Pagtanggap sa kasalukuyang sandali

Ilang beses mong binanggit ang "pagbigay". Hindi ko gusto ang ideyang ito. Medyo nakamamatay. Kung palagi nating tinatanggap ang lahat ng ito, hindi natin nilayon na gumawa ng anumang mga pagtatangka na baguhin ito mas magandang panig. Tila sa akin na kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pag-unlad sa personal na buhay o sa buhay sa lipunan, hindi natin pinag-uusapan ang pagtanggap sa mga limitasyon ng kasalukuyan, ngunit tungkol sa pagsisikap na lumampas sa kanila at lumikha ng isang bagay na mas mahusay. Kung hindi namin ginawa iyon, nakatira pa rin kami sa mga kuweba. Paano natin maipagkakasundo ang pagsuko sa pagnanais na magbago at gumawa ng mas mahusay?

Para sa ilang mga tao, maaaring mayroon ang konsepto ng pagbibigay negatibong kahulugan, na naglalaman ng ideya ng pagkatalo, pagsuko, mga nabigong pagtatangka upang tumugon sa mga hamon ng buhay, tungkol sa pagkahulog sa pagkahilo, atbp. Gayunpaman, ang tunay na pagsuko ay ganap na naiiba dito. Hindi naman kailangan na basta-basta mong tiisin ang sitwasyon kung saan nahanap mo ang iyong sarili at wala kang gagawin tungkol dito. Hindi rin ito nangangahulugan na kailangan mong huminto sa paggawa ng mga plano o magsimulang gumawa ng positibong aksyon.

Ang pagsuko ay ang simple ngunit malalim na karunungan ng pagsuko sa agos ng buhay sa halip na labanan ito. Ang tanging lugar kung saan mararamdaman mo ang daloy ng buhay kasalukuyan samakatuwid, ang pagsuko, pagsuko, ay nangangahulugang tanggapin ang kasalukuyang sandali nang walang anumang mga kondisyon at reserbasyon. Nangangahulugan ito ng pagbibigay ng panloob na pagtutol sa kung ano ang. Ang panloob na pagtutol sa wika ng mga paghuhusga ng kaisipan at negatibong emosyonal ay nagsasabing hindi sa kung ano. Ito ay nagiging sa literal deklarasyon, lalo na kapag ang mga bagay ay "pumupunta nang masama", na kung saan ay nagpapahiwatig mismo ng isang agwat sa pagitan ng mga kinakailangan sa ultimatum o mga hindi inaasahang inaasahan ng iyong isip sa isang banda at kung ano talaga, sa kabilang banda. Ang agwat na ito ay ang agwat ng sakit. Kung nabuhay ka nang matagal, alam mo na ito ay madalas na nangyayari kapag ang mga bagay ay "masama." At kung gusto mo talagang alisin ang sakit at kalungkutan sa iyong buhay, kailangan mong magsanay ng pagsuko sa mga ito, at lalo na sa mga sitwasyong ito. Ang pagtanggap sa kung ano ang kaagad ay nagdudulot sa iyo ng kalayaan mula sa pagkakakilanlan sa isip at sa gayon ay nagpapanumbalik ng iyong koneksyon sa Being. Ang paglaban ay ang isip.

Ang pagbigay ay dalisay panloob na kababalaghan. Ngunit hindi ito sumusunod mula dito na hindi ka makakagawa ng anuman sa panlabas na eroplano o na hindi mo mababago ang nakapaligid na sitwasyon. Sa katunayan, ang kailangan mo lang gawin kapag sumuko ka sa isang sitwasyon ay tanggapin lamang ang isa sa mga pinakamadaling bahagi nito, na tinatawag na kasalukuyang sandali, at hindi ang buong sitwasyon.

Halimbawa, kung naipit ka sa putik, hindi mo sasabihin: "Buweno, napapailalim ako sa pag-ipit sa putik."

Ang pagsusumite ay hindi pagsuko. Hindi mo kailangang tanggapin ang hindi gusto o hindi kasiya-siya sitwasyon sa buhay. Hindi mo kailangang magsinungaling at kumbinsihin ang iyong sarili na walang masama sa pagiging makaalis sa putikan. Hindi. Ganap mong nalalaman ang iyong pagnanais na makawala dito. Pagkatapos ay paliitin mo ang iyong pansin at idirekta ito sa kasalukuyang sandali at ituon ito dito, at sa anumang paraan ay hindi maglagay ng anumang mga mental na label dito. Nangangahulugan ito na wala ka nang anumang paghuhusga tungkol sa kasalukuyang sandali. Samakatuwid, hindi ka magkakaroon ng pagtutol at negatibong emosyonal. Tinatanggap mo lamang na ang sandaling ito ay "ay". Pagkatapos ay gagawa ka ng mapagpasyang aksyon at gagawin ang lahat ng iyong makakaya upang makaahon sa putik na ito. Tinatawag kong positibo ang pagkilos na ito. Ito ay mas epektibo kaysa sa isang negatibong aksyon na nabuo ng galit, kawalan ng pag-asa o pagkabigo. Patuloy kang magsasanay ng pagsuko hanggang sa makamit mo ang ninanais na resulta, habang pinipigilan mong lagyan ng label ang kasalukuyang sandali sa anumang paraan.

Hayaan akong mag-alok sa iyo ng isang visual na pagkakatulad upang ilarawan ang kahulugan na inilagay ko dito. Dito ka naglalakad sa isang landas sa gabi na napapaligiran ng makapal na hamog. Ngunit mayroon kang malakas na flashlight na tumatagos sa fog gamit ang liwanag nito at lumilikha ng makitid at malinaw na espasyo sa harap mo. Ang hamog ay ang iyong sitwasyon sa buhay, kabilang ang nakaraan at ang hinaharap; ang parol ay ang iyong mulat na presensya; dalisay at malinaw na espasyo ang kasalukuyang sandali.

Non-yielding makes your sikolohikal na anyo- ang shell ng ego ay mas mahirap, at sa gayon ay lumilikha sa iyo malakas na pakiramdam paghihiwalay. Magsisimula kang madama ang mundo, at lalo na ang mga tao bilang isang banta. Nagkakaroon ka ng walang malay na pangangailangan na sirain ang iba sa pamamagitan ng paghatol, pati na rin ang pangangailangan na makipagkumpetensya at mangibabaw. Maging ang kalikasan ay nagiging iyong kaaway, at ang iyong mga pananaw at interpretasyon ay inuutusan at kontrolado ng takot. sakit sa pag-iisip ang tinatawag nating paranoia ay kaunti pa lang talamak na anyo itong ordinaryo ngunit lubhang hindi gumaganang estado ng kamalayan.

Dahil sa pagkakaroon ng paglaban, ito ay hindi lamang sa iyo sikolohikal na kalagayan, ngunit pagkatapos niya pisikal na anyo, ibig sabihin katawan mo. Ang pag-igting ay lumitaw sa iba't ibang bahagi nito, at ang katawan mismo sa kabuuan ay na-compress. Ang libreng sirkulasyon ng mahahalagang enerhiya sa loob nito ay lubhang nahahadlangan, at ang naturang sirkulasyon ay sa kanyang sarili ay mahalaga sa malusog na paggana nito. Ang pisikal na edukasyon at ilang uri ng physical therapy ay maaaring makatulong sa muling pag-circulate nito, gayunpaman, hanggang sa gawin mong pagsasanay ang pagsuko. Araw-araw na buhay, ang mga hakbang na ito ay hahantong lamang sa pansamantalang pag-alis ng mga sintomas, at ito ay magpapatuloy hanggang sa ang mga sanhi nito, iyon ay, ang mga stereotype ng paglaban, ay matunaw.

Mayroong isang bagay sa loob mo na hindi naaapektuhan ng panandalian, lumilipas na mga pangyayari na humuhubog sa iyong sitwasyon sa buhay, at mayroon lamang isang paraan upang ma-access ito - at ito ay tumatakbo sa pamamagitan ng pagsuko. Ito ang iyong buhay, ang mismong Nilalang mo na nabubuhay magpakailanman sa walang hanggang kaharian ng kasalukuyan. Ang paghahanap sa buhay na ito ay “ang tanging bagay na kailangan” na binanggit ni Jesus.

Kung sa tingin mo na ang iyong sitwasyon sa buhay ay hindi nakakatugon sa iyong mga kinakailangan o sa pangkalahatan ay hindi matitiis, pagkatapos ay maaari mong basagin ang walang malay na modelo ng paglaban, na siyang lugar ng pag-aanak para sa sitwasyong ito, sa pamamagitan lamang ng pakikipagkasundo dito.

Ang pagbibigay ay mahusay sa paggawa ng aksyon, paggawa ng mga pagbabago, o pagkamit ng mga layunin. Kapag kumilos ka sa isang estado ng pagsuko, ang iyong ginagawa ay puno ng ganap na kakaibang enerhiya, ibang kalidad. Ang pagbigay ay nag-uugnay sa iyo sa pinagmulan enerhiya sa buhay, at kung ang Existence ay papasok sa iyong paggawa, ito ay magiging isang masayang pagdiriwang ng sigla, na magdadala sa iyo ng mas malalim sa kasalukuyang sandali. Ang kalidad ng kung ano ang iyong ginagawa o nilikha sa pamamagitan ng "hindi paglaban" ay tumataas nang hindi masukat. Ang mga resulta ay nagsisimulang "mag-ingat" sa kanilang sarili at magsimulang ipakita ang kalidad na ito. Matatawag natin itong "aksyon sa pagsuko". Hindi ito gumagana sa paraang naisip natin sa loob ng millennia. Pag gising mo higit pa mga tao, mawawalan ng gamit ang salitang trabaho, at baka may maiimbentong bagong salita para palitan ito.

Ang kalidad ng iyong kamalayan sa kasalukuyang sandali ay kung ano ang pangunahing determinant ng iyong hinaharap, kaya ang pinakamahalagang bagay na magagawa mo upang makamit positibong pagbabago, ay isang ani. Ang anumang aksyon ay pangalawa. Walang tunay na positibong aksyon ang maaaring ipanganak sa isang hindi kompromiso na isip.

Naiintindihan ko na kung masusumpungan ko ang aking sarili sa isang hindi kasiya-siya o hindi kasiya-siyang sitwasyon at ganap na tatanggapin ang sandali na umiiral, kung gayon walang pagdurusa o kalungkutan. Babangon ako sa sitwasyon. Ngunit hindi ko pa rin lubos na nauunawaan kung saan magmumula ang enerhiya upang mag-udyok ng pagkilos at pagbabago kung wala akong kahit kaunting kawalang-kasiyahan.

Ang pagiging nasa estado ng pagsuko, napakalinaw mong nakikita at nauunawaan nang mabuti kung ano ang eksaktong kailangang gawin, at pagkatapos nito ay kumilos ka, gumagawa lamang ng isang bagay, at tumutuon sa isang bagay lamang sa anumang naibigay na sandali sa oras. Matuto mula sa kalikasan: panoorin kung paano nangyayari ang lahat sa loob nito at kung paano ito nagtatapos, panoorin kung paano nangyayari ang himalang ito ng buhay nang hindi nararanasan ang kahit katiting na pakiramdam ng kapaitan o kawalang-kasiyahan. Kaya nga sinabi ni Hesus, “Tingnan ninyo ang mga liryo, kung paano sila tumutubo; hindi sila nagpapagal o umiikot.”

Kung hindi ka nasisiyahan sa sitwasyon sa kabuuan, ihiwalay ang kasalukuyang sandali mula dito at bigyan kung ano ang nasa loob nito. Ito ang parehong parol na bumabagsak sa fog. Pagkatapos iyong kamalayan sa labas ng impluwensya ng panlabas na mga pangyayari. Hindi ka na magsisimula sa reaksyon at pagtutol.

Pagkatapos ay isaalang-alang tiyak na mga tampok mga sitwasyon. Tanungin ang iyong sarili: "Mayroon ba akong magagawa ngayon upang baguhin ang sitwasyon, o ayusin ito, o alisin ito?" Kung oo, gawin mo ang kailangan mong gawin. Huwag tumuon sa isang daang bagay sa parehong oras na kailangan mong gawin o na kailangan mong gawin sa hinaharap, ngunit ituon ang lahat ng iyong pansin sa isang bagay na maaari mong gawin ngayon. Hindi ito nangangahulugan na hindi mo kailangang magplano ng anuman. Maaaring lumabas na ang pagpaplano ay maaaring ang tanging bagay na maaari mong gawin ngayon. Ngunit siguraduhin na hindi mo simulan ang pag-ikot ng iyong "mental na pelikula", huwag i-project ang iyong sarili sa hinaharap, sa gayon ay pinipilit ang iyong sarili na mawala ang kasalukuyang sandali. Ang anumang aksyon ay maaaring hindi magbigay sa iyo ng agarang resulta. Hanggang ito ay nagdadala sa kanila - huwag labanan kung ano ang. Kung wala kang magagawa at hindi mo magawang ilabas ang iyong sarili sa sitwasyon, pagkatapos ay gamitin ito para mas lumalim pa sa pagsuko, mas malalim pa sa kasalukuyang sandali, mas malalim pa sa Pagiging Tao. Kapag pumasok ka sa walang hanggang dimensyon ng presensya na ito, ang mga pagbabago ay kadalasang nagsisimulang ganap na mangyari. himala nang walang gaanong interbensyon sa iyong bahagi. Nagsisimula ang buhay upang tulungan ka at makipagtulungan sa iyo. Kung ang panloob na mga kadahilanan, tulad ng takot, pagkakasala, o pagkawalang-kilos na pumipigil sa iyo mula sa pagkilos, matutunaw ang mga ito sa liwanag ng iyong conscious presence.

Huwag lituhin ang konsepto ng pagsuko sa mga saloobin tulad ng "Wala akong pakialam sa anumang bagay" o "Wala akong pakialam." Kung titingnan mo itong mabuti, makikita mo na ang ugali na ito ay may bahid ng negatibiti sa anyo ng nakatagong sama ng loob at samakatuwid ay hindi pagsuko, ngunit lumalabas na paglaban lamang sa pagbabalatkayo. Kapag sumuko ka, para makita kung may natitira pang bakas ng pagtutol sa loob mo, ibaling mo ang iyong atensyon sa loob. Kapag ginagawa ito, maging lubhang matulungin at sensitibo, kung hindi, maaari kang mag-iwan ng hindi napapansin ng isang maliit na bola ng pagtutol sa anyo ng ilang pag-iisip o walang malay na emosyon na nakatago sa isang madilim na sulok.

Mula sa lakas ng isip hanggang sa lakas ng espiritu

Ang pagbitaw sa paglaban ay mas madaling sabihin kaysa gawin. Hindi ko pa masyadong maintindihan kung paano ako bumitaw. Kung sasabihin mo iyon sa pamamagitan ng pagsuko, ang tanong ay nananatili para sa akin: "Paano?"

Magsimula sa pamamagitan ng pagkilala na mayroong pagtutol. Maging sa loob nito kapag ito ay nagsisimula pa lamang na bumangon, kapag ito ay ipinanganak pa lamang. Panoorin kung paano ito nilikha ng iyong isip, kung paano ito naglalagay ng mga label sa sitwasyon na lumitaw, sa iyo, sa iba. Tingnan kung ano ang ginagawa ng iyong isip. Pakiramdam ang enerhiya ng emosyong ito. Pagmamasid sa paglaban, makikita mo sa iyong sarili na ito ay walang layunin. Sa pamamagitan ng pagtutuon ng lahat ng iyong pansin sa kasalukuyang sandali, ginagawa mong may kamalayan ang walang malay na pagtutol, at pagkatapos ito ay nagtatapos. Hindi ka maaaring magkaroon ng kamalayan at malungkot sa parehong sandali, magkaroon ng kamalayan at maging in negatibong estado. Ang negatibiti, isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan o ang pagkakaroon ng anumang anyo ng pagdurusa ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng paglaban, at ito ay palaging walang malay.

Paano ko malalaman ang aking hindi kasiya-siyang damdamin?

Pipiliin mo ba ang kamalasan? Kung hindi mo ito pinili, saan ito nanggaling? Para saan? Sino ang nagpapanatili nitong buhay? Sinasabi mo na alam mo ang iyong mga hindi kasiya-siyang sensasyon, ngunit ang katotohanan ay nakikilala mo sila at pinapanatili silang buhay lamang sa pamamagitan ng iyong patuloy na pag-iisip tungkol sa kanila. Ang lahat ng ito ay walang kamalayan. Kung ikaw ay may kamalayan, iyon ay, ganap na naroroon sa kasalukuyang sandali, kung gayon ang lahat ng negatibiti ay matutunaw halos kaagad. Hindi niya kayang mabuhay sa iyong presensya. Mabubuhay lamang ito kapag wala ka. Kahit na ang sakit-katawan ay hindi maaaring magtagal kung ikaw ay nasa isang estado ng presensya. Pinapakain mo ang iyong sariling kalungkutan kapag naglaan ka ng oras para dito. Oras ang kanyang dugo. Sa pamamagitan ng pagiging kamalayan sa iyong pinakamalalim na presensya, maglaan ng oras mula dito at ito ay mamamatay. Gayunpaman, gusto mo ba siyang patayin? Sawa ka na ba talaga sa kanila? Sino ka kung wala siya?

Hanggang sa magsimula kang magsanay ng pagsuko, ang espirituwal na dimensyon ng buhay ay mananatili para sa iyo ng isang bagay na iyong nabasa, pinag-uusapan, isusulat ng mga libro, iniisip, pinaniniwalaan - o hindi pinaniniwalaan, na posible rin. Hindi nito babaguhin ang mga bagay. Hanggang sa ang pagsuko ay maging isang buhay na katotohanan ng iyong pagkatao. Kapag nangyari ito, ang enerhiya na iyong pinapalabas at namamahala sa iyong buhay ay maililipat sa higit pa mataas na dalas panginginig ng boses kaysa sa enerhiya ng isip na patuloy na namamahala sa ating mundo - at ito ang enerhiya na humuhubog sa umiiral na panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiyang istruktura ng ating sibilisasyon at patuloy na igigiit ang sarili sa pamamagitan ng ating sistema ng edukasyon at media. Ang espirituwal na enerhiya ay dumarating sa mundong ito sa pamamagitan ng pagsuko. Lumilikha ito ng "hindi pagdurusa" kapwa para sa sarili at para sa ibang mga tao, gayundin para sa iba pang anyo ng buhay sa ating planeta. Hindi tulad ng enerhiya ng pag-iisip, hindi nito nadudumihan ang lupa at hindi sumusunod sa batas ng magkasalungat, na nagpapataw sa atin ng ideya na walang maaaring umiral kung wala ang kabaligtaran nito, na walang mabuti kung walang kasamaan. Ang mga walang tigil na nagsasalita tungkol sa enerhiya ng isip ay patuloy na nasa karamihan, at hindi pa rin nila napagtanto ang katotohanan ng pagkakaroon ng espirituwal na enerhiya. Ang enerhiya na ito ay kabilang sa ibang pagkakasunud-sunod ng katotohanan, at kapag sapat lamang papasok ang mga tao sa isang estado ng pagsuko at, sa gayon, ganap na napalaya mula sa negatibiti, ang enerhiya ng pagsuko ay magsisimulang lumikha ng isa pang mundo. Kung ang Earth ay nakalaan upang mabuhay, kung gayon ito ay mangyayari lamang salamat sa enerhiya ng mga taong naninirahan dito.

Sa paggawa ng kanyang tanyag na makahulang pahayag sa Sermon sa Bundok, tinukoy ni Jesus ang enerhiyang ito: "Mapapalad ang maaamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa." Ito ang tahimik ngunit lubos na puspos na presensya na nag-aalis ng walang malay na mga stereotype ng isip. Maaaring manatiling aktibo sila sa loob ng ilang panahon, ngunit hindi na nila makokontrol ang iyong buhay. Ang mga pangyayari sa labas na karaniwang lumalaban dito ay may posibilidad na mabilis na lumipat o natunaw sa pamamagitan ng pagsuko. Ang pagbibigay ay isang napakalakas na puwersa para sa parehong pagbabago ng mga sitwasyon at pagbabago ng mga tao. Kung ang mga pangyayari ay hindi agad nagbabago, kung gayon ang pagtanggap sa kasalukuyang sandali ay nagbibigay-daan sa iyo na makayanan ang mga ito. Sa anumang kaso, ikaw ay libre.

Konsesyon sa mga personal na relasyon

Paano ang mga taong gustong gamitin ako, manipulahin o kontrolin ako? Dapat ko na ba silang pagbigyan?

Nahiwalay sila sa Being, kaya hindi nila sinasadyang subukang kumuha ng lakas at lakas mula sa iyo. Totoo na ang taong walang malay lamang ang susubok na gumamit o manipulahin ang iba, ngunit sa pare-pareho totoo rin na ang walang malay na personalidad lamang ang maaaring gamitin o manipulahin. Kung lumalaban ka o nakikipagpunyagi sa walang malay na pag-uugali ng iba, ikaw ay magiging walang malay sa iyong sarili. Gayunpaman, ang pagbigay ay hindi nangangahulugan na dapat mong payagan mga taong walang malay gamitin mo ang sarili mo. Hindi talaga. Ito ay ganap na katanggap-tanggap kung matatag at malinaw mong sasabihin ang "hindi" sa isang tao o umalis sa kasalukuyang sitwasyon at sa parehong oras ay mananatili sa isang estado ng kumpletong panloob na hindi pagtutol. Kapag sinabi mong "hindi", anuman ang tao o ang sitwasyon, hayaan itong hindi magmula sa isang reaksyon, ngunit mula sa intuwisyon, mula sa isang malinaw na kamalayan sa kung ano ang nasa sa sandaling ito tama at mali para sa iyo. Hayaan itong hindi maging reaktibo, ngunit isang mataas na kalidad na hindi, isang hindi na walang anumang negatibiti at samakatuwid ay hindi lumilikha ng higit pang pagdurusa.

Mayroon akong isang awkward na sitwasyon sa trabaho. I tried to give in to her, pero naging imposible. Medyo malakas pa rin ang pagtutol na bumabangon sa akin.

Kung hindi mo kayang sumuko sa sitwasyon, pagkatapos ay kumilos kaagad: magsalita o gumawa ng isang bagay upang magkaroon ka ng pagkakataong baguhin ang sitwasyon - o umalis dito. Pananagutan mo ang iyong buhay. Huwag dumihan ng negatibiti ang iyong maganda at nagliliwanag na panloob na Pag-iral, o ang Earth. Huwag hayaang ang kawalang-kasiyahan, sa anumang anyo nito, ay humanap ng lugar sa loob mo na matitirahan.

Kung wala kang pagkakataong kumilos, halimbawa, kung ikaw ay nasa bilangguan, pagkatapos ay naiwan ka sa isang pagpipilian ng dalawang pagpipilian: paglaban o pagsuko. Paninigas o panloob na kalayaan mula sa panlabas na mga pangyayari. Pagdurusa o kapayapaan sa loob.

Kailangan bang magsanay ng hindi paglaban din na may kaugnayan sa mga panlabas na pagpapakita ng buhay, iyon ay, hindi paglaban sa karahasan, o ito lamang panloob na buhay?

Ang panloob na aspeto lamang ang dapat mong pakialam. Pangunahin ito. Siyempre, kasabay nito, babaguhin nito ang iyong buhay at ang iyong paraan ng pagkilos sa labas ng mundo, sa iyong mga relasyon, atbp.

Ang pagsuko ay magkakaroon ng malaking pagbabago sa iyong relasyon. Kung hindi mo matatanggap ang kung ano, kung gayon ay nauunawaan na hindi mo matatanggap ang iba kung ano sila. Hahatulan mo, pupuna, stigmatize, pag-uuri-uriin, kukunin, o susubukan mong gawing muli ang mga tao. Higit pa rito, kung patuloy mong ginagawa ang kasalukuyang sandali sa isang paraan sa isang layunin na nasa hinaharap, at sa parehong oras ay gagawin mo ang bawat taong nakatagpo mo o may relasyon sa parehong paraan sa isang dulo. Sa kasong ito, ang relasyon, bilang isang aspeto tao maging isang bagay na pangalawang kahalagahan para sa iyo o maging hindi mahalaga. Ang nauuna ay kung ano ang maaari mong makuha mula sa relasyon na ito, maging ito ay ang akumulasyon ng mga bagay, isang pakiramdam ng kapangyarihan, pisikal na kasiyahan, o ilang iba pang anyo ng gantimpala para sa iyong ego.

Hayaan mong ipakita ko sa iyo kung paano gumagana ang pagsuko sa isang relasyon. Kapag nakipagtalo ka o sitwasyon ng tunggalian, marahil kasama ang isang kapareha o isang taong malapit sa iyo, magsimula sa pamamagitan ng pag-obserba kung gaano kabilis tumataas ang iyong pagnanais na ipagtanggol kapag inaatake ang iyong posisyon, o pakiramdam ang kapangyarihan ng iyong sariling pagsalakay kapag inaatake mo ang posisyon ng ibang tao. Panoorin ang iyong attachment sa mga punto ng view at opinyon. Damhin ang mental-emosyonal na enerhiya sa likod ng iyong pangangailangang maging tama at gawing mali ang ibang tao. Ito ang enerhiya ng egoic na pag-iisip. Sa pamamagitan ng pagkilala at pakiramdam nito nang lubos, ginagawa mo itong mulat. Then one fine moment, right in the middle of an argument, you suddenly realize that you have a choice, and maybe decide to put aside your reaction, if just to be curious kung ano ang mangyayari. Sumuko ka, sumuko ka. I don't mean that you discard that reaction by saying, "Okay, you're right," and at that very moment, nakasulat sa mukha mo, "I'm above all this childish unawareness." Sa kasong ito, dadalhin mo lang ang iyong paglaban sa ibang antas, kung saan ang egoic na pag-iisip ay nananatiling aktibo at nagpipilit na makamit ang higit na kahusayan. Pinag-uusapan ko ang tungkol sa pagpapaubaya sa buong larangan ng mental-emosyonal na enerhiya na nasa loob mo at patuloy na nakikipagpunyagi para sa kapangyarihan.

Ang kaakuhan ay tuso at tuso, kaya't upang maunawaan kung ikaw ay talagang tumigil na makilala sa posisyon ng pag-iisip at napalaya mula sa impluwensya ng isip, kailangan mong maging lubhang mapagbantay at ganap na tapat sa iyong sarili. Kung bigla kang makaramdam ng biglaang liwanag, kalinawan at malalim na kalmado, ito ay isang tiyak na senyales na ikaw ay tunay na sumuko. Ngayon na hindi mo na pinapakain ang mental na saloobin ng ibang tao sa lakas ng iyong pagtutol, panoorin kung ano ang mangyayari sa kanya. Ang tunay na komunikasyon ay nagsisimula kapag ang pagkakakilanlan sa posisyon ng pag-iisip ay hindi na humahadlang sa iyong paraan.

At ano ang tungkol sa hindi paglaban sa karahasan, pagsalakay at iba pa?

Ang hindi pagtutol ay hindi nangangahulugang walang ginagawa. Nangangahulugan lamang ang hindi pagtutol na anuman ang iyong "gawin" ay nagiging hindi reaktibo. Tandaan malalim na karunungan, pinagbabatayan ng pagsasanay ng oriental martial arts: huwag labanan ang lakas ng kalaban. Bumigay para manalo.

Ang ibig kong sabihin dito ay kapag ikaw ay nasa isang estado ng pinakamataas na presensya, ang walang ginagawa ay may napakalakas na pagbabago at nakapagpapagaling na epekto sa mga sitwasyon at tao. Sa Taoismo, mayroong isang terminong wu wei (wuwei), na karaniwang isinasalin bilang "aksyon nang walang aksyon" o bilang "tahimik-upo-at-walang ginagawa." Sa sinaunang Tsina ito ay isinasaalang-alang pinakamataas na tagumpay o kabutihan. Gayunpaman, ito ay radikal na naiiba mula sa kawalan ng aktibidad na nagpapakilala sa ordinaryong estado ng kamalayan o, mas mahusay na sabihin, "hindi malay", na nagreresulta mula sa takot, pagkawalang-kilos o pag-aalinlangan. Ang tunay na "walang ginagawa" ay kinabibilangan ng parehong panloob na hindi pagtutol at ang pinakamataas na kahandaan.

Sa kabilang banda, kung kailangan mong kumilos, hindi mo na ito gagawin batay sa mga reaksyon ng iyong nakakondisyon na pag-iisip, ngunit tutugon sa sitwasyon batay sa iyong conscious presence. Ang iyong isip, bilang isang salamin ng estado ng kamalayan na ito, ay magiging malaya sa anumang mga konsepto, kabilang ang konsepto ng walang karahasan. Buweno, sino, talaga, ang makapagsasabi nang maaga kung ano ang eksaktong gagawin mo?

Naniniwala ang ego na ang iyong lakas ay nasa paglaban, ngunit sa katunayan, ang paglaban ay pumutol sa iyo mula sa pagiging, mula sa ang tanging lugar tunay na lakas. Ang paglaban ay kahinaan at takot na nakakubli bilang lakas. Ang nakikita ng kaakuhan bilang kahinaan ay ang iyong Pagkatao sa kadalisayan, kawalang-kasalanan at lakas nito. Ang inaakala nitong lakas ay kahinaan. Samakatuwid, upang pagtakpan ang "kahinaan" na talagang iyong lakas, ang ego ay umiiral at nagpapatakbo sa isang paraan ng patuloy na paglaban at gumaganap ng papel ng mga figurehead.

Ang walang kamalay-malay na paglalaro ng papel na karaniwan sa kawalan ng pagsuko ay tumutukoy at paunang tinutukoy ang kalidad sa malaking lawak. interpersonal na pakikipag-ugnayan. Kapag ikaw ay nasa estado ng pagsuko, hindi mo na kailangan ang proteksyon ng ego o ng maskara nito. Nagiging napakasimple ka, napaka-totoo. "Mapanganib," sabi ng ego. “Baka mapahamak ka. Magiging vulnerable ka." Ang hindi tiyak na alam ng ego ay na sa pamamagitan ng pagpapaalam sa paglaban, sa pamamagitan ng pagiging "mahina", maaari mong matuklasan at mahahanap ang iyong totoo at mahalagang kawalang-bisa.

Pagbabago ng sakit tungo sa kaliwanagan

Kung ang isang tao ay may malubhang karamdaman at ganap na tinanggap ang kanyang kalagayan at pumanaw sa sakit, hindi ba nangyayari na sa gayon ay tinalikuran niya matatag na intensyon bumalik sa kalusugan? Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ay wala na siyang determinasyon na labanan ang sakit, di ba?

Ang pagbibigay ay isang panloob at walang kondisyong pagtanggap sa kung ano ang mayroon. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa iyong buhay - tungkol sa kasalukuyang sandali, at hindi tungkol sa mga kondisyon o kalagayan ng iyong buhay, at kahit na tungkol sa tinatawag kong sitwasyon sa iyong buhay. Napag-usapan na natin ito.

Kung tungkol sa sakit, ang karamdaman ay bahagi lamang ng iyong sitwasyon sa buhay. At kung gayon, mayroon itong nakaraan at hinaharap. Ang nakaraan at hinaharap ay magiging tuluy-tuloy na continuum hanggang sa magising ka at buhayin ang mapagpalayang kapangyarihan ng kasalukuyang sandali sa pamamagitan ng iyong mulat na presensya. Tulad ng alam mo na, sa ubod ng pagkakaroon iba't ibang kondisyon na bumubuo sa iyong sitwasyon sa buhay na lumaganap sa oras, palaging may mas malalim, mas mahalaga - ito ang iyong Buhay, ang iyong pagiging nasa walang tiyak na oras Ngayon.

Dahil walang lugar para sa mga problema sa kasalukuyang sandali, walang lugar para sa mga sakit dito. Kung naniniwala ka kung ano ang nakasulat sa label na ang isang tao ay naka-attach sa iyong kalagayan, pagkatapos ay inaayos nito ang sitwasyon sa lugar, binibigyan ito ng lakas at nagdadala ng isang tila matatag na sitwasyon sa isang pansamantalang kawalan ng timbang. Ang pananampalataya ay nagbibigay sa sitwasyong ito hindi lamang ng katotohanan at katatagan, ngunit sa parehong oras ng isang tagal ng panahon, na wala nito noon. Sa pamamagitan ng pagtutok sa kasalukuyang sandali at pag-iwas sa mental na label, binabawasan mo ang sakit sa isa o higit pang mga kadahilanan: pisikal na pananakit, panghihina, kakulangan sa ginhawa, o kawalan ng kakayahang kumilos. At iyon ay kung ano ang sumuko ka - sumuko ka sa kasalukuyang sandali. Hindi ka sumuko sa pag-iisip ng "sakit". Hayaan ang iyong pagdurusa na itulak ka sa kasalukuyang sandali, sa isang estado ng pinakamataas na kamalayan na presensya. Gamitin ito para sa kaliwanagan.

Ang pagsuko ay hindi binabago kung ano ang, o hindi bababa sa hindi direktang ginagawa. Binabago ka ng pagsuko. Kung ikaw ay nabago, ang iyong buong mundo ay nababago rin, dahil ang mundo ay repleksyon lamang. Napag-usapan na natin ito.

Kung tumingin ka sa salamin at hindi mo nagustuhan ang nakita mo dito, nakakabaliw na tamaan ang repleksyon gamit ang iyong mga kamao. Ngunit kapag nasa estado ka ng pagtanggi, ginagawa mo iyon. At, siyempre, kung natamaan mo ang pagmuni-muni, pagkatapos ay tama ka nito. Kung tatanggapin mo ang anumang pagmuni-muni, kung magiging palakaibigan ka dito, hindi ito magiging palakaibigan sa iyo. Ito ay kung paano mo baguhin ang mundo.

Hindi problema ang sakit. Ang problema ay ikaw, at ito ay magiging gayon hangga't ang iyong egoic na isip ang namamahala sa lahat. Kung ikaw ay may sakit o hindi kumikibo, huwag pakiramdam na ikaw ay nabigo sa anumang paraan, huwag makonsensya. Huwag sisihin ang buhay sa hindi patas na pagtrato sa iyo, ngunit sa parehong oras, huwag sisihin ang iyong sarili. Para sa lahat ng ito ay paglaban. Kung ikaw ay may malubhang karamdaman, pagkatapos ay gamitin ang sitwasyong ito para sa kaliwanagan. Gamitin para sa kaliwanagan ang lahat ng "masamang" bagay na nangyayari sa iyong buhay. Alisin ang sakit ng panahon. Huwag ibigay sa kanya ang nakaraan o hinaharap. Hayaang itulak ka nito sa pinakamataas na antas ng kamalayan sa kasalukuyang sandali - at panoorin kung ano ang mangyayari.

Maging isang alchemist. I-transmute ang mga base metal sa ginto, paghihirap sa kamalayan, kalamidad sa paliwanag.

May malubhang sakit ka ba at ngayon ay galit sa sinabi ko? Ito ay pagkatapos ay isang malinaw na senyales na ang sakit ay naging bahagi ng iyong pakiramdam ng sarili at na ngayon ay pinoprotektahan mo ang iyong pagkakakilanlan, tulad ng iyong pagprotekta sa iyong sakit. Ang kondisyong tinatawag na "sakit" ay walang kinalaman sa kung sino ka talaga.

Kapag Dumating ang Problema

Tulad ng para sa karamihan ng populasyon, na hanggang ngayon ay patuloy na nananatiling walang malay, tanging kritikal, matinding mga sitwasyon ang may potensyal na kakayahang masira ang matigas na shell ng ego at itulak ang mga tao sa konsesyon, iyon ay, sa isang gising na estado. Ang mga limitasyon, kritikal na mga sitwasyon ay lumilitaw alinman sa panahon ng mga sakuna, o sa mga kondisyon ng isang radikal na kaguluhan, pangungulila, o tulad ng pagdurusa kapag ang iyong buong mundo ay gumuho, nagkawatak-watak, at sa mga sitwasyong ito ay wala nang mahalaga. O kapag ang isang tao ay nahaharap sa banta ng kamatayan, pisikal o sikolohikal. O kapag ang egoic na isip na lumikha ng mundong ito ay gumuho at nag-expire. Pagkatapos, sa abo ng lumang mundo, maaaring ipanganak ang isang bago.

Siyempre, walang garantiya na mayroon, kahit na kritikal na sitwasyon maaaring humantong sa ito, ngunit ang potensyal ay palaging nandiyan. Sa ilang mga tao, sa ganitong mga kondisyon, ang paglaban sa kung ano ang kahit na tumitindi at tumitindi, at pagkatapos ang lahat ng bagay sa mundo ay dumiretso sa impiyerno. Para sa iba, ang isang bahagyang pagsuko ay maaaring lumitaw at maobserbahan, ngunit kahit na ang gayong pagsuko ay nagpapakita sa kanila ng isang tiyak na lalim at humahantong sa isang kalinawan na wala pa noon. Ang shell ng ego ay bumagsak, at sa pamamagitan ng mga bitak at puwang sa mga fragment nito, ang ningning at kapayapaan sa likod ng isip ay nagsimulang masira.

Maraming mga himala ang nangyayari sa mga sitwasyon sa hangganan. Dati ang mga mamamatay-tao, nakatayo sa death row na naghihintay ng bitay para sa huling oras maranasan ang estado ng walang-ego at ang malalim na kagalakan at kapayapaan na kasama nito. Sila panloob na pagtutol ang sitwasyon kung saan natagpuan nila ang kanilang sarili ay naging napakalakas na nagdulot sa kanila ng hindi kapani-paniwalang pagdurusa. Wala silang mapupuntahan, at walang magawa para maiwasan ito. Imposibleng itago kahit sa hinaharap na protektado ng isip. Samakatuwid, ang lahat ng ito ay nagtulak sa kanila sa kumpletong pagtanggap ng hindi katanggap-tanggap. Ito ang nagtulak sa kanila sa isang estado ng pagsuko, walang kondisyong pagsuko. Nagkamit sila ng kakayahang pumasok sa ganitong paraan sa isang estado ng biyaya, kung saan nagmumula ang pagpapalaya - ganap na pagpapalaya mula sa nakaraan. Siyempre, ang ganitong sitwasyon ay hindi masyadong sukdulan na maaari itong lumikha ng puwang para sa himala ng biyaya at pagpapalaya, ngunit, gayunpaman, ito ay isang gawa ng pagsuko.

Samakatuwid, kung ang problema ay dumating sa iyo, o ang isang bagay ay talagang nagsimulang maging "mas malala" kahit saan - halimbawa, kung, ipinagbabawal ng Diyos, ikaw ay magkasakit, mawalan ng kakayahang lumipat, mawalan ng iyong tahanan, kayamanan o isang tiyak. katayuang sosyal, nabigo sa malalapit na relasyon, maranasan ang pagkamatay o pagdurusa ng isang mahal sa buhay, o kapag ikaw sariling kamatayan, - alamin na ang lahat ng ito ay palaging may ibang panig, at na sa sandaling ito ay isang hakbang na lang ang layo mo sa isang bagay na hindi kapani-paniwala at kamangha-manghang: isang hakbang ang layo mula sa kumpletong alchemical transmutation ng pangunahing metal ng sakit at pagdurusa - tungo sa ginto. Ang hakbang na ito ay tinatawag na pagsuko.

Hindi ko ibig sabihin at ayokong sabihin na sa ganoong sitwasyon ay magiging masaya ka. Hindi ka magiging masaya. Ngunit ang takot at sakit ay mababago sa panloob na kapayapaan at katahimikan, pataas mula sa isang napakalaking lalim - mula sa Unmanifested mismo. Ito ay "ang kapayapaan ng Diyos na nagpapadala sa iyo ng lahat ng pang-unawang ito." Kung ikukumpara doon, ang kaligayahan ay isang maliit na bagay. Sa nagniningning na katahimikan ay dumating ang pagkaunawa - hindi sa antas ng pag-iisip, ngunit mula sa kaibuturan ng iyong pagkatao - na ikaw ay hindi nasisira at walang kamatayan. Ito ay hindi lamang pananampalataya. Ito ay ganap na tumpak at hindi nangangailangan ng anumang panlabas na katibayan o kumpirmasyon mula sa anumang pangalawang pinagmulan.

Pagbabago ng pagdurusa tungo sa kapayapaan

Nabasa ko ang tungkol sa isang Stoic philosopher mula sa sinaunang greece na, nang sabihin na ang kanyang anak ay namatay sa isang aksidente, ay sumagot: "Alam kong hindi siya imortal." Ito ba ay isang konsesyon? Kung ganun, ayoko ng ganun. May mga sitwasyon kung saan ang pagbibigay ay mukhang hindi natural at hindi makatao.

Ang pagiging putulin sa iyong damdamin ay hindi pagsuko. Ngunit hindi namin alam kung ano iyon. panloob na estado nang sabihin niya ang mga salitang iyon. Sa ilang matinding sitwasyon, ang pagtanggap sa kasalukuyang sandali ay maaaring imposible pa rin para sa iyo. Ngunit para sumuko, palagi kang nagkakaroon ng pangalawang pagkakataon.

Ang iyong unang pagkakataon ay sumuko sa katotohanan ng kasalukuyang sandali sa bawat sandali. Ang pag-alam na kung ano ang, ay hindi na mababago - dahil ito ay naroroon na - sasabihin mo oo sa kung ano ang mayroon, o tanggapin kung ano ang wala. Pagkatapos ay gagawin mo ang dapat mong gawin, anuman ang hinihiling ng sitwasyon. Kung mananatili kang tapat sa ganitong estado ng pagtanggap, hindi ka na lilikha ng negativity, hindi ka na lilikha ng pagdurusa, hindi ka na lilikha ng sama ng loob. Pagkatapos ay mabubuhay ka sa isang estado ng di-paglalaban, sa isang estado ng biyaya at liwanag, malaya sa pangangailangan na makipagpunyagi.

Sa tuwing hindi mo magawa, sa tuwing napalampas mo ang ganoong pagkakataon, ito man ay dahil sa hindi ka nakakagawa ng sapat na may kamalayan na presensya upang pigilan ang anumang mga pattern ng walang malay na pagtutol mula sa paggapang, o dahil ang mga kondisyon ay napakatindi na talagang hindi katanggap-tanggap sa iyo - sa bawat oras na lumikha ka ng ilang anyo ng sakit, ilang anyo ng pagdurusa. Maaaring mukhang ang sitwasyon mismo ang lumikha ng pagdurusa na ito, ngunit hindi ito ang kaso - ang dahilan kaya sa iyo paglaban.

Pagkatapos, para sumuko, mayroon kang pangalawang pagkakataon. Kung hindi mo matanggap kung ano ang nasa labas mo, tanggapin mo kung ano ang nasa loob. Kung hindi mo matanggap panlabas na kondisyon- kumuha ng panloob. Ang ibig sabihin nito: huwag labanan ang sakit. Hayaan mo na siya. Magbigay sa kalungkutan, kawalan ng pag-asa, kalungkutan, o pagdurusa, anuman ang anyo nito. Maging saksi nang hindi naglalagay ng mental label dito. Kunin ito sa iyong mga bisig. Pagkatapos ay panoorin kung paano Kapangyarihan ng mahika ang pagsuko ay nagdudulot ng matinding pagdurusa sa malalim na kapayapaan. Ito ang iyong pagpapako sa krus. Hayaan siyang maging iyong muling pagkabuhay at pag-akyat sa langit.

Hindi ko makita kung paano ka sumuko sa paghihirap. Gaya ng idiniin mo mismo, ang pagdurusa ay hindi pagsuko. Paano magbubunga ang isang tao sa hindi pagsuko?

Kalimutan ang tungkol sa pagsuko sandali. Kung ang iyong sakit ay mabigat, kung gayon ang anumang pag-uusap ng pagsuko ay maaaring mukhang walang saysay at walang kahulugan. Kung ang iyong sakit ay malalim, malamang na magkakaroon ka ng higit pa pagnanasa para paalisin siya kaysa makipagkasundo sa kanya. Ayaw mo lang maramdaman ang nararamdaman mo. Ano ang maaaring maging mas karaniwan? Ngunit hindi ka makakatakas sa sakit - wala kahit saan. Totoong maraming pseudo-output, tulad ng trabaho, pag-inom, droga, galit, pagtanggi, pagsupil, at iba pa, ngunit wala sa mga ito ang nagpapalaya sa iyo mula sa sakit. Kapag ginawa mong walang malay ang pagdurusa, hindi ito nagiging mas matindi. Kapag tinanggihan mo ang emosyonal na sakit, nadudumihan nito ang lahat ng iyong ginagawa at iniisip, pati na rin ang iyong mga relasyon. Nagpapakita ka ng sakit bilang enerhiya, at ang iba ay hindi sinasadya na tinatanggap ito. Kung sila ay walang malay, maaari nilang maramdaman na may nagdudulot sa kanila ng pag-atake sa iyo o saktan ka sa ibang paraan, o ikaw mismo ay maaaring masaktan sila sa ulap ng iyong walang malay na pagpapakita ng iyong sakit. Nakakaakit ka sa iyong sarili at ipinakikita kung ano ang tumutugma sa iyong panloob na estado.

Kapag walang paraan para mawala ang sakit, palaging may paraan para madaanan ito. Kaya wag mong talikuran ang sakit. Tingnan mo siya ng diretso sa mukha. Pakiramdam ito ng buo. Pakiramdam ito - huwag isipin ito! Kung kinakailangan, ipahayag ito, ngunit huwag lumikha ng mga paglalarawan nito sa iyong isip. Ilagay ang lahat ng iyong atensyon sa sensasyon, hindi sa tao, hindi sa kaganapan o sitwasyon na sa tingin mo ay lumikha nito. Huwag hayaang gamitin ng iyong isip ang sakit na ito para maging biktima ka nito. Ang pakiramdam na naaawa sa iyong sarili at ang pagkukuwento sa iba ay magpapanatili sa iyo na makulong sa mahigpit na pagkakahawak ng iyong sariling pagdurusa. Dahil imposibleng makawala sa nararamdamang sakit, kung gayon ang tanging pagkakataon para sa pagbabago ay ang pasukin ito - kung hindi, walang kikilos. Samakatuwid idirekta ang lahat ng iyong pansin sa kung ano ang iyong nararamdaman at iwasan ang mga kahulugan ng kaisipan. Kapag nalubog sa mga sensasyon, maging lubhang sensitibo at matulungin. Sa una, maaaring tila siya sa iyo ay isang bagay na ganap na walang pag-asa at kakila-kilabot, ngunit kapag mayroon kang matinding pagnanais na talikuran siya, pagkatapos ay kunin at panoorin siya, ngunit wala kang gagawin sa kanya. Patuloy na tumuon sa pakiramdam ng sakit, patuloy na nakakaramdam ng kalungkutan, takot, takot, kalungkutan, anuman ito. Manatiling alerto, maging nasa presensya - sa presensya kasama ng iyong buong pagkatao, sa bawat cell ng iyong katawan. Ito ay kung paano mo dinadala ang liwanag sa kadiliman. Ito ang maliwanag at malinaw na liwanag ng iyong kamalayan.

Sa puntong ito, hindi mo na kailangang mag-alala tungkol sa pagsuko. Nangyari na. paano? Ang kumpletong atensyon ay ganap na pagtanggap, kumpletong pagkakasundo. Sa pamamagitan ng pagtutuon ng lahat ng iyong atensyon, ginagamit mo ang kapangyarihan ng kasalukuyang sandali, na siyang kapangyarihan ng iyong presensya. Walang isang nakatagong bola ng paglaban ang makakaligtas dito. Ang presensya ay nag-aalis ng oras. At sa kawalan ng oras, alinman sa pagdurusa o negatibiti ay hindi makakaligtas.

Ang pagtanggap sa pagdurusa ay isang paglalakbay sa kamatayan. Upang harapin ang malalim na sakit, pinahihintulutan ito, itinuon ang pansin ng isang tao dito, ay nangangahulugan ng sinasadyang pumasok sa kamatayan. Kapag namatay ka sa gayong kamatayan, naiintindihan mo na walang kamatayan - at walang dapat katakutan. Ang ego lang ang namamatay. Isipin ang isang sinag sikat ng araw na nakakalimutan na siya ay isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng araw at nalilito sa sarili na kailangan niyang lumaban para mabuhay at kumapit sa ibang pagkakakilanlan maliban sa araw. Hindi ba ang pagkamatay ng maling akala na ito ay isang walang kapantay na pagpapalaya para sa iyo?

Gusto mo bang mamatay ng madali? Gusto mo bang mamatay kahit na walang sakit, walang paghihirap? Pagkatapos, sa bawat kasalukuyang sandali, mamatay sa nakaraan at hayaan ang liwanag ng iyong presensya na lumiwanag at lumiwanag sa mabigat at nakatali sa oras na "ikaw" na itinuturing mong "Ako" mo.

Daan ng krus

Maraming mga ulat mula sa mga tao na nagsasabing natagpuan na nila ang Diyos sa pamamagitan ng malalim na pagdurusa, ngunit mayroong isang Kristiyanong pananalita, "Ang Daan ng Krus," na pinaniniwalaan kong nagpapahiwatig ng parehong bagay.

Wala na kaming ibang iniisip dito.

Sa mahigpit na pagsasalita, hindi nila natagpuan ang Diyos sa pamamagitan ng pagdurusa, dahil ang pagdurusa ay naglalaman ng pagtutol. Natagpuan nila ang Diyos sa pamamagitan ng pagsuko, sa pamamagitan ng ganap na pagtanggap sa kung ano ang mayroon, kung saan sila ay itinulak ng kanilang sariling pinakamatinding pagdurusa. Sa ilang antas, dapat nilang maunawaan na lumikha sila ng kanilang sariling sakit.

Paano mo itinutumbas ang pagsuko sa pagkakaroon ng Diyos?

Dahil ang paglaban ay hindi mapaghihiwalay sa isip, kung gayon ang pagtalikod sa paglaban, iyon ay, pagsuko, ay ang wakas ng paghahari ng isip, ang katapusan ng panginoon, ang impostor at sinungaling na nagsasabing tinatawag na "ikaw", ito ang katapusan ng huwad na diyos. Ang mga paghatol at negatibiti ay natutunaw dito. Ang kaharian ng pagiging, na dati ay natakpan ng isip, ay nagsimulang magbunyag ng sarili. Sa loob-loob mo ay biglang naghahari pinakamalalim na kalmado, isang hindi maintindihan at hindi maipaliwanag na pakiramdam ng kapayapaan. At sa loob ng kapayapaang iyon ay may malaking kagalakan. At sa loob ng kagalakang iyon ay ang pag-ibig. At sa pinakailaliman, sa kaloob-looban nito, mayroong isang sagrado, hindi pumapayag sa anumang sukat Na hindi maaaring magkaroon ng anumang pangalan.

Hindi ko ito tinatawag na paghahanap ng Diyos, sapagkat paano mo mahahanap ang hindi mo kailanman nawala, paano mo mahahanap ang buhay na ikaw mismo? Ang salitang Diyos ay lumilitaw na limitado hindi lamang dahil sa hindi pagkakaunawaan at maling paggamit nito sa loob ng millennia, kundi dahil ito ay nagpapahiwatig ng pagiging hiwalay sa iyo. Ang Diyos ay pagiging mismo, hindi isang nilalang. Walang lugar para sa mga relasyon sa paksa-bagay, maaaring walang duality, walang ikaw at ang Diyos. Ang pagsasakatuparan sa Diyos ay ang pinaka natural sa lahat ng iyon. Ang kamangha-mangha at hindi kayang unawain ay hindi ang pagkakaroon mo ng kamalayan sa Diyos, ngunit ang hindi mo alam tungkol sa Kanya.

Ang Daan ng Krus na iyong binanggit ay lumang paraan sa kaliwanagan, at hanggang kamakailan lamang ay siya lamang. Ngunit huwag isulat ito at huwag maliitin ang pagiging epektibo nito. Gumagana pa rin ito.

Ang daan ng Krus ay isang perpekto at ganap na pagbaliktad. Nangangahulugan ito na ang pinakamasamang bagay na kinakaharap mo sa buhay ay nagiging pinakamagandang bagay na maaaring mangyari sa iyo. Ang landas na ito ay tumatakbo sa pamamagitan ng pagpilit sa iyo na sumuko, upang sumuko, sa pamamagitan ng pagtulak sa iyo sa "kamatayan", sa pamamagitan ng paghihimok sa iyo na maging parang wala, na maging katulad ng Diyos, dahil ang Diyos ay Wala rin.

Para naman sa karamihan ng mga taong patuloy na nananatiling walang malay, sa ating panahon ang Daan ng Krus pa rin ang tanging para sa kanila. Sila ay magigising lamang sa pamamagitan ng karagdagang pagdurusa, at kaliwanagan bilang mass phenomenon ay mauunahan ng malalaking pagbabago sa lipunan na hinulaan ng mga propeta. Ang prosesong ito ay sumasalamin sa pagpapatakbo ng mga kilalang unibersal na batas na namamahala sa paglago ng kamalayan, at samakatuwid ito ay hinuhulaan ng ilang mga tagakita. Inihula rin ito sa Aklat ng Apocalipsis o Apocalypse, bagama't nakatago sa ilalim ng malabo at kung minsan ay hindi maarok na simbolismo. Ang pagdurusa na ito ay hindi ipinadala ng Diyos, ito ay ibinaba ng mga tao mismo - bawat isa sa kanyang sarili at sa bawat isa - tulad ng, sa pamamagitan ng paraan, tiyak mga hakbang sa proteksyon na gagawin ng Earth, bilang isang buhay, matalinong organismo, upang protektahan ang sarili mula sa galit na galit na pag-atake ng kabaliwan ng tao.

Gayunpaman, ang bilang ng mga taong nabubuhay sa ating panahon, na ang kanilang kamalayan ay lumalim nang malalim na hindi na nila kailangan pang magdusa upang makamit ang estado ng kaliwanagan, ay lumalaki. Maaari kang maging isa sa kanila.

Ang kahulugan ng kaliwanagan sa pamamagitan ng pagdurusa - ang Daan ng Krus - ay itapon sa makalangit na kaharian na sumipa at sumisigaw. Sa huli, sumuko ka lang dahil hindi mo na kayang labanan ang sakit, ngunit bago ito humupa, maaari itong magpatuloy sa napakatagal na panahon. Ang sinasadyang pagpili ng paliwanag ay nangangahulugan ng pagsuko ng kalakip sa nakaraan at pagpili sa kasalukuyang sandali bilang pangunahing pokus ng iyong buhay. Nangangahulugan ito ng pagpili na nasa isang estado ng presensya kaysa sa oras. Nangangahulugan ito ng pagsasabi ng oo sa kung ano ang. Kung gayon hindi mo na kakailanganin ang anumang sakit. Sa tingin mo, ilang oras pa ang kailangan mo bago mo masabi, "Hindi na ako lilikha ng sakit at pagdurusa?" Gaano karaming sakit ang kailangan mo para gawin ang pagpipiliang iyon?

Kung sa tingin mo ay aabutin ka pa ng ilang oras, makukuha mo ang oras na ito - at magkakaroon ka ng sakit. Ang oras at sakit ay hindi mapaghihiwalay.

Ang kakayahang pumili

Paano ang lahat ng mga tao na tila talagang gustong magdusa? Mayroon akong kaibigan na may kapareha na nang-aabuso sa kanya, at ang dati niyang relasyon ay katulad ng kasalukuyan. Bakit niya pinipili ang gayong mga lalaki, at bakit ngayon ay muli siyang tumanggi na umalis sa sitwasyong ito? Bakit napakaraming tao ang talagang pinipiling makaranas ng sakit?

Alam ko na ang salitang pumili ay isang paboritong termino ng kilusang Bagong Panahon, ngunit sa kontekstong ito ay hindi ito ganap na tumpak. Ang pagsasabi ng isang bagay tulad ng isang tao sa kanilang buhay, sa kanyang buhay, ay "pumipili" ng isang hindi nakabubuo na relasyon o anumang iba pa. negatibong sitwasyon, nagsisimula lang hindi doon. Kasama sa konsepto ng pagpili ang kamalayan, iyon ay, mataas na lebel kamalayan. Kung wala ito, wala kang pagpipilian. Ang pagpili ay magsisimula sa sandaling hindi mo matukoy ang isip at ang mga nakakondisyong cliché nito, at ito ay ginagawa sa sandaling naroroon ka. Hanggang sa maabot mo ang puntong ito, sa espirituwal na pagsasalita, mananatili kang walang malay. Nangangahulugan ito na mapipilitan ka pa ring mag-isip, madama at kumilos ayon sa isang tiyak na istilo at depende sa estado ng iyong pag-iisip. Kaya nga sinabi ni Hesus, "Patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa." Wala itong kinalaman sa tradisyonal na kahulugan ng salitang "intelektwal". Marami na akong nakilalang napakatalino at mga taong may pinag-aralan, na sa parehong oras ay ganap na walang malay, iyon ay, ganap na nakilala sa kanilang isip. Sa katunayan, kung pag-unlad ng kaisipan at ang lumalagong kamalayan ay hindi nababalanse ng kaukulang pagtaas ng kamalayan, kung gayon ang potensyal na panganib ng pagkakaroon ng gulo, pati na rin ang posibilidad ng mga sakuna, ay nagiging napakataas.

Ang iyong kaibigan ay natigil sa isang relasyon sa isang mapang-abusong kapareha, at hindi sa unang pagkakataon. Bakit? Dahil wala siyang choice. Ang isip, na hinubog ng nakaraan at samakatuwid ay nakakondisyon na maging tulad nito, ay laging naghahanap ng pagkakataon upang muling likhain ang alam na nito at pamilyar na. Kahit masakit, eh kahit na at least pamilyar. Ang isip ay laging nananatili sa kung ano ang alam na. Delikado sa kanya ang hindi pamilyar dahil hindi niya alam kung paano ito kontrolin. Kaya naman hindi gusto ng isip ang kasalukuyang sandali at iniiwasan ito. Ang kamalayan sa kasalukuyang sandali ay bumubuo ng isang puwang hindi lamang sa mabilis na daloy ng mga pag-iisip, kundi pati na rin sa continuum na "nakaraang hinaharap". Walang tunay na bago at malikhain ang maaaring dumating sa mundong ito maliban sa pamamagitan ng puwang na ito, sa pamamagitan ng purong espasyong ito ng walang limitasyong mga posibilidad.

Samakatuwid, ang iyong kaibigan, na nasa estado ng pagkakakilanlan sa isip, ay magagawang muling likhain lamang ang modelong iyon mula sa kanyang nakaraan, na kanyang kabisado at kung saan matalik na relasyon ay inextricably linked at iniugnay sa kanya sa insulto at kahihiyan. Sa kabilang banda, maaari siyang kumilos sa ganitong paraan, umaasa sa kung ano ang kanyang natutunan maagang pagkabata isang stereotype kung saan siya ay inilalarawan bilang walang kabuluhan at karapat-dapat sa lahat ng sisihin. Malaki rin ang posibilidad na iyon karamihan nabubuhay siya sa pamamagitan ng isang sakit-katawan na patuloy na gumagala para sa sakit na kinakain nito. Ang kanyang kapareha ay may listahan ng mga walang malay na pag-uugali upang umakma sa kanya. Malinaw na siya mismo ang lumikha ng sitwasyong ito, ngunit kung gayon sino o ano itong "sarili", sino at ano ang lumilikha ng lahat ng ito? Ito ay mga modelong mental-emosyonal lamang ng nakaraan, wala nang iba pa. Bakit ginagawa ni "siya" ang lahat ng ito? Ang pagsasabi sa kanya na pinili niya ang kanyang estado o sitwasyon ay magpapataas lamang ng kanyang pakiramdam ng pagkakakilanlan sa isip. Ngunit ang modelo ba na nakaimbak sa kanyang alaala ay siya nga ba? Ipakita sa iyong kaibigan kung paano obserbahan ang kasalukuyan nang higit sa iyong mga iniisip at emosyon. Sabihin sa kanya ang tungkol sa sakit-katawan at kung paano mapupuksa ito. Ituro sa kanya ang sining ng kamalayan ng panloob na katawan. Ipakita sa kanya ang kahulugan ng presensya. At sa sandaling ma-access niya ang kapangyarihan ng kasalukuyang sandali at sa gayon ay masira ang kanyang nakakondisyon na nakaraan, magkakaroon siya ng pagpipilian.

Walang pinipili ang functional disorder, conflict o pain. Walang pinipili ang pagkabaliw. Nangyayari lamang ito dahil wala kang sapat na presensya upang matunaw ang nakaraan, at wala kang sapat na liwanag upang palayasin ang kadiliman. Hindi ka buo, hindi ka nandito. Hindi ka pa ganap na gising. Hangga't ito ang kaso, ang nakakondisyon na isip ay patuloy na mamamahala sa iyong buhay.

Kung ikaw, tulad ng marami pang iba, ay may mga hindi pagkakasundo sa iyong mga magulang, kung patuloy kang nagkikimkim ng iyong sama ng loob dahil may nagawa silang mali o wala man lang nagawa, pagkatapos ay patuloy kang naniniwala na pagkatapos ay mayroon silang pagpipilian, na parang pagkatapos ay maaari silang gumawa ng isang bagay na naiiba. Laging tila ang mga tao ay may pagpipilian, ngunit ito ay hindi sa lahat ng kaso, ito ay isang ilusyon. Hangga't ang iyong isip, na punung-puno ng mga nakakondisyon na pattern at stereotype, ang namamahala sa iyong buhay, hangga't ikaw ang iyong isip, anong pagpipilian ang maaari mong magkaroon? wala. Hindi man lang kayo close. Ang estado ng pagkakakilanlan sa isip ay ganap na hindi gumagana. Isa itong anyo ng kabaliwan. Halos lahat ay dumaranas ng sakit na ito sa ilang lawak. Ang pakiramdam ng galit at hinanakit ay nawawala sa sandaling napagtanto mo ito. Maaari ka bang masaktan na ang isang tao ay may sakit? Ang tanging angkop na tugon dito ay pakikiramay.

Tapos wala namang nananagot sa ginagawa nila? Hindi ko gusto.

Kung ikaw ay kontrolado ng isip, kung gayon wala kang pagpipilian, at patuloy kang magdurusa sa mga kahihinatnan ng iyong kawalan ng kamalayan at madaragdagan lamang ang pagdurusa. Magkakaladkad ka pa mabigat na pasanin na binubuo ng takot, tunggalian, problema at sakit. Ang pagdurusa na nabuo sa kalaunan ay magtutulak sa iyo mula sa kawalan ng malay.

Ang sinasabi mo tungkol sa pagpili ay nalalapat din, naniniwala ako, sa pagpapatawad. Bago ka makapagpatawad, kailangan mong maging ganap na mulat at sumuko.

Ang “pagpapatawad” ay isang terminong umiral sa loob ng 2000 taon, ngunit ang pag-unawa ng karamihan sa mga tao sa ibig sabihin nito ay patuloy na napakababaw at napakalimitado. Hanggang sa magsimula ka sa iyong pakiramdam sa sarili, na nag-ugat sa nakaraan, hindi mo talaga mapapatawad ang iyong sarili o ang iba. Tunay na pagpapatawad posible lamang sa pamamagitan ng pag-access sa kapangyarihan ng kasalukuyang sandali, na sa iyo sariling lakas. Dinadala nito ang nakaraan sa isang walang magawa, walang kapangyarihan na estado, at lubusan mong napagtanto na walang anuman na ikaw mismo ang nakagawa o nagawa sa iyo ay maaaring bahagyang maantig ang nagniningning na kakanyahan ng kung sino ka. Pagkatapos ang buong konsepto ng pagpapatawad ay nagiging hindi na kailangan.

Paano ako makakarating sa puntong ito ng kamalayan?

Kapag sumuko ka sa kung ano ang kasalukuyan at ganap na naroroon, ang nakaraan ay tumigil sa pagkakaroon ng anumang kapangyarihan. Hindi mo na ito kailangan. Ang presensya ay ang susi. Ang kasalukuyang sandali ay ang susi.

Paano ko malalaman na sumuko na ako?

Kapag hindi mo na kailangang itanong ang tanong na ito.

Eckhart Tolle, isa sa mga pinaka-maimpluwensyang espirituwal na pinuno modernong mundo, ay nagsasaad: ang bawat tao ay nagdadala sa kanyang sarili ng isang multo ng kanyang sarili - isang ego, isang huwad na "Ako", na ipinanganak mula sa pagkilala sa kanyang sarili sa kanyang isip. Ang kaakuhan ay patuloy na pinananatiling aktibo ang nakaraan. Ito ay patuloy na nagpapalabas ng sarili sa hinaharap. Ang ego ay nakikita ang kasalukuyan lamang bilang isang paraan sa isang layunin na namamalagi sa hinaharap na inaasahan ng isip. Resulta? Hindi mo ma-enjoy ang buhay sa kasalukuyan. Ang pangangailangan na patuloy na balansehin sariling buhay kasama ka sa nakaraan at sa hinaharap sa mga bago at bagong yugto ng stress: Hindi ko kaya, hindi ko nakayanan, hindi ko inisip, nabigo ako, hindi ako naglatag ng mga dayami. Paano ipinapanukala ni Eckhart Tolle na alisin ang kundisyong ito?

1. Baliin ang mga tanikala ng mga pagnanasa na nagdudulot sa iyo ng sakit at pagdurusa. Iwanan ang pamumuhay sa hinaharap at ganap na tumuon sa pamumuhay sa kasalukuyan. Obserbahan ang bawat sandali ng iyong buhay dito at ngayon nang hindi sinusubukang suriin ang kahalagahan nito para sa iyong buhay. Halimbawa, tumuon sa kung paano gumagalaw ang mga sanga ng puno na nakatayo sa bakuran, kung gaano kaganda ang bawat ugat sa mga dahon nito.
2. Lumayo sa iyong panloob na boses. Siya ang nagpapatingin sa iyo sa mundo sa negatibong paraan, nagtatanong sa lahat ng nangyayari sa iyo. pipi panloob na boses ganap na imposible, ngunit nasa iyong kapangyarihan na huwag hayaang maimpluwensyahan ka niya. Isipin na nakikinig ka sa isang nakakainip na lecture, habang ang araw ay sumisikat sa labas ng bintana at may tumatawa. Ang iyong utak ay huminto sa pag-unawa sa boses ng lecturer, na nakatuon sa kung ano ang nangyayari sa kalye. Gawin ang parehong sa iyong panloob na boses.
3. Magkaroon ng kamalayan sa iyong emosyonal na sakit ng katawan, ang larangan ng negatibong enerhiya na pumalit sa iyong katawan at isipan. Nagdudulot ito ng stress at negatibong damdamin, nagiging sanhi ng sakit. Para hindi ka niya maimpluwensyahan, tanggapin mo ang kanyang pag-iral, ngunit huwag mong hayaang hubugin niya ang iyong pagkatao. Maging isang tahimik na saksi sa sakit, hindi ang bagay nito.
4. Alisin ang sikolohikal na oras. Ang oras-oras na oras ay kinakailangan, kabilang ang upang matuto mula sa mga nakaraang aralin. Sikolohikal na oras- kapag ang layunin ay naging pangunahing bagay at ang pagnanais na makamit ito - inaalis sa iyo ang pagkakataong tamasahin ang buhay dito at ngayon, ginagawa kang paulit-ulit na dumaan sa spiral ng stress. Hindi mo na nakikita ang sikat ng araw at nakakarinig ng tawa, hindi mo namamalayan ang kagandahan ng buhay. Naniniwala si Tolle na sa pamamagitan ng pagbibigay ng patuloy na kontrol sa katuparan ng mga layunin, pinalaya mo ang iyong "Ako" para sa isang ganap na pang-unawa sa nakapaligid na pagkakaisa at nakakawala sa anumang nakababahalang sitwasyon.
5. Napagtanto na walang mga problema. May mga sitwasyon lamang na kailangang harapin dito at ngayon, at mga sitwasyong kailangang gawin bilang bahagi ng kasalukuyan hanggang sa magbago ito upang sila ay harapin - muli sa kasalukuyan. Kung nakapasok ka na matinding sitwasyon, maaari mong maramdaman: ang iyong isip ay walang oras upang gawing problema ang sitwasyon. Huminto lang ito at may mas makapangyarihang bagay na sumipa, na nagpapagawa sa iyo ng mga kamangha-manghang matapang na bagay. Pumasok ka sa isang estado ng presensya at sumanib sa sandali ng Ngayon. Subukang dalhin ang mga damdaming ito sa iyong pang-araw-araw na buhay.

Siyempre, hindi mo agad maaalis ang stress, sa pamamagitan lamang ng pagsunod sa mga panuntunang ito. Ngunit sila ang magiging unang hakbang sa landas tungo sa kaliwanagan, kung saan ang pakiramdam ng pagkapagod ay huminto lamang na magkaroon ng anumang kahulugan.

Pagsasanay sa Eckhart Tolle. Gisingin ang kapangyarihan ng kasalukuyan! Malayo sa pagdurusa patungo sa isang mundo ng pagkakaisa at kaligayahan Mark Buckner

Ang pagpapatawad bilang isang paraan upang wakasan ang pagdurusa

Kung mahirap para sa iyo na kumonekta sa iyong panloob na katawan at lumipat sa "Ngayon" na sandali, nangangahulugan ito na mayroong isang bagay sa loob mo sa isang paraan o iba pa. hindi pagpapatawad. Ngunit dapat nating maunawaan nang tama ang salitang ito: hindi ito magkasingkahulugan ng pagkakasala. Maraming tao ang naniniwala na ang pagpapatawad ay palaging may kasamang uri ng pagkakasala. At kung sasabihin sa kanila na may utang sila sa kanilang sarili, nagsisimula silang makaramdam ng pagkakasala. Pakiramdam nila ay may sinisisi sila. Walang sinuman sa atin ang gustong sisihin! Samakatuwid, maraming mga tao ang hindi gusto ang tawag para sa pagpapatawad. Kung wala tayong kasalanan, ano ang magpatawad?

Ngunit tingnan natin ang konsepto ng pagpapatawad sa ibang paraan. Subukan nating isipin ito bilang kasingkahulugan ng salitang "pagtanggap".

Ang pagpapatawad ay hindi nangangahulugan ng pagtanggap sa isang bagay na masama, sa isang bagay na hindi natin gusto, halimbawa, sa masamang pagtrato ng isang tao.

Ang pagpapatawad ay hindi nangangahulugan ng patuloy na pagdurusa, pagtitiis at pagdurusa.

Kung nag-uusap kami tungkol sa pagpapatawad sa sarili, kung gayon ang pagpapatawad ay hindi nangangahulugang pagpapakasawa sa pagiging makasarili at negatibong emosyon.

Ang magpatawad ay nangangahulugang tanggapin, iyon ay, kilalanin ang pagkakaroon ng mga negatibong emosyon, at, na nakilala, upang mapupuksa ang mga ito.

Sinabi ni Eckhart Tolle na ang hindi pagpapatawad ay ang pagtanggi ng isip na tanggapin ang katotohanan kung ano ito. Ang isip ay hindi nagpapatawad sa realidad, ang isip ay hindi nagpapatawad sa nakaraan, ang isip ay hindi man lamang nagpapatawad sa hinaharap, dahil hindi nito matanggap na ang hinaharap ay hindi tiyak. Ang isip ay nangangailangan ng katiyakan at pagsang-ayon sa hinaharap sariling mga plano. Nangangahulugan ito ng pagtanggi sa buhay kung ano ito, o, sa madaling salita, ang hindi pagpapatawad ng buhay sa pagiging tulad nito. Ang pagpapatawad ay nagsisilbing palayain ang pagtanggi na ito, upang palayain ang kawalang-kasiyahan sa sarili, sa mundo at sa ibang tao.

Hangga't hindi tayo nagpapatawad, ibig sabihin, hindi natin tinatanggap ang ating sarili, ang iba, ang mundo sa kabuuan nito, gumugugol tayo ng malaking pagsisikap sa paglaban sa buhay. Ni hindi natin napapansin kung gaano kalaki ang ating enerhiya na napupunta sa paglaban na ito.

Kaya naman kung hindi mo maabot ang kasalukuyang sandali at tanggapin ito, kailangan mong magpatawad. Patawarin ang lahat ng humahadlang, na nagdudulot ng kahit katiting na sakit. Magpatawad - at bitawan ang kawalang-kasiyahan, pangangati, hinanakit.

Itakda ang iyong sarili para sa pagpapatawad - nang hindi nararamdaman na ikaw ang may kasalanan sa isang bagay. Hindi mo ito kasalanan. Wala kang dapat sisihin sa iyong sarili o sa iba. Ang pagpapatawad ay nangangahulugan lamang ng pagpapaubaya sa kung ano ang nagpahirap sa iyo, pagpapalaya sa iyong sarili mula dito. Ngunit tandaan lamang na ang ego ay hindi maaaring magpatawad, ang huwad na sarili ay hindi makapagpatawad.

Tanging ang tunay na Sarili lamang ang makakapagpatawad.Kung tutuusin, para dito ang lahat ng pagkakamali, "mga kasalanan", pagkakamali at pagkukulang ay napakaliit at maliit na hindi mahirap patawarin sila.

Hanggang sa tayo ay magpatawad, ang isip, ang mga paghatol nito at ang mga emosyong nabuo sa kanila ay inaalis ang lahat ng kapangyarihan mula sa atin. Ang magpatawad ay bawiin ang kapangyarihang nararapat sa iyo.

Isang ehersisyo

Mag-isa, magpahinga, ipikit ang iyong mga mata.

Ilipat ang iyong atensyon sa panloob na katawan. Tukuyin kung saan mayroong isang pakiramdam ng opacity, isang uri ng negatibong emosyon. Idirekta ang iyong pansin sa pakiramdam ng damdaming iyon, at sa parehong oras panoorin upang makita kung sinusubukan ng isip na gumawa ng anumang mga paghatol.

Halimbawa, ang isip ay maaaring magbigay sa iyo ng isang reaksyon ng pagkakasala, o pagpapababa sa sarili, o galit, kawalang-kasiyahan, sama ng loob. Sabihin sa isip na hinahayaan mo ito. Na bigyan mo ng kalayaan, huwag mo nang panghawakan.

Kapag sinabi mo ito, huwag kumapit sa mga salita - tumuon sa mga sensasyon. Mabuti kung pinamamahalaan mong halos hindi bigkasin ang mga salitang ito, ngunit hayaan lamang na lumitaw ang kaukulang mga sensasyon.

Isipin ang lahat ng kawalang-kasiyahan at iba pa hindi kasiya-siyang emosyon matunaw, at sa parehong oras mayroong isang surge ng enerhiya na huminga sa iyong sarili. Ang negatibo ay nawala na parang usok, at iniwan mo ang iyong sarili na tanging liwanag. Ito ay nangangahulugan na ikaw ay nagpatawad.

Mula sa aklat na The Mind of Man may-akda Torsunov Oleg Gennadievich

Mula sa aklat na Health sa tatlong hakbang ( Basic na kurso M. Norbekov system) ang may-akda Gogokhiya G

"PAPATAWAD" Para saan ang pagsasanay na ito? Ito ay tulad ng pag-aalis ng damo, inaalis nito ang ating hardin, na nasa loob natin, sa kaluluwa, ng mga damo. Maaari mo itong damohan upang sa isang linggo ay muling tumubo kung mananatili ang mga ugat. We need to learn how to weed para walang mga ugat na natitira, very

Mula sa aklat na Trikasamarasya Kaula. Diskarte at Taktika ng Path of the Great Abyss Pattern ni Bhairavananda

Ilang Paraan para Maalis ang Pagdurusa Sinusuri ng aming pagtuturo ang kababalaghan ng paghihirap. Nagbigay ng maraming paliwanag sina Bhairava at Bhairavi tungkol sa kalikasan ng pagdurusa at kung paano ito mapipigilan o ibahin ang anyo nito sa Liberation. Sa kabanatang ito, babanggitin ko ang limang pamamaraan,

Mula sa aklat na How to Change Your Life in 7 Days ni Sinn Florence

Pagpapatawad Nasabi na natin sa itaas kung gaano kahalaga ang matutong magpatawad sa iyong sarili at sa iba.

Mula sa aklat na When God Laughs (koleksiyon ng mga kuwento sa pagninilay-nilay) may-akda Mello Anthony De

Pagpapatawad sa mga Nazi Isang dating bilanggo ng kampong piitan ng Nazi ang dumating upang bisitahin ang kanyang kaibigan, na kasama niya sa lahat ng pagsubok - Napatawad mo na ba ang mga Nazi? tanong niya sa isang kaibigan. - Oo. - Ayoko. Puno pa rin ako ng galit sa kanila.

Mula sa aklat na Path to Freedom. Tinitingnan ang iyong sarili may-akda Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Algorithm para sa pag-alis ng sakit Gamit ang pamamaraang ito, maaari kang gumawa ng sakit at anumang iba pang pisikal na sensasyon na bumabagabag sa iyo. Algorithm: 1. Aalis - aalis, mananatili - mananatili.2. Saan ba talaga ito? 3. Anong hugis?4. Anong mga sukat?5. Ano

Mula sa aklat na Awakening Consciousness. 4 na hakbang sa buhay na pinapangarap mo ni Vitale Joe

Mula sa libro pangunahing aklat tungkol sa kaligayahan at kasaganaan ni Viilma Luule

How to grow wiser without suffering Para sa lahat ng kanilang pagkakatulad, ang mga tao ay ibang-iba. Sabi ng iba: “Nag-aalala ako sa lahat at isinasapuso ko ang lahat.” Ano ang ibig sabihin nito? Ang pagkabalisa ay takot; ang pagkakasala ay nananahan sa puso. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay natatakot sa lahat at nararamdaman ang kanyang sarili

Mula sa aklat na Yoga Course 200. The Third Principle of Yoga may-akda Begunova Victoria

Hakbang 1 Itakwil ang pagdurusa. “Walang sinuman at wala ang may karapatang magpataw ng pagdurusa sa akin!” Ang nilalaman ng aralin: 1. Pagtalikod sa pagdurusa 2. Ang ikatlong prinsipyo sa liwanag ng 1st at 2nd na prinsipyo Pagtalikod sa pagdurusa Mga Kaibigan, Kung napagtanto natin na ang ating natural na pagpapakita sa mundo ay isang estado ng

Mula sa aklat ng Karunungan. Lahat sa isang libro. Tuparin ang anumang hiling may-akda Levin Petr

Mudra para mawala ang kalungkutan 1. Ilagay kanang kamay(para sa mga lefties - kaliwa) sa harap ng dibdib, palad sa itaas, mga daliri na nakaturo palayo sa iyo. Ikalat ang iyong mga daliri, bahagyang ibaluktot ang maliit na daliri patungo sa palad, ngunit hindi ito dapat hawakan, ang daliri ng singsing ay nakayuko din, ngunit

Mula sa aklat na Effective Life Management may-akda Borisova Anastasia

Mula sa aklat na Pagsasanay sa Joseph Murphy System. Ang kapangyarihan ng subconscious upang makaakit ng pera may-akda Bronstein Alexander

Mula sa aklat na 30 mga aralin sa personal na kapangyarihan mula sa isang master psychologist na hahantong sa kaligayahan at kagalingan ang may-akda Suchkova Olga

Mula sa aklat na The Principle of Money. Ang Lihim na Pagsasanay sa Pagmamanipula ng Reality ang may-akda na si Smirnov Anton

Mula sa book 18 squared [o Ang aklat para sa mga babaeng gustong maging hindi mapaglabanan, mayaman, magkaroon ng karera, bumuo ng isang pamilya] may-akda Kriksunova Inna Abramovna

Ang pinakamahusay na paraan pag-aalis ng sama ng loob Lahat tayo ay nakaranas ng sama ng loob ng higit sa isang beses. Sabihin nating nakasakay ka sa isang sasakyan, nagbabasa ng isang kamangha-manghang kuwento ng tiktik, at biglang may sumigaw na babae na naapakan mo daw ang kanyang paa. O sa tindahan tanungin mo ang tindera kung magkano ito o

Mula sa librong Love! Ibalik mo siya sa buhay mo. Isang kurso para sa mga himala may-akda Williamson Marianne

Sa karamihan ng mga kaso, ang pagdurusa at sakit ay maiiwasan. Ang sanhi ng sakit ay ang ating sarili, dahil ang ating buhay ay kontrolado ng isip - ang isip, na hindi natin napapansin. Ang sakit na nilikha natin ay palaging tanda ng pagtanggi, walang malay na paglaban sa kung ano.

Sa antas ng pag-iisip, ang paglaban na ito ay nagpapakita ng sarili bilang pagkondena. Sa emosyonal na antas, ito ay lumalabas negatibong emosyon. Ang mas malakas na paglaban sa kasalukuyan, ang mas malakas na sakit. Ang intensity ng paglaban, sa turn, ay depende sa antas ng pagkakakilanlan sa isip. Ang isip ay palaging sinusubukang tanggihan ang Ngayon at tumakas mula dito.

Sa madaling salita, kapag mas nakikilala mo ang isip, lalo kang nagdurusa. Masasabi rin na kung mas malaki ang iyong kakayahan na pahalagahan at tanggapin ang Ngayon, mas mababa ang iyong pagdurusa sa sakit at pagdurusa - at mas malaya ka mula sa egoistic na pag-iisip.

Ayon sa ilang espirituwal na turo, ang sakit ay isang ilusyon. Ito talaga. Ang tanong, ito ba ang kaso para sa iyo. Hindi sapat ang isang paniniwala. O baka gusto mong magdusa ng sakit para sa natitirang bahagi ng iyong buhay, patuloy na inaangkin na ang sakit ay isang ilusyon? Makakatulong ba ito sa iyo na mawala ang sakit? Ang pinakamahalagang bagay dito ay kung paano mo napagtanto ang katotohanang ito, iyon ay, kung paano mo ito isinasama sa iyong sariling karanasan.

Hangga't kilalanin mo ang iyong sarili sa isip (sa espirituwal na kahulugan hangga't hindi mo namamalayan ang sarili), ikaw ay tiyak na magtiis ng sakit. Pangunahin ang ibig kong sabihin sakit sa puso- ang pangunahing sanhi ng pisikal na sakit at pisikal na sakit. Ang sama ng loob, poot, awa sa sarili, pagkakasala, galit, depresyon, inggit, kahit na banayad na pangangati ay lahat ng uri ng sakit. Sa anumang kasiyahan, emosyonal na pagtaas, mayroong isang butil ng sakit, isang hindi mapaghihiwalay na kabaligtaran ng kasiyahan, na sa madaling panahon ay tiyak na madarama.

Ang sinumang gumamit ng droga kahit isang beses ay nakakaalam na ang "mataas" ay hindi maiiwasang maging isang pag-urong, ang kasiyahan ay nagiging sakit. Alam ng marami sa atin kung gaano kadaling maging sanhi ng sakit ang isang relasyon sa isang mahal sa buhay mula sa pinagmumulan ng kagalakan. Kung maghuhukay ka ng mas malalim, magiging malinaw na ang mga magkasalungat na ito, positibo at negatibo, ay dalawang panig ng parehong barya, dalawang bahagi ng malalim na sakit; Ang sakit ay isang mahalagang bahagi ng egocentric na kamalayan na pinagsama sa isip.

Habang wala kang access sa potensyal ng Kasalukuyan, ang sediment ng naranasan na pagdurusa ay naipon sa loob. Ang "nalalabi" na ito ay magkokonekta sa sakit na naroroon na sa iyo mula sa nakaraan at matatag na itinatag sa katawan at isipan. Bahagi ng sakit na ito, siyempre, ay ang sakit na parang bata na minsang naidulot sa iyo ng kawalan ng kamalayan ng ating mundo, kung saan ka dumating noon.

Ang ganitong mga deposito ng sakit ay walang iba kundi isang larangan negatibong enerhiya kinuha ang iyong katawan at isip. Hindi ka masyadong magkakasala laban sa katotohanan kung sisimulan mong malasahan ang larangang ito bilang isang uri ng hindi nakikitang nilalang na nararapat sa isang hiwalay na talakayan. Ito ang emosyonal na sakit ng katawan.

Ang katawan ng sakit ay may dalawang paraan ng pag-iral: pasibo at aktibo. Ang pagiging passive ay maaaring siyamnapung porsyento ng oras. Sa buhay ng isang napakalungkot na tao, ang sakit na katawan ay maaaring maging isang daang porsyento na aktibo. Ang ilan sa atin ay ganap na nabubuhay sa pagdurusa, habang ang iba ay nakakaranas lamang ng sakit paminsan-minsan: kapag may nangyaring mali sa mga relasyon sa mga mahal sa buhay, kapag ito ay nagiging masakit sa pisikal o psychologically, kapag naaalala ang mga nakaraang pagkawala, at iba pa.

Anumang bagay ay maaaring buhayin ang sakit-katawan, lalo na ang taginting na may sakit mula sa nakaraan. Kapag ang sakit-katawan ay handa na upang pumunta sa aktibong mode, ang katalista ay maaaring maging anumang bagay - isang pag-iisip, isang inosenteng pangungusap. minamahal- anumang bagay.

Disidentification sa sakit-katawan

Ang sakit-katawan ay ayaw tumingin at matukoy kung ano talaga ito. Kapag napagmasdan mo ang katawan ng sakit, naramdaman ang larangan ng enerhiya nito sa iyo, at itinuon ang iyong pansin dito, huminto ang pagkakakilanlan.

Ang isang mas mataas na antas ng kamalayan ay bubukas sa iyo. Tinatawag ko itong presensya. Ngayon ay pinapanood mo ang sakit-katawan, pinag-iisipan ito. Nangangahulugan ito na ang sakit-katawan ay hindi na maaaring magpanggap na ikaw at sa gayon ay gamitin ka, hindi na ito maaaring "mag-recharge" sa pamamagitan mo. Nakuha mo ang iyong pinakaloob na kapangyarihan.

Ang ilang mga masakit na katawan ay medyo hindi kasiya-siya, ngunit medyo hindi nakakapinsala, tulad ng mga crybabies ay hindi nakakapinsala. Ang iba ay kahawig ng mga masasamang halimaw-manninira, nagkatawang-tao na mga demonyo. May mga patlang na nagdadala sakit sa katawan; higit sa lahat yung nakakasakit ng kaluluwa. Ang ilang mga patlang ay pumipinsala sa malalapit na tao, at sa katunayan ang lahat ng nagkataong nasa malapit; sinasaktan ng iba ang "may-ari": ang buhay ay nakikita sa madilim na mga kulay, ang iyong mga iniisip at damdamin ay nagsisimulang sirain ka. Kadalasan ito ay nagdudulot ng sakit at aksidente. Ito ay nangyayari na ang mga patlang ng sakit ay nagtutulak sa kanilang mga may-ari upang magpakamatay.

Kapag sa tingin mo ay kilala mo ang isang tao bilang iyong sarili, ngunit pagkatapos ay sa unang pagkakataon ay nakatagpo ang dayuhan at kasuklam-suklam na pagkatao ng kanyang sakit na katawan, kung gayon, siyempre, nakakaranas ka ng isang malakas na pagkabigla. Sa kabilang banda, mas mahalaga na obserbahan ang kakanyahan na ito sa iyong sarili, at hindi sa ibang tao,

MAG-INGAT SA MGA TANDA NG KAWALAN NG PAG-ASA SA IYONG SARILI - sa anumang anyo: maaari silang maging tagapagbalita ng nakakagising na sakit-katawan. Ang sakit ng katawan ay madalas na nagpapakita ng sarili bilang pangangati, kawalan ng pasensya, kawalan ng pag-asa, pagnanais na saktan ang isang tao; tulad ng galit, galit, depresyon, ang pangangailangang i-drama ang mga relasyon... Abangan ang sandali kapag nagising ito mula sa isang walang kibo na estado.

Ang masakit na katawan, tulad ng ibang nilalang, ay nagsisikap na mabuhay. At maaari lamang itong mabuhay kung hindi mo namamalayan ang iyong sarili dito. Iyan ay kapag ang sakit ng katawan ay nabuhay, pumalit sa iyo, "naging ikaw" at mabubuhay sa pamamagitan mo.

Ang masakit na katawan ay makakatanggap lamang ng "pagkain" sa pamamagitan mo. Pinapakain nito ang mga karanasang sumasalamin sa uri ng enerhiya nito at nagagawang isama sa karamihan iba't ibang mga pagpapakita sakit: sa galit, ang pagnanais na sirain, poot, dalamhati, karahasan, paghihirap sa pag-iisip at kahit sakit. Kaya, kapag ang sakit na katawan ay pumalit sa mga bato, lumilikha ito ng isang sitwasyon kung saan ang mga frequency ng enerhiya nito ay bumalik dito, na nagpapalusog dito sa ganitong paraan. Ang sakit ay kumakain ng eksklusibo sa sakit. Ang sakit ay hindi makakain ng kagalakan: nagdudulot ito ng hindi pagkatunaw ng pagkain mula sa kagalakan.

Kapag hinila ka ng sakit-katawan sa ilalim, ikaw mismo ay naaakit sa sakit. Maging biktima man o may kasalanan. Gusto mong masaktan o manakit. O pareho nang magkasama, maliit ang pagkakaiba. Siyempre, hindi mo alam ito at sinasabi mo na hindi ka naghahanap ng sakit. Ngunit tingnang mabuti ang iyong sarili - at tiyak na makikita mo: ang iyong mga iniisip at kilos ay napapailalim sa pagnanais na pahabain ang sakit, upang pahirapan ang iyong sarili at ang iba. Kung talagang napagtanto mo ito, ang pananabik para sa sakit ay mawawala: ang pagnanais ng sakit ay hindi normal, at imposibleng maging sinasadyang abnormal.

Sakit sa katawan, ito madilim na anino ang ego ay talagang takot sa liwanag ng iyong kamalayan. Natatakot itong matuklasan. Ang iyong walang malay na pagkakakilanlan dito, pati na rin ang iyong walang malay na takot na matugunan ang sakit na nabubuhay sa iyo, ay isang garantiya para sa kaligtasan ng sakit na katawan. Ngunit kung hindi mo bubuksan ang sakit na ito, huwag mo itong liwanagan ng sinag ng kamalayan, pagkatapos ay muli mo itong mararanasan.

Marahil ang masakit na katawan ay tila isang mapanganib na halimaw na hindi mo man lang matingnan. Ngunit sa katotohanan ito ay isang walang katawan na multo, hindi kayang tiisin ang puwersa ng iyong presensya.

KAPAG IKAW AY NAGING SAKSI at sinimulan ang proseso ng disidentification, ang sakit na katawan ay hindi agad susuko sa kanyang mga posisyon: tiyak na susubukan nitong isama ka muli dito. Hindi mo na ito pinapakain ng pagkakakilanlan, ngunit ang masakit na katawan ay may inertia - tandaan kung paano umiikot ang umiikot na gulong sa pamamagitan ng inertia kapag wala nang umiikot dito. Sa yugtong ito, maaaring mangyari ang pananakit iba't ibang parte katawan, ngunit ang sakit na ito ay panandalian.

Maging naroroon, mamuhay nang may kamalayan. Maghanda upang protektahan ang iyong panloob na espasyo. Upang maobserbahan ang sakit-katawan at maramdaman ang enerhiya nito, dapat na sapat ang naroroon sa Ngayon. Kung gayon ang sakit-katawan ay hindi makokontrol ang iyong mga iniisip.

Kapag kumonekta ang iyong mga iniisip larangan ng enerhiya sakit-katawan, kilalanin mo ito at pakainin muli ng mga pag-iisip. Ipagpalagay na ang galit ay ang nangingibabaw na enerhiyang panginginig ng boses ng sakit na katawan. Nagagalit ka, tumutok sa isip sa sama ng loob at paghihiganti - at mahulog sa kawalan ng malay, ang sakit na katawan ay nagiging "ikaw". Kung saan may galit, laging may sakit.

Kapag nasa masama ang timpla iniisip ng tao kung gaano kakila-kilabot ang kanyang buhay, ang mga kaisipan ay sumanib sa sakit-katawan, nawawala ang kamalayan at ang tao ay madaling sumuko sa mga pag-atake mula sa sakit-katawan.

Sa pamamagitan ng "kamalayan" ang ibig kong sabihin ay pagtukoy sa ilang mental o emosyonal na pattern. Ang ibig sabihin ng pagkakakilanlan na ito kumpletong kawalan tagamasid.

Ginagawang kamalayan ang pagdurusa

Ang patuloy na nakakamalay na atensyon ay sumisira sa koneksyon sa pagitan ng sakit-katawan at proseso ng pag-iisip ginagawang kamalayan ang pagdurusa. Ang sakit ay tila naging panggatong na nagpapakain sa kamalayan - at ang liwanag ng kamalayan ay sumiklab nang mas maliwanag.

Ito ang esoteric na kahulugan. sinaunang sining alchemy: ginagawang ginto ang metal, pagdurusa sa kamalayan. Ang panloob na split ay tinutubuan, nabawi mo ang integridad. Ang tungkulin mo ngayon ay hindi paramihin ang sakit.

I-FOCUS ANG IYONG INTERNAL NA DAMDAMIN. Magkaroon ng kamalayan na nararamdaman mo ang sakit-katawan. Kilalanin ang kanyang presensya. Huwag isipin ito, huwag hayaan ang sensasyon na maging isang pag-iisip. Huwag husgahan o pag-aralan. Huwag makipagkilala sa kanya. Maging naroroon at panoorin kung ano ang nangyayari sa loob mo.

Magkaroon ng kamalayan hindi lamang sa sakit ng puso, kundi pati na rin sa "nagmamasid," ang tahimik na saksi. Ito ang kapangyarihan ng Kasalukuyan, ang kapangyarihan ng iyong may malay na presensya. Tingnan kung ano ang susunod.

Ang pagkakakilanlan ng ego sa sakit-katawan

Ang pamamaraan na inilarawan sa itaas ay parehong epektibo at simple. Kahit na ang isang bata ay maaaring ituro nito - marahil ay darating ang oras na ang mga mag-aaral ay tuturuan ng unang bagay na ito. Napagtatanto ang pangunahing prinsipyo ng pagiging naroroon bilang isang tagamasid mga panloob na proseso- at ito ay maisasakatuparan lamang sa pamamagitan ng karanasan - ikaw ay makakabisado makapangyarihang kasangkapan mga pagbabagong-anyo.

Hindi ito nangangahulugan na ang sakit ay hindi lalaban sa disidentification. Ang paglaban ay magiging mas malakas kapag mas malakas at mas matagal mong nakilala ang iyong sarili sa sakit na katawan ng mga emosyon at mas na-invest mo ang iyong "Ako" dito. Nangangahulugan ito na lumikha ka ng isang uri ng "Ako" (napakalungkot) dahil sa sakit at naniniwala na ang multo na nabuo ng isip ay ang iyong tunay na diwa. Sa kasong ito, ang walang kamalay-malay na takot sa pagkawala ng pagkakakilanlan ay gagawa sa iyo na labanan ang disidentification nang buong lakas. Sa madaling salita, mas pipiliin mo ang sakit kaysa tumalon sa hindi alam, ang panganib na mawala ang kapus-palad na "Ako" na naging nakagawian, iyon ay, pipiliin mong maging isang masakit na katawan.

OBSERVE ANG RESISTANCE SA LOOB MO. Panoorin ang attachment sa sakit. Magingat. Pagmasdan ang kakaibang kasiyahan na dulot sa iyo ng iyong kalungkutan. Pagmasdan ang patuloy na pagnanais na magsalita at isipin ang iyong mapait na kapalaran. Kung malalaman mo ang lahat ng ito, mawawala ang paglaban.

Maaaring dalhin ng isa ang atensyon sa loob ng sakit-katawan, naroroon bilang isang tagamasid, at sa gayon ay simulan ang proseso ng pagbabago. ׳

Ikaw lang ang makakagawa nito. Walang makakapalit sa iyo. Ngunit kung ikaw ay sapat na mapalad na makahanap ng isang tao na ganap na naroroon sa Ngayon, at kung maaari mong makasama siya at sundin ang kanyang halimbawa ng pagiging naroroon, ito ay lubos na makakatulong sa iyo na mapabilis ang pagbabago. Ang iyong ilaw ay mas mabilis na mag-aapoy.

Kung ang isang troso na nagsimulang umuusok ay inilagay sa tabi ng isang troso na nilamon ng apoy, at pagkatapos ay humiwalay dito, ang troso ay masusunog nang mas maliwanag. Ang apoy ay pareho. Isa sa mga function espirituwal na guro ito ay binubuo sa pagiging tulad ng isang siga sa iyong sarili. Ang ilang mga doktor ay maaari ding makayanan ang pagpapaandar na ito - sa kondisyon na sila ay nakataas sa antas ng pag-iisip at, habang nagtatrabaho sa iyo, ay marubdob at sinasadyang naroroon sa Ngayon.

Tandaan minsan at para sa lahat: hangga't nakikilala mo ang sakit, hindi mo ito maaalis. Hangga't inilalagay mo ang isang bahagi ng iyong sarili sa sakit, hindi mo namamalayan na tatanggihan o sabotahe ang iyong mga pagtatangka na pagalingin ang sakit.

Bakit? Oo, dahil ang sakit ay naging mahalagang bahagi iyong kalikasan, at poprotektahan at poprotektahan mo ang iyong sarili mula sa anumang pag-atake. Ang prosesong ito ay walang malay; dapat mong mapagtanto ito ay ang tanging paraan harapin mo.

Ang lakas ng presensya mo

ANG BIGLANG PAGKAKAMALAY na ikaw ay o na-attach sa sakit ay maaaring dumating bilang isang malaking shock. Ngunit ito ay sa sandali ng naturang pagsasakatuparan na ang attachment ay nawawala.

Ang sakit na katawan ay isang larangan ng enerhiya, halos isang nilalang, pansamantalang sumasalakay sa iyong panloob na espasyo. Ito ay isang bihag Pwersa ng buhay, hindi kumikilos na enerhiya.

Siyempre, ang sakit na katawan ay lumitaw para sa isang dahilan - ang pagkakaroon nito ay dahil sa ilang mga kaganapan sa nakaraan. Ang mga nakaraang kaganapan ay nabubuhay pa rin sa iyo, at kung kinikilala mo ang iyong sarili sa mga nakaraang karanasan, pagkatapos ay ipakilala mo ang iyong sarili sa nakaraan.

Ang posisyon ng biktima ay ang paniniwala na ang nakaraan ay mas malakas kaysa sa kasalukuyan; sa totoo lang baliktad. Ayon sa biktima, ang ibang tao at ang mga hinaing na dulot ng mga ito ay may kasalanan sa kanyang paghihirap at kawalan ng kakayahan na maging kanyang sarili; inilalagay ng biktima ang responsibilidad para sa kanyang kasalukuyang kakanyahan sa iba.

Ang katotohanan ay ang tanging tunay na kapangyarihan ay nasa Ngayon: ang kapangyarihan ng iyong presensya. Kapag napagtanto mo ito, mauunawaan mo rin na ngayon ikaw, at ikaw lamang, ang may pananagutan sa iyong panloob na espasyo, at na ang nakaraan ay walang kapangyarihan bago ang kapangyarihan ng Kasalukuyan.

Ang walang malay ay lumilikha ng sakit, at ang kamalayan ay nagiging sakit sa kamalayan. Maganda ang pagkakabalangkas ni San Pablo nitong unibersal na prinsipyo: "Lahat ng nahayag ay nahahayag sa pamamagitan ng liwanag, at anumang nahayag ay liwanag."

Imposibleng talunin ang sakit-katawan, tulad ng imposibleng talunin ang kadiliman. Ang pagsisikap na sakal ang sakit ay magbubunsod panloob na salungatan at magdulot ng higit pang sakit. Ang kailangan mo lang ay pagmamasid. Ang pagmasdan ang sakit na katawan ay nangangahulugan na magkaroon ng kamalayan dito bilang bahagi ng Kasalukuyan.

Sa karamihan ng mga kaso, ang pagdurusa at sakit ay maiiwasan. Ang sanhi ng sakit ay ang ating sarili, dahil ang ating buhay ay kontrolado ng isip - ang isip na hindi natin napapansin. Ang sakit na nilikha natin ay palaging tanda ng pagtanggi, isang walang malay na pagtutol sa kung ano ang mayroon.

Sa antas ng pag-iisip, ang paglaban na ito ay nagpapakita ng sarili bilang pagkondena. Sa isang emosyonal na antas, ito ay naglalabas ng mga negatibong emosyon. Kung mas malakas ang paglaban sa kasalukuyan, mas malaki ang sakit. Ang intensity ng paglaban, sa turn, ay depende sa antas ng pagkakakilanlan sa isip. Ang isip ay palaging sinusubukang tanggihan ang Ngayon at tumakas mula dito.

Sa madaling salita, kapag mas nakikilala mo ang isip, lalo kang nagdurusa. Masasabi rin na kung mas malaki ang iyong kakayahan na pahalagahan at tanggapin ang Ngayon, mas mababa ang iyong pagdurusa sa sakit at pagdurusa - at mas malaya ka mula sa egoistic na pag-iisip.

Ayon sa ilang espirituwal na turo, ang sakit ay isang ilusyon. Ito talaga. Ang tanong, ito ba ang kaso para sa iyo. Hindi sapat ang isang paniniwala. O baka gusto mong magdusa ng sakit para sa natitirang bahagi ng iyong buhay, patuloy na inaangkin na ang sakit ay isang ilusyon? Makakatulong ba ito sa iyo na mawala ang sakit? Ang pinakamahalagang bagay dito ay kung paano mo napagtanto ang katotohanang ito, iyon ay, kung paano mo ito isinasama sa iyong sariling karanasan.

Hangga't nakikilala mo ang iyong sarili sa isip (sa espirituwal na kahulugan, hanggang sa nababatid mo ang iyong sarili), tiyak na magtiis ka ng sakit. Pangunahin ang ibig kong sabihin sakit sa isip - ang pangunahing sanhi ng pisikal na sakit at pisikal na sakit. Ang sama ng loob, poot, awa sa sarili, pagkakasala, galit, depresyon, inggit, kahit banayad na pangangati ay lahat ng anyo ng sakit. Sa anumang kasiyahan, emosyonal na pagtaas, mayroong isang butil ng sakit, isang hindi mapaghihiwalay na kabaligtaran ng kasiyahan, na sa madaling panahon ay tiyak na madarama.

Ang sinumang gumamit ng droga kahit isang beses ay nakakaalam na ang "mataas" ay hindi maiiwasang maging isang pag-urong, ang kasiyahan ay nagiging sakit. Alam ng marami sa atin kung gaano kadaling maging sanhi ng sakit ang isang relasyon sa isang mahal sa buhay mula sa pinagmumulan ng kagalakan. Kung maghuhukay ka ng mas malalim, magiging malinaw na ang mga magkasalungat na ito, positibo at negatibo, ay dalawang panig ng parehong barya, dalawang bahagi ng malalim na sakit; Ang sakit ay isang mahalagang bahagi ng egocentric na kamalayan na pinagsama sa isip.

Habang wala kang access sa potensyal ng Kasalukuyan, ang sediment ng naranasan na pagdurusa ay naipon sa loob. Ang "nalalabi" na ito ay magkokonekta sa sakit na naroroon na sa iyo mula sa nakaraan at matatag na itinatag sa katawan at isipan. Bahagi ng sakit na ito, siyempre, ay ang sakit na parang bata na minsang naidulot sa iyo ng kawalan ng kamalayan ng ating mundo, kung saan ka dumating noon.

Ang mga deposito ng sakit na ito ay walang iba kundi isang larangan ng negatibong enerhiya na pumalit sa iyong katawan at isipan. Hindi ka masyadong magkakasala laban sa katotohanan kung sisimulan mong malasahan ang larangang ito bilang isang uri ng hindi nakikitang nilalang na nararapat sa isang hiwalay na talakayan. Ito ang emosyonal na sakit ng katawan.

Ang katawan ng sakit ay may dalawang paraan ng pag-iral: pasibo at aktibo. Ang pagiging passive ay maaaring siyamnapung porsyento ng oras. Sa buhay ng isang napakalungkot na tao, ang sakit na katawan ay maaaring maging isang daang porsyento na aktibo. Ang ilan sa atin ay ganap na nabubuhay sa pagdurusa, habang ang iba ay nakakaranas lamang ng sakit paminsan-minsan: kapag may nangyaring mali sa mga relasyon sa mga mahal sa buhay, kapag ito ay nagiging masakit sa pisikal o psychologically, kapag naaalala ang mga nakaraang pagkawala, at iba pa.

Anumang bagay ay maaaring buhayin ang sakit-katawan, lalo na ang taginting na may sakit mula sa nakaraan. Kapag ang sakit na katawan ay handa na upang pumunta sa aktibong mode, ang katalista ay maaaring maging anumang bagay - isang pag-iisip, isang inosenteng komento mula sa isang mahal sa buhay - kahit ano.

Disidentification sa sakit-katawan

Ang sakit-katawan ay ayaw tumingin at matukoy kung ano talaga ito. Kapag napagmasdan mo ang katawan ng sakit, naramdaman ang larangan ng enerhiya nito sa iyo, at itinuon ang iyong pansin dito, huminto ang pagkakakilanlan.

Ang isang mas mataas na antas ng kamalayan ay bubukas sa iyo. Tinatawag ko itong presensya. Ngayon ay pinapanood mo ang sakit-katawan, pinag-iisipan ito. Nangangahulugan ito na ang sakit-katawan ay hindi na maaaring magpanggap na ikaw at sa gayon ay gamitin ka, hindi na ito maaaring "mag-recharge" sa pamamagitan mo. Nakuha mo ang iyong pinakaloob na kapangyarihan.

Ang ilang mga masakit na katawan ay medyo hindi kasiya-siya, ngunit medyo hindi nakakapinsala, tulad ng mga crybabies ay hindi nakakapinsala. Ang iba ay kahawig ng mga masasamang halimaw-manninira, nagkatawang-tao na mga demonyo. May mga patlang na nagdadala ng pisikal na sakit; higit sa lahat yung nakakasakit ng kaluluwa. Ang ilang mga patlang ay pumipinsala sa malalapit na tao, at sa katunayan ang lahat ng nagkataong nasa malapit; sinasaktan ng iba ang "may-ari": ang buhay ay nakikita sa madilim na mga kulay, ang iyong mga iniisip at damdamin ay nagsisimulang sirain ka. Kadalasan ito ay nagdudulot ng sakit at aksidente. Ito ay nangyayari na ang mga patlang ng sakit ay nagtutulak sa kanilang mga may-ari upang magpakamatay.

Kapag sa tingin mo ay kilala mo ang isang tao bilang iyong sarili, ngunit pagkatapos ay sa unang pagkakataon ay nakatagpo ang dayuhan at kasuklam-suklam na pagkatao ng kanyang sakit na katawan, kung gayon, siyempre, nakakaranas ka ng isang malakas na pagkabigla. Sa kabilang banda, mas mahalaga na obserbahan ang kakanyahan na ito sa iyong sarili, at hindi sa ibang tao,

MAG-INGAT SA MGA TANDA NG KAWALAN NG PAG-ASA SA IYONG SARILI — sa anumang anyo: maaari silang maging tagapagbalita ng nakakagising na sakit-katawan. Ang sakit ng katawan ay madalas na nagpapakita ng sarili bilang pangangati, kawalan ng pasensya, kawalan ng pag-asa, pagnanais na saktan ang isang tao; tulad ng galit, galit, depresyon, ang pangangailangang i-drama ang mga relasyon... Abangan ang sandali kapag nagising ito mula sa isang walang kibo na estado.

Ang masakit na katawan, tulad ng ibang nilalang, ay nagsisikap na mabuhay. At maaari lamang itong mabuhay kung hindi mo namamalayan ang iyong sarili dito. Iyan ay kapag ang sakit ng katawan ay nabuhay, pumalit sa iyo, "naging ikaw" at mabubuhay sa pamamagitan mo.

Ang masakit na katawan ay makakatanggap lamang ng "pagkain" sa pamamagitan mo. Pinapakain nito ang mga karanasan na sumasalamin sa uri ng enerhiya nito at maaaring isama sa iba't ibang mga pagpapakita ng sakit: galit, pagnanais na sirain, poot, dalamhati, karahasan, dalamhati sa isip, at maging ng sakit. Kaya, kapag ang sakit na katawan ay pumalit sa mga bato, lumilikha ito ng isang sitwasyon kung saan ang mga frequency ng enerhiya nito ay bumalik dito, na nagpapalusog dito sa ganitong paraan. Ang sakit ay kumakain ng eksklusibo sa sakit. Ang sakit ay hindi makakain ng kagalakan: nagdudulot ito ng hindi pagkatunaw ng pagkain mula sa kagalakan.

Kapag hinila ka ng sakit-katawan sa ilalim, ikaw mismo ay naaakit sa sakit. Maging biktima man o may kasalanan. Gusto mong masaktan o manakit. O pareho nang magkasama, maliit ang pagkakaiba. Siyempre, hindi mo alam ito at sinasabi mo na hindi ka naghahanap ng sakit. Ngunit tingnang mabuti ang iyong sarili - at tiyak na makikita mo: ang iyong mga iniisip at kilos ay napapailalim sa pagnanais na pahabain ang sakit, na pahirapan ang iyong sarili at ang iba. Kung talagang napagtanto mo ito, ang pagnanais para sa sakit ay mawawala: ang pagnanais ng sakit ay hindi normal, at ang pagiging sinasadyang abnormal ay imposible.

Ang masakit na katawan, ang madilim na anino ng ego, ay talagang natatakot sa liwanag ng iyong kamalayan. Natatakot itong matuklasan. Ang iyong walang malay na pagkakakilanlan dito, pati na rin ang iyong walang malay na takot na matugunan ang sakit na nabubuhay sa iyo, ay isang garantiya ng kaligtasan ng sakit na katawan. Ngunit kung hindi mo bubuksan ang sakit na ito, huwag mo itong liwanagan ng sinag ng kamalayan, pagkatapos ay muli mo itong mararanasan.

Marahil ang masakit na katawan ay tila isang mapanganib na halimaw na hindi mo man lang matingnan. Ngunit sa katotohanan ito ay isang walang katawan na multo, hindi kayang tiisin ang puwersa ng iyong presensya.

KAPAG IKAW AY NAGING SAKSI at sinimulan ang proseso ng disidentification, ang sakit na katawan ay hindi agad susuko sa kanyang mga posisyon: tiyak na susubukan nitong isama ka muli dito. Hindi mo na ito pinapakain ng pagkakakilanlan, ngunit ang masakit na katawan ay may inertia - tandaan kung paano umiikot ang umiikot na gulong sa pamamagitan ng inertia kapag wala nang umiikot dito. Sa yugtong ito, ang pananakit ay maaaring mangyari sa iba't ibang bahagi ng katawan, ngunit ang sakit na ito ay panandalian.

Maging naroroon, mamuhay nang may kamalayan. Maghanda upang protektahan ang iyong panloob na espasyo. Upang maobserbahan ang sakit-katawan at maramdaman ang enerhiya nito, dapat na sapat ang naroroon sa Ngayon. Kung gayon ang sakit-katawan ay hindi makokontrol ang iyong mga iniisip.

Kapag ang iyong mga saloobin ay kumonekta sa larangan ng enerhiya ng katawan ng sakit, nakikilala mo ito at muling pinapakain ito ng iyong mga iniisip. Ipagpalagay na ang galit ay ang nangingibabaw na enerhiyang panginginig ng boses ng sakit na katawan. Nagagalit ka, tumutok sa isip sa sama ng loob at paghihiganti - at mahulog sa kawalan ng malay, ang sakit na katawan ay nagiging "ikaw". Kung saan may galit, laging may sakit.

Kapag ang isang tao sa isang masamang kalooban ay sumasalamin sa kung gaano kakila-kilabot ang kanyang buhay ay, ang mga saloobin ay sumanib sa sakit na katawan, ang kamalayan ay nawawala at ang tao ay madaling inaatake ng sakit na katawan.

Sa pamamagitan ng "kamalayan" ang ibig kong sabihin ay pagtukoy sa ilang mental o emosyonal na pattern. Ang ganitong pagkakakilanlan ay nangangahulugan ng kumpletong kawalan ng nagmamasid.

Ginagawang kamalayan ang pagdurusa

Ang patuloy na nakakamalay na atensyon ay sumisira sa koneksyon sa pagitan ng sakit-katawan at ang proseso ng pag-iisip, na ginagawang kamalayan ang pagdurusa. Para bang ang sakit ay nagiging panggatong na nagpapakain sa kamalayan, at ang liwanag ng kamalayan ay sumisikat nang mas maliwanag.

Ito ang esoteric na kahulugan ng sinaunang sining ng alchemy: ang pagbabago ng metal sa ginto, pagdurusa sa kamalayan. Ang panloob na split ay tinutubuan, nabawi mo ang integridad. Ang tungkulin mo ngayon ay hindi paramihin ang sakit.

I-FOCUS ANG IYONG INTERNAL NA DAMDAMIN. Magkaroon ng kamalayan na nararamdaman mo ang sakit-katawan. Kilalanin ang kanyang presensya. Huwag isipin ito, huwag hayaan ang sensasyon na maging isang pag-iisip. Huwag husgahan o pag-aralan. Huwag makipagkilala sa kanya. Maging naroroon at panoorin kung ano ang nangyayari sa loob mo.

Magkaroon ng kamalayan hindi lamang sa sakit ng puso, kundi pati na rin sa "nagmamasid," ang tahimik na saksi. Ito ang kapangyarihan ng Kasalukuyan, ang kapangyarihan ng iyong may malay na presensya. Tingnan kung ano ang susunod.

Ang pagkakakilanlan ng ego sa sakit-katawan

Ang pamamaraan na inilarawan sa itaas ay parehong epektibo at simple. Kahit na ang isang bata ay maaaring ituro nito - marahil ay darating ang oras na ang mga mag-aaral ay tuturuan ng unang bagay na ito. Ang pagkakaroon ng natanto ang pangunahing prinsipyo ng pagiging nasa papel ng isang tagamasid ng mga panloob na proseso - at maaari mong mapagtanto ito sa pamamagitan lamang ng karanasan - ikaw ay makabisado ang pinakamakapangyarihang tool para sa pagbabagong-anyo.

Hindi ito nangangahulugan na ang sakit ay hindi lalaban sa disidentification. Ang paglaban ay magiging mas malakas kapag mas malakas at mas matagal mong nakilala ang iyong sarili sa sakit na katawan ng mga emosyon at mas na-invest mo ang iyong "Ako" dito. Nangangahulugan ito na lumikha ka ng isang uri ng "Ako" (napakalungkot) dahil sa sakit at naniniwala na ang multo na nabuo ng isip ay ang iyong tunay na diwa. Sa kasong ito, ang walang kamalay-malay na takot sa pagkawala ng pagkakakilanlan ay gagawa sa iyo na labanan ang disidentification nang buong lakas. Sa madaling salita, sa halip na tumalon sa hindi alam, ang panganib na mawala ang kapus-palad na sarili na naging nakagawian, mas pipiliin mo ang sakit - iyon ay, pipiliin mong maging isang masakit na katawan.

OBSERVE ANG RESISTANCE SA LOOB MO. Panoorin ang attachment sa sakit. Magingat. Pagmasdan ang kakaibang kasiyahan na dulot sa iyo ng iyong kalungkutan. Pagmasdan ang patuloy na pagnanais na magsalita at isipin ang iyong mapait na kapalaran. Kung malalaman mo ang lahat ng ito, mawawala ang paglaban.

Maaaring dalhin ng isa ang atensyon sa loob ng sakit-katawan, naroroon bilang isang tagamasid, at sa gayon ay simulan ang proseso ng pagbabago. ׳

Ikaw lang ang makakagawa nito. Walang makakapalit sa iyo. Ngunit kung ikaw ay sapat na mapalad na makahanap ng isang tao na ganap na naroroon sa Ngayon, at kung maaari mong makasama siya at sundin ang kanyang halimbawa ng pagiging naroroon, ito ay lubos na makakatulong sa iyo na mapabilis ang pagbabago. Ang iyong ilaw ay mas mabilis na mag-aapoy.

Kung ang isang troso na nagsimulang umuusok ay inilagay sa tabi ng isang troso na nilamon ng apoy, at pagkatapos ay humiwalay dito, ang troso ay masusunog nang mas maliwanag. Ang apoy ay pareho. Ang isa sa mga tungkulin ng espiritwal na guro ay ang maging isang siga mismo. Ang ilang mga manggagamot ay maaari ding makayanan ang gawaing ito, sa kondisyon na sila ay nakataas sa antas ng pag-iisip at, habang nakikipagtulungan sa iyo, ay marubdob at sinasadyang naroroon sa Ngayon.

Tandaan minsan at para sa lahat: hangga't nakikilala mo ang sakit, hindi mo ito maaalis. Hangga't inilalagay mo ang isang bahagi ng iyong sarili sa sakit, hindi mo namamalayan na tatanggihan o sabotahe ang iyong mga pagtatangka na pagalingin ang sakit.

Bakit? Oo, dahil ang sakit ay naging isang mahalagang bahagi ng iyong kalikasan, at protektahan mo ang iyong sarili at protektahan ang iyong sarili mula sa anumang pag-atake. Ang prosesong ito ay walang malay; kailangan mong magkaroon ng kamalayan tungkol dito -- iyon ang tanging paraan upang harapin ito.

Ang lakas ng presensya mo

ANG BIGLANG PAGKAKAMALAY na ikaw ay o na-attach sa sakit ay maaaring dumating bilang isang malaking shock. Ngunit ito ay sa sandali ng naturang pagsasakatuparan na ang attachment ay nawawala.

Ang sakit na katawan ay isang larangan ng enerhiya, halos isang nilalang, pansamantalang sumasalakay sa iyong panloob na espasyo. Ito ay isang bihag na puwersa ng buhay, hindi kumikilos na enerhiya.

Siyempre, ang sakit na katawan ay hindi lamang lumitaw sa labas ng asul - ang pagkakaroon nito ay nakondisyon ng ilang mga kaganapan sa nakaraan. Ang mga nakaraang kaganapan ay nabubuhay pa rin sa iyo, at kung kinikilala mo ang iyong sarili sa mga nakaraang karanasan, pagkatapos ay ipakilala mo ang iyong sarili sa nakaraan.

Ang posisyon ng biktima ay ang paniniwala na ang nakaraan ay mas malakas kaysa sa kasalukuyan; sa totoo lang baliktad. Ayon sa biktima, ang ibang tao at ang mga hinaing na dulot ng mga ito ay may kasalanan sa kanyang paghihirap at kawalan ng kakayahan na maging kanyang sarili; inilalagay ng biktima ang responsibilidad para sa kanyang kasalukuyang kakanyahan sa iba.

Ang katotohanan ay ang tanging tunay na kapangyarihan ay nasa Ngayon: ang kapangyarihan ng iyong presensya. Kapag napagtanto mo ito, mauunawaan mo rin na ngayon ikaw, at ikaw lamang, ang may pananagutan sa iyong panloob na espasyo, at na ang nakaraan ay walang kapangyarihan bago ang kapangyarihan ng Kasalukuyan.

Ang walang malay ay lumilikha ng sakit, at ang kamalayan ay nagiging sakit sa kamalayan. Maganda ang pagkakabalangkas ni San Pablo nitong unibersal na prinsipyo: "Lahat ng nahayag ay nahahayag sa pamamagitan ng liwanag, at anumang nahayag ay liwanag."

Imposibleng talunin ang sakit-katawan, tulad ng imposibleng talunin ang kadiliman. Ang pagsisikap na pigilan ang sakit ay magdudulot ng panloob na salungatan at magdudulot ng higit pang sakit. Ang kailangan mo lang ay pagmamasid. Ang pagmasdan ang sakit na katawan ay nangangahulugan na magkaroon ng kamalayan dito bilang bahagi ng Kasalukuyan.