Personal na pag-unlad at mga yugto nito. Ang personal na pag-unlad ay ang paraan sa tagumpay! Saloobin sa kasalukuyan at hinaharap

Ang personal na pag-unlad ng isang tao ay nangyayari sa buong buhay. Ang personalidad ay isa sa mga phenomena na bihirang binibigyang kahulugan sa parehong paraan ng dalawang magkaibang may-akda. Ang lahat ng mga kahulugan ng personalidad ay kahit papaano ay nakondisyon ng dalawang magkasalungat na pananaw sa pag-unlad nito. Mula sa pananaw ng ilan, ang bawat personalidad ay nabuo at umuunlad alinsunod sa mga likas na katangian at kakayahan nito, at kapaligirang panlipunan ito ay gumaganap ng isang napakaliit na papel.

Ang mga kinatawan ng ibang pananaw ay ganap na tinatanggihan ang mga likas na panloob na katangian at kakayahan ng indibidwal, na naniniwala na ang personalidad ay isang uri ng produkto na ganap na nabuo sa kurso ng karanasang panlipunan. Malinaw, ang mga ito ay matinding pananaw sa proseso ng pagbuo ng personalidad.

Sa kabila ng maraming mga konsepto at iba pang mga pagkakaiba, halos lahat ng sikolohikal na teorya ng personalidad na umiiral sa pagitan nila ay nagkakaisa sa isang bagay: ang isang tao, ito ay nakasaad sa kanila, ay hindi ipinanganak, ngunit nagiging sa proseso ng kanyang buhay. Ito ay talagang nangangahulugan ng pagkilala na ang mga personal na katangian at katangian ng isang tao ay nakuha hindi sa pamamagitan ng genetic na paraan, ngunit bilang isang resulta ng pag-aaral, iyon ay, sila ay nabuo at binuo.

Ang pagbuo ng pagkatao ay, bilang panuntunan, ang unang yugto sa pagbuo ng mga personal na pag-aari ng isang tao. Ang personal na paglago ay dahil sa maraming panlabas at panloob na mga kadahilanan. Ang mga panlabas ay kinabibilangan ng: pag-aari ng isang indibidwal sa isang partikular na kultura, sosyo-ekonomikong uri, at natatanging kapaligiran ng pamilya para sa bawat isa. Sa kabilang banda, ang mga panloob na determinant ay kinabibilangan ng genetic, biological at pisikal na mga kadahilanan.

Ang karanasan ng panlipunang paghihiwalay ng indibidwal na tao ay nagpapatunay na ang personalidad ay bubuo hindi lamang sa pamamagitan ng awtomatikong pag-deploy ng mga likas na hilig.

Ang salitang "pagkatao" ay ginagamit lamang na may kaugnayan sa isang tao, at, bukod dito, simula lamang sa isang tiyak na yugto ng kanyang pag-unlad. Hindi natin sinasabing "personality of the newborn". Sa katunayan, ang bawat isa sa kanila ay isa nang indibidwal ... Ngunit hindi pa isang tao! Ang isang tao ay nagiging isang tao, at hindi ipinanganak bilang isa. Hindi namin sineseryoso ang tungkol sa personalidad ng kahit isang dalawang taong gulang na bata, kahit na marami siyang nakuha mula sa kapaligiran sa lipunan.

Proseso ng pag-unlad

Ang proseso ng pag-unlad ay isinasagawa bilang pagpapabuti ng isang tao - isang biyolohikal na nilalang.

pangunahin, biyolohikal na pag-unlad, at pag-unlad sa pangkalahatan, ang tumutukoy sa salik ng pagmamana.

Ang isang bagong panganak ay nagdadala ng isang kumplikadong mga gene hindi lamang ng kanyang mga magulang, kundi pati na rin ng kanilang malayong mga ninuno, iyon ay, mayroon siyang sariling mayamang namamana na pondo na likas lamang sa kanya o isang namamana na paunang natukoy na biological na programa, salamat sa kung saan ang kanyang mga indibidwal na katangian ay lumitaw at umunlad. . Ang programang ito ay natural at maayos na ipinatupad kung, sa isang banda, ang mga biological na proseso ay batay sa sapat na mataas na kalidad na namamana na mga kadahilanan, at sa kabilang banda, ang panlabas na kapaligiran ay nagbibigay sa lumalaking organismo ng lahat ng kailangan para sa pagpapatupad ng namamana na prinsipyo.

Ang mga kasanayan at pag-aari na nakuha sa panahon ng buhay ay hindi minana, ang agham ay hindi nagsiwalat ng anumang mga espesyal na gene para sa pagiging matalino, gayunpaman, ang bawat batang ipinanganak ay may malaking arsenal ng mga hilig, maagang pag-unlad at ang pagbuo nito ay nakasalalay sa sosyal na istraktura lipunan, mula sa mga kondisyon ng edukasyon at pagsasanay, ang mga pag-aalaga at pagsisikap ng mga magulang at ang pagnanais ng pinakamaliit na tao.

Ang mga katangian ng biological heritage ay kinukumpleto ng mga likas na pangangailangan ng tao, na kinabibilangan ng mga pangangailangan para sa hangin, pagkain, tubig, aktibidad, pagtulog, seguridad, at kawalan ng sakit. ang isang tao ay nagtataglay, at pagkatapos ay ang biological heredity ay higit na nagpapaliwanag ng sariling katangian.pagkatao, ang unang pagkakaiba nito sa ibang mga miyembro ng lipunan. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba ng grupo ay hindi na maipaliwanag ng biological heredity. Dito nag-uusap kami tungkol sa isang natatanging karanasan sa lipunan, tungkol sa isang natatanging subkultura. Samakatuwid, ang biological heredity ay hindi maaaring ganap na lumikha ng isang tao, dahil ang kultura o panlipunang karanasan ay hindi naipapasa sa mga gene.

Gayunpaman, ang biological factor ay dapat isaalang-alang, dahil, una, ito ay lumilikha ng mga paghihigpit para sa mga panlipunang komunidad (ang kawalan ng kakayahan ng bata, ang kawalan ng kakayahang manatili sa ilalim ng tubig sa loob ng mahabang panahon, ang pagkakaroon ng mga biological na pangangailangan, atbp.), at pangalawa, salamat sa biological na kadahilanan, ang isang walang katapusang pagkakaiba-iba ay nilikha ng mga pag-uugali, mga karakter, mga kakayahan na gumagawa ng sariling katangian ng bawat personalidad ng tao, i.e. hindi nauulit, natatanging paglikha.

Ang pagmamana ay ipinahayag sa katotohanan na ang mga pangunahing biological na katangian ng isang tao (ang kakayahang makipag-usap, magtrabaho gamit ang isang kamay) ay ipinadala sa isang tao. Sa tulong ng pagmamana, isang anatomical at physiological na istraktura, ang likas na katangian ng metabolismo, isang bilang ng mga reflexes, at isang uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay ipinadala sa isang tao mula sa mga magulang.

Ang mga biological na kadahilanan ay kinabibilangan ng mga likas na katangian ng isang tao. Ito ang mga tampok na natatanggap ng bata sa proseso ng pag-unlad ng intrauterine, dahil sa maraming panlabas at panloob na mga kadahilanan.

Ang ina ang unang makalupang uniberso ng bata, kaya lahat ng pinagdadaanan niya, nararanasan din ng fetus. Ang mga damdamin ng ina ay ipinapadala sa kanya, na may positibo o negatibong epekto sa kanyang pag-iisip. Ang maling pag-uugali ng ina, ang kanyang labis na emosyonal na mga reaksyon sa stress na puno ng ating mahirap at mabigat na buhay, na nagdudulot ng malaking bilang ng mga komplikasyon sa postpartum tulad ng neurosis, pagkabalisa, pagkahuli sa pag-unlad ng kaisipan at maraming iba pang mga pathological na kondisyon. Gayunpaman, dapat itong bigyang-diin na ang lahat ng mga paghihirap ay ganap na malalampasan kung napagtanto ng umaasam na ina na siya lamang ang nagsisilbing isang paraan ng ganap na proteksyon para sa bata, kung saan ang kanyang pag-ibig ay nagbibigay ng hindi mauubos na enerhiya.

Isang napakahalagang tungkulin ang pag-aari ng ama. Ang saloobin sa asawa, ang kanyang pagbubuntis at, siyempre, ang inaasahang anak ay isa sa mga pangunahing kadahilanan na bumubuo ng pakiramdam ng kaligayahan at lakas sa hindi pa isinisilang na bata, na ipinadala sa kanya sa pamamagitan ng isang tiwala sa sarili at mahinahong ina.

Matapos ang kapanganakan ng isang bata, ang proseso ng pag-unlad nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong magkakasunod na yugto: pagsipsip ng impormasyon, imitasyon at personal na karanasan. Sa panahon ng pag-unlad ng intrauterine, ang karanasan at imitasyon ay wala. Tulad ng para sa pagsipsip ng impormasyon, ito ay pinakamalaki at nagpapatuloy sa antas ng cellular. Sa walang punto sa aking mamaya buhay ang isang tao ay hindi nabubuo nang kasing intensibong sa panahon ng prenatal, simula sa isang cell at nagiging isang perpektong nilalang sa loob lamang ng ilang buwan, na nagtataglay kamangha-manghang mga kakayahan at isang hindi mapawi na pagnanais para sa kaalaman.

Ang bagong panganak ay nabuhay na ng siyam na buwan, na sa malaking lawak ay naging batayan para sa karagdagang pag-unlad nito.

Ang pag-unlad ng prenatal ay batay sa ideya ng pangangailangang ibigay ang embryo at pagkatapos ay ang fetus na may pinakamaraming ang pinakamahusay na mga materyales at kundisyon. Dapat itong maging bahagi ng natural na proseso ng pagbuo ng lahat ng potensyal, lahat ng kakayahan, na orihinal na isinama sa itlog.

May sumusunod na pattern: lahat ng pinagdadaanan ng ina, nararanasan din ng anak. Ang ina ang unang uniberso ng bata, ang kanyang "pamumuhay hilaw na materyal base mula sa parehong materyal at mental na pananaw. Ang ina ay isa ring tagapamagitan sa labas ng mundo at ng bata. Ang umuusbong na tao ay hindi direktang nakikita ang mundong ito. Gayunpaman, patuloy nitong nakukuha ang mga sensasyon at damdaming nagdudulot nito sa ina. ang mundo. Ang nilalang na ito ay nagrerehistro ng unang impormasyon, na may kakayahang kulayan ang hinaharap na personalidad sa isang tiyak na paraan, sa mga tisyu ng cell, sa organikong memorya at sa antas ng nascent psyche.

Ang konsepto ng pag-unlad ng pagkatao ay nagpapakilala sa pagkakasunud-sunod at pag-unlad ng mga pagbabagong nagaganap sa kamalayan at pag-uugali ng indibidwal. Ang edukasyon ay nauugnay sa subjective na aktibidad, na may pag-unlad sa isang tao ng isang tiyak na ideya tungkol sa mundo sa paligid niya. Bagama't ang edukasyon ay "isinasaalang-alang ang impluwensya ng panlabas na kapaligiran, ito ay karaniwang naglalaman ng mga pagsisikap na ginagawa ng mga institusyong panlipunan.

Ang pagsasapanlipunan ay isang proseso ng pagiging isang tao, ang unti-unting paglagom ng mga kinakailangan ng lipunan, ang pagkuha ng mga makabuluhang katangian sa lipunan ng kamalayan at pag-uugali na kumokontrol sa kaugnayan nito sa lipunan. Ang pagsasapanlipunan ng indibidwal ay nagsisimula mula sa mga unang taon ng buhay at nagtatapos sa panahon ng sibil na kapanahunan ng isang tao, bagaman, siyempre, ang mga kapangyarihan, karapatan at obligasyon na nakuha niya ay hindi nangangahulugan na ang proseso ng pagsasapanlipunan ay ganap na nakumpleto: sa ilang aspeto ito ay nagpapatuloy sa buong buhay. Sa ganitong diwa na pinag-uusapan natin ang pangangailangang dagdagan kulturang pedagohikal mga magulang, sa pagtupad ng mga tungkuling sibiko ng isang tao, sa pagsunod sa mga patakaran interpersonal na komunikasyon. Kung hindi man, ang pagsasapanlipunan ay nangangahulugang isang proseso ng patuloy na kaalaman, pagsasama-sama at malikhaing asimilasyon ng isang tao sa mga patakaran at pamantayan ng pag-uugali na idinidikta sa kanya ng lipunan.

Ang isang tao ay tumatanggap ng unang elementarya na impormasyon sa pamilya, na naglalagay ng mga pundasyon para sa parehong kamalayan at pag-uugali. Sa sosyolohiya, binibigyang pansin ang katotohanan na ang halaga ng pamilya bilang isang institusyong panlipunan ay hindi sapat na isinasaalang-alang sa mahabang panahon. Higit pa rito, ang responsibilidad para sa edukasyon sa hinaharap na mamamayan sa ilang mga panahon Sinubukan nilang alisin ang kasaysayan ng Sobyet mula sa pamilya, inilipat ito sa paaralan, kolektibong manggagawa, at pampublikong organisasyon. Ang pagmamaliit sa tungkulin ng pamilya ay nagdulot ng malaking pagkalugi, pangunahin sa isang moral na kalikasan, na kalaunan ay naging malaking gastos sa paggawa at panlipunan at pampulitika na buhay.

Ang paaralan ay tumatagal ng baton ng pagsasapanlipunan ng indibidwal. Habang sila ay tumatanda at naghahanda upang gampanan ang kanilang tungkuling sibiko, nagiging mas kumplikado ang katawan ng kaalamang natamo ng isang kabataan. Gayunpaman, hindi lahat sa kanila ay nakakakuha ng katangian ng pagkakapare-pareho at pagkakumpleto. Kaya, sa pagkabata, natatanggap ng bata ang mga unang ideya tungkol sa Inang-bayan, sa pangkalahatang mga termino, ay nagsisimulang bumuo ng kanyang sariling ideya ng lipunan kung saan siya nakatira, tungkol sa mga prinsipyo ng pagbuo ng buhay.

Ang paraan ay isang makapangyarihang kasangkapan para sa pagsasapanlipunan ng indibidwal. mass media- pindutin, radyo, telebisyon. Nagsasagawa sila ng masinsinang pagproseso ng opinyon ng publiko, ang pagbuo nito. Kasabay nito, ang pagpapatupad ng parehong nakabubuo at mapanirang mga gawain ay pantay na posible.

Ang pagsasapanlipunan ng indibidwal na organiko ay kinabibilangan ng paglipat ng panlipunang karanasan ng sangkatauhan, samakatuwid, ang pagpapatuloy, pangangalaga at asimilasyon ng mga tradisyon ay hindi mapaghihiwalay sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao. Sa pamamagitan nila, ang mga bagong henerasyon ay kasangkot sa paglutas ng mga problemang pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika at espirituwal ng lipunan.

Kaya, ang pagsasapanlipunan ng indibidwal ay, sa katunayan, isang tiyak na anyo ng paglalaan ng isang tao sa mga relasyong sibil na umiiral sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay.

Mga katangian ng pagbibinata bilang isang yugto ng pag-unlad ng pagkatao.

Ang bawat edad ay mahalaga para sa pag-unlad ng tao. Ngunit gayon pa man teenage years tumatagal espesyal na lugar sa sikolohiya. Ang pagbibinata ay ang pinakamahirap at mahirap sa lahat ng edad ng pagkabata, na isang panahon ng pagbuo ng personalidad.

Ang pangunahing nilalaman ng pagbibinata ay ang paglipat nito mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda. Ang lahat ng mga aspeto ng pag-unlad ay sumasailalim sa isang husay na muling pagsasaayos, ang mga bagong sikolohikal na neoplasma ay lumitaw at nabuo, ang mga pundasyon ay inilatag malay na pag-uugali, nabubuo ang mga saloobing panlipunan. Tinutukoy ng prosesong ito ng pagbabago ang lahat ng pangunahing katangian ng personalidad ng mga kabataang nagbibinata. Ang pagsasaalang-alang sa mga tampok na ito, gamit ang data ng domestic psychology, sa mga gawa ni L.I. Bozhovich., V.V. Davydova, T.V. Dragunova, I.V. Durovina, A.N. Markova. DI. Feldstein, D.B. Elkonin at dr.

Ang sentral at tiyak na neoplasma sa personalidad ng isang tinedyer ay ang paglitaw sa kanya ng ideya na hindi na siya bata (isang pakiramdam ng pagiging adulto); ang mabisang bahagi ng ideyang ito ay makikita sa pagnanais na maging isang may sapat na gulang. Ang partikular na aktibidad sa lipunan ng isang binatilyo ay nakasalalay sa malaking pagkamaramdamin na matutuhan ang mga pamantayan, halaga at pag-uugali na umiiral sa mundo ng mga matatanda at sa kanilang mga relasyon.

bahay bagong katangian, na lumilitaw sa sikolohiya ng isang tinedyer kumpara sa isang bata sa edad ng elementarya, ay isang mas mataas na antas ng kamalayan sa sarili, ang pangangailangan na mapagtanto ang sarili bilang isang tao. L.S. Naniniwala si Vygodsky na ang pagbuo ng kamalayan sa sarili ay ang pangunahing resulta ng transisyonal na edad.

personal pag-unlad tao may imprint...

Ang personal na pag-unlad ng isang tao ay nangyayari sa buong buhay. Ang personalidad ay isa sa mga phenomena na bihirang binibigyang kahulugan sa parehong paraan ng dalawa ng iba't ibang may-akda. Ang lahat ng mga kahulugan ng personalidad ay kahit papaano ay nakondisyon ng dalawang magkasalungat na pananaw sa pag-unlad nito. Mula sa pananaw ng ilan, ang bawat personalidad ay nabuo at umuunlad alinsunod sa mga likas na katangian at kakayahan nito, habang ang kapaligirang panlipunan ay gumaganap ng isang napakaliit na papel.

Ang mga kinatawan ng isa pang pananaw ay ganap na tinatanggihan ang mga likas na panloob na katangian at kakayahan ng indibidwal, na naniniwala na ang indibidwal ay isang produkto na ganap na nabuo sa kurso ng karanasan sa lipunan. Malinaw, ang mga ito ay matinding pananaw sa proseso ng pagbuo ng personalidad.

Sa kabila ng maraming mga konsepto at iba pang mga pagkakaiba, halos lahat ng sikolohikal na teorya ng personalidad na umiiral sa pagitan nila ay nagkakaisa sa isang bagay: ang isang tao, ito ay nakasaad sa kanila, ay hindi ipinanganak, ngunit nagiging sa proseso ng kanyang buhay. Sa katunayan, nangangahulugan ito ng pagkilala niyan mga personal na katangian at ang mga katangian ng tao ay hindi nakuha sa genetically, ngunit bilang isang resulta ng pag-aaral, iyon ay, sila ay nabuo at binuo.

Ang pag-unlad ng pagkatao ay kadalasan Unang yugto pagbuo ng mga personal na katangian ng isang tao. Ang personal na paglago ay dahil sa maraming panlabas at panloob na mga kadahilanan. Ang mga panlabas ay kinabibilangan ng: pag-aari ng isang indibidwal sa isang partikular na kultura, sosyo-ekonomikong uri, at natatanging kapaligiran ng pamilya para sa bawat isa. Sa kabilang banda, ang mga panloob na determinant ay kinabibilangan ng genetic, biological at pisikal na mga kadahilanan.

Ang karanasan ng panlipunang paghihiwalay ng indibidwal na tao ay nagpapatunay na ang personalidad ay bubuo hindi lamang sa pamamagitan ng awtomatikong pag-deploy ng mga likas na hilig.

Proseso ng pag-unlad

Ang proseso ng pag-unlad ay isinasagawa bilang pagpapabuti ng isang tao - isang biyolohikal na nilalang.

Una sa lahat, ang pag-unlad ng biyolohikal, at pag-unlad sa pangkalahatan, ay tumutukoy sa kadahilanan ng pagmamana.

Ang mga kasanayan at pag-aari na nakuha sa panahon ng buhay ay hindi minana, ang agham ay hindi nakilala ang anumang mga espesyal na gene para sa pagiging matalino, gayunpaman, ang bawat ipinanganak na bata ay may malaking arsenal ng mga hilig, ang maagang pag-unlad at pagbuo nito ay nakasalalay sa istrukturang panlipunan ng lipunan, sa mga kondisyon. ng pagpapalaki at edukasyon, ang mga pag-aalaga at pagsisikap ng mga magulang at mga hangarin ng pinakamaliit na tao.

Ang mga katangian ng biological heritage ay kinukumpleto ng mga likas na pangangailangan ng tao, na kinabibilangan ng mga pangangailangan para sa hangin, pagkain, tubig, aktibidad, pagtulog, seguridad, at kawalan ng sakit. ang isang tao ay nagtataglay, at pagkatapos ay ang biological heredity ay higit na nagpapaliwanag ng indibidwalidad.pagkatao, ang unang pagkakaiba nito sa ibang mga miyembro ng lipunan. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba ng grupo ay hindi na maipaliwanag ng biological heredity. Dito pinag-uusapan natin ang isang natatanging karanasan sa lipunan, isang natatanging subkultura. Samakatuwid, ang biological heredity ay hindi maaaring ganap na lumikha ng isang tao, dahil ang kultura o panlipunang karanasan ay hindi naipapasa sa mga gene.

Ang ina ang unang makalupang uniberso ng bata, kaya lahat ng pinagdadaanan niya, nararanasan din ng fetus. Ang mga damdamin ng ina ay ipinapadala sa kanya, na may positibo o negatibong epekto sa kanyang pag-iisip. Ang maling pag-uugali ng ina, ang kanyang labis na emosyonal na mga reaksyon sa stress na puno ng ating mahirap at mabigat na buhay, na nagdudulot ng malaking bilang ng mga komplikasyon sa postpartum tulad ng neurosis, pagkabalisa, mental retardation at marami pang ibang pathological na kondisyon. Gayunpaman, dapat itong bigyang-diin na ang lahat ng mga paghihirap ay ganap na malalampasan kung napagtanto ng umaasam na ina na siya lamang ang nagsisilbing isang paraan ng ganap na proteksyon para sa bata, kung saan ang kanyang pag-ibig ay nagbibigay ng hindi mauubos na enerhiya.

Matapos ang kapanganakan ng isang bata, ang proseso ng pag-unlad nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong magkakasunod na yugto: pagsipsip ng impormasyon, imitasyon at personal na karanasan. Sa panahon ng pag-unlad ng intrauterine, ang karanasan at imitasyon ay wala. Tulad ng para sa pagsipsip ng impormasyon, ito ay pinakamalaki at nagpapatuloy antas ng cellular. Sa anumang oras sa kanyang huling bahagi ng buhay ang isang tao ay umuunlad nang kasing intensibong sa panahon ng prenatal, simula sa isang selda at lumiliko sa loob lamang ng ilang buwan sa isang perpektong nilalang na may kamangha-manghang mga kakayahan at isang hindi mapawi na pagnanais para sa kaalaman.

Ang bagong panganak ay nabuhay na ng siyam na buwan, na sa malaking lawak ay naging batayan para sa karagdagang pag-unlad nito.

Ang pag-unlad ng prenatal ay batay sa ideya ng pagbibigay sa embryo at pagkatapos ay ang fetus na may pinakamahusay na mga materyales at kondisyon. Dapat itong maging bahagi ng natural na proseso ng pagbuo ng lahat ng potensyal, lahat ng kakayahan, na orihinal na isinama sa itlog.

May sumusunod na pattern: lahat ng pinagdadaanan ng ina, nararanasan din ng anak. Ang ina ang unang uniberso ng bata, ang kanyang "living resource base" kapwa mula sa materyal at mental na pananaw. Ang ina ay isa ring tagapamagitan sa labas ng mundo at ng bata. Ang umuusbong na tao ay hindi direktang nakikita ang mundong ito. Gayunpaman, patuloy nitong nakukuha ang mga sensasyon at damdamin na dulot ng mundo sa paligid ng ina. Ang nilalang na ito ay nagrerehistro ng unang impormasyon, na may kakayahang kulayan ang hinaharap na personalidad sa isang tiyak na paraan, sa mga tisyu ng cell, sa organikong memorya at sa antas ng nascent psyche.

Ang pagsasapanlipunan ay ang proseso ng pagiging isang tao, ang unti-unting paglagom ng mga pangangailangan ng lipunan, ang pagkuha ng panlipunang makabuluhang katangian kamalayan at pag-uugali na kumokontrol sa kaugnayan nito sa lipunan. Ang pagsasapanlipunan ng indibidwal ay nagsisimula mula sa mga unang taon ng buhay at nagtatapos sa panahon ng sibil na kapanahunan ng isang tao, bagaman, siyempre, ang mga kapangyarihan, karapatan at obligasyon na nakuha niya ay hindi nangangahulugan na ang proseso ng pagsasapanlipunan ay ganap na nakumpleto: sa ilang aspeto ito ay nagpapatuloy sa buong buhay. Sa ganitong diwa na pinag-uusapan natin ang pangangailangan na mapabuti ang kultura ng pedagogical ng mga magulang, tungkol sa katuparan ng mga tungkulin ng sibiko ng isang tao, tungkol sa pagsunod sa mga patakaran ng interpersonal na komunikasyon. Kung hindi man, ang pagsasapanlipunan ay nangangahulugang isang proseso ng patuloy na kaalaman, pagsasama-sama at malikhaing asimilasyon ng isang tao sa mga patakaran at pamantayan ng pag-uugali na idinidikta sa kanya ng lipunan.

Ang isang tao ay tumatanggap ng unang elementarya na impormasyon sa pamilya, na naglalagay ng mga pundasyon para sa parehong kamalayan at pag-uugali. Sa sosyolohiya, binibigyang pansin ang katotohanan na ang halaga ng pamilya bilang isang institusyong panlipunan ay hindi sapat na isinasaalang-alang sa mahabang panahon. Bukod dito, sa ilang mga panahon ng kasaysayan ng Sobyet, sinubukan nilang alisin ang responsibilidad para sa pagpapalaki ng hinaharap na mamamayan mula sa pamilya, inilipat ito sa paaralan, kolektibong paggawa, mga pampublikong organisasyon. Ang pagmamaliit sa tungkulin ng pamilya ay nagdulot ng malaking pagkalugi, pangunahin sa isang moral na kalikasan, na kalaunan ay naging malaking gastos sa paggawa at panlipunan at pampulitika na buhay.

Ang isang makapangyarihang kasangkapan para sa pagsasapanlipunan ng indibidwal ay ang mass media - print, radyo, telebisyon. Nagsasagawa sila ng masinsinang pagproseso ng opinyon ng publiko, ang pagbuo nito. Kasabay nito, ang pagpapatupad ng parehong nakabubuo at mapanirang mga gawain ay pantay na posible.

Kaya, ang pagsasapanlipunan ng indibidwal ay, sa katunayan, isang tiyak na anyo ng paglalaan ng isang tao sa mga relasyong sibil na umiiral sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay.

Mga katangian ng pagbibinata bilang isang yugto ng pag-unlad ng pagkatao.

Ang bawat edad ay mahalaga para sa pag-unlad ng tao. Ngunit ang pagbibinata ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sikolohiya. Ang pagbibinata ay ang pinakamahirap at mahirap sa lahat ng edad ng pagkabata, na isang panahon ng pagbuo ng personalidad.

Ang pangunahing nilalaman ng pagbibinata ay ang paglipat nito mula sa pagkabata hanggang sa pagtanda. Ang lahat ng mga aspeto ng pag-unlad ay sumasailalim sa isang qualitative restructuring, ang mga bagong sikolohikal na pormasyon ay lumitaw at nabuo, ang mga pundasyon ng malay na pag-uugali ay inilatag, at ang mga panlipunang saloobin ay nabuo. Tinutukoy ng prosesong ito ng pagbabago ang lahat ng pangunahing katangian ng personalidad ng mga kabataang nagbibinata. Ang pagsasaalang-alang sa mga tampok na ito, gamit ang data ng domestic psychology, sa mga gawa ni L.I. Bozhovich., V.V. Davydova, T.V. Dragunova, I.V. Durovina, A.N. Markova. DI. Feldstein, D.B. Elkonin at dr.

Ang sentral at tiyak na neoplasma sa personalidad ng isang tinedyer ay ang paglitaw sa kanya ng ideya na hindi na siya bata (isang pakiramdam ng pagiging adulto); ang mabisang bahagi ng ideyang ito ay makikita sa pagnanais na maging isang may sapat na gulang. Tukoy sosyal na aktibidad ang kabataan ay nakasalalay sa isang mahusay na pagtanggap sa pag-aaral ng mga pamantayan, halaga at paraan ng pag-uugali na umiiral sa mundo ng mga matatanda at sa kanilang mga relasyon.

Ang pangunahing bagong tampok na lumilitaw sa sikolohiya ng isang tinedyer kumpara sa isang bata sa edad ng elementarya ay isang mas mataas na antas ng kamalayan sa sarili, ang pangangailangan na kilalanin ang sarili bilang isang tao. L.S. Naniniwala si Vygodsky na ang pagbuo ng kamalayan sa sarili ay ang pangunahing resulta ng transisyonal na edad.

Ang isang tinedyer ay nagsimulang sumilip sa kanyang sarili, na parang natuklasan ang kanyang "Ako", nagsisikap na malaman ang malakas at mahinang panig ng kanyang pagkatao. Siya ay may interes sa kanyang sarili, sa mga katangian sarili, ang pangangailangang ihambing ang sarili sa ibang tao, ang pangangailangan para sa pagpapahalaga sa sarili. Ang mga representasyon sa batayan kung saan ang mga pamantayan sa pagpapahalaga sa sarili ay nabuo sa mga kabataan ay nakuha sa kurso ng isang espesyal na aktibidad - kaalaman sa sarili. Ang pangunahing anyo ng kaalaman sa sarili ng mga kabataan, ayon kay L.M. Fridman at I.Yu. Kulagina, ay inihahambing ang iyong sarili sa ibang tao: matatanda, mga kapantay.

Ang pag-uugali ng isang tinedyer ay kinokontrol ng kanyang pagpapahalaga sa sarili, at ang pagpapahalaga sa sarili ay nabuo sa kurso ng pakikipag-usap sa ibang tao, at, higit sa lahat, sa mga kapantay. Ang oryentasyon ng peer ay nauugnay sa pangangailangang tanggapin at kilalanin sa isang grupo, pangkat, na may pangangailangan na magkaroon ng kaibigan, bilang karagdagan, sa pang-unawa ng isang kapantay bilang isang modelo na mas malapit, mas naiintindihan, mas madaling makuha kumpara sa isang nasa hustong gulang. Kaya, ang pagbuo ng pagpapahalaga sa sarili ng isang tinedyer ay naiimpluwensyahan ng mga relasyon sa mga kapantay, sa isang pangkat ng silid-aralan.

Bilang isang tuntunin, ang pampublikong pagtatasa ng pangkat ng klase ay higit na nangangahulugang para sa tinedyer kaysa sa opinyon ng mga guro o magulang, at kadalasan ay napakasensitibo niya sa impluwensya ng grupo ng mga kasama. Ang nakuhang karanasan ng mga kolektibong relasyon ay direktang nakakaapekto sa pag-unlad ng kanyang pagkatao, na nangangahulugan na ang paggawa ng mga kahilingan sa pamamagitan ng koponan ay isa sa mga paraan kung saan nabuo ang personalidad ng isang tinedyer.

Sa edad na ito, ang mga magagandang kondisyon ay nilikha para sa pagbuo ng mga kasanayan sa organisasyon, kahusayan, negosyo at iba pang mga kapaki-pakinabang na personal na katangian na nauugnay sa mga relasyon ng mga tao, kabilang ang kakayahang magtatag ng mga contact sa negosyo, sumang-ayon sa magkasanib na mga gawain, ipamahagi ang mga tungkulin sa kanilang sarili, atbp. Ang ganitong mga personal na katangian ay maaaring umunlad sa halos lahat ng mga lugar ng aktibidad kung saan ang isang tinedyer ay kasangkot at kung saan ay maaaring organisahin sa isang pangkat na batayan: pagtuturo, trabaho, paglalaro.

Ang pagbuo sa mga kabataan ng isang nagbibigay-malay na saloobin sa kapaligiran.

Naninirahan ako nang mas detalyado sa mga katangian ng proseso ng pag-master ng kaalaman sa gitnang baitang ng paaralan, dahil mahalaga ito hindi lamang para sa pag-unlad ng pag-iisip ng mga kabataan at sa kanilang mga interes sa pag-iisip, kundi pati na rin para sa pagbuo ng kanilang pagkatao bilang isang buo. Palaging nagaganap ang pag-aaral sa paaralan batay sa kaalamang magagamit na ng bata, na nakuha niya sa kurso ng kanyang karanasan sa buhay. Kasabay nito, ang kaalaman ng bata na nakuha bago ang pagsasanay ay hindi isang simpleng kabuuan ng mga impression, imahe, ideya at konsepto. Binubuo nila ang ilang makabuluhang kabuuan, panloob na konektado sa katangian binigay na edad mga paraan ng pag-iisip ng bata, kasama ang mga kakaibang katangian ng kanyang saloobin sa katotohanan, kasama ang kanyang pagkatao sa kabuuan.

Mula sa lahat ng nasabi, sumusunod na ang asimilasyon ng kaalaman sa paaralan ay hindi limitado sa quantitative accumulation, pagpapalawak at pagpapalalim ng nalalaman ng bata bago matuto. Hindi lamang pinapalitan ng bagong kaalaman ang luma, binabago at binago nito; binago din nila ang mga lumang paraan pag-iisip ng mga bata. Bilang resulta, ang mga bata ay nagkakaroon ng mga bagong katangian ng personalidad, na ipinahayag sa isang bagong pagganyak, isang bagong saloobin sa katotohanan, sa pagsasanay, at sa kaalaman mismo.

Ang isang maingat na eksperimentong pag-aaral ng proseso ng asimilasyon ng kaalaman ay ginagawang posible upang masubaybayan nang eksakto kung paano at sa ilalim ng kung anong mga kondisyon ang kaalaman sa paaralan, na parang lumalaki sa kamalayan ng mag-aaral, ay nagbabago sa buong istraktura ng kanyang pag-iisip at pagkatao.

Sa eskematiko, ang prosesong ito ay maaaring ilarawan bilang isang landas mula sa pang-unawa at pag-unawa materyal na pang-edukasyon sa aktibong pagproseso nito sa isipan ng mga mag-aaral at sa pagbabago ng nakuhang kaalaman sa personal na pag-aari ng mag-aaral, ibig sabihin, sa kanyang mga paniniwala. Mula dito ay malinaw na ang tunay na asimilasyon ng kaalaman ay nakumpleto lamang kapag ang kaalaman ng mag-aaral ay nagiging katotohanan ng kanyang pananaw sa mundo, ibig sabihin, nagbabago ang mga pananaw ng mag-aaral sa nakapaligid na katotohanan at saloobin dito.

Mula sa pag-unawang ito sa proseso ng asimilasyon kaalaman sa paaralan Kasunod nito na ang asimilasyong ito ay hindi lamang isang proseso ng edukasyon, kundi pati na rin mahirap na proseso edukasyon, direktang nauugnay sa pagbuo ng pagkatao ng mag-aaral.

Kaya naman napakahalagang maunawaan ang mga detalye ng asimilasyon ng kaalaman sa gitnang baitang ng paaralan upang malaman ang impluwensya nito sa pagbuo ng personalidad ng isang teenager.

Ang pag-unlad ng moral na bahagi ng pagkatao at ang pagbuo mga mithiing moral sa edad ng middle school.

Interes sa kaugalian ng isang tao mga tao, ang mga pamantayan ng kanilang pag-uugali, ang kanilang mga relasyon sa isa't isa, ang kanilang mga gawang moral humahantong sa edad ng gitnang paaralan sa pagbuo ng mga mithiing moral na nakapaloob sa espirituwal na imahe ng isang tao. Ang moral at sikolohikal na ideal ng isang tinedyer ay hindi lamang isang layunin na kategoryang etikal na kilala sa kanya, ito ay emosyonal na kulay, sa loob. inampon ng isang binatilyo isang imahe na nagiging regulator ng kanyang sariling pag-uugali at isang pamantayan para sa pagsusuri ng pag-uugali ng ibang tao.

Ang ideyal ng isang taong napagtanto o nilikha ng bata, na nais niyang tularan at ang mga ugali na hinahangad ng bata na turuan sa kanyang sarili, sa parehong oras ay nangangahulugan na siya ay may patuloy na kumikilos na moral na motibo.

At ito, sa liwanag ng mga datos na nakuha sa aming mga pag-aaral, sa partikular, at sa inilarawan lamang na pag-aaral ni E. S. Makhlakh, ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagbuo ng moral na katatagan ng personalidad ng kabataan.

Mga obserbasyon at sikolohikal na pagsusuri prosesong pang-edukasyon, ipinapakita nila na ang paglitaw ng mga positibong moral na mithiin sa isang tinedyer ay isang kinakailangan, at marahil ay isang mapagpasyang kondisyon para sa edukasyon sa pangkalahatan. At, sa kabaligtaran, ang paglitaw ng mga dayuhan na mithiin sa mga bata ay lumilikha ng malubhang mga hadlang sa edukasyon, dahil sa mga kasong ito ang mga hinihingi ng mga may sapat na gulang ay hindi tatanggapin ng mga kabataan, dahil lumihis sila mula sa kanyang sariling mga kinakailangan para sa kanyang sarili, batay sa kanyang ideal.

Sa kabila ng napakalaking kahalagahan ng mga mithiin sa pag-unlad ng personalidad ng mag-aaral, ang isyu ng kanilang aktibong pagbuo sa pedagogy ay hindi binibigyan, tulad ng sa amin, dahil sa kahalagahan. Ang proseso ng pagbuo ng mga mithiin ay hindi rin sapat na pinag-aralan sa sikolohiya.

Ang pagbuo ng pagpapahalaga sa sarili at ang papel nito sa paghubog ng pagkatao ng isang binatilyo.

Ang pagkakaroon lamang ng isang positibong pagtatasa ay lumilikha ng isang karanasan ng emosyonal na kagalingan sa mga bata, na isang kinakailangang kondisyon para sa normal na pagbuo ng pagkatao.

Malinaw kung bakit ang mga phenomena na ito sa mga kabataan ay ipinahayag lalo na marubdob, ang mga karanasang ito ay nauugnay sa isang buong hanay ng mga tampok na katangian ng partikular na edad na ito: na may masinsinang pag-unlad ng pagpapahalaga sa sarili, ang antas ng pag-angkin, ang pagkakaroon ng isang pagnanais para sa sarili. -paninindigan; at ito ang mga sangkap na nagdudulot ng affective conflict at ang epekto ng kakulangan na aming inilarawan.

Ang kahalagahan at papel na ginagampanan ng pagpapahalaga sa sarili sa pagbibinata ay higit na pinahusay ng katotohanan na talamak madamdaming karanasan tiyak na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng karakter.

Gayunpaman, ang inilarawan na mga kaso ng magkasalungat na kontradiksyon sa pagitan ng pagpapahalaga sa sarili at antas ng mga adhikain ng bata, sa isang banda, at ang kanyang mga kakayahan, sa kabilang banda, ay hindi nangangahulugang tipikal ng pagbuo ng personalidad kahit na sa pagdadalaga. Sa kabaligtaran, ang paglitaw ng isang matatag na pagpapahalaga sa sarili, pati na rin ang matatag na mga mithiin, kung saan ang mga pag-aangkin ng mga mag-aaral ay kinakatawan, na may kaugnayan sa moral na globo at mga katangian ng kanilang pagkatao, ay naging pinakamahalagang salik sa kanilang pag-unlad ng pagtatapos ng pagdadalaga. At nangangahulugan ito na sa panahong ito nagsisimula silang makakuha ng higit pa at higit pa mas malaking halaga mga salik ng panloob na pag-unlad na tumutukoy bagong uri relasyon sa pagitan ng bata at ng kapaligiran: ang isang tinedyer ay nagiging may kakayahang mag-independiyenteng pag-unlad sa pamamagitan ng pag-aaral sa sarili at pagpapaunlad sa sarili. Ang pagtatatag ng ganitong uri ng pag-unlad ay naghahanda sa paglipat ng kabataan sa isang bagong yugto ng edad, sa edad ng senior school, kung saan ang mga panloob na kadahilanan ng pag-unlad ay nagiging nangingibabaw.

Mga pangunahing prinsipyo para sa pag-aaral ng mga indibidwal na katangian ng mga bata?

Ang pag-aaral ng pagkatao ng bata sa pamamagitan ng kanyang aktibidad ay isa sa mahahalagang prinsipyo susundan ng guro. Maraming mga katangian ng personalidad ang direktang ipinahayag sa silid-aralan, ang iba pa - sa trabaho sa bahay.

Ang pag-indibidwal ng pagtuturo ay ipinapalagay na ang bawat mag-aaral ay may sariling sukatan ng kahirapan, ang mas mababang limitasyon nito, na ang bawat mag-aaral, sa pamamagitan ng kanyang pagtaas ng mga kakayahan, ay nagsisikap na malampasan.

Indibidwalisasyon ng pagtuturo sa mababang Paaralan ay upang makita hindi lamang ang mga pagkukulang ng paghahanda ng bata para sa paaralan, kundi pati na rin ang mga tampok ng kanyang psychophysiological development at build prosesong pang-edukasyon batay sa mga tampok at kakayahan na ito.

Ano ang mga pangunahing paraan at paraan ng pakikipagtulungan sa mga bata?

Ang muling pag-aaral ng mga kabataan at matatandang estudyante ay dapat isagawa alinsunod sa mga sumusunod na pangunahing probisyon:

Una, dahil ang mga deformation sa pag-unlad ay dahil sa isang kumplikadong mga kadahilanan:

a). Ang negatibong epekto ng masamang kalagayan ng pamilya.

b). Mga pagkabigo sa paaralan, paghihiwalay sa buhay paaralan at sa pangkat ng paaralan.

sa). panlipunang kapaligiran.

Kung gayon ang pangkalahatang diskarte ng impluwensyang pang-edukasyon ay dapat isaalang-alang ang parehong pamilya, at ang paaralan, at ang panloob na bilog. Kinakailangan na ihambing, hangga't maaari, upang maimpluwensyahan ang mga magulang, hikayatin silang muling ayusin ang likas na katangian ng mga panloob na relasyon, upang bigyang pansin ang mahirap na bata, payuhan ang mga magulang ng isang bilang ng mga tiyak na hakbang na may kaugnayan sa kanya, magkasamang matukoy ang linya ng pag-uugali. Kinakailangan na baguhin din ng paaralan ang saloobin nito sa isang mahirap na mag-aaral, itigil ang pagsasaalang-alang sa kanya na hindi nababago, maghanap ng mga paraan ng isang indibidwal na diskarte sa kanya, isali siya sa mga karaniwang gawain ng koponan. Bukod dito, kung ang hindi pagkakasundo sa pamilya ay napakalayo na, kung gayon makabuluhang pagbabago may mga imposible, dapat bayaran ng paaralan ang mga pagkukulang edukasyon ng pamilya. Sa wakas, dapat ding maimpluwensyahan ng isang tao ang panloob na bilog ng isang mahirap na mag-aaral at subukang baguhin ang direksyon ng kanyang kumpanya, upang maakit ito sa publiko. kapaki-pakinabang na gawain, at kung mabigo ito, i-distract ang estudyante mula sa kumpanya, protektahan siya mula sa masamang impluwensya.

Pangalawa, upang maalis ang pedagogical na kapabayaan. Imposibleng itama ang pagkatao sa pamamagitan ng pwersa ng mga guro lamang, sa pamamagitan ng pwersa ng paaralan lamang. Sa gawaing ito, bilang karagdagan sa paaralan, ang pamilya, mga organisasyon ng mga bata, mga institusyong wala sa paaralan, mga aktibong klase, pampublikong organisasyon. At sa ilalim ng lahat ng mga kondisyon, kailangan mo lamang na umasa sa isang malusog na pangkat ng mga bata, kumilos kasama nito, sa pamamagitan nito. Sa pamamagitan lamang ng magkasanib na pagsisikap, na may pagkakaisa ng mga impluwensyang pang-edukasyon, posible na malutas ang problemang ito.

Pangatlo, ang pangunahing paraan ng muling pag-aaral ay dapat ang tamang organisasyon ng buhay at mga gawain ng isang mahirap na bata. Dapat alalahanin na ang moralizing, notation ay hindi isang napaka-epektibong paraan ng pagtuturo sa isang bata na napabayaan ng pedagogically, dahil matagal na siyang nakabuo ng isang pagkiling, hindi mapagkakatiwalaan na saloobin at pag-aalinlangan na may kaugnayan sa mga salita ng tagapagturo. Hindi nito ibinubukod ang katotohanan na ang isang matalik na pag-uusap sa isang kapaligiran ng katapatan, tiwala at kabutihan ay maaaring maging malaking pakinabang.

Pang-apat, ang muling pag-aaral ay hindi mauunawaan lamang bilang ang pag-aalis ng pagpuksa ng isang bagay, ang paglaban sa mga pagkukulang at bisyo. Ang muling pag-aaral ay ang pagbuo din ng pagbuo ng mga positibong gawi, katangian at katangian, ang maingat na paglilinang ng malusog na mga ugali sa moral.

Ikalima, kinakailangang isali ang mahirap na mag-aaral sa proseso ng pag-aaral sa sarili, upang ayusin ang kanyang sariling pakikibaka sa kanyang sariling mga pagkukulang.

Ang isang indibidwal na diskarte at edukasyon sa isang pangkat, sa pamamagitan ng isang pangkat, ay hindi sumasalungat sa isa't isa. A.S. Si Makarenko, na tumatawag para sa pagtatayo ng gawaing pang-edukasyon na isinasaalang-alang ang mga indibidwal na katangian ng mga mag-aaral, ay nagsalita tungkol sa pedagogy ng "indibidwal na aksyon", na idinisenyo para sa bawat tiyak na tao sa lahat ng kanyang indibidwal na pagka-orihinal. Kasabay nito, binigyang-diin niya na ang isang indibidwal na diskarte ay hindi "pair pedagogy", hindi chamber education, hindi "scattered fuss with each pupil". Ang isang indibidwal na diskarte ay isinasagawa sa isang koponan at sa tulong ng isang koponan, at sa kahulugan na ito ay magkakasuwato na umaakma sa pangkalahatang proseso ng edukasyon.

Ang guro, una sa lahat, ay kailangang kilalanin nang mabuti ang mga bata, upang makita sa bawat isa sa kanila ang indibidwal, kakaibang mga tampok. Kung mas mahusay na naiintindihan ng tagapagturo ang mga indibidwal na katangian ng mga mag-aaral, mas maayos niyang maisaayos ang proseso ng edukasyon, na nag-aaplay ng mga hakbang sa edukasyon alinsunod sa sariling katangian ng mga mag-aaral.

Ang isang indibidwal na diskarte ay nagsasangkot, una sa lahat, kaalaman at pagsasaalang-alang ng indibidwal, mga tiyak na kondisyon na nakaimpluwensya sa pagbuo ng isang partikular na katangian ng personalidad. Kailangan mong malaman ito dahil sa pamamagitan lamang ng pag-unawa sa likas na katangian nito o ng personal na pagpapakita na iyon, maaari kang tumugon nang tama dito.

Kapag nagpapatupad ng isang indibidwal na diskarte, dapat tandaan na ang mga gantimpala ay nakakaapekto sa mga mag-aaral sa iba't ibang paraan. Ito ay kapaki-pakinabang upang purihin ang isang mag-aaral, dahil ito ay nagpapatibay sa kanyang pananampalataya sa kanyang sariling lakas; may kaugnayan sa isa pa, mas mahusay na umiwas sa papuri, upang hindi humantong sa kanya sa kasiyahan, tiwala sa sarili. Gayundin, ang pagbibigay-diin sa mga pagkukulang ng mag-aaral ay maaaring magkaroon ng negatibong papel na may kaugnayan sa isang hindi secure na bata at isang positibo kung ang mag-aaral ay masyadong kumpiyansa sa sarili at hindi kritikal sa sarili.

Ang isang indibidwal na diskarte ay ipinahayag din sa aplikasyon ng mga hakbang at anyo ng parusa. Ang ilang mga mag-aaral ay apektado ng simpleng pagkondena, habang ang iba ay hindi humanga sa gayong mga anyo ng pagkondena at ipinapalagay bilang pagkondena o kahinaan ng tagapagturo. Kaugnay ng mga ganitong estudyante, mas matinding parusa ang dapat ilapat. Gayunpaman, kailangang may malinaw na katwiran para dito. mataas na sukat mga parusa (upang ang mga mag-aaral ay walang opinyon tungkol sa hindi pagkakapare-pareho at kawalan ng katarungan ng guro).

Tatlong punto ang partikular na kahalagahan sa pakikipagtulungan sa mga mag-aaral:

1) sa pakikipag-usap sa kanila, ang isang mainit, magiliw, mabait na saloobin ay napakahalaga. Ang galit, hinala, kawalan ng tiwala sa isang binatilyo ay dapat salungatin ng kabaitan, init at kahinahunan;

2) ang tagapagturo ay dapat na matukoy ang positibong nasa personalidad ng bawat mag-aaral, kahit na ang pinakamahirap, ang pinaka-pedagogically napapabayaan, at subukang umasa sa positibong ito sa gawain ng kanyang muling pag-aaral. Sa pangangailangan para sa pedagogical optimism (na nagpapahintulot sa iyo na makita ang isang bagay na mabuti sa sinuman masamang estudyante) at pag-asa sa "positive personality fund"

Hindi laging madaling tukuyin at gamitin ang positibong nasa personalidad ng sinumang mahirap na tinedyer, ngunit ang pamamaraang ito ng edukasyon ay napaka-epektibo at ganap na gagantimpalaan ang guro para sa gawaing ginugol. Ang sikolohikal na epekto ng pamamaraang ito ay dalawang panig. Una, ang isang mahirap na mag-aaral ay madalas na taos-pusong kumbinsido na siya ay masama, na walang magandang darating sa kanya. Ang kamalayan ng kanyang incorrigibility at inferiority ay negatibong nakakaapekto sa kanyang pag-uugali. Kapag, sa tulong ng mga matatanda, ang isang bata ay nakatuklas ng isang bagay na positibo at mabuti sa kanyang sarili, ang kamalayan na ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa kanyang mga aksyon. Nakikita mo ang isang bagay na mabuti sa iyong sarili, hindi mo na gustong magpatuloy sa paggawa ng masama. Pangalawa positibong panig ang personalidad ng isang mahirap na mag-aaral ay nagbubukas ng posibilidad na masangkot siya sa kaukulang aktibidad ng interes sa kanya, at ito ay hindi nag-iiwan sa kanya ng oras o pagnanais na makisali sa mga masasamang gawain;

3) kadalasan ang magagandang resulta ay nakukuha sa pamamagitan ng hayagang ipinahayag na pagtitiwala sa mga puwersang moral ng mahihirap na kabataan. Talagang pinahahalagahan ng mga tinedyer ang katotohanan na sila ay pinagkakatiwalaan, sa kabila ng kanilang masamang katanyagan, masamang reputasyon, pinagkakatiwalaan nila sila, na wala pang pinagkakatiwalaan ng sinuman! Gayunpaman, ang mga kahina-hinalang mga tinedyer kung minsan ay nahihirapang maniwala na sila ay talagang pinagkakatiwalaan, na ang pagtitiwala na ito ay taos-puso. Tinatrato nila ang ibinigay na tiwala nang may pag-iingat, bilang isa pang pagtatangka na impluwensyahan sila, ang susunod na pagtanggap sa edukasyon. At kung ang isang nababagabag na tinedyer ay nakabuo na ng isang saloobin upang tutulan ang anumang uri ng pagpapalaki, kung gayon ang pagtitiwala ay napapailalim sa parehong kapalaran.

Ang problema sa pagbuo ng personalidad ay isang napakalawak, makabuluhan at kumplikadong problema, na sumasaklaw sa isang malaking larangan ng pananaliksik.

Sa panahon ng teoretikal na pagsusuri pedagogical at sikolohikal na panitikan sa paksa ng gawaing ito, napagtanto ko na ang isang personalidad ay isang bagay na natatangi, na konektado, una, sa mga namamana nitong katangian at, pangalawa, sa mga natatanging kondisyon ng microenvironment kung saan ito pinangangalagaan. Bawat sanggol na ipinanganak ay may utak kahon ng boses, ngunit matututo siyang mag-isip at magsalita sa lipunan lamang. Siyempre, ang patuloy na pagkakaisa ng biyolohikal at mga katangiang panlipunan nagpapakita na ang tao ay isang biyolohikal at panlipunang nilalang. Nag-evolve out lipunan ng tao, ang isang nilalang na may utak ng tao ay hinding-hindi magiging isang anyo ng isang tao.

Paggawa sa paksa: "Ang problema ng isang indibidwal na diskarte sa pagtuturo sa mga bata", natagpuan ko na ang pangunahing paraan pagwawasto ng pedagogical hindi pagkakasundo sa pag-unlad, emosyonal na kawalang-tatag, hindi pag-unlad ng arbitrariness ng pag-uugali, ay pag-unawa, pakikiramay sa bahagi ng guro, pag-alis ng stress, rasyonalisasyon ng proseso ng edukasyon, pagkakapantay-pantay ng mga pagkakataong pangkultura at pang-edukasyon ng mga bata. At sa parehong oras, ang paraan ng personal na pananaw ay may mahalagang papel, na lumilikha sa pananampalataya ng bata sa kanyang mga kakayahan. Tiwala sa bata, ang pagbuo ng talagang may kamalayan at talagang kumikilos na mga motibo para sa kanyang pag-uugali, pagsusuri mga sitwasyon ng salungatan na madalas niyang nahuhulog, ang personal na halimbawa ng guro, ang karagdagang positibong epekto ng guro sa kanyang awtoridad sa relasyon ng bata sa mga kapantay, tumutulong upang iwasto ang mataas na pagkabalisa ng mga napabayaang bata, pagtagumpayan ang mga paghihirap sa komunikasyon, kakulangan ng pag-uugali at sa gayon ay tumataas katayuang sosyal bata.

Sa arsenal ng guro ay dapat na ganoon mga pamamaraan ng pagwawasto bilang mga visual na suporta sa pag-aaral, nagkomento sa pamamahala, unti-unting pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan, anticipatory counseling sa mahirap na mga paksa. Dahil sa mga katangian mga aktibidad sa pagkatuto Ang mga napabayaang mag-aaral ay nangangailangan ng mga sitwasyon sa pag-aaral na may mga elemento ng bago, libangan, pagtitiwala sa karanasan sa buhay mga bata, pati na rin ang banayad na pag-aaral.

Ang mapagpasyang papel ay kabilang sa paraan ng pag-asa sa kagalakan ng bukas, na ginagamit ng maraming may karanasang guro.

Naniniwala ako na ang edukasyon ay dapat na nakabatay sa indibidwalidad hangga't maaari. Ang isang indibidwal na diskarte ay binubuo sa pamamahala ng isang tao batay sa isang malalim na kaalaman sa kanyang mga katangian ng personalidad at kanyang buhay. Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang indibidwal na diskarte, ang ibig nating sabihin ay hindi ang pagbagay ng mga layunin at ang pangunahing nilalaman at edukasyon sa isang indibidwal na mag-aaral, ngunit ang pagbagay ng mga form at pamamaraan. epekto ng pedagogical sa mga indibidwal na katangian upang matiyak ang inaasahang antas ng pag-unlad ng pagkatao. Ang isang indibidwal na diskarte ay lumilikha ng pinaka-kanais-nais na mga pagkakataon para sa pagbuo ng mga puwersang nagbibigay-malay, aktibidad, hilig at talento ng bawat mag-aaral. Ang mga "mahirap" na mag-aaral, mga batang nasa mababang antas ng paaralan, pati na rin ang mga bata na may malinaw na pagkaantala sa pag-unlad ay lalo na nangangailangan ng isang indibidwal na diskarte.

1. Bozhovich L. I. "Pagkakatao at pagbuo nito sa pagkabata"M. Enlightenment, 1968.

2. "Edad at mga indibidwal na katangian mas batang mga tinedyer" na inedit ni Elkonin D. B., Dragunova T. V.-M. Enlightenment, 1967.

3. Lisina M.I. "Mga problema sa pangkalahatan, edad at sikolohiyang pang-edukasyon", M, 1978.

Ang "Personal na paglago" ay isang expression mula sa kategorya ng sikolohiya at kasalukuyang malawak na ginagamit sa iba't ibang mga psychophysiological na lugar. Ang konsepto ng personal na paglago batay sa positibong pang-unawa kalikasan ng tao at mga pagkakataon para sa pagbuo ng intra-personal na potensyal (personal na pagiging epektibo).

Personal na pag-unlad ng isang tao

Personal na pag-unlad ng isang tao (o ang parehong personal na paglago) - ito ay una sa lahat ang pagnanais na maniwala sa iyong sarili at sa iyong mga lakas, pati na rin ang isang pare-pareho, malakas at matigas na paggalaw patungo sa iyong pagnanais. Sa pangkalahatan, para sa akin, patuloy na paggalaw pasulong at pagtagumpayan ang lahat ng mga hadlang na lumitaw sa daan patungo sa layunin - ito, ayon sa prinsipyo nito, ay personal na paglago sa purong anyo , ngunit gayunpaman, para sa buo at pare-parehong pag-unlad ng isang maraming nalalaman at mabisang personalidad may mga mas functional na formula. Isasaalang-alang natin ngayon ang isa sa kanila. Ang formula na ito ay isinulat at ginamit ni Napoleon Hill. Paulit-ulit niyang binabasa ito para maging inspirasyon at paunlarin ang lahat sa kanyang sarili. mga kinakailangang katangian matagumpay na mga tao.

Formula ng personal na pag-unlad mula sa Napoleon Hill

1) Alam ko na kaya kong makamit ang aking layunin sa buhay, kaya hinahayaan ko ang aking sarili na mahinahon ang kumpiyansa at positibong saloobin, na tiyak na magdadala sa akin sa nais na resulta. Hinihiling ko rin sa aking sarili ang patuloy, patuloy na pagsisikap tungo sa pagsasakatuparan ng aking mga hangarin. Dito at ngayon ipinapangako kong gagawin ko ang lahat sa aking makakaya at higit pa upang matupad ang aking pangarap.

2) Batid ko na ang mga kaisipang namamayani sa aking isipan ay palaging ilalabas sa panlabas na mga aksyon at unti-unting magiging katotohanan. Kaya sa loob ng tatlumpung minuto sa isang araw, nakatuon ako sa paglikha ng uri ng tao na gusto kong maging sa pamamagitan ng pagguhit ng malinaw na imahe sa isip sa aking isipan.

3) Alam ko na anuman ang patuloy kong nililinang sa aking isipan sa kalaunan ay mahahanap ang pagpapahayag sa mga praktikal na paraan ng pagpapatupad nito. Samakatuwid, naglalaan ako ng sampung minuto araw-araw upang palakasin ang tiwala sa aking sarili at sa aking mga kakayahan.

4) Malinaw kong nabalangkas ang pangunahing layunin ng aking buhay at hindi mag-iiwan ng mga pagsisikap hanggang sa makamit ko ang tiwala sa sarili na kinakailangan upang makamit ito.

5) Lubos akong nababatid na hindi matibay ang kayamanan o posisyon sa lipunan kung hindi ito nakabatay sa katotohanan at katarungan. Kaya naman, hindi ko ipapabigat ang aking konsensya sa mga transaksyong hindi mapapakinabangan ng lahat ng kalahok nito. Makakamit ko ang aking layunin sa pamamagitan ng pagguhit sa mga puwersa na nais kong gamitin at pakikipagtulungan sa ibang tao. Susubukan kong kumbinsihin silang tumulong sa pamamagitan ng pagpapakita ng aking kahandaang tumulong sa kanila. Pipigilan ko ang aking poot, inggit, hinala, kawalang-galang at pangungutya, na ginagawang perpekto ang aking pagmamahal sa lahat ng tao, dahil alam ko na negatibong saloobin sa iba ay hindi kailanman magdadala ng tagumpay. Paniniwalaan ko ang mga tao sa akin dahil naniniwala ako sa aking sarili at sa mga tao. Magsu-subscribe ako sa formula na ito, kabisaduhin ito at uulitin ito isang beses sa isang araw na may lubos na pananalig na makakaimpluwensya ito sa aking mga iniisip at kilos, at ako Ako ay magiging isang malaya, matagumpay at may tiwala sa sarili na tao.

At kaya, gamit ang formula na ito, magagawa natin dagdagan at palakasin ang higit na tiwala sa sarili. Ngayon kailangan nating malaman kung ano ang "matagumpay na personalidad"? Ano ang kumbinasyong ito ng mga katangian ng karakter na halos palaging humahantong sa isang tao sa tagumpay?

Ano ang isang matagumpay na tao

Sa isang pagkakataon, pinag-aralan ng isa sa mga institusyon ang malalim na pinagmumulan ng tagumpay. Upang gawin ito, kinakailangan upang pag-aralan ang mga posisyon at katangian ng karakter ng 1500 mga sikat na tao, random na pinili mula sa Who's Who of America. Ginawang posible ng pag-aaral na matukoy ang ilang karaniwang tampok na natagpuan sa pinakamatagumpay na kalahok sa survey. Narito ang ilan sa mga pinakamahalaga:

- Common sense

Ito ang pinakakaraniwang kalidad sa mga respondente. 61% ang nagsasabing sila bait- napaka mahalagang salik sila tagumpay. Para sa karamihan, nangangahulugan ito ng kakayahang gumawa ng pinakamainam at kongkretong mga paghuhusga tungkol sa pang-araw-araw na mga gawain. At para dito kailangan mong itapon ang lahat ng mga extraneous na pag-iisip at tingnan ang ugat ng ito o ang kaganapang iyon. Ang tanong ay lumitaw kung ano ang pinagmulan ng sentido komun. Ang isang tao ba ay ipinanganak na may ganitong katangian o kailangan ba nating gumawa ng isang bagay upang maipakita ito? Ayon sa isa sa mga respondente, tiyak na mapapaunlad ito sa sarili. Ang isang paraan ay ang matuto mula sa mga karanasan ng ibang tao gayundin sa sarili mong mga pagkakamali.

- Alam ang iyong negosyo

Ito ang pangalawa pagkatapos ng common sense karaniwang tampok mga sumasagot. Sinabi ng bise presidente ng isang industriyal na kumpanya: “Walang nakakatulong tagumpay tulad ng isang malalim na kaalaman sa iyong ginagawa. Binabawasan nito ang panganib at nagsisilbing isang patakaran sa seguro para sa iyong mga kakayahan. Ang propesyonal na kaalaman ay hindi maaaring balewalain. Ang proseso ng pag-aaral ay nagpapatuloy kahit na maabot ang pinakamataas mataas na altitude. Upang makamit tagumpay, kailangan mo itong gusto,” paliwanag ng bise presidente. - At, nang nakamit, subukang manatili sa mga nasakop na posisyon.

- At muli, tiwala sa sarili

Teka, ano yun??? Well, hindi ka makakapunta kahit saan kung wala itong kumpiyansa! Ito ay isang bagay tulad ng isang pasaporte, na dapat na mayroon tayo upang maging mga residente ng isang bansang tinatawag "Tagumpay".=))
Mga taong may pinakamaraming nakamit tagumpay, higit na umaasa sa kanilang sariling mga reserba at kakayahan. Ang ibig sabihin ng kumpiyansa na ito kasong ito sa halip na mapagtanto kung gaano ka kahusay, ngunit pagkakaroon ng determinasyon na gumawa ng matapang na pagkilos. Ito rin ay nagpapahiwatig ng paghahangad at ang kakayahang magtakda ng malinaw na mga layunin.
Ang chartered public accountant na nagtatag ng isa sa pinakamalaking accounting firm sa Northwest ay nagsabi, "Ang aking linya ng trabaho ay hindi lamang ang pagmamalaki sa aking ginagawa, ngunit ang lakas ng loob, ang pagtitiis, upang ibigay ang lahat ng oras na kinakailangan upang makamit ang aking mga layunin.”

- Mataas na pangkalahatang antas ng pag-unlad

Ito ay isang kinakailangang kondisyon natitirang mga tagumpay . Mahalaga sa bagay na ito ang kakayahang mabilis na maunawaan ang mga kumplikadong konsepto at isailalim ang mga ito sa mabilis at malinaw na pagsusuri.
Bilang resulta ng pag-aaral, napag-alaman na ang pangkalahatang antas ng pag-unlad ng mga kalahok sa survey ay apektado ng kahit na tatlong elemento: mayaman bokabularyo, mahusay na kakayahan sa pagbasa at pagsulat. Sa taon bago ang survey, ang bawat isa ay nagbasa ng average na 19 na libro, kabilang ang 10 non-fiction na libro.

- Kakayahang gawin ang mga bagay

Humigit-kumulang 3/4 ng mga matagumpay na tao ang itinuturing ang kanilang sarili na "napaka-aktibo" sa pagkumpleto ng mga gawain. Sumasang-ayon silang lahat na tatlong mahahalagang katangian ang nakatulong sa kanila na maging ganito: talento sa organisasyon, mahusay na kasanayan sa trabaho at kasipagan.
Ang propesor sa pisika ay nagbubuod ng kanyang pormula para sa tagumpay tulad ng sumusunod: "Mahirap na trabaho + ang kakayahang itatag para sa iyong sarili ang ritmo ng gawaing ito." Inamin niya na nagtatrabaho siya ng 100 oras sa isang linggo.

Bilang karagdagan sa limang nakalista, may iba pang mga kadahilanan ng tagumpay:

Ang kakayahang manguna
malikhaing potensyal,
relasyon sa mga kasamahan
at, siyempre, good luck.
Ngunit ang sentido komun, kaalaman sa bagay na ito, tiwala sa sarili, isang mataas na antas ng pag-unlad at ang kakayahang magdala ng mga bagay hanggang sa wakas ay gumaganap ng pinakamahalagang papel. Kung bubuo mo ang mga katangiang ito sa iyong sarili, magkakaroon ka ng pagkakataon na makamit ang tagumpay!

Ang personalidad ay hindi isang likas at genetically predetermined na katangian ng isang tao. Ang isang bata ay ipinanganak bilang isang biyolohikal na indibidwal na hindi pa nagiging isang personalidad. Gayunpaman, maaari lamang itong mangyari sa ilalim ng ilang mga kundisyon.

Ang paunang at natural na kondisyon para sa pagbuo ng personalidad ay ang normal (walang mga pathological abnormalities) biological na kalikasan (indibidwal na organisasyon) ng bata. Ang pagkakaroon ng kaukulang mga paglihis ay maaaring humahadlang o ginagawang imposible ang pag-unlad ng personalidad. Ito ay totoo lalo na sa utak at mga pandama na organo. Halimbawa, na may congenital o dati nang nakuha na anomalya sa utak, ang isang bata ay maaaring makaranas ng ganoon sakit sa pag-iisip tulad ng oligophrenia. Ito ay ipinahayag sa kakulangan sa pag-unlad (mental retardation) at personalidad sa kabuuan. Sa malalim na oligophrenia (sa yugto ng idiocy), ang bata ay hindi maaaring maging isang tao sa lahat, kahit na sa ilalim ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon. Siya ay tiyak na mapapahamak sa isang indibidwal (hayop) na pag-iral.

Ang mga congenital anomalya ng paningin (pagkabulag) o pandinig (pagkabingi) ay makabuluhang nagpapagulo sa proseso ng pagtuturo sa isang tao.

Upang mapagtagumpayan at mabayaran ang mga naturang paglihis, kinakailangan na gumamit ng espesyal na pagsasanay, pag-unlad at edukasyon sa remedial. Sa pangkalahatan, ang mga indibidwal na katangian at katangian ng isang tao ay kumikilos bilang mga salik na nagpapadali o humahadlang sa pag-unlad ng tiyak mga personal na pormasyon: mga interes, katangian ng karakter, pagpapahalaga sa sarili, atbp. Samakatuwid, dapat silang kilalanin at isaalang-alang kapag bumubuo ng isang diskarte at taktika ng edukasyon. Dapat sabihin na hindi sila pinag-aralan ng mabuti. Ang mga tanong na ito ay paksa ng naturang sangay ng sikolohiya bilang.

Ang personal na pag-unlad ay aktibong proseso asimilasyon ng bata mga pamantayang panlipunan at kani-kanilang pag-uugali. Hinihiling niya sa kanya ang napakalaking pagsisikap na naglalayong makabisado ang kanyang sarili biyolohikal na nilalang, upang mapagtagumpayan kaagad likas na pagnanasa at mga pagkakataon (upang kumilos ayon sa gusto ko at sa abot ng aking makakaya) at pagpapasakop sa kanila pangangailangang panlipunan(Paano). Halimbawa, ang isang bata ay hindi nais na kolektahin ang kanyang mga laruan, ngunit dapat niyang makabisado ang kakayahang malampasan ang agarang salpok na ito at sundin ang naaangkop na pamantayan sa lipunan. Samakatuwid, ang isa pang pangunahing kondisyon para sa pagbuo ng pagkatao ay ang presensya kapaligirang panlipunan, ibig sabihin tiyak na mga tao- mga tagapagdala at tagasalin ng mga pamantayang panlipunan. Ito ang mga taong may makabuluhang relasyon ang bata: mga magulang, miyembro ng pamilya, kamag-anak, tagapagturo, guro, kapantay, kapitbahay, bayani. gawa ng sining at mga pelikula, makasaysayang pigura, klero, atbp. Ang kakulangan ng kapaligirang panlipunan ay nagiging imposible para sa pag-unlad ng indibidwal. Ito ay napatunayan maraming kaso"edukasyon" ng mga bata sa mga hayop.

Sa sarili nitong paraan sikolohikal na kakanyahan sila ay tulad ng kanilang "tutor" at walang personalan. Ang lahat ng posibleng mga anomalya at mga depekto sa panlipunang kapaligiran ay humahantong sa kaukulang mga depekto ng personalidad sa mga bata na pinalaki sa gayong mga kondisyon. Isang halimbawa nito ay ang mga batang lumaki mga pamilyang may kapansanan, mga ampunan, mga kolonya ng penal atbp.

Ang proseso ng paglilipat ng mga pamantayang panlipunan sa isang bata ay tinatawag na edukasyon. Maaari itong maging may layunin o kusang-loob. Ang may layuning edukasyon ay isang espesyal na organisado at inayos na proseso ng pedagogical, na binubuo ng mga pedagogical na gawain tulad ng pamilyar sa mga pamantayan sa lipunan, pagpapakita ng mga pamantayang pag-uugali, organisasyon ng mga pagsasanay, kontrol, paghihikayat at pagpaparusa, atbp. Ang kusang edukasyon ay, kumbaga, binuo sa tunay na pang-araw-araw na buhay ng tagapagturo at mag-aaral. Binubuo ito ng parehong mga gawaing pedagogical, bagama't hindi nito hinahabol ang mga espesyal na layunin ng pedagogical. Kaya nakakakuha ng ilang pang-edukasyon na mga resulta ay malamang by-product iba pang mga aksyon.

Ang edukasyon ay hindi dapat unawain bilang isang panig na proseso ng mga tagapagturo. Ang mga pamantayan sa lipunan at ang mga paraan ng pag-uugali na naaayon sa kanila ay hindi "namuhunan" sa bata, ngunit na-assimilated (itinalaga) sa kanya batay sa kanyang sariling aktibong aktibidad at komunikasyon. Ang ibang mga tao (mga magulang, tagapagturo, atbp.) ay nag-aambag lamang dito na may iba't ibang antas ng tagumpay. Halimbawa, upang maitanim ang isang responsableng saloobin sa pag-aaral sa isang unang baitang, ang mga magulang at guro ay maaaring kumuha ng maraming paraan ng pedagogical na impluwensya: paliwanag, pagpapakita. magandang halimbawa, organisasyon ng mga aktibidad, paghihikayat, pagpaparusa, atbp. Gayunpaman, hindi nila maaaring matupad para sa kanya ang tiyak na sistemang iyon mga aktibidad sa pagkatuto kung saan ang anyo at batayan kung saan nabuo ang isang responsableng saloobin sa pag-aaral. Ito ay pang-araw-araw na takdang-aralin, pagsulat sa isang talaarawan, pagtitiklop ng mga kinakailangang aklat-aralin at mga bagay, atbp. Ang bawat isa sa kanila ay nangangailangan ng bata na ilang mga kasanayan, at pinaka-mahalaga - ang kakayahang pagtagumpayan ang sariling indibidwal na kakanyahan, na maaaring ipahayag sa natural na kakulangan ng pagnanais na gawin ito.

Kaya ang mga sumusunod ay labis mahalagang kondisyon Ang personal na pag-unlad ay isang aktibong aktibidad ng bata, na naglalayong asimilasyon ng mga pamantayan sa lipunan at mga paraan ng pag-uugali. Maaari itong ituring bilang isang uri ng kasangkapan para sa asimilasyon ng karanasang panlipunan. Upang magkaroon ng umuunlad na epekto ang isang aktibidad (existential activity), dapat itong matugunan ilang mga kinakailangan. Una sa lahat, ito ay may kinalaman sa substantive na pagsunod nito sa mga assimilated social norms. Halimbawa, hindi maaaring linangin ng isang tao ang lakas ng loob (matapang na pag-uugali) sa labas ng mga sitwasyon ng pagtagumpayan ng panganib. Mayroon ding maraming iba pang mga sikolohikal na kondisyon para sa samahan ng pagiging (komunikasyon at aktibidad), kung saan posible na epektibong ma-assimilate ang mga pamantayan sa lipunan at bumuo ng matatag na mga personal na pormasyon. Kabilang dito ang kadahilanan ng pagsang-ayon ng pagpapalaki sa mga tuntunin ng edad, ang bilang ng mga pagsasanay, ang likas na katangian ng pagganyak, atbp.

Mga pattern ng pag-unlad ng pagkatao ng tao. Ang personal na pag-unlad ay hindi basta-basta o magulo, ngunit sa maraming paraan natural na proseso. Siya ay sumusunod ilang mga tuntunin na tinatawag na mga sikolohikal na batas ng pag-unlad. Itinatala nila ang pinaka-pangkalahatan at mahahalagang katangian ng personal na pag-unlad, ang kaalaman na nagbibigay-daan sa isang mas malalim na pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ang una sa mga batas na aming isinasaalang-alang ay sumasagot sa tanong ng mga sanhi, pinagmumulan at mga puwersang nagtutulak pag-unlad ng pagkatao. Sa madaling salita, kung ano ang nagpapaunlad sa bata at kung saan ang pinagmulan ng pag-unlad. Ipinakikita ng mga sikolohikal na pag-aaral na ang bata sa una ay may kakayahang umunlad. Ang pinagmulan ng pag-unlad ay ang mga pangangailangan nito, ang pangangailangan upang masiyahan na nagpapasigla sa pag-unlad ng may-katuturan mga sikolohikal na posibilidad at ibig sabihin: kakayahan, katangian ng karakter, kusang mga katangian atbp. Ang pag-unlad ng mga sikolohikal na kakayahan, sa turn, ay humahantong sa paglitaw ng mga bagong pangangailangan at motibo, at iba pa. Ang mga siklo ng pag-unlad na ito ay patuloy na sumusunod sa isa't isa, na pinapataas ang bata sa mas mataas na antas ng personal na pag-unlad. Kaya, ang pinagmulan ng personal na pag-unlad ay nasa bata mismo. ang mga tao sa paligid niya o mga pangyayari sa buhay maaari lamang pabilisin o pabagalin ang prosesong ito, ngunit hindi nila ito mapipigilan. Ito ay hindi sa lahat ng sumusunod mula dito na pag-unlad ng kaisipan ang pagkatao ay isinasagawa batay sa biological maturation. Ang Developability (kakayahang bumuo) ay isang potensyal na pagkakataon lamang upang maging isang tao. Ito ay maaaring mangyari lamang sa ilalim ng ilang mga kundisyon.

Ang pag-unlad ng pagkatao ng isang tao ay hindi makinis, ngunit spasmodic.. Ang medyo mahaba (hanggang ilang taon) na mga panahon ng medyo kalmado at kahit na pag-unlad ay pinapalitan ng medyo maikli (hanggang ilang buwan) na mga panahon ng matalim at makabuluhang mga personal na pagbabago. Napakahalaga nila sa kanilang sikolohikal na kahihinatnan at kahalagahan sa indibidwal. Ito ay hindi nagkataon na ang mga ito ay tinatawag na mga kritikal na sandali ng pag-unlad, o mga krisis na nauugnay sa edad. Medyo mahirap sila pansariling antas na masasalamin din sa pag-uugali ng bata at sa kanyang pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Ang mga krisis sa edad ay bumubuo ng isang uri sikolohikal na mga hangganan sa pagitan ng mga yugto ng edad. Sa buong personal na pag-unlad, mayroong ilang mga krisis na nauugnay sa edad. Malinaw na nangyayari ang mga ito sa mga sumusunod na panahon: 1 taon, 3 taon, 6-7 taon at 11-14 taon.

Ang pagbuo ng pagkatao ng isang tao ay isinasagawa sa mga yugto at sunud-sunod. lahat panahon ng edad natural na sumusunod mula sa nauna at lumilikha ng mga kinakailangan at kundisyon para sa susunod. Ang bawat isa sa kanila ay ganap na kinakailangan at obligado para sa buong pag-unlad ng pagkatao ng isang tao, dahil nagbibigay ito ng partikular na kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbuo ng ilang mga pag-andar ng kaisipan at mga katangian ng personalidad. Ang tampok na ito ng mga yugto ng edad ay tinatawag na pagiging sensitibo. Sa domestic psychology, kaugalian na makilala ang anim na panahon ng pag-unlad ng edad:
1) kamusmusan (mula sa kapanganakan hanggang isang taon);
2) maaga pa edad ng paaralan(mula 1 hanggang 3 taon);
3) junior at gitna edad preschool(mula 4-5 hanggang 6-7 taon);
4) edad ng elementarya (mula 6-7 hanggang 10-11 taong gulang);
5) pagbibinata (mula 10-11 hanggang 13-14 taong gulang);
6) maagang pagbibinata (mula 13-14 hanggang 16-17 taon).

Sa oras na ito, ang tao ay umabot sa isang sapat na mataas na antas ng personal na kapanahunan, na hindi nangangahulugan ng pagtigil ng pag-unlad ng kaisipan.

Ang mga sumusunod ay napaka mahalagang ari-arian ang pag-unlad ay nakasalalay sa hindi maibabalik nito. Ibinubukod nito ang anumang posibilidad na maulit muli ang ilang yugto ng edad. Ang bawat yugto ng buhay ay natatangi at hindi nauulit sa sarili nitong paraan. Ang mga nabuong personal na substructure at mga katangian ay imposible o halos imposibleng baguhin, tulad ng imposibleng ganap na mabayaran ang hindi nabuo sa isang napapanahong paraan. Ito ay nagpapataw ng isang malaking responsibilidad sa mga taong kasangkot sa edukasyon at pagpapalaki.

Ang personal na pag-unlad, o kung tawagin din - personal na paglago, ay isang proseso na hindi dapat huminto sa isang segundo. Maraming matagumpay na negosyante ang nagsasabi na hindi sila tumigil sa pag-aaral, at kahit na sa edad na malayo sa pagreretiro, sinusubukan nilang maghanap ng bago, matuto, matuto, matuto at umunlad. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa personal na pag-unlad, dahil ito ay napaka mahalagang elemento ang kabuuang tagumpay ng isang independiyente, matagumpay, mayayamang tao, at ganyan ang pagtingin mo sa iyong sarili, hindi ba?

Kaugnay na artikulo:

Kaya, ngayon ay hindi tayo magtutuon ng pansin sa mga konsepto ng personal na pag-unlad, ngunit sa higit pa tungkol sa mga pagkakamali na ginagawa ng maraming tao sa proseso ng pagiging sarili nila. Hindi ito ang unang pagkakataon na nagsasanay kami ng ganitong paraan ng paglalatag ng materyal, at gaya ng ipinapakita ng nakaraang karanasan, sistemang ito ay napakahusay. Tulad ng sinasabi nila, kailangan mong matuto mula sa mga pagkakamali, at ito ay napaka-maginhawa kapag ang mga pagkakamaling ito ay itinuro, at kahit na sinasabi nila nang detalyado kung paano maiiwasan ang mga ito.

Mga Pagkakamali sa Personal na Pag-unlad: Magtakda ng Mga Layunin

Ang kakulangan ng malinaw na nabalangkas na mga layunin ay ang pinaka-karaniwan at karaniwang pagkakamali na hindi lamang nagpapabagal, ngunit humihinto sa pag-unlad mo bilang isang tao. Mukhang walang kumplikado dito, nagtakda ako ng isang layunin para sa aking sarili, binalangkas ang mga paraan at pamamaraan ng pagkamit nito, at iyon lang, sige para sa mga order. Nauuna ang pagtatakda ng layunin sa maraming aklat ng negosyo, ngunit bakit kakaunti ang sumusunod sa payong ito? Ano ang dahilan?
Gumawa tayo ng isang maliit na eksperimento. Pangalanan ang 3 sa iyo ngayon itinatangi pagnanasa kung ano ang gusto mo... Huwag mag-isip nang mabilis, malinaw, maigsi. Nangyari? Alam mo ba kung ano ang iyong hinahanap? Kung hindi ito nagtagumpay, huwag mawalan ng pag-asa. Ayon sa mga istatistika, higit sa 90% ng mga tao ay hindi malinaw na matukoy kung ano ang gusto nila, at limitado lamang sa mga hindi malinaw na konsepto at pangkalahatang mga salita. Kung hindi mo alam ang gusto mo, wala kang makukuha.
Anong gagawin?

Una sa lahat, kumuha ng isang papel, panulat, tipunin ang iyong mga iniisip at isulat ang lahat, lahat, lahat ng iyong pinapangarap. Kung nais mo ang iyong sariling bahay, pagkatapos ay ilarawan nang detalyado kung alin, anong laki, isipin ang lahat hanggang sa mga detalye, isipin kung anong mga landas at damuhan ang magkakaroon ka. Kung gusto mong maglakbay, pagkatapos ay ilarawan kung aling mga bansa ang gusto mong bisitahin, kung ano ang makikita, kung ano ang matutunan. Ang pangunahing sikreto- ito ay pagtitiyak, na nagdedetalye ng bawat maliit na bagay.

Kaugnay na artikulo:

Mga Pagkakamali sa Personal na Pag-unlad: Pag-aalinlangan at Pagkatakot

Ang isa pang hadlang sa personal na pag-unlad ay ang mga pagdududa at takot. Karamihan sa mga tao ay hindi bumababa sa negosyo, dahil sila ay nagmomodelo na ng negatibong resulta para sa kanilang sarili nang maaga, hindi naniniwala sa kanilang sariling mga lakas, ang mga lakas ng koponan at ang mga taong makakasama nila. Sa sandaling ito ay lumitaw kawili-wiling ideya, tapos may mga takot agad. At bakit? Paano mo malalaman na sa ngayon ay walang mangyayari, na ang mismong bagay na ito ay magtatapos sa kabiguan? Tama, hindi mo alam, maaari ka lamang manghula, ngunit ang iyong mga hula ay walang iba kundi isang projection ng mga nakaraang kabiguan at takot.
Anong gagawin?
Hindi mo malalaman kung ang isang ideya ay karapat-dapat o hindi, kung hindi mo ito kukunin at susubukan na ipatupad ito. At ngayon, marami sa inyo ang masasabing nasubukan ko na ng dose-dosenang beses, at sa lahat ng pagkakataon ay pareho ang resulta. Well, what can I say, ibig sabihin may ginawa silang mali. Pagkatapos ng lahat, ang iba ay nagtagumpay, ang isang tao ay nagpapatupad ng mga katulad na ideya, dinadala ang mga ito sa isip, bubuo at kumita, at mayroon ka lamang mga dahilan. Kolektahin ang iyong mga saloobin, at bago ilunsad ang susunod na proyekto, isipin kung ano ang nagawa mong mali sa nakaraan, kung saan ka nagmamadali, kung ano ang hindi mo pinansin, kung ano ang iyong binigo sa abum.

Mga pagkakamali sa personal na pag-unlad: walang plano

Kung walang malinaw na pagpaplano, magiging napakahirap na matupad ang iyong mga layunin. Ang mga siyentipiko mula sa USA ay nagsagawa ng isang eksperimento - 20 katao ang napili, na binigyan ng parehong mga gawain. Isang grupo ng 10 katao ang nakatanggap ng isang malinaw na plano para sa pagkumpleto ng gawain, na binalangkas ang mga yugto, oras ng pagpapatupad, oras para sa pahinga at libangan, at ang pangalawang grupo mismo ay kailangang matukoy kung paano at kung ano ang gagawin. Kahanga-hanga ang resulta. Ang unang grupo, na may malinaw na plano, ay nagawang kumpletuhin ang lahat ng mga gawain, magpahinga, magsaya, gumugol ng oras na kapaki-pakinabang, at sa pagtatapos ng araw ay sariwa sa isip at pisikal, ngunit ang pangalawa ay ang kabaligtaran. Karamihan ay hindi malinaw na tukuyin ang kanilang plano ng pagkilos, ginawa nila ang lahat ng huli, at maraming mga gawain ang hindi nagkaroon ng oras upang makumpleto.
Ano ang konklusyon? Planuhin ang iyong araw. Hindi ko sinasabi na kailangan mong magplano ng isang buwan, isang quarter o buong taon, ngunit ang susunod na araw, o ang susunod na linggo ay kinakailangan. Ito ay magtuturo sa iyo ng disiplina, ikaw ay titigil sa pag-aaksaya ng oras, umupo ito mga social network, pag-update ng mga hindi kinakailangang site, o pagtingin sa labas ng bintana.

Kaugnay na artikulo:

Mga Pagkakamali sa Personal na Pag-unlad: Kakulangan sa Pagkilos

Ito ang ikaapat na pagkakamali na humahadlang sa personal na pag-unlad ng isang tao. Maaari mong malinaw na tukuyin ang iyong mga hangarin, magtakda ng mga layunin, magpinta ng isang plano at ... at iyon lang. Pagkatapos ay kailangan mong simulan ang pag-arte, ngunit ito ay may maraming mga problema na lumitaw para sa karamihan ng ating mga kababayan. Sabi nga ng kasabihang Tsino, "Ang paglalakbay ng isang libong milya ay nagsisimula sa isang maliit na hakbang."
Anong gagawin?
Huwag maghintay ng tulong, huwag umasa sa isang tao, huwag mag-aksaya ng oras. Lahat ng kailangan mo, mayroon ka na, magsimulang kumilos. Minsan ay nabasa ko ang isang panayam kay Sergiy Brin (ang tagapagtatag ng Google), kung saan sinabi niya: “Habang nag-iisip ka, kumikilos ang iyong mga kakumpitensya, habang gumagawa ka ng diskarte, gumagawa sila ng beta na bersyon ng proyekto, habang ikaw ay pagkalkula ng mga panganib - sila ay umaakit ng mga mamumuhunan habang ikaw ay nag-aalinlangan at higit pa kapag ang lahat ay muling nasuri, sila ay pumasok sa mga bagong merkado. Akala mo gumagana sila, akala mo gumagana sila. I think naiintindihan mo ako."
Siyempre, kailangan mo ring mag-isip, ngunit maaari rin itong gawin sa proseso ng pagbuo at pagtatatag ng iyong proyekto.

Mga pagkakamali sa personal na pag-unlad: ang opinyon ng ibang tao

Ang mga opinyon ng ibang tao ay isa pang hadlang sa personal na pag-unlad. Kung gumawa ka ng isang bagay, pagkatapos ay maghanda para sa katotohanan na marami ang magsisimulang pigilan ka mula sa "masamang ideya" na ito, at ang argumento ay magiging napakarilag: "Nakita ko / nabasa / sinubukan ko ito, at walang nangyari." Opinyon ng publiko- ito ang kailangan mong duraan mula sa isang malaking bundok. Naniniwala ka ba sa ginagawa mo, gusto mo ba, gusto mo bang maging matagumpay? Kung oo, kung gayon hindi ka dapat makinig sa mga opinyon ng mga natalo na walang magawa sa kanilang sarili. Baka masungit, medyo masungit, pero ganun talaga. Ilang taon na ang nakalilipas napanood ko ang isang pakikipanayam kay Carlos Slim kung saan sinabi niya ang isa kawili-wiling parirala: Gusto mo bang maging matagumpay? Palibutan ang iyong sarili ng mga matagumpay na tao." Gumuhit ng iyong sariling mga konklusyon.

Mga Pagkakamali sa Personal na Pag-unlad: Kakulangan ng Pagtitiyaga

Eto, isa pa Bato ng pundasyon, na kayang pawalang-bisa ang lahat ng iyong pagsisikap, pangarap at hangarin. Dapat palagi kang matiyaga huling araw, minuto, segundo, hanggang sa maabot mo ang iyong layunin. At muli, ang karunungan ng Tsino, mahusay na ginawa ng Tsino, alam nila kung ano ang sasabihin, ay nagsabi: "Ang pagnanais na sumuko ay lalong malaki sa isang segundo bago ang tagumpay."
Anong gagawin?
Huwag matakot, maniwala at pumunta sa dulo. Siyempre, maaari mong isuko ang lahat, mawalan ng tiwala sa iyong sarili at sa iyong mga lakas, at pagkatapos ay kapootan ang iyong sarili sa kalahati ng iyong buhay para sa gayong kahinaan ng espiritu at isang padalus-dalos na desisyon.

Kaugnay na artikulo:

Mga pagkakamali sa personal na pag-unlad: walang mentor

Siyempre, maaari itong tawaging isang pagkakamali na may kahabaan, dahil maraming tao ang nakakamit ng lahat nang walang mga problema sa kanilang sarili, nang wala karagdagang tulong at pagpapasigla. Ngunit gaano katagal ito? Minsan taon, minsan dekada. Makakagawa ka ng mga pagkakamali, punan ang mga bumps, mahuhulog, bumangon, mahuhulog muli, ngunit may kumpiyansa na lalayo. Sa huli, darating ka sa iyong plano, ngunit anong pagsisikap ang magagastos nito? Huwag ipagmalaki, huwag matakot na humingi ng payo, matuto mula sa higit pa mga taong may karanasan tungkol sa kanila landas buhay, tungkol sa kanilang mga pagkakamali, mga paghihirap na kanilang hinarap, at kung paano lutasin ang mga paghihirap na ito.

Mga Pagkakamali sa Personal na Pag-unlad: Maling Kapaligiran

Nasabi ko na sa itaas na kung gusto mong umunlad (kahit saang lugar), kailangan mong palibutan ang iyong sarili ng mga taong katulad ng pag-iisip, mga taong nakakaunawa sa iyong mga layunin sa buhay, mga pundasyon, ibahagi ang iyong mga hangarin at hangarin. Upang maging matapat, hindi mo dapat gawin ito nang biglaan, hindi mo dapat sirain ang lahat ng mga contact sa isang iglap at subukang hanapin ang mga nakakaunawa sa iyo. Kung magsisimula kang magbago sa loob, baguhin ang iyong mga iniisip, saloobin sa mundo, sa iyong sarili at sa iyong mga layunin, kung gayon kailangang mga tao sila mismo ang lalapit sa iyo, at ang mga nasa malayo ay maayos na aalis. Mukhang hindi makatotohanan, ngunit ito ay totoo, dahil higit sa isang beses ay nakaranas ako ng katulad na epekto sa aking sarili.

Mga pagkakamali sa personal na pag-unlad: kakulangan ng pagsasanay

Sa simula pa lang ng artikulo, nabanggit ko na na maraming matagumpay na tao ang nakatuon sa kanilang atensyon sa pangangailangang mag-aral, matuto ng bago, upang makabisado ang mga lugar ng kaalaman na hindi pa nalalaman hanggang ngayon. Maniwala ka sa akin, ang mundo ay umuunlad nang napakabilis, at kung ano ang alam mo 10 taon na ang nakakaraan ay maaaring hindi na nauugnay ngayon, sa gayong kaalaman ay hindi ka makakarating sa malayo. Bakit, 10 years, dito ang itinuro niya noong 1st year ng institute, pagka-graduate, wala nang practical force. Kaya isipin kung ano ang iyong natutunan kamakailan, kung anong libro ang iyong nabasa, kung anong larangan ng kaalaman ang nasimulan mong maunawaan. Maaaring may magsabi: "bakit ko ito malalaman, dahil matagumpay na akong nagtatrabaho at kumita ng pera gamit ang kaalaman na mayroon ako." At bigyan ang iyong sarili ng isang sagot, sigurado ka ba kung ano ang mangyayari sa isang taon, na ang iyong propesyon ay hinihiling, na ang mga kondisyon ay hindi magbabago at hindi sila mangangailangan ng anumang karagdagang mula sa iyo? Syempre hindi. Samakatuwid, imposibleng malaman nang maaga kung anong kaalaman ang kakailanganin mo.

Mga pagkakamali sa personal na pag-unlad: kawalan ng kakayahang magpahinga

Partikular kong inilagay ang error na ito sa dulo. Siyempre, ang pag-aaral, pagbuo, pag-aaral ng mga bagong bagay ay mabuti, ngunit hindi ka dapat mabitin sa personal na paglago. Alamin kung paano mag-relax, abstract mula sa lahat ng bagay, manatiling mag-isa sa iyong sarili at sa iyong mga iniisip. Tamang pahinga Ito ay kasinghalaga ng mabuting pagsasanay.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Personal na pag-unlad ng isang tao

Formula ng personal na pag-unlad mula sa Napoleon Hill

Ano ang isang matagumpay na tao

- Common sense

- Alam ang iyong negosyo

- At muli, tiwala sa sarili

- Mataas na pangkalahatang antas ng pag-unlad

- Kakayahang gawin ang mga bagay

Mga Pagkakamali sa Personal na Pag-unlad: Magtakda ng Mga Layunin

Mga Pagkakamali sa Personal na Pag-unlad: Pag-aalinlangan at Pagkatakot

Mga pagkakamali sa personal na pag-unlad: walang plano

Mga Pagkakamali sa Personal na Pag-unlad: Kakulangan sa Pagkilos

Mga pagkakamali sa personal na pag-unlad: ang opinyon ng ibang tao

Mga Pagkakamali sa Personal na Pag-unlad: Kakulangan ng Pagtitiyaga

Mga pagkakamali sa personal na pag-unlad: walang mentor

Mga Pagkakamali sa Personal na Pag-unlad: Maling Kapaligiran

Mga pagkakamali sa personal na pag-unlad: kakulangan ng pagsasanay

Mga pagkakamali sa personal na pag-unlad: kawalan ng kakayahang magpahinga

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO