Wie viele von uns kennen medizinische Eigenschaften diese Pflanze? Und dass man damit ein leckeres und gesundes alkoholisches Getränk zubereiten kann? Es ist die auf Alkohol basierende Himbeer-Tinktur, die das Thema unseres Gesprächs werden wird.

Jeder weiß, wie eine Himbeere aussieht. Außerdem weiß jeder gut, dass es im Wald wächst. Aber heute ist es nicht nur dort zu finden. Es wird seit langem kultiviert und hat viele Sorten. Bemerkenswert ist, dass die Früchte einer Kulturpflanze viel größer sind als die ihrer Waldverwandten.

Aber wenn wir darüber reden vorteilhafte Eigenschaften, dann ist der Waldblick der Anlage hier unbestreitbar überlegen.
Obwohl hausgemachte Himbeeren weniger gesundheitliche Vorteile haben als wilde Himbeeren, können sie auch zur Herstellung von medizinischen Getränken verwendet werden. Es ist die Tinktur, die alle ihre medizinischen Eigenschaften bewahren kann, und die Alkoholversion ist hier am besten geeignet. Wenn jemand ein Anhänger von Himbeermarmelade bleibt, werde ich sagen, dass viele seiner Rezepte eine Wärmebehandlung von Beeren erfordern. Und eine solche Verarbeitung bringt den unvermeidlichen Verlust eines großen Teils ihrer medizinischen Eigenschaften mit sich.

Rezepturen

Beim Husten

1. Nehmen Sie 1 EL. ein Löffel Himbeeren.
2. 1. ein Löffel ihrer Blumen.
3. 200 ml Alkohol 40-70%.
4. Gemischte Beeren mit Blumen.
5. All dies ist mit Alkohol gefüllt.
6. Das Getränk wird 10 Tage lang an einem dunklen und kühlen Ort aufgegossen.

Es werden 2-3 mal täglich 20 Tropfen eingenommen. Vor der Einnahme der Tropfen 200 ml gekochtes verdünnen warmes Wasser und sich betrinken.

Universelles Rezept Nr. 1

Zutaten:

• Wir nehmen etwa 4 kg frische Beeren.
• 1,25 Liter Alkohol 40-70%.
• 300 ml Wasser.
• 300 Gramm Zucker.

Kochen:

1. Himbeeren werden bewegt und in ein vorbereitetes Glas oder einen anderen Behälter gegossen.
2. Es wird mit Alkohol übergossen, so dass es die Beeren darauf bedeckt.
3. An einem warmen Ort 2-3 Tage ziehen lassen.
4. Danach wird der Alkohol abgelassen.
5. Wir machen Sirup aus Wasser und Zucker.
6. Mischen Sie den Sirup mit dem abgetropften Alkohol.
7. Abseihen und abfüllen.
8. Wir bestehen auf noch ein paar Wochen.

Bei Bedarf können Sie die Tinktur nach einigen Wochen erneut abseihen. Sie können es nicht nur für medizinische Zwecke, sondern auch als alkoholisches Getränk einnehmen.

Universelles Rezept Nr. 2

Zutaten:

• Wir nehmen ein 1-Liter-Glas Himbeeren.
• 0,5 l Alkohol 40-70 %.
• 1 Tasse Zucker.
• 100 ml Wasser.

Kochen:

1. Himbeeren putzen und waschen.
2. Gießen Sie die Beeren in ein Glas mit Alkohol und schließen Sie es.
3. Wir stellen das Glas für 1,5-2 Monate in den Kühlschrank.
4. Gießen Sie Alkohol in ein separates Glas oder eine Flasche.
5. Legen Sie es wieder in den Kühlschrank.
6. Die alkoholisierten Beeren mit Zucker bestreuen.
7. Wir schließen das Himbeerglas und stellen es 1,5 bis 2 Monate in den Kühlschrank.
8. Während dieser Zeit müssen Sie das Glas alle zwei Wochen einmal schütteln.
9. Wir nehmen ein Glas Beeren aus dem Kühlschrank und lassen es im Zimmer, damit es sich auf Raumtemperatur erwärmt.
10. 100 ml vorbereitetes Wasser aufkochen.
11. Gießen Sie kochendes Wasser über die Beeren in einem Glas und rühren Sie diesen Sirup gründlich um.
12. Wir filtern den Sirup.
13. Mischen Sie den Sirup mit Alkohol aus dem Kühlschrank.
14. Wir kühlen die Tinktur.

Nachdem das Getränk abgekühlt ist, ist es gebrauchsfertig. Es wird empfohlen, alle Tinkturen für medizinische Zwecke mit 40% Alkohol zu verwenden. Entscheidest du dich aber für ein stärkeres Getränk, dann solltest du es mit Wasser verdünnt trinken, sonst ist der Spaß garantiert.

Eigenschaften

Also, die nützlichen Bestandteile der Beeren dieser Pflanze: Fruktose und Glukose, ein großer Komplex aus Vitaminen (PP, B, B1, B2, A, C, B9, E), Mineralien und Aminosäuren. Es enthält auch Proteine, Ballaststoffe (5%), Catechine, Cumarine, ätherische Öle, Anthocyane, Phytosterole, Beta-Sitosterol, Dehydrosterole und Jod.

Interessanterweise kann ein alkoholisches Getränk fast alle positiven Eigenschaften der Frucht behalten. Somit ist dieses Getränk eine unschätzbare Hilfe für unseren Körper bei verschiedenen Krankheiten.

Anwendung

Himbeer-Infusion ist nützlich für die folgenden Krankheiten:

• schlechte Verdauung;
• Erkrankungen des Gastrointestinaltrakts;
• Erkältungen, als Antipyretikum, Diaphoretikum und Analgetikum;
• Diabetes
• Herzrhythmusstörungen;
• Neurasthenie.

Außerdem eignet sich diese Tinktur perfekt als Prophylaxe für Blutarmut und Leukämie.

Kontraindikationen

Himbeertinktur für Alkohol verursacht bei manchen Menschen eine allergische Reaktion. Nehmen Sie es auch nicht zu Menschen mit Nierenerkrankungen, Nephritis und Gicht. Es sei daran erinnert, dass die Qualität des Alkohols angemessen sein muss, um sich nicht zu verletzen. Auf keinen Fall sollten Sie das Getränk missbrauchen.

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1.3 Psychologische Merkmale der Adoleszenz

Die Jugend zeichnete sich vor nicht allzu langer Zeit als eigenständiger Lebensabschnitt aus, der historisch auf die „Übergangsphase“ der Reifung, das Erwachsenwerden, verwies. Im Schema Altersperiodisierung In der Ontogenese sind die Grenzen der Adoleszenz zwischen 17-21 Jahren für Jungen und 16-20 Jahren für Mädchen markiert, aber in der Physiologie obere Grenze oft auf 22-23 Jahre für Jungen und 19-20 Jahre für Mädchen verschoben.

Der Übergang ins Jugendalter ist in der Tat mit einer Erweiterung des Angebots verbunden dem Menschen zugänglich oder normativ verbindliche soziale Rollen, mit der Erweiterung des Lebensbereichs. Darüber hinaus werden die subjektive Bedeutung und das Verhältnis von verschiedene Rollen und verwandten Beziehungen: Beispielsweise kann ein Teenager durchaus mit seiner Position in der Gesellschaft seiner Altersgenossen zufrieden sein, während ein junger Mann in erster Linie andere Beziehungen hervorhebt - berufliche, industrielle, arbeitsbezogene.

Eine der wichtigsten Neuerungen intellektuelle Sphäre in der Pubertät wird die Entwicklung des theoretischen Denkens. Das zweite Merkmal intellektuelle Entwicklung in der Jugend sollte man ein ausgeprägtes Verlangen nach Verallgemeinerungen berücksichtigen, die Suche nach allgemeinen Mustern und Prinzipien hinter bestimmten Tatsachen. Das dritte charakteristische Merkmal ist die weit verbreitete jugendliche Tendenz, ihre intellektuellen Fähigkeiten und die Stärke ihres Intellekts, den Wissensstand und die Unabhängigkeit, das Verlangen nach protziger, prätentiöser Intellektualität zu übertreiben.

In der Jugend nimmt der Grad der Individualisierung von Interessen und Fähigkeiten zu, und oft wird der Unterschied ergänzt, durch Negativ kompensiert Verhaltensreaktionen.

Die geistige Entwicklung im Jugendalter besteht nicht so sehr in der Anhäufung von Wissen und Fähigkeiten, Veränderungen der Eigenschaften und der Struktur des Intellekts, sondern in der Bildung eines individuellen Stils geistiger Aktivität - eines individuell besonderen Systems psychologischer Mittel, die eine Person bewusst oder spontan zurückgreift, um seine (typologisch bedingte) Individualität mit dem Thema bestmöglich auszubalancieren, äußeren Bedingungen Aktivitäten.

Die Pubertät ist verbunden mit der Bildung einer aktiven Lebensposition, Selbstbestimmung, Bewusstsein für die eigene Bedeutung. All dies ist untrennbar mit der Bildung einer Weltanschauung als System von Ansichten über die Welt als Ganzes, Vorstellungen über allgemeine Grundsätze und die Grundlagen des Seins als Lebensphilosophie eines Menschen, die Summe und das Ergebnis seines Wissens. Die Entwicklung des Denkens schafft alle Voraussetzungen für die Bildung einer Weltanschauung, und die persönliche Weiterentwicklung sichert ihre Stabilität und Motivation.

Die jugendliche Einstellung zur Welt hat meist eine persönliche Färbung. Die Phänomene der Realität interessieren den jungen Mann nicht an sich, sondern im Zusammenhang mit seiner eigenen Einstellung zu ihnen.

charakteristisches Merkmal Jugend ist die Gestaltung von Lebensentwürfen und Selbstbestimmung, die durch die Verallgemeinerung und Erweiterung der Ziele, die sich der junge Mensch setzt, durch die Integration und Differenzierung von Motiven und Wertorientierungen entstehen.

Die Adoleszenz ist durch eine im Vergleich zur Adoleszenz stärkere Differenzierung emotionaler Reaktionen und Ausdrucksformen gekennzeichnet emotionale Zustände sowie erhöhte Selbstkontrolle und Selbstregulierung. Jugendliche Stimmungen und emotionale Beziehungen sind stabiler und bewusster als bei Jugendlichen und korrelieren mit einem breiteren Spektrum von soziale Umstände.

Die Jugend ist auch gekennzeichnet durch die Erweiterung des Kreises persönlich bedeutsamer Beziehungen, die immer emotional gefärbt sind (moralische Gefühle, Empathie, Bedürfnis nach Freundschaft, Zusammenarbeit und Liebe, politische, religiöse Gefühle usw.). Damit hängt auch die Etablierung innerer Verhaltensnormen zusammen, und die Verletzung eigener Normen ist immer mit der Verwirklichung von Schuld verbunden. Im Jugendalter erweitert sich der Umfang deutlich ästhetische Gefühle, Humor, Ironie, Sarkasmus, seltsame Assoziationen. Einer von wichtige Plätze beginnt, die emotionale Erfahrung des Denkprozesses zu besetzen, Innenleben- Freude am "Denken", Kreativität.

Die Entwicklung der Emotionalität im Jugendalter steht in engem Zusammenhang mit den individuell-persönlichen Eigenschaften eines Menschen, seinem Selbstbewusstsein, Selbstwertgefühl etc.

Die zentrale psychologische Neubildung des Jugendalters ist die Ausbildung eines stabilen Selbstbewusstseins und eines stabilen Ich-Bildes. Dies liegt an der Stärkung der persönlichen Kontrolle, der Selbstverwaltung, einer neuen Stufe in der Entwicklung des Intellekts. Die Haupterrungenschaft der frühen Jugend ist die Entdeckung der eigenen inneren Welt, ihre Emanzipation von den Erwachsenen. Junge Männer sind besonders sensibel für ihre inneren psychischen Probleme und neigen dazu, deren Bedeutung zu überschätzen. Dies lässt sich leicht durch die Ergebnisse von Standard-Persönlichkeitstests bestätigen. Wenn Kinder und Jugendliche zum Beispiel aufgefordert werden, eine unvollendete Geschichte zu vervollständigen, beschreiben sie häufiger Handlungen, Taten, Ereignisse, und ältere Jugendliche und junge Männer beschreiben häufiger Gedanken, Gefühle, interne Probleme Figuren.

Teenager neigen dazu, ihre eigene Einzigartigkeit zu übertreiben, aber je älter sie werden, desto mehr Unterschiede finden sie zwischen sich und ihren „typischen“ Altersgenossen. Daher das intensive Bedürfnis nach psychologischer Intimität, die nicht nur hilft, die innere Welt eines anderen zu verstehen, sondern auch, sich selbst zu verwirklichen.

Eines der wichtigsten psychologischen Merkmale der Jugend ist das Selbstwertgefühl. Jungen und Mädchen mit geringem Selbstwertgefühl (Selbstablehnung, Unzufriedenheit mit sich selbst, Selbstverachtung, negatives Selbstwertgefühl usw.) sind in der Regel weniger unabhängig, beeinflussbarer, feindlicher gegenüber anderen, konformer, mehr anfällig und empfindlich gegenüber Kritik, Spott. Sie machen sich mehr Gedanken darüber, was andere über sie denken oder sagen. Es fällt ihnen schwer, bei ihren Aktivitäten Misserfolge zu erleben, besonders wenn es in der Öffentlichkeit passiert. Sie neigen eher zum Nachdenken und finden häufiger als andere Fehler an sich selbst. Daher neigen sie dazu, nach psychologischer Isolation zu streben, der Realität in die Welt der Träume zu entfliehen. Je geringer das Selbstwertgefühl ist, desto wahrscheinlicher leidet eine Person unter Einsamkeit. Ein reduziertes Selbstwertgefühl und Kommunikationsschwierigkeiten gehen auch mit einer Abnahme der sozialen Aktivität des Einzelnen einher. Diese Jungen und Mädchen nehmen seltener an gesellschaftlichen Veranstaltungen teil, vermeiden Führungsaufgaben und Konkurrenz.

Die Pubertät ist am meisten wichtiger Zeitraum Entwicklung, die für die Hauptidentitätskrise verantwortlich ist. Es folgt entweder der Erwerb einer „Erwachsenenidentität“ oder eine Entwicklungsverzögerung – „Identitätsdiffusion“.

Ein wichtiger Punkt diese Altersstufe ist die Wahl zukünftiger Beruf. Bereits in den vorherigen Altersstufen werden Vorstellungen über eine Reihe von Berufen gebildet. Die Einstellung eines jungen Mannes zu einem bestimmten Beruf wird auf der Grundlage bestimmter Kenntnisse über die Besonderheiten gebildet Professionelle Aktivität(berufliche Inhalte, öffentliche Bedürfnisse darin, der Ort des Berufserwerbs usw.), positive oder negative emotionale Wahrnehmung von allem, was mit dem Beruf zusammenhängt: unter Berücksichtigung der persönlichen, körperlichen, geistigen und materiellen Fähigkeiten.

Die entsprechende Situation veranlasst die Wahl, und die Richtung wird bestimmt durch soziale und moralische Überzeugungen, Rechtsansichten, Interessen, Selbstwertgefühl, Fähigkeiten, Wertvorstellungen, soziale Einstellungen etc. als Motive fungieren.

Somit ist die Jugend eine äußerst bedeutsame Zeit im Leben eines Menschen. Als Teenager in die Jugend eingetreten, schließt ein junger Mann diese Zeit mit dem wahren Erwachsensein ab, wenn er sein eigenes Schicksal wirklich selbst bestimmt: den Weg seiner spirituellen Entwicklung und irdische Existenz. Er plant seinen Platz unter den Menschen, seine Aktivitäten, seine Lebensweise.

Und deren Diskussion In diesem Kapitel möchte ich die Ergebnisse einer empirischen Untersuchung vorstellen und zu einer direkten Diskussion der identifizierten Merkmale des Zusammenhangs zwischen Aggressivität und der Art der Akzentuierung mit Wertorientierungen bei Jugendlichen übergehen. Nach dem Test wurden den Probanden die Ergebnisse der Verarbeitung präsentiert. Das Ergebnis wurde jedem einzeln vorgelesen, ohne dass ...

2. Praktische Empfehlungen durch Korrektur aggressives Verhalten Jungen und Mädchen der Jugend Korrektur des aggressiven Verhaltens von Jugendlichen im Bildungsprozess. Startpunkt Pädagogische Korrektur abweichendes Verhalten von Jugendlichen in Aktivitäten lernen ist eine tiefe Diagnose ihrer kognitiven Fähigkeiten, der Motivation der pädagogischen Aktivität, des emotionalen und ...

Durch einige ungünstige Faktoren und Bedingungen führt dieser Krisenzustand zu aggressivem Verhalten. Betrachten Sie im nächsten Abschnitt die Merkmale und Ursachen von Aggression in der Jugend. 2.2 Ursachen und Besonderheiten der Manifestation aggressiven Verhaltens bei Jugendlichen Viele Jahrhunderte lang galt das Kind als Erwachsener, nur klein, schwach und rechtlos, Kindern wurden sogar die gleichen Dinge genäht wie ...

Einführung

Jugendpersönlichkeit Weltanschauung Selbstbewusstsein

Die Psychologie der Adoleszenz ist einer der komplexesten und am wenigsten entwickelten Bereiche der Entwicklungspsychologie.

Jugend ist die Zeit der Vollendung der körperlichen Reifung eines Menschen, des schnellen Wachstums seines Selbstbewusstseins, der Bildung einer Weltanschauung, der Berufswahl und des Beginns des Eintritts ins Erwachsenenalter.

Der Zweck meiner Arbeit ist es, Aspekte der Jugendpsychologie hervorzuheben wie: geistige Entwicklung und die Persönlichkeitsbildung, die Entwicklung des moralischen Bewusstseins, die psychosexuelle Entwicklung und das Verhältnis der Geschlechter.

Beim Studium dieses Themas stellen sich eine Reihe von Fragen:

Wie entsteht Individualität und ihr Bewusstsein?

Was sind die Bestandteile des jugendlichen Selbstbildes?

Was leitet junge Männer bei der Berufswahl?

Wie läuft die Trennung von der Familie ab?

Nach welchen Kriterien wählen junge Männer ihre Freunde aus?

Wie läuft der Prozess der Pubertät ab?

Die Dringlichkeit des Problems zeigt sich darin, dass die Pubertät der zentrale und zentrale Prozess des Übergangsalters ist, der sich nicht auf biologische Veränderungen beschränkt. Die Pubertät reaktualisiert für einen Teenager die Frage nach seiner sexuellen Identität, indem die Kriterien „Männlichkeit“ und „Weiblichkeit“ komplizierter werden, in denen sexuelle Momente selbst (das Auftreten sekundärer Geschlechtsmerkmale, sexuelle Interessen etc.) liegen immer wichtiger werden. In der Pubertät sind all diese Probleme miteinander verflochten. Der Gymnasiast behält noch immer die jugendliche Enge und Klischeevorstellung von Rollenvorgaben bei und versucht, sich und anderen zu beweisen, dass er diese Anforderungen „erfüllt“. Gleichzeitig hat er bereits das Gefühl, dass seine Individualität nicht in den starren Rahmen dieser Dichotomie passt, dass männliche und weibliche Eigenschaften nicht unbedingt alternativ sind und dass ihre Kombination unterschiedlich sein kann.

Forschungsschwerpunkte:

sich mit theoretischen Ansätzen und methodischen Problemen der Entwicklungspsychologie in der Adoleszenzforschung auseinanderzusetzen;

betrachten körperliche und soziale Ränge Entwicklung in der Adoleszenz, die Merkmale ihres Verlaufs und sie beeinflussende Faktoren;

die Merkmale der psychosexuellen Entwicklung im Jugendalter zu analysieren.

Die theoretische Grundlage dieser Arbeit waren die Arbeiten der in- und ausländischen Psychologen I.S. Kona, O. V. Khukhlaeva und G. Kraig. Beim Verfassen der Arbeit wurden Lehrbücher und Lehrbücher der Psychologie, Soziologie, Anthropologie und Entwicklungspsychologie verwendet.

1. Allgemeine Merkmale der Jugend als Entwicklungsstufe

Die Adoleszenz trennt die Kindheit vom Erwachsensein. Diese Zeit wird normalerweise in die frühe Adoleszenz unterteilt, dh. Senior Schulalter(von 15 bis 18 Jahren) und der späten Adoleszenz (von 18 bis 23 Jahren). Zu diesem Zeitpunkt ist die Bildung der grundlegenden biologischen und psychologischen Funktionen, die ein Erwachsener für eine vollwertige Existenz benötigt, tatsächlich abgeschlossen. Das hat viele Forscher Anfang und Mitte des 20. Jahrhunderts geprägt. argumentieren, dass die Persönlichkeitsentwicklung im Jugendalter endet. Verschiedene akmeologische Studien, die in den letzten Jahrzehnten durchgeführt wurden, haben gezeigt, dass sich die menschliche Entwicklung ein Leben lang fortsetzt. Dies schmälert jedoch nicht die Bedeutung der Jugend als letzte Vorbereitungszeit auf den Eintritt in die produktivste und längste Lebensphase, das Erwachsensein.

Der soziale Status der Jugend ist heterogen. Die Jugend ist die letzte Stufe der primären Sozialisation. Die überwiegende Mehrheit der Jungen und Mädchen sind immer noch Studenten, ihre Teilnahme an produktiver Arbeit wird oft nicht nur und nicht so sehr unter dem Gesichtspunkt ihrer wirtschaftlichen Effizienz betrachtet, sondern im Hinblick auf Bildungsplan. Beschäftigte Jugendliche im Alter von 16-18 Jahren haben einen besonderen gesetzlichen Status und genießen eine Reihe von Vergünstigungen (Kurzarbeit als Vollzeit bezahlt, Verbot von Überstunden, Nacht- und Wochenendarbeit, Beurlaubung von einem Kalendermonat usw.). Gleichzeitig erhält die Aktivität und Rollenstruktur der Persönlichkeit in diesem Stadium bereits eine Reihe neuer, erwachsener Qualitäten. Heimat soziale Aufgabe Jugend - die Berufswahl. Die allgemeine Bildung wird durch eine spezielle, berufsbezogene Bildung ergänzt. Berufswahl und Typ Bildungseinrichtung unweigerlich die Lebenswege von Jungen und Mädchen mit allen sich daraus ergebenden sozialpsychologischen Konsequenzen. Das Spektrum gesellschaftspolitischer Rollen und damit verbundener Interessen und Verantwortlichkeiten erweitert sich. Eine wichtige Aufgabe dieses Alters ist auch die Vorbereitung auf die Gründung einer Familie.

Die mittlere soziale Position und der Status der Jugend bestimmen auch einige Merkmale der Psyche. Junge Männer sind sehr besorgt über Probleme wie ihre eigene Altersspezifität, das Recht auf Autonomie gegenüber den Älteren usw. Soziale und persönliche Selbstbestimmung setzt weniger Autonomie gegenüber Erwachsenen als vielmehr eine klare Orientierung und Standortbestimmung in der Erwachsenenwelt voraus. Neben der Differenzierung geistiger Fähigkeiten und Interessen, ohne die eine Berufswahl schwerfällt, erfordert dies die Entwicklung integrativer Mechanismen der Selbsterfahrung, der Entwicklung einer Weltanschauung und Lebenseinstellung.

Die Pubertät ist der zentrale und entscheidende Prozess des Übergangsalters. Aber dieser Prozess wird nicht auf die Summe biologischer Veränderungen reduziert. Die menschliche Sexualität ist ein komplexes biosoziales Phänomen, das Produkt der kombinierten Wirkung von biologischen und soziale Kräfte. Um ein Mann oder eine Frau zu werden, muss sich ein Individuum seines Geschlechts bewusst werden und die entsprechende Geschlechterrolle lernen. Die Geschlechtsidentität einer Person umfasst das Bewusstsein des Individuums für sein Geschlecht, die Aneignung angemessener Fähigkeiten und Verhaltensstile sowie psychosexuelle Einstellungen und Orientierungen. Obwohl die Muster der psychosexuellen Entwicklung des Individuums nicht ausreichend untersucht wurden, haben Psychologen keinen Zweifel daran, dass die sexuelle Identifikation ein Produkt von Sozialisation, Erziehung und Lernen ist. Mit eineinhalb Jahren weiß das Kind meist, ob es ein Junge oder ein Mädchen ist, auch wenn es sich diese Zuordnung nicht erklären kann. Ein 3-4-jähriges Kind kennt nicht nur sein eigenes Geschlecht, sondern kann auch das Geschlecht der Menschen um es herum unterscheiden. Das Konzept des Geschlechts als irreversible Eigenschaft entwickelt sich bei einem Kind im Alter von etwa 6 bis 7 Jahren, wenn ein schneller Prozess der sexuellen Differenzierung von Aktivitäten, Einstellungen und Werten beginnt, dessen Thema das Kind selbst ist und nicht das Eltern. Die gesellschaftliche Gleichstellung von Männern und Frauen bei gleicher Bildung und gleichen Tätigkeiten schwächt zwangsläufig die Polarisierung männlicher und weiblicher Rollen, zumal die individuellen Unterschiede zwischen Männern und Frauen nie in diese Polarisierung gepasst haben, was nicht die Vollständigkeit bedeutet Beseitigung geschlechtsspezifischer Unterschiede in Verhalten und Psyche. Aber Beziehungen zwischen Männern und Frauen werden zunehmend nicht nach den stereotypen Vorgaben der Geschlechterrollen aufgebaut, sondern auf der Grundlage der Berücksichtigung individuelle Eingenschaften Persönlichkeit. Dies gilt auch für das Sexualverhalten. Die sogenannte „Doppelmoral“ behauptete eine unterschiedliche Sexualmoral für Männer und Frauen: Ein Mann darf sexuell aktiv sein, eine Frau muss geduldig warten, bis sie ausgewählt wird, und sich auch danach zurückhalten. Heute sind solche Ideen nicht mehr ungeteilt dominant; Junge Menschen orientieren sich zunehmend am Prinzip der Gleichheit von Rechten und Pflichten.

Jugendliche / junge Männer sind echte Sklaven der „Norm“. Sie sind davon überzeugt, dass es universelle Regeln für alle Gelegenheiten geben sollte, und sie haben große Angst, in irgendeiner Weise hinter ihre Altersgenossen zurückzufallen.

Das Studium der jugendlichen Sexualität hat drei Hauptthemen:

sexuelles Verhalten, d.h. Handlungen, in denen sich das sexuelle Verlangen manifestiert und verwirklicht (wann das Sexualleben beginnt, welche Stadien seiner Entwicklung, seiner Intensität usw.);

psychosexuelle Einstellungen und Orientierungen, d.h. Einstellung der Menschen zu Geschlechterfragen, Sexualmoral; diese Einstellungen unterscheiden sich im Bewusstseinsgrad und existieren sowohl auf der Ebene der Kultur (soziale Einstellungen und Normen) als auch auf der Ebene des individuellen Bewusstseins;

erotische Fantasien und Erfahrungen, die oft unbewusst sind und hauptsächlich mit klinischen Methoden untersucht werden.

Lehrer und Eltern interessieren sich sehr für die Altersnormen des Sexualverhaltens: Wann beginnt sich ein Kind für Geschlechterfragen zu interessieren, in welchem ​​Alter verliebt sich ein Teenager zum ersten Mal, wann hat ein junger Mann seinen ersten Geschlechtsverkehr, etc. Auf diese Fragen gibt es keine allgemeingültige Antwort und kann es auch nicht geben. Ganz zu schweigen von individuellen Variationen und der Tatsache, dass das gleiche Ereignis (zB ein Kuss) haben kann verschiedene Alter komplett anders psychologische Bedeutung, die statistischen Normen des Sexualverhaltens sind veränderlich und in verschiedenen Umgebungen nicht gleich.

Der Dualismus von „Liebe“ und „Sex“ manifestiert sich besonders stark bei Jungen. Einerseits werden der jugendliche Liebestraum und das Bild vom idealen Liebhaber extrem desexualisiert. Wenn Teenager ihre beginnende Bindung "Freundschaft" nennen, sind sie nicht heuchlerisch; Sie spüren wirklich zuallererst das Bedürfnis nach Kommunikation, emotionaler Wärme. Der Prototyp der ersten unbewussten Geliebten für den Jungen ist die Mutter, und der Gedanke an sexuelle Intimität mit ihr kommt für ihn einem Sakrileg gleich. Auf der anderen Seite ist der Teenager von einer starken diffusen Erotik erfasst, und das Bild, auf das diese Fantasien projiziert werden, ist oft nur ein „Sexobjekt“ ohne alle anderen Eigenschaften. Manchmal (im Alter von 13-14) ist es ein Gruppenbild, real oder imaginär, gemeinsam das ganze Unternehmen Jungen. Dirty Talk, schmutzige Anekdoten, pornografische Bilder wecken bei vielen Jugendlichen ein gesteigertes Interesse, ermöglichen ihnen, erotische Erfahrungen, die sie erregen, zu „erden“, zu „senken“, auf die sie psychisch und kulturell nicht vorbereitet sind.

Ein wichtiges Merkmal der adoleszenten und jugendlichen Sexualität ist ihr „experimenteller“ Charakter. Ein Teenager entdeckt seine sexuellen Fähigkeiten und erforscht sie aus verschiedenen Blickwinkeln. In keinem anderen Alter ist dies zu beobachten. eine große Anzahl Fälle von abweichendem, pathologischem Sexualverhalten, wie in 12-15 Jahren. Erwachsene brauchen viel Wissen und Fingerspitzengefühl, um wirklich zu unterscheiden Angstsymptome, ihnen äußerlich ähnliche und doch für dieses Alter ganz natürliche Formen sexueller „Experimente“, auf die man die Aufmerksamkeit nicht richten sollte, um dem Teenager nicht versehentlich ein psychisches Trauma zuzufügen, das ihm die Vorstellung suggeriert, dass er es hat "etwas, das nicht so ist." Besteht keine Gewissheit, dass ein Erwachsener wirklich den Kern der Sache versteht und helfen kann, muss er sich strikt an das erste Gebot der alten Medizin richten: „Füge keinem Schaden zu!“

Je niedriger Jugendliche beim ersten Geschlechtsverkehr sind, desto weniger ist diese Beziehung in der Regel moralisch motiviert, desto weniger Liebe ist darin enthalten.

Die Frage nach der psychologischen Natur der Liebe und ihrer Beziehung zu anderen, nicht-sexuellen Bindungen ist seit langem umstritten. BEIM moderne Wissenschaft Zu diesem Thema gibt es zwei Standpunkte.

Der erste läuft darauf hinaus, dass die Gesamtheit der Gefühle und Erfahrungen, die Menschen Liebe nennen, nichts anderes ist als ein psychologischer Überbau über sexueller Anziehung, der biologischer Natur ist. Dieser Standpunkt wurde am konsequentesten von 3. Freud vertreten, der glaubte, dass alle menschlichen Bindungen aus einer gemeinsamen Quelle stammen – dem sexuellen Verlangen, der „Libido“. Den Kern dessen, was wir Liebe nennen, schrieb er in dem Buch „ Massenpsychologie und Analyse des Selbst“ ist sexuelle Liebe, deren Zweck sexuelle Intimität ist. Die Stärke der Freudschen Position liegt in dem Versuch, die „spirituellen“ und „physischen“ Triebe zu vereinen, die in allen idealistischen Theorien, beginnend mit Plato, getrennt sind. Allerdings richtig verstanden Sexualleben eines Menschen nicht etwas Isoliertes ist, sondern durch unauflösliche Bindungen mit seiner gesamten Persönlichkeit verbunden ist, hat Freud sie ohne Beweis zur Grundlage des Seelenlebens erklärt.

In der modernen Wissenschaft wird Freuds Position ernsthaft kritisiert. Sexologen geben sich mit dem Begriff „Sexualinstinkt“, „Verlangen“ oder „Libido“ nicht zufrieden. Natürlich bestreitet niemand, dass eine Person bestimmte sexuelle Bedürfnisse hat. Aber "Sextrieb" ist nicht eindeutig. Jedes Individuum hat eine Art von natürlicher sexueller Potenz, aber das „Drehbuch“ seines Sexualverhaltens, wen und wie es lieben wird, wird durch die Gesamtheit der Bedingungen bestimmt, die seine Persönlichkeit geformt haben. Auch Freuds „Pansexualismus“ wird kritisiert. Wenn Freuds Theorie vom „sexuellen“ Ursprung aller affektiven Bindungen richtig ist, muss sie auch für Tiere gelten. Und da Tiere ihre Instinkte nicht „unterdrücken“ oder „sublimieren“ müssen, müssen ihre Bindungen zueinander ausdrücklich sexuell sein (zumindest in bestimmte Perioden). Aber obwohl Tierpsychologen viele Fälle starker und hochemotionaler individueller Bindungen zwischen Tieren, manchmal sogar verschiedener Arten, beobachtet haben, haben diese Bindungen keinen sexuellen Unterton. „Altruismus“ und Anziehung zu emotionaler Intimität mit einem anderen Lebewesen ist anscheinend keine „Erweiterung“ oder „Abweichung“ des Sexualtriebs, sondern Ausdruck eines anderen, nicht weniger tiefen, unabhängigen Bedürfnisses. So wie es unmöglich ist, Formen menschlicher Aktivität zu klassifizieren, in denen es keine Kommunikation gäbe, so gibt es in jeder Klassifizierung von "grundlegenden" Bedürfnissen oder Trieben einen Platz für das Bedürfnis nach "emotionalem Kontakt", "Zugehörigkeit" und "Liebe". . Dieses Bedürfnis, das der Mensch von tierischen Vorfahren ererbt hat, bildet wahrscheinlich die instinkt-biologische Grundlage seiner Geselligkeit, die sich beim Kind jedoch nicht spontan, sondern im Verlauf und unter dem Einfluss seiner Kommunikation mit anderen Menschen entwickelt.

Obwohl Sexualität die Natur zwischenmenschlicher Bindungen beeinflusst, ist sie nicht ihre einzige affektive Grundlage, und sogar ihre eigenen Manifestationen hängen von spezifischen sozialen Bedingungen ab. ALS. Makarenko schrieb, dass menschliche Liebe „nicht einfach aus den Eingeweiden eines einfachen zoologisch sexuellen Verlangens wachsen kann. Die Kräfte der Liebe können nur in der Erfahrung nicht-sexueller menschlicher Sympathie gefunden werden. Ein junger Mann wird seine Braut und seine Frau niemals lieben, wenn er seine Eltern, Kameraden und Freunde nicht geliebt hat. Und je größer der Bereich dieser nicht-sexuellen Liebe ist, desto edler wird die sexuelle Liebe sein.

Liebe ist nicht nur ein individuelles Gefühl, sondern auch eine spezifische Form menschlicher Beziehungen, die maximale Intimität, Nähe impliziert. Das Übergangsalter in diesem Sinne ist sehr umstritten. Jugendtraumüber die Liebe drückt vor allem das Bedürfnis nach emotionalem Kontakt, Verständnis und spiritueller Intimität aus; erotische Motive darin werden fast nicht ausgedrückt oder nicht realisiert. Das Bedürfnis nach Selbstoffenbarung und intimer menschlicher Nähe und sinnlich-erotische Begierden fallen sehr oft nicht zusammen und können gezielt angesteuert werden verschiedene Objekte. Die Trennung von sinnlich-erotischen und „sanften“ Trieben ist besonders typisch für Jungen. Dies liegt zum Teil daran, dass das schnelle Tempo der Pubertät bei vielen von ihnen die Entwicklung feiner kommunikativer Qualitäten, einschließlich der Fähigkeit zur Empathie, übertrifft. Auch der Einfluss des traditionellen Stereotyps „Männlichkeit“, wonach ein Mann „aus einer Position der Stärke heraus“ auf eine Frau zugeht, wirkt sich aus. Ein Gymnasiast spürt diese Macht nicht in sich selbst, und Versuche, sie zu simulieren, um auf der Ebene eines Stereotyps zu sein, erhöhen nur seine Schwierigkeiten. Der Liebesdurst ist oft verbunden mit der Angst vor „sich selbst verlieren“, „unterwerfen“ etc. Mädchen, denen keine "Stärke" vorgeschrieben ist, sind frei von dieser Sorge, aber sie sind gezwungen, ihre Hobbys zu verbergen und ihre Würde und ihren Ruf zu schützen. Auch die Gefühle, die sie erleben, sind mehrdeutig.

Die Auflösung dieser innermenschlichen Widersprüche hängt maßgeblich davon ab, wie sich die Beziehung zwischen Jungen und Mädchen im weiteren Kreis entwickelt. Die Trennung von Jungen und Mädchen in der einen oder anderen Form ist ein universelles Phänomen der Kulturgeschichte. BEIM moderne Gesellschaft die Segregation (Trennung) der Geschlechter ist weniger stark ausgeprägt und erfolgt spontan, von den Kindern selbst. Dennoch existiert sie, wodurch eine gewisse psychologische Distanz zwischen Jungen und Mädchen entsteht, die nicht so einfach zu überwinden ist. Psychische Intimität lässt sich zunächst leichter mit einer Person des gleichen Geschlechts erreichen, mit der sich der Jugendliche verbindet weiter Kreis gemeinsame bedeutungsvolle Erfahrungen, einschließlich erotischer.

Das Verhältnis von Freundschaft und Liebe ist in der Jugend ein schwieriges Problem. Einerseits scheinen diese Beziehungen mehr oder weniger alternativ zu sein. Laut I.S. Kona und V.A. Losenkov, junge Männer, die auf umfangreiche Gruppenkommunikation ausgerichtet sind, wählen in der Regel kein Mädchen als ideale Freundin, und junge Männer dominieren im ersten Kreis ihrer realen Kommunikation. Im Gegensatz dazu haben diejenigen, die ein Mädchen als ideale Freundin bevorzugen, normalerweise weniger Freunde des gleichen Geschlechts, halten "wahre Freundschaft" eher für selten und sind reflexiver. Das Aussehen eines geliebten Mädchens nimmt ab emotionale Intensität gleichgeschlechtliche Freundschaft, ein Freund wird mehr zu einem guten Kameraden. Andererseits beinhaltet Liebe ein größeres Maß an Intimität als Freundschaft, sie beinhaltet irgendwie Freundschaft. Wenn zu Beginn der Pubertät meist der gleichgeschlechtliche Freund der Hauptvertraute ist, dann wird dieser Platz später von der Geliebten oder Geliebten eingenommen. Die Kombination von spiritueller Kommunikation mit körperlicher Intimität ermöglicht die maximale Selbstoffenbarung, zu der eine Person fähig ist. Ein junger Mann im Alter von 16-18 Jahren kann immer noch mit der Gesellschaft von Freunden seines eigenen Geschlechts zufrieden sein. Im höheren Alter wird der fehlende intime Kontakt zu einem Mädchen nicht mehr durch gleichgeschlechtliche Freundschaft kompensiert; Darüber hinaus fühlt sich der junge Mann in dieser Hinsicht hinter seinen Altersgenossen zurück, wird manchmal weniger offen und schließt sich mit Freunden zusammen.

Die Beziehung zwischen Jungen und Mädchen stellt sie vor viele moralische Probleme, angefangen beim Ritual des Werbens und der Liebeserklärung bis hin zu den Problemen der moralischen Selbstdisziplin und Verantwortung. Sie brauchen dringend die Hilfe der Ältesten, insbesondere der Eltern und Lehrer. Aber gleichzeitig wollen und haben junge Menschen jedes Recht, ihre intime Welt vor unzeremoniellem Eindringen und Ausspähen zu schützen.

Die Pubertät tritt bei Jungen später ein, verläuft aber schneller als bei Mädchen. Jungen sind durch eine Phase der sogenannten juvenilen Hypersexualität gekennzeichnet, die bereits in der Pubertät beginnt und 2-3 Jahre nach der Pubertät andauert. Die Periode der Hypersexualität ist durch eine erhöhte sexuelle Erregbarkeit und das Wachstum erotischer Interessen und Fantasien gekennzeichnet. Die Frage nach dem Vorhandensein einer solchen Phase bei Mädchen ist umstritten. Obwohl sie früher reifen als Jungen, steigt ihre Orgasmusaktivität nicht abrupt wie bei Jungen, sondern langsam und allmählich und erreicht viele Jahre nach der Reifung einen Höhepunkt. Die Sexualität von Frauen unterscheidet sich von der männlichen und psychisch. Laut einer Reihe von Wissenschaftlern ist das Verhältnis von Sinnlichkeit und Zärtlichkeit bei Frauen grundlegend anders als bei Männern. Das Mädchen hat zuerst das Bedürfnis nach psychologischer Intimität mit einem jungen Mann und erst dann - erotische Gefühle. Daher nennen Mädchen, auch im höheren Alter, ihre Beziehung zu Jungen oft Freundschaft, weil. Sie sind sensibler für subtile psychologische Nuancen in Beziehungen.

In früher Jugend zentrales Problem normalerweise eine Kombination aus "Sex", d.h. körperliches, sinnliches, genitales Vergnügen und "Liebe", d.h. totale menschliche Nähe, psychologische Intimität, Verschmelzung der Seelen. Bei einem Teenager sind diese Bedürfnisse getrennt, bei einem Erwachsenen verschmelzen sie idealerweise. Das Ausmaß und die Dauer einer solchen Fusion hängen jedoch von vielen Bedingungen ab. Die Unterdrückung emotionaler Reaktionen, Neurotizismus, extremer Egozentrismus, die eine Person zu psychologischer Intimität unfähig machen, untergraben seine Chancen auf erfolgreiche Liebe. Schwerwiegende Schwierigkeiten bereitet auch das Festhalten am starren Klischee „Männlichkeit – Weiblichkeit“: Ein Mann, der in einer Frau nur ein Sexualobjekt sieht (dies ist oft verbunden mit einem geringen Selbstwertgefühl), ist in der Regel nicht in der Lage, sich emotional zu offenbaren und psychologischen Kontakt zu ihr. Die Vorbereitung von Jungen und Mädchen auf das Familienleben erfordert die Verbesserung des Systems der moralischen Erziehung und der Sexualerziehung.

Anscheinend sollte Sexualaufklärung von einer speziell ausgebildeten Person, einem Arzt/Lehrer/Psychologen, durchgeführt werden, deren Rolle gerade dem Gespräch Merkmale von Entfremdung, Unpersönlichkeit verleiht: ein bestimmtes Wissenssystem wird berichtet, und wie man es auf sich selbst anwendet – nein Man probiert es aus, wenn man will - man kann fragen. Und natürlich notwendig (sowohl zu Hause als auch in der Bibliothek) verfügbare Literatur die ein Gymnasiast selbst lesen könnte.

Die Aufgabe besteht nicht darin, Jungen und Mädchen vor der Sexualität zu „retten“ – das ist sowohl unmöglich als auch unnötig, sondern ihnen beizubringen, wie man damit umgeht wichtige Seite soziales und privates Leben Das bedeutet, dass Gymnasiasten nicht nur die Biologie des Geschlechts kennen, sondern auch klare Vorstellungen über soziales und soziales Leben haben sollten psychologische Aspekte Probleme. An geschlechtsreife Jungen und Mädchen sollte man nicht an die Argumente des naiven biologischen Egoismus appellieren (Achtung, schadet nicht eurer Gesundheit), sondern an einen erwachsenen Sinn für Gesellschaft und Gesellschaft moralische Verantwortung, in der sie aufgefordert werden, die Ernsthaftigkeit ihrer Gefühle („ich liebe“ oder „mag“), das Maß ihrer sozialen Reife, die Schwierigkeiten einer frühen Mutterschaft, die materiellen und anderen Schwierigkeiten einer frühen Ehe usw. sorgfältig abzuwägen.

2. Persönlichkeitsbildung in früher Jugend

Die Entwicklung des Selbstbewusstseins in der Adoleszenz und frühen Adoleszenz ist so lebendig und offensichtlich, dass ihre Ausprägung und Einschätzung der Bedeutung für die Persönlichkeitsbildung in diesen Phasen in der Forschung praktisch gleich sind. verschiedene Schulen und Richtungen beschreiben die Autoren ziemlich übereinstimmend, wie der Entwicklungsprozess des Selbstbewusstseins in dieser Zeit abläuft: Mit etwa 11 Jahren entwickelt ein Teenager ein Interesse an seiner eigenen inneren Welt, dann eine allmähliche Verkomplizierung und Vertiefung des Selbstbewusstseins. Wissen wird festgestellt, gleichzeitig nimmt seine Differenzierung und Verallgemeinerung zu, was in der frühen Jugend (15-16 Jahre) zur Bildung einer relativ stabilen Vorstellung von sich selbst, Selbstkonzept, führt; im Alter von 16-17 Jahren tritt eine spezielle Persönlichkeitsneubildung auf, die in der psychologischen Literatur mit dem Begriff "Selbstbestimmung" bezeichnet wird. Aus Sicht des Selbstbewusstseins des Subjekts ist es durch das Bewusstsein seiner selbst als Mitglied der Gesellschaft gekennzeichnet und konkretisiert sich in einer neuen, gesellschaftlich bedeutsamen Position.

Der soziale Status der Jugend ist heterogen. Die Aktivitäten und Rollenstruktur der Persönlichkeit in diesem Stadium nehmen bereits eine Reihe neuer, erwachsener Qualitäten an.

Die gesellschaftliche Hauptaufgabe dieses Alters ist die Berufswahl. Die Berufswahl und die Art der Bildungseinrichtung differenzieren zwangsläufig die Lebenswege von Mädchen und Jungen mit allen sich daraus ergebenden sozialpsychologischen Konsequenzen.

Das Spektrum gesellschaftspolitischer Rollen und damit verbundener Interessen und Verantwortlichkeiten erweitert sich.

Die soziale Zwischenstellung und der Status der Jugend bestimmen auch einige Merkmale ihrer Psyche. Junge Männer sind immer noch sehr besorgt über die Probleme, die sie aus der Jugend ererbt haben – ihre eigene Altersspezifität, das Recht auf Autonomie gegenüber den Älteren usw. Soziale und persönliche Selbstbestimmung setzt aber weniger Autonomie gegenüber Erwachsenen voraus als vielmehr eine klare Orientierung und Standortbestimmung in der Erwachsenenwelt.

Es gibt zwei Möglichkeiten der Selbsteinschätzung. Die eine besteht darin, die Höhe ihrer Ansprüche am erzielten Ergebnis zu messen. Die zweite Art der Selbsteinschätzung ist der soziale Vergleich, der Vergleich der Meinungen anderer über sich selbst.

Die Bilder vom eigenen „Ich“ sind, wie Sie wissen, komplex und mehrdeutig. Hier ist das wahre „Ich“ (wie ich mich selbst im realen Moment sehe) und das dynamische „Ich“ (was ich zu werden versuche) und das ideale „Ich“ (was ich werden sollte, basierend auf meinen moralischen Prinzipien) , und das fantastische „Ich (was ich gerne wäre, wenn alles möglich wäre) und ganze Linie andere repräsentierten "ich". Auch das Selbstbewusstsein eines reifen Menschen ist nicht frei von Widersprüchen und nicht alle Selbsteinschätzungen sind adäquat.

Die Angemessenheit des Selbstwertgefühls nimmt mit dem Alter zu. Die Diskrepanz zwischen dem realen und dem idealen „Ich“ ist eine ganz natürliche Folge des gewachsenen Selbstbewusstseins und eine notwendige Voraussetzung für eine zielgerichtete Selbsterziehung. Die Entdeckung Ihrer inneren Welt ist ein freudvolles und aufregendes Ereignis. Aber es verursacht auch viele verstörende, dramatische Erlebnisse. Das innere „Ich“ stimmt nicht mit dem „äußeren“ Verhalten überein, wodurch das Problem der Selbstkontrolle verwirklicht wird. „In meinen Augen bin ich zwei Wesen: „extern“ oder so und „intern“ - schreibt ein Zehntklässler - „Extern“ (es kann vielleicht eine „Hülle“ genannt werden) ist normalerweise eine Manifestation des Inneren - das Innere diktiert seine Entscheidungen, Überlegungen, Argumente. Aber manchmal tritt die „Hülle“ in einen erbitterten Kampf mit dem „inneren“ Wesen.

Zusammen mit der Erkenntnis der eigenen Einzigartigkeit, Originalität und Andersartigkeit entsteht ein Gefühl der Einsamkeit. Das jugendliche „Ich“ ist noch unbestimmt, vage, es wird oft als vage Angst oder innere Leere erlebt, die mit etwas gefüllt werden muss. Damit wächst das Kommunikationsbedürfnis und gleichzeitig seine Selektivität, das Bedürfnis nach Einsamkeit.

Bis zur Pubertät erregen die Unterschiede des Kindes zu anderen seine Aufmerksamkeit nur in außergewöhnlichen, widersprüchlichen Umständen. Sein „Ich“ reduziert sich praktisch auf die Summe seiner Identifikationen mit verschiedenen bedeutenden Personen. Bei Jugendlichen und jungen Männern ändert sich die Situation. Die gleichzeitige Orientierung an mehreren Bezugspersonen macht seine psychische Situation unsicher, innerlich widersprüchlich. „Signifikante Andere sind diejenigen, die eine große Rolle im Leben eines Individuums spielen. Sie sind mächtig und ihre Meinung zählt. großes Gewicht. Das Ausmaß des Einflusses bedeutender Anderer auf eine Person hängt vom Grad ihrer Teilnahme an seinem Leben, der Nähe der Beziehung, der sozialen Unterstützung, die sie bieten, sowie der Macht und Autorität ab, die sie gegenüber anderen genießen.

Der unbewusste Wunsch, die früheren Identifikationen des Kindes loszuwerden, aktiviert seine Reflexion ebenso wie das Gefühl seiner eigenen Besonderheit, seines Andersseins gegenüber anderen. Das Bewusstsein der eigenen Besonderheit, der Andersartigkeit gegenüber anderen, verursacht ein Gefühl der Einsamkeit oder Angst vor der Einsamkeit, das für die frühe Jugend charakteristisch ist.

Ein außerordentlich wichtiges Persönlichkeitsmerkmal, das weitgehend in der frühen Adoleszenz festgelegt wurde, ist Selbstachtung, d.h. generalisiertes Selbstwertgefühl, der Grad der Akzeptanz oder Ablehnung von sich selbst als Person.

Selbstkonzepte eines Menschen im Prozess seiner Lebenstätigkeit gehen in mehrere Richtungen. Zunächst werden inhaltliche Verschiebungen des Ich-Begriffs und seiner Bestandteile untersucht. Ferner wird der Grad seiner Zuverlässigkeit und Objektivität untersucht, eine Veränderung in der Struktur des Selbstbildes wird nachverfolgt: Bei all diesen Indikatoren unterscheidet sich das Übergangsalter sowohl von der Kindheit als auch vom Erwachsenenalter deutlich, in dieser Hinsicht gibt es eine Linie zwischen einem Teenager und einem jungen Mann.

In der frühen Jugend kommt es zu einer allmählichen Veränderung der "objektiven" Ich-Bestandteile - des Begriffs, insbesondere das Verhältnis von körperlicher und moralisch-psychologischer Komponente des eigenen „Ich“. Der junge Mann gewöhnt sich an sein Äußeres, bildet sich ein relativ stabiles Körperbild, akzeptiert sein Äußeres und stabilisiert dementsprechend das damit verbundene Anspruchsniveau. Allmählich kommen nun andere Eigenschaften des „Ich“ in den Vordergrund – mentale Fähigkeiten, Willensstärke und moralische Eigenschaften, von denen der Erfolg von Aktivitäten und Beziehungen zu anderen abhängt. Die kognitive Komplexität und Differenzierung der Elemente des Selbstbildes nehmen von jüngerem zu höherem Alter stetig zu, ohne merkliche Brüche und Krisen. Erwachsene unterscheiden mehr Eigenschaften an sich als junge Männer, junge Männer mehr als Teenager, Teenager mehr als Kinder.

Die integrative Tendenz, von der die innere Konsistenz abhängt, die Integrität des Selbstbildes, nimmt mit dem Alter zu, aber etwas später als die Abstraktionsfähigkeit. Heranwachsende und jugendliche Selbstbeschreibungen sind besser organisiert und strukturiert als die von Kindern, sie gruppieren sich um mehrere zentrale Eigenschaften. Die Ungewissheit der Anspruchshöhe und die Schwierigkeiten bei der Neuorientierung von der Fremd- zur Selbsteinschätzung führen jedoch zu einer Reihe von inneren sinnvollen Widersprüchen des Selbstbewusstseins, die als Quelle der Weiterentwicklung dienen. Mit dem Zusatz „I, in my mind…“ betonen viele junge Männer ihre eigene Widersprüchlichkeit: „I, in my mind, are a genius + a nonentity“.

Angaben zur Stabilität des Selbstbildes sind nicht ganz eindeutig. Selbstbeschreibungen von Erwachsenen sind weniger abhängig von zufälligen, situativen Umständen. Während der Adoleszenz und frühen Adoleszenz ändert sich das Selbstwertgefühl jedoch manchmal sehr dramatisch. Darüber hinaus kann die Bedeutung von Selbstbeschreibungselementen und dementsprechend ihre Hierarchie je nach Kontext variieren, Lebenserfahrung individuell oder einfach unter dem Einfluss des Augenblicks. Diese Art der Selbstbeschreibung ist eine Möglichkeit, die Einzigartigkeit jedes Individuums durch eine Kombination seiner individuellen Merkmale zu charakterisieren.

Was den Kontrast, den Grad der Ausgeprägtheit des Selbstbildes anbelangt, so wächst auch hier: Von der Kindheit zur Jugend und von der Jugend zur Reife wird sich der Mensch seiner Individualität, seiner Unterschiede zu seinen Mitmenschen und Bindungen deutlicher bewusst mehr Bedeutung, so dass das Selbstbild zu einer der zentralen Einstellungen der Persönlichkeit wird, auf die sie ihr Verhalten bezieht. Mit einer inhaltlichen Veränderung des Selbstbildes ändert sich jedoch der Bedeutungsgrad seiner einzelnen Komponenten, auf die sich die Persönlichkeitsaufmerksamkeit konzentriert, signifikant.

Altersverschiebungen in der menschlichen Wahrnehmung umfassen eine Zunahme der Anzahl der verwendeten beschreibenden Kategorien, eine Zunahme der Flexibilität und Sicherheit in ihrer Verwendung; Steigerung der Selektivität, Kohärenz, Komplexität und Kohärenz dieser Informationen; die Verwendung subtilerer Schätzungen und Beziehungen; das Wachstum der Fähigkeit, menschliches Verhalten zu analysieren und zu erklären; es besteht die Sorge um die genaue Präsentation des Materials, der Wunsch, es überzeugend zu machen.

Ähnliche Trends sind bei der Entwicklung von Selbstmerkmalen zu beobachten, die sich verallgemeinern, differenzieren und korrelieren eine große Anzahl„bedeutende Personen“. Selbstbeschreibungen in der frühen Jugend sind viel persönlicher und psychologischer Charakter als mit 12-14 Jahren und betonen gleichzeitig stärker die Unterschiede zu anderen Menschen.

Die Vorstellung eines Teenagers oder eines jungen Mannes von sich selbst korreliert immer mit dem Gruppenbild des „Wir“ – eines typischen Peers seines Geschlechts, deckt sich aber nie ganz mit diesem „Wir“. Die Bilder des eigenen „Ich“ werden von Gymnasiasten viel subtiler und zarter bewertet als das Gruppen-„Wir“.

Junge Männer halten sich für weniger stark, weniger gesellig und fröhlich, aber freundlicher und fähiger, eine andere Person zu verstehen als ihre Altersgenossen. Mädchen schreiben sich selbst weniger Geselligkeit zu, dafür aber mehr Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit und Treue.

Die für viele Heranwachsende charakteristische Übertreibung der eigenen Einzigartigkeit verschwindet meist mit zunehmendem Alter, keineswegs jedoch durch eine Schwächung des individuellen Prinzips. Im Gegenteil, je älter und entwickelter ein Mensch ist, desto mehr findet er Unterschiede zwischen sich und seinem "durchschnittlichen" Altersgenossen. Daher das intensive Bedürfnis nach psychologischer Intimität, die sowohl Selbstoffenbarung als auch Eindringen in die innere Welt eines anderen wäre. Das Bewusstsein der eigenen Unähnlichkeit zu anderen geht logisch und historisch dem Verständnis der eigenen tiefen inneren Verbindung und Einheit mit den Menschen in seiner Umgebung voraus.

Die auffälligsten Veränderungen im Inhalt von Selbstbeschreibungen, im Selbstbild, finden sich im Alter von 15-16 Jahren. Diese Veränderungen gehen in Richtung größerer Subjektivität, psychologischer Beschreibungen. Es ist bekannt, dass in der Wahrnehmung einer anderen Person die Psychologisierung der Beschreibung nach 15 Jahren stark zunimmt.

Eine Person beschreibt sich selbst und betont die Variabilität, Flexibilität ihres Verhaltens, ihre Abhängigkeit von der Situation; in den beschreibungen der anderen, im gegenteil, angaben stabil Persönlichkeitsmerkmale die sein Verhalten in den unterschiedlichsten Situationen stabil bestimmen. Mit anderen Worten, ein Erwachsener neigt dazu, sich selbst mit Fokus auf die subjektiven Merkmale Dynamik, Variabilität und den Anderen als ein Objekt mit relativ unveränderlichen Eigenschaften wahrzunehmen. Diese „dynamische“ Selbstwahrnehmung erfolgt beim Übergang in die frühe Adoleszenz im Alter von 14-16 Jahren.

Die Bildung einer neuen Ebene des Selbstbewusstseins in der frühen Adoleszenz folgt den Richtungen, die von L.S. Vygotsky, - das Bild von sich selbst integrieren, es "von außen nach innen" "bewegen". In dieser Altersperiode wandelt sich ein „objektivistisches“ Selbstbild „von außen“ zu einer subjektiven, dynamischen Haltung „von innen“.

In der Übergangszeit vom Jugendalter zum frühen Jugendalter entwickelt sich im Zuge der Herausbildung einer neuen Ebene des Selbstbewusstseins auch eine neue Ebene der Selbsteinstellung. Eines der zentralen Momente dabei ist die Veränderung der Begründung der Kriterien zur Bewertung der eigenen Person, des eigenen "Ich" - sie werden "von außen nach innen" ersetzt und nehmen qualitativ andere Formen an als die Kriterien der Bewertung anderer Menschen durch eine Person .

Der Übergang von privaten Selbsteinschätzungen zu einer allgemeinen, ganzheitlichen (Grundlagenwechsel) schafft Bedingungen für die Bildung einer im wahrsten Sinne des Wortes eigenen Einstellung zu sich selbst, ganz unabhängig von der Einstellung und Einschätzung anderer, privater Erfolge u Ausfälle, alle Arten von situativen Einflüssen usw. Es ist wichtig zu beachten, dass die Bewertung individueller Qualitäten, Aspekte der Persönlichkeit in solche einfließen eigene Haltung eine untergeordnete Rolle gegenüber sich selbst, und eine allgemeine, integrale „Selbstakzeptanz“, „Selbstachtung“ erweist sich als führend.

Bereits in der frühen Jugend (15-17 Jahre) bildet sich aufgrund der Entwicklung des eigenen Wertesystems eine emotional-wertvolle Einstellung zu sich selbst aus, d.h. Die "operative Selbsteinschätzung" beginnt sich auf die Konformität des Verhaltens, der eigenen Ansichten und Überzeugungen und der Leistungsergebnisse zu stützen.

Im Alter von 15-16 Jahren wird das Problem der Diskrepanz zwischen dem realen Ich und dem idealen Ich besonders aktuell. Kohn, diese Diskrepanz ist eine ganz normale, natürliche Folge der kognitiven Entwicklung. Im Übergang von der Kindheit zur Jugend und darüber hinaus wächst die Selbstkritik. Am häufigsten klagen sie in früher Jugend über Schwäche, Instabilität, Anfälligkeit für Einflüsse usw. sowie über Mängel wie Launenhaftigkeit, Unzuverlässigkeit, Empfindlichkeit.

Die Divergenz von Ich - Real und Ich - perfekte Bilder- eine Funktion nicht nur des Alters, sondern auch der Intelligenz. Bei intellektuell entwickelten jungen Männern ist die Diskrepanz zwischen dem realen Ich und dem idealen Ich, d.h. zwischen den Eigenschaften, die der Einzelne sich selbst zuschreibt, und denen, die er gerne besitzen möchte, ist viel größer als bei Gleichaltrigen mit durchschnittlichen intellektuellen Fähigkeiten.

Aus dem Vorhergehenden folgt die Notwendigkeit der Individualisierung der allgemeinen und beruflichen Bildung, wobei die üblichen Stereotypen und Standards gebrochen werden, die sich auf durchschnittliche, durchschnittliche Individuen konzentrieren! Die pädagogische Arbeit eines Schülers sollte intensiv, intensiv und kreativ sein. Gleichzeitig ist es notwendig, nicht nur objektiv zu berücksichtigen individuelle Unterschiede, sondern auch mit der subjektiven Welt der entstehenden Persönlichkeit, Selbstwert, Selbstkonzept. Um das kreative Potenzial der Schüler anzusprechen, müssen wir uns darum kümmern, ihr Selbstwertgefühl und Selbstwertgefühl zu steigern, die psychologischen Schwierigkeiten und Widersprüche des Erwachsenwerdens zu sehen und taktvoll zu ihrer Lösung beizutragen. Ein Schulpsychologe könnte hier eine große Hilfe sein.

In der Jugend sind alle Kräfte der Seele auf die Zukunft gerichtet, und diese Zukunft nimmt unter dem Einfluss der Hoffnung so vielfältige, lebendige und reizvolle Formen an, die nicht auf der Erfahrung der Vergangenheit beruhen, sondern auf der imaginären Möglichkeit des Glücks, dass nur verstandene und geteilte Träume von zukünftigem Glück bereits das wahre Glück dieser Zeit ausmachen.

Die Entdeckung der inneren Welt, die in der frühen Jugend stattfindet, ist mit ihrer Erfahrung als Wert verbunden. Sich selbst als einzigartig einzigartige Person zu entdecken, ist untrennbar mit der Entdeckung verbunden sozialer Frieden in dem diese Person leben soll. Jugendliche Reflexion ist einerseits das Bewusstsein für das eigene „Ich“ („Wer bin ich?“, „Was bin ich?“, „Was kann ich?“, „Wofür kann ich mich selbst achten?“) und andererseits das Bewusstsein meiner Stellung in der Welt („Was ist mein Lebensideal?“, „Wer sind meine Freunde und Feinde?“, „Was will ich werden?“, „Was soll ich tun, um mich selbst zu machen und die Umwelt wurde besser?"). Die ersten Fragen an sich selbst werden, nicht immer bewusst, schon von einem Teenager gestellt. Die zweite, allgemeinere, ideologische Frage wird von einem jungen Mann aufgeworfen, bei dem die Introspektion zu einem Element sozialer und moralischer Selbstbestimmung wird.

Die Schwierigkeit liegt darin, dass frühe Jugend, Schaffen innere Verhältnisse, das für eine Person günstig ist, um darüber nachzudenken, wofür sie lebt, stellt keine ausreichenden Mittel bereit, um sie zu lösen. Das Problem des Lebenssinns ist bekanntlich nicht nur ein philosophisches, sondern auch ein ganz praktisches. Die Antwort darauf ist sowohl in einem Menschen als auch außerhalb von ihm enthalten - in der Welt, in der sich seine Fähigkeiten offenbaren, in seinem Handeln, in einem Gefühl sozialer Verantwortung. Aber genau das bildet das Defizit, das in der Jugend mitunter sehr schmerzhaft zu spüren ist.

So ist die Suche nach dem Sinn des Lebens gewissermaßen dazu verdammt, nur eine Übung in jugendlichem Denken zu bleiben, was gerade bei jungen Männern mit Merkmalen von eine reale Gefahr der stabilen Egozentrik und des Rückzugs auf sich selbst auslöst Neurotizismus oder aufgrund der Besonderheiten der bisherigen Entwicklung dafür prädisponiert ( geringes Selbstwertgefühl, schlechter menschlicher Kontakt.

Doch trotz aller subjektiven Schwierigkeiten bergen diese Suchen ein hohes positives Potenzial: In der Suche nach dem Sinn des Lebens wird ein Weltbild entwickelt, das Wertesystem erweitert, moralischer Kern, die bei der Bewältigung der ersten Alltagsprobleme hilft, beginnt der junge Mann, die Welt um sich herum und sich selbst besser zu verstehen, wird tatsächlich er selbst .

Soziale Selbstbestimmung und die Suche nach sich selbst sind untrennbar mit der Bildung eines Weltbildes verbunden.

Die Jugend ist eine entscheidende Stufe in der Bildung eines Weltbildes, denn in dieser Zeit reifen sowohl ihre kognitiven als auch ihre emotionalen und persönlichen Voraussetzungen. Die Adoleszenz ist nicht nur durch eine Zunahme des Wissensvolumens gekennzeichnet, sondern auch durch eine enorme Erweiterung der geistigen Einstellung eines Gymnasiasten, das Aufkommen theoretischer Interessen an ihm und die Notwendigkeit, die Vielfalt der Fakten auf einige Prinzipien zu reduzieren . Obwohl der spezifische Wissensstand theoretische Fähigkeiten, die Breite der Interessen unter den Jungs ist sehr unterschiedlich, einige Verschiebungen in diese Richtung sind bei allen zu beobachten, was dem jugendlichen "Philosophieren" einen starken Impuls gibt.

Weltanschauung ist eine Sicht auf die Welt als Ganzes, ein System von Ideen über die allgemeinen Prinzipien und Grundlagen des Seins, die Lebensphilosophie eines Menschen, die Summe und das Ergebnis all seines Wissens. Die kognitiven (kognitiven) Voraussetzungen für ein Weltbild sind die Aneignung eines gewissen und sehr bedeutsamen Wissens (ohne Beherrschung der Wissenschaft kann es kein wissenschaftliches Weltbild geben) und die Fähigkeit eines Individuums zum abstrakten theoretischen Denken, ohne die disparates Spezialwissen nicht funktioniert in einem einzigen System ergänzen.

Aber eine Weltanschauung ist weniger ein logisches Wissenssystem als vielmehr ein Glaubenssystem, das die Einstellung einer Person zur Welt, ihre wichtigsten Wertorientierungen, zum Ausdruck bringt.

Um das Problem der persönlichen Selbstbestimmung zu verstehen, ist eine äußerst bedeutsame Bestimmung zu beachten: Die Ebene der Persönlichkeit ist die Ebene der wertsemantischen Bestimmung, die Ebene des Daseins in der Welt der Bedeutungen und Werte. Als B.V. Zeigarnik und B.S. Bratus, für das Individuum, „ist die Hauptbewegungsebene Moral und Wert. Der erste Punkt ist, dass die Existenz in der Welt der Bedeutungen eine Existenz auf einer streng persönlichen Ebene ist (L. S. Vygotsky hat darauf hingewiesen); der Bedeutungs- und Wertebereich ist der Bereich, in dem das Zusammenspiel von Individuum und Gesellschaft stattfindet; Werte und Bedeutungen sind genau genommen die Sprache dieser Interaktion. Der zweite Punkt ist die führende Rolle von Werten für die Persönlichkeitsbildung: Das Wertebekenntnis festigt die Einheit und Selbstidentität der Persönlichkeit, bestimmt seit langem die Hauptmerkmale der Persönlichkeit, ihren Kern, ihre Moral, seine Moral. Wert wird von einem Menschen erworben, weil „... es keine andere Möglichkeit gibt, mit Wert umzugehen, als seine ganzheitliche persönliche Erfahrung. Der Werterwerb ist also der Erwerb seiner selbst durch die Persönlichkeit. Und die dritte - zugewiesen von B.V. Zeigarnik und B.S. Bratus, die Funktionen der semantischen Bildung: die Schaffung eines Standards, ein Zukunftsbild und eine Bewertung des Handelns von seiner moralisch-semantischen Seite.

Wertorientierungen sind Elemente der Persönlichkeitsstruktur, die die inhaltliche Seite ihrer Orientierung charakterisieren. In Form von Wertorientierungen wird durch den Erwerb von Werten das Wesentliche, das Wichtigste für einen Menschen fixiert. Wertorientierungen sind stabile, unveränderliche Formationen ("Einheiten") des moralischen Bewusstseins - seine Hauptideen, Konzepte, "Wertblöcke", semantische Komponenten der Weltanschauung, die das Wesen der menschlichen Moral und damit die allgemeinen kulturellen und historischen Bedingungen und Perspektiven ausdrücken . Ihr Inhalt ist wandelbar und mobil. Das System der Wertorientierungen fungiert als „gefaltetes“ Lebensprogramm und dient als Grundlage für die Umsetzung eines bestimmten Persönlichkeitsmodells. Die Sphäre, in der das Soziale persönlich wird und das Persönliche sozial wird, wo ein Austausch von individuellen Werten und weltanschaulichen Unterschieden stattfindet, ist Kommunikation. Wert ist einer der Hauptmechanismen der Interaktion zwischen Individuum und Gesellschaft, Individuum und Kultur.

Wert ist einer der Hauptmechanismen der Interaktion zwischen Individuum und Gesellschaft, Individuum und Kultur. Werte sind verallgemeinerte Vorstellungen von Menschen über die Ziele und Normen ihres Verhaltens, die sie verkörpern historische Erfahrung und konzentriert die Bedeutung der Kultur der Epoche, einer bestimmten Gesellschaft als Ganzes, der gesamten Menschheit zum Ausdruck bringen.

Dies sind die in den Köpfen jeder Person vorhandenen Orientierungspunkte, mit denen Einzelpersonen und soziale Gruppen ihre Handlungen in Beziehung setzen. Werte, Wertbewusstsein liegt also der Zielsetzung zugrunde.

Ziele können sich auswirken Menschliche Aktivität nicht wirklich-kausal, sondern als ideelle Werte, deren Verwirklichung ein Mensch als sein eigen ansieht dringender Bedarf oder Schulden.

Der Senior Student steht kurz vor dem Einstieg ins selbstständige Berufsleben. Sie stellt sich den grundlegenden Aufgaben der gesellschaftlichen und persönlichen Selbstbestimmung. Ein junger Mann und ein junges Mädchen sollten sich viele ernsthafte Fragen stellen: wie sie ihren Platz im Leben finden, ein Unternehmen entsprechend ihren Fähigkeiten und Fähigkeiten auswählen, was der Sinn des Lebens ist, wie man eine echte Person wird und viele andere .

Psychologen, die sich mit Fragen der Persönlichkeitsbildung in diesem Stadium der Ontogenese befassen, assoziieren den Übergang von der Jugend zur Jugend mit einer starken Veränderung der inneren Position, die darin besteht, dass das Streben nach Zukunft zum Hauptfokus der Persönlichkeit und des Problems wird Berufswahl, ein weiterer Lebensweg steht im Mittelpunkt der Interessen, Abiturpläne.

Ein junger Mann (Mädchen) strebt danach, die innere Position eines Erwachsenen einzunehmen, sich als Mitglied der Gesellschaft zu verwirklichen, sich in der Welt zu definieren, d.h. verstehen Sie sich selbst und Ihre Fähigkeiten zusammen mit einem Verständnis für Ihren Platz und Zweck im Leben.

formuliert Die Hauptaufgabe entspricht voll und ganz der Tatsache, dass die Haupttätigkeit der Jugend die Suche nach dem eigenen Platz im Leben ist.

Auf der Suche nach dem Sinn der eigenen Existenz manifestiert sich die wertsemantische Natur der persönlichen Selbstbestimmung in allgemeinster Form. Das Bedürfnis nach dem Sinn des Lebens prägt erwachsene Verhaltensweisen und ist daher im Prozess des Heranwachsens, der Ich-Bildung des Menschen nicht zu umgehen. Viktor Frankl betrachtet den Wunsch eines Menschen, den Sinn seines Lebens zu suchen und zu verwirklichen, als eine angeborene Motivationstendenz, die allen Menschen innewohnt und der wichtigste Motor des Verhaltens und der Entwicklung eines Erwachsenen ist.

Die persönliche Selbstbestimmung ist im Jugend- und frühen Jugendalter keineswegs abgeschlossen und kommt im Laufe der Weiterentwicklung zu einer neuen persönlichen Selbstbestimmung (Redefinition). Persönliche Selbstbestimmung ist die Grundlage der eigenen Entwicklung.

Ein solches Verständnis ermöglicht es uns, ein ganzheitliches Bild der Selbstbestimmung im Jugendalter zu zeichnen, innerhalb dessen das in der Literatur zu findende bunte Mosaik verschiedener „Selbstdefinitionen“ Bedeutung gewinnt. Die persönliche Selbstbestimmung setzt eine persönlich bedeutsame Orientierung zum Erreichen einer bestimmten Stufe im System Soziale Beziehungen, die Voraussetzungen dafür, d.h. setzt gesellschaftliche Selbstbestimmung. Auf der Grundlage der gesellschaftlichen Selbstbestimmung werden Anforderungen für einen bestimmten Berufsbereich entwickelt, berufliche Selbstbestimmung durchgeführt.

Die berufliche Selbstbestimmung wird in der Entwicklungspsychologie meist in mehrere Phasen eingeteilt, deren Dauer je nach gesellschaftlichen Bedingungen und individuellen Entwicklungsmerkmalen unterschiedlich ist. Die erste Stufe ist ein Kinderspiel, bei dem das Kind verschiedene berufliche Rollen einnimmt und einzelne Elemente des damit verbundenen Verhaltens „verliert“. Die zweite Stufe ist eine Teenager-Fantasie, wenn sich ein Teenager in seinen Träumen als Vertreter des einen oder anderen für ihn attraktiven Berufes sieht. Die dritte Stufe, die den gesamten Teenager erfasst und die meisten Adoleszenz, - eine vorläufige Berufswahl. Verschiedene Typen Aktivitäten werden nach den Interessen des Jugendlichen sortiert und bewertet ("Ich liebe historische Romane Ich werde Historiker"), dann in Bezug auf seine Fähigkeiten ("Ich bin gut in Mathe, soll ich das machen?") und schließlich in Bezug auf sein Wertesystem ("Ich möchte kranken Menschen helfen, Ich werde Arzt“; „Ich will viel verdienen. Welcher Beruf erfüllt diese Anforderung?“).

Natürlich manifestieren sich Interessen, Fähigkeiten und Werte in jedem Stadium der Wahl zumindest implizit. Aber die Wertaspekte als öffentliche (Bewusstsein sozialen Wert dem einen oder anderen Beruf) und persönlich (Verwirklichung der eigenen Wünsche) sind allgemeiner und meist ausgereifter und werden später realisiert als Interessen und Fähigkeiten, deren Ausdifferenzierung und Festigung parallel und miteinander verknüpft erfolgt. Das Interesse am Fach regt den Schüler an, sich mehr damit zu beschäftigen, dies entwickelt seine Fähigkeiten; und die identifizierten Fähigkeiten, die den Erfolg der Aktivität steigern, verstärken wiederum das Interesse. Vierte Stufe - praktische Akzeptanz Lösungen, d.h. Die eigentliche Berufswahl umfasst zwei Hauptkomponenten: 1) Bestimmung des Qualifikationsniveaus der zukünftigen Arbeit, des Umfangs und der Dauer der Vorbereitung darauf, 2) Wahl eines Fachgebiets.

Ein charakteristisches Merkmal der frühen Jugend ist die Bildung von Lebensentwürfen.

Fazit

Somit wurden die wichtigsten theoretischen Ansätze zum Studium der Jugendpsychologie berücksichtigt. In ihrem extreme Formen sie scheinen sich gegenseitig auszuschließen und haben sich in scharfer Kontroverse zueinander entwickelt. Bei allen Unterschieden in den Ausgangsprinzipien beschreiben diese Theorien jedoch oft die gleichen Prozesse und periodisieren sie auf ungefähr die gleiche Weise. Ist psychische Anspannung eine Folge der Pubertät, der Unsicherheit des sozialen Status oder der Inkonsistenz der Wertorientierungen des Heranwachsenden? Diese Frage kann nicht nach dem Prinzip „entweder – oder“ gestellt werden, da alle diese Momente vorhanden sind und das Problem gerade in ihrem Zusammenspiel liegt. Unterschiedliche Theorien nähern sich dem Problem einfach aus unterschiedlichen Blickwinkeln und ergänzen sich in diesem Sinne. Man kann weder die Bedeutung der von diesen Autoren vorgebrachten Theorien noch die Legitimität eines speziellen Studiums der psychophysiologischen Prozesse, der psychosexuellen Entwicklung, der Emotionen, des Intellekts, des Selbstbewusstseins usw. leugnen. Aber diese einzelnen Prozesse selbst können nur in ihrer Verflechtung und gegenseitigen Abhängigkeit verstanden werden, auf der Grundlage des Prinzips der Einheit von Bewusstsein und Aktivität.

Zunächst gilt das Gesetz der ungleichmäßigen Reifung und Entwicklung. Diese Ungleichmäßigkeit ist sowohl zwischenmenschlich (Jugendliche reifen und entwickeln sich mit unterschiedlichen Geschwindigkeiten, so dass sich chronologisch Gleichaltrige und Klassenkameraden tatsächlich in unterschiedlichen Stadien ihrer Entwicklung befinden können). individuelle Entwicklung) und intrapersonal (Heterochronismus der körperlichen, sexuellen, geistigen, sozialen und moralischen Entwicklung ein und desselben Individuums). Die erste Frage, die sich beim Treffen mit einem Gymnasiasten stellt, lautet daher: Mit wem haben wir es eigentlich zu tun - mit einem Teenager, einem jungen Mann oder einem Erwachsenen, und zwar nicht allgemein, sondern in Bezug auf diesen bestimmten Lebensbereich ? Darüber hinaus gibt es je nach typologischen Einzelmerkmalen grundsätzlich unterschiedliche Arten der Bebauung. Für manche Menschen ist die Pubertät eine Zeit von „Sturm und Drang“, die stürmisch und krisenhaft voranschreitet, gekennzeichnet durch ernsthafte emotionale und Verhaltensschwierigkeiten, scharfe Konflikte mit anderen und mit sich selbst. Für andere verläuft die Pubertät reibungslos und allmählich, sie werden relativ leicht, aber teilweise passiv in das Erwachsenenleben einbezogen; romantische Impulse, die normalerweise mit der Jugend in Verbindung gebracht werden, sind für sie nicht charakteristisch; Solche Menschen bereiten den Erziehern am wenigsten Mühe, aber in ihrer Entwicklung können Anpassungsmechanismen die Bildung von Unabhängigkeit blockieren. Der dritte Jugendtyp ist durch schnelle, krampfartige Veränderungen gekennzeichnet, die jedoch effektiv von der Persönlichkeit selbst kontrolliert werden, ohne scharfe emotionale Zusammenbrüche zu verursachen; früh erkennen Lebensziele, solche Jungen und Mädchen zeichnen sich durch ein hohes Maß an Selbstbeherrschung, Selbstdisziplin und Leistungsstreben aus, sie bilden aktiv ihre eigene Persönlichkeit, aber ihre Selbstbeobachtung und ihr Gefühlsleben sind weniger entwickelt.

Es ist wichtig, das im Hinterkopf zu behalten wir reden meist nicht nur über das Alter, sondern über Geschlecht und Altersmerkmale. Die Psychologie der Geschlechtsunterschiede ist methodisch sehr komplex, sie ist ernst Wissenschaftliche Forschung erst in den letzten Jahrzehnten begonnen. BEIM häusliche Psychologie es wird seit vielen Jahren unterschätzt. Die geschlechtsspezifischen Unterschiede selbst sind jedoch sehr signifikant und manifestieren sich in der Richtung der Interessen und in den Besonderheiten emotionaler Reaktionen sowie in der Kommunikationsstruktur und in den Kriterien für das Selbstwertgefühl und in psychosexuelle Entwicklung, und sogar im Verhältnis von Stadien und Altersmerkmalen von beruflicher und ehelich-sexueller Selbstbestimmung. Geschlechts- und Altersmerkmale und -prozesse sind immer eng mit persönlichen verflochten. Für die Jugend sind die Prozesse der Entwicklung des Selbstbewusstseins, die Dynamik der Selbstregulierung von Ich-Bildern besonders wichtig.

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Frage #64 . Psychologische Merkmale der Adoleszenz. Merkmale zwischenmenschlicher Beziehungen im Jugendalter.

Jugend- die Entwicklungsphase, die dem Übergang von der Jugend zum unabhängigen Erwachsenen entspricht. Es definiert soziale Lage Entwicklung in diesem Alter: Der junge Mann nimmt eine Zwischenstellung zwischen Kind und Erwachsenem ein. Viele neue soziale Rollen, die ständig anprobiert werden. Die Stellung des Kindes ist gekennzeichnet durch seine Abhängigkeit von Erwachsenen, die den wesentlichen Inhalt und die Richtung seines Lebens bestimmen. Mit der Verkomplizierung des Lebens eines jungen Mannes kommt es nicht nur zu einer quantitativen Erweiterung des gesellschaftlichen Rollen- und Interessenspektrums, sondern auch zu einer qualitativen Veränderung, es gibt immer mehr Erwachsenenrollen mit dem daraus resultierenden Maß an Selbständigkeit und Verantwortung. Aber neben den Elementen des Erwachsenenstatus behält der junge Mann immer noch Merkmale der Abhängigkeit, die seine Position der eines Kindes näher bringen.

Die chronologischen Grenzen der Adoleszenz werden in der Psychologie auf unterschiedliche Weise definiert, am häufigsten unterscheiden Forscher frühe Jugend, dh Oberschulalter (von 15 bis 18 Jahren), und späte Jugend (von 18 bis 23 Jahren).

Die Aufgaben, die die allgemeinen Merkmale des Alters bestimmen, sind wie folgt. Am Ende der Adoleszenz sind die Prozesse der körperlichen Reifung eines Menschen abgeschlossen. Der psychologische Inhalt dieser Phase ist mit der Entwicklung des Selbstbewusstseins, der Lösung von Problemen der beruflichen Selbstbestimmung und dem Eintritt ins Erwachsenenalter verbunden. Kognitiv u berufliche Interessen, das Bedürfnis nach Arbeit, die Fähigkeit, Lebenspläne zu erstellen, soziale Aktivität. In der Adoleszenz wird die für die vorangegangenen Stadien der Ontogenese charakteristische Abhängigkeit von Erwachsenen endgültig überwunden und die Unabhängigkeit des Individuums bestätigt. In den Beziehungen zu Gleichaltrigen wächst neben der Bewahrung der großen Rolle der kollektiven Kommunikationsformen die Bedeutung individueller Kontakte und Bindungen. Die Jugend ist eine angespannte Zeit in der Bildung des moralischen Bewusstseins, der Entwicklung von Wertorientierungen und Idealen, einer stabilen Weltanschauung und der bürgerlichen Qualitäten einer Person.

Die soziale Entwicklungssituation im Jugendalter bestimmt die Tatsache, dass dieses Alter als „stabile konzeptionelle Sozialisation, wenn stabile Persönlichkeitsmerkmale entwickelt werden“ charakterisiert wird mentale Prozesse Persönlichkeit erhält einen stabilen Charakter. Die Jugend ist somit eine Zeit des Übergangs zur Unabhängigkeit, eine Zeit der Selbstbestimmung, des Erwerbs geistiger, weltanschaulicher und staatsbürgerlicher Reife.

Leitende Tätigkeit in der frühen Jugend - berufliche Selbstbestimmung. Die psychologische Grundlage der Selbstbestimmung in der frühen Jugend ist zunächst das Bedürfnis des jungen Mannes, die innere Position eines Erwachsenen einzunehmen, sich als Mitglied der Gesellschaft zu verwirklichen, sich in der Welt zu definieren, also zu verstehen sich selbst und seine1 Fähigkeiten zusammen mit einem Verständnis für seinen Platz und Zweck im Leben .

Die psychologische Grundlage beruflicher Selbstbestimmung stellt eine neue dar Persönlichkeitsstruktur in der Jugend:

1. die Bildung eines Weltbildes;

2. eine verallgemeinerte Form des Selbstbewusstseins, deren Arbeit sich in dem Wunsch eines jungen Mannes manifestiert, sich von der Position der in der Gesellschaft vorherrschenden Werte zu nähern;

3. Entdeckung des eigenen „Ich“, erlebt als aktives Wirkprinzip;

4. Arbeitsbedarf und Arbeitsfähigkeit;

5. entwickelte Reflexion für Bewusstsein und eine kritische Haltung gegenüber sich selbst;

6. Entwicklung des theoretischen Denkens und Veränderung, um in verschiedenen Formen des theoretischen Bewusstseins zu navigieren: wissenschaftlich, künstlerisch, ethisch, rechtlich;

7.nebnost in Kommunikation und Besitz von Wegen seiner Konstruktion;

8. Bildung des moralischen Selbstbewusstseins, Entwicklung von Wertorientierungen und Idealen, staatsbürgerliche Qualitäten einer Person.

Das Problem der beruflichen Selbstbestimmung ist komplex und vielfältig. So, Prjaschnikow , sieht im Zentrum der Selbstbestimmung der Werte- und Moralaspekt, die Entwicklung des Selbstbewusstseins und die Notwendigkeit der Fachkompetenz. Die psychologischen Faktoren, die der beruflichen Selbstbestimmung zugrunde liegen, sind seiner Meinung nach: Bewusstsein für den Wert gesellschaftlich nützlicher Arbeit, allgemeine Orientierung in der sozioökonomischen Situation, Bewusstsein für die Notwendigkeit allgemeiner und beruflicher Bildung für volle Selbstbestimmung und Selbstverwirklichung, allgemeine Orientierung in der Welt professionelle Arbeit, Auswahl von weit Berufliches Ziel und deren Koordination mit anderen wichtigen Lebenszielen, Kenntnis der gewählten Ziele, Kenntnis innerer Hindernisse, die das Erreichen des gewählten Ziels erschweren.

Position S. L. Rubinstein über zwei Lebenswege bringt das Problem der beruflichen Selbstbestimmung in der Jugend auf eine andere Ebene - auf die Ebene der Lebenswegwahl. Je nach Entwicklungsgrad der Reflexion, des Selbstbewusstseins, der staatsbürgerlichen Qualitäten einer Person können die Berufswahl und der weitere Weg in der beruflichen Tätigkeit nach zwei Modellen erfolgen: adaptives Modell und Entwicklungsmodell. Nach dem ersten Modell dominiert im Selbstbewusstsein einer Person sowohl in der beruflichen Selbstbestimmung als auch in der beruflichen Tätigkeit eine passive Neigung zur Unterordnung. In einem anderen Entwicklungsmodell strebt ein Mensch in seiner beruflichen Selbstbestimmung und in seiner weiteren beruflichen Tätigkeit danach, über den kontinuierlichen Fluss des Alltags hinauszugehen, ihn zu sehen und im Allgemeinen zu arbeiten, der Schöpfer seines eigenen Lebens zu werden, seines zu gestalten Gegenwart und Zukunft.

Wygotski dem Selbstbewusstsein in diesem Alter eine Schlüsselrolle zu. Er betrachtete die Hauptsache für dieses Alter als die Beherrschung der eigenen inneren Welt, die die Einheit des Verhaltens sicherstellt. Das äußere Korrelat dieses Ereignisses ist die Entstehung eines Lebensplans, den Vygotsky nicht nur als Indikator für den eines Menschen betrachtet Beherrschung seiner inneren Welt, sondern auch als System der Anpassung an die Realität und die damit verbundene Zielregulation des Verhaltens, aber von Lebensentwürfen kann man nur sprechen, wenn man neben Zukunftszielen auch Sorge trägt junger Mann Wege zu ihrer Erreichung werden, erfolgt eine Einschätzung der eigenen subjektiven und objektiven Ressourcen.

Laut S. L. Rubinshtein ist das Problem des Selbstbewusstseins in erster Linie das Problem der Bestimmung der eigenen Lebensweise. Zusammenfassend stellte er zwei Arten menschlicher Existenz heraus. Der erste Weg ist ein Leben, das nicht über die Grenzen der direkten Verbindungen hinausgeht, in denen eine Person lebt.Hier ist die ganze Person im Leben selbst: Jede seiner Einstellungen ist eine Einstellung zu den Phänomenen des Lebens und nicht zum Leben als ein ganzes. Die zweite Existenzweise führt eine Person über ihre Grenzen hinaus, sie ist mit der Entstehung einer wertsemantischen Definition des Lebens verbunden.

Wie I. S. Kon betont, Der zentrale psychologische Prozess der Adoleszenz ist die Entwicklung des Selbstbewusstseins, das den Menschen dazu anregt, alle seine Bestrebungen und Handlungen an bestimmten Prinzipien und dem eigenen Ich-Bild zu messen. Je älter und reifer der junge Mann ist, desto mehr wird seine Erziehung zur Selbsterziehung)