Panloob na proseso ng sosyo-pedagogical. Ang anumang proseso ay binubuo ng mga yugto (yugto, yugto) ng pag-unlad nito (pagbabago). Ipinapakita ng pagsasanay na ang kanilang mga palatandaan ay maaaring edad, husay o dami ng mga pagbabago sa personalidad na nagaganap sa kaukulang socio-pedagogical phenomenon. kalidad
Ang mga pagbabago ay kadalasang nailalarawan bilang mga yugto (mga yugto ng panahon). Ang entablado at entablado ay kadalasang ginagamit nang palitan.
Ang mga yugto (yugto, panahon) ay tinutukoy depende sa kung ano ang pinag-aaralan sa proseso ng edukasyon, pag-unlad, sa ilalim ng anong mga kondisyon, kung gaano katagal. Sa bawat isa sa kanila, ang pinaka-katangian (karaniwang) posibleng mga pagbabago sa husay (pagpapakita) ay nakikilala, na ginagawang posible na makilala ang isang yugto mula sa isa pa at suriin ang kanilang pagka-orihinal.
AT sa malawak na termino ito ay, halimbawa, ang proseso ng panlipunang pag-unlad ng tao sa buong buhay niya. Sa kasong ito, ang mga yugto ay kumakatawan sa pagka-orihinal ng mga yugto ng edad at ang kaukulang mga katayuan sa lipunan ng isang tao - isang bata, mag-aaral, mag-aaral, atbp. Ang panloob na proseso ng sosyo-pedagogical ay nagpapahintulot sa amin na makita ang mga tampok ng panlipunang pag-unlad at pag-uugali ng tao sa bawat isa. yugto ng edad. Moderno sikolohiya sa pag-unlad at ang pedagogy ay pinili ang mga tiyak na yugto (age development) at inihayag ang mga tampok ng pag-unlad ng tao, ang mga katangian ng husay at dami nito sa bawat isa sa kanila. Ang kaalamang ito ay tumutulong sa social worker na suriin nang detalyado ang kurso ng panlipunang pag-unlad ng isang tao, upang mag-navigate sa pagtukoy ng layunin at likas na aktibidad ng panlipunan at pedagogical na may kaugnayan sa kanya sa mga ibinigay na kondisyon.
Panlabas na proseso ng socio-pedagogical. Ang pagiging epektibo ng pagpapatupad ng mga posibilidad ng panloob ay higit na tinutukoy ng panlabas na proseso ng sosyo-pedagogical. Hanggang saan ito nagbibigay ng kinakailangang kanais-nais na mga kondisyon, pinasisigla ang kapaki-pakinabang o pinipigilan ang negatibong pag-unlad, dahil sa kung saan ang potensyal ng panloob na proseso ng sosyo-pedagogical ay ganap na natanto. Ang kaalaman sa kakanyahan ng panlabas na proseso ng socio-pedagogical at ang kakayahang gamitin ito na may kaugnayan sa sarili, ang propesyonal na aktibidad ng isang tao ay napakahalaga para sa isang social worker.
Sa kakanyahan nito, ang panlabas na proseso ng socio-pedagogical ay isang may layunin na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ng isang guro sa lipunan (paksa), dahil sa pangangailangan upang matiyak ang mahuhulaan na pag-unlad ng panloob na proseso ng socio-pedagogical ng bagay. Nakakatulong ito sa pinakamainam na makamit ang isang tiyak na layunin ng propesyonal na aktibidad ng isang espesyalista.
Kung isinasaalang-alang ang nilalaman ng proseso ng socio-pedagogical, dalawang diskarte ang nakikilala: istruktura at functional. Structural tinutukoy ang komposisyon ng bahagi nito, na maaaring may kondisyon o gumagana. Ang diskarte na ito ay mahalaga para sa pag-aaral at pagsusuri sa likas na katangian ng mga aktibidad upang makamit ang isang tiyak na layunin. Functional tinutukoy ang mga katangian ng propesyonal
panlipunang pedagogy
Kabanata 3. Socio-pedagogical na proseso at mga paraan upang mapabuti ito 35
tunay na aktibidad ng isang partikular na espesyalista sa bawat yugto * (ayon sa yugto). Ito ay mahalaga sa paghahanap para sa karamihan ang pinakamahusay na pagpipilian ang gawain ng isang social worker kasama ang isang partikular na tao (grupo), gayundin upang masuri ang pagiging epektibo nito. Ayon sa komposisyon functional na diskarte ay naiiba sa istruktural na alokasyon ng bawat yugto (sub-stage) ayon sa layunin nito, pati na rin ang pagkakaroon ng isang paksa at isang bagay.
Paksa external socio-pedagogical process - ay isang social worker. Ang posisyon ng paksa sa propesyonal na aktibidad ay higit na tinutukoy ng kanyang pagsasanay, karanasan sa lipunan.
Tinutukoy ng paksa at bagay ang pagiging natatangi ng proseso ng sosyo-pedagogical.
Ang socio-pedagogical na aktibidad ng paksa ay isinasagawa alinsunod sa kanyang propesyonal na layunin, na tumutukoy sa pangunahing layunin ng trabaho ng espesyalista - bilang perpektong resulta nito. Maaaring ito ay totoo o hindi. Ang tunay na layunin ay tinutukoy ng layunin ng gawaing panlipunan.
Kasama rin sa panlabas na proseso ng sosyo-pedagogical ang ilang mga yugto (sub-stage) ng aktibidad. Ang bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang functional na layunin, nilalaman at pagkakasunud-sunod ng mga aksyon sa pagpapatupad. Ang mga pangunahing yugto nito ay kinabibilangan ng mga sumusunod (structural approach):
1st - paghahanda;
ika-2 - direktang aktibidad(ang proseso ng pagpapatupad ng napiling teknolohiyang pedagogical);
Ika-3 - produktibo.
Sa panitikan, ang isang functional na diskarte ay mas karaniwan sa pagtukoy ng mga yugto, halimbawa: diagnostic at prognostic, pagpili ng teknolohiya, direktang pagsasanay, pagpapatupad, pagsusuri at pagganap.
Yugto ng paghahanda kabilang ang mga sub-hakbang na tumutukoy sa nilalaman nito. Kabilang dito ang: pagkilala sa mga tampok ng panloob na proseso ng socio-pedagogical, ang mga layunin ng aktibidad na sosyo-pedagogical at ang paraan upang makamit ito. Sa esensya, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang sub-stage, na binubuo ng:
Diagnosis at pagkakakilanlan ng sariling katangian ng bagay. Ang aktibidad na sosyo-pedagogical ay may naka-target na karakter. Siya ay nakatuon sa tiyak na tao. Depende sa mga suliraning panlipunan ng bagay (bata, kabataan, kabataan, mature na tao atbp.), pati na rin ang kanyang mga indibidwal na kakayahan, kabilang ang mga compensatory, o mga limitasyon (pisikal, pisyolohikal, sikolohikal), ang pagiging natatangi ng araw-araw. panlipunang pag-uugali mahuhulaan ang aktibidad. Kasama sa diagnostics ang pagtukoy:
a) mga indibidwal na paglihis ng isang tao at nagmumula na may kaugnayan sa
itong mga suliraning panlipunan;
b) mga indibidwal na katangian, kakayahan ng kliyente, kanyang
positibong potensyal, lumilikha ng mga pagkakataon para sa pagsasakatuparan ng sarili;
c) mga tampok ng posisyon ng isang tao, ang kanyang saloobin sa pagsasakatuparan sa sarili
mga pagkakataon (personal) sa pagkamit ng isang tiyak na antas
o, aktibidad sa paggawa sa sarili, saloobin sa gawaing panlipunan
nick;
d) mga kondisyon sa kapaligiran kung saan nakatira ang kliyente at may pagkakataon
para sa pagsasakatuparan ng sarili.
Kapag ang isang social worker ay nakipag-ugnayan sa isang taong may mga espesyal na pangangailangan, ang diagnosis ay kadalasang nangangailangan ng pakikilahok ng ilang mga espesyalista: mga manggagawang medikal, psychologist, social educator. Ang diskarte na ito ay nagpapahintulot sa iyo na makakuha ng isang mas kumpletong diagnosis ng kliyente, batay sa kung saan maaari mong:
a) lumikha ng isang socio-pedagogical na profile ng kliyente;
b) bumalangkas ng mga pangunahing sosyo-pedagogical nito
mga problema;
Mga indikasyon;
Mga babala, ang pangunahing layunin nito ay "huwag gumawa ng pinsala";
Mga tip para sa pagbuo ng pinakamainam na pakikipag-ugnayan sa kliyente at sa kanyang kapaligiran.
Ginagawang posible ng pinag-aralan na mga kadahilanan na makilala ang sariling katangian ng isang tao (mga indibidwal na katangian, mga pagkakataon) at magpatuloy sa susunod na sub-yugto.
Socio-pedagogical na pagtataya. Isinasaalang-alang ang kaalaman ng isang tao, ang mga pattern ng kanyang pag-unlad (mga pattern ng pag-unlad ng mga katangian, mga katangian ng pagkatao), ang isang social worker ay may kakayahang gumawa ng pedagogical forecasting. Sa katunayan, pinag-uusapan natin ang kaalaman sa panloob na proseso ng socio-pedagogical at ang kakayahang mahulaan ang dinamika ng pagpapakita nito.
Seksyon I. Siyentipiko at teoretikal na pundasyon ng panlipunang pedagogy
Kabanata 3. Socio-pedagogical na proseso at mga paraan upang mapabuti ito 37
Ang paksa ng sosyo-pedagogical na pagtataya ay dalawang bloke ng mga problema na nauugnay sa panloob at panlabas na mga proseso ng sosyo-pedagogical:
a) pagtataya ng dynamics, direksyon at intensity
mga pagbabago sa mga phenomena na dulot ng mga panloob na socio-educators
proseso ng kemikal, lalo na:
Oryentasyon at posibleng dynamics ng panloob na posisyon ng kliyente na may kaugnayan sa paglutas sa sarili ng problema;
Mga posibilidad ng isang holistic (pangkalahatan) o bahagyang pagbabago sa panloob na posisyon ng kliyente;
b) pagtataya ng mga problemang dulot ng panlabas na panlipunan
proseso ng pedagogical, lalo na:
Ang kakayahan ng isang social worker na magbigay ng pinakamainam at direktang pagbabago sa posisyon at aktibidad ng kliyente na may kaugnayan sa isang malayang solusyon sa kanyang problema;
Ang kakayahan ng social worker na tiyakin ang pagkamit ng hinulaang layunin;
Pagsunod sa mga kondisyon, kakayahan ng social worker at ng kliyente sa pagkamit ng hinulaang layunin.
Ang pagtataya ay batay, sa isang banda, sa pagkakaroon ng sapat na kumpletong impormasyon tungkol sa personalidad ng kliyente, na kinakailangan para sa isang social worker, sa kabilang banda, sa personal na karanasan at intuwisyon ng paksa ng gawaing panlipunan.
Sa simula ng kanyang propesyonal na aktibidad, ang isang espesyalista (social worker) ay pangunahing gumagamit ng mga pantulong sa pagtuturo, data mula sa mga espesyal na pag-aaral sa mga posibilidad ng paglutas ng mga problemang panlipunan ng isang kliyente, depende sa kanyang personalidad. \ at, alinsunod sa mga rekomendasyon sa isang partikular na sitwasyon, hinuhulaan kung anong mga opsyon para sa mga gumaganang teknolohiya. Sa paglipas ng panahon, pagkakaroon ng karanasan sa pagtatrabaho sa iba't ibang kategorya (o sa isa sa mga kategorya) ng mga tao, pagsubok ng iba't ibang mga teknolohiya, nakakakuha siya ng naaangkop na mga kasanayan, bubuo ng pedagogical intuition at nakakakuha ng pagkakataon na mas kumpiyansa na mahulaan ang mga prospect ng kanyang kliyente at kanyang socio. - aktibidad ng pedagogical.
Batay sa isang personal na pag-unawa sa panlipunang layunin ng isang tao sa pakikipagtulungan sa isang kliyente, kaalaman sa kanyang mga indibidwal na katangian, sariling mga kakayahan, mga kondisyon sa pagtatrabaho, isang social worker tinutukoy ang mga layunin at layunin ng mga aktibidad nito (panlabas na proseso ng socio-pedagogical). Ito ang susunod na sub-yugto ng prosesong sosyo-pedagogical, na maaaring tawaging bilang pagtatakda ng layunin.
Target socio-pedagogical process - ito ang dapat pagsikapan ng social worker sa pakikipag-ugnayan sa kliyente. Ang layunin, sa katunayan, ay ang panlipunang ideal na gustong lapitan ng social worker sa pakikipagtulungan sa kliyenteng ito.
Alinsunod sa layunin ay tinutukoy mga gawain, na kailangang matugunan upang makamit ito.
Socio-pedagogical modelling. Ito ay tumutukoy sa empirical na paglikha perpektong modelo may layunin na aktibidad para sa pagpapatupad ng isang tiyak na teknolohiya na nagsisiguro sa pagkamit ng isang tiyak na layunin, na isinasaalang-alang ang mga posibilidad ng kapaligiran at ang personal na karanasan ng isang social worker. Ang pagmomodelo ay pangkalahatan o partikular na kalikasan: pagkamit ng isang karaniwang layunin, paglutas ng isang partikular na problema. Ang pangunahing layunin nito ay tulungan ang social worker na piliin ang pinakamainam na bersyon ng teknolohiyang pedagogical, na maaaring magpapahintulot sa kanya na makamit ang pinakamainam na resulta sa sitwasyong ito.
Pagpili ng teknolohiya - ang susunod na sub-yugto ng prosesong sosyo-pedagogical. Ang teknolohiya ay isa sa mga itinatag batay sa nakaraang karanasan o natukoy at makatwiran na mga paraan upang makamit ang isang tiyak na layunin.
Upang pumili (bumuo) ng isang teknolohiya, ang isang social worker ay hindi
kailangan malaman:
Mga problema sa lipunan ng kliyente at ang kanilang mga sanhi;
Mga indibidwal na katangian ng kliyente: mga paglihis, posisyon at mga pagkakataon;
Ang layunin (kung ano ang pagsusumikap, kung ano ang aasahan) at ang mga pangunahing gawain na dapat malutas sa proseso ng pagkamit nito;
Mga kondisyon para sa pagpapatupad ng teknolohiya (sa isang dalubhasang sentro, Mga Bahay);
Mga anyo ng pagpapatupad ng teknolohiya (sa mga nakatigil na kondisyon; sa tahanan; sa gitna ng mga serbisyong panlipunan);
Ang iyong mga kakayahan sa paggamit ng isang partikular na teknolohiya;
Pansamantalang mga pagkakataon para sa pagpapatupad ng teknolohiya.
Maaaring mayroong ilang mga teknolohiya para sa bawat problemang sosyo-pedagogical. Sa hinaharap, ang mga bangko ng teknolohiya para sa iba't ibang mga problemang panlipunan ay gagawin sa mga dalubhasang sentro ng gawaing panlipunan. Ang bawat teknolohiya ay nakatuon sa isang partikular na kategorya ng mga customer at ang problemang nireresolba. Kabilang dito ang: isang paglalarawan ng opsyon ng mga aktibidad na sosyo-pedagogical para sa
Seksyon I. Siyentipiko at teoretikal na pundasyon ng panlipunang pedagogy
Kabanata 3. Socio-pedagogical na proseso at mga paraan upang mapabuti ito 39
Depende sa kliyente, ang kanyang mga problema sa lipunan, personal na karanasan ng social worker, mga kondisyon sa kapaligiran, isa sa mga teknolohiya ang napili. Ang pagpapatupad nito ay isinasagawa ng isang social worker sa pamamagitan ng isang indibidwal na pamamaraan. Mayroon lamang isang teknolohiya, ngunit maraming mga pamamaraan ng praktikal na pagpapatupad nito.
Susunod, kailangan mong matukoy kung paano ipatupad ito. Nangangailangan ito sosyo-pedagogical na pagtataya. Pinapayagan ka nitong magdisenyo posibleng opsyon pagpapatupad ng napiling teknolohiya. Kung ang teknolohiya ay nagsasama ng isang paglalarawan ng paraan ng pagpapatupad, pagkatapos ay ang pangangailangan para sa disenyo ay inalis. Kapag napili ang pinakamainam na paraan ng pagpapatupad, magpatuloy sa susunod na sub-yugto.
Pagpaplano ng iyong mga aktibidad- ang susunod na sub-yugto ng yugto ng paghahanda. Nagbibigay ito ng pagbuo ng iskedyul ng pagpapatupad ayon sa oras, lugar at uri ng trabaho (kalikasan ng aktibidad). Nakakatulong ang pagpaplano upang maisakatuparan ang plano, na nagsisiguro sa pagiging kumplikado at intensity ng mga aktibidad.
Bilang isang patakaran, ang pagpapatupad ng teknolohiya ay nagbibigay para sa ilang metodolohikal na suporta - paghahanda ng materyal. Pinag-uusapan natin ang paghahanda ng lahat ng metodolohikal at didactic na materyal na kinakailangan para sa mataas na kalidad at pedagogically expedient na mga aktibidad upang makamit ang layunin.
Pag-apruba ng teknolohiya. Ito ay kinakailangan dahil sa ang katunayan na ang gawaing panlipunan ay isinasagawa sa isang indibidwal o isang grupo na nangangailangan ng indibidwalisasyon ng teknolohiya. Ang pag-apruba ay tumutulong upang makilala indibidwal na pagsasaayos para sa teknolohiya, sa batayan kung saan ito ay nilinaw at naitama. Dito, nagaganap ang pagbagay ng parehong paksa at kliyente ng prosesong sosyo-pedagogical sa magkasanib na aktibidad, na ang pinakamahalagang salik kahusayan ng pagpapatupad ng teknolohiya.
Ang ikalawang yugto - ang pangunahing - direktang aktibidad para sa pagpapatupad ng napiling teknolohiya gamit ang kumbinasyon ng mga pamamaraan, kasangkapan, teknik. Sa proseso nito, nagaganap ang mga sub-stage at nakaplanong resulta nito, na naiiba sa ilang mga qualitative at quantitative indicator. Para sa kapakanan ng mga sub-stage na ito na ang lahat ng mga nakaraang aktibidad ay isinasagawa.
Sa ikalawang yugto, hindi lamang ang aktibong pagpapatupad ng teknolohiya ay nagaganap, kundi pati na rin ang karagdagang indibidwalisasyon nito.
Nagtatapos ito sa pagkamit ng itinakdang layunin sa isang antas o iba pa.
Ikatlong yugto - produktibo - pagsusuri at pagsusuri ng mga nakuhang resulta ng mga aktibidad at pagpapasiya ng mga prospect sa hinaharap. Kabilang dito ang mga sub-hakbang:
a) isang paunang pagtatasa ng pagiging epektibo ng proseso
ness. Upang makagawa ng pangwakas na konklusyon tungkol sa pagiging epektibo ng
kanyang socio-pedagogical na proseso, ito ay kinakailangan upang maunawaan kung hanggang saan
walang tao ang makakapagtanto sa kanyang sarili likas na kapaligiran
mahahalagang aktibidad. Upang gawin ito, kinakailangan upang bigyan ang isang tao ng pagkakataon
ang kakayahang umangkop sa isang bagong kapaligiran at mapagtanto ang sarili;
b) pagbagay sa mga natural na kondisyon ng pagsasakatuparan sa sarili. nakakasakit
ang pagpapatupad ng sub-stage na ito ay kadalasang nakasalalay sa mga resulta ng rehabilitasyon
tion, muling edukasyon, pagwawasto sa espesyal na edukasyon
institusyon o sa tahanan na nakahiwalay sa kapaligiran
komunikasyon sa mga kapantay. Maalalahanin, maayos ang pagkakaayos
nakakatulong ang adaptasyon hindi lamang upang pagsamahin ang mga resultang nakuha
kahusayan, ngunit din upang suriin ang pagiging epektibo ng buong proseso, na nagbibigay-daan
hayaan mo siyang magbilang panghuling operasyon;
c) isang pangkalahatang pagtatasa ng panlabas na proseso ng socio-pedagogical at
pagganap nito;
d) pangkalahatang (panghuling) konklusyon sa pagpapatupad ng mga sosyo-edukador
proseso ng kemikal.
Para sa bawat panlabas na proseso ng socio-pedagogical, mayroong ilang mga kondisyon sa kapaligiran na nagsisiguro sa pinakamainam na kurso nito (praktikal na pagpapatupad), ang pagkamit ng isang makatwirang resulta.
Ano ang mga paraan upang mapabuti ang kahusayan ng isang social worker?
Ang panloob na proseso ng sosyo-pedagogical ay tinutukoy ng mga sumusunod na kadahilanan na tumutukoy sa mga naaangkop na paraan upang mapabuti ito:
a) panloob (indibidwal) na mga kakayahan ng kliyente na
angkop na pagbagay, rehabilitasyon;
b) ang aktibidad ng kliyente, na nagpapasigla sa kanyang aktibidad sa
malayang solusyon sa kanilang mga problema. Ang kadahilanan na ito ay
tumango sa eksklusibong papel ng kliyente mismo. Hindi siya pumasa
isang malakas na kadahilanan, ngunit isang aktibong tagalikha ng sarili;
c) ang pagiging epektibo ng panlabas na proseso ng socio-pedagogical,
na direktang nakatuon sa pakikipag-ugnayan sa panloob
maaga at naglalayong tiyakin ang pinakakumpletong pagpapatupad nito;
d) ang mga kondisyon ng kapaligiran kung saan nakatira ang kliyente at tinutupad ang kanyang sarili.
Sila ay maaaring pasiglahin o hadlangan ang self-realization ng panloob
kanyang socio-pedagogical na proseso ng kliyente.
Seksyon I. Siyentipiko at teoretikal na pundasyon ng panlipunang pedagogy
Kabanata 3. Socio-pedagogical na proseso at mga paraan upang mapabuti ito 41
Ang panlabas na proseso ng socio-pedagogical ay pangunahing tinutukoy ng mga sub-stage na bumubuo dito. Ang pangunahing paraan 1 upang mapataas ang pagiging epektibo nito ay upang mapataas ang bisa ng bawat isa \ mga yugto, kabilang ang:
Pagpapabuti ng kalidad ng mga diagnostic ng personalidad ng kliyente;
Ng husay at pinakakumpletong socio-pedagogical na paglalarawan ng kliyente;
Ang kakayahang tama na mahulaan ang dinamika, direksyon at intensity ng mga pagbabago sa kababalaghan sa ilalim ng pag-aaral at mga problema na dulot ng panlabas na proseso ng sosyo-pedagogical;
Isang medyo tumpak na kahulugan ng socio-pedagogical (social \ al-pedagogical) mga problema (mga problema) at sa batayan nito (kanilang) - ang target na setting ng panlabas na proseso ng socio-pedagogical; mga gawain upang matiyak ang pinaka pinakamainam na tagumpay mga layunin;
Ang kakayahang magsagawa ng socio-pedagogical modeling ng proseso ng aktibidad, na kinakailangan para sa pagpili ng pinakamainam na teknolohiya;
Pagpili ng pinakamainam na teknolohiya at paraan ng pagpapatupad nito;
Tinitiyak ang kalidad ng paghahanda para sa pagpapatupad ng proseso ng pagkilos | halaga (ang pinakamainam na kurso ng panlabas na proseso ng socio-pedagogical);
Tinitiyak ang kalidad ng pagpapatupad ng panlabas na proseso ng socio-pedagogical, na isinasaalang-alang ang mga dinamikong ipinakita at ang mga posibilidad para sa pagpapabuti nito;
Tinitiyak ang pagbagay ng kliyente pagkatapos makumpleto ang mga aktibidad sa pagpapatupad, tulong at suporta sa pagsasakatuparan sa sarili.
Kaya, ang pinakamainam na pakikipag-ugnayan ay nakakamit -1 ang panloob at panlabas na mga proseso ng socio-pedagogical at, | ang ganap na pagsasakatuparan ng kanilang mga kakayahan.
MGA TANONG AT GAWAIN
1. Ilarawan ang konsepto ng "prosesong pedagogical".
2. Ilarawan ang posisyon ng P.F. Kapterev bilang tagapagtatag ng ideya ng proseso ng pedagogical.
3. Palawakin ang kakanyahan at istruktura ng panloob na socio-pedagogical pro- | proseso.
4. Palawakin ang kakanyahan, istruktura (yugto) ng panlabas na socio-pedagogical | proseso.
5. Ano ang kaugnayan ng panloob at panlabas na prosesong sosyo-pedagogical?
6. Ilarawan ang paksa at layon ng prosesong sosyo-pedagogical.
7. Ano ang mga pangunahing direksyon para sa pagpapabuti ng prosesong sosyo-pedagogical?
HALIMBAWA TUNGKOL SA MGA PAKSA
1. Panloob na prosesong sosyo-pedagogical.
2. Panlabas na prosesong sosyo-pedagogical sa gawaing panlipunan.
PANITIKAN
1. Kapteree P.F. Proseso ng pedagogical // Pinili. ped. op. M 1982.
2. Likhachev B.T. Pedagogy. Ed. ika-2. M., 1996.
3. Palihim na IL. Pedagogy. M., 1996.
4. Slastenin V.A., Isaev I.F., Mishchenko A.I., Shiyanov E.N. Pedagogy. M., 1998.
5. Social Pedagogy / Ed. V.A. Nikitin. M, 2000.
6. Stefanovskaya TA. Pedagogy: agham at sining. M., 1998.
Kabanata 4. Pedagogy panlipunang pag-unlad mga personalidad
Seksyon II PAGBUO NG PANLIPUNAN NG PERSONALIDAD
Kabanata 4 Pedagogy ng panlipunang pag-unlad ng pagkatao
pagbuo ng lipunan Ang personalidad ay isang natural na tuluy-tuloy na proseso. Depende sa kanya kung ano ang magiging tao bilang isang tao, hanggang saan at kung paano niya napagtanto ang kanyang sarili sa buhay, kung paano niya naiimpluwensyahan ang kapaligiran ng buhay. Maraming mga problema sa lipunan ng isang tao at ang kakayahang independiyenteng malutas ang mga ito ay pangunahing tinutukoy ng kanyang pag-unlad sa lipunan.
Ang paksang ito isinasaalang-alang ang mga sumusunod na isyu:
1) panlipunang pag-unlad ng isang tao;
2) ang pagsasapanlipunan ng tao bilang isang sosyo-pedagogical na kababalaghan;
3) mga tampok ng sosyalisasyon ng edad ng isang tao sa iba't ibang yugto ng kanyang buhay.
Kabanata III prosesong sosyo-pedagogical: konsepto, kakanyahan at nilalaman
Sa panlipunang pedagogy, isang socio-pedagogical na proseso ang tinutukoy. Ito ay nauunawaan bilang ang dinamika ng pag-unlad ng kaukulang socio-pedagogical phenomenon o ang itinatag na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon (pedagogical na aktibidad) ng panlipunang guro, ang pakikipag-ugnayan ng tagapagturo at ng taong may pinag-aralan, na tinitiyak ang pagkamit ng isang tiyak na socio-pedagogical. layunin.
Ang anumang prosesong sosyo-pedagogical ay kinabibilangan ng mga yugto (mga yugto, mga yugto) ng pag-unlad nito (pagbabago). Ipinapakita ng pagsasanay na ang kanilang mga palatandaan ay maaaring may kaugnayan sa edad, husay o dami ng mga pagbabago na nagaganap sa kaukulang socio-pedagogical na phenomenon. Ang mga pagbabago sa husay ay kadalasang nailalarawan bilang mga yugto (mga yugto ng panahon). Ang entablado at entablado ay kadalasang ginagamit nang palitan.
Ang mga yugto (mga yugto, mga yugto) ay tinutukoy depende sa kung ano ang pinag-aaralan, pinalaki, binuo, sa ilalim ng anong mga kondisyon, sa anong oras. Sa bawat isa sa kanila, ang pinaka-katangian (karaniwang) posibleng mga pagbabago sa husay (pagpapakita) ay nakikilala, na ginagawang posible na makilala ang pagka-orihinal ng isang yugto mula sa isa pa.
Sa teoretikal at praktikal na mga termino, ang ilang mga pamantayan ay kinakailangan upang masuri kung ano ang nakatanggap ng isang husay na pagbabago sa yugtong ito ng proseso ng socio-pedagogical, pati na rin ang mga teknolohiya para sa kanilang pagkakakilanlan. Sa teorya, ang pamantayan at ang kanilang mga tagapagpahiwatig ay ginagawang posible upang suriin ang dinamika ng kurso ng yugtong pinag-aaralan at ang buong proseso ng sosyo-pedagogical. Sa praktikal na aktibidad ng isang social pedagogue, nagpapatotoo sila sa pagsusulatan ng pag-unlad sa pamantayan o ang pagpapakita ng isang kakaibang paglihis.
Isaalang-alang natin ang nilalaman ng proseso ng sosyo-pedagogical bilang pag-unlad (pagbabago) ng ilang katangian ng panlipunang kababalaghan, ang panlipunang pag-unlad ng isang tao sa kabuuan. Ang ganitong proseso ay maaaring ilarawan sa anyo ng isang diagram.
Ang proseso ng socio-pedagogical bilang pag-unlad (pagbabago) ng kaukulang kababalaghan (ang tao at ang kabuuan, mga katangian ng personalidad, atbp.)
Mga yugto (mga yugto, mga yugto)
Mga kondisyon sa kapaligiran, mga kadahilanan sa lipunan
kung saan ang R0, R1, R2, ... Rn ay ang mga yugto (yugto, yugto) ng prosesong sosyo-pedagogical.
Sa malawak na termino, ito ay, halimbawa, ang proseso ng panlipunang pag-unlad ng isang tao sa buong buhay niya. Ang ganitong proseso ng socio-pedagogical ay nagpapahintulot sa amin na makita ang mga tampok ng panlipunang pag-unlad at pagpapakita ng isang tao sa bawat yugto ng kanyang pag-unlad ng edad. Ang modernong sikolohiya ng pag-unlad at pedagogy ay nagsiwalat ng mga tampok ng pag-unlad ng isang tao sa buong buhay niya, nakilala ang ilang mga yugto sa kanya (mga yugto ng pag-unlad ng edad), ang kanilang mga katangian ng husay at dami. Ang kaalamang ito ay tumutulong sa panlipunang tagapagturo upang matukoy ang mga layunin at likas na katangian ng kanyang mga aksyon sa panlipunang kapaligiran na may kaugnayan sa isang partikular na tao, depende sa kanyang edad.
Sa isang makitid na kahulugan, ang proseso ng socio-pedagogical bilang isang pagbabago (pag-unlad) ng isang partikular na kalidad, mga katangian ng isang tao, ang kanyang mga indibidwal na kakayahan ay ang resulta ng pag-unlad ng sarili, pagpapabuti ng sarili, pati na rin ang naka-target na impluwensya ng isang lipunan. guro na may kaugnayan sa kanya, ang epekto ng panlipunang kapaligiran sa kanya. Ang kaalaman sa nilalaman, mga tampok ng proseso ng pag-unlad ng isang tiyak na kalidad ng personalidad ay nagbibigay-daan sa isang espesyalista na mahulaan ang mga tampok ng dinamika nito at, na nakatuon dito, ayusin at ipatupad ang kanilang mga aktibidad.
Sa esensya, ang proseso ng socio-pedagogical ay isang may layunin na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon ng isang guro sa lipunan (paksa), na tinitiyak ang pinakamainam na pagkamit ng isang tiyak na layunin ng socio-pedagogical sa pag-unlad ng lipunan (pagwawasto ng pag-unlad), edukasyon (muling edukasyon, pagwawasto), mastering ang mga kasanayan at kakayahan sa self-service, pag-aaral, pasilidad ng pagsasanay.
Ang prosesong ito ay may isang tiyak na istraktura: kabilang dito ang isang paksa at isang bagay, mga yugto, mga sub-yugto ng aktibidad ng pedagogical. Ang bawat yugto ay may sariling mga bahagi. Mayroong ilang mga kondisyon sa kapaligiran na tinitiyak ang pinakamainam na kurso nito (praktikal na pagpapatupad), ang pagkamit ng pinakamainam na resulta.
Ang anumang proseso ng socio-pedagogical ay isinasagawa ng isang tiyak na espesyalista (grupo ng mga espesyalista) - ang paksa. Ang espesyalistang ito ay nagpapatupad ng pare-parehong aktibidad na nagbibigay-daan sa kanya upang makamit ang pagiging epektibo sa pagkamit ng layunin.
Ang paksa ng proseso ng sosyo-pedagogical ay alinman sa isang sinanay na espesyalista, o isang magulang, o ilang ikatlong tao (grupo) na may kaugnayan sa taong kung saan ang kanyang (kanilang) mga aktibidad ay nakadirekta. Ang tao mismo ay kumikilos bilang isang paksa na may kaugnayan sa kanyang sarili sa pagpapatupad ng self-development, self-education.
Ang posisyon ng paksa sa edukasyon ay pangunahing tinutukoy ng kanyang pagsasanay, karanasan sa lipunan. Sa mga terminong panlipunan, ang posisyon na ito ay higit na nailalarawan sa kaayusan ng lipunan ng ibinigay na lipunan. Sa madaling salita, ang reference point para sa social pedagogue ay ang karanasang panlipunan, na kanyang nakuha, na-assimilated sa kanya at kinikilala sa lipunan, panlipunang mga halaga, pambansang kultura. Ang lipunan, bansa, estado kung saan siya lumaki at lumaki, ay nakatuon sa paksa sa direksyon ng kanyang hinaharap na aktibidad sa lipunan at pedagogical.
Ang pangalawang nangungunang sangkap na tumutukoy sa nilalaman at direksyon ng proseso ng socio-pedagogical ay ang object ng edukasyon, ang mga indibidwal na katangian nito, mga pagkakataon, mga problema sa lipunan, saloobin sa paksa ng edukasyon.
Anumang proseso ng socio-pedagogical bilang isang pagkakasunud-sunod ng mga may layuning aksyon, tulad ng nabanggit sa itaas, ay maaaring nahahati sa mga yugto at mga sub-yugto. Bilang isang patakaran, ang mga sumusunod na pangunahing yugto ng proseso ng socio-pedagogical ay nakikilala (tingnan ang diagram ng Appendix):
1st - paghahanda;
Ika-2 - direktang aktibidad (pagpapatupad ng napiling teknolohiyang pedagogical);
Ika-3 - pangwakas.
Ang bawat isa sa kanila ay may sariling layunin, nilalaman at pagkakasunud-sunod ng mga aksyon sa pagpapatupad.
Ang paghahanda para sa socio-pedagogical na aktibidad ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa pagpapatupad nito. Karaniwang kaalaman na habang inihahanda ang isang aktibidad, gayundin ang mga pagkakataon para sa pagpapatupad nito.
Kasama sa yugto ng paghahanda ang mga sub-yugto na tumutukoy sa nilalaman ng mga aktibidad na sosyo-pedagogical. Kasama sa mga sub-hakbang na ito ang:
Diagnosis at pagkakakilanlan ng sariling katangian ng bagay. Ang aktibidad na sosyo-pedagogical ay naka-target. Nakatuon ito sa isang partikular na tao. Depende sa mga problemang panlipunan ng isang tao (bata, binatilyo, binata, matanda, matatanda), pati na rin ang kanyang mga indibidwal na kakayahan o limitasyon (pisikal, pisyolohikal, sikolohikal), ang pagka-orihinal ng pang-araw-araw na pag-uugali sa lipunan. Kasama sa diagnostics ang pagtukoy:
a) mga indibidwal na paglihis ng isang tao at ang mga problemang panlipunan na lumitaw na may kaugnayan sa kanila sa pag-unlad at pagsasakatuparan sa sarili;
b) mga indibidwal na katangian, kakayahan ng isang tao, ang kanyang positibong potensyal, paglikha ng isang pag-asa para sa indibidwal, indibidwal na compensatory development o mga paraan upang pinakaangkop na pagtagumpayan ang mga pagkukulang sa pag-unlad, propesyonal na pagsasanay at pagsasakatuparan sa sarili;
c) mga tampok ng posisyon sa buhay ng isang tao, ang kanyang saloobin sa pag-unlad ng sarili, pagpapabuti ng sarili, mga pagkakataon upang makamit ang mga layunin sa lipunan at pedagogical, aktibidad sa pagtatrabaho sa kanyang sarili, ang kanyang pang-unawa sa tagapagturo;
d) ang mga kondisyon ng kapaligiran kung saan siya nakatira at may pagkakataon para sa pagsasakatuparan ng sarili.
Kung ganoon guro sa lipunan madalas na nakikitungo sa isang taong may mga espesyal na pangangailangan, ang kanyang diagnosis ay madalas na nangangailangan ng pakikilahok ng ilang mga espesyalista: mga doktor, psychologist, guro. Pinapayagan ka ng diskarteng ito na makakuha ng mas kumpletong impormasyon tungkol sa isang tao, batay sa kung saan posible na magbalangkas ng mga rekomendasyon sa isang guro sa lipunan:
Mga indikasyon;
Mga babala (ang kanilang pangunahing layunin ay "huwag gumawa ng pinsala");
Mga tip para sa pagbuo ng pinakamainam na pakikipag-ugnayan sa bagay at sa kapaligiran nito.
Ginagawang posible ng mga na-diagnose na kadahilanan na matukoy ang sariling katangian ng isang tao, na nagpapahintulot sa iyo na magpatuloy sa susunod na sub-stage.
Pagbubuo ng socio-pedagogical na problema ng tao. Pinag-uusapan natin ang isang naka-target na pagtatasa kung ano ang kailangan ng isang tao at kung anong uri ng tulong sa lipunan at pedagogical ang kailangan niya.
a) ang direksyon at intensity ng indibidwal na pag-unlad, ang mga posibilidad ng kanyang panlipunang edukasyon, muling pag-aaral, rehabilitasyon, pagbagay, pati na rin ang kanyang edukasyon, kabilang ang sa mga usapin ng paglilingkod sa sarili, bokasyonal na patnubay at pagsasanay (pangunahin, pangalawang);
b) mga kakayahan ng tao sa pag-unlad sa kabuuan, o sa ilang mga lugar;
c) ang kakayahan ng tagapagturo upang matiyak ang pinakamainam na pag-unlad, pagsasanay at edukasyon ng isang tao;
d) ang kakayahan ng tagapagturo upang matiyak ang pagkamit ng isang tiyak na layunin ng socio-pedagogical;
e) pagsunod sa mga kondisyon, kakayahan ng taong may pinag-aralan at tagapagturo sa direksyong pag-unlad ng isang tao.
Ang pagtataya sa posibleng pag-unlad ng socio-pedagogical ng isang tao ay isa sa pinakamahirap na sub-stage ng proseso. Ito ay batay sa katotohanan na ang paksa ay may sapat na kumpletong impormasyon tungkol sa bagay na kinakailangan para sa pagtataya, pati na rin sa personal na karanasan at intuwisyon ng guro.
Sa simula ng kanyang propesyonal na aktibidad, ang isang social pedagogue ay pangunahing gumagamit ng data ng mga aklat-aralin, mga espesyal na pag-aaral sa mga posibilidad na maimpluwensyahan ang isang tao depende sa kanyang mga indibidwal na paglihis, mga rekomendasyon na nagpapahintulot sa kanya na pumili ng mga pagpipilian para sa mga teknolohiyang sosyo-pedagogical. Sa paglipas ng panahon, nag-iipon ng karanasan sa pagtatrabaho sa isa o ilang mga kategorya ng mga tao, pagsubok sa pagpapatupad ng iba't ibang mga teknolohiya, nakakakuha siya ng karanasan, bubuo ng pedagogical intuition at nakakakuha ng pagkakataon na mas may kumpiyansa na mahulaan ang mga prospect ng kanyang bagay at ang kanyang mga aksyon.
Alinsunod sa personal na pag-unawa ng tagapagturo sa kaayusan ng lipunan sa pag-impluwensya pasilidad ng lipunan, kaalaman sa kanyang mga indibidwal na katangian, pagtatasa ng kanyang mga kakayahan sa pedagogical, mga kondisyon ng edukasyon, tinutukoy niya ang mga layunin at layunin ng kanyang aktibidad sa pedagogical. Ito ang susunod na sub-step ng buong proseso.
Pagmomodelo - ang susunod na sub-yugto yugto ng paghahanda prosesong sosyo-pedagogical. Ito ay nauunawaan bilang ang empirical na paglikha ng isang imahe ng may layunin na aktibidad ng pedagogical para sa pagpapatupad ng isang tiyak na teknolohiya ng pedagogical na nagsisiguro sa pagkamit ng layunin, na isinasaalang-alang ang mga posibilidad ng pagpapatupad. Ang pagmomodelo ay pangkalahatan o partikular na kalikasan: pagkamit ng isang karaniwang layunin, paglutas ng isang partikular na problema. Ang pangunahing layunin ng pedagogical modeling ay upang magbigay ng posibilidad ng pagpili ng pinakamainam na variant ng pedagogical na teknolohiya, na maaaring mag-ambag sa pagkamit ng resulta.
Ang pagpili ng teknolohiya at ang paraan ng pagpapatupad nito ay ang susunod na sub-yugto ng proseso ng socio-pedagogical. Ang teknolohiyang pedagogical ay isa sa mga paraan upang makamit ang layunin na binuo batay sa nakaraang karanasan.
a) pagpapatunay (paglalarawan) ng mga yugto, pamamaraan at paraan ng aktibidad na sosyo-pedagogical sa trabaho sa isang tiyak na kategorya ng mga tao;
b) kapaki-pakinabang, pinakamainam na pagkakasunud-sunod ng mga yugto sa pakikipagtulungan sa isang tao, na nagbibigay-daan upang makamit ang pinakamainam na resulta.
Ang unang diskarte ay teoretikal- pagpapatunay ng pinakamainam na opsyon para sa pagkamit ng layunin ng pedagogical, ang pangalawa - praktikal - kapaki-pakinabang na mga aktibidad upang makamit ito. Ang una ay nauuna sa pangalawa, pinapayagan ka nitong idisenyo ang paparating na proseso, ang pangalawa - isang variant ng pagpapatupad nito. Ang teknolohiyang pedagogical ay nagbibigay para sa isang tiyak na programa ng mga aktibidad. Ito ay alinman sa handa o espesyal na idinisenyo alinsunod sa sariling katangian ng bagay.
Upang pumili (bumuo) ng teknolohiyang pedagogical, kailangang malaman ng isang social educator:
Mga indibidwal na katangian ng bagay: mga paglihis at pagkakataon;
Socio-pedagogical na layunin (ano ang pagsusumikap, kung ano ang aasahan);
Mga kondisyon para sa pagpapatupad ng teknolohiyang pedagogical (sa isang dalubhasang sentro, sa bahay);
Mga posibleng paraan ng pagpapatupad ng teknolohiyang pedagogical (ng isang espesyalista sa mga nakatigil na kondisyon; ng isang espesyalista - pagkonsulta at praktikal sa isang dalubhasang sentro at ng isang ina - sa bahay, atbp.);
Sariling mga pagkakataon upang makamit ang layunin;
Mga pagkakataon sa oras para sa pagpapatupad ng teknolohiyang pedagogical.
Maaaring mayroong ilang mga teknolohiya para sa bawat problemang sosyo-pedagogical. Sa hinaharap, ang isang bangko ng mga teknolohiya para sa iba't ibang mga problemang panlipunan ay maaaring malikha sa mga dalubhasang sentro. Kasama sa bawat teknolohiya ang: mga tampok ng bagay at problemang sosyo-pedagogical; paglalarawan ng napiling opsyon sa aktibidad; mga rekomendasyon para sa pagpapatupad.
Ang napiling teknolohiya ay ipinatupad ng isang social pedagogue sa pamamagitan ng isang indibidwal na pamamaraan. Mayroon lamang isang teknolohiya, ngunit maraming mga pamamaraan ng praktikal na pagpapatupad nito.
Ang pagpaplano ng aktibidad ng socio-pedagogical ay nagbibigay para sa pagbuo ng isang iskedyul para sa pagpapatupad ng napiling teknolohiya sa mga tuntunin ng oras, lugar at mga uri ng mga klase. Ang pagpaplano ay nag-aambag sa pagpapatupad ng plano, tinitiyak ang pagiging kumplikado at intensity ng aktibidad ng pedagogical.
Bilang isang patakaran, ang anumang teknolohiya ay nagbibigay para sa isang tiyak na metodolohikal na suporta - materyal na pagsasanay. Pinag-uusapan natin ang paghahanda ng lahat ng metodolohikal at didactic na materyal na kinakailangan para sa husay na pag-uugali ng mga klase, mga aktibidad na pang-edukasyon.
Ang pangalawang yugto ay ang pangunahing isa. Ito ay isang direktang pagpapatupad ng teknolohiyang socio-pedagogical gamit ang kumbinasyon ng mga pamamaraan, kasangkapan, pamamaraan (tingnan ang Appendix scheme).
Kasama sa yugtong ito ang mga sub-stage nito. Ang paunang yugto ay ang pagsubok ng teknolohiyang socio-pedagogical. Ito ay kinakailangan dahil sa ang katunayan na ang panlipunang pedagogy ay madalas na nakikitungo sa isang indibidwal o isang grupo na nangangailangan ng indibidwalisasyon ng teknolohiyang pedagogical. Ito ay pinatunayan ng pang-araw-araw na pagsasanay, lalo na sa larangan ng pagwawasto ng pedagogical, rehabilitasyon, indibidwal na pagsasanay at edukasyon.
Ang yugto ng direktang praktikal na aktibidad ay kinabibilangan ng mga sub-stage nito, na ang bawat isa ay may sariling layunin at qualitative at quantitative na pagkakaiba.
Ang paunang sub-yugto ay ang pagbagay sa sosyo-pedagogical na aktibidad ng parehong paksa at bagay.
Ang sub-stage na ito ay kinakailangan upang magtatag ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng paksa at ng bagay, upang makamit ang batayan para sa pagkakaisa, pagkakapare-pareho, pagkakaunawaan sa isa't isa. Ang pagiging epektibo ng kasunod na mga aksyon ay higit na nakasalalay sa antas ng paglutas ng problema sa sub-stage na ito. Ipinapakita ng pagsasanay na ang solusyon sa problemang ito ay maaaring maantala, na makakaapekto sa pagiging epektibo ng mga pagsisikap. Ito ay totoo lalo na para sa pakikipagtulungan sa mga batang may problema para sa kanilang muling pag-aaral at pagwawasto. Sa halip mahirap umangkop upang magtrabaho sa pagwawasto ng pedagogical ng mga bata na may ilang mga paglihis sa pag-iisip sa emosyonal o aktibong-volitional na mga sphere.
Pagkatapos ay darating ang sub-yugto ng pagsasama ng bagay sa proseso ng pag-unlad ng sarili, pag-aaral sa sarili. Mayroon itong indibidwal na katangian depende sa saklaw ng aktibidad ng sosyo-pedagogical. Ang panlipunang pedagogue, na nakakakuha ng karanasan sa pagtatrabaho sa bagay na ito, ay unti-unting pinapataas ang kanyang mga pagsisikap upang makamit ang isang mas mataas na resulta.
Sa proseso ng isang positibong solusyon sa problema mula sa isang sub-yugto hanggang sa isa pa, ang panlipunang pedagogue ay pinatunayan sa kawastuhan ng napiling teknolohiyang pedagogical, na nagtatayo ng kanyang aktibidad nang mas may kumpiyansa. Kung hindi, kung mahirap lutasin ang mga problema, sa kabaligtaran, maaaring magkaroon ng pagkawala ng tiwala sa gawain ng isang espesyalista.
Ang bawat sub-stage ng aktibidad ay nagbibigay para sa pagkamit ng ilang (nakaplanong) resulta, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang sariling mga tagapagpahiwatig ng husay at dami. Para sa kapakanan ng mga sub-stage na ito na ang lahat ng nakaraang gawaing pedagogical ay isinagawa.
Gayunpaman, sa panlipunang pedagogy, ang mga problema ay hindi laging nalulutas nang simple. Ang gawaing pedagogical ay isinasagawa sa mga kumplikado, may problemang mga tao o sa mga pangkat ng lipunan. Sa proseso ng naturang aktibidad, ang isang praktikal na manggagawa ay nangangailangan ng mahusay na kakayahang umangkop, ang kakayahang makita ang kanyang sariling mga maling kalkulasyon, mga pagkukulang at maghanap ng mga bagong pamamaraan at pamamaraang pamamaraan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang isang social pedagogue, kapag lumilipat mula sa isang pamamaraan patungo sa isa pa, ay dapat munang subukan ito, suriin ang kapakinabangan nito, at pagkatapos ay aktibong ipatupad ito. Ang pamamaraang ito ay nagbibigay-daan para sa higit na indibidwalisasyon. Magsanay sa larangan pagwawasto ng pedagogical, pedagogical rehabilitation, indibidwal na pag-unlad, pagsasanay at edukasyon - isang nakakumbinsi na kumpirmasyon nito.
Ang pag-apruba ng mga elemento ng napiling pamamaraan ay idinisenyo upang matulungan ang panlipunang pedagogue na makilala ang isang indibidwal na pagsasaayos para sa pagpapatupad ng napiling teknolohiyang pedagogical. Batay dito, ang karagdagang pagpipino ng teknolohiya ay isinasagawa kaugnay sa sitwasyong ito ng socio-pedagogical.
Ang pagiging epektibo ng proseso ng socio-pedagogical ay higit sa lahat ay nakasalalay sa pagsusuri at pagsusuri ng trabaho sa buong haba nito at pagwawasto nito. Ang bawat bahagi ng aktibidad ay nangangailangan ng pagtatasa ng pagiging epektibo nito, pati na rin ang pagiging epektibo ng pagwawasto. Ang pagkilos at sa parehong oras ay sinusuri ang tagumpay ng mga operasyon, tinutukoy ng espesyalista ang direksyon ng mga kasunod na aktibidad, pagwawasto sa kanyang mga pagsisikap kung kinakailangan, pagtanggi sa isang bagay, pag-uulit ng isang bagay, pagpili ng bago, atbp. Ang diskarte na ito ay ginagawang mas dynamic at mahusay ang proseso, at nagbibigay-daan para sa higit na indibidwalisasyon.
Upang masuri ang dinamismo ng proseso ng socio-pedagogical, bilang isang patakaran, ang pagsubaybay ay ibinigay, na isinasagawa pagkatapos ng isang tiyak na tagal ng panahon o pagkatapos ng pagpapatupad ng isang tiyak na hanay ng mga hakbang sa pedagogical. Nagbibigay ito para sa pagkolekta ng impormasyon tungkol sa kung ano ang isinagawa, kung ano ang dynamics na humantong sa pasilidad, at isang pagtatasa ng pagiging epektibo. Ang pagsubaybay ay nagpapahintulot sa iyo na subaybayan ang pag-unlad ng proseso at suriin ang pagiging epektibo ng indibidwal o isang hanay ng mga aktibidad, mga sub-yugto ng ikalawang yugto. Pinapayagan ka nitong suriin ang pagiging epektibo ng teknolohiya at gumawa ng mga pagsasaayos sa kurso ng gawaing pedagogical. Samakatuwid, ipagpatuloy ang pag-indibidwal ng proseso.
Sinusundan ito ng pangatlo - ang huling yugto - ang pangwakas. Sa yugtong ito, mayroong isang pagsusuri at pagsusuri ng pagiging epektibo ng teknolohiyang sosyo-pedagogical at ang pagpapasiya ng kasunod na mga prospect. Mayroon ding mga sub-step dito.
Ang mga pangunahing sub-yugto ng yugtong maihahatid ay kinabibilangan ng:
Paunang pagtatasa ng pagiging epektibo ng teknolohiyang sosyo-pedagogical. Ang praktikal na aktibidad ng isang espesyalista ay natapos na, at, natural, isang pagtatasa ng pagiging epektibo nito ay sumusunod. Ang isang paunang pagtatasa ay nagpapahintulot sa iyo na matukoy kung hanggang saan ang problema ng isang tao ay nalutas.
Ang pagsusuri ay nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng isang desisyon sa pagsasama ng kliyente sa proseso ng pagbagay sa isang bagong estado, mga bagong kondisyon. Binubuo ng sub-stage na ito ang pedagogical rehabilitation, correction, re-education, correction in specialized institusyong pang-edukasyon o sa bahay. Isinasagawa ito sa ilang mga kondisyon sa kapaligiran kung saan ang kliyente ay may pinakamalaking pagkakataon para sa personal na pagsasakatuparan sa sarili. Ang mga kondisyong ito ay mas malapit hangga't maaari sa natural na kapaligiran ng kanyang buhay.
Inaayos ng proseso ng pagbagay ang resulta ng inilapat na teknolohiya, upang makita ang mga pakinabang at disadvantage nito, ang bisa ng pinili nito.
Dapat itong bigyang-diin na ang simula ng pagbagay ng isang tao na nakatapos ng kurso ng pedagogical na impluwensya ay napakahalaga. Ito ay hindi palaging walang sakit para sa bagay, kaya kinakailangang isaalang-alang ang mga katangian ng kliyente at mahulaan ang pagka-orihinal ng kanyang pagbagay. Papayagan nito ang social educator, kung kinakailangan, na magbigay ng suporta para sa kliyente, tulungan siya sa panahong ito. Unti-unti, ang kalayaan ng kliyente ay nadagdagan, ang kanyang buong pagsasama sa mga aktibidad sa pagsasakatuparan sa sarili ay isinasagawa.
Sa pagkumpleto ng adaptasyon, isang sub-stage ng pagsusuri ng gawaing ginawa at ang pagiging epektibo nito ay sumusunod. Ang mga positibo at negatibong aspeto ng teknolohiyang ginamit, ang variant ng pagpapatupad nito, pati na rin ang sariling aktibidad ng kliyente bilang isang paksa ng pagpapabuti sa sarili ay ipinahayag. Kinukumpleto nito ang huling yugto.
Upang masuri ang pag-unlad ng naturang proseso, kailangan ng naaangkop na teknolohiya na tututuon sa naaangkop na sub-yugto at kasama ang sumusunod: kung sino ang nagsusuri; kung ano ang eksaktong dapat tasahin; pamamaraan para sa pagsusuri ng bawat tagapagpahiwatig (pamantayan at kanilang mga tagapagpahiwatig).
Sa bawat partikular na kaso, may sariling pamantayan para sa isang husay at dami ng pagtatasa ng proseso ng sosyo-pedagogical, na ipinapakita sa sumusunod na diagram.
Mga kondisyon para sa pagiging epektibo ng isang husay at dami ng pagtatasa ng proseso ng sosyo-pedagogical
Ang proseso ng socio-pedagogical ay isinasagawa ng mga nauugnay na espesyalista sa tulong ng mga praktikal na aksyon. Kinakailangan na makilala sa pagitan ng aktibidad ng pedagogical sa kapaligirang panlipunan at aktibidad ng sosyo-pedagogical. Ang pananalitang "aktibidad ng pedagogical sa kapaligirang panlipunan" ay nagpapatotoo sa oryentasyong pedagogical nito at ang lugar ng praktikal na pagpapatupad nito (sa ibinigay na kapaligirang panlipunan). Kadalasan ito ay tungkol sa edukasyon, pagsasanay, pag-unlad tiyak na tao, kinatawan ng kapaligirang ito.
Ang pananalitang "socio-pedagogical na aktibidad" ay nagsasalita ng kanyang panlipunang pokus sa isang partikular na tao, grupo, panlipunang kapaligiran sa mga interes ng pagkamit ng mga layunin. Ang ganitong mga aktibidad ay direktang kalikasan - isang direktang epekto sa isang tao, isang grupo (pakikipag-ugnayan sa kanila); di-tuwiran - ang paggamit ng pang-edukasyon (pagpapasigla, paghikayat, babala, atbp.) mga pagkakataon ng kapaligiran, may layunin na paglikha (pagbabago) sitwasyong pedagogical kapaligiran sa mga interes ng pagkamit ng mga tiyak na socio-pedagogical na layunin. Bilang isang patakaran, ang mga posibilidad ng parehong direkta at hindi direktang pakikipag-ugnayan ng paksa sa bagay ay ginagamit.
Dapat pansinin na ang praktikal na resulta ay naiiba: sa partikular, maaari itong magpakita mismo sa mga seryosong positibong pagbabago, maliliit na pagbabago sa bagay ng impluwensya, at kung minsan, bilang isang resulta ng binibigkas na mga negatibong reaksyon ng bagay, maaari rin itong magkaroon ng negatibong epekto. Ang gawain ay nag-iiwan din ng isang tiyak na imprint sa paksa. Maaaring igiit niya ang kanyang sarili sa kanyang mga kakayahan, tumatanggap ng kasiyahan, nag-iipon ng positibong karanasan, o mayroon siyang mga pagdududa at pagkabigo. Minsan may pagkawala ng kumpiyansa sa kakayahan ng isang tao na makamit ang ilang sosyo-pedagogical na layunin sa pakikipagtulungan sa kliyenteng ito o sa sarili sa pangkalahatan.
Ang nakamit na resulta ay kadalasang tinutukoy sa pamamagitan ng pagtatasa ng mga pagbabagong naganap sa bagay nito. Ang pagsusuri sa dinamika ng paksa bilang resulta ng epekto ay karaniwang hindi isinasagawa. Gayunpaman, ang gayong dinamika sa paksa ay nagaganap. Ang pagtatasa sa sarili (pagninilay) sa isang tiyak na lawak ay nagpapahintulot sa paksa na suriin hindi lamang kung ano ang nakamit, kundi pati na rin kung ano ang nakuha ng tao (tagapagturo) bilang isang tunay na karanasan. Ang aktibidad na sosyo-pedagogical ay isang dalawang-daan na aksyon, kapwa pagpapayaman.
Ang mga pagbabago sa paksa at bagay ng aktibidad na sosyo-pedagogical ay hindi likas na spasmodic. Tulad ng ipinapakita ng mga espesyal na pag-aaral, ang naturang aktibidad na may kaugnayan sa bagay ay nag-aambag sa unti-unti, kung minsan ay nagkakasalungat na pagbabago at hindi palaging tumutugma sa hula. Ito ay nakamit sa pamamagitan ng may layuning aktibidad ng panlipunang pedagogue, ang kanyang kakayahan, pagsusumikap, unti-unti. Depende din ito sa mga katangian ng paksa, kanyang personal na kultura, pagganyak, propesyonal na kakayahan, interes, saloobin sa impluwensya ng pedagogical, aktibidad at oras ng pakikilahok dito. Sa prosesong ito, nagaganap ang interaksyon ng mga personal na kultura: ang tagapagturo at ang edukado. Tanging isang taong may mataas at mayamang kultura ang talagang makapagpapayaman sa iba. Gayunpaman, dapat itong bigyang-diin na ang mga hilig at kakayahan ng pedagogical, pati na rin ang nakuha na mga propesyonal na katangian, ay dapat na isang obligadong bahagi ng kultura ng tagapagturo.
Propensity - isang palaging atraksyon, predisposition. Pedagogical inclination - atraksyon, predisposisyon sa aktibidad ng pedagogical. Kasama sa huli ang: oryentasyong panlipunan, propesyonal na oryentasyon at mga kakayahan sa pagtuturo.
Ang oryentasyong panlipunan ng isang guro ay isang hanay ng mga matatag na motibo sa lipunan na tumutukoy sa kanyang mga aktibidad. Kabilang dito ang:
Altruismo;
Espirituwalidad;
Inisyatiba at aktibidad ng lipunan;
Malawak na pananaw, erudition;
Bagong pakiramdam;
Pananagutan sa lipunan, pakiramdam ng tungkulin;
panlipunang optimismo.
Ang propesyonal na oryentasyon ng isang social pedagogue ay isang kumbinasyon ng mga sikolohikal at pedagogical na katangian at mga katangian ng personalidad na tumutukoy sa predisposisyon nito sa pedagogy. Kabilang dito ang:
Interes sa mga bata, isang tao bilang isang bagay ng kaalaman at aktibidad ng pedagogical;
makipag-ugnayan;
Ang pangangailangan para sa paglilipat ng kaalaman;
Tulong sa pedagogical;
Nagsusumikap para sa pagpapabuti ng sarili.
Ang mga kakayahan ng pedagogical ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, na isang kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng aktibidad ng pedagogical. Kabilang sa mga ito ay pangkalahatan at espesyal. Ang mga pangkalahatang kakayahan ng pedagogical ay, una sa lahat, ang kasapatan ng pang-unawa; lalim ng talino; laki ng memorya; pamamahagi ng atensyon; isang kayamanan ng imahinasyon; ang kapangyarihan ng mga damdamin at empatiya; kalooban at pasensya. Ang mga espesyal na kakayahan sa pedagogical ay kinabibilangan ng prognostic; nakabubuo at pang-organisasyon; emosyonal at nagpapahayag; komunikatibo; gnostiko; nagpapahiwatig; pananaliksik.
May mga katangian din na mahalaga para sa isang guro. Kabilang ang: pisikal, neuropsychic, intelektwal at panlipunan.
Pisikal: mabuting kalusugan, pisikal na pagtitiis, nagpapahayag ng boses, mga ekspresyon ng mukha, mga kilos, mataas na tempo-ritmo, enerhiya ng pagkilos, mataas na kahusayan.
Neuropsychic: pamamahagi, katatagan ng atensyon; pagmamasid; bilis ng pagsasaulo; emosyonal na pagtanggap at katatagan; pakiramdam ng oras; kakayahang tumugon; dinamismo ng pag-uugali; liwanag, kayamanan ng imahinasyon; pagkamausisa; pagtitimpi; pagtitiyaga; pagpaparaya sa stress; pagpigil.
Panlipunan: kabaitan at pagmamahal sa mga tao, paggalang sa dignidad ng isang tao, tumuon sa pagsuporta sa isang tao, pagtugon, katarungan, katapatan, awa, organisasyon, layunin, pagpapaubaya, pakikisalamuha, taktika, ugali na makipagtulungan, empatiya, mapaghingi sa sarili. , pagiging matapat, pagpuna sa sarili, pagkukusa , kasipagan, pananagutan sa sibiko, pakiramdam ng tungkulin, tiwala sa sarili, pagiging masayahin.
Ang personalidad at aktibidad ng isang social pedagogue ay nakikilala sa pamamagitan ng moral na mga prinsipyo, humanistic na halaga at isang etikal na code, kung saan siya ay ginagabayan sa kanyang Araw-araw na buhay at pagsasanay.
Mga prinsipyo sa moral ng panlipunang pedagogue. Kinakatawan nila ang mga paunang probisyon na tumutukoy sa kanyang moral na pag-uugali. Kabilang dito ang: objectivity; humanismo; paggalang sa personal na dignidad ng isang tao; indibidwal na diskarte; etikal na responsibilidad sa isang tao para sa kanilang pag-uugali, aktibidad at mga resulta nito; pagtiyak ng panlipunan, sikolohikal at pisikal na kalayaan ng isang tao; walang masama sa pakikitungo sa isang tao.
Ang mga pagpapahalagang makatao ng isang tagapagturo sa lipunan ay ang mga pagpapahalagang nakabatay sa paggalang at pagmamahal sa isang tao. Sila ang pangunahing pinagtutuunan ng pansin ng mga aktibidad nito. Sa kanila:
Ang kamalayan sa likas na halaga ng pagkatao ng tao, ang natatanging indibidwal at malikhaing kakanyahan nito;
Pagtanggap sa isang tao bilang siya;
Ang pagkilala sa pangunahing layunin ng aktibidad ng socio-pedagogical ay ang maraming nalalaman na pag-unlad ng pagkatao, paghahanda nito para sa paglilingkod sa sarili, pagsasakatuparan sa sarili sa lipunan;
Malay at emosyonal na pagtanggap piniling propesyon;
Pag-unawa sa pagiging malikhain ng aktibidad na nangangailangan ng malaking gastos sa neuropsychic, patuloy na pagpapabuti sa sarili.
Ang Code of Ethics ng isang social educator ay isang hanay ng mga moral na alituntunin at pamantayan kung saan siya ay ginagabayan sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao sa kanyang pedagogical na aktibidad. Kabilang dito ang:
Kultura ng pag-uugali at komunikasyon;
Pedagogical tact;
Paggalang sa personal na dignidad ng kliyente bilang isang tao, anuman ang kanyang edad, nasyonalidad, kasarian, relihiyon;
Propesyonal na integridad at objectivity;
Pagiging kompidensyal kaugnay ng impormasyong natanggap mula sa kliyente at sa kanyang mga kamag-anak;
Etikal na responsibilidad para sa kanilang mga aktibidad at kanilang mga kahihinatnan;
Priyoridad ng mga interes ng kliyente sa pakikipagtulungan sa kanya at pag-iwas sa mga aksyon na sumasalungat sa kanila;
Pagdama ng payo at tulong mula sa mas karampatang mga tao sa interes ng kliyente;
Pagwawakas ng aktibidad na sosyo-pedagogical, kung ito ay lumalabas na hindi sapat o kahit na nakakapinsala sa kliyente, atbp.
Siyempre, ang inilarawan na larawan ng isang social pedagogue ay maaaring dagdagan o pinasimple. Gayunpaman, ito ay nagpapahintulot sa amin na lubos na isipin ang personalidad ng isang dalubhasa sa panlipunang pedagogy.
Kontrolin ang mga tanong at gawain
1. Ano ang ibig sabihin ng prosesong sosyo-pedagogical?
2. Pangalanan ang mga pangunahing yugto ng prosesong sosyo-pedagogical at ilarawan ang mga ito.
3. Palawakin ang nilalaman (pangunahing mga sub-yugto) ng yugto ng paghahanda ng prosesong sosyo-pedagogical.
4. Ano ang mga pangunahing kondisyon para sa pagiging epektibo ng prosesong sosyo-pedagogical?
5. Pangalanan ang mga pangunahing kinakailangan para sa pagkatao ng isang guro sa lipunan.
6. Pangalanan at tukuyin ang mga pangunahing katangian at mahahalagang katangian ng propesyonal ng personalidad ng isang guro sa lipunan.
7. Ano ang mga pangunahing prinsipyong moral at pagpapahalagang makatao ng isang tagapagturo ng lipunan?
Panitikan
1. Kapterev P.F. Proseso ng pedagogical / / Mga napiling gawaing pedagogical / Ed. A.M. Arseniev. - Pedagogy, 1982. - S. 163-231.
2. Likhachev B.T. Pedagogy: Kurso ng mga lektura. Ed. Ika-2, rev. at karagdagang - M., 1996.- S. 87-110.
3. Maslova N.F. Working book ng isang social pedagogue.: Sa 2 o'clock - Orel, 1994. - 4.1. - S. 33-36, 39-41.
4. Mardakhaev L.V. Panimula sa panlipunang pedagogy. - M., 1996. - S. 15-47.
5. Nikitin V.A. Ang konsepto at prinsipyo ng panlipunang pedagogy. - M., 1996.
6. Podlasy I.P. Pedagogy: Proc. allowance - M.: Makatao. ed. center "VLADOS", 1996. - S. 180-198.
Ang konsepto ng "proseso" ay nagmula sa Latin. processus - daanan, pagsulong.
Ang proseso ng sosyo-pedagogical ay ang pakikipag-ugnayan ng isang guro sa lipunan at isang kliyente, na naglalayong malutas ang problemang panlipunan ng huli sa pamamagitan ng mga paraan ng pedagogical sa mga espesyal o natural na kondisyon sa kapaligiran. Ang layunin nito para sa indibidwal na tao, ay isang direktang impluwensya, suporta, pagganyak, tulong, na nagpapahintulot sa kanya na malutas ang kanyang problema sa lipunan. Ipinakikita nito ang panloob at panlabas na mga sangkap sa kanilang pagkakaugnay at pagkakaugnay.
Kaya, ang SPP ay isang pare-parehong likas na pag-unlad ng kaukulang socio-pedagogical phenomenon (sosyalisasyon ng isang tao, mga katangiang panlipunan, mga katangiang panlipunan ng isang tao, atbp.) ( panloob na proseso) at ang kapaki-pakinabang na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon (socio-pedagogical na aktibidad) ng social pedagogue na tinutukoy nito, ang kanyang pakikipag-ugnayan sa kliyente, na tinitiyak ang pagkamit ng isang tiyak na socio-pedagogical na layunin (panlabas na proseso).
Istruktura Kasama sa SPP ang:
1. Paksa at bagay;
2. Mga yugto at sub-yugto ng aktibidad ng pedagogical. Ang bawat yugto ay may sariling mga bahagi. Mayroong ilang mga kondisyon sa kapaligiran na tinitiyak ang pinakamainam na kurso nito (praktikal na pagpapatupad), ang pagkamit ng pinakamainam na resulta.
NGN subject- ito ay alinman sa isang sinanay na espesyalista, o isang magulang, o ilang ikatlong tao (grupo) na may kaugnayan sa taong kung saan ang kanyang aktibidad ay itinuro. Ang tao mismo ay kumikilos bilang isang paksa na may kaugnayan sa kanyang sarili sa pagpapatupad ng pag-unlad ng sarili.
bagay sa WBS tinutukoy ng nilalaman at direksyon ng NGN.
May mga sumusunod mga yugto SPP:
PAGHAHANDA. May kasamang:
1. Diagnosis
2. Pagbalangkas ng isang problemang sosyo-pedagogical - isang naka-target na pagtatasa ng kung ano ang kailangan ng isang tao, kung anong uri ng tulong sa lipunan at pedagogical ang kailangan niya.
3. Ang pagtataya sa posibleng pag-unlad ng socio-pedagogical ng isang tao ay isa sa pinakamahirap na sub-stage ng proseso. Ito ay batay sa katotohanan na ang paksa ay may sapat na kumpletong impormasyon tungkol sa bagay na kinakailangan para sa pagtataya, pati na rin sa personal na karanasan at intuwisyon ng guro.
4. Tinutukoy ng tagapagturo ang layunin at layunin ng kanyang aktibidad sa pedagogical batay sa: personal na pag-unawa sa kaayusan ng lipunan ng epekto sa panlipunang bagay; kaalaman sa mga indibidwal na katangian nito; pagtatasa ng kanilang mga kakayahan sa pedagogical,
5. Pagmomodelo.
6. Pagpili ng teknolohiya at mga pamamaraan ng pagpapatupad nito.
7. Ang pagpaplano ng aktibidad sa lipunan at pedagogical ay nagbibigay para sa pagbuo ng isang iskedyul para sa pagpapatupad ng napiling teknolohiya sa mga tuntunin ng oras, lugar at mga uri ng mga klase.
DIRECT NA GAWAIN (pagpapatupad ng socio-pedagogical na teknolohiya) ay kinabibilangan ng:
1. Ang pag-apruba ng teknolohiya ng SP ay ang paunang sub-yugto na may kaugnayan sa indibidwalisasyon ng teknolohiyang pedagogical, na dapat isagawa kaugnay ng isang indibidwal.
2. Ang sub-stage ng adaptasyon ng paksa at object sa pagpapatupad ng kanilang joint venture activities ay nagsisilbi sa mga sumusunod na layunin: pagkamit ng interaksyon; paglikha ng batayan ng pagkakaisa, pagkakapare-pareho; epektibong pagpapatupad ng mga follow-up na aksyon.
3. Ang pagsasama ng isang bagay sa proseso ng pag-unlad ng sarili ay indibidwal, depende sa saklaw ng aktibidad ng joint venture.
4. Tinutukoy ng social educator ang isang indibidwal na pagsasaayos para sa pagpapatupad ng teknolohiyang pedagogical sa pamamagitan ng pagsubok sa mga elemento ng napiling pamamaraan.
5.Pagsubaybay pagkatapos mag-expire tiyak na panahon Ang oras o ang pagganap ng isang tiyak na hanay ng mga hakbang sa pagtuturo ay ibinibigay para sa pagtatasa ng dinamismo ng SPP.
PANGHULING yugto ng SPP ay kinabibilangan ng:
1. Isang paunang pagtatasa ng pagiging epektibo ng teknolohiya ng SP at nagbibigay-daan sa iyong: matukoy ang lawak kung saan posible na malutas ang problema ng isang tao; gumawa ng desisyon na isama ang kliyente sa proseso ng adaptasyon sa isang bagong estado. Binubuo ng sub-stage na ito ang pedagogical rehabilitation, correction, re-education at correction sa mga espesyal na institusyon o sa tahanan.
2. Ang pagsusuri sa gawaing ginawa at ang pagiging epektibo nito ay kinabibilangan ng pagkilala sa: positibo at negatibong aspeto ng teknolohiyang ginamit; mga opsyon para sa pagpapatupad nito; sariling aktibidad kliyente bilang paksa ng pagpapabuti sa sarili.
Ang praktikal na resulta ay posible sa anyo ng parehong medyo seryoso at maliit na positibong pagbabago sa bagay ng impluwensya, o, bilang isang resulta ng binibigkas na mga negatibong reaksyon ng bagay, maaari itong maging negatibo. Ang nakamit na resulta ay kadalasang tinutukoy sa pamamagitan ng pagtatasa ng mga pagbabagong naganap sa bagay.
| 2 | | | | | |
Propesyonal na aktibidad ang social worker ay isang sistema ng sunud-sunod na mga yugto - isang tiyak na proseso.
Kailangan nating isaalang-alang ang mga sumusunod na problema:
1) ang konsepto, kakanyahan at nilalaman ng proseso ng socio-pedagogical;
2) pangkalahatang mga katangian ng mga pangunahing bahagi ng proseso ng socio-pedagogical.
1. Ang konsepto, kakanyahan at nilalaman ng prosesong sosyo-pedagogical
Ang konsepto ng "proseso" ay nagmula sa Latin. processus - daanan, pagsulong. Sa siyentipikong panitikan, ito ay nauunawaan bilang isang sunud-sunod na pagbabago ng mga estado, isang malapit na koneksyon sa pagitan ng mga yugto ng pag-unlad na natural na sumusunod sa isa't isa, na kumakatawan sa isang tuluy-tuloy na solong paggalaw.
Sa modernong panitikan ng pedagogical, nagaganap ang konsepto ng "prosesong pedagogical". Gayunpaman, walang solong diskarte sa pag-unawa sa kakanyahan nito. Ang pinakakaraniwan ay:
a) espesyal na organisado, may layunin na pakikipag-ugnayan ng mga guro at mag-aaral upang malutas ang pagbuo at mga gawaing pang-edukasyon (V.A. Slastenin);
b) isang hanay ng mga pare-parehong aksyon ng isang guro at isang mag-aaral (tagapagturo at mag-aaral) na may layuning turuan, pagbuo at paghubog ng pagkatao ng huli (T.A. Stefanovskaya).
Ang ekspresyong "prosesong pedagogical" ay ipinakilala ni P.F. Kapterev (1849-1922). Inihayag din niya ang kakanyahan at nilalaman nito sa akdang "Pedagogical Process" (1904).
Sa ilalim ng proseso ng pedagogical, naunawaan niya ang "buong-buo na pagpapabuti ng pagkatao batay sa organikong pag-unlad ng sarili nito at, sa abot ng makakaya nito, alinsunod sa panlipunang ideyal" at pinili ang panloob at panlabas na socio-pedagogical. proseso.
Panloob na proseso ng pedagogical, ayon kay Kapterev, ay “isang proseso ng pag-unlad ng sarili ng tao, na tinutukoy ng mga katangian ng organismo at ng kapaligiran. Ang proseso ay isasagawa nang may pangangailangan: ang organismo, ayon sa mga likas na batas nito, ay bubuhayin at ipoproseso ang mga impresyon, at kikilos sa ilalim ng kanilang impluwensya. Ang buong proseso ay magiging orihinal na pagiging malikhain, na isinasagawa ayon sa pangangailangang organiko, at hindi ayon sa mga tagubilin mula sa labas.
Ang panloob na proseso ng pedagogical ay maaaring magpakita ng:
a) isang pangkalahatang larawan ng pag-unlad ng tao. Sa kasong ito, ito (ang proseso) ay nagsisilbing modelo kung paano dapat maganap ang sosyo-pedagogical na pag-unlad ng isang tao;
b) ang pagka-orihinal ng pag-unlad ng isang tao na kabilang sa isang tipikal na grupo, halimbawa, ang pagbuo at pagpapalaki ng isang tao na may mga problema sa pandinig, paningin, mga paglihis sa pag-unlad ng kaisipan atbp.;
c) pag-unlad, pagsasanay at edukasyon ng isang partikular na tao, ang kanyang mga pag-aari, mga katangian, na isinasaalang-alang ang kanyang sariling katangian.
Panlabas na proseso ng pedagogical (pang-edukasyon), ayon kay Kapterev, ay isang paghahatid ng "mas matandang henerasyon junior sa kung ano ang pag-aari ng mas lumang henerasyon, kung ano ang nakuha nito mismo, muling naranasan, naranasan, at kung ano ang natanggap na handa mula sa mga ninuno nito, mula sa mga naunang henerasyon. At dahil ang lahat ng pinakamahalagang pag-aari ng sangkatauhan, na nabuhay noon at ngayon ay nabubuhay, ay nagkakaisa sa isang salitang "kultura", ang proseso ng edukasyon na may sa labas ay maaaring maunawaan bilang isang tagapaghatid ng kultura mula sa mas lumang henerasyon hanggang sa mas bata, mula sa dating buhay na sangkatauhan hanggang sa buhay. Ang pamamaraang ito sa pag-unawa sa panlabas na proseso ng pedagogical sa isang malawak na kahulugan ay sumasalamin sa pangkalahatang kalakaran sa pag-unlad ng anumang lipunan.
May kaugnayan sa isang tao, ang panlabas na proseso ng pedagogical ay maaaring isaalang-alang bilang: a) ang proseso ng edukasyon (pagwawasto ng edukasyon, muling edukasyon, pagwawasto) ng isang tao sa pangkalahatan; solusyon ng isang partikular na problema sa pedagogical. Ito ang teknolohikal na bahagi. mga aktibidad na pang-edukasyon; b) ang proseso ng paglutas ng isang pribado gawaing pang-edukasyon sa pagtatrabaho sa isang tiyak na kategorya ng mga tao, halimbawa, sa mga bata na may mga paglihis sa pag-unlad ng kaisipan, pagpapalaki, atbp. Sa kasong ito, ito ay sumasalamin sa isang espesyal na teknolohikal na proseso mga aktibidad na pang-edukasyon; c) ang proseso ng pagtuturo sa isang partikular na tao, ang solusyon ng isang tiyak na gawaing pang-edukasyon - ang pagpapatupad ng isang pribadong teknolohiya ng gawaing pang-edukasyon.
Sa pagitan ng panloob at panlabas na mga proseso ng pedagogical na nauugnay sa isang partikular na tao, mayroong isang malapit na koneksyon at pagtutulungan, na kumakatawan sa holistic na kalikasan ng proseso ng pedagogical.
Socio-pedagogical na proseso- ito ang pakikipag-ugnayan ng isang social worker at isang kliyente, na naglalayong lutasin ang panlipunang problema ng huli sa pamamagitan ng pedagogical na paraan sa espesyal o natural na mga kondisyon sa kapaligiran. Ang layunin nito, na may kaugnayan sa isang indibidwal, ay nakadirekta sa impluwensya, suporta, pagganyak, tulong, na nagpapahintulot sa kanya (ang taong ito) na malutas ang kanyang problema sa lipunan. Ipinakikita rin nito ang panloob at panlabas na mga bahagi sa kanilang pagkakaugnay at pagkakaugnay.
Ang nabanggit ay nagpapahintulot sa amin na tukuyin ang proseso ng sosyo-pedagogical bilang isang pare-parehong natural na pag-unlad (pagbabago ng husay) ng kaukulang sosyo-pedagogical na kababalaghan (panlipunan ng tao, mga katangiang panlipunan ng indibidwal, atbp.) (panloob na proseso) at ang angkop na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon (socio-pedagogical na aktibidad) ng social worker dahil dito, ang pakikipag-ugnayan nito sa kliyente, tinitiyak ang pagkamit ng isang tiyak na socio-pedagogical na layunin (panlabas na proseso).
Kaya, kinakatawan din nito ang pagkakaisa at pagtutulungan ng panloob at panlabas na mga proseso. Kasabay nito, ang panlabas ay mahigpit na naaayon sa panloob (mga pangangailangan, kakayahan, dinamika ng pagbabago) at tinitiyak ang pinakaangkop na pag-unlad nito. Nagpe-perform siya mahalagang papel- ang pinakamainam at pinaka kumpletong pagsasakatuparan ng potensyal ng panloob na proseso ng pedagogical. Ang salik na bumubuo ng sistema ng prosesong sosyo-pedagogical ay ang layunin nito (social ideal) at ang kaukulang aktibidad na sosyo-pedagogical na kinokondisyon nito. Pangunahing unit ito ay isang sosyo-pedagogical na gawain at mga paraan upang malutas ito.
©2015-2019 site
Lahat ng karapatan ay pagmamay-ari ng kanilang mga may-akda. Hindi inaangkin ng site na ito ang pagiging may-akda, ngunit nagbibigay ng libreng paggamit.
Petsa ng paggawa ng page: 2017-06-11
Panimula
Upang lipunan ng tao binuo, dapat nitong ipasa ang karanasang panlipunan nito sa mga bagong henerasyon.
Ang paglipat ng karanasang panlipunan ay maaaring mangyari sa iba't ibang paraan. Sa primitive na lipunan, ito ay isinasagawa pangunahin sa pamamagitan ng imitasyon, pag-uulit, pagkopya ng pag-uugali ng mga matatanda. Sa Middle Ages, ang naturang paghahatid ay madalas na isinasagawa sa pamamagitan ng pagsasaulo ng mga teksto.
Sa paglipas ng panahon, ang sangkatauhan ay naniwala na ang pag-uulit o pagsasaulo ay hindi ang pinaka mas mahusay na mga paraan upang ihatid ang karanasang panlipunan. Ang pinakamalaking epekto ay nakakamit sa aktibong pakikilahok ng tao mismo sa prosesong ito, kasama ang malikhaing aktibidad naglalayon sa kaalaman, pag-unlad at pagbabago ng nakapaligid na katotohanan.
Ang modernong buhay ay naglagay ng isang buong hanay ng mga kinakailangan para sa isang tao na tumutukoy sa hanay ng mga gawain at ilang mga pangunahing direksyon para sa kanilang pagpapatupad. Pangalanan ko ang pinakamahalaga sa kanila:
Ang mga gawain ng pag-unlad ng kaisipan ay nagsasangkot ng asimilasyon ng mga bata ng kaalaman, kasanayan at kakayahan na karaniwan sa lahat, na sabay na tinitiyak ang pag-unlad ng kaisipan at bumubuo sa kanila ng kakayahan ng aktibong independiyenteng pag-iisip at pagkamalikhain sa mga aktibidad sa lipunan at industriya;
Ang mga gawain ng emosyonal na pag-unlad, na kinabibilangan ng pagbuo sa mga bata ng isang ideolohikal, emosyonal, aesthetic na saloobin sa sining at katotohanan;
Ang mga gawain ng moral na pag-unlad, na nakatuon sa asimilasyon ng mga mag-aaral ng mga simpleng pamantayan ng unibersal na moralidad, mga gawi ng moral na pag-uugali, sa pagbuo ng moral na kalooban at kalayaan sa bata moral na pagpili at responsableng pag-uugali sa mga relasyon sa buhay;
Mga gawain ng pisikal na pag-unlad na naglalayong palakasin at umunlad pisikal na lakas mga bata, na siyang materyal na batayan ng kanilang sigla at espirituwal na pagkatao.
Mga gawain nang paisa-isa- mga personal na pag-unlad nangangailangan ng pagkakakilanlan at pagpapaunlad ng mga likas na talento sa bawat bata sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba at indibidwalisasyon ng mga proseso ng pagkatuto at pang-unawa;
Ang mga gawain ng kultural na edukasyon batay sa pinakamataas na halaga ng mundo masining na kultura tutol sa mapanirang pag-unlad ng malawakang anti at pseudo-culture.
Ang aktibong pagpapatupad ng mga taktikal na layunin na ito ay magiging posible upang makatotohanan at epektibong malutas ang mga estratehikong gawain, upang maisakatuparan ang komprehensibong pag-unlad ng indibidwal - ang pangkalahatang layunin ng isang holistic na proseso ng pedagogical.
1. Prosesong pedagogical bilang isang integral na sistema
Ang proseso ng pedagogical ay tinatawag na pagbuo ng pakikipag-ugnayan ng mga tagapagturo at tagapagturo, na naglalayong makamit ang isang naibigay na layunin at humahantong sa isang paunang binalak na pagbabago sa estado, pagbabago ng mga katangian at katangian ng mga tagapagturo. Sa madaling salita, ang proseso ng pedagogical ay isang proseso kung saan ang karanasang panlipunan ay binago sa mga katangian ng isang nabuong tao (pagkatao). Ang prosesong ito ay hindi isang mekanikal na koneksyon ng mga proseso ng edukasyon, pagsasanay at pag-unlad, ngunit isang bagong mataas na kalidad na edukasyon. Ang integridad, pagkakatulad at pagkakaisa ay ang mga pangunahing katangian ng proseso ng pedagogical.
Sa pedagogical science, wala pa ring malinaw na interpretasyon ng konseptong ito. Sa pangkalahatang pilosopikal na pag-unawa, ang integridad ay binibigyang kahulugan bilang panloob na pagkakaisa ng isang bagay, ang kamag-anak nitong awtonomiya, kalayaan mula sa kapaligiran; sa kabilang banda, ang integridad ay nauunawaan bilang ang pagkakaisa ng lahat ng mga sangkap na kasama sa proseso ng pedagogical. Ang integridad ay isang layunin, ngunit hindi permanenteng pag-aari ng mga ito. Ang integridad ay maaaring lumitaw sa isang yugto ng proseso ng pedagogical at mawala sa isa pa. Ito ay tipikal para sa parehong pedagogical science at practice. Ang integridad ng mga bagay na pedagogical, kung saan ang pinakamahalaga at kumplikado ay ang proseso ng edukasyon, ay binuo nang may layunin.
Ang proseso ng pedagogical ay holistic na proseso
Ano ang ibig sabihin ng integridad?
pang-edukasyon :
sa mga ekstrakurikular na aktibidad;
Pang-edukasyon ( nagpapakita ng sarili sa lahat ng bagay):
Pagbuo:
Ang proseso ng pedagogical ay may ilang mga katangian.
Ang istraktura ng proseso ng pedagogical.
Stimulus-motivational. Ang proseso ng pedagogical ay isang holistic na proseso.
Ang proseso ng pedagogical ay isang holistic na proseso ng pang-edukasyon ng pagkakaisa at pagkakaugnay ng pagpapalaki at edukasyon, na nailalarawan sa pamamagitan ng magkasanib na mga aktibidad, kooperasyon at co-paglikha ng mga paksa nito, na nag-aambag sa karamihan. buong pag-unlad at pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal.
Ano ang ibig sabihin ng integridad?
Sa pedagogical science, wala pa ring malinaw na interpretasyon ng konseptong ito. Sa pangkalahatang pilosopikal na pag-unawa, ang integridad ay binibigyang kahulugan bilang panloob na pagkakaisa ng isang bagay, ang kamag-anak na awtonomiya nito, kalayaan mula sa kapaligiran; sa kabilang banda, ang integridad ay nauunawaan bilang ang pagkakaisa ng lahat ng mga sangkap na kasama sa proseso ng pedagogical. Ang integridad ay isang layunin, ngunit hindi permanenteng pag-aari ng mga ito. Ang integridad ay maaaring lumitaw sa isang yugto ng proseso ng pedagogical at mawala sa isa pa. Ito ay tipikal para sa parehong pedagogical science at practice. Ang integridad ng mga bagay na pedagogical ay binuo nang may layunin.
Ang mga bahagi ng isang holistic na proseso ng pedagogical ay ang mga proseso ng edukasyon, pagsasanay, pag-unlad.
Kaya, ang integridad ng proseso ng pedagogical ay nangangahulugan ng subordination ng lahat ng mga proseso na bumubuo nito sa pangunahing at nag-iisang layunin - isang komprehensibo, maayos at holistic na pag-unlad pagkatao.
Ang integridad ng proseso ng pedagogical ay ipinakita:
Sa pagkakaisa ng mga proseso ng pagsasanay, edukasyon at pag-unlad;
Sa subordination ng mga prosesong ito;
Sa pagkakaroon ng isang pangkalahatang pangangalaga ng mga detalye ng mga prosesong ito.
Ang proseso ng pedagogical ay isang multifunctional na proseso.
Ang mga pag-andar ng proseso ng pedagogical ay: pang-edukasyon, pang-edukasyon, pagbuo.
Pang-edukasyon:
pangunahing ipinatupad sa proseso ng pag-aaral;
sa mga ekstrakurikular na aktibidad;
sa mga aktibidad ng mga institusyon ng karagdagang edukasyon.
Pang-edukasyon (naipakita sa lahat):
sa espasyong pang-edukasyon kung saan nagaganap ang proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mag-aaral;
sa personalidad at propesyonalismo ng guro;
sa kurikulum at mga programa, anyo, pamamaraan at paraan na ginagamit sa proseso ng edukasyon.
Pagbuo:
Ang pag-unlad sa proseso ng edukasyon ay ipinahayag sa mga pagbabago sa husay sa aktibidad ng kaisipan ng isang tao, sa pagbuo ng mga bagong katangian, mga bagong kasanayan.
Ang proseso ng pedagogical ay may ilang mga katangian
Ang mga katangian ng proseso ng pedagogical ay:
pinahuhusay ng isang holistic na proseso ng pedagogical ang mga bumubuo nitong proseso;
ang isang holistic na proseso ng pedagogical ay lumilikha ng mga pagkakataon para sa pagtagos ng mga pamamaraan ng pagtuturo at pagpapalaki;
ang isang holistic na proseso ng pedagogical ay humahantong sa pagsasama ng mga pangkat ng pedagohikal at mag-aaral sa isang solong pangkat sa buong paaralan.
Ang istraktura ng proseso ng pedagogical
Istraktura - ang pagsasaayos ng mga elemento sa sistema. Ang istraktura ng system ay binubuo ng mga bahagi na pinili ayon sa isang tiyak na pamantayan, pati na rin ang mga link sa pagitan ng mga ito.
Ang istraktura ng proseso ng pedagogical ay binubuo ng mga sumusunod na sangkap:
Stimulus-motivational - pinasisigla ng guro ang nagbibigay-malay na interes ng mga mag-aaral, na nagiging sanhi ng kanilang mga pangangailangan at motibo para sa aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay;
Pinasisigla ng guro ang nagbibigay-malay na interes ng mga mag-aaral, na nagiging sanhi ng kanilang mga pangangailangan at motibo para sa aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay;
Ang sangkap na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng:
emosyonal na relasyon sa pagitan ng mga paksa nito (educators-pupils, pupils-pupils, educators-educators, educators-magulang, magulang-magulang);
ang mga motibo ng kanilang mga aktibidad (ang motibo ng mga mag-aaral);
pagbuo ng mga motibo sa ang tamang direksyon, paggulo ng mga mahalagang motibo sa lipunan at personal na makabuluhang motibo, na higit na tumutukoy sa pagiging epektibo ng proseso ng pedagogical.
Target - kamalayan ng guro at pagtanggap ng mga mag-aaral sa layunin, layunin ng aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay;
Kasama sa sangkap na ito ang buong iba't ibang mga layunin, mga gawain ng aktibidad ng pedagogical mula sa pangkalahatang layunin - "komprehensibong maayos na pag-unlad ng pagkatao" hanggang sa mga tiyak na gawain ng pagbuo ng mga indibidwal na katangian.
Nauugnay sa pagbuo at pagpili ng nilalamang pang-edukasyon.
Operational-effective - pinaka-ganap na sumasalamin sa procedural side ng prosesong pang-edukasyon (mga pamamaraan, pamamaraan, paraan, anyo ng organisasyon);
Ito ay nagpapakilala sa pakikipag-ugnayan ng mga guro at mga bata, ay nauugnay sa organisasyon at pamamahala ng proseso.
Ang mga paraan at pamamaraan, depende sa mga katangian ng mga sitwasyong pang-edukasyon, ay nabuo sa ilang mga anyo magkasanib na aktibidad ng mga guro at mag-aaral. Ito ay kung paano nakakamit ang mga ninanais na layunin.
Kontrol at regulasyon - kabilang ang kumbinasyon ng pagpipigil sa sarili at kontrol ng guro;
Reflective - introspection, self-assessment na isinasaalang-alang ang pagtatasa ng iba at ang kahulugan karagdagang antas kanyang mga aktibidad sa pagkatuto mag-aaral at aktibidad ng pedagogical ng guro.
Ang prinsipyo ng integridad ay ang batayan ng proseso ng pedagogical
Kaya ang integridad ay isang likas na pag-aari prosesong pang-edukasyon. Ito ay may layunin, dahil mayroong isang paaralan sa lipunan, isang proseso ng pag-aaral. Halimbawa, para sa proseso ng pag-aaral, na kinuha sa isang abstract na kahulugan, ang mga katangian ng integridad ay ang pagkakaisa ng pagtuturo at pagkatuto. Pero sa totoo lang pagsasanay sa pagtuturo– pagkakaisa ng edukasyon, pagbuo at mga tungkuling pang-edukasyon. Ngunit ang bawat isa sa mga prosesong ito ay gumaganap din ng mga kasamang tungkulin sa isang holistic na prosesong pang-edukasyon: ang pagpapalaki ay gumaganap hindi lamang pang-edukasyon, kundi pati na rin sa pagbuo at pang-edukasyon na mga tungkulin, at ang pagsasanay ay hindi maiisip kung wala ang kasamang pagpapalaki at pag-unlad. Ang mga koneksyon na ito ay nag-iiwan ng imprint sa mga layunin, layunin, anyo at paraan ng pagbuo ng proseso ng edukasyon. Kaya, halimbawa, sa proseso ng pag-aaral, ang pagbuo ng mga pang-agham na ideya, ang asimilasyon ng mga konsepto, batas, prinsipyo, teorya, na kasunod ay may malaking impluwensya sa parehong pag-unlad at pagpapalaki ng indibidwal, ay hinahabol. Ang nilalaman ng edukasyon ay pinangungunahan ng pagbuo ng mga paniniwala, pamantayan, tuntunin at mithiin, mga oryentasyon ng halaga atbp., ngunit kasabay nito ay nabubuo ang mga representasyon ng kaalaman at kasanayan. Kaya, ang parehong mga proseso ay humahantong sa pangunahing layunin - ang pagbuo ng pagkatao, ngunit ang bawat isa sa kanila ay nag-aambag sa pagkamit ng layuning ito sa pamamagitan ng likas na paraan. Sa pagsasagawa, ang prinsipyong ito ay ipinatupad ng isang hanay ng mga gawain sa aralin, ang nilalaman ng pagsasanay, i.e. mga aktibidad ng mga guro at mag-aaral, isang kumbinasyon iba't ibang anyo, mga pamamaraan at pantulong sa pagtuturo.
Sa pagsasanay ng pedagogical, tulad ng sa teorya ng pedagogical, ang integridad ng proseso ng pag-aaral, bilang ang pagiging kumplikado ng mga gawain at paraan ng kanilang pagpapatupad, ay ipinahayag sa pagtukoy ng tamang balanse ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, sa pag-coordinate ng proseso ng pag-aaral at pag-unlad. , sa pagsasama-sama ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa isang pinag-isang sistema ng mga ideya tungkol sa mundo at mga paraan upang baguhin ito.
2. Mga pattern ng proseso ng pedagogical
Ang bawat agham ay may tungkulin sa pagtuklas at pag-aaral ng mga batas at regularidad sa larangan nito. Ang kakanyahan ng mga phenomena ay ipinahayag sa mga batas at pattern, sinasalamin nila ang mga mahahalagang koneksyon at relasyon.
Upang matukoy ang mga pattern ng isang holistic na proseso ng pedagogical, kinakailangan upang pag-aralan ang mga sumusunod na relasyon:
koneksyon ng proseso ng pedagogical na may mas malawak mga prosesong panlipunan at kundisyon;
mga koneksyon sa loob ng proseso ng pedagogical;
mga link sa pagitan ng mga proseso ng pagsasanay, edukasyon, pagpapalaki at pag-unlad;
sa pagitan ng mga proseso ng pedagogical guidance at amateur performance ng mga edukado;
sa pagitan ng mga proseso ng impluwensyang pang-edukasyon ng lahat ng mga paksa ng edukasyon (mga tagapagturo, organisasyon ng mga bata, pamilya, publiko, atbp.);
koneksyon sa pagitan ng mga gawain, nilalaman, pamamaraan, paraan at anyo ng organisasyon ng proseso ng pedagogical.
Mula sa pagsusuri ng lahat ng mga ganitong uri ng koneksyon, ang mga sumusunod na pattern ng proseso ng pedagogical ay sumusunod:
Ang batas ng panlipunang kondisyon ng mga layunin, nilalaman at pamamaraan ng proseso ng pedagogical. Ito ay nagpapakita ng layunin na proseso ng pagtukoy ng impluwensya relasyon sa publiko, sistemang panlipunan sa pagbuo ng lahat ng elemento ng edukasyon at pagsasanay. Ito ay isang katanungan ng paggamit ng batas na ito upang ganap at mahusay na ilipat ang kaayusan ng lipunan sa antas ng mga pamamaraan at pamamaraan ng pedagogical.
Ang batas ng pagtutulungan ng pagsasanay, edukasyon at mga aktibidad ng mga mag-aaral. Ito ay nagpapakita ng kaugnayan sa pagitan ng pedagogical na patnubay at ang pagbuo ng sariling aktibidad ng mga mag-aaral, sa pagitan ng mga paraan ng pag-aayos ng pag-aaral at ang mga resulta nito.
Ang batas ng integridad at pagkakaisa ng proseso ng pedagogical. Inihayag nito ang ratio ng bahagi at kabuuan sa proseso ng pedagogical, nangangailangan ng pagkakaisa ng rasyonal, emosyonal, pag-uulat at paghahanap, nilalaman, pagpapatakbo at motivational na mga bahagi sa pag-aaral.
Ang batas ng pagkakaisa at pagkakaugnay ng teorya at praktika.
Ang regularidad ng dinamika ng proseso ng pedagogical. Ang laki ng lahat ng kasunod na pagbabago ay depende sa laki ng mga pagbabago sa nakaraang hakbang. Nangangahulugan ito na ang proseso ng pedagogical, bilang isang pagbuo ng interaksyon sa pagitan ng guro at mag-aaral, ay may unti-unting katangian. Kung mas mataas ang mga intermediate na paggalaw, mas makabuluhan ang huling resulta: ang isang mag-aaral na may mas mataas na intermediate na mga resulta ay mayroon ding mas mataas karaniwang mga nagawa.
Ang pattern ng pag-unlad ng pagkatao sa proseso ng pedagogical. bilis at nakamit na antas Ang personal na pag-unlad ay nakasalalay sa:
1) pagmamana;
2) kapaligirang pang-edukasyon at pag-aaral;
3) ang mga paraan at pamamaraan ng impluwensyang pedagogical na ginamit.
Ang pattern ng pamamahala ng proseso ng edukasyon. Ang pagiging epektibo ng pedagogical na impluwensya ay nakasalalay sa:
ang intensity ng feedback sa pagitan ng mag-aaral at mga guro;
ang laki, kalikasan at bisa ng mga corrective action sa mga mag-aaral.
Pattern ng pagpapasigla. Ang pagiging produktibo ng proseso ng pedagogical ay nakasalalay sa:
mga aksyon ng panloob na mga insentibo (motibo) ng aktibidad ng pedagogical;
intensity, kalikasan at pagiging napapanahon ng mga panlabas (panlipunan, moral, materyal at iba pa) mga insentibo.
Ang pagiging regular ng pagkakaisa ng pandama, lohikal at kasanayan sa proseso ng pedagogical. Ang pagiging epektibo ng proseso ng pedagogical ay nakasalalay sa:
1) ang intensity at kalidad ng sensory perception;
2) lohikal na pag-unawa sa pinaghihinalaang; praktikal na aplikasyon makabuluhan.
Ang pagiging regular ng pagkakaisa ng panlabas (pedagogical) at panloob (cognitive) na mga aktibidad. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang pagiging epektibo ng proseso ng pedagogical ay nakasalalay sa:
kalidad ng aktibidad ng pedagogical;
ang kalidad ng mga gawaing pang-edukasyon at pagpapalaki ng mga mag-aaral.
Ang pagiging regular ng kondisyon ng proseso ng pedagogical. Ang kurso at mga resulta ng proseso ng pedagogical ay nakasalalay sa:
ang mga pangangailangan ng lipunan at ng indibidwal;
mga pagkakataon (materyal, teknikal, pang-ekonomiya at iba pa) ng lipunan;
mga kondisyon ng proseso (moral-psychological, aesthetic at iba pa).
Maraming mga pattern ng pag-aaral ang natuklasan sa empirically, at sa gayon ang pag-aaral ay maaaring itayo batay sa karanasan. Gayunpaman, ang pagbuo ng mga epektibong sistema ng pag-aaral, ang komplikasyon ng proseso ng pag-aaral na may pagsasama ng bago mga tool sa didactic nangangailangan ng teoretikal na kaalaman sa mga batas kung saan nagpapatuloy ang proseso ng pag-aaral.
Ang mga panlabas na regularidad ng proseso ng pag-aaral at mga panloob ay nakikilala. Ang una (inilarawan sa itaas) ay nagpapakilala sa pagtitiwala sa panlabas na mga proseso at kundisyon: sosyo-ekonomiko, kalagayang politikal, ang antas ng kultura, ang mga pangangailangan ng lipunan sa isang tiyak na uri ng personalidad at ang antas ng edukasyon.
Kasama sa mga panloob na pattern ang mga link sa pagitan ng mga bahagi ng proseso ng pedagogical. Sa pagitan ng mga layunin, nilalaman, pamamaraan, paraan, anyo. Sa madaling salita, ito ay ang kaugnayan sa pagitan ng pagtuturo, pagkatuto at materyal na pinag-aralan. Napakaraming tulad ng mga regularidad ang naitatag sa pedagogical science, karamihan sa mga ito ay wasto lamang kapag ang mga ipinag-uutos na kondisyon para sa pag-aaral ay nilikha. Pangalanan ko ang ilan sa kanila, habang ipinagpapatuloy ang pagnunumero:
Mayroong natural na koneksyon sa pagitan ng pagtuturo at pagpapalaki: ang aktibidad ng pagtuturo ng isang guro ay higit na pang-edukasyon sa kalikasan. Ang epekto nito sa edukasyon ay nakasalalay sa ilang mga kondisyon kung saan nagaganap ang proseso ng pedagogical.
Ang isa pang pattern ay nagmumungkahi na may kaugnayan sa pagitan ng interaksyon sa pagitan ng guro at ng mag-aaral at ang resulta ng pagkatuto. Ayon sa probisyong ito, ang pagsasanay ay hindi maaaring maganap kung walang magkakaugnay na aktibidad ng mga kalahok sa proseso ng pag-aaral, walang pagkakaisa sa pagitan nila. Ang isang pribado, mas kongkretong pagpapakita ng pagiging regular na ito ay ang kaugnayan sa pagitan ng aktibidad ng mag-aaral at ang mga resulta ng pag-aaral: mas matindi, mas may kamalayan ang aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay ng mag-aaral, mas mataas ang kalidad ng edukasyon. Ang isang partikular na pagpapahayag ng pattern na ito ay ang pagsusulatan sa pagitan ng mga layunin ng guro at mga mag-aaral, na may hindi pagkakatugma ng mga layunin, ang pagiging epektibo ng pag-aaral ay makabuluhang nabawasan.
Ang pakikipag-ugnayan lamang ng lahat ng bahagi ng pagsasanay ang magtitiyak sa pagkamit ng mga resulta na naaayon sa mga layuning itinakda.
Sa huling pattern, tulad ng dati, ang lahat ng mga nauna ay konektado sa isang sistema. Kung tama ang pagpili ng guro ng mga gawain, nilalaman, mga pamamaraan ng pagpapasigla, organisasyon ng proseso ng pedagogical, isinasaalang-alang ang mga umiiral na kondisyon at gumawa ng mga hakbang upang mapabuti ang mga ito, kung gayon ang pangmatagalang, may kamalayan at epektibong mga resulta ay makakamit.
Ang mga pattern na inilarawan sa itaas ay matatagpuan ang kanilang kongkretong pagpapahayag sa mga prinsipyo ng proseso ng pedagogical.
3. Ang mga konsepto ng espasyong pang-edukasyon at sistemang pang-edukasyon
Social na espasyo ng proseso ng edukasyon. Ang anumang kababalaghan ng buhay ay nagbubukas sa kalawakan, at para sa bawat tagumpay ay mayroong katumbas na espasyo.
Ang proseso ng edukasyon bilang isang sosyo-sikolohikal na kababalaghan ay itinayo, matatagpuan at binuo sa isang mahusay na tinukoy na lipunan, na may sariling spatial na balangkas.
Sa turn, ang lipunan ay matatagpuan sa isang heograpikal na espasyo na may malaking impluwensya sa pisikal, mental na kagalingan ng mga tao, na nangangahulugang, pagsasalita ng panlipunang espasyo, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa espasyo sa pangkalahatan bilang isang tiyak na lawak ng mga bagay.
Ang pagsasagawa ng edukasyon sa paaralan ay malayang gumagamit ng mga tiyak na katangian ng natural na espasyo: para sa mga batang nakatira malapit sa dagat, ang buhay paaralan ay konektado sa buhay dagat, ang mga bata ay nakatira kasama ng dagat; ang mga mag-aaral na ipinanganak sa steppe ay may medyo naiibang nilalaman ng buhay: nakatira sila sa steppe, nakikipag-ugnayan sa steppe, master, assimilate at naaangkop sa steppe bilang mahalaga; mga batang lungsod na lumaki sa mga bag na bato modernong arkitektura, malasahan ang mundo sa pamamagitan ng prisma ng urbanisasyon at magkaroon ng ibang estado ng kalusugan mula sa isang batang naninirahan sa dibdib ng kalikasan.
Ang espasyo sa lipunan ay ang lawak ng mga ugnayang panlipunan na araw-araw na nagbubukas sa harap ng bata alinman sa anyo ng mga salita, kilos, gawa ng mga tao, o sa isang tiyak na paraan ng mga bagay, panloob, arkitektural na grupo, transportasyon, kagamitan at iba pang mga bagay.
Ang maraming kulay ng mga relasyon sa lipunan ay naglalaman ng makasaysayang karanasan, na naayos sa mga tradisyon, materyal na halaga, sining, moralidad, agham; kasama ang mga tagumpay ng kultura ng tao, na makikita sa mga anyo ng pag-uugali, pananamit, mga tagumpay ng sibilisasyon, mga gawa indibidwal na pagkamalikhain, pamumuhay; nag-iimbak sa sarili ng isang tunay na pagbaliktad ng mga bagong relasyon na nagkakaroon ng hugis sa kasalukuyan. At ang lahat ng pag-apaw na ito ng mga ugnayang panlipunan sa sandaling ito, mahalaga para sa lumalagong personalidad at pagpasok sa mundo, ay lumilikha kalagayang panlipunan pag-unlad ng bata. Para sa bawat bata, ang sitwasyong ito ng pag-unlad ay may sariling indibidwal na bersyon, na naglalaman sa espesyal na kumbinasyon nito unibersal, kultural, makasaysayan, pambansa, pamilya, mga elemento ng grupo, at naglalahad sa harap ng bata bilang isang microenvironment, at para sa bata mismo bilang ang tanging posible. at tanging ang umiiral na kapaligiran bilang isang katangian ng buhay kung saan ito pumapasok.
3.1 Sistema ng edukasyon
Maraming mga siyentista, dito at sa ibang bansa, ang naisip na ang edukasyon espesyal na globo at hindi maituturing na pandagdag sa pagsasanay at edukasyon. Ang pagtatanghal ng pagpapalaki bilang bahagi ng istraktura ng edukasyon ay binabawasan ang papel nito at hindi tumutugma sa mga katotohanan kasanayang panlipunan espirituwal na buhay. Ang mga gawain ng pagsasanay at edukasyon ay hindi mabisang malulutas nang hindi pumapasok ang guro sa larangan ng edukasyon. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang modernong paaralan ay itinuturing na isang kumplikadong sistema kung saan ang edukasyon at pagsasanay ay kumikilos bilang pinakamahalagang elemento ng bumubuo ng sistemang pedagogical nito.
Ang sistema ng pedagogical ng paaralan ay isang may layunin, sistema ng pag-aayos sa sarili, kung saan ang pangunahing layunin ay ang pagsasama ng mga nakababatang henerasyon sa buhay ng lipunan, ang kanilang pag-unlad bilang malikhain, aktibong mga indibidwal na nakakabisado sa kultura ng lipunan. Ang layuning ito ay natanto sa lahat ng mga yugto ng paggana ng sistema ng pedagogical ng paaralan, sa mga didactic at pang-edukasyon na mga subsystem nito, pati na rin sa larangan ng propesyonal at libreng komunikasyon lahat ng kalahok sa proseso ng edukasyon.
Ang teoretikal na konsepto ay ipinatupad sa tatlong magkakaugnay, interpenetrating, interdependent na mga subsystem: pang-edukasyon, didactic at komunikasyon, na, na umuunlad, ay nakakaimpluwensya naman. teoretikal na konsepto. Ang komunikasyong pedagogical bilang isang paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at mag-aaral ay nagsisilbing bahagi ng pagkonekta ng sistemang pedagogical ng paaralan. Ang papel na ito ng komunikasyon sa istraktura ng sistema ng pedagogical ay dahil sa ang katunayan na ang pagiging epektibo nito ay nakasalalay sa ugnayan na bubuo sa pagitan ng mga may sapat na gulang at mga bata (relasyon ng kooperasyon at humanismo, karaniwang pangangalaga at pagtitiwala, atensyon sa lahat) sa kurso ng magkasanib na mga aktibidad.
Ang sistemang pang-edukasyon ay isang mahalagang panlipunang organismo na gumagana sa ilalim ng kondisyon ng pakikipag-ugnayan ng mga pangunahing bahagi ng edukasyon (mga paksa, layunin, nilalaman at pamamaraan ng aktibidad, mga relasyon) at may mga integrative na katangian tulad ng paraan ng pamumuhay ng kolektibo, nito. sikolohikal na klima
3.2 Edukasyon sa Russia at mga uso sa pandaigdigang pag-unlad
Ang sistema ng pangkalahatang edukasyon ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga institusyon ng edukasyon sa preschool, pangkalahatang edukasyon na mga paaralan, mga boarding school, mga orphanage, mga institusyon para sa gawaing pang-edukasyon kasama ang mga bata, pati na rin ang lahat ng mga institusyon ng mas mataas na edukasyon at sekondarya. bokasyonal na edukasyon.
Ang mga prinsipyo ng pagbuo ng sistema ng edukasyon sa Russia ay ang mga sumusunod:
1. Koneksyon ng edukasyon na may mga tiyak na kondisyon at layunin ng patakaran ng estado sa konteksto ng paglipat sa mga relasyon sa merkado. Gamit ang tradisyonal na pangkalahatang mga kinakailangan para sa paaralan, ang mga karagdagang pagsasaayos ay ginawa sa nilalaman ng edukasyon, ang istraktura ng organisasyon at pamamahala ng buong sistema ng edukasyon, ang mga kondisyon para sa pagpopondo nito, ang mga karapatan at garantiya ng mga mamamayan na makatanggap ng edukasyon.
2. Pagpapanatili ng mga pangunahing probisyon na binuo sa paaralan ng Russia, lalo na: priyoridad larangan ng edukasyon, ang sekular na kalikasan ng edukasyon, magkasanib na pagsasanay at edukasyon ng parehong kasarian, isang kumbinasyon ng kolektibo, grupo at mga indibidwal na anyo prosesong pang-edukasyon.
3. Propesyonal na pagpapasya sa sarili mga kabataan, na isinasaalang-alang ang mga pangangailangang panlipunan, rehiyonal, pambansa at pangkalahatang kultural na mga tradisyon ng mga mamamayan ng Russia, pati na rin ang mga kakayahan, pambansa at indibidwal na mga katangian ng mga kabataan.
4. Ang pagkakaiba-iba ng mga institusyong pang-edukasyon, ang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng edukasyon sa estado at hindi pang-estado na mga institusyong pang-edukasyon na may at walang pagkaantala mula sa trabaho.
5. Ang demokratikong katangian ng sistema ng edukasyon, ang pagpili ng mga mag-aaral ng uri ng institusyong pang-edukasyon at programang pang-edukasyon alinsunod sa kanilang mga pangangailangang nagbibigay-malay at mga interes sa lipunan.
Mga uso sa pag-unlad ng mundo ng edukasyon. Ang mga tampok at kalakaran na ito ay napakasanga at magkakaibang, ngunit sa isang paraan o iba pa ay makikita ang mga ito sa pag-unlad ng sistema ng edukasyon sa karamihan ng mga bansa sa mundo. Ang pinakamahalaga sa kanila ay ang mga sumusunod:
a) Ang lumalagong interes ng lipunan sa pagpapakilala sa populasyon sa isang mas mataas na antas ng edukasyon bilang isang kinakailangan para sa panlipunan at moral na pag-unlad.
b) Pagpapalawak ng network ng sekundaryong pangkalahatang edukasyon ng estado at mga paaralang bokasyonal, gayundin ang mga mas mataas na institusyong pang-edukasyon na nagbibigay ng libreng edukasyon. Sa US, halimbawa, 90% ng mga paaralan ay pampubliko. Binubuksan nito ang pagkakataong makatanggap ng kinakailangang edukasyon para sa lahat ng interesadong mamamayan, anuman ang katayuan ng kanilang ari-arian.
c) Ang kalakaran ng pagbabayad para sa edukasyon ay patuloy na nagpapatuloy sa pribadong sekondaryang pangkalahatang edukasyon at mga bokasyonal na paaralan, gayundin sa mga indibidwal na mas mataas na institusyong pang-edukasyon. Sa Estados Unidos, ang tuition ng pribadong paaralan ay nasa pagitan ng $7,000 at $10,000 sa isang taon; kindergarten mula 40 hanggang 500 dolyar bawat buwan. AT mga elite na unibersidad umabot ito ng 17-20 thousand dollars kada taon, na ginagawang kumita ng maraming estudyante para sa kanilang maintenance at trabaho.
d) Ang pagpopondo sa sistema ng edukasyon sa gastos ng badyet ng estado ay tumataas. Sa USA, halimbawa, 12% ng mga pondo ay inilalaan mula sa pederal na badyet para sa mga pangangailangan ng edukasyon. Sa ibang mga bansa, ang porsyento na ito ay mas mababa, na, siyempre, ay hindi makakaapekto sa edukasyon sa paaralan at humahadlang sa paglago ng kalidad ng pagtuturo at gawaing pang-edukasyon.
e) Pag-iipon ng pondo para sa mga pangangailangan ng edukasyon at mga paaralan mula sa iba't ibang mga mapagkukunan. Sa Estados Unidos, 10% ng mga pondong inilalaan para sa pagpapaunlad ng sekondaryang edukasyon ay paggasta ng pederal na pamahalaan, 50% ng pamahalaan ng estado at 40% ay mula sa mga buwis sa pribadong ari-arian.
f) Pagpapalawak ng prinsipyo ng pamunuan ng munisipyo ng paaralan. Ang pederal na pamahalaan ng US ay nagbibigay ng pantay na pagkakataon sa lahat ng paaralan sa pamamagitan ng pinansyal at teknikal na tulong, ngunit hindi nagdidirekta o nagkokontrol sa kanilang mga aktibidad.
g) Pagpapalawak ng iba't ibang uri ng mga paaralan at ang kanilang pagkakaiba-iba sa istruktura. Ang kalakaran na ito ay batay sa katotohanan na ang mga mag-aaral ay may iba't ibang hilig at kakayahan, na malinaw na tinukoy sa mga huling yugto ng pag-aaral. Natural, magiging hindi praktikal para sa lahat na dumaan sa parehong mga programa nang pantay-pantay. Dito, mahalaga ang mga katangian ng rehiyon kung saan matatagpuan ang paaralan, gayundin ang mga pangangailangan ng lokal na produksyon. Iyon ang dahilan kung bakit sa karamihan ng mga bansa sa mundo mayroong isang malawak na network ng mga paaralan ng iba't ibang uri na may kakaibang panloob na istraktura.
h) Ang paghahati ng mga asignaturang pinag-aralan sa compulsory at mga asignaturang pinag-aralan sa pagpili ng mga mag-aaral mismo. Sa maraming mga paaralan sa US sa mga baitang IX-XII, dalawang paksa ang sapilitan wikang Ingles at pisikal na edukasyon. Kaya, sa paaralan ng Newton Nore, ang mga mag-aaral ay inaalok ng humigit-kumulang 90 na paksang mapagpipilian.
i) Kumbinasyon gawain sa paaralan Sa pansariling gawain mga mag-aaral sa mga aklatan at silid-aralan. Sa nabanggit na paaralan na "Newton Nore" mga sesyon ng pagsasanay bawat linggo ay 22 oras (sa Sabado, ang mga klase ay hindi gaganapin sa paaralan). Nagbibigay-daan ito sa mga mag-aaral na magtrabaho sa silid-aklatan sa loob ng 1-2 oras araw-araw, independiyenteng makakuha o palalimin ang kanilang kaalaman.
j) Pagpapatuloy ng mga institusyong pang-edukasyon at pagpapatuloy ng edukasyon. Ang kalakaran na ito ay lalong lumalago. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mabilis na pag-unlad ng agham at teknolohiya, mga pangunahing pagpapabuti sa teknolohiya ng produksyon, ang paglitaw ng mga bagong industriya nito ay nangangailangan ng mga tagagawa na magkaroon ng mas malalim na kaalaman, makabisado ang mga bagong pang-agham na tagumpay at patuloy na pagbutihin ang kanilang mga propesyonal na kasanayan.
4. Priyoridad na direksyon para sa pagpapaunlad ng pedagogical science sa modernong kondisyon
Ang paaralan ay isang institusyong panlipunan, isang sistema ng pampublikong estado (tingnan ang Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon" 1992), na idinisenyo upang matugunan ang mga pangangailangang pang-edukasyon ng lipunan, indibidwal at estado. Ang paaralan ay duyan ng mga tao. Ang kaayusang panlipunan na ibinibigay sa pampublikong edukasyon ay malinaw: upang turuan ang isang malikhain, masigasig, malayang tao na aktibong nakikilahok sa lahat ng publiko at ugnayang pampubliko.
Ngayon ang paaralan ay nasa isang napaka-problemang sitwasyon. Kung magpapatuloy tayo mula sa postulate na ang guro ay dapat "ilipat" sa mga bata ng kaalaman, mga pamantayan sa kultura, i.e. upang gamitin ang "kaganapan" na pedagogy ng edukasyon, kung gayon ito ay isang pagpapakita ng terry authoritarianism. Ngunit ang ibang slogan na "mga bata sa kanilang sarili" ay wala ring kahulugan. Ang mga bata, na naiwan nang walang gabay na aktibidad ng mga guro, ay maaaring sa pamamagitan ng pagkawalang-kilos ay magpaparami ng mga dogma na binuo ng authoritarian pedagogy, o sila ay bubuo iba't ibang uri mga anyo ng protesta, kawalang-interes sa pagtuturo. Ito ang pedagogical na interpretasyon ng sitwasyon. Kailangan natin ng mga bagong alituntunin upang ang paaralan ay hindi dumaan sa paraan ng "pagsubok at kamalian", kailangan natin ng mga rekomendasyong binuo sa isang siyentipikong batayan na makakatulong upang matutunan ang demokrasya na nasa paaralan na, kailangan natin ng isang bagong sistemang didactic.
Ang demokratisasyon ng lipunan ay tumutukoy sa demokratisasyon ng paaralan. Ang demokratisasyon ng paaralan ay ang layunin, paraan at garantiya ng hindi maibabalik na pagbabago, ang pagbabago ng paaralan, na dapat makaapekto sa lahat ng aspeto ng buhay paaralan. Ang demokratisasyon ay isang pagliko patungo sa isang tao na ang pangalan ay isang schoolboy. Ang demokrasya ay ang pagtagumpayan ng pormalismo, burukrasya sa proseso ng pedagogical.
ito ideyang makatao mga aktibidad ng kooperatiba ng mga bata at matatanda sa batayan ng pag-unawa sa isa't isa, pagtagos sa espirituwal na mundo bawat isa, isang kolektibong pagsusuri ng kurso at mga resulta ng aktibidad na ito, na sa kakanyahan nito ay naglalayong pag-unlad ng indibidwal.
Ang humanization ng demokratikong sistema ay nangangahulugan na ang layunin ng proseso ng edukasyon ay nagiging higit pa ganap na kasiyahan nagbibigay-malay at espirituwal na mga pangangailangan ng mga mag-aaral, na nagpapakatao sa kalikasan at nilalaman ng gawaing pang-edukasyon ng mga mag-aaral, nagpapalawak ng mga pagkakataon para sa pakikilahok ng lahat ng mga mag-aaral, kasama ang mga guro, sa pamamahala ng lahat ng mga gawain sa paaralan. Salamat dito, ang buong buhay ng paaralan, ang lahat ng nilalaman ng mga aktibidad ng mga guro at mag-aaral ay inilalagay sa serbisyo ng mag-aaral. Parami nang parami ang mga kanais-nais na kondisyon ay nilikha para sa maayos na pag-unlad ng pagkatao. Ang mag-aaral ay gumaganap bilang isang paksa ng iba't ibang, panloob na magkakaugnay na mga uri ng aktibidad, at, higit sa lahat, pang-edukasyon, mapaglaro, kapaki-pakinabang sa lipunan, paggawa. Ang pagsasagawa ng gawain ng mga makabagong guro at ang mga resulta ng siyentipikong pananaliksik ng mga didactic na siyentipiko ay nagpapakita na ito ay nag-aambag sa pag-unlad ng pagnanais at kakayahang matuto sa mga mag-aaral, ang pagbuo ng kanilang mga kakayahan at responsibilidad sa pag-master ng kaalaman, at ang katuparan ng lipunan. makabuluhang takdang-aralin sa paaralan at sa labas nito. AT koponan ng eskwelahan pagbuo ng tiwala sa pagitan ng mga guro at mag-aaral. Ang pagiging tumpak ng bawat isa sa kanilang mga tungkulin, ang hindi pagpaparaan sa mga pagkukulang ay tumataas: para sa mga guro, ito ay nagbibigay ng kagalakan at pagmamalaki sa mga resulta ng kanilang trabaho, ang pagnanais na gawin itong mas mabunga; sa mga mag-aaral pinalalakas nito ang pakiramdam ng kalayaan, tiwala sa kanilang mga kakayahan upang malutas ang mga problema na lumitaw sa proseso ng pag-aaral sa anumang sitwasyon sa edukasyon at buhay. At ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga prayoridad sa kasalukuyang paaralan ay hindi mga programa, hindi kaalamang pang-akademiko na kailangan mong pagdaanan, hindi ang mga alituntunin, pormula, petsa, pangyayari na kailangan mong tandaan, kundi ang bata, ang estudyante, ang kanyang intelektwal, espirituwal at pisikal na kaunlaran. Ang mga priyoridad na ito ay dapat na konkretong maipakita sa interes ng mga mag-aaral sa kaalaman, sa kanilang sosyal na aktibidad, sa pag-diagnose ng kanilang mga kakayahan, sa paglikha ng mga kondisyon para sa isang malayang pagpili ng propesyon, sa pagprotekta sa mga karapatan ng bata. Ito ang esensya ng pag-aaral na nakasentro sa mag-aaral.
Ang paaralan ay nakasalalay sa magkasanib na magkakaugnay na aktibidad ng mga mag-aaral at guro, na nakatuon sa pagkamit ng ilang layunin. Kasabay nito, ang pangunahing mukha ng pagbabago ng buhay sa paaralan ay ang guro, ngunit hindi sa pag-unawa sa Hegelian sa kanyang misyon, ngunit isang malikhaing guro, na nakatayo sa posisyon ng humanistic pedagogy.
Ang paaralan ang pinagmumulan ng panlipunang pag-unlad, isang institusyon ng edukasyon at pag-unlad, at hindi isang sistema kung saan natututo at nakakakuha ng kaalaman. Ang guro ay hindi dapat masyadong maghatid ng impormasyon o payuhan ang mga mag-aaral ayon sa kanilang kusang umuusbong na mga interes sa isang bagay, ngunit sa halip ay ayusin ang proseso ng pagkatuto. Hindi lihim na ang ilang mga aralin ay gaganapin na may buong aktibidad ng mga mag-aaral na tumutulong sa guro sa kanilang mga sagot, habang sa ibang mga aralin ang parehong mga mag-aaral ay sinasamsam ng pamamanhid, takot, negatibong reaksyon sa pag-uugali ng guro kung minsan ay naghahari doon. Walang kaalaman sa gayong mga aralin. Ang estilo ng aktibidad ng guro, ang kanyang likas na katangian ng komunikasyon sa mga mag-aaral ay ganap na nagbabago sa aktibidad ng mga mag-aaral.
AT gabay sa pagtuturo Mayroong dalawang polar, magkasalungat na istilo ng gawain ng mga guro: awtoritaryan at demokratiko. Ang pangingibabaw ng isa o ng isa sa komunikasyon sa aralin ay paunang tinutukoy ang kakanyahan, ang kalikasan ng ito o iyon sistemang didactic.
Ang magkasanib na magkakaugnay na aktibidad ng mga mag-aaral at guro, na binuo sa mga demokratikong prinsipyo, ay ipinakita sa amin ng mga makabagong guro na pinamamahalaang tulungan ang mga mag-aaral na matanto ang mga pangakong layunin ng pag-aaral, gawing kanais-nais ang proseso ng pag-aaral para sa mga bata, masaya, itayo ito batay sa pag-unlad ng kanilang mga interes na nagbibigay-malay, ang pagbuo ng mga katangian ng ideolohikal at moral. Ang isang malinaw na pagtatayo ng materyal na pang-edukasyon, ang paglalaan ng mga suporta at reference signal, ang konsentrasyon ng materyal sa malalaking bloke, ang paglikha ng isang mataas na intelektwal na background ay mga paraan upang ayusin ang matagumpay na pang-edukasyon at nagbibigay-malay na aktibidad ng mga mag-aaral, sa tulong kung saan nakamit nila ang pag-aaral. nang walang pamimilit. Ang kaugnayan ng mga ito at katulad na mga diskarte ng mga makabagong guro at didactic na siyentipiko ay mahusay dahil ngayon, bilang isang resulta ng hindi maayos na organisasyon ng proseso ng edukasyon, ang mga kislap ng kaalaman sa mga mata ng ating mga mag-aaral ay napapawi. Anong uri ng nagbibigay-malay na interes ang maaari nating pag-usapan kung, para sa 10 libong mga aralin sa kanyang buhay sa paaralan, alam ng mag-aaral na ang parehong bagay ay naghihintay sa kanya araw-araw: pagsuri sa takdang-aralin, pagtatanong sa naunang pinag-aralan ay susundan ng isang dosis ng bago, pagkatapos ay ayusin ito at takdang aralin. Bukod dito, sa presensya ng buong klase sa simula ng aralin, ang guro ay "pahirapan" sa kanyang mga tanong sa isa o dalawang bata na hindi palaging may ideya kung ano ang gusto ng guro mula sa kanila. Para sa ilang mga lalaki, ang mga ganoong minuto ay katumbas ng nakababahalang mga sitwasyon, para sa iba - isang pagkakataon upang igiit ang kanilang sarili, para sa iba, upang magsaya sa pagdurusa ng kanilang mga kasama.
Ganito ang mga katangian ng pagsasanay ng pagtuturo sa mga paaralan bago ang reporma at bagong itinayong muli. Tandaan na kung ang isang kapaligiran ng tiwala, kabaitan, kapayapaan ng isip, pag-unawa sa isa't isa, komunikasyon, pagkatapos ay sa proseso ng naturang aralin, ang tao ay hindi lamang matututo ng bagong materyal, ngunit bubuo at pagyamanin din ng mga pagpapahalagang moral.
4.1 Edukasyon bilang isang proseso ng pedagogical
Tandaan na dahil ang edukasyon bilang isang paksa ng pedagogy ay isang proseso ng pedagogy, ang mga pariralang "proseso ng edukasyon" at "proseso ng pedagogy" ay magkasingkahulugan. Sa unang pagtatantya nito sa kahulugan, ang proseso ng pedagogical ay isang paggalaw mula sa mga layunin ng edukasyon hanggang sa mga resulta nito sa pamamagitan ng pagtiyak ng pagkakaisa ng edukasyon at pagpapalaki. Ang mahalagang katangian nito, samakatuwid, ay ang integridad bilang panloob na pagkakaisa ng mga bahagi nito, ang kanilang kamag-anak na awtonomiya.
Ang pagsasaalang-alang ng proseso ng pedagogical bilang isang integridad ay posible mula sa pananaw ng isang sistematikong diskarte, na nagpapahintulot sa amin na makita dito, una sa lahat, isang sistema - isang sistema ng pedagogical (Yu.K. Babansky).
Ang sistema ng pedagogical ay dapat na maunawaan bilang isang hanay ng mga magkakaugnay na bahagi ng istruktura na pinagsama ng isang solong layuning pang-edukasyon ng pag-unlad ng pagkatao at paggana sa isang holistic na proseso ng pedagogical.
Ang proseso ng pedagogical, samakatuwid, ay isang espesyal na organisadong pakikipag-ugnayan ng mga guro at mag-aaral (pakikipag-ugnayan sa pedagogical) tungkol sa nilalaman ng edukasyon gamit ang mga paraan ng pagsasanay at edukasyon (paraan ng pedagogical) upang malutas ang mga problema ng edukasyon na naglalayong matugunan ang mga pangangailangan ng pareho. lipunan at ang indibidwal mismo.sa pag-unlad at pagpapaunlad ng sarili nito.
Ang anumang proseso ay sunud-sunod na pagbabago mula sa isang estado patungo sa isa pa. Sa proseso ng pedagogical, ito ang resulta interaksyon ng pedagogical. Iyon ang dahilan kung bakit ang interaksyon ng pedagogical ay isang mahalagang katangian ng proseso ng pedagogical. Ito, hindi tulad ng iba pang pakikipag-ugnayan, ay isang sinasadyang pakikipag-ugnayan (mahaba o pansamantala) sa pagitan ng guro at mga mag-aaral (mag-aaral), na nagreresulta sa magkaparehong pagbabago sa kanilang pag-uugali, aktibidad at relasyon.
Kasama sa interaksyon ng pedagogical sa pagkakaisa ang impluwensyang pedagogical, nito aktibong pagdama at asimilasyon ng mag-aaral at ang kanyang sariling aktibidad ng huli, na ipinakita sa tugon ng direkta o hindi direktang impluwensya sa guro at sa kanyang sarili (self-education).
Ang ganitong pag-unawa sa interaksyon ng pedagogical ay ginagawang posible na iisa ang dalawang elemento sa istruktura ng parehong proseso ng pedagogical at sistema ng pedagogical. mahahalagang sangkap guro at mag-aaral, na kumikilos bilang kanilang pinakaaktibong elemento. Ang aktibidad ng mga kalahok sa pakikipag-ugnayan ng pedagogical ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa kanila bilang mga paksa ng proseso ng pedagogical, na nakakaimpluwensya sa kurso at mga resulta nito.
Kinikilala ng tradisyonal na diskarte ang proseso ng pedagogical na may aktibidad ng isang guro, ang aktibidad ng pedagogical ay isang espesyal na uri ng aktibidad sa lipunan (propesyonal) na naglalayong maisakatuparan ang mga layunin ng edukasyon: ang paglipat mula sa mga matatandang henerasyon hanggang sa mga nakababatang henerasyon ng kultura at karanasan na naipon ng sangkatauhan, paglikha ng mga kondisyon para sa kanilang personal na pag-unlad at paghahanda para sa pagpapatupad ng ilang mga tungkuling panlipunan sa lipunan.
Ang layunin ng edukasyon bilang isang hanay ng mga kinakailangan ng lipunan sa larangan ng espirituwal na pagpaparami, bilang isang kaayusan sa lipunan ay isang determinant (pangunang kailangan) para sa paglitaw ng mga sistema ng pedagogical. Sa loob ng balangkas ng mga sistemang ito, ito ay nagiging isang imanent (intrinsic) na katangian ng nilalaman ng edukasyon. Sa loob nito, ito ay binibigyang kahulugan ng pedagogically na may kaugnayan sa pagsasaalang-alang, halimbawa, ang edad ng mga mag-aaral, ang antas ng kanilang personal na pag-unlad at pag-unlad ng koponan, atbp. Ito ay tahasan at hayagang naroroon sa mga paraan, at sa guro at mga mag-aaral, ang layunin ng edukasyon ay gumagana sa antas ng kamalayan at pagpapakita nito sa aktibidad.
Kaya, ang layunin, bilang isang pagpapahayag ng kaayusan ng lipunan at binibigyang-kahulugan sa mga terminong pedagogical, ay kumikilos bilang salik na bumubuo ng sistema, at hindi isang elemento ng sistemang pedagogical, i.e. isang puwersang panlabas dito. Ang sistema ng pedagogical ay nilikha na may oryentasyon ng layunin. Ang mga pamamaraan (mekanismo) ng paggana ng sistema ng pedagogical sa proseso ng pedagogical ay pagsasanay at edukasyon, mula sa instrumento ng pedagogical, na nakasalalay sa mga panloob na pagbabago na nangyayari kapwa sa sistema ng pedagogical mismo at sa mga paksa, guro at mag-aaral.
4.2 Kaugnayan sa pagitan ng pedagogical science at pedagogical practice sa social space
Ngayon, walang nagtatanong sa kalagayang pang-agham ng pedagogy. Ang hindi pagkakaunawaan ay lumipat sa eroplano ng ugnayan sa pagitan ng agham at kasanayan sa pedagogical. Masyadong malabo tunay na mga tagumpay mga tagapagturo: sa isang kaso dapat sila malalim na kaalaman at ang mahusay na aplikasyon ng pedagogical theory, sa isa pa - ang mataas na personal na kasanayan ng guro, ang sining ng pedagogical na impluwensya, likas na talino at intuwisyon ay nagdudulot ng tagumpay. Sa nakalipas na mga dekada, nagkaroon ng partikular na matinding hindi pagkakapare-pareho sa pagitan pagsasanay sa paaralan at pedagogical science. Ang huli ay pinarusahan lalo na dahil sa hindi pagbibigay sa pagsasanay ng mga progresibong rekomendasyon, wala sa ugnayan sa buhay, at hindi pagsunod sa mabilis na mga proseso. Ang guro ay tumigil sa paniniwala sa agham, mayroong isang paghiwalay ng pagsasanay mula sa teorya.
Napakaseryoso ng tanong. Tila nasimulan na nating kalimutan na ang tunay na kasanayan ng isang guro, ang mataas na sining ng edukasyon, ay batay sa siyentipikong kaalaman. Kung makakamit ng sinuman ang matataas na resulta nang walang kaalaman sa teoryang pedagogical, ito ay mangangahulugan ng kawalang silbi ng huli. Ngunit hindi iyon nangyayari. Ang ilang tulay sa ibabaw ng sapa o isang simpleng kubo ay maaaring itayo nang walang espesyal na kaalaman sa engineering, ngunit ang pagtatayo modernong mga gusali hindi mo magagawa kung wala sila. Kaya ito ay sa pedagogy. Ang mas kumplikadong mga gawain na dapat lutasin ng tagapagturo, mas mataas ang antas ng kanyang kulturang pedagogical.
Ngunit ang pag-unlad ng pedagogical science ay hindi awtomatikong tinitiyak ang kalidad ng edukasyon. Ito ay kinakailangan na ang teorya ay matunaw sa praktikal na teknolohiya. Sa ngayon, ang convergence ng agham at kasanayan ay hindi sapat na mabilis: ayon sa mga eksperto, ang agwat sa pagitan ng teorya at kasanayan ay 5-10 taon.
Ang pedagogy ay mabilis na umuunlad, binibigyang-katwiran ang kahulugan nito bilang ang pinaka-dialectical, nababagong agham. Sa nakalipas na mga dekada, ang nakikitang pag-unlad ay nagawa sa ilang mga lugar nito, pangunahin sa pagbuo ng mga bagong teknolohiya sa pag-aaral. Nagkaroon ng pag-unlad sa paglikha ng mas advanced na mga pamamaraan ng edukasyon, mga teknolohiya ng self-education at self-education. Sa pagsasanay sa paaralan, ginagamit ang mga bagong pang-agham na pag-unlad. Mga research at production complex, mga paaralan ng may-akda, mga pang-eksperimentong site ay lahat ng mahahalagang milestone sa landas tungo sa positibong pagbabago.
Maraming mga teorista ng pedagogy, na sumusunod sa mga prinsipyo ng pag-uuri ng mga agham na itinatag ng mga pilosopong Aleman na sina Windelband at Rickert, ay tumutukoy sa pedagogy sa tinatawag na normative sciences. Ang dahilan nito ay ang mga kakaiba ng mga regularidad na kilala ng pedagogy. Hanggang kamakailan, sila ay at sa maraming paraan ay nananatiling malawak na konklusyon na nagpapahayag ng mga pangkalahatang uso sa pag-unlad ng mga proseso ng pedagogical. Ginagawa nitong mahirap na gamitin ang mga ito para sa partikular na pagtataya, ang takbo ng proseso at ang mga resulta nito sa hinaharap ay maaari lamang mahulaan sa pinaka-pangkalahatang termino. Ang mga konklusyon ng pedagogy ay nailalarawan sa pamamagitan ng malaking pagkakaiba-iba at kawalan ng katiyakan. Sa maraming kaso, ito ay nagtatakda lamang ng pamantayan ("ang guro ay dapat, ang paaralan ay dapat, ang mag-aaral ay dapat"), ngunit hindi nagbibigay ng siyentipikong suporta para sa pagkamit ng pamantayang ito.
Hindi mahirap maunawaan kung bakit ang tanong ng ugnayan sa pagitan ng agham at kahusayan ng pedagogical. Ang mga pamantayan, kahit na itinatag batay sa isang pagsusuri ng kakanyahan ng pedagogical phenomena, ay makatarungan. abstract na katotohanan. Tanging isang nag-iisip na guro lamang ang makapagpupuno sa kanila ng buhay na kahulugan.
Ang tanong ng antas ng teorisasyon ng pedagogy, i.e., ang limitasyon kung saan hindi pa rin nito nalilimutan ang isang tao, ngunit hindi rin tumataas nang masyadong mataas sa mga abstraction, na nagiging isang koleksyon ng mga "patay", "desyerto" na mga scheme , ay napaka-kaugnay. Ang mga pagtatangka na hatiin ang pedagogy sa teoretikal at normatibo (praktikal) ay nagsimula noong huling siglo. "Sa abot ng paraan," mababasa natin sa isang pre-rebolusyonaryong monograpiya, "ang pedagogy ay isang teoretikal na agham, dahil ang mga paraan nito ay nakasalalay sa kaalaman sa mga batas kung saan ang pisikal at espirituwal na kalikasan ng tao ay napapailalim; sa abot ng mga layunin, ang pedagogy ay isang praktikal na agham.
Sa kurso ng patuloy na talakayan tungkol sa katayuan ng pedagogy, iba't ibang mga diskarte ang iminungkahi sa pagsusuri at pag-istruktura ng kaalaman na naipon ng agham, sa pagtatasa ng kanilang antas at ang antas ng kapanahunan ng agham mismo. Mahalaga para sa amin na ang karamihan ng mga mananaliksik sa buong mundo ay itinuturing na makatwiran at lehitimong mag-isa mula sa malawak na larangan ng pedagogical na kaalaman. teoretikal na pedagogy naglalaman ng mga pangunahing kaalamang siyentipiko tungkol sa mga pattern at batas ng pagpapalaki, edukasyon, pagsasanay. Ang mga pangunahing bahagi ng sistema ng siyentipikong pedagogy ay mga axiom at prinsipyo din. Sa pamamagitan ng mga tiyak na rekomendasyon at tuntunin, ang teorya ay konektado sa pagsasanay.
5. Ang proseso ng pedagogical ng kulturang moral ng indibidwal sa espasyong panlipunan
Sa proseso ng pagtuturo sa isang personalidad, ang pagbuo ng moralidad nito ay pambihirang kahalagahan. Ang katotohanan ay ang mga tao, pagiging miyembro sistemang panlipunan at pagiging nasa maraming pampubliko at personal na ugnayan sa isa't isa, dapat silang organisahin sa isang tiyak na paraan at, sa isang antas o iba pa, i-coordinate ang kanilang mga aktibidad sa iba pang miyembro ng komunidad, sumunod sa ilang mga pamantayan, tuntunin at kinakailangan. Iyon ang dahilan kung bakit sa bawat lipunan ang isang malawak na iba't ibang mga paraan ay binuo, ang tungkulin nito ay upang ayusin ang pag-uugali ng tao sa lahat ng larangan ng kanyang buhay at aktibidad - sa trabaho at sa tahanan, sa pamilya at sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao, sa pulitika. at agham, sa civic manifestations, laro at iba pa. Ang nasabing function ng regulasyon, sa partikular, ay ginagampanan ng mga ligal na pamantayan at iba't ibang mga utos ng mga katawan ng estado, mga panuntunan sa paggawa at administratibo sa mga negosyo at institusyon, mga charter at mga tagubilin, mga tagubilin at mga utos ng mga opisyal, at, sa wakas, moralidad.
May mga makabuluhang pagkakaiba sa kung paano naiimpluwensyahan ng iba't ibang mga legal na kaugalian, batas, tuntuning pang-administratibo at tagubilin ng mga opisyal, sa isang banda, at moralidad, sa kabilang banda, ang pag-uugali ng mga tao. Ang mga legal at administratibong pamantayan at tuntunin ay may bisa, at para sa kanilang paglabag, ang tao ay may legal o responsibilidad na administratibo. Nilabag, halimbawa, ang isang tao na ito o ang batas na iyon, ay nahuli sa trabaho o hindi sumunod sa mga nauugnay na opisyal na tagubilin - pasanin ang legal o administratibong responsibilidad. Maging ang mga espesyal na katawan ay nilikha sa lipunan (hukuman, tanggapan ng tagausig, pulisya, iba't ibang inspeksyon, komisyon, atbp.) na sumusubaybay sa pagpapatupad ng mga batas, iba't ibang resolusyon at mandatoryong mga tagubilin at naglalapat ng kaukulang parusa sa mga lalabag sa mga ito.
Ang isa pang bagay ay moralidad, o moralidad. Ang mga pamantayan at alituntunin na nauugnay sa globo nito ay walang ganoong katangian, at sa pagsasagawa ng kanilang pagsunod ay nakasalalay sa indibidwal mismo.
Kapag ito o ang taong iyon ay lumabag sa kanila, ang lipunan, mga kakilala at mga estranghero ay may isang paraan lamang upang maimpluwensyahan siya - puwersa. opinyon ng publiko: mga paninisi, moral na pagpuna at, sa wakas, pagkondena ng publiko, kung ang mga imoral na aksyon at gawa ay nagiging mas seryoso.
Ang pag-unawa sa kakanyahan ng moralidad ng isang tao, dapat itong isipin na ang terminong moralidad ay kadalasang ginagamit bilang kasingkahulugan para sa konseptong ito. Samantala, ang mga konseptong ito ay dapat na makilala. Sa etika, ang moralidad ay karaniwang nauunawaan bilang isang sistema ng mga pamantayan, mga tuntunin at mga kinakailangan na binuo sa lipunan na naaangkop sa isang tao sa iba't ibang larangan ng buhay at aktibidad. Ang moralidad ng isang tao ay binibigyang kahulugan bilang kabuuan ng kanyang kamalayan, kasanayan at gawi na nauugnay sa pagsunod sa mga pamantayan, tuntunin at pangangailangang ito. Ang mga interpretasyong ito ay napakahalaga para sa pedagogy. Ang pagbuo ng moralidad, o moral na pagpapalaki, ay walang iba kundi ang pagsasalin ng mga pamantayang moral, mga tuntunin at mga kinakailangan sa kaalaman, kasanayan at gawi ng pag-uugali ng indibidwal at ang kanilang patuloy na pagsunod.
Ngunit ano ang ibig sabihin ng mga pamantayang moral (moral), mga tuntunin at mga kinakailangan para sa pag-uugali ng isang tao? Ang mga ito ay walang iba kundi isang pagpapahayag ng ilang mga ugnayan na inireseta ng moralidad ng lipunan sa pag-uugali at aktibidad ng indibidwal sa iba't ibang larangan ng pampubliko at pribadong buhay, gayundin sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa ibang tao.
Ang moralidad ng lipunan ay sumasaklaw sa isang malaking pagkakaiba-iba ng mga ugnayang ito. Kung pangkatin natin sila, malinaw nating maiisip ang nilalaman ng gawaing pang-edukasyon sa pagbuo ng moralidad ng mga mag-aaral. Sa pangkalahatan, dapat isama sa gawaing ito ang pagbuo ng mga sumusunod na moral na saloobin:
a) saloobin sa patakaran ng ating estado: pag-unawa sa kurso at mga prospect ng pag-unlad ng mundo; tamang pagtatasa ng mga kaganapan sa loob ng bansa at sa internasyonal na arena; pag-unawa sa moral at espirituwal na mga halaga; pagsusumikap para sa katarungan, demokrasya at kalayaan ng mga tao;
b) saloobin sa inang bayan, ibang bansa at mamamayan: pagmamahal at debosyon sa inang bayan; hindi pagpaparaan sa pambansa at lahi na poot; mabuting kalooban sa lahat ng bansa at mamamayan; kultura ugnayang interetniko;
c) saloobin sa trabaho: tapat na trabaho para sa pangkalahatan at pansariling benepisyo; pagsunod sa disiplina sa paggawa;
d) saloobin patungo sa pampublikong domain at materyal na halaga: pagmamalasakit sa pangangalaga at pagpaparami ng pampublikong domain, pagtitipid, pangangalaga sa kalikasan;
e) saloobin sa mga tao: kolektibismo, demokrasya, tulong sa isa't isa, sangkatauhan, paggalang sa isa't isa, pangangalaga sa pamilya at pagpapalaki ng mga anak;
e) saloobin sa sarili: mataas na kamalayan utang ng publiko; pagpapahalaga sa sarili, integridad.
Ngunit para sa moral na edukasyon ay kinakailangan na maging mahusay na nakatuon hindi lamang sa nilalaman nito. Hindi gaanong mahalaga na maunawaan nang detalyado kung anong uri ng tao ang maaaring ituring na moral at kung ano, sa katunayan, ang tunay na kakanyahan ng moralidad sa pangkalahatan ay ipinahayag. Kapag sinasagot ang mga tanong na ito, sa unang sulyap, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: ang isang moral na tao ay isa na, sa kanyang pag-uugali at buhay, ay sumusunod sa mga pamantayan at tuntunin sa moral at tinutupad ang mga ito. Ngunit maaari mong gawin ang mga ito sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na pamimilit o sa pagsisikap na ipakita ang iyong "moralidad" sa mga interes ng isang personal na karera o nais na makamit ang iba pang mga pakinabang sa lipunan. Ang ganitong panlabas na "moral plausibility" ay walang iba kundi pagkukunwari. Sa kaunting pagbabago sa mga pangyayari at kalagayan ng pamumuhay ang taong tulad ng isang hunyango ay mabilis na nagbabago ng kanyang moral na kulay at nagsimulang tanggihan at pagalitan ang dati niyang pinupuri.
Sa mga kondisyon ng mga kalagayang panlipunan na nababago sa bansa, demokratisasyon at kalayaan ng lipunan, napakahalaga na ang indibidwal mismo ay nagsusumikap na maging moral, na tinutupad niya ang mga pamantayang moral at tuntunin hindi dahil sa panlabas na panlipunang mga insentibo o pamimilit, ngunit dahil sa isang panloob na atraksyon sa kabutihan, katarungan, maharlika at malalim na pag-unawa sa kanilang pangangailangan. Ito ang nasa isip ni N.V. Gogol, nang sabihin niya: “Alisin ang mga kamay ng bawat isa, at huwag itali sila; kinakailangang bigyang-diin na dapat kontrolin ng bawat isa ang kanyang sarili, at hindi dapat hawakan siya ng iba; upang siya ay maging mas mahigpit sa kanyang sarili ng ilang beses sa batas mismo.
5.1 Propesyonal na aktibidad at personalidad ng guro
Ang kahulugan ng propesyon ng pagtuturo ay ipinahayag sa mga aktibidad na isinasagawa ng mga kinatawan nito at tinatawag na pedagogical. Ito ay isang espesyal na uri ng aktibidad sa lipunan na naglalayong ilipat ang kultura at karanasan na naipon ng sangkatauhan mula sa mga matatandang henerasyon patungo sa mga mas bata, na lumilikha ng mga kondisyon para sa kanilang personal na pag-unlad at ihanda sila upang matupad ang ilang mga tungkulin sa lipunan sa lipunan.
Malinaw, ang aktibidad na ito ay isinasagawa hindi lamang ng mga guro, kundi pati na rin ng mga magulang, pampublikong organisasyon, mga pinuno ng mga negosyo at institusyon, produksyon at iba pang mga grupo, pati na rin, sa isang tiyak na lawak, paraan mass media. Gayunpaman, sa unang kaso, ang aktibidad na ito ay propesyonal, at sa pangalawa - pangkalahatang pedagogical, na, kusang-loob o hindi sinasadya, ang bawat tao ay nagsasagawa ng may kaugnayan sa kanyang sarili, na nakikibahagi sa self-education at self-education. Ang aktibidad ng pedagogical bilang isang propesyonal na aktibidad ay nagaganap sa mga institusyong pang-edukasyon na espesyal na inayos ng lipunan: mga institusyong preschool, paaralan, bokasyonal na paaralan, pangalawang dalubhasa at mas mataas na institusyong pang-edukasyon, mga institusyon ng karagdagang edukasyon, advanced na pagsasanay at muling pagsasanay.
Upang tumagos sa kakanyahan ng aktibidad ng pedagogical, kinakailangan na bumaling sa pagsusuri ng istraktura nito, na maaaring kinakatawan bilang isang pagkakaisa ng layunin, motibo, aksyon (operasyon), mga resulta. Ang katangian ng pagbuo ng system ng aktibidad, kabilang ang pedagogical, ay ang layunin (A.N. Leontiev).
Ang layunin ng aktibidad ng pedagogical ay konektado sa pagsasakatuparan ng layunin ng edukasyon, na isinasaalang-alang pa rin ng marami ngayon bilang isang unibersal na ideyal ng tao na nagmumula sa kalaliman ng mga siglo sa isang maayos na paraan. nabuong personalidad. Itong heneral madiskarteng layunin ay nakakamit sa pamamagitan ng paglutas ng mga tiyak na gawain ng pagsasanay at edukasyon sa iba't ibang lugar.
Bilang pangunahing mga layunin ng aktibidad ng pedagogical, ang kapaligiran sa edukasyon, ang mga aktibidad ng mga mag-aaral, ang pangkat ng edukasyon at ang mga indibidwal na katangian ng mga mag-aaral ay nakikilala. Ang pagsasakatuparan ng layunin ng aktibidad ng pedagogical ay konektado sa solusyon ng naturang panlipunan at mga gawaing pedagogical, bilang pagbuo ng isang kapaligirang pang-edukasyon, ang organisasyon ng mga aktibidad ng mga mag-aaral, ang paglikha ng isang pangkat na pang-edukasyon, ang pagbuo ng sariling katangian ng isang indibidwal.
Ang pangunahing functional unit, sa tulong kung saan ang lahat ng mga katangian ng aktibidad ng pedagogical ay ipinahayag, ay pedagogical na aksyon bilang isang pagkakaisa ng layunin at nilalaman. Ang konsepto ng pedagogical action ay nagpapahayag ng isang bagay na karaniwan na likas sa lahat ng anyo ng pedagogical na aktibidad (aralin, iskursiyon, indibidwal na pag-uusap, atbp.), ngunit hindi limitado sa alinman sa mga ito. Kasabay nito, ang aksyong pedagogical ay ang espesyal na aksyon na nagpapahayag ng pangkalahatan at lahat ng kayamanan ng indibidwal. Ang apela sa mga anyo ng materialization ng pedagogical action ay tumutulong upang ipakita ang lohika ng pedagogical na aktibidad. Pedagogical na aksyon Ang guro ay unang kumilos sa anyo ng isang gawaing nagbibigay-malay. Batay sa magagamit na kaalaman, ayon sa teorya ay iniuugnay niya ang paraan, paksa at inaasahang resulta ng kanyang aksyon. Ang gawaing nagbibigay-malay, na nalutas sa sikolohikal na paraan, pagkatapos ay pumasa sa anyo ng isang praktikal na kilos na pagbabago. Kasabay nito, ang isang tiyak na pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga paraan at mga bagay ng impluwensya ng pedagogical ay ipinahayag, na nakakaapekto sa mga resulta ng mga aksyon ng guro. Sa pagsasaalang-alang na ito, mula sa anyo ng isang praktikal na kilos, ang aksyon ay muling pumasa sa anyo ng isang nagbibigay-malay na gawain, ang mga kondisyon kung saan nagiging mas kumpleto. Kaya, ang aktibidad ng isang guro-tagapagturo sa likas na katangian nito ay walang iba kundi isang proseso ng paglutas ng hindi mabilang na hanay ng mga problema ng iba't ibang uri, klase at antas.
Ang isang tiyak na tampok ng mga gawaing pedagogical ay ang kanilang mga solusyon ay halos hindi namamalagi sa ibabaw. Sila ay madalas na nangangailangan ng pagsusumikap sa pag-iisip, pagsusuri ng maraming mga kadahilanan, kundisyon at mga pangyayari. Bilang karagdagan, ang nais ay hindi ipinakita sa malinaw na mga pormulasyon: ito ay binuo batay sa pagtataya. Ang solusyon ng magkakaugnay na serye ng mga problema sa pedagogical ay napakahirap i-algoritmo. Kung umiiral pa rin ang algorithm, ang aplikasyon nito ng iba't ibang guro ay maaaring humantong sa iba't ibang mga resulta. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagkamalikhain ng mga guro ay nauugnay sa paghahanap ng mga bagong solusyon sa mga problema sa pedagogical.
Ayon sa kaugalian pangunahing uri ng aktibidad ng pedagogical na isinasagawa sa isang holistic na proseso ng pedagogical ay pagtuturo at gawaing pang-edukasyon.
Ang gawaing pang-edukasyon ay isang aktibidad ng pedagogical na naglalayong ayusin ang kapaligiran ng edukasyon at pamamahala ng iba't ibang aktibidad ng mga mag-aaral upang malutas ang mga problema ng maayos na pag-unlad ng indibidwal. At ang pagtuturo ay isang uri ng aktibidad na pang-edukasyon na pangunahing naglalayong pamahalaan aktibidad na nagbibigay-malay mga mag-aaral.
Konklusyon
Ang proseso ng pedagogical ay isang holistic na proseso ng edukasyon ng pagkakaisa at pagkakaugnay ng edukasyon at pagsasanay, na nailalarawan sa pamamagitan ng magkasanib na mga aktibidad, kooperasyon at co-paglikha ng mga paksa nito, na nag-aambag sa pinaka kumpletong pag-unlad at pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal.
Nangangahulugan ito na, sa pagbubuod ng lahat ng nasa itaas, maaari nating tapusin ang sumusunod:
Ang guro ay hindi dapat tumuon sa mga indibidwal na prinsipyo ng pagtuturo, ngunit sa kanilang sistema, na nagbibigay ng isang batay sa siyentipikong pagpili ng mga layunin, pagpili, nilalaman, pamamaraan at paraan ng pag-aayos ng mga aktibidad ng mga mag-aaral, paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon at pagsusuri sa proseso ng edukasyon at edukasyon.
Maipapayo para sa guro na isaalang-alang ang bawat prinsipyo at ang kanilang sistema bilang mga rekomendasyon sa pagpapatupad ng sistema ng mga pangunahing batas at mga madiskarteng layunin na bumubuo sa core ng modernong konsepto. edukasyon sa paaralan(komprehensibo maayos na pag-unlad personalidad, indibidwalidad aktibidad at mga personal na diskarte, ang pagkakaisa ng edukasyon at pagpapalaki, pag-optimize ng proseso ng edukasyon.
Dapat makita ng guro ang magkasalungat na panig, conjugated, nakikipag-ugnayan na mga elemento ng proseso ng pedagogical (karunungan ng kaalaman at pag-unlad, elementarism at pagkakapare-pareho sa kaalaman, ang ugnayan sa pagitan ng abstract at ng kongkreto, atbp.) at mahusay na ayusin ang kanilang pakikipag-ugnayan, batay sa mga batas at prinsipyo ng pagtuturo at pagkamit ng maayos na proseso ng pedagogical.
