie, căsătorie sau rudenie. Principalele sarcini ale familiei în societate sunt reglementarea relațiilor de gen, nașterea copiilor sănătoși din punct de vedere fizic, formarea și educarea generației tinere, eliberare emoțională, fizice, economice și protectie psihologica membri ai familiei, stabilindu-se apropiate relaţiile economice- durata de viata a articulatiilor, intretinere gospodărie. Deosebit de importantă este funcția emoțională și psihologică, subliniată de Sukhomlinsky. Familia este un refugiu împotriva problemelor, a necazurilor cotidiene. O persoană ar trebui să-i asocieze o casă, primind ajutor. Sukhomlinsky ne atrage atenția asupra faptului că, pentru ca familia să funcționeze normal, trebuie să încerci să-i înțelegi pe cei dragi, să poți limita propriile intereseși reține emoțiile de dragul celorlalți. Mulți copii cresc oameni egoisti care cred că toată lumea le datorează totul. O astfel de persoană nu se va putea simți confortabil în societate, la școală, la serviciu. Familia este celula societății proiectată asupra ei.

Relațiile de familie în înțelegerea oamenilor au fost întotdeauna foarte complexe și responsabile. În proverbe, zicători, poezii din cele mai vechi timpuri, s-a acordat multă atenție relației soților, creșterii copiilor și organizării vieții gospodărești. Psihologii văd cauzele problemelor familiale într-un grup de factori: 1) disciplină paternă super-severă, 2) supraveghere maternă insuficientă (indiferență, neglijență), 3) afecțiune paternă insuficientă, 4) afecțiune maternă insuficientă, 5) lipsă de coeziune în familia. Deci ce este necesar pentru a evita problemele din viața de familie, astfel încât copiii să crească fericiți, iar părinții să conducă viata linistita? Este necesar ca fiecare membru al familiei să fie capabil să-l asculte pe celălalt, ca nimeni să nu caute să-și instaureze propria dictatură și ca scopurile și dorințele fiecărei persoane să fie percepute cu înțelegere.

În literatură, putem vedea o mulțime de exemple despre cum tirania sau neînțelegerea duc la prăbușirea familiilor, la nenorocirea membrilor acestora. În povestea lui A. N. Ostrovsky „Furtuna”, Kabanikha a forțat pe toată lumea să se supună, a decis totul pentru ceilalți, ia forțat să trăiască după propriile reguli, fără a ține cont de dorințele celor dragi. Din această cauză, nimeni nu a iubit-o, ea a adus-o pe soția propriului fiu la sinucidere.

În lumea modernă, ne confruntăm și cu cât de important este să asculți și să auzi mereu oamenii pe care îi iubești, să-i ajuți mereu, să ții cont de gânduri și aspirații. Există o atmosferă de respect reciproc și înțelegere în familia mea, știu că părinții mei mă vor sprijini mereu în noi eforturi, vor oferi sfaturi de ajutor. Eu mă comport la fel față de ei.

Astfel, înțelegem că Sukhomlinsky, prin declarația sa, a confirmat adevăr comun despre cât de important este să iei socoteală cu rudele tale, cu convingerile, cu visele lor. Fără viață de familie va pierde orice bucurie, iar persoana va trăi într-un stres constant.

„Familia va fi întotdeauna fundamentul societății” (O. de Balzac)

Declarația pe care am ales-o tratează rolul familiei în viața societății de-a lungul istoriei omenirii. Poate că datorită ei s-au format statul și legea și funcționează cu succes. Problema bunăstării și securității familiei este foarte importantă, deoarece familia este baza societății, ea structura sociala. Papa Pius al IX-lea spunea că „familia este mai sfântă decât statul”.

Scriitorul francez Honore de Balzac credea că „familia va fi întotdeauna temelia societății”. Prin această afirmație, autorul identifică familia cu scheletul, cu baza fundamentelor întregii societăți, de altfel, Balzac nu stabilește nici un interval de timp restrictiv, ci ne convinge că vor trece generații, iar societatea se va baza în continuare pe familia.

Nu pot decât să fiu de acord cu opinia autorului și, de asemenea, cred că societatea își are originea în familie. Ce fel de personalități va ridica familia ca celula inițială a societății, la fel și societatea. Căci familia dă naștere nu numai la o persoană, ci și la un cetățean.

Pentru început, vom dezvălui însăși conceptul de familie. Familia este grup mic, bazată pe căsătorie sau consanguinitate, ai căror membri sunt legați printr-o viață comună, interese, asistență reciprocă și responsabilitate. Familia este un micromodel al unei mari societăți, concentrează totalitatea relatii publice. Mai mult, familia, ca cea mai veche instituție sociala Este cel mai mult instrument eficient conservarea culturii poporului şi transmiterea eredităţii. Poziția familiei servește ca un indicator al stării societății.

Una dintre cele mai importante funcții ale familiei este reproductivă, adică reproducerea numărului de părinți în numărul de copii, și educațională: influență asupra formării personalității copilului, precum și a membrilor adulți ai familiei. Încă unul functie importanta familii – economice şi economice. Constă în menaj, bugetul familiei, repartizarea muncii, tutela minorilor și bătrânilor. Și, în sfârșit, familia îndeplinește o funcție recreativă. Adică creează un sentiment de securitate și confort psihologic cu membrii familiei, organizează agrement în familie si odihna.

Specificul familiei moderne din Rusia este determinat de patru caracteristici principale. În primul rând, familia modernă este o uniune bazată pe iubire, acceptare emoționalăși pe suport. În al doilea rând, a avut loc o tranziție de la familia extinsă la familia nucleară (părinți și copii). Această situație este rezultatul realizării nevoilor de libertate și independență ale tinerilor. Următoarea caracteristică este că sistemul modern de familie este destul de deschis - astăzi este ușor să te căsătorești și la fel de ușor să divorțezi. Barierele legale, etice, religioase și socio-psihologice atât pentru crearea, cât și pentru desfacerea căsătoriei sunt minimizate. Și în sfârșit în familie modernă rol deosebit joacă rolul de părinte. O poziție fundamental nouă, umanistă, este atitudinea față de copil ca persoană care merită respect și dreptul la alegere libera. Astăzi, intimitatea emoțională și spirituală este de o importanță deosebită în relațiile părinte-copil.

Să dăm câteva exemple care demonstrează rolul familiei în modelarea individului și, prin urmare, a societății. În romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace” în familia Rostov, totul a fost construit pe sinceritate și bunătate, astfel încât copiii - Natasha, Nikolai, Petya, Sonya - au devenit extrem de morali și oameni culti, cu suflet largși Inimă bună. În familia Kuragin, unde cariera și banii erau totul, atât Helen, cât și Anatole au crescut egoiști imorali.

Influența familiei asupra formării personalității poate fi luată în considerare pe exemplu presedinte american F. D. Roosevelt. S-a născut într-o familie bogată și respectabilă. Roosevelt a călătorit cu părinții săi în Europa, așa că avea o bună comandă limbi straine. A primit și bine educație acasă. Soția lui Roosevelt, Eleanor, și-a susținut întotdeauna soțul în toate și a jucat un rol semnificativ în cariera politica, mai ales după 1921, când s-a îmbolnăvit de poliomielita și nu s-a mai despărțit de scaunul cu rotile. Familia aristocraților a crescut o persoană educată, educată și ambițioasă. Soția și copiii lui au creat o atmosferă caldă de dragoste și asistență reciprocă, care l-au ajutat să obțină succes în arena politică și chiar să ajute țara să iasă din criza economică.

joacă în familie rol uriaș in viata societatii. În perioada în care fundamentele rusului stat federal conceput pentru a garanta viata decentași dezvoltare liberă omule, au fost puse Cadrul legal politica familiei de stat. Ei vorbesc despre asta și programe sociale state au urmărit conservarea familiei, creșterea nașterii, stimularea familiilor numeroase, iar 2008 a fost declarat anul familiei în Rusia. O familie sănătoasă cu drepturi depline ar trebui să fie un interes național fundamental.

Familia mea mă susține mereu în orice. Ne petrecem timpul liber împreună, părinții mei mă ajută să rezolv problemele și să ies situatii dificile. Familia aduce plinătate de viață și fericire.

Deci, familia este o unitate integrantă a societății. Nici o singură națiune, nici o singură societate civilizată nu s-ar putea descurca fără familie. Viitorul previzibil al societății nu este de asemenea imaginabil fără familie. Familia produce principalul lucru pentru existența civilizației - omul.

Capabilități

„O capacitate nu poate apărea în afara unui adecvat activitate specifică» (B. M. Teplov)

Afirmația pe care am ales-o este legată de rolul activității în dezvoltarea abilităților umane, în formarea personalității. Acest subiect este extrem de relevantă în lumea modernă și este una dintre cele tradiționale, deoarece mulți factori influențează dezvoltarea individului. Luand in considerare natura umana iar vorbind despre calitatile innascute si dobandite, trebuie neaparat sa ne atingem de acelea interne si forțe externe care îi ajută pe oameni să se manifeste și să se realizeze, să-și găsească locul în lume. Este necesar să tratăm problema dezvoltării umane cu înțelegere.

Psihologul sovietic, Boris Mihailovici Teplov, credea că nicio abilitate nu poate apărea în afara activității concrete corespunzătoare. Astfel, Teplov consideră că înclinațiile pot fi dezvoltate doar în procesul de socializare, însoțit de activitate umană. Sunt pe deplin și complet de acord cu autorul afirmației și, de asemenea, cred că nicio înclinație nu se poate dezvolta de la sine, că ele trebuie cultivate în sine, iar acest lucru este posibil doar în procesul de activitate și interacțiune cu societatea.

Activitate înseamnă formă specială activități care sunt unice pentru oameni. Activitățile au un scop. Scopul aproape oricărei activități este proiectarea, crearea persoanei în sine. Activitățile pot fi educaționale, de muncă și de joacă. Activități de învățare oferă unei persoane noi cunoștințe despre lume, vă permite să vă alăturați experienței generațiilor trecute. munca (si stadiul inițial viața este un joc) se dezvoltă social calități semnificative persoană, afectează socializarea individului.

Prin abilități, oamenii de știință înțeleg caracteristicile înnăscute ale unei persoane care îi permit să se angajeze cu succes în orice activitate. Abilitățile au o bază înnăscută - înclinații. Dar este departe de a fi un fapt că, având aceste înclinații, o persoană nu le va distruge și le va dezvolta. Lenea, lipsa de dorință de a lucra pe sine, ascultarea de sine și sfaturile celor dragi și ale profesorilor pot strica toate înclinațiile din boboc. O mare responsabilitate pentru transformarea înclinațiilor în abilități revine adulților. Cel mai abilități importante oamenii sunt mintali. Combinația lor și aplicarea abil în situatii diferite numită inteligență. Există, de asemenea abilitate muzicală, pedagogic, organizatoric, literar, coregrafic, artistic. Pe lângă abilități, oamenii au și talente. Talentul este foarte nivel inalt dezvoltarea abilităților umane, manifestată în rezultatele activităților sale. Fiecare persoană este responsabilă pentru abilitățile și talentele sale. Geniul este cea mai înaltă formă dezvoltarea oricărui talent. Geniile aduc ceva nou în viața oamenilor. Astfel, înțelegem că orice depozit se transformă într-o abilitate în cursul unui fel de muncă.

În Mediul extern orice factor pozitiv care influențează dezvoltarea abilităților este foarte important pentru o persoană. Serghei Petrovici Kapitsa era fiul unui laureat Premiul Nobel, a crescut într-o familie de oameni de știință, ceea ce i-a permis în cele din urmă să facă activitati de cercetareși face multe descoperiri în domeniul fizicii. Vedem cum familia influențează socializarea individului și dezvoltarea acestuia.

În lumea de astăzi, ne putem confrunta și cu exemple similare. Bunicul vărului meu a fost un compozitor care și-a învățat fiul arta cântării la pian. Trăiesc în familie inteligentă, o persoană pur și simplu nu ar putea crește pentru a fi altcineva. De asemenea, școala joacă foarte mult rol important. Dacă profesorii acordă multă atenție caracteristici individuale o persoană, încurajează-l să facă ceea ce face cel mai bine, apoi înclinațiile își găsesc o dezvoltare pozitivă.

Astfel, înțelegem că B. M. Teplov a avut perfectă dreptate în declarația sa. După ce a analizat material teoretic si exemple, putem concluziona ca intr-adevar capacitatea nu se poate manifesta chiar asa, de la sine, pentru a se dezvolta, trebuie sa o aplici in activitatea corespunzatoare.

Atenţie! Aceasta este o secțiune introductivă a cărții.

Dacă ți-a plăcut începutul cărții, atunci versiunea completă poate fi achiziționată de la partenerul nostru - distribuitorul de conținut juridic LLC "LitRes".

buna ziua mea dragi prieteni!

Astăzi vă invit să continuați subiectul nevoilor, iar astăzi vom vorbi despre următorul foarte important nevoi umane – atenție. Mi se pare că asta este foarte nevoie presantă mai ales în vremea noastră. De ce cred așa? Văd că astăzi comunicarea între oameni este înlocuită de diverse surogate și substituții - comunicare prin internet în rețelele de socializare, comunicare prin SMS, corespondență scurtă și așa mai departe. Dar sincer comunicare deschisa este din ce în ce mai puțin între noi.

Deci, ce este atenția mare? Aceasta înseamnă momentul în care celălalt te ascultă, el este gata să-ți înțeleagă toate experiențele, problemele, sentimentele și dificultățile. Și, în același timp, persoana care ascultă nu este distrasă de alte lucruri - nu se uită la televizor, nu se luptă cu un stilou, nu se uită la ceas și așa mai departe. Apropo, vom vorbi cu tine despre capacitatea de a asculta și auzi pe altul atunci când studiem nevoia ca noi să fim nu doar ascultați, ci și AUDIȚI, ceea ce nu este mai puțin important. Dar deocamdată, revenim la atenția atentă.

Psihologii spun că este foarte important pentru fiecare copil ca părinții săi cel puțin 1-1,5 ore pe zi să-i aparțină numai lui. Aceasta înseamnă că părintele (mama sau tatăl) trebuie să-și lase deoparte toate treburile și problemele pentru această perioadă, să uite de dificultățile și experiențele sale și să fie complet la mila copilului, împlinindu-i dorințele. Desigur că au limite rezonabileîmplinirea acestor dorințe, nu contrazicem acest lucru. Dar totusi - ii spune parintele copilului - la ora asta iti stau la dispozitie, ce vrei sa faci acum? Iar copilul s-ar putea oferi să vorbească, să se joace cu jucăriile sau pur și simplu să se întindă lângă el și să se uite la desenul său preferat. Dar este important să înțeleagă că părintele este cu el, acum este pentru el. Și acest lucru este foarte important pentru un copil - să știe că are propriul său timp când părinții lui sunt lângă el și îl ajută.

Îmi amintesc că, când eram în vizită la prietenul meu, ne uitam la filme împreună pe computer seara. Iar fiica acestei prietene adora asemenea seri, pentru că în acel moment mama ei o îmbrățișa și erau în apropiere. Mama nu se grăbea să plece nicăieri, nu avea treabă, iar ei stăteau calmi într-o îmbrățișare. Și mi-a plăcut să mă uit la ei. Și de dragul unor asemenea seri, fata era gata să spele vasele, ca să fie din nou lângă ea doar mama.

Și sunt sigur că fiecare dintre noi are nevoie de astfel de perioade de atenție mare, când o altă persoană, importantă pentru noi, stă în fața noastră și își exprimă disponibilitatea de a ne asculta, de a fi lângă noi, de a ne ajuta dacă este cazul. Și de foarte multe ori ascultătorului nu i se cere să dea inteligent și sfaturi importante, rezolvă toate problemele naratorului. Uneori este pur și simplu necesar ca el să fie aici și acum, să ne asculte și să ne susțină. Și acest lucru este adesea suficient.

Ce se întâmplă dacă nimeni nu ascultă de o persoană, nu-i acordă atenție? Dacă părinții îi spun în mod constant unui copil că nu au timp, că nu sunt după el, că au destule probleme proprii - la ce concluzii va ajunge până la urmă? Probabil că va înțelege că nimeni nu are nevoie de el, că este de prisos, că nimeni nu este interesat de problemele, durerile, experiențele lui. Și asta înseamnă că probabil că este RĂU. Iar această atitudine de rușine, inutilitate, conștientizare a EU SUNT RĂU poate fi fixată în mintea lui și îi poate influența întreaga viață, toate atitudinile și stereotipurile.

Și treptat, un astfel de copil se va retrage din ce în ce mai mult în lumea lui interioară, se va retrage în sine, realizând că nimeni nu mai are nevoie de el. El încetează să creadă că poate fi iubit, apreciat și acceptat așa cum este. Și aici deja opțiunile pentru dezvoltarea vieții sale pot fi diferite - cineva își încheie viața prin sinucidere, cineva se închide și intră în lume virtuala internet sau televizor. Iar celălalt își poate găsi prieteni care sunt gata să-l asculte, să-l înțeleagă și să-l susțină, pe stradă, într-o companie distractivă și cool. Și acest lucru îl duce foarte adesea pe copil la consumul timpuriu de alcool, droguri, sex timpuriu, criminalitate și multe alte lucruri. Și toate acestea se vor face din dorința de a fi acceptat de ceilalți, despre care vom vorbi în articolele viitoare. Dar nevoia de atenție mare și de distracție joacă, de asemenea, un rol semnificativ într-un astfel de rol.

Iar pentru un adult sunt foarte importanți și prietenii, care vor fi gata să-l asculte și să-l accepte, să-l susțină și să-l ajute să supraviețuiască tuturor dificultăților și experiențelor vieții. Dacă acest lucru nu se întâmplă, atunci aproximativ toate problemele pe care le-am descris mai sus pot aștepta și un adult, ca compensație pentru acea neatenție față de problemele și durerea lui. Iar consecințele pot fi foarte înfricoșătoare și grave.

Și mă bucur foarte mult că am astfel de prieteni care sunt mereu gata să mă asculte și să mă susțină, să-mi acorde atenție și să mă ajute să trec peste răni și neliniști. Și de foarte multe ori îi mulțumesc lui Dumnezeu că El trimite astfel de oameni în viața mea și El Însuși este mereu gata să mă asculte, să accepte și să ajute. Îi mulțumesc mult Lui și prietenilor mei pentru asta!

Apropo, încă un detaliu. Pentru a fi ascultat, uneori trebuie să-i ceri celuilalt, la fel ca în majoritatea celorlalte nevoi. Dacă nu pot să-i cer altuia să mă asculte și să-mi acorde timpul lor prețios, atunci nimeni nu o va face. Paradoxal, oamenii nu îmi pot citi gândurile, nu știu de ce am nevoie. Și, prin urmare, este foarte important să înveți să le ceri altora să te asculte dacă te simți rău și clocotește în sufletul tău. Și atunci vei începe să vezi miracole - oamenii te vor asculta și te vor ajuta cu asta, iar aceasta va fi o adevărată magie! Și îți doresc din tot sufletul să experimentezi astfel de miracole mai des în viața ta pentru a crește și a te dezvolta.

Și, de asemenea, vă invit să începeți să împărtășiți experiențele voastre cu Domnul nostru frumos și iubitor Isus Hristos. El este întotdeauna gata să te asculte, să accepte, să te sprijine și să te consoleze dacă Îl întrebi despre asta!

În această afirmație, Parygin ridică problema nevoilor care sunt universale pentru fiecare persoană, și anume nevoia de atenție, recunoaștere și autoexprimare. Această problemă este deosebit de relevant în societate modernă. Sensul acestei afirmații este că fiecare persoană, indiferent de sex, națiune și aspect are nevoie de atenție, recunoaștere și auto-exprimare. Sunt pe deplin de acord cu autorul acestei afirmații. Într-adevăr, în timpul nostru, fiecare persoană trebuie pur și simplu să-și exprime talentul, abilitățile, toată lumea vrea să fie remarcată, vrea să iasă în evidență din masa gri a oamenilor.

Deci, să ne uităm la problema cu punct teoretic viziune. În primul rând, să înțelegem ce este o nevoie? O nevoie este nevoia unei persoane, dorința de a-și satisface capriciile și dorințele. Există nevoi biologice (de hrană, apă, aer și odihnă), precum și nevoi sociale, care sunt menționate în declarația lui Parygin (de atenție, recunoaștere și auto-exprimare etc.). Un individ este un singur reprezentant concret al rasei umane. Deci de ce are nevoie de atenție și de exprimare de sine? Cert este că în societățile democratice moderne calitati personale unei persoane, abilitățile și aptitudinile sale sunt date foarte mare atentie. Fiecare individ are posibilitatea de a-și face propriul drum în viață cu talentele și abilitățile sale. Prin urmare, este atât de important ca ei să-ți acorde atenție, să te recunoască și tu, la rândul tău, să te poți exprima. Pe lângă argumentele teoretice, pot fi date o serie de exemple concrete, concrete. La ora de istorie, ne-am uitat la asta personalitate remarcabilă ca M.V.Lomonosov. După cum știm, Lomonosov s-a dovedit în mai multe domenii viata culturala umanitatea. Mihail Vasilevici a studiat istoria slavilor antici, a prezentat teoria anti-normandă a formării statului, a îmbunătățit telescopul, a stabilit că Venus are o atmosferă, a dezvăluit misterul furtunilor și auroră boreală, a scris o serie poezii frumoase. Încă din copilărie, băiatul a avut o poftă de cunoaștere. El a vrut ca oamenii să acorde atenție muncii lui și, de asemenea, să o recunoască. Despre aceste nevoi vorbește Parygin, susținând că sunt caracteristice fiecărui individ. Referindu-mă la experiența personală, aș dori exemplul următor. Bunica mea din copilărie i-a plăcut să compună poezii, precum și să scrie scurte povestiri pline de umor. Toată viața a visat că ea opere literare a găsit acceptare în rândul oamenilor. Ea a vrut ca societatea să acorde atenție muncii ei și munca ei nu a fost în zadar. Cel mai recent, în ziar au fost publicate poveștile bunicii. Mi se pare că a reușit să-și satisfacă nevoia de exprimare. Astfel, pot concluziona că Parygin a avut dreptate când a afirmat că nevoia de atenție, recunoaștere și autoexprimare este o nevoie universală pentru fiecare individ. Aceste nevoi sunt inerente tuturor, așa că trebuie să depuneți eforturi pentru îndeplinirea și implementarea lor.

Pregătire eficientă pentru examen (toate subiectele) -

Apare libertatea economică bază fundamentală dezvoltarea economiei de piata. LA Rusia modernă Bazele unei economii de piață au început să se contureze recent, așa că este deosebit de important pentru noi să înțelegem trăsăturile și caracteristicile de bază ale pieței. Împărtășesc pe deplin acest punct de vedere, deoarece într-adevăr orice libertate, inclusiv economică, este asociată cu conceptul de alegere și responsabilitate.

O serie de argumente teoretice pot fi citate pentru a susține acest punct de vedere. Economiștii moderni o definesc ca o oportunitate pentru entitățile de afaceri de a alege forme de proprietate, nevoia de atenție, recunoaștere și autoexprimare a domeniului de aplicare a abilităților, cunoștințelor, capacităților, profesiei, metodelor de distribuție a veniturilor, consumului de bunuri materiale. .

La fel ca libertatea în în sens larg Cu alte cuvinte, oamenii de știință-filozofi consideră libertatea economică una dintre valorile de bază, în ciuda faptului că acoperă doar latura materială a vieții. Libertatea economică se manifestă atât în ​​libertatea producătorului, cât și în libertatea consumatorului. Producătorul are dreptul de a decide în mod independent cum, în ce volume și ce să producă, iar consumatorul este liber să aibă nevoie de atenție, recunoaștere și auto-exprimare a eseului, cum, ce și în ce volume să achiziționeze și să consume.

Adică, producătorul este liber să stabilească pe riscul și riscul său ce și cum să pună pe piață, iar consumatorul se află în aceleași condiții. Deci, după cum sa menționat deja, nevoia de atenție, recunoaștere și auto-exprimare eseu, conceptul de libertate economică poate fi folosit doar în contextul vorbirii despre o economie de tip piață.

Ca urmare se formează economia de piață Revolutia industriala merge cot la cot cu sistemul capitalist. Se bazează pe inițiativa și întreprinderea producătorului, care sunt evaluate de consumator. Cu alte cuvinte, o economie de piata se caracterizeaza prin faptul ca cererea determina oferta, adica volatilitatea pietei depinde de consumator, producatorul se concentreaza pe interesele acestuia. Economia de piață se bazează complet pe echilibrul dintre cerere și ofertă, în urma căruia se formează prețurile.

Și întrucât acest echilibru este extrem de instabil, economia de piață este ciclică. De asemenea, libertatea economică este definită de un astfel de concept precum proprietatea privată, care este pe deplin dezvăluit într-o economie de piață. Acest concept stă la baza libertății unei persoane în societate, deoarece, dispunând de proprietatea sa, o persoană se realizează ca purtător de drepturi.

Pe lângă argumentele teoretice, pot fi date exemple specifice.

În primul rând, libertatea economică a producătorului poate fi ilustrată prin exemplul lui Henry Ford, care, folosind acest drept, a introdus complet noua abordare la sistemul de organizare a muncii. Făcând acest lucru, și-a folosit libertatea în ceea ce privește modul de a produce. El și-a asumat un risc, și-a asumat responsabilitatea nevoii de atenție, recunoașterea și autoexprimarea eseului nu este cea mai tradițională decizie, dar riscul său a fost justificat. În al doilea rând, libertatea economică poate fi demonstrată prin achiziționarea de așa-numite bunuri de lux de către oameni: dar dobândindu-le, oamenii își realizează nevoi economiceîn atenția recunoașterii și autoexprimării eseului, dispunându-și fondurile după cum consideră de cuviință.

Și, fără îndoială, făcând o astfel de alegere, aceștia își asumă o cotă de responsabilitate și risc pe baza, de exemplu, a posibilei pierderi de valoare a acestor articole.

Și în sfârșit, ca exemplu, putem aminti povestea lui Mark Zuckerberg, creatorul lumii rețea socială Facebook. Într-o zi, acest bărbat a decis să-și asume o șansă, dând la viață, s-ar părea, o idee nu foarte promițătoare, dar oamenii au acceptat-o. Astfel, riscul său a fost justificat și a obținut un succes incredibil.

Pot da familia mea ca exemplu din experiența personală.

La fel ca în orice altă familie, în familia noastră libertatea economică a consumatorului se realizează prin alegerea bunurilor de consum. Adică decidem singuri ce produs să preferăm, încrederea în publicitate sau propria noastră nevoie de atenție, recunoaștere și autoexprimare a eseului, pe ce criterii să ne bazăm alegerea pe preț, calitate, caracter practic.

Dar, în același timp, preferând un produs sau serviciu față de altul, o anumită cotă de responsabilitate pentru alegerea făcută cade pe umerii noștri. Astfel, fiind o valoare pentru societatea umana, libertatea economică, ca oricare alta, presupune exercitarea alegerii și cota de responsabilitate și risc care rezultă.

1. Există multe modalități de a clasifica nevoile umane, dar în general toate sunt de acord asupra unui singur lucru.
2. Până la urmă, nu este suficient doar să reușești, este important ca acesta să fie apreciat și recunoscut de societate. Căutarea răspunsurilor la aceste întrebări conține esența umană.
3. Se bazează pe inițiativa și întreprinderea producătorului, care sunt evaluate de consumator.
4. Este vorba despre sclavi.

Autorul declarației scriitor englez Oscar Wilde consideră că, în societatea sa contemporană, normele de etichetă au încetat să-și îndeplinească funcțiile și nu fac decât să limiteze libertatea unei persoane. Cu toate acestea, îndrăznesc să nu fiu de acord cu acest punct de vedere.

Consider că în societatea modernă normele de etichetă joacă un rol deosebit, făcând societatea cu adevărat civilizată. Luați în considerare nevoile de atenție teoretică ale recunoașterii și autoexprimării problemelor eseurilor. normele sociale sunt definite ca reguli general recunoscute, modele de comportament, standarde de activitate care asigură ordinea, stabilitatea și stabilitatea interacțiunii sociale între indivizi și grupuri sociale.

Oamenii de științe sociale moderni definesc normele de etichetă ca fiind normele și regulile de comportament ale oamenilor din societate. Eticheta poate varia foarte mult în funcție de conditii diferite depinzând de epocă specificăși mediul cultural. De asemenea, poate fi împărțit condiționat în situațional și profesional, laic și de afaceri. Adesea este imposibil să trasezi limite clare între ele, deoarece regulile diferitelor secțiuni de etichetă sunt repetate, ele includ regulile altor secțiuni, uneori ușor modificate, pe baza normelor de bază de comportament.

Este evident că orice control și orice normă limitează libertatea unei persoane. În plus, o persoană respectă normele de etichetă pe bază voluntară, etica comportament uman judecat de opinia publica.

Poate de aceea autorul crede că astfel de norme interferează doar cu o persoană. Mai mult, în lumea modernă există multă agresivitate și cruzime. Cum să urmați regulile de etichetă dacă trebuie să luați în fața celor slabi, să vă apărați ferm punctul de vedere, drepturile încălcate? În astfel de situații, normele de etichetă insuflate unei persoane din copilărie provoacă în el conflict intrapersonalși astfel îl poate proteja de decizia corectă.

De asemenea, puteți da exemple concrete. Deci, predarea unui copil normele de etichetă este unul dintre aspectele socializării sale. Familia și școala ar trebui să-i insufle nevoia de a respecta aceste norme, să educe nevoia de atenție, recunoaștere și autoexprimare a eseului în conformitate cu regulile de etichetă existente, să explice cum să se comporte cu anumite persoane într-un anumit moment. situatie.

Printre altele, voi da un exemplu din experiența personală. Poate că toată lumea din viața lui a întâlnit oameni prost manierați, necivilizați.

Ele sunt deosebit de izbitoare într-un mod decent, societate educată. O astfel de persoană trezește imediat ostilitatea celorlalți, îi predispune negativ la. Deci, de exemplu, mergând la școală nouă, elevul trebuie să se dovedească a fi o persoană educată, altfel atitudinea profesorilor și a colegilor față de el va fi potrivită. Este puțin probabil ca un astfel de elev să fie plăcut de profesori și își va putea face prieteni. Astfel, respectarea regulilor de etichetă este o componentă importantă a comportamentului unei persoane educate care se respectă pe sine și pe alții.

Aceste norme ajută la găsirea unui limbaj comun cu oamenii, pentru a se potrivi situației, așa că pur și simplu nu pot fi negate. Hellman Afirmația pe care am ales-o este legată de problema etichetei și de particularitățile respectării lor. Autoarea declarației, scriitoarea americană Lillian Hellman, consideră că prezența bune maniere depinde nu numai de individ, ci și de bogatie materiala societatea din jur.

Sunt de acord cu necesitatea de a acorda atenție recunoașterii și autoexprimarii punctului de vedere al eseului și, de asemenea, cred că în înalta societate oameni bogati bunele maniere sunt un aspect mult mai relevant decât în ​​societatea opusă.

Deci, să ne uităm la argumentele teoretice. Eticheta poate diferi semnificativ în diferite condiții, în funcție de epoca și mediul cultural specific. Sărăcia nu înseamnă doar o persoană care are nevoie de bunuri materiale dar şi societatea săracă însăşi. Sărăcia este condiția unui individ sau grup social, în care nu pot satisface o anumită gamă de nevoi minime necesare vieţii, păstrării capacităţii de muncă, procreării.

Culegere de eseuri de studii sociale ideale

Astfel de oameni prioritizează satisfacerea nevoilor de bază, nu sunt la înălțimea bunelor maniere. Cu alte cuvinte, normele etice au ceva în comun cu înțelegerea estetică a lumii, adică sunt aproape de nevoile ideale. Și dacă nevoile de bază ale unei persoane nu sunt satisfăcute, atunci cele ideale nu sunt atât de tangibile sau deloc tangibile.

• Asmolov Afirmația pe care am ales-o este legată de problema naturii umane, de diverse aspecte, de caracteristicile unei ființe umane, de natura umană;
• Precum si alte lucrari care te-ar putea interesa 1000;
• Voi da și un exemplu din experiența personală;
• Adesea, este imposibil să trasăm granițe clare între ele, deoarece regulile diferitelor secțiuni de etichetă sunt repetate, ele includ regulile altor secțiuni, uneori ușor modificate, și pornesc de la normele de bază de comportament.

Să trecem la exemple concrete. Deci, în piesa lui M. Eroii piesei, există în mod clar o nevoie de atenție, recunoaștere și autoexprimare a eseului înaintea regulilor de etichetă: Un bărbat își poate permite să trateze o femeie după cum vrea, fără să se gândească la fie că se comportă frumos sau. Voi da și un exemplu din experiența personală. În fiecare școală, atât profesorii, cât și elevii știu că cei mai dificili copii sunt cei din familii disfuncționale.

Chiar și în ciuda ajutorului pe care alții le-l oferă, modul de viață lasă o amprentă asupra unor astfel de copii. Astfel, într-adevăr, unei persoane căreia are nevoie de atenție, recunoaștere și eseuri de auto-exprimare pentru a lupta pentru o bucată de pâine, pentru a-și arunca toată puterea în pur și simplu supraviețuire, este puțin probabil să-i pese dacă comportamentul său respectă normele de etichetă.

Asmolov Afirmația pe care am ales-o este legată de problema naturii umane, de diverse aspecte, de caracteristicile unei ființe umane, de natura umană. Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii s-au gândit la cine suntem, ce suntem, cum ne deosebim și cum ne asemănăm.

1. Eticheta poate diferi semnificativ în diferite condiții, în funcție de epoca și mediul cultural specific.
2. Și numai după aceea deja se poate vorbi despre nevoia de a-și apăra individualitatea, de a demonstra societății unicitatea și de neînlocuit.
3. Astfel, după analizarea laturii teoretice a problemei și invocarea argumentelor din diferite domenii ale vieții, putem ajunge la concluzia că, într-adevăr, înzestrat de la naștere doar cu un set de bază de calități biologice și înclinații de abilități, o persoană se dezvoltă, devenind o personalitate. În special, Erich Fromm a explicat dorința absurdă a lui Hitler de o satisfacere atât de ciudată a nevoilor de atenție, recunoaștere și autoexprimare ca o manifestare extremă a narcisismului.
4. Cu alte cuvinte, poziția sa poate fi formulată după cum urmează.

Căutarea răspunsurilor la aceste întrebări conține esența umană. Psihologul rus modern A. Cu alte cuvinte, poziția sa poate fi formulată după cum urmează: Sunt de acord cu poziția lui A.

• În sprijinul acestui punct de vedere, pot fi citate o serie de argumente teoretice;
• Fără îndoială, ca toți oamenii, au căutat să satisfacă aceste nevoi, pentru care au primit doar bătăi și batjocuri de la supraveghetori;
• Aceste norme ajută la găsirea unui limbaj comun cu oamenii, pentru a se potrivi situației, așa că pur și simplu nu pot fi negate;
• Un individ este, pe de o parte, un singur, iar pe de altă parte, un reprezentant tipic al speciei Homo sapiens.

Asmolov și, de asemenea, cred că, odată cu unitatea acestor caracteristici în fiecare persoană, ele se dezvoltă diferit, apar în diferite etape ale vieții și au propriile lor caracteristici. Pentru a-mi fundamenta punctul de vedere, îmi propun să luăm în considerare argumente teoretice.

• Oamenii de științe sociale moderni definesc normele de etichetă ca fiind normele și regulile de comportament ale oamenilor în societate;
• Poate de aceea autorul crede că astfel de norme interferează doar cu o persoană;
• În același timp, a avut și propria sa poziție socială și politică strălucitoare, de exemplu, a refuzat să-și dedice Simfonia a III-a lui Napoleon.

Potrivit oamenilor de știință sociali moderni, natura umană este o unitate de calități sociale și biologice, care se manifestă în unitatea unor caracteristici precum individ, personalitate, individualitate.

Fiecare dintre caracteristici reflectă o anumită parte a esenței umane. Fiecare persoană este un individ de la naștere. Un individ este înțeles ca totalitatea calităților sale genetice, biologice și înnăscute. Pe de o parte, individul este un singur, iar pe de altă parte, un reprezentant tipic al speciei Homo Sapiens. O persoană devine o persoană în procesul de socializare, procesul de stăpânire a abilităților, cunoștințelor și experienței în viața societății, devenind membrul ei de dezvoltare, intrând în lumea conexiunilor și interacțiunilor sociale.

Adică, este posibil să se definească personalitatea ca un set de calități semnificative din punct de vedere social și determinate social ale unei persoane. Cu alte cuvinte, nu putem numi o persoană matură social decât personalitate. În psihologie și științe sociale, individualitatea este înțeleasă ca unicitatea calităților unei persoane, atât culoarea biologică, cât și forma ochilor, culoarea pielii, și dobândite în procesul vieții, sociale, anumite nevoi de atenție, recunoaștere și eseuri de auto-exprimare și aptitudini, talente.

Adică, individualitatea este un set de calități unice, inimitabile, inerente fiecărei persoane. Societatea se străduiește pentru unificare și individualitate, dimpotrivă, necesită autoexprimare, proteste împotriva unificării. Cu toate acestea, în zelul și protestele sale, orice individ trebuie să țină cont de restul lumii. Pe lângă necesitatea de a se acorda atenție recunoașterii și autoexprimarii eseurilor raționale, pot fi date și exemple concrete specifice. De exemplu, Erich Fromm a scris într-una dintre lucrările sale că un membru al unei societăți primitive, primitive, care este în mod natural un individ și într-un anumit sens o persoană, nu are un sentiment de individualitate.