समाज में शिक्षा द्वारा किए गए कार्यों के सार की परिभाषा और प्रकटीकरण सैद्धांतिक और व्यावहारिक रुचि का है और आधुनिक शिक्षा समस्याओं के विषय क्षेत्र में शामिल है। शिक्षा के कार्यों की परिभाषा और विवरण के लिए विभिन्न दृष्टिकोणों के अस्तित्व को उनके संस्थागतकरण की जटिलता, विकास की गतिशीलता, साथ ही शैक्षिक प्रणालियों के विकास के लिए सैद्धांतिक अवधारणाओं की विविधता द्वारा समझाया गया है।

एक सामाजिक संस्था के रूप में शिक्षा कुछ निश्चित कार्यों पर केंद्रित कार्यों का एक विशिष्ट सेट करती है सार्वजनिक जरूरतें. के माध्यम से अपवर्तित आवश्यकताएँ सामाजिक हितसमाज और समूह, सामाजिक व्यवस्था का रूप लेते हैं। सामाजिक व्यवस्था की संरचना के विश्लेषण से इसके कई आवश्यक गुणों का पता चलता है: सामाजिक और सांस्कृतिक गतिशीलता के कारण अधिक लगातार कारोबार, स्रोतों की बहुलता के कारण असंगति, औपचारिक संगठनात्मक संकेतकों पर अग्रणी आदेश की स्वीकृति, "लक्ष्यों का बदलाव" नौकरशाही प्रबंधन में, पांडित्यवाद और पार्टियों में से एक के प्रति उन्मुखीकरण व्यक्तित्व विकास।

शिक्षा के कार्यों की परिभाषा में अंतर इस तथ्य के कारण भी है कि इसकी सामाजिक वापसी समय में देरी से होती है। इसकी प्रभावशीलता के मानदंड की अस्पष्टता शिक्षा के कार्यों की व्याख्या करने की संभावनाओं का विस्तार करती है, जो समूह हितों के अंतर्विरोधों से बढ़ जाती है।

कार्यों के अध्ययन और विवरण में एक और समस्या आधुनिक शिक्षाइस तथ्य में निहित है कि कार्यात्मक मॉडल का अत्यधिक निर्धारण सामाजिक व्यवस्थाकम आंकने या अतिवृद्धि की ओर जाता है व्यक्तिगत कार्यशिक्षा।

कार्यात्मक असमानता का एक महत्वपूर्ण पहलू औपचारिक और अनौपचारिक शिक्षा का अनुपात है। सदियों से, स्कूल ने आउट-ऑफ-स्कूल समाजीकरण के परिणामों का विरोध करने की कोशिश की, क्योंकि स्कूल के बाहर के वातावरण के प्रभुत्व स्कूल के लक्ष्यों के साथ काफी भिन्न थे।

सबसे आम वर्गीकरण शैक्षिक कार्य.

युवा पीढ़ी का समाजीकरण. शिक्षा संस्थान प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किया गया है सामाजिक स्थिरताऔर समाज का एकीकरण, क्योंकि इसकी कार्यप्रणाली सीधे संतुष्टि से संबंधित है मूलभूत जरूरतेंअपने सदस्यों के समाजीकरण और उन्हें विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं के लिए तैयार करना, कुछ सामाजिक पदों पर कब्जा करना।

संस्कृति का प्रजनन और संचरण।इस समारोह का कार्यान्वयन इस तथ्य में निहित है कि शिक्षा की संस्था के माध्यम से सांस्कृतिक मूल्यों की पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरण होता है। मानव जाति के पूरे इतिहास में, शिक्षा समाज को प्रबुद्ध करने का मुख्य साधन रही है। इस समारोह को लागू करते समय, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक राष्ट्र की संस्कृति की अपनी राष्ट्रीय और जातीय विशेषताएं होती हैं, इसलिए शिक्षा प्रणाली खेलती है महत्वपूर्ण भूमिकाराष्ट्रीय चेतना के रखरखाव और संरक्षण में।

मूल्य अभिविन्यास, दृष्टिकोण, जीवन आदर्शों की युवा पीढ़ी का गठन जो प्रचलित है यह समाज . शिक्षा संस्थान द्वारा इस कार्य के प्रदर्शन के लिए धन्यवाद, युवा पीढ़ी का सामाजिककरण किया जाता है और मौजूदा सामाजिक व्यवस्था में एकीकृत किया जाता है। भाषा शिक्षण, पितृभूमि का इतिहास, साहित्य, नैतिकता और नैतिकता के सिद्धांत किसी व्यक्ति में मूल्यों की आम तौर पर साझा प्रणाली के गठन के लिए एक शर्त है, जिसके लिए वह अन्य लोगों और खुद को समझना सीखता है, बन जाता है समाज का एक जागरूक सदस्य।

सामाजिक चयन. शैक्षिक प्रक्रिया की संरचना इस तरह से व्यवस्थित की जाती है कि यह इसे पहले से ही अधिक से अधिक संभव बनाती है प्रारंभिक चरणछात्रों को अलग करें। चयन प्रक्रिया, सीखने में सबसे सक्षम छात्रों का चयन किया जाता है आधुनिक प्रणालीगठन, जैसा कि यह था, स्वचालित रूप से, क्योंकि शिक्षा की आंतरिक सूक्ष्म संरचना का अपना स्वयं का है मुख्य कार्ययुवाओं का चयन और भेदभाव न केवल उनकी क्षमताओं और प्रतिभा के अनुसार, बल्कि उनके अनुसार भी व्यक्तिगत हित, अवसर, मूल्य अभिविन्यास। शैक्षणिक संस्थान द्वारा की गई चयन प्रक्रिया के परिणाम अत्यंत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि यह अंतिम परिणामसमाज की सामाजिक संरचना में विभिन्न पदों पर लोगों की नियुक्ति है। यह नवीनीकरण में प्रजनन प्राप्त करता है सामाजिक संरचनासमाज, जिसके बिना उत्तरार्द्ध का सामान्य कामकाज असंभव है। अन्य महत्वपूर्ण पक्षसामाजिक चयन की प्रक्रिया इस तथ्य में निहित है कि यह सामाजिक गतिशीलता के तंत्र को शुरू करती है; पेशा प्राप्त करना, पेशा सामाजिक स्थितिएक संगठन की संरचना में, एक नियम के रूप में, कई लोगों के लिए एक पेशेवर कैरियर के लिए रास्ता खोलता है, आधिकारिक पदानुक्रम की सीढ़ी को बढ़ावा देता है। शिक्षा प्रणाली, मुख्य रूप से उच्च शिक्षा, सामाजिक गतिशीलता की सबसे महत्वपूर्ण रस्सी के रूप में कार्य करती है। शिक्षा का स्तर है सबसे महत्वपूर्ण संकेतक सामाजिक स्थितिमें व्यक्ति आधुनिक समाज. साथ ही, कुछ शोधकर्ता शिक्षा के इस कार्य में नकारात्मक भूमिका निभाते हैं, क्योंकि यह समाज में मौजूद सामाजिक असमानता को पुन: उत्पन्न करता है।

सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन का कार्य।यह कार्य हमेशा शिक्षा प्रणाली की विशेषता रहा है, लेकिन यह विशेष रूप से स्पष्ट है आधुनिक परिस्थितियां. यह सुविधा दो संबंधित तरीकों से लागू की गई है। सबसे पहले, शिक्षा और के बीच की अटूट कड़ी के माध्यम से वैज्ञानिक अनुसंधान. उच्चतम वैज्ञानिक क्षमता रखने, योगदान करने के लिए वैज्ञानिक प्रगतिशिक्षा प्रणाली ने हमेशा समाज की सांस्कृतिक विरासत के संवर्धन और विस्तार में महत्वपूर्ण योगदान दिया है और महत्वपूर्ण योगदान दे रही है। दूसरे, आधुनिक परिस्थितियों में विज्ञान, शिक्षा और उत्पादन का एकीकरण है, जिसका परिणाम वैज्ञानिक और का त्वरण है तकनीकी प्रगति. शिक्षा संस्थान सभी अधिकसरकारी विभागों और औद्योगिक फर्मों द्वारा कमीशन किए गए सैद्धांतिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान, प्रायोगिक विकास करने वाले अनुसंधान केंद्र बन जाते हैं। इसके साथ ही वैज्ञानिक अनुसंधान के विकास से शिक्षा प्रणाली में सुधार होता है, क्योंकि नए वैज्ञानिक विचारों और खोजों को शैक्षिक कार्यक्रमों में शामिल किया जाता है और प्रशिक्षण की गुणवत्ता में सुधार होता है।

आर्थिक विकास सुनिश्चित करना. शिक्षा धीरे-धीरे बाजार संबंधों के एक पूर्ण विषय में बदल रही है, जो इसकी संरचना के परिवर्तन और इसके कार्यों के संशोधन को उत्तेजित करती है।

एक अन्य दृष्टिकोण के अनुसार, शिक्षा के कार्यों को व्यापक पहलू में माना जाता है - एक ऐसी श्रेणी के रूप में जो सामाजिक व्यवस्था के व्यक्तिगत तत्वों की गतिविधियों की सामग्री को दर्शाती है, अर्थात। ढांचे के भीतर शिक्षा के कार्यों का पता चलता है यह पहुचसामाजिक के रूप में। संख्या के लिए शिक्षा के बुनियादी सामाजिक कार्यशामिल करना:

सामाजिक-आर्थिक,विकास संबंधी मानव पूंजी, में श्रम बाजार की जरूरतों को पूरा करना पेशवेर स्टाफसमाज की बौद्धिक, वैज्ञानिक, तकनीकी और कार्मिक क्षमता का गठन और विकास;

सामाजिक राजनीतिक,जिसके कार्यान्वयन से समाज की सुरक्षा को उसके व्यापक अर्थों में, सामाजिक नियंत्रण सुनिश्चित करने की अनुमति मिलती है, सामाजिकतासमाज का सतत विकास, इसका अंतर्राष्ट्रीयकरण और सामान्य सभ्यतागत प्रक्रियाओं में समावेश;

सांस्कृतिक,समाज के आध्यात्मिक जीवन के विकास के उद्देश्य से, जहां शिक्षा एक निर्णायक भूमिका निभाती है, क्योंकि यह न केवल व्यक्ति के गठन को सीधे प्रभावित करती है, बल्कि सामाजिक जिम्मेदारी की भावना भी देती है, जिससे आप आध्यात्मिक विरासत को संरक्षित, विकसित और प्रसारित कर सकते हैं। . अनुसंधान रुचि इस मामले मेंकार्यों और उनकी सामग्री के समूह का प्रतिनिधित्व करता है।

सामाजिक-आर्थिक कार्य. किसी समाज की सामरिक सफलता न केवल उसके गठन से निर्धारित होती है एक विस्तृत श्रृंखलावैज्ञानिक और तकनीकी, मानवीय और कलात्मक अभिजात वर्ग, लेकिन उच्च की उपलब्धि भी शैक्षणिक स्तरजनसंख्या और मानव पूंजी की गुणवत्ता में सुधार। साथ ही, आर्थिक दृष्टिकोण भी शिक्षा के मूल्य की पर्याप्त समझ के लिए एक महत्वपूर्ण बाधा के रूप में कार्य करता है, सामाजिक और सांस्कृतिक कार्यों के उचित कार्यान्वयन में प्राथमिकता। एक वैचारिक अभिधारणा के रूप में स्वीकृत, यह शिक्षा में निहित सामाजिक कार्यों के कार्यान्वयन और वास्तविक . दोनों को महत्वपूर्ण रूप से विकृत करता है शिक्षा नीति. यह दृष्टिकोण शिक्षा को केवल उसके सामाजिक-आर्थिक कार्य से जोड़ता है - विभिन्न कौशल स्तरों के पेशेवर श्रमिकों द्वारा उत्पादन और सामाजिक-सांस्कृतिक बुनियादी ढांचे के क्षेत्र की सेवा।

शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक-आर्थिक कार्यों में से एक है समाज की बौद्धिक और मानवीय क्षमता का निर्माण।

सामाजिक-राजनीतिक कार्य।न केवल सामाजिक-आर्थिक, बल्कि शिक्षा के सामाजिक-राजनीतिक कार्य भी एक आवश्यक परिवर्तन के दौर से गुजर रहे हैं, जो दोनों के भीतर मौलिक परिवर्तनों से जुड़ा है। शिक्षा प्रणाली, तो उसमें बाहरी वातावरणजो इसे प्रभावित करता है।

20वीं शताब्दी के अंत में प्रमुख राजनीतिक उथल-पुथल ने शिक्षा के कामकाज और विकास के लिए वातावरण को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया। इसने इस तथ्य को जन्म दिया है कि अधिक से अधिक बार एक नए कार्य का उल्लेख होता है जो शिक्षा आधुनिक समाज में करती है। यह प्रदान करने के बारे में है राष्ट्रीय सुरक्षा. नई भू-राजनीतिक स्थितियों में, सेना और अन्य शक्ति संरचनाएं किसी भी तरह से देशों की सुरक्षा के लिए एक संपूर्ण कारक नहीं बन गई हैं। सच्ची सुरक्षा, विश्व सभ्यता की प्रगति को ध्यान में रखते हुए, आज मानव संसाधनों के विकास के स्तर से निर्धारित होती है, जो इसकी वैज्ञानिक, आर्थिक, सामाजिक-सांस्कृतिक और आध्यात्मिक क्षमता बनाने के लिए मुख्य शर्त है। यह इस दिशा में है कि 21वीं सदी में प्रतिद्वंद्विता सामने आ रही है। विकसित देशोंऔर नेतृत्व के लिए पूरे क्षेत्र, और, परिणामस्वरूप, अपनी सुरक्षा के स्तर के लिए, संप्रभुता और अखंडता के संरक्षण के लिए। इन संभावनाओं के आलोक में शिक्षा और विज्ञान, उनका पैमाना, स्तर और गुणवत्ता अग्रणी बन जाता है निर्णायक कारकविकास और राष्ट्रीय सुरक्षा सुनिश्चित करना।

सांस्कृतिक समारोह।वैज्ञानिक ज्ञान के गहन एकीकरण के संदर्भ में, मानविकी, प्राकृतिक विज्ञान और तकनीकी में शिक्षा का मौजूदा सख्त विभाजन इसकी कमजोर विशेषताओं को स्पष्ट रूप से प्रकट करता है। साथ ही, सवाल संगठनात्मक पहलुओं तक ही सीमित नहीं है - यह एक बहुत व्यापक समस्या में फिट बैठता है: यह निर्धारित किया जाता है कि शिक्षा प्रणाली को संस्कृति और आध्यात्मिकता के विकास में क्या योगदान देना चाहिए और इसका सांस्कृतिक मिशन क्या है। इन मुद्दों की जटिलता के आसपास विवाद नहीं रुकता है। शिक्षा के मानवीयकरण के संबंध में व्यापक रूप से विरोधी दृष्टिकोण हैं।

धीरे-धीरे, व्यक्ति के आध्यात्मिक गुणों को बनाने के लिए शिक्षा की क्षमता के विकास के समर्थकों का प्रभाव, दुनिया को समग्र रूप से देखने की क्षमता, प्रासंगिकता के महत्व का एहसास करने के लिए सामाजिक समस्याएँऔर पारस्परिक संबंधसामाजिक जिम्मेदारी की भावना प्राप्त करें। पर शैक्षिक योजनादर्शन, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, इतिहास में पाठ्यक्रम शुरू किए। भविष्य के पेशेवरों आदि की पर्यावरण चेतना के गठन पर ध्यान देना।

युवाओं की समस्या: पीढ़ियों के संघर्ष पर काबू पाने के साधन के रूप में शिक्षा.

युवा लोगों को बुनियादी सामाजिक मूल्यों से परिचित कराने की प्रक्रिया के विभिन्न रूप और स्तर हैं, लेकिन यहां प्रमुख पद शिक्षा के हैं।

यदि हम समाजीकरण की संस्था के रूप में शिक्षा की स्थिति से सहमत हैं, तो हमें लक्ष्यों को प्राप्त करने और इस संबंध में इसके सामने आने वाले कार्यों को हल करने में इसकी मूलभूत संभावनाओं पर विचार करना चाहिए। इसका तात्पर्य यह है कि युवा कहां, किस समाज में "विकास" करने जा रहे हैं, इस बात की स्पष्ट समझ है कि कल वे इस समाज के विकास में योगदान देंगे या मौलिक रूप से अलग समाज का निर्माण करेंगे - अपना।

इससे, सबसे पहले, इस बात की समझ पर निर्भर करेगा कि हमें अपनी सांस्कृतिक विरासत से उसे क्या संदेश देना चाहिए और क्या बता सकते हैं और बदले में वह प्रस्तावित संकेतों से क्या स्वीकार करेगी; दूसरे, यह न केवल यह दिखाएगा कि किस प्रकार की जानकारी उस सामग्री को बनाएगी जिसे वह अपने स्वयं के विकास के लिए एक संसाधन के रूप में अनुभव और मास्टर करेगा, बल्कि यह भी दिखाएगा कि इस सामग्री के कार्यान्वयन के कौन से रूप सबसे प्रभावी होंगे, सामाजिक रूप से उपलब्धि की गारंटी महत्वपूर्ण लक्ष्य, सामाजिक रूप से आवश्यक मूल्यों का निर्माण।

हमारे समाज की वर्तमान सामाजिक स्थिति युवा लोगों के बीच संघर्ष और विरोध उत्पन्न करती है। जनसांख्यिकीय रुझान अत्यधिक संकट (जन्म दर में गिरावट, मृत्यु दर में वृद्धि, जीवन प्रत्याशा में कमी, तलाक की संख्या में वृद्धि, निःसंतान और छोटे परिवारों, आदि) के वातावरण की विशेषता है, जो न केवल युवा लोगों को प्रभावित करता है इस तरह, बल्कि आबादी के एक समूह के रूप में भी, जो मुख्य रूप से इसके प्रजनन को सुनिश्चित करता है। वह अपने जीवन की बिगड़ती परिस्थितियों और अपने अस्तित्व के लिए खतरे की स्थिति पर प्रतिक्रिया करना शुरू कर देती है, न केवल अपने व्यवहार को पुनर्निर्देशित करके, पहले की तुलना में अन्य मानदंडों और मूल्यों को चुनकर, बल्कि सामाजिकता और समाजीकरण के सभी रूपों की प्रत्यक्ष अस्वीकृति से भी। इन शर्तों के तहत, मुख्य जीवन दिशानिर्देशों की प्रणाली को बदलना आवश्यक है। और यह निश्चित रूप से समाजीकरण की संस्था के रूप में शिक्षा की सबसे मौलिक विशेषताओं को प्रभावित करेगा। आखिरकार, अगर हम युवाओं की विदेश जाने की इच्छा को दूसरों के श्रम से खेती किए गए क्षेत्र में आसान जीवन की एक छोटी सी इच्छा के रूप में नहीं समझते हैं, बल्कि इस रूप में समझते हैं सामाजिक घटना, तो इसका मतलब है कि इसे प्रतिबिंब के रूप में पहचानना जन चेतनाअस्वीकार्यता मौजूदा परिस्थितियांजीवन। आखिरकार, यहां तक ​​​​कि जो रहने के लिए तैयार हैं, वे वास्तविकता का आकलन करने के लिए अलग-अलग उपाय करते हैं, अपनी जीवन शैली बनाते हैं। पारंपरिक सिद्धांतऔर उनके माता-पिता के मूल्य अब उनके लिए कार्रवाई के लिए मार्गदर्शक नहीं हैं, बल्कि इसके विपरीत हैं।

हमारी शिक्षा प्रणाली में युवाओं के अविश्वास को दूर करने के लिए, जो उनके लिए अमूर्त है, औपचारिक मूल्यऔर किसी भी तरह से प्रोत्साहन नहीं सक्रिय आत्मसातज्ञान तभी संभव है जब पीढ़ियों के हित और क्षमताएं संयुक्त हों। हम अभी इस स्थिति में नहीं हैं कि हम अपने पूर्व को ही नहीं, बल्कि युवाओं को भी सौंप सकें सामाजिक मूल्य, लेकिन यहां तक ​​​​कि उनका अपना सामाजिक अनुभव भी, क्योंकि यह वैचारिक दिशा-निर्देशों की एक मौलिक रूप से भिन्न प्रणाली में बनाया गया था और एक अलग स्वयंसिद्ध प्रणाली में काम नहीं करता है।

अब युवा लोगों की व्यक्तिपरकता स्पष्ट रूप से प्रकट हो गई है, जिसमें समाजीकरण की वस्तु भी शामिल है। जो हो रहा है, वह केवल इसकी विशेषताओं और मतों को ध्यान में नहीं रख रहा है, बल्कि सामाजिक संस्थाओं के पुनर्गठन की प्रक्रिया में, उनके आगे के विकास के तरीकों पर काम करने में एक समान स्तर पर इसका अनौपचारिक समावेश है। इसके बदले में, सामाजिक संचार के पूरी तरह से नए रूपों के निर्माण की आवश्यकता है, उच्च डिग्रीजागरूकता, पूर्वानुमान और समझ कि कौन से समाधान युवाओं के बीच एक सक्रिय प्रतिक्रिया पाएंगे और एक उद्देश्य, निर्देशित और नियंत्रित प्रक्रिया के रूप में बनेंगे, और कौन से खारिज कर दिए जाएंगे।

2.

शिक्षा - उद्देश्यपूर्ण संज्ञानात्मक गतिविधिलोगों को ज्ञान, कौशल और क्षमता हासिल करने या उनमें सुधार करने के लिए।

शिक्षा का उद्देश्य व्यक्ति को मानव सभ्यता की उपलब्धियों से परिचित कराना है। आधुनिक शिक्षा का मुख्य संस्थान स्कूल है। समाज के "आदेश" को पूरा करते हुए, स्कूल, अन्य प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों के साथ, मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों के लिए योग्य कर्मियों को प्रशिक्षित करता है।

शिक्षा के कार्य।

1. सामाजिक अनुभव का हस्तांतरण (ज्ञान, मूल्य, मानदंड, आदि)।
2. समाज की संस्कृति का संचय और भंडारण। शिक्षा का समर्थन करता है आवश्यक स्तरसमाज का सामंजस्य, इसकी स्थिरता बनाए रखने में योगदान देता है, सांस्कृतिक अखंडता के रूप में समाज के प्रत्यक्ष सामाजिक प्रजनन की ओर जाता है।
3. व्यक्ति का समाजीकरण। अपने अस्तित्व की लगातार बदलती ऐतिहासिक परिस्थितियों में समाज के अस्तित्व को बनाए रखने और बढ़ाने के लिए योग्य कर्मियों का प्रशिक्षण।
4. समाज के सदस्यों, विशेषकर युवा लोगों का सामाजिक चयन (चयन)। इसके लिए धन्यवाद, प्रत्येक व्यक्ति समाज में उस स्थिति पर कब्जा कर लेता है जो उसके व्यक्तिगत और सामाजिक हितों को सर्वोत्तम रूप से संतुष्ट करता है।
5. सुरक्षा व्यावसायिक मार्गदर्शनव्यक्ति।
6. सामाजिक-सांस्कृतिक नवाचारों का परिचय। शिक्षा खोजों और आविष्कारों, नए विचारों, सिद्धांतों, अवधारणाओं के विकास को बढ़ावा देती है।
7. सामाजिक नियंत्रण। कई देशों के कानून अनिवार्य शिक्षा प्रदान करते हैं, जो समाज की स्थिरता को बनाए रखने में योगदान देता है।

चल रहे शिक्षा सुधार की मुख्य दिशाएँ:

1. शिक्षा और पालन-पोषण प्रणाली का लोकतंत्रीकरण;
2. शिक्षा प्रक्रिया का मानवीकरण;
3. कम्प्यूटरीकरण;
4. अंतर्राष्ट्रीयकरण।

उनके कार्यान्वयन के दौरान, यह अपेक्षित है:

1. शिक्षा के संगठन और प्रौद्योगिकी को संशोधित करने के लिए, छात्र को शैक्षिक प्रक्रिया का एक पूर्ण विषय बनाने के लिए;
2. चयन करें नई प्रणालीशैक्षिक परिणामों की प्रभावशीलता के मानदंड।

आधुनिक शिक्षा न केवल पूरे समाज की बल्कि व्यक्तियों की भी सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने का एक साधन है। यह में से एक है मील के पत्थरसमाजीकरण की प्रक्रिया में।

शिक्षा प्रणाली के मूल तत्व

शिक्षा प्रणाली एक जटिल बहु-स्तरीय अखंडता है, जिसमें कई परस्पर क्रिया करने वाले तत्व शामिल हैं:

• शैक्षिक प्राधिकरण और उनके अधीनस्थ संस्थान और
• संगठन (शिक्षा मंत्रालय, विभाग, विभाग और रूसी संघ के घटक संस्थाओं के शिक्षा मंत्रालय, आदि);
• शिक्षा की प्रक्रिया को विनियमित करने वाले नियामक कानूनी कार्य (रूसी संघ का संविधान, रूसी संघ का कानून "शिक्षा पर", आदि);
• शैक्षणिक संस्थान (स्कूल, अकादमियां, संस्थान, विश्वविद्यालय, आदि);
• शैक्षिक संघ (वैज्ञानिक समाज, पेशेवर संघ, रचनात्मक संघ, पद्धति संबंधी सलाहआदि।);
• विज्ञान और शिक्षा अवसंरचना संस्थान (विनिर्माण उद्यम, प्रयोगशालाएँ, प्रिंटिंग हाउस, आदि);
• शैक्षिक अवधारणाएं, कार्यक्रम, मानक;
• शैक्षिक और पद्धतिगत साहित्य;
• पत्रिकाओं(पत्रिकाएं, समाचार पत्र, आदि)।

शिक्षा को पारंपरिक रूप से सामान्य (कभी-कभी स्कूल कहा जाता है) और व्यावसायिक में विभाजित किया जाता है। व्यक्ति के समाजीकरण के प्रारंभिक चरण में, सामान्य शिक्षा की समस्याओं का समाधान हावी होता है, और जैसे-जैसे व्यक्ति का शैक्षिक स्तर बढ़ता है, विशिष्ट, व्यावसायिक शिक्षा प्रबल होने लगती है।

सामान्य शिक्षा आपको अपने आस-पास की दुनिया को समझने, सार्वजनिक जीवन और काम में भाग लेने के लिए आवश्यक वैज्ञानिक ज्ञान की बुनियादी बातों में महारत हासिल करने की अनुमति देती है। दौरान शिक्षाएक व्यक्ति उस समाज की संस्कृति के मानदंडों, मूल्यों और आदर्शों को सीखता है जिसमें वह रहता है, साथ ही सार्वभौमिक सामग्री के आधार पर रोजमर्रा के व्यवहार के नियम भी सीखता है। ऐतिहासिक अनुभवइंसानियत।

व्यावसायिक शिक्षा नए सांस्कृतिक मूल्यों के रचनाकारों को प्रशिक्षित करती है और मुख्य रूप से सार्वजनिक जीवन के विशेष क्षेत्रों (आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी, आदि) में की जाती है। व्यावसायिक शिक्षा श्रम के सामाजिक विभाजन द्वारा वातानुकूलित है और इसमें विशेष ज्ञान को आत्मसात करना शामिल है, व्यवहारिक गुणऔर कौशल उत्पादक गतिविधिचुने हुए क्षेत्र में।

छात्रों की जरूरतों और क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, शिक्षा विभिन्न रूपों में प्राप्त की जा सकती है: पूर्णकालिक, अंशकालिक (शाम), अंशकालिक, पारिवारिक शिक्षा, स्व-शिक्षा, बाहरी। संयोजन की अनुमति है विभिन्न रूपएक शिक्षा प्राप्त करना। एक विशिष्ट बुनियादी सामान्य शिक्षा या बुनियादी व्यावसायिक शैक्षिक कार्यक्रम के भीतर सभी प्रकार की शिक्षा के लिए, एक एकीकृत राज्य है शैक्षिक मानक. रूसी संघ की सरकार व्यवसायों और विशिष्टताओं की सूची स्थापित करती है, जिसका अधिग्रहण अंशकालिक (शाम) है, इसकी अनुपस्थिति मेंऔर बाहरी के रूप में अनुमति नहीं है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बेलारूस गणराज्य में समाज के विकास के इस स्तर पर, एक पारंपरिक समाज से एक औद्योगिक और गतिशील समाज में परिवर्तन किया जा रहा है, सबसे महत्वपूर्ण विशेषताजो इसका निरंतर परिवर्तन, विकास है।

पर पारंपरिक समाजप्रक्रिया अग्रणी है प्रजननमानव जाति का सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव, गतिशील में - प्रक्रिया विकासव्यक्तित्व, सार्वजनिक चेतनाऔर समग्र रूप से समाज। हालांकि मौजूदा प्रणालीशिक्षा अभी भी मुख्य रूप से संस्कृति को पुन: प्रस्तुत करने, ज्ञान को प्रसारित करने, पिछली पीढ़ियों के अनुभव का गठन करने वाले सांस्कृतिक पैटर्न का कार्य करती है। यह कहा जा सकता है कि शिक्षा एक व्यक्ति को अतीत या पारंपरिक समाज में जीवन के लिए तैयार करती है, और, इस बीच, उसे भविष्य में रहना होगा - एक नया, गतिशील समाज जो लगातार विकसित हो रहा है और अपनी पिछली स्थिति से मौलिक रूप से अलग है। यह हमारे गणतंत्र और सीआईएस के देशों और विदेशों में शिक्षा के मुख्य विरोधाभासों में से एक है।

ये समस्याशैक्षिक अभ्यास, आधुनिकीकरण में आमूल-चूल परिवर्तन के माध्यम से हल किया जा सकता है शैक्षणिक प्रक्रियाशिक्षा प्रणाली के सभी स्तरों पर। शैक्षिक अभ्यास में सुधार के तरीकों को निर्धारित करने के लिए, पारंपरिक और गतिशील समाज में निहित शिक्षा प्रणाली की विशिष्ट विशेषताओं के मुद्दे पर अधिक विस्तार से विचार करना आवश्यक है।

समाज में शिक्षा दो मुख्य लागू करती है विशेषताएँ:

1) प्रजनन(संस्कृति, अनुभव, लोगों की गतिविधियाँ);

2) विकास(समाज, व्यक्ति)।

पहला कार्य द्वारा किया जाता है सैद्धांतिक(ज्ञान) शिक्षा का मॉडल, दूसरा - सार्वभौमिक(क्षमता या गतिविधि)।

सैद्धांतिक मॉडलशिक्षा पीढ़ी से पीढ़ी तक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव के संचरण को सुनिश्चित करती है; "तैयार", "पूर्ण" ज्ञान, कौशल का पुनरुत्पादन, आवश्यक व्यक्तित्वसमाज में मौजूद कार्यों (सांस्कृतिक, सामाजिक, आर्थिक, आदि) के कार्यान्वयन के लिए। एक सैद्धांतिक शैक्षिक मॉडल के माध्यम से, एक विशिष्ट प्रकार के विश्वदृष्टि वाले व्यक्ति की चेतना निर्धारित और गठित होती है: मूल्य और आदर्श, सिद्धांत और जीवन शैली, विशिष्ट ज्ञान, कौशल और क्षमताएं . एक प्रमुख उदाहरणशिक्षा का ऐसा मॉडल है सोवियत स्कूल, जो छात्रों के बीच एक एकल मार्क्सवादी-लेनिनवादी विश्वदृष्टि, साम्यवादी आदर्शों और मूल्यों के निर्माण पर केंद्रित था। शिक्षा का ऐसा सैद्धांतिक मॉडल एक पारंपरिक प्रकार के समाज से मेल खाता है और इसके अन्य नाम हैं: पारंपरिक या विषय-उन्मुख।

शिक्षा का क्षेत्र भी व्यक्ति और समाज के समग्र विकास के लिए एक तंत्र है। यह विकास तंत्र के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है यूनिवर्सल एजुकेशनल मॉडललोगों को तैयार करने के माध्यम से अकेले रहनालगातार बदलती स्थिति में नवाचार गतिविधियांसोच के विकास के माध्यम से, व्यक्ति की चेतना। शिक्षा के सार्वभौमिक मॉडल का उद्देश्य छात्रों को ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को स्थानांतरित करना नहीं है, बल्कि इस ज्ञान को प्राप्त करने और इसे नई परिस्थितियों में लागू करने के लिए व्यक्तिगत क्षमताओं को विकसित करना है। .

दूसरे शब्दों में, शिक्षा की विषय-वस्तु पर जोर विशिष्ट ज्ञान के विकास से विकास की ओर स्थानांतरित किया जाना चाहिए सार्वभौमिक व्यक्तिगत क्षमताएं।यहाँ से शिक्षा के इस मॉडल के अन्य नामों का अनुसरण करें - सार्वभौमिक या क्षमता , अभिनव या छात्र-उन्मुख। एक गतिशील समाज में, व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं, सबसे पहले, अनिश्चित स्थिति में काम करने की क्षमता - नई परिस्थितियों में उत्पन्न होने वाले नए कार्यों को स्वतंत्र रूप से और पर्याप्त रूप से हल करने के लिए। दूसरे, करने की क्षमता व्यक्तिगत परिवर्तन और आत्म-विकास, विशेष रूप से, स्वतंत्र गठन के लिए अपना विश्वदृष्टिनिरंतर स्व-शिक्षा के लिए। क्षमताओं के दोनों समूहों के लिए रीढ़ की हड्डी की व्यक्तिगत क्षमता है आत्मनिर्णय - सामाजिक और सांस्कृतिकयानी कुछ निजी सार्वभौमिकक्षमताएं जिनकी मदद से एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से चुनाव कर सकता है और खुद को और अपनी जीवन गतिविधि का निर्माण कर सकता है, व्यक्तिगत आदर्श बना सकता है, जीवन सिद्धांत, दृष्टिकोण। ऐसी सार्वभौमिक क्षमताओं में यह भी शामिल है: प्रतिबिंबित करने की क्षमता; विचारधारा; वार्ता; स्थिति का विश्लेषण और लक्ष्यों, विधियों और उन्हें प्राप्त करने के साधनों का निर्धारण; अन्य लोगों और संयुक्त उत्पादक गतिविधियों को समझना। कई शोधकर्ता (यू.वी. ग्रोमीको, पीजी शेड्रोवित्स्की, एनजी अलेक्सेव और अन्य) सार्वभौमिक क्षमताओं के दो समूहों को अलग करते हैं: 1) अद्वितीय (नई, लगातार बदलती) स्थितियों में कार्य करने की क्षमता; 2) संवाद करने की क्षमता, उत्पादक सहयोग और सहयोग। इस प्रकार, एक सार्वभौमिक शैक्षिक मॉडल का कार्यान्वयन न केवल छात्रों द्वारा सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव के विनियोग को सुनिश्चित करता है, बल्कि लोगों के बीच सोच और गतिविधि के नए तरीकों में महारत हासिल करने के लिए उनकी व्यक्तिगत क्षमताओं का विकास भी करता है। शिक्षा का यह सार्वभौमिक या क्षमता मॉडल एक गतिशील समाज की विशेषता है (चार्ट 3 देखें)।

आइए हम शिक्षा के सैद्धांतिक (पारंपरिक, ज्ञान, विषय-उन्मुख) और सार्वभौमिक (क्षमता, गतिविधि, व्यक्तित्व-उन्मुख) मॉडल का तुलनात्मक विश्लेषण दें, और इनमें शिक्षक की गतिविधि की विशिष्ट विशेषताओं का भी निर्धारण करें। शैक्षिक मॉडल(तालिका 2,3 देखें)।

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परिचय

सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों के साथ शिक्षा का संबंध सीधे आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक में शामिल व्यक्तित्व के माध्यम से महसूस किया जाता है। सामाजिक संबंध. शिक्षा समाज की एकमात्र विशिष्ट उपप्रणाली है, जिसका लक्ष्य कार्य समाज के लक्ष्य के साथ मेल खाता है। यदि अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्र और शाखाएँ किसी व्यक्ति के लिए कुछ सामग्री और आध्यात्मिक उत्पादों के साथ-साथ सेवाओं का उत्पादन करती हैं, तो शिक्षा प्रणाली व्यक्ति के बौद्धिक, नैतिक, सौंदर्य और शारीरिक विकास को प्रभावित करते हुए स्वयं "उत्पादन" करती है। शिक्षा अंततः समाज में एक व्यक्ति की स्थिति, उसकी क्षमताओं, समाज में प्राप्त लक्ष्यों और श्रम के लिए पारिश्रमिक के तरीके, श्रम और विश्वदृष्टि को निर्धारित करती है।

यूरोपीय अंतरिक्ष में प्रवेश, बोलोग्ना संधि पर हस्ताक्षर, एक क्रेडिट-मॉड्यूलर प्रणाली की शुरूआत, एक नवीन प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों के विकास के लिए शिक्षा की घटना के लिए एक नए दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, और नई खोज करने से पहले संगठनात्मक रूपशिक्षा और पालन-पोषण, शैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री को अद्यतन करने के लिए, शिक्षा के सुधार और इसकी सीमा के बारे में सवाल उठाया गया था: शिक्षा प्रणाली में क्या सही है और इस प्रणाली को औद्योगिक में क्या योगदान देना चाहिए विकासशील समाज. दूसरे शब्दों में, शिक्षा प्रणाली के कार्यों को परिभाषित और स्पष्ट रूप से परिभाषित करना आवश्यक था।

शिक्षा सीख रही है, ज्ञानोदय; विशेष प्रशिक्षण द्वारा प्राप्त ज्ञान का शरीर। स्कूल, पूर्वस्कूली और उच्चतर, बुनियादी और विशेष शैक्षणिक संस्थान, साथ ही विभिन्न विषय जो व्यक्ति के विकास और सीखने की प्रक्रिया को प्रभावित करते हैं, सिद्धांत की प्रस्तुति में विशेषज्ञ हैं। आधुनिक समाज में, कार्य कानून का पालन करने वाले नागरिकों की शिक्षा का निर्माण करना है जो मानदंडों और परंपराओं का सम्मान करते हैं।

शिक्षाआधुनिक समाज के कामकाज के विभिन्न स्तरों पर एक जटिल और गतिशील प्रणाली (सामाजिक संस्था) का पता कैसे लगाया जा सकता है।

पर अति सूक्ष्म स्तर पर(समग्र और बड़े सामाजिक समूहों के रूप में समाज का स्तर), ये हैं:

1) समग्र रूप से समाज की बौद्धिक क्षमता, उसके व्यक्तिगत सामाजिक समूहों और स्तरों को बढ़ाने की संभावनाओं का अध्ययन करना;

2) वैज्ञानिक और तकनीकी प्रक्रिया के त्वरण के संबंध में श्रम के बौद्धिककरण की प्रक्रिया का अध्ययन;

पर सूक्ष्म स्तर(छोटे सामाजिक समूहों और विशिष्ट व्यक्तित्वों के स्तर) की जांच की जाती है:

1) परिवर्तन (वृद्धि या कमी) बौद्धिक स्तरशिक्षा के विषय (छात्र, स्कूली बच्चे, शिक्षक, आदि);

2) शैक्षिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों को रूढ़िवादी, नियमित (क्रैमिंग) गतिविधियों से मुक्त करना;

3) शिक्षा के विषयों के आत्म-विकास (आत्म-साक्षात्कार) के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण।

एक संरचनात्मक रूप से जटिल सामाजिक के रूप में शिक्षा प्रणाली,अलग है, आमतौर पर लगातार स्तरोंव्यक्तियों को वैज्ञानिक ज्ञान और व्यावहारिक अनुभव से परिचित कराना:

1) पूर्वस्कूलीपरिवार और पूर्वस्कूली संस्थानों में प्रदान की जाने वाली शिक्षा;

2) विद्यालयशिक्षा - परिवार के समर्थन से सामान्य शिक्षा स्कूलों का आयोजन;

3) व्यवसायिकशिक्षा, अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों के लिए कुशल श्रमिकों को तैयार करने के लिए डिज़ाइन किया गया;

4) विशेष माध्यमिकशिक्षा विशेषज्ञों और निचले स्तर के प्रबंधन कर्मियों के लिए प्रशिक्षण प्रदान करती है;

5) उच्चतरशिक्षा सभी स्तरों पर उच्च योग्य कर्मचारियों और भविष्य के नेताओं के व्यापक प्रशिक्षण से जुड़ी है;

6) फिर से शिक्षितऔर प्रशिक्षणविशेषज्ञ, सामाजिक श्रम की लगातार विकसित हो रही जरूरतों को ध्यान में रखते हैं;

7) साक्षीवैज्ञानिक कर्मियों - पुनरुत्पादन वैज्ञानिक अभिजात वर्गसमाज, इसकी गुणात्मक संरचना में सुधार करता है।

शिक्षा के विभिन्न स्तर अंततः शिक्षा के एक ही मुख्य कार्य को हल करते हैं: वे सामाजिक-पेशेवर संरचना के पुनरुत्पादन और अनुकूलन को सुनिश्चित करते हैं श्रमिक समूहसमाज की बदलती जरूरतों के अनुरूप।

कार्य - प्रदर्शन, कार्यान्वयन, उद्देश्य या भूमिका जो एक विशेष सामाजिक संस्था या प्रक्रिया संपूर्ण के संबंध में करती है।

पर वैज्ञानिक साहित्यजगह लें विभिन्न बिंदुशिक्षा कार्यों की सामग्री और उनके व्यवस्थितकरण के संबंध में दृष्टि।

शिक्षा के कार्य

शिक्षा के मुख्य कार्यों में विभाजित किया जा सकता है:

सामाजिक-सांस्कृतिक, समाज के आध्यात्मिक जीवन को विकसित करने के उद्देश्य से, जहां उच्च विद्यालयनिर्णायक भूमिका निभाता है, क्योंकि यह न केवल व्यक्ति के गठन को सीधे प्रभावित करता है, बल्कि सामाजिक जिम्मेदारी की भावना भी देता है, आपको आध्यात्मिक विरासत को संरक्षित करने, विकसित करने, प्रसारित करने की अनुमति देता है।

सामाजिक-आर्थिक, समाज की बौद्धिक, वैज्ञानिक, तकनीकी और मानवीय क्षमता के गठन और विकास से जुड़ा हुआ है सामाजिक स्तरीकरण;

सामाजिक-राजनीतिक, जिसके कार्यान्वयन से समाज की सुरक्षा को उसके व्यापक अर्थों में, सामाजिक नियंत्रण, सामाजिक गतिशीलता, समाज के सतत विकास, इसके अंतर्राष्ट्रीयकरण और सामान्य सभ्यता प्रक्रियाओं में शामिल करना संभव हो जाता है।

शिक्षा संस्थान के सामाजिक-सांस्कृतिक कार्य

1 . मानवतावादी(मानव-निर्माण) कार्य विपरीत की एकता में प्रकट होता है, लेकिन व्यवस्थित रूप से संबंधित प्रक्रियाएं: व्यक्तित्व का समाजीकरण और वैयक्तिकरण।

समाजीकरण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति सामाजिक संबंधों को आत्मसात करता है, उन्हें बदल देता है आंतरिक सार स्वयं, अपने स्वयं के सामाजिक गुणों पर। हालाँकि, यह प्रत्येक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत रूप से होता है। इसलिए, शिक्षा एक विशेष सामाजिक संस्था है जो समाजीकरण सुनिश्चित करती है और साथ ही, व्यक्ति द्वारा व्यक्तिगत गुणों का अधिग्रहण भी करती है।

मानवीकरण सामाजिक विकास के लिए एक उद्देश्य की आवश्यकता है, जिसका मुख्य वेक्टर व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करना है। वैश्विक तकनीकी (विज्ञान और प्रौद्योगिकी की शक्ति, समस्या को मानव के रूप में नहीं, बल्कि तकनीकी के रूप में देखा जाता है, प्राथमिकता लक्ष्य की तर्कसंगत उपलब्धि, विनाशकारी प्रकृति, अमानवीयता) सोच की एक विधि और गतिविधि के सिद्धांत के रूप में है। औद्योगिक समाजसामाजिक संबंधों को अमानवीय बनाता है, ऐसे समाज में एक व्यक्ति एक काम करने वाली मशीन में बदल जाता है, और बुढ़ापे में उसकी जरूरत नहीं रह जाती है।

मानवतावादी कार्य को ध्यान में रखते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि सबसे बड़ी पूर्णता के साथ मानवतावादी कार्य को पूर्वस्कूली शिक्षा की प्रणाली में महसूस करने के लिए कहा जाता है और सामान्य शिक्षा विद्यालय, और में अधिकांश- में निम्न ग्रेड. यहीं पर व्यक्ति की बौद्धिक, नैतिक, शारीरिक क्षमता की नींव रखी जाती है।

2 . सामाजिक नियंत्रण।शिक्षा अंततः समाज में एक व्यक्ति की स्थिति, उसकी क्षमताओं, समाज में प्राप्त लक्ष्यों और काम के लिए पारिश्रमिक के तरीके, स्वयं कार्य, विश्वदृष्टि आदि को निर्धारित करती है।

3 . समाज में संस्कृति का प्रसार और प्रसार।यह इस तथ्य में निहित है कि शिक्षा की संस्था के माध्यम से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में सांस्कृतिक मूल्यों का हस्तांतरण होता है, जिसे शब्द के व्यापक अर्थ में समझा जाता है ( वैज्ञानिक ज्ञान, कला के क्षेत्र में उपलब्धियां, नैतिक मूल्य और मानदंड, आचरण के नियम, अनुभव और विभिन्न व्यवसायों में निहित कौशल आदि)।

मानव जाति के पूरे इतिहास में, शिक्षा ज्ञान का मुख्य स्रोत रही है, जो समाज को प्रबुद्ध करने का एक उपकरण है। इससे शिक्षा का ऐसा कार्य आता है जैसे समाज की संस्कृति का निर्माण और संरक्षण।

4 . प्रजनन सामाजिक प्रकारसंस्कृति।शिक्षा ज्ञान को विनिर्माण क्षमता, रचनात्मक रूप देती है, जिसकी बदौलत इसे व्यवस्थित करना, रचना करना, प्रसारित करना और इसे बढ़ती मात्रा में जमा करना संभव हो जाता है। ज्ञान और अनुभव का हस्तांतरण गतिशील, व्यापक और खुला होता जा रहा है।

5 . सांस्कृतिक नवाचारशिक्षा के माध्यम से चुनिंदा। सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली संस्कृति में प्राप्त नवाचारों के केवल एक हिस्से को प्रसारित करती है। प्रमुख संस्कृति की मुख्यधारा से नवाचारों को स्वीकार किया जाता है जो इस सामाजिक संगठन (इसकी प्रबंधन संरचनाओं की स्थिरता) की अखंडता के लिए खतरा पैदा नहीं करते हैं। अन्य नवाचारों के संबंध में, यहां तक ​​​​कि प्रगतिशील भी, शिक्षा प्रणाली एक तरह की बाधा के रूप में कार्य कर सकती है।

6 . सामाजिक बुद्धि का गठन और पुनरुत्पादन(मानसिकता, कुछ उद्योग और बौद्धिक गतिविधि की सामाजिक प्रौद्योगिकियां) में प्रशिक्षण के माध्यम से आवश्यक ज्ञान का प्रसार, व्यक्तियों में संज्ञानात्मक कौशल पैदा करना शामिल है।

शिक्षा प्रणाली एक विविध परिसर बन गई है, इसका लक्ष्य केवल ज्ञान का हस्तांतरण और व्यक्तिगत विकास नहीं है, बल्कि बौद्धिक समर्थनसमाज का विकास। विश्व के नेता नियंत्रण करना चाहते हैं शैक्षिक परिसरदुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में, उनकी शैक्षिक प्रौद्योगिकियों या अन्य देशों के लिए विशेष रूप से विकसित अन्य मॉडलों को स्थानांतरित करना।

7 . युवा पीढ़ी के नजरिए में गठन, मूल्य अभिविन्यास, जीवन आदर्श जो किसी दिए गए समाज में प्रबल होते हैं। इसके लिए धन्यवाद, युवा लोग समाज के जीवन में शामिल होते हैं, सामाजिक व्यवस्था में सामाजिक और एकीकृत होते हैं।

भाषा शिक्षण, पितृभूमि का इतिहास, साहित्य, नैतिकता और नैतिकता के सिद्धांत युवा पीढ़ी के बीच मूल्यों की एक साझा प्रणाली के निर्माण के लिए एक शर्त है, जिसकी बदौलत लोग अन्य लोगों और खुद को समझना सीखते हैं, और जागरूक हो जाते हैं। देश के नागरिक। शिक्षा प्रणाली द्वारा बच्चों के समाजीकरण और पालन-पोषण की प्रक्रिया की सामग्री काफी हद तक समाज, नैतिकता, धर्म और विचारधारा में प्रचलित मूल्य मानकों पर निर्भर करती है।

8 . शैक्षिक समारोह शिक्षा व्यक्ति और उसके समाजीकरण की प्रक्रियाओं को सुनिश्चित करना है नागरिक गठन, नई पीढ़ियों को घरेलू और विश्व सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अनुभव स्थानांतरित करना।

9. शिक्षण कार्यशिक्षा शैक्षिक संस्थानों और समाज के विभिन्न क्षेत्रों के ढांचे के भीतर ज्ञान, कौशल और क्षमताओं वाले व्यक्ति को महारत हासिल करने की प्रक्रिया को सुनिश्चित करना है।

शिक्षा के उपरोक्त वर्णित कार्य शिक्षा के ऐसे कार्य के घटक हैं जैसे व्यक्ति का समाजीकरण, विशेष रूप से युवा लोग, और समाज में इसका एकीकरण। यह शैक्षणिक संस्थान हैं (और केवल वे ही नहीं) जो किसी व्यक्ति में एक निश्चित कार्य करने के लिए कुछ कौशल तैयार करते हैं। सामाजिक भूमिकाएक निश्चित स्थिति के साथ।

शिक्षा के सामाजिक-आर्थिक कार्य

1 . पेशेवर और योग्यता संरचना का गठन आबादी।मात्रात्मक दृष्टिकोण से, शिक्षा प्रणाली जनसंख्या की व्यावसायिक और शैक्षिक संरचना के पुनरुत्पादन के लिए जिम्मेदार है। सामान्य शिक्षा की वृद्धि के साथ इसकी उत्पादकता और नवीन गतिविधि कुछ हद तक बढ़ जाती है।

कार्यस्थल की आवश्यकताओं पर शैक्षिक स्तर की अधिकता उत्पादन में सकारात्मक भूमिका निभाती है, व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता, योग्यता और व्यक्ति की सामाजिक उन्नति का भंडार बनाती है। यही परिस्थिति अत्यधिक शिक्षा के स्वामी के दावों और आसपास के लोगों की अपेक्षाओं के बीच अंतर्विरोध को मजबूत करती है।

2 . जनसंख्या के उपभोक्ता मानकों का गठन।शिक्षा लोगों की भौतिक जरूरतों के लिए तर्कसंगत मानकों को ला सकती है, संसाधन-बचत अर्थव्यवस्था के गठन को बढ़ावा दे सकती है, साथ ही साथ एक स्थिर और अनुकूल मानव वातावरण भी बना सकती है। बाजार की स्थितियों में, ऐसा कार्य व्यवसाय के हितों के विपरीत होता है, हालांकि यह राष्ट्रीय हितों के अनुरूप अधिक होता है।

3 . आर्थिक संसाधनों का आकर्षण।जैसा कि आप जानते हैं, पूंजी का सबसे लाभदायक निवेश शिक्षा में निवेश है।

4 . आर्थिक और अन्य संसाधनों का आंतरिक वितरण।गतिविधि के ऐसे क्षेत्र संसाधनों के साथ प्रदान किए जाते हैं जो शिक्षा और "गैर-शैक्षिक" स्थान पर केंद्रित होते हैं ( सामग्री सहायताछात्रों, वाणिज्यिक, अनुसंधान, डिजाइन और अन्य संरचनाओं का रखरखाव)।

5 . सामाजिक चयन- में से एक आवश्यक कार्यऔपचारिक शिक्षा संस्थान। यह सीधे से अनुसरण करता है मानवतावादी कार्य; शैक्षिक प्रक्रिया की संरचना को इस तरह से व्यवस्थित किया जाता है कि यह इसे संभव बनाता है, पहले से ही बहुत प्रारंभिक चरणों में, इसे पूरा करने के लिए विभेदित दृष्टिकोणछात्रों के लिए (उन छात्रों के लिए शिक्षा का प्रोफाइल बदलना जो सामना नहीं कर सकते, प्रतिभाशाली और सक्षम लोगों को प्रोत्साहित करने के लिए)।

हमारे देश सहित कई देशों में, रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली युवाओं के लिए विशेष शैक्षिक कार्यक्रम हैं, शैक्षिक कार्यजो निश्चित रूप से प्रोत्साहित किया जाता है, और के लिए अधिकतम विकासउनके निर्माण के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण होता है।

आधुनिक समाज में, प्रतिभाशाली युवाओं की खोज और शिक्षा को रैंक तक बढ़ाया जाता है सार्वजनिक नीतिशिक्षा के क्षेत्र में, कई अन्य क्षेत्रों में विज्ञान और तकनीकी प्रगति के तेजी से विकास के बाद से प्रतिभाशाली युवाओं की निरंतर आमद की आवश्यकता है।

चयन प्रक्रिया, सीखने में सबसे सक्षम छात्रों का चयन किया जाता है आधुनिक स्कूलमानो स्वचालित रूप से, इसका मुख्य कार्य युवाओं का चयन और भेदभाव न केवल उनकी क्षमताओं और प्रतिभा के अनुसार, बल्कि व्यक्तिगत हितों, अवसरों और मूल्य अभिविन्यास के अनुसार भी है।

नौ साल की अनिवार्य शिक्षा के बाद, युवाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अध्ययन के लिए जाता है तकनीकी स्कूल, अन्य माध्यमिक विद्यालय में अपनी पढ़ाई जारी रखते हैं, और इसके कुछ स्नातक विश्वविद्यालयों में प्रवेश करते हैं। हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, कुछ में काम करना शुरू करते हैं राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था, अन्य ग्रेजुएट स्कूल जाते हैं, एक वैज्ञानिक कैरियर बनाते हैं।

समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से, शिक्षा संस्थान द्वारा की गई चयन प्रक्रिया के परिणाम अत्यंत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि इसका अंतिम परिणाम (जब विभिन्न समूहयुवा लोग विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों में अपनी शिक्षा पूरी करते हैं) समाज की सामाजिक संरचना में विभिन्न पदों पर लोगों की नियुक्ति है।

इसके माध्यम से समाज की सामाजिक संरचना का पुनरुत्पादन और नवीनीकरण प्राप्त होता है, जिसके बिना उत्तरार्द्ध का सामान्य कामकाज असंभव है।

सामाजिक नियोजन की प्रक्रिया का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू यह है कि यह सामाजिक गतिशीलता के तंत्र को गति प्रदान करता है; एक पेशा प्राप्त करना, एक संगठन की संरचना में एक सामाजिक स्थिति पर कब्जा करना, एक नियम के रूप में, कई लोगों के लिए एक पेशेवर कैरियर के लिए रास्ता खोलता है, आधिकारिक पदानुक्रम और अधिकार की शक्तियों की सीढ़ी को आगे बढ़ाता है।

आधुनिक औद्योगिक समाज में शिक्षा प्रणाली, मुख्य रूप से उच्च शिक्षा, सामाजिक गतिशीलता के सबसे महत्वपूर्ण चैनल के रूप में कार्य करती है, क्योंकि विश्वविद्यालय डिप्लोमा के बिना एक प्रतिष्ठित और उच्च वेतन वाली नौकरी प्राप्त करना असंभव है।

6 . पेशेवर।उन सामाजिक वर्गों, समूहों और तबकों का पुनरुत्पादन, जो शैक्षिक प्रमाणपत्रों द्वारा वातानुकूलित हैं। शैक्षिक संस्थान व्यक्तियों को असमान शिक्षा प्रदान करते हैं, जो श्रम विभाजन (और सामाजिक स्तरीकरण) की प्रणालियों में उपयुक्त स्थानों पर कब्जा करने के लिए एक शर्त है।

7 . जैसासमाज में हर कोई कैसे बड़ी मात्राशिक्षा के कारण प्राप्त होने योग्य स्थितियाँ, शिक्षा का ऐसा कार्य सामाजिक आंदोलनों की सक्रियता।

8 . सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन का कार्य।यह आगे की नॉन-स्टॉप शिक्षा के लिए एक ज्ञान आधार के निर्माण में प्रकट होता है। वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया में कार्यान्वित, वैज्ञानिक उपलब्धियांऔर खोज जो उच्च शिक्षण संस्थानों की दीवारों के भीतर होती हैं, विशेषज्ञता विभिन्न प्रकार शैक्षणिक गतिविधिशैक्षिक प्रक्रिया का मानकीकरण।

9 . सुरक्षा व्यवसायिक नीतियौवन के साथ।किशोरों से शुरू होकर, शैक्षणिक संस्थान इसे संचालित करने के लिए बाध्य हैं। कैरियर मार्गदर्शन का सार स्नातकों और कुशल श्रमिकों की अधिक सक्षम संरचना बनाना है।

सामाजिक-राजनीतिक कार्य

व्यक्तित्व का निर्माण राज्य और समूहों के महत्वपूर्ण हितों में से एक है, इसलिए कानूनी मानदंड और राजनीतिक मूल्य जो प्रतिबिंबित करते हैं राजनीतिक हितसमूह जो किसी दिए गए समाज में विकास की दिशा निर्धारित करते हैं और स्कूल को नियंत्रित करना चाहते हैं।

शैक्षिक समुदायों में स्वीकार्य (साझा) कानूनी और राजनीतिक मूल्यों और मानदंडों को स्थापित करना। किसी भी राजनीतिक व्यवस्था की शुरुआत संघर्ष से होती है पुराना स्कूलया एक नया बनाएँ। इस अर्थ में, औपचारिक शिक्षा कानून का पालन करने वाले कानूनी और राजनीतिक व्यवहार को बढ़ावा देने के साथ-साथ राज्य (प्रमुख) विचारधारा के पुनरुत्पादन को सुनिश्चित करती है। इस तरह स्कूल देशभक्ति को बढ़ावा देता है।

दुनिया के द्विध्रुवी से एकध्रुवीय में परिवर्तन ने राष्ट्रीय सुरक्षा सुनिश्चित करने के कार्य के आवंटन का नेतृत्व किया। सच्ची सुरक्षा, विश्व सभ्यता की प्रगति को ध्यान में रखते हुए, मानव संसाधनों के विकास के स्तर से इसकी वैज्ञानिक, आर्थिक, सामाजिक-सांस्कृतिक और आध्यात्मिक क्षमता बनाने के लिए मुख्य शर्त के रूप में निर्धारित होती है।

इसके अलावा सशर्त वर्गीकरणऐसे कार्य इसके लायक हैं। माता-पिता का प्रतिस्थापन सामाजिक समर्थनशैक्षणिक संस्थान की दीवारों के भीतर रहने की अवधि के लिए छात्र।

इस समारोह के प्रदर्शन में, शिक्षा, और विशेष रूप से पूर्व-पेशेवर स्कूल, परिवार में निहित सांस्कृतिक रूढ़ियों और भूमिका भेदभाव को पुन: पेश करता है। शैक्षिक प्रक्रियाओं में भागीदारी और शिक्षा के लिए एक मूल्य दृष्टिकोण, और उनके प्रजनन से जुड़े शैक्षिक समुदायों का गठन, जिसमें निम्नलिखित मुख्य तत्व शामिल हैं: शिक्षा के नेता और आयोजक, शिक्षक और छात्र। अन्य सुविधाओं।

निष्कर्ष

इस प्रकार, शिक्षा निम्नलिखित कार्य करती है:

* व्यक्ति के समाजीकरण और पीढ़ियों की निरंतरता का एक तरीका है;

* विश्व मूल्यों, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की उपलब्धियों के साथ संचार और परिचित के लिए एक वातावरण;

* एक व्यक्ति, विषय और व्यक्तित्व के रूप में किसी व्यक्ति के विकास और गठन की प्रक्रिया को तेज करता है;

* किसी व्यक्ति में आध्यात्मिकता का निर्माण और मूल्य अभिविन्यास और नैतिक सिद्धांतों के बारे में उसकी विश्वदृष्टि सुनिश्चित करता है।

मुख्य कार्योंशिक्षा को तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है: आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक।

1.आर्थिकशिक्षा के कार्य जुड़े हुए हैं:

सबसे पहले, श्रम समूहों की सामाजिक-पेशेवर संरचना के गठन के साथ;

दूसरे, सामग्री उत्पादन के क्षेत्र में आवश्यक श्रमिकों के प्रशिक्षण और उन्नत प्रशिक्षण के साथ।

2. सामाजिकशिक्षा के कार्यों पर विचार किया जा सकता है:

सबसे पहले, समग्र रूप से समाज की सामाजिक संरचना के पुनरुत्पादन और विकास के लिए एक शर्त के रूप में (डॉक्टर, वैज्ञानिक, शिक्षक, अन्य के सदस्य बनने के लिए) सामाजिक व्यवस्थाशिक्षा संस्थान के माध्यम से ही संभव है);

दूसरे, सामाजिक आंदोलन के साधन के रूप में (उदाहरण के लिए, एक विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त कार्यकर्ता बुद्धिजीवियों की परत में चला जाता है)

3.सांस्कृतिकशिक्षा के कार्यों के कारण हैं:

सबसे पहले, व्यक्तित्व के निर्माण, उसके विकास के लिए शिक्षा के परिणामों (उपलब्धियों) का संरक्षण और हस्तांतरण रचनात्मक गतिविधि(ज्ञान, सामाजिक मानदंड, आध्यात्मिक मूल्य);

दूसरे, व्यक्ति के समाजीकरण की आवश्यकताएं (शिक्षा के तत्वों के रूप में) समाज द्वारा आवश्यक मूल्यों और मानदंडों को आत्मसात करने से जुड़ी हैं, जो कि संबंधित सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करने के लिए आवश्यक हैं।

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि शिक्षा आधुनिक दुनिया, अपने कार्यों के लिए धन्यवाद, सामाजिक समुदायों, समाज के सामाजिक संस्थानों, एक अंतःक्रियात्मक व्यक्तित्व के निर्माण में एक एकीकृत भूमिका निभाता है। शिक्षा समाज की एकमात्र ऐसी संस्था है जिस पर सामाजिक समुदायों और उनके प्रतिनिधियों के बीच सबसे अधिक संख्या में संबंध निर्मित होते हैं।

में निवेश के लिए धन्यवाद गुणवत्ता की शिक्षादेश की अर्थव्यवस्था की शक्ति में काफी वृद्धि करता है। शिक्षा मानवता के लिए व्यवहार के तैयार पैटर्न तैयार करती है और उनके विकास की संभावना निर्धारित करती है। यह शिक्षा के लिए धन्यवाद है कि ज्ञान, सूचना का आदान-प्रदान, और, परिणामस्वरूप, समाज के तबके के बीच, टीमों, राज्यों, लोगों के बीच अवसरों का आदान-प्रदान किया जाता है; इस प्रकार शिक्षा का संचारी कार्य किया जाता है। विभिन्न कार्यशिक्षा समाज में अंतःक्रिया, एकीकरण को निर्धारित करती है, जो शिक्षा के मानवीय कार्य को निर्धारित करती है, जिससे शिक्षा के अन्य सभी कार्य उत्पन्न होते हैं, जिसकी समाज में भूमिका और महत्व बहुत महत्वपूर्ण है।

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राज्य यह सुनिश्चित करने में रुचि रखता है कि प्रत्येक नागरिक के पास स्वीकृत मानक को पूरा करने वाली शिक्षा हो। शिक्षा के बिना वर्तमान में अकल्पनीय है सक्रिय साझेदारीसार्वजनिक जीवन में, उत्पादन में, सभी क्षेत्रों में नागरिक राज्य गतिविधिइसलिए, कई राज्यों में शिक्षा अनिवार्य है। राज्य कला को प्रोत्साहित और विकसित करता है, नागरिकों के लिए रचनात्मक गतिविधि की स्वतंत्रता सुनिश्चित करता है। शिक्षा में राज्य के तीन कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए, अर्थात्:

1. शिक्षा के विकास को बढ़ावा देना (नए के विकास में भागीदारी) पाठ्यक्रम, माध्यमिक शिक्षा के नए मानक);
2. शिक्षा की गुणवत्ता पर नियंत्रण (स्कूलों की जाँच, एक एकीकृत राज्य शिक्षा का संचालन);
3. सांस्कृतिक संस्थानों को सहायता प्रदान करना (सांस्कृतिक महलों, पुस्तकालयों, आदि का वित्तपोषण)।

शिक्षा एक सामाजिक संस्था है, समाज के उप-संरचनाओं में से एक है। शिक्षा की सामग्री समाज की स्थिति और एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण को दर्शाती है। वर्तमान में, यह बीसवीं सदी के औद्योगिक समाज से एक संक्रमण है। XXI सदी के बाद के औद्योगिक सूचना समाज के लिए। शिक्षा का विकास और कार्यप्रणाली समाज के अस्तित्व के सभी कारकों और स्थितियों से निर्धारित होती है: आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, आदि।

शिक्षा ऐसे संरचनात्मक तत्वों को दर्शाती है सामाजिक संस्थान, जैसा:

1. लोगों के जीवन के संगठन के एक विशेष रूप की उपस्थिति;
2. विशेष संस्थानगतिविधियों के प्रबंधन और नियंत्रण के लिए आवश्यक सामाजिक कार्यों और भूमिकाओं को करने के लिए अधिकृत व्यक्तियों के उपयुक्त समूह वाले ऐसे संगठन के लिए;
3. इनके बीच संबंधों के मानदंड और सिद्धांत अधिकारियोंऔर इस सामाजिक संस्था की कक्षा में शामिल समाज के सदस्य, साथ ही इन मानदंडों और सिद्धांतों का पालन करने में विफलता के लिए प्रतिबंध;
4. आवश्यक भौतिक संसाधन (सार्वजनिक भवन, उपकरण, वित्त, आदि);
5. विशेष कार्यऔर गतिविधि के क्षेत्र।

सामान्य तौर पर, संस्कृति और शिक्षा के मुख्य कार्यों में विभाजित किया जा सकता है:

• सामाजिक-सांस्कृतिकसमाज के आध्यात्मिक जीवन को विकसित करने के उद्देश्य से, जहां उच्च शिक्षा निर्णायक भूमिका निभाती है, क्योंकि यह न केवल व्यक्ति के गठन को सीधे प्रभावित करती है, बल्कि सामाजिक जिम्मेदारी की भावना भी देती है, जिससे आप आध्यात्मिक विरासत को संरक्षित, विकसित, प्रसारित कर सकते हैं।
• सामाजिक-आर्थिकसामाजिक स्तरीकरण के साथ समाज की बौद्धिक, वैज्ञानिक, तकनीकी और मानवीय क्षमता के निर्माण और विकास से जुड़े;
• सामाजिक राजनीतिक, जिसके कार्यान्वयन से समाज की सुरक्षा को उसके व्यापक अर्थों, सामाजिक नियंत्रण, सामाजिक गतिशीलता, समाज के सतत विकास, इसके अंतर्राष्ट्रीयकरण और सामान्य सभ्यता प्रक्रियाओं में शामिल करना सुनिश्चित करना संभव हो जाता है।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उपरोक्त कार्यों की बातचीत और इंटरविविंग काफी अधिक है। शिक्षा का मुख्य मानदंड ज्ञान की निरंतरता और सोच की निरंतरता है, जो इस तथ्य में प्रकट होता है कि एक व्यक्ति तार्किक तर्क की मदद से ज्ञान प्रणाली में लापता लिंक को स्वतंत्र रूप से बहाल करने में सक्षम है। शिक्षा के माध्यम से संस्कृति का एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में संचार होता है। इस प्रकार, यह कहा जाना चाहिए कि शिक्षा का मुख्य कार्य किसी विशेष संस्कृति के मूल्यों का संचरण है।

शिक्षा, किसी भी तरह सामाजिक उपतंत्र, की अपनी संरचना है। तो, शिक्षा की संरचना में, हम भेद कर सकते हैं:

• शैक्षणिक संस्थान (स्कूल, कॉलेज, विश्वविद्यालय);
• सामाजिक समूह(शिक्षक, छात्र, छात्र);
• शैक्षिक प्रक्रिया(ज्ञान, कौशल, योग्यता, मूल्यों के हस्तांतरण और आत्मसात करने की प्रक्रिया)।

शिक्षा को भी इस प्रकार वर्गीकृत किया जा सकता है:

1. प्राप्त ज्ञान की मात्रा के आधार पर और हासिल स्तरविचार की स्वतंत्रता:

• प्रारंभिक;
• औसत;
• उच्चतर।

2. प्रकृति और दिशा के आधार पर:

• सामान्य - प्रकृति, समाज, मनुष्य के विज्ञान की नींव का ज्ञान देता है, एक द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी विश्वदृष्टि बनाता है, संज्ञानात्मक क्षमताओं को विकसित करता है। सामान्य शिक्षा एक व्यक्ति के आसपास की दुनिया में विकास के बुनियादी पैटर्न, प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक प्रशिक्षण और श्रम कौशल और विभिन्न प्रकार के व्यावहारिक कौशल की समझ प्रदान करती है।
• पेशेवर - किसी विशेष पेशे और विशेषता में कुछ ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करना;
• पॉलिटेक्निक - बुनियादी सिद्धांतों का परिचय देता है आधुनिक उत्पादन, रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोग किए जाने वाले सरलतम उपकरणों को संभालने में कौशल विकसित करता है।

पूर्वस्कूली, सामान्य और व्यावसायिक शिक्षा के अलावा, कभी-कभी होते हैं:

• अतिरिक्त शिक्षा, जो मुख्य एक के समानांतर होती है - मंडलियां, खंड, रविवार स्कूल, पाठ्यक्रम;
• स्व-शिक्षा - स्वतंत्र कामदुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करने के लिए, अनुभव, सांस्कृतिक संपत्ति. स्व-शिक्षा सांस्कृतिक आत्म-सुधार का एक स्वतंत्र और सक्रिय तरीका है, जो प्राप्त करने की अनुमति देता है सबसे अच्छी सफलताशैक्षिक गतिविधियों में।

संरचना के दौरान प्रशिक्षण के रूपों के अनुसार, पूर्णकालिक, अंशकालिक, बाहरी, एक व्यक्तिगत योजना के अनुसार, दूरी के रूपों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

इसलिए, शिक्षा मुख्य पहलुओं में से एक है मानव जीवन. शिक्षा के माध्यम से संस्कृति पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती है। साथ ही, शिक्षा के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका और सांस्कृतिक जीवनव्यक्ति राज्य को वापस जीत लेता है, क्योंकि इसकी सहायता के बिना यह प्रक्रिया असंभव है।