ប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ គឺផ្អែកលើច្បាប់នៃការបង្កើតចិត្តសាស្ត្រ ស្វែងយល់ពីយន្តការ និង កម្លាំងជំរុញដំណើរការនេះ ការវិភាគវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗក្នុងការយល់ដឹងពីធម្មជាតិ មុខងារ និងហ្សែននៃចិត្ត ទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃការបង្កើតចិត្ត - ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព ការទំនាក់ទំនង ការយល់ដឹង។ នាង​ក៏​គិត​ពី​ផល​ប៉ះពាល់ ប្រភេទផ្សេងៗការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការរៀនសូត្រ វប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា និងលក្ខខណ្ឌសង្គម ស្តីពីសក្ដានុពលនៃការបង្កើតចិត្តសាស្ត្រនៅអាយុផ្សេងៗគ្នា និង កម្រិតផ្សេងគ្នាការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាចិត្តវិទ្យាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិស័យផ្សេងៗនៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ដែលជួយបញ្ជាក់ពីប្រធានបទនិងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ដោយដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មនិងការសិក្សាពិសោធន៍នៃសក្ដានុពលនៃការបង្កើតចិត្ត។ ផ្នែកសំខាន់ៗនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានផ្អែកលើគឺ ទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងច្បាស់លាស់ជាមួយ ជាតិពន្ធុវិទ្យា សង្គមវិទ្យា ទ្រឹស្ដីវប្បធម៌ ប្រវត្តិសិល្បៈ គណិតវិទ្យា តក្កវិជ្ជា និងភាសាវិទ្យា។

វិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ដែលប្រើក្នុងការស្រាវជ្រាវហ្សែន (ការសង្កេត ការធ្វើតេស្ត ការពិសោធន៍) មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈជាក់លាក់ដោយសារតែការសិក្សាអំពីដំណើរការអភិវឌ្ឍ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការផ្លូវចិត្តមួយ ឬគុណភាពផ្សេងទៀត។ តាមធម្មជាតិ ការសង្កេតដោយខ្លួនឯង ដែលជាវិធីសាស្ត្រផ្លូវចិត្តឈានមុខគេជាយូរមកហើយ មិនអាចប្រើក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍បានទេ។ តាមពិត ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍បានលេចចេញជារូបរាងជាមួយនឹងការបង្កើតថ្មី វិធីសាស្រ្តគោលបំណងការសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យា ដែលអាចត្រូវបានប្រើក្នុងការសិក្សាអំពីកុមារ សត្វ និងមនុស្សបុព្វកាល។ ការសង្កេតពីខាងក្រៅក៏ដូចជាការសង្កេតកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃបានក្លាយជាជាពិសេសនៅពេលដំបូងវិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ ក្រោយមក ការធ្វើតេស្តបានលេចឡើង ការវិភាគនៃផលិតផលនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត (គំនូរ រឿង។ ល។ ) ក៏ដូចជាការពិសោធន៍មួយ។

បន្ថែមពីលើការពិសោធន៍មន្ទីរពិសោធន៍ និងធម្មជាតិ ការសិក្សាតាមបណ្តោយ និងផ្នែកឆ្លងកាត់បានរីករាលដាលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ ការពិសោធន៍បណ្តោយត្រូវបានប្រើនៅពេលដែលអាចសិក្សាក្រុមជាក់លាក់មួយក្នុងរយៈពេលយូរ ឧទាហរណ៍ ដើម្បីសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃការចងចាំ ឬការជឿជាក់លើខ្លួនឯង ឬប៉ារ៉ាម៉ែត្រមួយចំនួនផ្សេងទៀតចំពោះកុមារចាប់ពីអាយុ 5 ឆ្នាំដល់ 10 ឆ្នាំ ឬ 15 ឆ្នាំ។ ការពិសោធន៍ផ្នែកឆ្លងកាត់ត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងដូចគ្នា ប៉ុន្តែវាចំណេញពេលវេលា ដោយសារវាអាចសិក្សាក្នុងពេលដំណាលគ្នាអំពីសក្ដានុពលនៃការបង្កើតមុខងារជាក់លាក់មួយចំពោះកុមារដែលមានអាយុខុសគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារកុមារទាំងអស់មានលក្ខណៈបុគ្គល ទិន្នន័យទាំងនេះមានភាពត្រឹមត្រូវតិចជាងការសិក្សាតាមបណ្តោយ ទោះបីជាមុខវិជ្ជាមួយចំនួនធំអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបានតម្លៃគោលបំណងក៏ដោយ។

ក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ ការពិសោធន៍ទ្រង់ទ្រាយក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់ថាប៉ារ៉ាម៉ែត្រណាមួយមានឥទ្ធិពលបំផុតលើការបង្កើតដំណើរការផ្លូវចិត្ត ឬគុណភាពផ្លូវចិត្តជាក់លាក់មួយ។ ក្នុងករណីនេះ មុខវិជ្ជាតែងតែត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមត្រួតពិនិត្យ និងពិសោធន៍ ហើយការងារត្រូវបានអនុវត្តតែជាមួយក្រុមពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះ។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រដែលបានសិក្សាត្រូវបានវាស់ជាក្រុមទាំងពីរមុនពេលចាប់ផ្តើមការពិសោធន៍ និងនៅចុងបញ្ចប់ ហើយបន្ទាប់មកភាពខុសគ្នារវាងពួកវាត្រូវបានវិភាគ។ ដោយផ្អែកលើការវិភាគនេះ ការសន្និដ្ឋានមួយត្រូវបានធ្វើឡើងអំពីប្រសិទ្ធភាពនៃផលប៉ះពាល់ទ្រង់ទ្រាយ។

ចិត្តវិទ្យាទំនើបគឺជាប្រព័ន្ធសាខានៃវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលកន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ ចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងអាយុឬត្រឹមត្រូវជាងនេះទៅទៀត ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីសក្ដានុពលនៃអាយុនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ការបង្កើតកោសិកា។ ដំណើរការផ្លូវចិត្តនិង គុណភាពផ្លូវចិត្តបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលផ្លាស់ប្តូរគុណភាពតាមពេលវេលា។ ជាគោលការណ៍ គោលគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍គឺតូចចង្អៀតជាងគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ ដោយសារការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានចាត់ទុកថានៅទីនេះគ្រាន់តែជាមុខងារនៃអាយុតាមកាលប្បវត្តិ ឬតាមកាលកំណត់។ ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីដំណាក់កាលអាយុនៃ ontogenesis របស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពិចារណាលើដំណើរការផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍម៉ាក្រូ និងមីក្រូចិត្តសាស្ត្រជាទូទៅផងដែរ។ ដូច្នេះនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍អាចគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ប៉ុណ្ណោះ ទោះបីជាពេលខ្លះវាត្រូវបានគេប្រើជំនួសគ្នាក៏ដោយ។

ដូចវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយដែរ ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍មានមុខងារនៃការពិពណ៌នា ការពន្យល់ ការព្យាករណ៍ ការកែតម្រូវ។ ទាក់ទងទៅនឹងផ្នែកជាក់លាក់នៃការស្រាវជ្រាវ (ក្នុងករណីរបស់យើងចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត) មុខងារទាំងនេះដើរតួជាកិច្ចការវិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់ i.e. គោលដៅទូទៅដែលវិទ្យាសាស្ត្រស្វែងរកដើម្បីសម្រេចបាន។

ការពិពណ៌នាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្ហាញពីបាតុភូតនៃដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងស្រុង (តាមទស្សនៈនៃអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅ និងបទពិសោធន៍ផ្ទៃក្នុង)។ ជាអកុសល ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ជាច្រើនគឺនៅកម្រិតនៃការពិពណ៌នា។

ដើម្បីពន្យល់ពីការអភិវឌ្ឍន៍ មានន័យថាកំណត់មូលហេតុ កត្តា និងលក្ខខណ្ឌដែលនាំទៅដល់ការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា និងបទពិសោធន៍។ ការពន្យល់គឺផ្អែកលើគ្រោងការណ៍នៃបុព្វហេតុ ដែលអាចមានភាពមិនច្បាស់លាស់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង (ដែលកម្រខ្លាំងណាស់) ប្រូបាប៊ីលីក (ស្ថិតិជាមួយនឹងកម្រិតខុសគ្នានៃគម្លាត) ឬអវត្តមានទាំងអស់គ្នា។ វាអាចនៅលីវ (ដែលកម្រណាស់) ឬច្រើន (ដែលជាធម្មតាជាករណីនៅក្នុងការសិក្សាអភិវឌ្ឍន៍)។

ប្រសិនបើការពន្យល់ឆ្លើយសំណួរ "ហេតុអ្វីបានជាវាកើតឡើង?" ដោយបង្ហាញពីមូលហេតុនៃឥទ្ធិពលដែលមានស្រាប់ និងកំណត់កត្តាដែលបណ្តាលឱ្យវា នោះការព្យាករណ៍ឆ្លើយនឹងសំណួរ "តើវានឹងនាំទៅរកអ្វី?" ដោយចង្អុលទៅផលវិបាកដែល តាមដានពីបុព្វហេតុនេះ។ ដូច្នេះប្រសិនបើនៅក្នុងការពន្យល់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ការគិតផ្លាស់ទីពីឥទ្ធិពលទៅបុព្វហេតុបន្ទាប់មកនៅក្នុងការព្យាករណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍យើងទៅពីបុព្វហេតុទៅឥទ្ធិពល។ នេះមានន័យថានៅពេលពន្យល់ពីការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើង ការសិក្សាចាប់ផ្តើមដោយការពិពណ៌នារបស់ពួកគេ ហើយបន្តជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅការពិពណ៌នា។ មូលហេតុដែលអាចកើតមាននិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេចំពោះការផ្លាស់ប្តូរ។ នៅពេលការព្យាករណ៍ ការសិក្សាក៏ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិពណ៌នាអំពីការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើង ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផលវិបាកទៀតទេ ប៉ុន្តែជាមូលហេតុនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចកើតមាន ការពិពណ៌នាដែលត្រូវតែចងក្រង។ ការព្យាករណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺតែងតែជាសម្មតិកម្មនៅក្នុងធម្មជាតិ ព្រោះវាផ្អែកលើការពន្យល់មួយ លើការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងការចាប់ផ្តើមនៃផលវិបាក និងមូលហេតុដែលអាចកើតមាន។ ប្រសិនបើការតភ្ជាប់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើង នោះការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិចារណាថាចំនួនសរុបនៃមូលហេតុដែលបានកំណត់នឹងចាំបាច់នាំឱ្យមានផលវិបាកមួយ។ តាមពិតនេះគឺជាអត្ថន័យនៃការព្យាករណ៍។

ប្រសិនបើការពិពណ៌នាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍គឺជាការបង្កើតរូបភាពរបស់វានៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ ការពន្យល់គឺជាការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងឥទ្ធិពល និងបុព្វហេតុដែលអាចកើតមាន ហើយការព្យាករណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺជាការព្យាករណ៍របស់វាដោយផ្អែកលើបុព្វហេតុ និងផលដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ ទំនាក់ទំនងបន្ទាប់មកការកែតម្រូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺជាការគ្រប់គ្រងរបស់វាតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរនៃមូលហេតុដែលអាចកើតមាន។ ហើយចាប់តាំងពីការអភិវឌ្ឍន៍គឺជាដំណើរការសាខាដែលមានថ្នាំងនៃគុណភាព និងបន្ទាត់នៃការផ្លាស់ប្តូរបរិមាណ លទ្ធភាពនៃការកែតម្រូវគឺគ្មានដែនកំណត់តាមទ្រឹស្តី។ ការរឹតបន្តឹងត្រូវបានដាក់នៅទីនេះក្នុងកម្រិតកាន់តែច្រើនដោយលទ្ធភាពនៃការពិពណ៌នា ការពន្យល់ និងការព្យាករណ៍ ដែលផ្តល់ព័ត៌មានអំពីធម្មជាតិនៃដំណើរការដែលកំពុងដំណើរការ និងលក្ខណៈនៃវត្ថុទាំងមូល។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់កន្លែងពិសេសនៃការព្យាករណ៍និងការកែតម្រូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានអនុវត្តនៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍។

លទ្ធផលនៃការពិពណ៌នា ការព្យាករណ៍ និងការកែតម្រូវគឺជាគំរូ ឬទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ជាចម្បងជាវិន័យទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាន ប៉ុន្តែចំណេះដឹងដែលទទួលបាននៅក្នុងវា និងវិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងផ្នែកអនុវត្ត។

បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សម្នាក់ៗ គឺជាបញ្ហាមូលដ្ឋានមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងចិត្តវិទ្យា។ មានទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តសំខាន់ៗមួយចំនួននៅក្នុងបញ្ហានេះ ដែលជាពិសេសទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបញ្ហានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺការសិក្សាអំពីលក្ខណៈអាយុដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់រយៈពេលនីមួយៗនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។

លក្ខណៈអាយុត្រូវបានទាក់ទងគ្នាតាមវិធីផ្សេងៗជាមួយនឹងលក្ខណៈផ្លូវភេទ លក្ខណៈនិស្ស័យ និងលក្ខណៈបុគ្គល ដែលពួកគេអាចត្រូវបានបំបែកដោយទាក់ទងគ្នាតែប៉ុណ្ណោះ។ ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យមានការលំបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណអាយុសម្រាប់ការសិក្សាពិសេស។ ការលើកលែងតែមួយគត់គឺជាដំណាក់កាលដំបូងបំផុតនៃជីវិតមនុស្ស នៅពេលដែលលក្ខណៈអាយុលេចឡើងក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធ ហើយការកែប្រែផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងបុគ្គលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅតែបង្ហាញឱ្យឃើញខ្សោយនៅឡើយ។ ក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់មនុស្ស ភាពខុសគ្នានៃអាយុត្រូវបានវាស់ជាខែ និងកន្លះឆ្នាំ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ក៏ត្រូវបានទាក់ទាញផងដែរចំពោះការពិតដែលថានៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃជីវិតរបស់មនុស្សនោះ ពេលវេលានៃការចាប់ផ្តើមនៃដំណាក់កាលអាយុមួយ ឬដំណាក់កាលមួយទៀតគឺមានលក្ខណៈទូទៅ ឬតិចជាងនេះ ដោយឯករាជ្យពីលក្ខណៈនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ល។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងវ័យជំទង់ និងសូម្បីតែច្រើនជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុងវ័យជំទង់ ការផ្លាស់ប្តូរនៃរយៈពេលនៃអាយុភាគច្រើនអាស្រ័យមិនត្រឹមតែលើលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើលក្ខណៈបុគ្គល និង typological នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំពុងរីកចម្រើនផងដែរ។ ដំណើរការនៃការលូតលាស់ ភាពចាស់ទុំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានសម្របសម្រួលកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយបទពិសោធន៍ជីវិតបង្គរ និងលទ្ធផល typological និងលក្ខណៈបុគ្គល។

ស្ថានភាពនេះគឺជារឿងធម្មតាជាពិសេសសម្រាប់គ្រប់អំឡុងពេលនៃភាពពេញវ័យ ភាពខុសគ្នានៃអាយុរវាងអ្វីដែលត្រូវបាន "ត្រួតលើគ្នា" ដោយប្រភេទនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល លក្ខណៈនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ល។

ដោយមិនសង្ស័យ បញ្ហាចម្បងមួយនៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់គឺច្បាស់ណាស់សំណួរនៃទំនាក់ទំនងរវាងអាយុ typological និងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលអំពីការផ្លាស់ប្តូរ និងទំនាក់ទំនងផ្ទុយគ្នារវាងពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលកាន់តែប្លែក និងមានលក្ខណៈបុគ្គលទៅតាមអាយុ។

ការស្វែងយល់ពីសក្ដានុពលនៃអាយុ លក្ខណៈនៃរយៈពេលបុគ្គល និងទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ មនុស្សម្នាក់មិនអាចអរូបីពីផ្លូវជីវិតរបស់បុគ្គលនោះទេ ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលរបស់គាត់ក្នុងភាពផ្សេងៗគ្នា។ ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈនិងការសម្របសម្រួល។ រយៈពេលនៃជីវិតជាទូទៅសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ (ពីទារករហូតដល់អាយុចាស់) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ សញ្ញាអចិន្រ្តៃយ៍ការអភិវឌ្ឍ somatic និង neuropsychic ។

ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ គឺជាការសិក្សាអំពីរបៀបដែលអាកប្បកិរិយា និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សប្រែប្រួលទៅតាមអាយុ។ ទោះបីជាទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ភាគច្រើនផ្តោតលើរយៈពេលនៃកុមារភាពក៏ដោយ គោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេគឺដើម្បីបង្ហាញពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស។ ការសិក្សា ការពិពណ៌នា និងការពន្យល់អំពីគំរូទាំងនេះកំណត់វិសាលភាពនៃកិច្ចការដែលចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ដោះស្រាយ។

ប្រភពពីរចិញ្ចឹមចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទាំងនេះគឺជាគោលការណ៍ពន្យល់នៃជីវវិទ្យា និងទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍ ម្យ៉ាងវិញទៀត វិធីនៃឥទ្ធិពលសង្គម និងវប្បធម៌លើដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ដើម្បីពន្យល់ពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស វាមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងពីធម្មជាតិរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ (ព្រោះការអភិវឌ្ឍន៍គឺជាបាតុភូតធម្មជាតិ) ប៉ុន្តែក៏ត្រូវគិតគូរពីផលប៉ះពាល់ផ្សេងៗដែលស្ថាប័នសង្គមជាក់លាក់មានលើកុមារផងដែរ។ ការអភិវឌ្ឍន៍គឺស្មើភាពគ្នានៃដំណើរការលូតលាស់ជីវសាស្រ្ត និងដំណើរការសមស្របដោយកុមារ សម្បត្តិវប្បធម៌. ដូច្នេះទ្រឹស្តីទំនើបទាំងអស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សព្យាយាមបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងធម្មជាតិ និងវប្បធម៌ ប៉ុន្តែពួកគេធ្វើបែបនេះជាមួយនឹងកម្រិតនៃភាពជោគជ័យផ្សេងៗគ្នា ដោយផ្តោតលើធម្មជាតិ ឬលើវប្បធម៌។

និយមន័យនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ជាគោលលទ្ធិនៃកំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង ontogenesis ការផ្លាស់ប្តូរ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេពីអាយុមួយទៅអាយុមួយទៀត ក៏ដូចជាការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនៃដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃ ontogenesis បង្ហាញថាប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ បានផ្លាស់ប្តូរជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺការលាតត្រដាងនៃច្បាប់ទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តក្នុង ontogenesis ការបង្កើតរយៈពេលនៃអាយុ ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាព ស្មារតី និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរពីសម័យមួយទៅសម័យមួយទៀត។ ដែល​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ដោយ​មិន​គិត​ពី​ឥទ្ធិពល​នៃ​លក្ខខណ្ឌ​វប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជនជាតិ និង​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម។

ការវិវឌ្ឍន៍ជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សកើតមានច្រើនណាស់ ប៉ុន្តែការសិក្សាជាប្រព័ន្ធរបស់វាមានប្រវត្តិខ្លីជាង។ ទោះបីជាបាតុភូតនៃការបន្តពូជ និងការរីកលូតលាស់តែងតែមានសម្រាប់ការសង្កេតក៏ដោយ ការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីតម្រូវការសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ។ ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សភាគច្រើនកើតឡើងតែក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម ឬសេដ្ឋកិច្ច។

ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍បានបង្កើតឡើងជាផ្នែកឯករាជ្យនៃចំណេះដឹងនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ ដើមកំណើតជាចិត្តវិទ្យាកុមារ ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានកំណត់ជាយូរមកហើយចំពោះការសិក្សាអំពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទាមទាររបស់សង្គមសម័យទំនើប សមិទ្ធិផលថ្មីក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យា ដែលបានធ្វើឱ្យវាអាចពិចារណាអាយុនីមួយៗតាមទស្សនៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវតម្រូវការសម្រាប់ការវិភាគរួមនៃដំណើរការ ontogenetic និងការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្មសិក្សា។ បច្ចុប្បន្ននេះផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍គឺ: ចិត្តវិទ្យាកុមារ (សិក្សាពីភាពទៀងទាត់នៃដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តពីទារករហូតដល់វ័យជំទង់រួមបញ្ចូល) ចិត្តវិទ្យានៃយុវវ័យ ចិត្តវិទ្យានៃភាពពេញវ័យ និង gerontopsychology (ចិត្តវិទ្យានៃអាយុចាស់) ។

ការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតនៃ "កុមារភាព" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin ដែលបង្ហាញពីមូលហេតុដែលស្ថិតនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិស្រដៀងគ្នា កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដែលកុមារឈានដល់ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗនៃសង្គមគឺមិនដូចគ្នាទេ។ កុមារភាពគឺជារយៈពេលបន្ត
ពីទារកទើបនឹងកើតទៅជាសង្គមពេញលេញហើយជាលទ្ធផលភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវចិត្ត; នេះគឺជារយៈពេលដែលកុមារក្លាយជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គមមនុស្ស។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែររយៈពេលនៃកុមារភាពនៅក្នុង សង្គមបុព្វកាលមិនស្មើនឹងរយៈពេលនៃកុមារភាពក្នុងមជ្ឈិមសម័យ ឬសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ដំណាក់កាលនៃកុមារភាពរបស់មនុស្សគឺជាផលិតផលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយពួកគេគ្រាន់តែជាកម្មវត្ថុនៃការផ្លាស់ប្តូរដូចកាលពីរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសិក្សាពីកុមារភាពរបស់កុមារនិងច្បាប់នៃការបង្កើតរបស់វានៅខាងក្រៅការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមមនុស្សនិងច្បាប់ដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ រយៈពេលនៃកុមារភាពគឺពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់ទៅលើកម្រិតនៃសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ វគ្គនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារយោងទៅតាម L.S. Vygotsky មិនគោរពច្បាប់ដ៏អស់កល្បនៃធម្មជាតិ ច្បាប់នៃភាពចាស់ទុំនៃសារពាង្គកាយ។ វគ្គនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារនៅក្នុងសង្គមថ្នាក់មួយ គាត់ជឿថា "មានអត្ថន័យថ្នាក់ច្បាស់លាស់ណាស់"។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​លោក​បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​ថា​គ្មាន​កូន​ជា​រៀង​រហូត​នោះ​ទេ គឺ​មាន​តែ​កុមារ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ប៉ុណ្ណោះ។

សំណួរអំពី ប្រភពដើមប្រវត្តិសាស្ត្ររយៈពេលនៃកុមារភាពអំពីការតភ្ជាប់រវាងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកុមារភាពនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកុមារភាពទាំងមូលដោយគ្មានការដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតគំនិតដ៏មានអត្ថន័យនៃកុមារភាពត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាកុមារនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និង បន្តអភិវឌ្ឍរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ យោងតាមទស្សនៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តរុស្ស៊ី ដើម្បីសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍កុមារជាប្រវត្តិសាស្ត្រមានន័យថាសិក្សាការផ្លាស់ប្តូររបស់កុមារពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយទៀតដើម្បីសិក្សាពីការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ក្នុងកំឡុងអាយុនីមួយៗដែលកើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍សម័យទំនើបការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតនៃ "កុមារភាព" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងគំនិតរបស់ D.I. Feldstein ដែលចាត់ទុកកុមារភាពជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់សង្គម និងជាស្ថានភាពពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

នៅក្នុងគំនិតរបស់ D.I. Feldstein បានផ្តល់ការវិភាគផ្លូវចិត្តដ៏មានអត្ថន័យអំពីប្រព័ន្ធអន្តរកម្ម ការតភ្ជាប់មុខងារការកំណត់ ស្ថានភាពសង្គមកុមារភាពនៅក្នុងការយល់ដឹងទូទៅរបស់ខ្លួននៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ ក៏ដូចជាវិធីដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃអ្វីដែលភ្ជាប់រយៈពេលផ្សេងគ្នានៃកុមារភាព អ្វីដែលធានានូវស្ថានភាពទូទៅនៃកុមារភាព ដែលនាំវាទៅរដ្ឋមួយផ្សេងទៀត - ដល់ភាពពេញវ័យ។

និយមន័យកុមារភាពជាបាតុភូតនៃពិភពសង្គម D.I. Feldstein គូសបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈដូចខាងក្រោម។

មុខងារ - កុមារភាពគឺដើម្បីក្លាយជារដ្ឋចាំបាច់មួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធថាមវន្តនៃសង្គម ស្ថានភាពនៃដំណើរការនៃភាពចាស់ទុំនៃមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ហើយដូច្នេះការរៀបចំសម្រាប់ការបន្តពូជនៃសង្គមនាពេលអនាគត។

នៅក្នុងនិយមន័យដ៏មានអត្ថន័យរបស់វា វាគឺជាដំណើរការនៃការលូតលាស់រាងកាយថេរ ការប្រមូលផ្តុំនៃ neoplasms ផ្លូវចិត្ត ការអភិវឌ្ឍនៃចន្លោះសង្គម ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើទំនាក់ទំនងទាំងអស់នៅក្នុងលំហនេះ និយមន័យនៃខ្លួនឯងនៅក្នុងវា អង្គការខ្លួនឯងផ្ទាល់ ដែលកើតឡើងនៅក្នុងការរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ។ និងទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញកាន់តែច្រើនរបស់កុមារជាមួយមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារដទៃទៀត (ក្មេងជាងវ័យ មិត្តភ័ក្តិ មនុស្សចាស់) សហគមន៍មនុស្សពេញវ័យទាំងមូល។

សំខាន់ - កុមារភាពគឺជាទម្រង់នៃការបង្ហាញ, រដ្ឋពិសេសមួយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៅពេលដែលគំរូជីវសាស្រ្តដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងអាយុរបស់កុមារក្នុងកម្រិតធំបង្ហាញពីឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ "ការដាក់ស្នើ" ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងកម្រិតកើនឡើងចំពោះការគ្រប់គ្រងនិងការកំណត់សកម្មភាពរបស់សង្គម។

ហើយអត្ថន័យនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏មានអត្ថន័យទាំងអស់គឺមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការទិញយកការសមស្របដោយកូននៃបទដ្ឋានសង្គម (ដែលជាធម្មតាផ្តោតលើ) ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំងនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមគុណសម្បត្តិដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ . នៅក្នុងការអនុវត្ត វាត្រូវបានអនុវត្តក្នុងការសម្រេចបាននូវកម្រិតជាក់លាក់មួយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់សង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ កាន់តែទូលំទូលាយសម្រាប់ពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាក៏ជាស្ថានភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្រិតសង្គមដែលមានលក្ខណៈ មនុស្សម្នាក់នៃសម័យជាក់លាក់មួយ ក្នុងករណីនេះជាមនុស្សសម័យទំនើប។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរគោលការណ៍សង្គមនៅពេលដែលពួកគេធំឡើងកាន់តែច្រើនកំណត់យ៉ាងសកម្មនូវលក្ខណៈពិសេសនៃមុខងាររបស់កុមារនិងខ្លឹមសារនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់។

ក្នុងនាមជាសរីរាង្គស្មុគ្រស្មាញ ឯករាជ្យភាព កុមារភាពគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសង្គម ដើរតួជាប្រធានបទទូទៅពិសេសនៃទំនាក់ទំនងចម្រុះ និងចម្រុះ ដែលវាកំណត់ភារកិច្ច និងគោលដៅនៃអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សពេញវ័យដោយកំណត់ទិសដៅនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេជាមួយវា អភិវឌ្ឍ ពិភពសង្គមសំខាន់របស់ខ្លួន។

យោងទៅតាម D.I. Feldstein ដែលជាគោលដៅសំខាន់ដែលបានដាក់នៅខាងក្នុងនៃកុមារភាពជាទូទៅ និងរបស់កុមារម្នាក់ៗ ជាពិសេសគឺកំពុងធំឡើង - ការអភិវឌ្ឍន៍ ការសមស្រប ការសម្រេចបាននៃភាពពេញវ័យ។ ប៉ុន្តែគោលដៅដូចគ្នា - ការធំឡើងរបស់កុមារដែលមានទិសដៅផ្សេងគ្នា - ដើម្បីធានាថាការរីកលូតលាស់នេះ - គឺជាគោលដៅសំខាន់សម្រាប់ពិភពលោកមនុស្សពេញវ័យ។

អាកប្បកិរិយារបស់សហគមន៍មនុស្សពេញវ័យចំពោះកុមារភាព ដោយមិនគិតពីនិយមន័យនៃដែនកំណត់ខាងលើរបស់វាត្រូវបានសម្គាល់ជាចម្បងដោយស្ថិរភាព - វាគឺជាអាកប្បកិរិយាចំពោះស្ថានភាពពិសេសមួយ ដូចជាចំពោះបាតុភូតដែលស្ថិតនៅខាងក្រៅផ្នែកនៃជីវិតរបស់មនុស្សពេញវ័យ។ អ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនេះពិចារណាបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងនៃសហគមន៍មនុស្សពេញវ័យទៅនឹងកុមារភាពនៅក្នុងបរិបទសង្គម-វប្បធម៌ទូលំទូលាយ និងផែនការសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយលើកឡើងពីទីតាំងនៃពិភពលោកនៃមនុស្សពេញវ័យទៅកុមារភាព មិនមែនជាបណ្តុំនៃកុមារទេ។ អាយុខុសគ្នា- នៅខាងក្រៅពិភពមនុស្សពេញវ័យ (ដែលត្រូវចិញ្ចឹម អប់រំ បណ្តុះបណ្តាល) ប៉ុន្តែជាកម្មវត្ថុនៃអន្តរកម្ម ជារដ្ឋពិសេសរបស់ខ្លួន ដែលសង្គមឆ្លងកាត់ក្នុងការបន្តពូជជាបន្តបន្ទាប់។ នេះមិនមែនជា "កន្លែងបណ្តុះសង្គម" ទេ ប៉ុន្តែជាស្ថានភាពសង្គមដែលដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ទាន់ពេល ដោយចាត់ថ្នាក់ដោយដង់ស៊ីតេ រចនាសម្ព័ន្ធ ទម្រង់នៃសកម្មភាព។ល។ ដែលកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យមានអន្តរកម្ម។

នៅបស្ចិមប្រទេស ចាប់អារម្មណ៍លើការសិក្សាពីកុមារភាព ( យើងកំពុងនិយាយអំពីរយៈពេលពីប្រហែល 7 ឆ្នាំដល់វ័យជំទង់) បានកើតឡើងតែបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មនៅសតវត្សទី 19 ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុននេះយូរមកហើយ កុមារភាពដំបូងត្រូវបានចាត់ទុកថាជារយៈពេលដាច់ដោយឡែកនៃវដ្តជីវិត។ នៅពេលនេះនៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអង្គការសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមដែលបណ្តាលមកពីបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មបានចាប់ផ្តើមកើតឡើង (ដូចជាការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនពី ជនបទទៅទីក្រុង) រយៈពេលអំណោយផលបានមកដល់សម្រាប់ការសិក្សាពីកុមារភាព។ បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មបាននាំឱ្យកម្មកររោងចក្រត្រូវការអក្ខរកម្មមូលដ្ឋាន និងជំនាញលេខ ដែលអាចទទួលបានតែនៅក្នុងទូទៅប៉ុណ្ណោះ។ ការអប់រំ​បឋម. ដូច្នេះ ការស្រាវជ្រាវលើចិត្តរបស់កុមារបានទទួលនូវកម្លាំងជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ ព្រោះវាជាអ្នកដែលអាចធ្វើឱ្យការអប់រំកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។ ដោយមិនសង្ស័យ កត្តាសង្គមផ្សេងទៀត (ដូចជាការកើនឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ការកែលម្អអនាម័យ ការបង្កើនការគ្រប់គ្រងជំងឺកុមារ) ក៏រួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍ឆ្ពោះទៅរកកុមារភាពផងដែរ។

វ័យជំទង់ជាដំណាក់កាលដាច់ដោយឡែកមួយរវាងកុមារភាព និងវ័យពេញវ័យក៏ត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងពិពណ៌នានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការផ្លាស់ប្តូរជីវសាស្រ្ត ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌ផងដែរ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃជីវសាស្រ្តនៃវ័យជំទង់បានផ្តល់សញ្ញាសម្គាល់ដែលអាចមើលឃើញសម្រាប់សម្គាល់ដំណាក់កាលនៃវដ្តជីវិតនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់បានក្លាយជាវត្ថុនៃការសិក្សាផ្នែកចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍តែនៅក្នុងសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលសង្គមលោកខាងលិចឈានដល់កម្រិតនៃភាពរុងរឿងដែលធ្វើឱ្យវាអាចដកចេញនូវទំនួលខុសត្រូវផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចពីក្មេងជំទង់។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចពន្យារការចូលក្នុងជីវិតការងាររបស់ក្មេងជំទង់ ហើយក្នុងពេលតែមួយបង្កើនពេលវេលាសម្រាប់ការទទួលបានការអប់រំ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប ការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនឹងត្រូវបានពង្រីកមិនត្រឹមតែចំពោះកុមារភាពជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះយុវជន ភាពចាស់ទុំ និងវ័យចាស់ផងដែរ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ យុគសម័យទាំងនេះនៅក្រៅផ្នែកនៃផលប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ (ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍) ចាប់តាំងពីភាពចាស់ទុំត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាយុគសម័យនៃ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្លូវចិត្ត" និងអាយុចាស់ - ជាអាយុនៃការផុតពូជសរុប។ ដូច្នេះ ការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ សង្គម មនុស្សពេញវ័យគឺដូចដែលវាត្រូវបានដកចេញពីដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងអត្ថន័យសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់វា និងពីប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាក់លាក់បំផុតដែលជាមុខវិជ្ជាសម្ដែង ការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ ការដឹងខ្លួន ការដឹងខ្លួន និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនផ្សេងទៀត។

ការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងវ័យពេញវ័យ - ដំណើរជីវិត - ទើបតែក្លាយជាវត្ថុនៃការសិក្សាថ្មីៗនេះ។ ភាពជឿនលឿនខាងសង្គម និងផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត ដែលធ្វើឱ្យវាអាចរស់នៅបានរហូតដល់អាយុចាស់ ហើយរស់នៅបានយូរគ្រប់គ្រាន់បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការងារសកម្ម បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហា និងឱកាសពិតប្រាកដរបស់មនុស្សចាស់។ ដូច្នេះសំណួរបានកើតឡើងអំពីចិត្តវិទ្យានៃភាពចាស់ដែលត្រូវបានដោះស្រាយផងដែរចំពោះចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍។

ការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃចំណាប់អារម្មណ៍នៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងការសិក្សាអំពីរយៈពេលនៃភាពចាស់ទុំ និងវ័យចំណាស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមនុស្សភាវូបនីយកម្មនៃសង្គម និងការចាប់ផ្តើមនៃការរស់ឡើងវិញ និងការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មនៃ acmeology (បានប្រកាសនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ B.G. Ananiev) ជាវិទ្យាសាស្ត្រអំពី រយៈពេលនៃការចេញផ្កាអតិបរមានៃការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន ដែលជាពេលខ្ពស់បំផុតនៃការបង្ហាញកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ។ និន្នាការ និងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃការយល់ដឹងអំពីមនុស្សពេញវ័យ ដោយបើកកន្លែងថ្មីសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការសិក្សាចំណុចសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ ក្នុងនាមជា D.I. Feldstein តំបន់សំខាន់ៗ និងជោគជ័យទាំងនេះនាពេលអនាគតគួរតែបង្ហាញពីបញ្ហារបស់មនុស្សពេញវ័យក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ដែលអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែគ្រប់ដំណាក់កាលនៃ ontogenesis ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកភាព ហើយអាយុចាស់រួមទាំងអាយុជ្រៅត្រូវបានសិក្សា។ ជាពេលនៃវិធីផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅក្នុងចំណេះដឹងរបស់មនុស្សពេញវ័យការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ សារៈសំខាន់គិតពីស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បុរសសម័យទំនើបមិនត្រឹមតែទទួលបានជម្រើសថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ។ កម្រិតថ្មី។ការដឹងខ្លួនដោយខ្លួនឯង (ការសិក្សាដែលអាចរកបាននៃបុគ្គលនៃវត្ថុបុរាណ - A.F. Losev, មជ្ឈិមសម័យ - Y.A. Gurevich ។ សហស្សវត្សរ៍តម្រូវឱ្យគាត់អភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទំនាក់ទំនងនៃការដាក់ពង្រាយ, ការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង "ភាពចាស់ទុំទូទៅ" ។ និងឱកាសដែលកំពុងរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ (កំណត់ដោយសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា ឱសថ ការផ្តល់ព័ត៌មាន។ ហើយ​ក្នុង​ន័យ​នេះ បញ្ហា​មនុស្ស​ចាស់ បញ្ហា​មនុស្ស​ចាស់​គឺ​មាន​សារៈសំខាន់​ជាពិសេស។

ក្នុងចំណោមផ្នែកបុគ្គលនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ gerontology គឺជាផ្នែក "ក្មេងជាងគេ" នៃការស្រាវជ្រាវ។ ឥឡូវនេះគំនិតចាស់អំពីអាយុចាស់កំពុងបែកបាក់។ ទិដ្ឋភាពពីររបស់វា - ផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត - កាន់តែមានភាពខុសគ្នា។ ភាពចាស់ជរាគឺជាដំណាក់កាលធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស ហើយលទ្ធភាពនៃការពន្យារជីវិតរបស់មនុស្សកាន់តែច្បាស់ឡើងៗ រួមទាំងតាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងខាងក្នុងរបស់បុគ្គលខ្លួនឯង ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួន។ ស្ថេរភាពផ្លូវចិត្តប្រឆាំងនឹងភាពចាស់។

ដូច្នេះ នៅគ្រប់ចំណុចនៃវដ្តជីវិត មានទាំងផ្នែកជីវសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ដំណើរការជីវសាស្រ្តរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍និងផ្តល់នូវ "ការសម្គាល់" ធម្មជាតិនៃដំណាក់កាលបុគ្គល។ ពួកគេទទួលបានសារៈសំខាន់ជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម និងផ្តល់នូវការជំរុញឱ្យមានការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីវដ្ដជីវិត។ សង្គមមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ វាកំណត់ស៊ុមនៃសេចក្តីយោង ដែលទាក់ទងទៅនឹងដំណាក់កាលនីមួយៗ ឬរយៈពេលនៃជីវិតអាចត្រូវបានជ្រើសរើស និងសិក្សា។

ភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍គឺទូលំទូលាយនិងមិនច្បាស់លាស់។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន សាខាចិត្តវិទ្យានេះបានទទួលឋានៈជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែង ដូច្នេះហើយ ការងារទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តគួរត្រូវបានសម្គាល់ក្នុងចំណោមភារកិច្ចរបស់ខ្លួន។ ទៅលេខ ភារកិច្ចទ្រឹស្តីចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍រួមមានការសិក្សាអំពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃកុមារភាព យុវជន ភាពពេញវ័យ (ភាពពេញវ័យ) អាយុចាស់ជាបាតុភូតសង្គម និងស្ថានភាពបន្តបន្ទាប់នៃសង្គម ការសិក្សាអំពីសក្ដានុពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន អាស្រ័យលើវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ លក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ជនជាតិភាគតិច ការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលផ្សេងៗ ការស្រាវជ្រាវខុសគ្នា ភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត(ភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវភេទ និងលក្ខណៈ typological របស់មនុស្ស) ការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការធំឡើងទាំងស្រុង និងការបង្ហាញចម្រុះរបស់វា។

ក្នុងចំណោមវិទ្យាសាស្ត្រ ភារកិច្ចជាក់ស្តែងបញ្ហាដែលប្រឈមមុខនឹងចិត្តវិទ្យាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រួមមាន ការបង្កើតក្របខ័ណ្ឌវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យវគ្គសិក្សា អត្ថប្រយោជន៍នៃខ្លឹមសារ និងលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃ ontogenesis ការរៀបចំទម្រង់នៃសកម្មភាព និងការទំនាក់ទំនងដ៏ល្អប្រសើរក្នុងវ័យកុមារភាព និងវ័យជំទង់ ក៏ដូចជា អង្គការ ជំនួយផ្លូវចិត្តក្នុងអំឡុងពេលនៃវិបត្តិអាយុ, ក្នុងវ័យពេញវ័យនិងអាយុចាស់។

L. Montada ស្នើឱ្យបែងចែកភារកិច្ចសំខាន់ៗចំនួន 6 ដែលទាក់ទងនឹងវិសាលភាពនៃការអនុវត្តចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងការអនុវត្ត។

1. ការតំរង់ទិសក្នុងផ្លូវជីវិត។ ភារកិច្ចនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការឆ្លើយសំណួរ "តើយើងមានអ្វីខ្លះ?", i.e. ការកំណត់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ លំដាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងអាយុនៅក្នុងទម្រង់នៃការពិពណ៌នា មុខងារបរិមាណការអភិវឌ្ឍន៍ ឬដំណាក់កាលគុណភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ គឺជាបញ្ហាបុរាណនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ បទដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍អាយុស្ថិតិត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយសារវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីផ្តល់នូវការវាយតម្លៃទូទៅនៃដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងក្នុងករណីបុគ្គល និងទាក់ទងនឹងការអប់រំផ្សេងៗ និង បញ្ហាអប់រំ. ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ការដឹងពីកិច្ចការណាដែលកុមារអាយុ 7 ឆ្នាំត្រូវដោះស្រាយដោយឯករាជ្យ គេអាចកំណត់ថាតើកុមារជាក់លាក់ណាមួយនៅខាងក្រោម ខាងលើ ឬស្មើនឹងបទដ្ឋាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គេអាចកំណត់ថាតើតម្រូវការអប់រំ និងការអប់រំត្រូវគ្នាទៅនឹងបទដ្ឋាននៃឯករាជ្យភាពនេះដែរឬទេ។
2. ការកំណត់លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្លាស់ប្តូរ។ ភារកិច្ចនេះសន្មតថាចម្លើយទៅនឹងសំណួរ "តើវាកើតឡើងដោយរបៀបណា?", i.e. តើអ្វីជាមូលហេតុ និងលក្ខខណ្ឌដែលនាំទៅដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ។ គំរូពន្យល់នៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានផ្តោតជាចម្បងលើការវិភាគនៃ ontogenesis នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបញ្ហារបស់វាដោយគិតគូរពីអាកប្បកិរិយា បរិយាកាសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ អន្តរកម្មជាមួយអ្នកអប់រំ ព្រឹត្តិការណ៍ពិសេស និងជាករណីដ៏ល្អមួយផងដែរ អន្តរកម្មនៃការទាំងអស់នេះ។ អថេរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនចាប់អារម្មណ៍ច្រើនទេក្នុងរយៈពេលខ្លី ដោយសារឥទ្ធិពលរយៈពេលវែងនៃកត្តាអភិវឌ្ឍន៍។ ធម្មជាតិប្រមូលផ្តុំនៃឥទ្ធិពលនៃកត្តាអភិវឌ្ឍន៍ និងលក្ខណៈដាច់ដោយឡែកនៃទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុក៏ត្រូវបានយកមកពិចារណាផងដែរ។ ចំណេះដឹងអំពីលក្ខខណ្ឌធ្វើឱ្យវាអាចពន្យារពេលការរំខានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ (ការការពារ) និងធ្វើការសម្រេចចិត្តសមស្របដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការទទួលបានប្រសិទ្ធិភាពដែលចង់បានគឺការប្តេជ្ញាចិត្តនៃការអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍និងជម្រើសដែលអាចធ្វើបានសម្រាប់ការអន្តរាគមន៍ដល់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចុប្បន្ននៃបុគ្គល លក្ខណៈសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
3. ការព្យាករណ៍អំពីស្ថិរភាព និងការប្រែប្រួលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ភារកិច្ចនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការឆ្លើយសំណួរ "តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើ ..?", i.e. ការ​ព្យាករ​មិន​ត្រឹម​តែ​ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​វិធានការ​អន្តរា​គមន៍​ផង​ដែរ​។ សកម្មភាពជាច្រើនក្នុងការអនុវត្តការងារអប់រំ និងអប់រំ - ច្បាស់លាស់ ឬដោយប្រយោល - បង្ហាញពីការព្យាករណ៍សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សិទ្ធិក្នុងការថែទាំកូនបន្ទាប់ពីការលែងលះរបស់ឪពុកម្តាយត្រូវបានរក្សាដោយម្តាយលុះត្រាតែគេចាត់ទុកថានេះនឹងជាការល្អបំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតរបស់កុមារ។ ដើម្បីបង្កើតការទស្សន៍ទាយបែបនេះ ចំណេះដឹងគឺត្រូវការជាចាំបាច់អំពីស្ថិរភាព ឬអស្ថិរភាពនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯង និងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងក្រុម។ ដោយសារកត្តាជាច្រើនដែលពាក់ព័ន្ធ ការព្យាករណ៍ផ្លូវចិត្តបែបនេះតែងតែមានកំហុស
4. ការពន្យល់អំពីការអភិវឌ្ឍន៍ និងការកែតម្រូវគោលដៅ។ ភារកិច្ចនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការឆ្លើយសំណួរ "អ្វីដែលគួរ?", i.e. កំណត់នូវអ្វីដែលអាចធ្វើទៅបាន ពិតប្រាកដ និងអ្វីដែលគួរត្រូវបានដកចេញ។ ក្នុងនាមជាវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែង ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ ផ្ទុយទៅនឹងគរុកោសល្យ គឺមានភាពអព្យាក្រឹតចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម សាធារណៈ និង គំនិតផ្ទាល់ខ្លួន. ដូច្នេះ វា​អាច​និង​មាន​កាតព្វកិច្ច​ដើម្បី​ប្រឆាំង​នឹង​ពួកគេ ប្រសិន​បើ​នេះ​ផ្ទុយ​នឹង​អង្គហេតុ និង​ច្បាប់​ដែល​បាន​បង្កើត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាអនុវត្តមុខងារនៃការបញ្ជាក់ពីសំណើ និងគម្រោងមួយចំនួន ប្រសិនបើពួកគេស្របនឹងចំណេះដឹងរបស់វា។ ហើយចុងក្រោយ វាដើរតួជាអ្នកផ្តួចផ្តើមការកែតម្រូវការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើរួចហើយ ប្រសិនបើការសិក្សាបង្ហាញពីភាពមិនសមហេតុផលរបស់ពួកគេ។ បទដ្ឋានដែលបានបង្កើតឡើងមិនពិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នាំទៅរកការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអនុវត្តការងារអប់រំ និងការអប់រំ។
5. ការរៀបចំផែនការសកម្មភាពកែតម្រូវ។ ភារកិច្ចនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការឆ្លើយសំណួរ "តើគោលដៅអាចសម្រេចបានដោយរបៀបណា?", i.e. អ្វីដែលត្រូវធ្វើដើម្បីទទួលបានប្រសិទ្ធិភាពដែលចង់បានពីអន្តរាគមន៍។ ដូច្នេះ វិធានការកែតម្រូវគឺត្រូវការជាចាំបាច់លុះត្រាតែការកំណត់គោលដៅអភិវឌ្ឍន៍មិនត្រូវបានសម្រេច ប្រសិនបើកិច្ចការអភិវឌ្ឍន៍មិនត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញ ឬប្រសិនបើមានការពិតថាលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍នាំទៅរកផ្លូវដែលមិនចង់បាន។ នៅទីនេះមនុស្សម្នាក់គួរតែបែងចែករវាង: 1) គោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលខ្លួនឯង; 2) សក្តានុពលអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលខ្លួនឯង; 3) តម្រូវការសង្គមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍; 4) ឱកាសអភិវឌ្ឍន៍។ អាស្រ័យហេតុនេះ វិធានការកែតម្រូវគួរតែត្រូវបានបែងចែកទៅតាមគោលបំណងរបស់ពួកគេ។ ជារឿយៗមានភាពមិនស្របគ្នារវាងគោលដៅទាំងនេះ ដែលគួរតែជាកម្មវត្ថុនៃការកែតម្រូវ។ គោលបំណងនៃការកែតម្រូវដែលបានគ្រោងទុកអាចជាការការពារជំងឺវិកលចរិត ការកែតម្រូវការអភិវឌ្ឍន៍ ឬការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ការសម្រេចចិត្តដែលមានការជូនដំណឹងត្រូវតែធ្វើឡើងអំពីពេលដែលអន្តរាគមន៍សន្យាថានឹងទទួលបានជោគជ័យ កន្លែងដែលគួរអនុវត្ត និងវិធីណាដែលត្រូវជ្រើសរើស។
6. ការវាយតម្លៃការកែតម្រូវការអភិវឌ្ឍន៍។ ភារកិច្ចនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការឆ្លើយសំណួរ "តើវានាំទៅរកអ្វី?", i.e. ដែលវិធានការកែតម្រូវបានធ្វើឡើង។ ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប បដិសេធពីការវាយតម្លៃយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់នៃប្រសិទ្ធភាពជាក់លាក់ សកម្មភាពកែតម្រូវ. នាងជឿថាការវាយតម្លៃពិតប្រាកដអាចទទួលបានតែជាលទ្ធផលនៃការសង្កេតរយៈពេលវែងរបស់បុគ្គលនោះ ក្នុងអំឡុងពេលដែលទាំងផលវិជ្ជមាន និងផលប៉ះពាល់គួរតែត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានគេជឿផងដែរថាការវាយតម្លៃប្រសិទ្ធភាពត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយគំរូវិទ្យាសាស្ត្រដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តប្រកាន់ខ្ជាប់។

បញ្ហាជាក់ស្តែងនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានសិក្សា

លក្ខណៈទំនើបនៃតម្រូវការនៃការអនុវត្តសង្គមដែលដាក់លើចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍កំណត់ការបញ្ចូលគ្នារបស់វាមិនត្រឹមតែជាមួយគរុកោសល្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមួយវេជ្ជសាស្ត្រ និងចិត្តវិទ្យាវិស្វកម្ម ក៏ដូចជាសាខាពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាមនុស្សផងដែរ។

ការលេចឡើងនៃបញ្ហាថ្មីនៅចំណុចប្រសព្វនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ និងវិស្វកម្ម និងចិត្តវិទ្យាការងារគឺដោយសារតែតម្រូវការក្នុងការគិតគូរ។ កត្តាអាយុក្នុងការកសាងរបៀបបណ្តុះបណ្តាលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ប្រតិបត្តិករ និងក្នុងការបង្រៀនជំនាញវិជ្ជាជីវៈក្នុងផលិតកម្មស្វ័យប្រវត្តិខ្ពស់ ក្នុងការវាយតម្លៃភាពជឿជាក់នៃការងារ និងសមត្ថភាពសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សក្រោមលក្ខខណ្ឌផ្ទុកលើសទម្ងន់។ ការស្រាវជ្រាវតិចតួចបំផុតត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងទិសដៅនេះ។

ការបញ្ចូលគ្នានៃវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ និងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃតម្រូវការកើនឡើង ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យគ្លីនិកសម្រាប់គោលបំណងនៃការបង្ការ ការព្យាបាល និងជំនាញការងារដែលមានភាពត្រឹមត្រូវជាងមុន ដោយប្រើចំណេះដឹងស៊ីជម្រៅ និងទូលំទូលាយអំពីលក្ខខណ្ឌ និងសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងកំឡុងពេលផ្សេងៗគ្នានៃជីវិតរបស់គាត់។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្លីនីក ឱសថ រួមទាំងរោគស្ត្រី រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ស៊ីជម្រៅនៃបញ្ហាចម្បងនៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដូចជាសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សក្នុងកំឡុងអាយុផ្សេងៗគ្នា និយមន័យនៃបទដ្ឋានអាយុនៃមុខងារផ្លូវចិត្ត។

បញ្ហាបន្ទាន់មួយគឺការពង្រីកចំណេះដឹងលើលក្ខណៈអាយុនៃមុខងារផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សពេញវ័យតាមរយៈការវិភាគអាយុខ្នាតតូចរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលនៃការលូតលាស់ និងការជាប់ពាក់ព័ន្ធ។ ការធ្វើការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងផែនការដែលបានចង្អុលបង្ហាញលើសិស្សសាលាដែលមានអាយុខុសៗគ្នាបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញពីឥទ្ធិពលនៃគំរូស្មុគ្រស្មាញនៃភាពប្រែប្រួលទាក់ទងនឹងអាយុនៃមុខងារផ្លូវចិត្តមួយចំនួននៅកម្រិតផ្សេងៗនៃអង្គការរបស់ពួកគេ និងដើម្បីផ្តល់នូវការពិពណ៌នាទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ។

ការបង្កើតមនុស្សជាមនុស្សម្នាក់ ជាកម្មវត្ថុនៃការយល់ដឹង អាកប្បកិរិយាសង្គម និងសកម្មភាពជាក់ស្តែងគឺទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងកម្រិតអាយុ ដែលសម្របសម្រួលដំណើរការនៃផលប៉ះពាល់សង្គមលើមនុស្សម្នាក់។ បទប្បញ្ញត្តិសង្គមស្ថានភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។

ភាពជាក់លាក់នៃកត្តាអាយុគឺមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការពិតដែលថាវាបង្ហាញរាងវាខុសគ្នានៅក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់នៃវដ្តជីវិតនោះទេ។ ការសិក្សារបស់វាមានភាពស្មុគស្មាញដោយការពិតដែលថាវាដើរតួក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងលក្ខណៈបុគ្គលដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងការយកទៅពិចារណានៅពេលបង្កើតស្តង់ដារអាយុ។

បញ្ហានៃភាពប្រក្រតីនៃអាយុមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលការពិចារណាលើស្តង់ដារមធ្យមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសំណួរនៃភាពប្រែប្រួលបុគ្គលផងដែរ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត. លើសពីនេះទៅទៀត ភាពខុសប្លែកគ្នារបស់បុគ្គល បញ្ហាឯករាជ្យនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ ការពិចារណាអំពីអាយុ និងលក្ខណៈបុគ្គលនៅក្នុងការរួបរួមរបស់ពួកគេ បង្កើតឱកាសថ្មីសម្រាប់ការសិក្សាសមត្ថភាពសិក្សា សម្រាប់កំណត់ពីហ្សែន និងកម្រិតនៃភាពចាស់ទុំនៃមុខងារផ្លូវចិត្ត។

វដ្តបន្ទាប់នៃបញ្ហានៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបាតុភូតនៃការពន្លឿនដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍។ ការពន្លឿនអំឡុងពេលនៃការលូតលាស់ និងភាពចាស់ទុំនៃរាងកាយ និងការពន្យាភាពចាស់ រុញច្រានព្រំដែននៃ gerontogenesis នៅក្នុងសង្គមទំនើប ក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាសេដ្ឋកិច្ចសង្គម អនាម័យ អនាម័យ និងជីវសាស្ត្រ មានឥទ្ធិពលលើការកសាងប្រព័ន្ធនៃ បទប្បញ្ញត្តិអាយុ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ បញ្ហានៃការបង្កើនល្បឿន និងការយឺតយ៉ាវនៅតែត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងជាក់លាក់តិចតួច ដោយសារលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាក់ទងនឹងអាយុសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅក្នុងភាពចម្រុះរបស់ពួកគេ ប្រែទៅជាមានការអភិវឌ្ឍន៍មិនគ្រប់គ្រាន់។

សម្រាប់ ការស្រាវជ្រាវបន្ថែមបញ្ហាចម្បងមួយនៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ - ការចាត់ថ្នាក់នៃរយៈពេលនៃជីវិត - វិធីសាស្រ្តរចនាសម្ព័ន្ធ - ហ្សែនចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ ontogenetic របស់មនុស្សគឺមានសារៈសំខាន់បំផុត។

ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃវដ្តជីវិតរបស់មនុស្ស លំនាំ និងយន្តការផ្ទៃក្នុងរបស់វា បញ្ហាសំយោគអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីលទ្ធភាពលាក់កំបាំង និងទុនបំរុងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តខ្លួនឯង។

ក្នុងចំណោមបញ្ហាចម្បងនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍គឺការសិក្សាអំពីកត្តាអភិវឌ្ឍន៍ ព្រោះវាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពខាងក្រៅ ក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង ការអនុវត្ត និង សកម្មភាពទ្រឹស្តី. កត្តាកំណត់ និងលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សរួមមាន សេដ្ឋកិច្ចសង្គម នយោបាយ និងច្បាប់ មនោគមវិជ្ជា គរុកោសល្យ ក៏ដូចជាកត្តាជីវសាស្ត្រ និងជីវសាស្ត្រ។

ដូច្នេះ ឋានានុក្រមជាក់លាក់នៃបញ្ហាប្រធានបទនៃលំដាប់ទូទៅ និងជាក់លាក់មួយត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ ដំណោះស្រាយដែលត្រូវបានអនុលោមតាមគោលដៅចម្បង - ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងការពង្រីកលទ្ធភាពសម្រាប់ការអនុវត្តចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រលើការអភិវឌ្ឍន៍។ ចិត្តវិទ្យាក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គម និងសង្គម។ ការអនុវត្តឧស្សាហកម្មចាប់តាំងពីពេលនេះការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រអំពីច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តកំពុងក្លាយជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការកែលម្អបន្ថែមទៀតនៃគ្រប់ទម្រង់នៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំ មិនត្រឹមតែក្មេងជំនាន់ក្រោយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាមនុស្សពេញវ័យផងដែរ។

គោលការណ៍ និងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ និងអភិវឌ្ឍន៍

គោលការណ៍ - (ពី lat ។ Principium - ការចាប់ផ្តើម, មូលដ្ឋាន) - ចំណុចចាប់ផ្តើមសំខាន់នៃទ្រឹស្តីណាមួយ, គោលលទ្ធិ, វិទ្យាសាស្រ្ត, ទស្សនៈពិភពលោក។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមានគោលការណ៍វិធីសាស្រ្តជាច្រើនដែលផ្តល់ ឥទ្ធិពលដ៏ធំលើកិច្ចការដែលខ្លួនដោះស្រាយ និងអំពីវិធីសិក្សាជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ សំខាន់បំផុតក្នុងចំនោមពួកគេគឺគោលការណ៍កំណត់ ភាពស្ថិតស្ថេរ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ គោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺជាផ្នែកឈានមុខគេសម្រាប់ផ្នែកនោះនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវចិត្តដែលពិពណ៌នាអំពីហ្សែននៃចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមុននឹងងាកទៅរកការវិភាគអំពីតួនាទីនិងវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលនៃគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍វាចាំបាច់ត្រូវនិយាយដោយសង្ខេបលើការពិពណ៌នាអំពីគោលការណ៍វិធីសាស្រ្តពីរផ្សេងទៀតនិងកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។

គោលការណ៍នៃការកំណត់បង្កប់ន័យថា បាតុភូតផ្លូវចិត្តទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងហេតុ និងផល ពោលគឺឧ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើងមានមូលហេតុមួយចំនួនដែលអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងសិក្សា ហើយដែលពន្យល់ពីមូលហេតុនេះ និងមិនមានផលប៉ះពាល់ផ្សេងទៀតបានកើតឡើង។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មានវិធីសាស្រ្តជាច្រើនក្នុងការពន្យល់អំពីទំនាក់ទំនងដែលកំពុងកើតមាន។

សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាននិយាយដំបូងអំពីការកំណត់អំពីអត្ថិភាពនៃច្បាប់សកល ឡូហ្គោ ដែលកំណត់នូវអ្វីដែលគួរកើតឡើងចំពោះមនុស្ស និងចំពោះធម្មជាតិទាំងមូល។ Democritus ដែលបានបង្កើតគំនិតលម្អិតនៃ determinism បានសរសេរថាមនុស្សបានបង្កើតគំនិតនៃឱកាសដើម្បីបិទបាំងភាពល្ងង់ខ្លៅនៃបញ្ហានិងអសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រង។

ក្រោយមកនៅសតវត្សទី 17 លោក Descartes បានណែនាំគំនិតនៃការកំណត់មេកានិច ដោយបង្ហាញថាដំណើរការទាំងអស់នៅក្នុងចិត្តអាចពន្យល់បានដោយផ្អែកលើច្បាប់នៃមេកានិច។ នេះជារបៀបដែលគំនិតកើតឡើងអំពីលក្ខណៈមេកានិចនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្ស ដែលគោរពតាមច្បាប់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការកំណត់មេកានិចមានរយៈពេលជិត 200 ឆ្នាំ។ ឥទ្ធិពលរបស់វាក៏អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងមុខតំណែងទ្រឹស្តីរបស់ស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាសមាគម D. Gartley ដែលជឿថា សមាគមទាំងក្នុងរង្វង់តូច (ចិត្ត) និងរង្វង់ធំ (អាកប្បកិរិយា) ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបង្កើតឡើងដោយច្បាប់នៃមេកានិចញូតុន។ អេកូនៃការកំណត់មេកានិចអាចត្រូវបានរកឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៅដើមសតវត្សទី 20 ដូចជាទ្រឹស្តីនៃថាមពលនិយម ដែលត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តល្បីជាច្រើន ក៏ដូចជានៅក្នុង postulates មួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយានិយម ដូចជាគំនិតដែលថាការពង្រឹងវិជ្ជមានពង្រឹងការពង្រឹង។ ការឆ្លើយតប ខណៈពេលដែលការពង្រឹងអវិជ្ជមានធ្វើឱ្យវាចុះខ្សោយ។

ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលកាន់តែខ្លាំងលើការវិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តវិទ្យាត្រូវបានជំរុញដោយការកំណត់ជីវសាស្រ្ត ដែលបានកើតឡើងជាមួយនឹងការមកដល់នៃទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានកំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបន្សាំខ្លួន i.e. អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តគឺមានគោលបំណង សត្វក៏ដូចជាអាចធ្វើទៅបានសម្របទៅនឹងលក្ខខណ្ឌដែលវារស់នៅ។ ច្បាប់ដូចគ្នានេះបានពង្រីកដល់ចិត្តមនុស្ស ហើយសាលាចិត្តសាស្ត្រស្ទើរតែទាំងអស់បានយកប្រភេទនៃការកំណត់នេះធ្វើជា axiom ។

ប្រភេទចុងក្រោយនៃការប្តេជ្ញាចិត្ត ដែលអាចហៅថាផ្លូវចិត្ត កើតឡើងពីការពិតដែលថា ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានពន្យល់ និងដឹកនាំដោយគោលដៅជាក់លាក់មួយ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចការយល់ដឹងអំពីគោលដៅក្នុងសម័យបុរាណនោះទេ នៅពេលដែលវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្លាំងខាងក្រៅសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ក្នុងករណីនេះ គោលដៅគឺស្ថិតនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃព្រលឹង ចិត្តនៃសត្វមានជីវិតជាក់លាក់មួយ និងកំណត់បំណងប្រាថ្នារបស់វាសម្រាប់ ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង - នៅក្នុងការទំនាក់ទំនង ការយល់ដឹង សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។ ការកំណត់ផ្លូវចិត្តក៏កើតចេញពីការពិតដែលថាបរិស្ថានមិនគ្រាន់តែជាលក្ខខណ្ឌ តំបន់នៃជម្រករបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាវប្បធម៌ដែលផ្ទុកនូវចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ដ៏សំខាន់បំផុត ដែលភាគច្រើនផ្លាស់ប្តូរដំណើរការនៃការក្លាយជាមនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ វប្បធម៌ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកត្តាដ៏សំខាន់បំផុតមួយ ដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការវិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ជួយឱ្យដឹងថាខ្លួនជាអ្នកកាន់គុណតម្លៃ និងគុណសម្បត្ដិខាងវិញ្ញាណតែមួយគត់ ក៏ដូចជាសមាជិកនៃសង្គមផងដែរ។ បន្ថែមពីលើនេះទៀត ការកំណត់ផ្លូវចិត្តណែនាំថា ដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងព្រលឹងអាចមានគោលបំណងមិនត្រឹមតែសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទប់ទល់នឹងវាផងដែរ - ក្នុងករណីដែលបរិស្ថានជ្រៀតជ្រែកជាមួយការបង្ហាញសមត្ថភាពសក្តានុពលរបស់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ .

គោលការណ៍នៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាពណ៌នា និងពន្យល់អំពីប្រភេទសំខាន់ៗនៃការទំនាក់ទំនងរវាងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃចិត្ត វិសាលភាពនៃចិត្ត។ គាត់សន្មតថាបាតុភូតផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗមានទំនាក់ទំនងគ្នាខាងក្នុងបង្កើតភាពសុចរិតនិងទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិថ្មីដោយសារតែរឿងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដូចនៅក្នុងការសិក្សាអំពី determinism ការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងទាំងនេះនិងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ពួកគេដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តមានប្រវត្តិយូរអង្វែង។

អ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងគេនៃទំនាក់ទំនងទាំងនោះដែលមានរវាងបាតុភូតផ្លូវចិត្តបានចាត់ទុកចិត្តថាជាវិញ្ញាណ mosaic ដែលមានធាតុផ្សំជាច្រើន - អារម្មណ៍ គំនិត និងអារម្មណ៍។ យោងតាមច្បាប់មួយចំនួន ជាចម្បងច្បាប់នៃសមាគម ធាតុទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប្រភេទនៃការតភ្ជាប់នេះត្រូវបានគេហៅថា elementarism ។

វិធីសាស្រ្តមុខងារ ដែលក្នុងនោះចិត្តត្រូវបានបង្ហាញជាសំណុំ មុខងារបុគ្គលសំដៅលើការអនុវត្តសកម្មភាព និងដំណើរការផ្លូវចិត្តផ្សេងៗ (ចក្ខុវិស័យ ការរៀនសូត្រ។ ការស្រាវជ្រាវជីវសាស្រ្តបានបង្ហាញថាមានទំនាក់ទំនងរវាង morphology និងមុខងារ រួមទាំងមុខងារផ្លូវចិត្ត។ ដូច្នេះវាត្រូវបានបង្ហាញថាដំណើរការផ្លូវចិត្ត (ការចងចាំ ការយល់ឃើញ។ល។) និងសកម្មភាពនៃអាកប្បកិរិយាអាចត្រូវបានតំណាងថាជាប្លុកមុខងារ។ អាស្រ័យលើប្រភេទនៃការកំណត់ ប្លុកទាំងនេះធ្វើសកម្មភាពដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃមេកានិច (ជាផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃម៉ាស៊ីនស្មុគស្មាញ) ឬយោងទៅតាមច្បាប់នៃការបន្សាំជីវសាស្រ្ត ការភ្ជាប់សារពាង្គកាយ និងបរិស្ថានទៅជាតែមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគោលការណ៍នេះមិនបានពន្យល់ពីរបៀបដែលក្នុងករណីមានពិការភាពក្នុងមុខងារមួយចំនួន សំណងរបស់វាកើតឡើង ពោលគឺឧ។ តើការខ្វះខាតក្នុងការងាររបស់នាយកដ្ឋានខ្លះអាចត្រូវបានទូទាត់ដោយការងារធម្មតារបស់អ្នកដទៃយ៉ាងដូចម្តេច (ឧទាហរណ៍ ការស្តាប់មិនសូវល្អ - ការវិវត្តនៃអារម្មណ៍ប៉ះប៉ូវ ឬរំញ័រ)។

នេះគឺជាអ្វីដែលពន្យល់ពីគោលការណ៍នៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ដែលតំណាងឱ្យចិត្តវិទ្យាជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញ ប្លុកបុគ្គល (មុខងារ) ដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដូច្នេះ លក្ខណៈប្រព័ន្ធនៃចិត្តសាស្ត្រសន្មតថាសកម្មភាពរបស់វា ព្រោះមានតែនៅក្នុងករណីនេះទាំងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងសំណងអាចធ្វើទៅបាន ដែលមាននៅក្នុងចិត្ត សូម្បីតែនៅកម្រិតទាបនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តក៏ដោយ។ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការយល់ដឹងអំពីចិត្តមិនផ្ទុយនឹងការយល់ដឹងអំពីសុចរិតភាពរបស់វាទេ គំនិតនៃ "ភាពបរិសុទ្ធ" ចាប់តាំងពីប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្តនីមួយៗ (ជាការពិតណាស់ ចិត្តរបស់មនុស្ស) មានតែមួយគត់ និងរួមបញ្ចូល។

ជាចុងក្រោយ ចូរយើងបន្តទៅគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលចែងថា ចិត្តកំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ មានការវិវឌ្ឍន៍ ដូច្នេះហើយ វិធីដែលសមស្របបំផុតក្នុងការសិក្សាគឺសិក្សាពីគំរូនៃលោកុប្បត្តិនេះ ប្រភេទ និងដំណាក់កាលរបស់វា។ គ្មានឆ្ងល់ទេ វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រទូទៅបំផុតគឺហ្សែន។

វាត្រូវបានគេនិយាយខាងលើរួចហើយថាគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បានមកដល់ចិត្តវិទ្យាជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីនៃការវិវត្តន៍ដែលបង្ហាញថាផ្លូវចិត្តផ្លាស់ប្តូររួមជាមួយបរិស្ថាននិងបម្រើដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងសារពាង្គកាយ។ ចិត្តវិទូជនជាតិអង់គ្លេស G. Spencer ជាលើកដំបូងបានកំណត់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ គាត់បានសិក្សាពីហ្សែននៃចិត្តវិទ្យា ដោយបន្តពីការពិតដែលថាចិត្តរបស់មនុស្សគឺជាដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ដែលមិនបានលេចឡើងភ្លាមៗនោះទេ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់ស្ថានភាពរស់នៅ និងសកម្មភាពរបស់សត្វមានជីវិត។ ទម្រង់ដំបូងនៃជីវិតផ្លូវចិត្ត - អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការឆាប់ខឹងហើយបន្ទាប់មកពីអារម្មណ៍សាមញ្ញបំផុតទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃចិត្តបានលេចឡើងដែលជាកម្រិតទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃការបង្កើតស្មារតីនិងអាកប្បកិរិយា។ ពួកវាទាំងអស់គឺជាឧបករណ៍ដើមសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតរបស់សារពាង្គកាយ ទម្រង់ពិសេសនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។

ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

• អាកប្បកិរិយា - ស្មារតី,

• អារម្មណ៍, ការឆ្លុះបញ្ចាំង

• អារម្មណ៍ - សភាវគតិ

• ការចងចាំគឺជាជំនាញមួយ។

• ចិត្ត - អាកប្បកិរិយាស្ម័គ្រចិត្ត។

និយាយអំពីតួនាទីនៃដំណាក់កាលនីមួយៗ ស្ពែនស៊ើរបានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ចម្បងនៃចិត្ត៖ វាគ្មានដែនកំណត់ដែលមាននៅក្នុងទម្រង់ទាបនៃចិត្ត ហើយដូច្នេះផ្តល់នូវការសម្របខ្លួនឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់បំផុតនៃបុគ្គលទៅនឹងបរិស្ថាន។ គំនិតនេះអំពីការភ្ជាប់នៃចិត្តវិទ្យា ជាចម្បងគឺបញ្ញា ជាមួយនឹងការសម្របខ្លួនបានក្លាយជាគំនិតឈានមុខគេសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ។

គោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍និយាយថាមានវិធីពីរយ៉ាងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត - phylogenetic និង ontogenetic ពោលគឺឧ។ ការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតពូជមនុស្សនិងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតរបស់កុមារ។ ការសិក្សាបានបង្ហាញថាការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងពីរប្រភេទនេះមានការឆ្លើយឆ្លងជាក់លាក់គ្នាទៅវិញទៅមក។

ដូចដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក S. Hall បានស្នើ ភាពស្រដៀងគ្នានេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុង កោសិកាសរសៃប្រសាទហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅកុមារដោយមរតក ដូច្នេះហើយមិនមានការផ្លាស់ប្តូរអាចធ្វើទៅបានទាំងក្នុងល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍ ឬតាមលំដាប់លំដោយនៃដំណាក់កាល។ ទ្រឹស្ដីដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនេះរវាង phylo និង ontogeny ត្រូវបានគេហៅថាទ្រឹស្តីនៃការសូត្រឡើងវិញ ពោលគឺឧ។ ពាក្យដដែលៗខ្លីៗនៅក្នុង ontogenesis នៃដំណាក់កាលសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ phylogenetic ។

ការងារជាបន្តបន្ទាប់បានបង្ហាញថាការតភ្ជាប់ដ៏តឹងរ៉ឹងបែបនេះមិនមានទេ ហើយការអភិវឌ្ឍន៍អាចបង្កើនល្បឿន ឬថយចុះអាស្រ័យលើស្ថានភាពសង្គម ហើយដំណាក់កាលខ្លះអាចនឹងបាត់ទៅវិញទាំងអស់គ្នា។ ដូច្នេះ ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តគឺមិនមែនលីនេអ៊ែរទេ ហើយអាស្រ័យលើបរិយាកាសសង្គម លើបរិស្ថាន និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមិនអើពើនឹងភាពស្រដៀងគ្នាដែលមាននៅក្នុងការវិភាគប្រៀបធៀបនៃដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងការបង្កើតការគោរពខ្លួនឯងការដឹងខ្លួនឯងជាដើម។ នៅក្នុងកុមារតូចៗ និងប្រជាជនបុព្វកាល។

ដូច្នេះហើយ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន (E. Claparede, P.P. Blonsky ជាដើម) ដែលបានសិក្សាពីហ្សែននៃចិត្តរបស់កុមារ បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានអំពីការឆ្លើយឆ្លងបែបឡូជីខល ដែលអាចពន្យល់បានថា តក្កវិជ្ជានៃការបង្កើត psyche, ការដាក់ពង្រាយខ្លួនឯង, គឺដូចគ្នាក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍនៃពូជមនុស្សនិងការអភិវឌ្ឍនៃបុគ្គលមួយ។

គោលការណ៍សំខាន់បំផុតនៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺជាគោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិយម ដែលធ្វើឱ្យវាចាំបាច់ក្នុងការសិក្សាទំនាក់ទំនងរវាងប្រវត្តិនៃកុមារភាព និងដំណាក់កាលផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមក្នុងការបង្ហាញពីខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃដំណាក់កាលនៃ ontogenesis ។ គោលការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ក៏បង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផងដែរនៅក្នុងការពិតដែលថាក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនិងលក្ខណៈនៃយុគសម័យនីមួយៗមិនឋិតិវន្ត - ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយសកម្មភាពនៃកត្តាសង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្ត សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមនៃសង្គម។

គោលការណ៍នៃកម្មវត្ថុ។ មិនថាយើងព្យាយាមធ្វើយ៉ាងណាដោយយុត្តិធម៌ និងមិនលំអៀង អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន និងវប្បធម៌របស់យើងអាចបង្កើតឧបសគ្គធ្ងន់ធ្ងរដល់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ នៅពេលណាដែលយើងវាយតម្លៃអ្វីដែលមនុស្សមានសមត្ថភាព - ឬមិនមានសមត្ថភាព នៅពេលដែលយើងព្យាយាមទស្សន៍ទាយអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ - និយាយឱ្យខ្លី នៅពេលដែលយើងវិនិច្ឆ័យអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត យើងនាំយកការសន្និដ្ឋានរបស់យើងនូវតម្លៃ និងបទដ្ឋានដែលយើងបានបង្កើតនៅលើ មូលដ្ឋាននៃ បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួននិងសង្គមនិយមក្នុងវប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។ វាពិបាកសម្រាប់យើងក្នុងការបោះបង់ការវិនិច្ឆ័យតាមប្រធានបទរបស់យើង ហើយមើលអ្នកដទៃដោយផ្អែកលើបទដ្ឋាន តម្លៃ និងលក្ខខណ្ឌរស់នៅរបស់ពួកគេ។

ប្រសិនបើយើងស្វែងរកការពន្យល់អំពីអាកប្បកិរិយា និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សដោយមិនមានគំនិតតិចតួចបំផុតនៃការប្រែប្រួលវប្បធម៌បែបនេះ យើងនឹងមានការយល់ច្រឡំយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយការសន្និដ្ឋានរបស់យើងនឹងខុស។

ជាអកុសល វត្ថុបំណងពេញលេញមិនអាចសម្រេចបានឡើយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវដែលរស់នៅក្នុងសម័យផ្សេងៗគ្នា ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា ឬកាន់ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជាផ្សេងៗគ្នា ពិពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពួកគេក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណការខកខាន និងការព្យាករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយរៀបចំផែនការសិក្សាតាមរបៀបដែលកំហុសក្នុងការសាងសង់របស់ពួកគេអាចត្រូវបានរកឃើញ។

គោលការណ៍​នៃ​ការ​រួបរួម​នៃ​ស្មារតី និង​សកម្មភាព​ចែង​ថា ស្មារតី និង​សកម្មភាព​ស្ថិត​ក្នុង​ការ​រួបរួម​ជា​បន្តបន្ទាប់។ មនសិការបង្កើតជាផែនការខាងក្នុងនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើយើងដាក់គោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃស្មារតី និងសកម្មភាពជាមូលដ្ឋាន នោះយើងអាចតាមដានការអភិវឌ្ឍន៍នៃផ្នែកមួយចំនួននៃចិត្តវិទ្យាដែលសិក្សាពីប្រភេទជាក់លាក់នៃ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស.

គោលការណ៍ហ្សែននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានណែនាំដោយ L.S. វីហ្គោតស្គី។ គរុកោសល្យតែងតែងាកទៅរកចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ដោយមានសំណួរអំពីដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍និងអ្វីដែលជាច្បាប់ជាមូលដ្ឋានរបស់វា។ ការព្យាយាមពន្យល់ពីដំណើរការនេះ ដែលធ្វើឡើងដោយចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ តែងតែត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតទូទៅនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត។ ដំបូង​ឡើយ ចិត្តវិទ្យា​អភិវឌ្ឍន៍​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ពិពណ៌នា​មិន​ទាន់​អាច​បង្ហាញ​បាន​នៅឡើយ​ទេ​ ច្បាប់ផ្ទៃក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។ បន្តិចម្ដងៗ ចិត្តវិទ្យា ក៏ដូចជាថ្នាំពេទ្យបានផ្លាស់ប្តូរពីរោគសញ្ញាទៅជារោគសញ្ញា ហើយបន្ទាប់មកទៅការពន្យល់អំពីមូលហេតុពិតប្រាកដនៃដំណើរការនេះ។ ការផ្លាស់ប្តូរគំនិតអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវថ្មីៗ។ L.S. បានសរសេរថា "បញ្ហានៃវិធីសាស្ត្រគឺជាការចាប់ផ្តើម និងជាមូលដ្ឋាន អាល់ហ្វា និងអូមេហ្គា នៃប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌របស់កុមារ" L.S. វីហ្គោតស្គី។ ហើយបន្ថែមទៀត៖ “... ដើម្បីពឹងផ្អែកយ៉ាងពិតប្រាកដលើវិធីសាស្ត្រ ស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងវិធីសាស្ត្រផ្សេងទៀត បង្កើតភាពខ្លាំង និងចំណុចខ្សោយរបស់ខ្លួន ស្វែងយល់អំពីហេតុផលជាមូលដ្ឋានរបស់វា និងអភិវឌ្ឍអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវចំពោះវា មានន័យថា ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ដើម្បី បង្កើតវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវ និងវិទ្យាសាស្រ្តចំពោះបទបង្ហាញបន្ថែមទាំងមូលនៃបញ្ហាសំខាន់បំផុតនៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌” វាជារឿងសំខាន់ដើម្បីបញ្ជាក់ថាយើងកំពុងនិយាយអំពីវិធីសាស្រ្តនេះ ពីព្រោះវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់នេះបើយោងតាម ​​​L.S. Vygotsky អាចមានទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាអាស្រ័យលើខ្លឹមសារនៃបញ្ហាជាក់លាក់មួយ លើលក្ខណៈនៃការសិក្សា និងលើបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃប្រធានបទ។

ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះ ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍បានផ្លាស់ប្តូរទាំងនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា និងក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មសិក្សា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វាមានឥទ្ធិពលលើវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយពួកវា ដោយបញ្ចូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពង្រីកខ្លឹមសារប្រធានបទរបស់វា។

ជីវវិទ្យា, ហ្សែន, សរីរវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍។ វិញ្ញាសាទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីការអភិវឌ្ឍន៍មុនពេលសម្រាល ក៏ដូចជាសម្រាប់ដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃ ontogeny ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះដំបូងរបស់វា។ ពួកគេដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការវិភាគសមត្ថភាពបន្សាំរបស់ទារកទើបនឹងកើត ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ និងម៉ូទ័រ (ម៉ូទ័រ) ទូទៅ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបថ និងបទពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់។ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនៅទីនេះគឺការវិវត្តនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល សរីរាង្គអារម្មណ៍ និងក្រពេញ endocrine ។ លើសពីនេះទៀតការរកឃើញនៃជីវវិទ្យាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីបញ្ហានៃ "ប្រធានបទ - បរិស្ថាន" i.e. ការពន្យល់អំពីភាពស្រដៀងគ្នា និងភាពខុសគ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលផ្សេងៗគ្នា។

សីលធម៌។ សារៈសំខាន់នៃសីលធម៌ ឬការសិក្សាប្រៀបធៀបនៃអាកប្បកិរិយា បានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ វាបង្ហាញពីឫសជីវសាស្រ្តនៃឥរិយាបទដោយផ្តល់ព័ត៌មានអំពីអន្តរកម្មរវាងបរិស្ថាន និងបុគ្គល (ឧទាហរណ៍ ការសិក្សាអំពីការបោះពុម្ព)។ លទ្ធភាពនៃវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើការសង្កេត និងការពិសោធន៍លើសត្វមិនមានតម្លៃទេ ហើយជាពិសេសនៅក្នុងករណីទាំងនោះ នៅពេលដែលការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេលើមនុស្សត្រូវបានហាមឃាត់ដោយហេតុផលសីលធម៌។ សមត្ថភាពក្នុងការផ្ទេរការរកឃើញពីសត្វទៅមនុស្សគឺចាំបាច់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស។

មរតកវិទ្យាវប្បធម៌ និងជាតិសាសន៍។ មុខវិជ្ជានៃការសិក្សាផ្នែកនរវិទ្យាវប្បធម៌ និងជាតិពន្ធុវិទ្យា គឺជាសកលអន្តរវប្បធម៌ និងភាពខុសគ្នាអន្តរវប្បធម៌នៅក្នុងអាកប្បកិរិយា និងបទពិសោធន៍។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វិញ្ញាសាទាំងនេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីសាកល្បងគំរូដែលបានកំណត់នៅក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌អាមេរិក-អឺរ៉ុបនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ អាស៊ីបូព៌ា) និងម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយសារតែការពង្រីក បរិស្ថានវប្បធម៌កំណត់ភាពខុសគ្នាអន្តរវប្បធម៌ដែលបណ្តាលឱ្យមានដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍ផ្សេងៗគ្នា។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះគឺការសិក្សាអំពីរឿងព្រេងនិទានរបស់កុមារ (វប្បធម៌រង) ។

សង្គមវិទ្យា និងវិញ្ញាសាសង្គម។ វិទ្យាសាស្រ្តទាំងនេះទទួលបានសារៈសំខាន់របស់ពួកគេសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ទាំងដោយសារតែបរិវេណទ្រឹស្តីមួយចំនួន (ទ្រឹស្តីតួនាទី ទ្រឹស្តីនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ទ្រឹស្តីនៃការបង្កើតអាកប្បកិរិយា និងបទដ្ឋាន។ល។) និងដោយសារការវិភាគនៃដំណើរការ។ ទំនាក់ទំនង​សង្គមនៅក្នុងគ្រួសារ សាលារៀន ក្រុមដែលមានអាយុដូចគ្នា ក៏ដូចជាតាមរយៈការសិក្សាអំពីស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

វិញ្ញាសាចិត្តសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្ត្រនៃវដ្ដចិត្តសាស្ត្រគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុតទៅនឹងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ វិទ្យាសាស្ត្របង្រួបបង្រួមក្រោមឈ្មោះ "ចិត្តវិទ្យាទូទៅ" អនុញ្ញាតឱ្យមានការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរឡើងអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តនៃការលើកទឹកចិត្ត អារម្មណ៍ ការយល់ដឹង ការរៀនសូត្រ។ល។ ចិត្តវិទ្យាគរុកោសល្យបិទចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ទៅនឹងការអនុវត្តគរុកោសល្យ ដំណើរការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា។ ចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក (វេជ្ជសាស្ត្រ) ជួយឱ្យយល់អំពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារដែលមានបញ្ហានៃទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃចិត្ត ហើយរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍តាមបន្ទាត់នៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រកុមារ វិកលចរិត និងអនាម័យផ្លូវចិត្ត។ Psychodiagnostics ដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងវិស័យសម្របខ្លួន និងការអនុវត្តបច្ចេកទេសរោគវិនិច្ឆ័យក្នុងការវិភាគប្រៀបធៀបនៃបញ្ញា បុគ្គលជាដើម។ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងកំណត់បទដ្ឋានអាយុនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ វាអាចរកឃើញទំនាក់ទំនងរវាងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត និងដំណើរការ heuristic (តាមបន្ទាត់នៃអំណោយទាននិងលើសពីកុមារ); ចិត្តវិទ្យានៃភាពខុសគ្នារបស់បុគ្គល។ល។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ បរិមាណនៃអន្តរកម្មរវាងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ និងរោគចិត្តវិទ្យា (oligophrenopsychology, neuroses កុមារ) និង defectology (ធ្វើការជាមួយកុមារពិការការស្តាប់ និងពិការភ្នែក កុមារដែលមានវិកលចរិត។ល។) រីកលូតលាស់។

មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ជាមួយ psychogenetics, psycholinguistics, psychosemiotics, ethnopsychology, demography, ទស្សនវិជ្ជា។ល។ ស្ទើរតែទាំងអស់រីកចម្រើន និង ការងារគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍, ជាក្បួន, ត្រូវបានអនុវត្តនៅចំណុចប្រសព្វនៃវិញ្ញាសា។

ក្នុងរយៈពេលដ៏យូរនៃអត្ថិភាពរបស់វា ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍បានរួមបញ្ចូលគ្នានូវវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តទូទៅនៃការសង្កេត និងការពិសោធន៍ ដោយអនុវត្តពួកវាក្នុងការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សនៅកម្រិតអាយុផ្សេងៗគ្នា។

ការសង្កេត ដូចដែលយើងបានដឹងរួចមកហើយ គឺជាការយល់ឃើញដោយចេតនា ប្រព័ន្ធ និងគោលបំណងនៃអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅរបស់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងគោលបំណងនៃការវិភាគ និងការពន្យល់ជាបន្តបន្ទាប់របស់វា។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តដំបូង និងដែលអាចចូលប្រើបានបំផុត ជាពិសេសចាំបាច់ក្នុងការសិក្សាលើកុមារក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ នៅពេលដែលវាមិនអាចទទួលយករបាយការណ៍ផ្ទាល់មាត់ពីមុខវិជ្ជា ហើយពិបាកក្នុងការអនុវត្តការពិសោធន៍ណាមួយ។ នីតិវិធី។ ហើយទោះបីជាការសង្កេតហាក់ដូចជាវិធីសាស្រ្តសាមញ្ញក៏ដោយ នៅពេលដែលរៀបចំបានត្រឹមត្រូវ វាធ្វើឱ្យវាអាចប្រមូលការពិតអំពីអាកប្បកិរិយាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ពេលសង្កេត មនុស្សម្នាក់មិនដឹងថាមាននរណាម្នាក់ដើរតាមគាត់ទេ ហើយប្រព្រឹត្តតាមធម្មជាតិ ដែលជាហេតុធ្វើអោយការសង្កេតផ្តល់ជីវិត។ ការពិត. ជួសជុលអាកប្បកិរិយារបស់កុមារមត្តេយ្យសិក្សានៅក្នុងហ្គេម ក្នុងការទំនាក់ទំនង សិស្សសាលា - នៅក្នុងថ្នាក់រៀន ក្មេងជំទង់ - ក្នុងចំណោមមិត្តភ័ក្តិ មនុស្សពេញវ័យ - នៅក្នុង វិស័យវិជ្ជាជីវៈល. អ្នកចិត្តសាស្រ្តទទួលបានទិន្នន័យអំពីមនុស្សម្នាក់ជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរួម ហើយជាលទ្ធផល ភាពវៃឆ្លាត ការចងចាំ អារម្មណ៍។ បុគ្គលិកលក្ខណៈយល់​ឃើញ​ថា​មិន​នៅ​ឯកោ​ទេ ប៉ុន្តែ​ទាក់ទង​នឹង​សកម្មភាព សេចក្តីថ្លែងការណ៍ អំពើ។ ការសង្កេតធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីវិភាគជាប្រព័ន្ធនៃចិត្តរបស់មនុស្សដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ។

ដែនកំណត់នៃការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តសង្កេតគឺដោយសារតែហេតុផលមួយចំនួន។ ទីមួយ ភាពធម្មជាតិ និងការលាយបញ្ចូលគ្នានៃដំណើរការសង្គម ផ្លូវកាយ សរីរវិទ្យា និងផ្លូវចិត្តនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ធ្វើឱ្យពិបាកយល់ពួកវានីមួយៗដាច់ដោយឡែកពីគ្នា និងការពារភាពឯកោនៃកត្តាសំខាន់។ ទីពីរ ការសង្កេតកំណត់ការអន្តរាគមន៍របស់អ្នកស្រាវជ្រាវ និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បង្កើតសមត្ថភាពរបស់កុមារដើម្បីធ្វើអ្វីមួយដែលប្រសើរជាងមុន លឿនជាង ជោគជ័យជាងគាត់។ នៅក្នុងការសង្កេតអ្នកចិត្តសាស្រ្តខ្លួនឯងមិនចាំបាច់បង្កឱ្យមានបាតុភូតដែលគាត់ចង់សិក្សានោះទេ។ ទីបី នៅពេលសង្កេត វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធានានូវភាពដដែលៗនៃការពិតដដែលដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរ។ ទី​៤ ការ​សង្កេត​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ជួសជុល​ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែ​មិន​បង្កើត​ឡើង​ទេ ការបង្ហាញផ្លូវចិត្ត. នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាកុមារ បញ្ហាកាន់តែស្មុគស្មាញដោយការពិតដែលថាចិត្តវិទូត្រូវកត់ត្រាទិន្នន័យសង្កេតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ដោយសារកាមេរ៉ា ម៉ាស៊ីនថតសំឡេង ឧបករណ៍ណាមួយប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ ដូច្នេះការវិភាគ និងការធ្វើទូទៅនៃទិន្នន័យគឺពិបាក ( នោះហើយជាមូលហេតុដែលចាំបាច់ត្រូវអភិវឌ្ឍ និងប្រើប្រាស់ឧបករណ៍លាក់កំបាំង ដូចជាកញ្ចក់ Gesell ដ៏ល្បីល្បាញ)។ នៅទីនេះយ៉ាងច្បាស់បំផុត ភាពខ្វះខាតដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃវិធីសាស្រ្តសង្កេតត្រូវបានបង្ហាញ - វាពិបាកក្នុងការយកឈ្នះលើប្រធានបទ។ ចាប់តាំងពីការសង្កេតខ្លួនឯងត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងចិត្តវិទ្យា វាត្រូវបានគេរកឃើញថាវាភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត អាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះអ្នកសង្កេត ក៏ដូចជាលើអំណាចនៃការសង្កេត និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់។ ដើម្បីធ្វើឱ្យលទ្ធផលនៃការសង្កេតកាន់តែគួរឱ្យទុកចិត្ត និងមានស្ថេរភាព ចាំបាច់ត្រូវប្រើមិនមែនមួយទេ ប៉ុន្តែអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននាក់ដើម្បីសង្កេតមើលការពិតដូចគ្នា ដែលកាត់បន្ថយប្រសិទ្ធភាពនៃវិធីសាស្ត្រ។ ជាចុងក្រោយ ទីប្រាំ ការសង្កេតមិនអាចក្លាយជាការពិតតែមួយនោះទេ វាត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តជាប្រព័ន្ធ ដោយមានពាក្យដដែលៗ និងគំរូធំនៃមុខវិជ្ជា។

ដូច្នេះ មានការសង្កេតតាមបណ្តោយ (បណ្តោយ) ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសង្កេតមើលមុខវិជ្ជាមួយ (ឬច្រើន) ក្នុងរយៈពេលយូរ (ក្នុងន័យនេះ ការសង្កេតរបស់ A. Gesell លើកុមារ 165 នាក់ដែលមានអាយុលើសពី 12 ឆ្នាំគឺមិនធ្លាប់មានពីមុនមក)។ មានតម្លៃប្រហាក់ប្រហែលគ្នាគឺ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ឪពុកម្តាយ ការជួសជុលការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ និងកំណត់ហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រ អនុស្សាវរីយ៍ និងការប្រឌិតអនុញ្ញាតឱ្យមានការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីអាកប្បកិរិយាចំពោះកុមារដែលមានអាយុខុសគ្នានៅដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។

បំរែបំរួលនៃការសង្កេតគឺជាការសង្កេតដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងទម្រង់នៃរបាយការណ៍ពាក្យសំដីអំពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ឃើញ មានអារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ធ្វើ - វាជាការប្រសើរក្នុងការអនុវត្តវាតែចំពោះមុខវិជ្ជាដែលអាចវិភាគពិភពលោកខាងក្នុងរបស់ពួកគេបានរួចហើយ យល់ពីបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ វាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ជម្រើសសង្កេតមួយទៀតគឺការវិភាគផ្លូវចិត្តនៃផលិតផលនៃសកម្មភាពដែលត្រូវបានប្រើដោយជោគជ័យនៅគ្រប់កម្រិតអាយុ។ ក្នុងករណីនេះ វាមិនមែនជាដំណើរការនៃសកម្មភាពដែលត្រូវបានសិក្សានោះទេ ប៉ុន្តែជាលទ្ធផលរបស់វា (គំនូរ និងសិប្បកម្មរបស់កុមារ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ និងកំណាព្យរបស់ក្មេងជំទង់ សាត្រាស្លឹករឹត ការរចនា ស្នាដៃសិល្បៈដោយមនុស្សពេញវ័យ។ល។)។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តតែងតែប្រើវិធីសាស្រ្តទូទៅនៃលក្ខណៈឯករាជ្យដែលទទួលបានដោយការសង្កេតមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ។

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការសង្កេតគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការស្រាវជ្រាវចិត្តសាស្ត្រពិសោធន៍។ ជាពិសេសនេះអាចត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងទម្រង់ វិធីសាស្រ្តជីវប្រវត្តិ. ជាវិធីសាស្រ្តឯករាជ្យ ការសង្កេតមិនមានតម្លៃពិសេសទេ លើកលែងតែ ករណីដ៏កម្រការប្រើប្រាស់របស់វាជាមួយទារក និងកុមារតូចៗដែលមិននិយាយ។

អស់រយៈពេលជាង 100 ឆ្នាំមកហើយ វិធីសាស្រ្តពិសោធន៍បានដំណើរការនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងសកម្មភាពនៃប្រធានបទ ដើម្បីបង្កើតលក្ខខណ្ឌដែលការពិតផ្លូវចិត្តដែលចង់បានត្រូវបានបង្ហាញ។ ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកថាវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសសម្រាប់កុមារ។

ការពិសោធន៍ខុសពីការសង្កេតក្នុងលក្ខណៈ៤យ៉ាង៖

1. នៅក្នុងការពិសោធន៍ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លួនឯងបង្កឱ្យមានបាតុភូតដែលគាត់កំពុងសិក្សា ហើយអ្នកសង្កេតការណ៍មិនអាចធ្វើអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មនៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានសង្កេតឃើញនោះទេ។
2. អ្នកពិសោធន៍អាចប្រែប្រួល ផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌសម្រាប់លំហូរ និងការបង្ហាញនៃដំណើរការដែលកំពុងសិក្សា។
3. នៅក្នុងការពិសោធន៍ វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជំនួសលក្ខខណ្ឌបុគ្គល (អថេរ) ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងទៀងទាត់ដែលកំណត់ដំណើរការដែលកំពុងសិក្សា។
4. ការពិសោធន៍ក៏អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ សមាមាត្របរិមាណលក្ខខណ្ឌ អនុញ្ញាតឱ្យដំណើរការគណិតវិទ្យានៃទិន្នន័យដែលទទួលបានក្នុងការសិក្សា។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ ទាំងប្រភេទនៃការពិសោធន៍បែបប្រពៃណី - ធម្មជាតិ និងមន្ទីរពិសោធន៍ - ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយជោគជ័យ ហើយការសិក្សាអភិវឌ្ឍន៍ភាគច្រើនរួមមានការបញ្ជាក់ និងទម្រង់នៃការពិសោធន៍។ នៅក្នុងការពិសោធន៍ជាក់លាក់ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តមួយចំនួន និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគុណភាពផ្លូវចិត្ត ឬទ្រព្យសម្បត្តិដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានបង្ហាញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិសោធន៍ទ្រង់ទ្រាយ (ដែលអាចជាការអប់រំ ឬការអប់រំ) កាន់តែមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ ការពិសោធន៍ទម្រង់មួយពាក់ព័ន្ធនឹងឥទ្ធិពលដែលមានគោលបំណងលើប្រធានបទ ដើម្បីបង្កើត អភិវឌ្ឍគុណភាព និងជំនាញជាក់លាក់។ តាមពិតនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណើរការគរុកោសល្យដែលបានបង្កើតជាពិសេស។ ក្នុងន័យជាក់លាក់ កិច្ចការស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលដែលត្រូវបានកែសម្រួល ឬបង្កើតជាពិសេសសម្រាប់កុមារដែលមានអាយុខុសគ្នា (ឧទាហរណ៍ ការបណ្តុះបណ្តាលការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់មនុស្សវ័យជំទង់ ការបណ្តុះបណ្តាលទំនាក់ទំនងសម្រាប់សិស្សសាលា ចិត្តសាស្ត្រ-កាយសម្ព័ន្ធសម្រាប់មត្តេយ្យសិក្សា។ល។) និងប្រព័ន្ធកែតម្រូវ។ .

ជាប្រភេទនៃវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍គោលបំណងនៃចិត្តវិទ្យា វិធីសាស្ត្រភ្លោះ សង្គមវិទ្យា ការវិភាគលទ្ធផលនៃការអនុវត្ត ការធ្វើគំរូ សំណួរ និងការធ្វើតេស្ត (សម្រាប់គោលបំណងវិនិច្ឆ័យ ឬព្យាករណ៍) ត្រូវបានប្រើ។

វិធីសាស្រ្តដែលបានរាយបញ្ជីភាគច្រើនគឺការស្រាវជ្រាវ។ ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបានអ្វីដែលថ្មីជាលទ្ធផល (ការពិត គំរូ យន្តការនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត)។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវាត្រូវបានទាមទារដើម្បីប្រៀបធៀបប៉ារ៉ាម៉ែត្រមួយចំនួននៃមនុស្សម្នាក់, សកម្មភាពរបស់មនុស្សជាមួយនឹងបទដ្ឋានដែលមានស្រាប់មួយចំនួន, បទដ្ឋាន, i.e. គោលបំណងនៃការធ្វើតេស្តត្រូវបានបន្ត។ បន្ទាប់មកយើងកំពុងនិយាយអំពីការវិនិច្ឆ័យ ដែលការធ្វើតេស្តត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ - ការធ្វើតេស្តខ្លី ស្តង់ដារ ជាធម្មតាកំណត់ពេលវេលាដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបង្កើតភាពខុសគ្នាបុគ្គលក្នុងតម្លៃប្រៀបធៀប។

គុណសម្បត្តិនៃវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍គឺមិនអាចប្រកែកបាន។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចិត្តសាស្រ្ត:

1. កុំរង់ចាំរហូតដល់លក្ខណៈពិសេសដែលបានសិក្សាបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងសកម្មភាពនៃប្រធានបទប៉ុន្តែបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការបង្ហាញអតិបរមារបស់វា។
2. ធ្វើពិសោធន៍ម្តងទៀតនូវចំនួនដងដែលត្រូវការ (សម្រាប់នេះមានទម្រង់ផ្សេងគ្នានៃការធ្វើតេស្តដូចគ្នា ឧទាហរណ៍ ទម្រង់ជាច្រើននៃ 16-PF Cattell ទម្រង់ A-B-C នៃ Eysenck ជាដើម);
3. លក្ខណៈពិសេសដែលបានកំណត់អាចត្រូវបានវាស់នៅក្នុងកុមារផ្សេងគ្នានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌដូចគ្នានិងនៅក្នុងកូនតែមួយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌផ្សេងគ្នាដែលបង្កើនភាពជឿជាក់នៃទិន្នន័យដែលទទួលបាន;
4. ការពិសោធន៍មានភាពងាយស្រួលជាងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្តង់ដារនៃសម្ភារៈដែលទទួលបាន ការគណនាបរិមាណរបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិសោធន៍ក៏មានគុណវិបត្តិមួយចំនួនផងដែរ៖

1. ការពិសោធន៍ណាមួយតែងតែត្រូវបានកំណត់ចំពោះសំណុំសកម្មភាព ភារកិច្ច ចម្លើយជាក់លាក់មួយ ហើយដូច្នេះមិនដែលផ្តល់ការកើនឡើងនូវភាពទូទៅទូលំទូលាយនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទិដ្ឋភាពរួមនៃមនុស្សដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនោះទេ។
2. ការពិសោធន៍តែងតែគ្រាន់តែជាការកាត់ចេញពីសកម្មភាព បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារនៅពេលនេះ ដូច្នេះវាទាមទារពាក្យដដែលៗជាចាំបាច់។

បន្ថែមពីលើគោលការណ៍ ការបង្កើតចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធប្រភេទរបស់វា i.e. បញ្ហាថេរទាំងនោះ (អថេរ) ដែលបង្កើតជាប្រធានបទ និងខ្លឹមសាររបស់វា។

បច្ចុប្បន្ននេះ មានប្រភេទសំខាន់ៗជាច្រើននៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ៖ ការជម្រុញ រូបភាព សកម្មភាព បុគ្គលិកលក្ខណៈ ការទំនាក់ទំនង បទពិសោធន៍។ វាត្រូវតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាប្រភេទទាំងនេះគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់គ្រប់ផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យារួមទាំងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ តាមធម្មជាតិ ប្រភេទទាំងនេះមានអត្ថន័យខុសៗគ្នាក្នុងវិស័យផ្សេងៗគ្នា និងសាលាផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែពួកវាតែងតែមាននៅក្នុងគំនិតផ្លូវចិត្ត។

ការសិក្សាចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ហ្សែន សក្ដានុពលនៃការបង្កើតរូបភាព ការជម្រុញ សកម្មភាពនៅក្នុងកុមារ និងក្នុងចំណោមមនុស្សផ្សេងៗគ្នា។ ដូច្នេះទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានសម្គាល់ - ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈបញ្ញាការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមដែលមានដំណាក់កាលនិងគំរូផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវដោយចិត្តវិទូដ៏ល្បីល្បាញជាច្រើន - V. Stern, J. Piaget, L.S. Vygotsky, P.P. Blonsky និងអ្នកដទៃ។

ទីមួយក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺប្រភេទរូបភាព ដែលបានក្លាយជាផ្នែកឈានមុខគេក្នុងការសិក្សាអំពីការយល់ដឹង។ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសិក្សាពីរបៀបដែលរូបភាពនៃពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ក្រោយមកទៀត ការផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តគឺរូបភាពនៃខ្លួនឯង ខ្លឹមសារ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ប្រសិនបើនៅក្នុងទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រដំបូងរូបភាពនៃខ្លួនឯងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃស្មារតីនោះនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើប "រូបភាព-I" បានក្លាយទៅជាគំនិតឈានមុខគេមួយនៃចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

រូបភាពនៃវត្ថុមួយត្រូវបានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនចាត់ទុកថាជាសញ្ញាមួយនៅលើមូលដ្ឋាននៃការឆ្លុះបញ្ជាំង អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សបានកើត និងចាប់ផ្តើមដំណើរការ។ សិក្សាដំណើរការនៃការបង្កើតគំនិតនៃការពិតជុំវិញ I.M. Sechenov បានសន្និដ្ឋានថារូបភាពមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយចលនានិងគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ គាត់បានអះអាងថា ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តកើតឡើងតាមរយៈផ្ទៃក្នុង - ការផ្លាស់ប្តូរនៃរូបភាពខាងក្រៅ និងសកម្មភាពចូលទៅក្នុងផ្ទៃក្នុង ដែលកាត់បន្ថយបន្តិចម្តងៗ និងស្វ័យប្រវត្តិ បង្កើតបានជាគុណភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ ការគិតគឺជាការបំប្លែងផ្ទៃក្នុងនៃទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុ ហើយការជឿជាក់លើខ្លួនឯងគឺជាផ្នែកខាងក្នុងនៃបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។

រូបភាពដែលជាមូលដ្ឋាននៃអារម្មណ៍នៃការគិតគឺជា postulate ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានចាត់ទុកចិត្តថាជា mosaic អារម្មណ៍ដែលរួមមានអារម្មណ៍និងគំនិត។ ធម្មជាតិអាក្រក់នៃការគិតបានកើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ មួយ​នៃ ការរកឃើញសំខាន់ៗ សាលា Würzburg. រូបភាពជាមូលដ្ឋាននៃការយល់ឃើញដែលមានតួអក្សររួម និងជាប្រព័ន្ធ បានក្លាយជាប្រភេទឈានមុខគេនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា Gestalt ។

ដោយពិចារណាលើការបង្កើតនៃ gestalts អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថាធាតុនៃវាលត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជារចនាសម្ព័ន្ធមួយអាស្រ័យលើទំនាក់ទំនងដូចជាភាពជិតគ្នាភាពស្រដៀងគ្នាភាពឯកោស៊ីមេទ្រី។ មានកត្តាមួយចំនួនទៀតដែលភាពល្អឥតខ្ចោះ និងស្ថេរភាពនៃតួលេខ ឬការបង្រួបបង្រួមរចនាសម្ព័ន្ធអាស្រ័យ - ចង្វាក់ក្នុងការសាងសង់ជួរដេក ភាពសាមញ្ញនៃពន្លឺ និងពណ៌។ល។ សកម្មភាពនៃកត្តាទាំងអស់នេះគោរពតាមច្បាប់មូលដ្ឋានដែលហៅដោយ Wertheimer ច្បាប់នៃការមានផ្ទៃពោះ (ច្បាប់នៃទម្រង់ "ល្អ") ដែលត្រូវបានបកស្រាយថាជាបំណងប្រាថ្នា (សូម្បីតែនៅកម្រិតនៃដំណើរការអេឡិចត្រូគីមីនៃខួរក្បាលខួរក្បាល) ទៅជាសាមញ្ញ។ និងទម្រង់ច្បាស់លាស់ ស្ថានភាពមិនស្មុគស្មាញ និងស្ថិរភាព។

ដោយសិក្សាពីដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍រូបភាព អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកត់សម្គាល់ថា លក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់នៃការយល់ឃើញ៖ ភាពជាប់លាប់ ភាពត្រឹមត្រូវ អត្ថន័យលេចឡើងបន្តិចម្តងៗ ជាមួយនឹងភាពចាស់ទុំនៃ gestalts ។ ទិន្នន័យទាំងនេះបាននាំឱ្យអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Gestalt សន្និដ្ឋានថាដំណើរការផ្លូវចិត្តឈានមុខគេដែលពិតជាកំណត់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារគឺជាការយល់ឃើញ។ វាគឺនៅលើរបៀបដែលកុមារយល់ឃើញពិភពលោកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានប្រកែកថាអាកប្បកិរិយានិងការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីស្ថានភាពអាស្រ័យ។

ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ឃើញចំពោះកុមារ ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍របស់ Koffka បានបង្ហាញថា កុមារ កើតមកជាមួយនឹងសំណុំនៃរូបភាពមិនច្បាស់លាស់និងមិនគ្រប់គ្រាន់នៃពិភពលោកខាងក្រៅ។ បន្តិចម្ដងៗ រូបភាពទាំងនេះមានភាពខុសប្លែកគ្នា ហើយកាន់តែមានភាពត្រឹមត្រូវជាងមុន។ ដូច្នេះនៅពេលកើតមក កុមារមានរូបភាពមិនច្បាស់លាស់របស់មនុស្សម្នាក់ កាយវិការដែលរួមមានសម្លេង មុខ សក់ និងចលនាលក្ខណៈ។ ដូច្នេះហើយ ក្មេងតូច (អាយុមួយខែ ឬពីរខែ) ប្រហែលជាមិនស្គាល់សូម្បីតែមនុស្សធំដែលស្និទ្ធស្នាល ប្រសិនបើគាត់ផ្លាស់ប្តូរម៉ូដសក់របស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង ឬជំនួសសម្លៀកបំពាក់ធម្មតារបស់គាត់ជាមួយនឹងអ្វីដែលមិនស្គាល់ទាំងស្រុង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចុងឆមាសទីមួយនៃឆ្នាំនេះ រូបភាពមិនច្បាស់លាស់នេះត្រូវបានបែកខ្ញែក ប្រែទៅជារូបភាពច្បាស់ៗជាច្រើន៖ រូបភាពនៃមុខដែលភ្នែក មាត់ សក់ ឈរចេញជារូបកាយដាច់ដោយឡែក។ រូបភាពនៃសម្លេងរាងកាយជាដើម។

ការស្រាវជ្រាវរបស់ Koffka បានបង្ហាញថាការយល់ឃើញពណ៌ក៏រីកចម្រើនផងដែរ។ ដំបូង​ឡើយ កុមារ​យល់​ឃើញ​ថា​បរិស្ថាន​មាន​តែ​ពណ៌ ឬ​គ្មាន​ពណ៌ ដោយ​មិន​បាន​បែងចែក​ពណ៌។ ក្នុង​ករណី​នេះ ពណ៌​ដែល​គ្មាន​ពណ៌​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​ផ្ទៃ​ខាង​ក្រោយ ហើយ​ពណ៌​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​រូប។ បន្តិចម្ដងៗពណ៌ត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្តៅនិងត្រជាក់ហើយនៅក្នុងបរិយាកាសកុមារបានបែងចែកឈុតជាច្រើននៃ "រូបភាព - ផ្ទៃខាងក្រោយ" រួចហើយ។ នេះ​ជា​ពណ៌​ក្តៅ ត្រជាក់​ពណ៌​គ្មាន​ពណ៌ ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​រូបភាព​ខុស​គ្នា​មួយ​ចំនួន។ ឧទាហរណ៍៖ ពណ៌ត្រជាក់ (ផ្ទៃខាងក្រោយ) - ពណ៌ក្តៅ (រូបភាព) ឬពណ៌ក្តៅ (ផ្ទៃខាងក្រោយ) - ពណ៌ត្រជាក់ (រូបភាព)។ ដូច្នេះ gestalt តែមួយពីមុនប្រែទៅជាបួន ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពណ៌កាន់តែត្រឹមត្រូវ។ យូរៗទៅ រូបភាពទាំងនេះក៏ត្រូវបានខ្ទេចខ្ទីផងដែរ ដោយសារពណ៌ជាច្រើនលេចធ្លោក្នុងអាកាសធាតុក្តៅ និងត្រជាក់។ ដំណើរការនេះបន្តរយៈពេលយូររហូតដល់ទីបំផុត កុមារចាប់ផ្តើមយល់ឃើញពណ៌ទាំងអស់ត្រឹមត្រូវ។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យពិសោធន៍ទាំងនេះ Koffka បានសន្និដ្ឋានថានៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃការយល់ឃើញ តួនាទីធំដើរតួជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃតួលេខ និងផ្ទៃខាងក្រោយដែលវត្ថុនេះត្រូវបានបង្ហាញ។

លោក​បាន​លើក​ឡើង​ថា ការ​អភិវឌ្ឍ ចក្ខុវិស័យពណ៌ដោយផ្អែកលើភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងការយល់ឃើញនៃការរួមបញ្ចូលគ្នា "រូបភាព - ផ្ទៃខាងក្រោយ" និងបានបង្កើតច្បាប់មួយនៃច្បាប់នៃការយល់ឃើញដែលត្រូវបានគេហៅថា transduction ។ ច្បាប់​នេះ​ចែង​ថា កុមារ​មិន​យល់​ឃើញ​ពណ៌​ខ្លួន​ឯង​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ទំនាក់ទំនង​របស់​គេ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់ Koffka កុមារត្រូវបានស្នើសុំឱ្យរកស្ករគ្រាប់មួយក្នុងពែងមួយក្នុងចំណោមពែងពីរដែលគ្របដោយក្រដាសកាតុងធ្វើកេសពណ៌។ ស្ករគ្រាប់តែងតែនៅក្នុងពែង ដែលត្រូវបានបិទជាមួយនឹងក្រដាសកាតុងធ្វើកេសពណ៌ប្រផេះងងឹត ខណៈពេលដែលមិនមានស្ករគ្រាប់នៅក្រោមស្ករគ្រាប់នោះទេ។ នៅក្នុងការពិសោធន៍គ្រប់គ្រង កុមារត្រូវជ្រើសរើសមិនមែនរវាងគម្របពណ៌ប្រផេះខ្មៅ និងងងឹត ដូចដែលពួកគេធ្លាប់ប្រើ ប៉ុន្តែរវាងពណ៌ប្រផេះងងឹត និងពណ៌ប្រផេះស្រាល។ ប្រសិនបើពួកគេយល់ឃើញពណ៌សុទ្ធ ពួកគេនឹងជ្រើសរើសគម្របពណ៌ប្រផេះងងឹតធម្មតា ប៉ុន្តែកុមារជ្រើសរើសពណ៌ប្រផេះស្រាល ដូចដែលពួកគេត្រូវបានណែនាំមិនមែនដោយពណ៌សុទ្ធទេ ប៉ុន្តែតាមសមាមាត្រនៃពណ៌ ដោយជ្រើសរើសម្លប់ស្រាលជាង។ ការពិសោធន៍ស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានអនុវត្តជាមួយសត្វ (មាន់) ដែលយល់ឃើញតែការរួមផ្សំនៃពណ៌ មិនមែនពណ៌ខ្លួនឯងទេ។

អ្នកតំណាងម្នាក់ទៀតនៃសាលានេះ G. Volkelt បានសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍រូបភាពនៅក្នុងកុមារ។ គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការសិក្សាគំនូររបស់កុមារ។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងគឺការពិសោធន៍របស់គាត់លើការសិក្សាគំនូរនៃតួលេខធរណីមាត្រដោយកុមារដែលមានអាយុខុសគ្នា។ ដូច្នេះ កុមារអាយុបួនប្រាំឆ្នាំពណ៌នាកោណជារង្វង់ និងត្រីកោណដែលមានទីតាំងនៅជាប់គ្នា។ Volkelt បានពន្យល់រឿងនេះដោយការពិតដែលថាពួកគេនៅតែមិនមានរូបភាពគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់តួលេខនេះហើយដូច្នេះនៅក្នុងគំនូរពួកគេប្រើ gestalts ស្រដៀងគ្នាពីរ។ យូរ ៗ ទៅការធ្វើសមាហរណកម្មនិងការកែលម្អនៃ gestalts កើតឡើងដោយសារតែការដែលកុមារចាប់ផ្តើមគូរមិនត្រឹមតែប្លង់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង តួលេខបីវិមាត្រ. Volkelt ក៏បានធ្វើការវិភាគប្រៀបធៀបនៃគំនូរនៃវត្ថុទាំងនោះដែលកុមារបានឃើញ និងអ្វីដែលពួកគេមិនបានឃើញ ប៉ុន្តែបានត្រឹមតែមានអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ វាបានប្រែក្លាយថានៅក្នុងករណីនៅពេលដែលកុមារមានអារម្មណ៍ថាឧទាហរណ៍ដើមត្រសក់មួយគ្របដណ្តប់ដោយក្រម៉ារុំមួយពួកគេបានគូរតែបន្លា, បញ្ជូនរបស់ពួកគេ អារម្មណ៍ទូទៅពីវត្ថុមិនមែនទម្រង់របស់វាទេ។ អ្វីដែលបានកើតឡើង ដូចដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Gestalt បានបង្ហាញគឺការចាប់យករូបភាពសំខាន់នៃវត្ថុ ទម្រង់ "ល្អ" របស់វា ហើយបន្ទាប់មក "ការត្រាស់ដឹង" និងភាពខុសគ្នា។ ការសិក្សាទាំងនេះដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Gestalt មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងសម្រាប់ការងារស្រាវជ្រាវក្នុងស្រុក។ ការយល់ឃើញដែលមើលឃើញហើយបានដឹកនាំអ្នកចិត្តសាស្រ្តនៃសាលានេះ (A.V. Zaporozhets, L.A. Venger) ទៅរកគំនិតថាមានរូបភាពជាក់លាក់ - ស្តង់ដារញ្ញាណដែលបញ្ជាក់ពីការយល់ឃើញ និងការទទួលស្គាល់វត្ថុ។

ការផ្លាស់ប្តូរដូចគ្នាពីការចាប់យក ស្ថានភាពទូទៅ W. Koehler បានអះអាងថា ភាពខុសគ្នារបស់វាកើតឡើងនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា។ ការពន្យល់អំពីបាតុភូតនៃការយល់ដឹង (ការត្រាស់ដឹង) គាត់បានបង្ហាញថានៅពេលបាតុភូតត្រូវបានមើលពីមុំផ្សេងគ្នាពួកគេទទួលបានមុខងារថ្មី។ ការតភ្ជាប់នៃវត្ថុនៅក្នុងបន្សំថ្មីដែលទាក់ទងនឹងមុខងារថ្មីរបស់ពួកគេនាំទៅរកការបង្កើត gestalt ថ្មី ការយល់ដឹងដែលជាខ្លឹមសារនៃការគិត។ Koehler បានហៅដំណើរការនេះថា "ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ Gestalt" ហើយជឿថាការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញបែបនេះកើតឡើងភ្លាមៗ និងមិនអាស្រ័យលើបទពិសោធន៍អតីតកាលរបស់ប្រធានបទនេះទេ ប៉ុន្តែមានតែវិធីរៀបចំវត្ថុក្នុងវិស័យប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺជា "ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ" នេះដែលកើតឡើងនៅពេលនៃការយល់ដឹង។

ដោយបញ្ជាក់ពីភាពជាសកលនៃយន្តការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានរកឃើញដោយគាត់ លោក Koehler បានធ្វើការពិសោធន៍ជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីសិក្សាពីដំណើរការនៃការគិតចំពោះកុមារ។ គាត់បានបង្កើតស្ថានភាពបញ្ហាសម្រាប់កុមារ; ជាឧទាហរណ៍ ពួកគេត្រូវបានស្នើសុំឱ្យយកម៉ាស៊ីនអង្គុលីលេខដែលឈរខ្ពស់នៅលើទូ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះចាំបាច់ត្រូវប្រើវត្ថុផ្សេងៗគ្នា - ជណ្តើរប្រអប់ឬកៅអី។ វាបានប្រែក្លាយថាប្រសិនបើមានជណ្ដើរនៅក្នុងបន្ទប់នោះកុមារបានដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានស្នើឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ វាពិបាកជាងក្នុងការទាយដើម្បីប្រើប្រអប់ ប៉ុន្តែពិបាកបំផុតគឺជម្រើសនៅពេលដែលមិនមានវត្ថុផ្សេងទៀតនៅក្នុងបន្ទប់ លើកលែងតែកៅអីដែលត្រូវរើចេញឆ្ងាយពីតុ ហើយប្រើជាកន្លែងឈរ។ Köhler បានពន្យល់ពីលទ្ធផលទាំងនេះដោយការពិតដែលថា តាំងពីដំបូងមក កាំជណ្ដើរត្រូវបានទទួលស្គាល់មុខងារថាជាវត្ថុដែលជួយឱ្យមានអ្វីឡើងខ្ពស់។ ដូច្នេះការដាក់បញ្ចូលរបស់វានៅក្នុង gestalt ជាមួយតុរប្យួរខោអាវមិនបង្ហាញពីការលំបាកណាមួយសម្រាប់កុមារទេ។ ការដាក់បញ្ចូលប្រអប់ត្រូវការការរៀបចំឡើងវិញមួយចំនួនរួចជាស្រេច ព្រោះវាអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងមុខងារជាច្រើន។ ចំពោះកៅអី កុមារដឹងអំពីវាមិនមែនដោយខ្លួនវាទេ ប៉ុន្តែបានរួមបញ្ចូលរួចហើយនៅក្នុង gestalt មួយផ្សេងទៀត - ជាមួយនឹងតុមួយដែលវាលេចឡើងចំពោះកុមារទាំងមូល។ ដូច្នេះ ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ កុមារត្រូវបំបែករូបភាពរួមពីមុន (តុ-កៅអី) ជាពីរ ហើយបន្ទាប់មកបញ្ចូលគ្នានូវកៅអីជាមួយនឹងតុរប្យួរខោអាវទៅជារូបភាពថ្មី ដោយដឹងពីតួនាទីថ្មីរបស់វា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលជម្រើសនេះគឺជាការលំបាកបំផុតក្នុងការដោះស្រាយ។

ការពិសោធន៍ទាំងនេះ ដែលបញ្ជាក់ពីភាពជាសកលនៃការយល់ដឹង បានបង្ហាញឱ្យឃើញពីទស្សនៈរបស់ Koehler ទិសដៅទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងតួនាទីនៃការរៀនសូត្រនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ ការបង្ហាញពីទីតាំងសំខាន់នៃសាលានេះថា ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃចំនួន gestalts និងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ ពោលគឺឧ។ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីការចាប់យកស្ថានភាពទូទៅទៅជាភាពខុសគ្នារបស់វា និងការបង្កើតថ្មីបន្ថែមទៀត ស្ថានភាពគ្រប់គ្រាន់ Gestalt គាត់បានបង្ហាញពីលក្ខខណ្ឌដែលជួយសម្រួលដល់ការផ្លាស់ប្តូរនេះ។ ការអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះ Köhler ជឿថា កើតឡើងភ្លាមៗ និងនៅក្នុងដំណើរការនៃការរៀនសូត្រ ដែលនាំទៅដល់ការអប់រំផងដែរ។ រចនាសម្ព័ន្ធថ្មី។ហើយជាលទ្ធផល ចំពោះការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹងខុសគ្នាអំពីស្ថានភាព។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ការបណ្តុះបណ្តាលអាចរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិត ហើយនេះមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរៀបចំសកម្មភាពស្វែងរករបស់កុមារទៅតាមប្រភេទនៃការសាកល្បង និងកំហុសនោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបង្កើតលក្ខខណ្ឌដែលអំណោយផលដល់ការយល់ដឹង។ ដូច្នេះ ការពិសោធន៍របស់ Koehler បានបង្ហាញឱ្យឃើញភ្លាមៗ ហើយមិនមែនជាការពង្រីកតាមពេលវេលានោះទេ ដែលជាធម្មជាតិនៃការគិត ដែលផ្អែកលើការយល់ដឹង។ បន្តិចក្រោយមក K. Buhler ដែលបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានស្រដៀងគ្នានេះ បានហៅបាតុភូតនេះថា "បទពិសោធន៍ aha" ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើភាពរំពេច និងក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ Wertheimer ដែលបានសិក្សាពីដំណើរការនៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យ បានធ្វើការសន្និដ្ឋានស្រដៀងគ្នាអំពីតួនាទីនៃការយល់ដឹងក្នុងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃរូបភាពពីមុនក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា។

ការងារលើការបង្កើតនៃការយល់ឃើញ និងការគិតក្នុងចិត្តវិទ្យា Gestalt បានបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងអារម្មណ៍ និងរូបភាពផ្លូវចិត្ត។ ការសិក្សាអំពីការតភ្ជាប់នេះ ក៏ដូចជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃរូបភាពផ្លូវចិត្ត និងពាក្យមួយ បានក្លាយជា និងនៅតែជាកិច្ចការសំខាន់បំផុតមួយនៃចិត្តវិទ្យា។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យដូចជា A.A. Potebnya, L.S. Vygotsky, J. Piaget, D. Bruner និងអ្នកផ្សេងទៀតបានលះបង់ការងារសំខាន់ៗបំផុតក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះ។

ទាំងរូបភាពត្រេកត្រអាល និងផ្លូវចិត្តត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងខ្លឹមសារនៃមនសិការ ដូច្នេះការសរុបរបស់ពួកវាអាចចាត់ទុកថាជាប្រភេទនៃ analogue នៃប្រភេទទស្សនវិជ្ជា "មនសិការ"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់ចិត្តវិទ្យា សំណួរនៃកម្រិតនៃការយល់ដឹងនៃរូបភាពក៏សំខាន់ផងដែរ ចាប់តាំងពីសន្លប់ និង supraconscious ដើរតួនាទីមិនសំខាន់ជាងស្មារតី។

J. Piaget ដែលនិយាយអំពីការបង្កើតរូបភាពនៃពិភពលោកជុំវិញនោះ បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្ទៃក្នុង ចាប់តាំងពីប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្តដំបូង - ខាងក្រៅ ឧបករណ៍ចាប់សញ្ញា - ក្រោយមកឆ្លងចូលទៅក្នុងផែនការផ្ទៃក្នុង ប្រែទៅជាឡូជីខលផ្លូវចិត្តត្រឹមត្រូវ។ ប្រតិបត្តិការ។ គាត់ក៏បានពិពណ៌នាអំពីទ្រព្យសម្បត្តិចម្បងនៃប្រតិបត្តិការទាំងនេះផងដែរ - ភាពច្រាសមកវិញរបស់ពួកគេ។ ដោយបង្ហាញលក្ខណៈនៃគំនិតនៃការបញ្ច្រាស Piaget បានលើកឡើងជាឧទាហរណ៍នៃប្រតិបត្តិការនព្វន្ធ - បូក និងដក គុណ និងចែក ដែលអាចអានបានទាំងពីឆ្វេងទៅស្តាំ និងពីស្តាំទៅឆ្វេង។

ការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍរូបភាពបានដឹកនាំ D. Bruner ដល់ការសន្និដ្ឋានថា ការយល់ឃើញគឺជ្រើសរើស និងអាចត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក្រោមឥទ្ធិពលនៃការជម្រុញផ្ទៃក្នុង គោលដៅ អាកប្បកិរិយា ឬយន្តការការពារ។ ដូច្នេះ កាលណាកុមារឱ្យតម្លៃកាន់តែច្រើនចំពោះវត្ថុជាក់លាក់ នោះទំហំរាងកាយរបស់ពួកគេហាក់ដូចជាកាន់តែធំ។ គាត់ក៏បានបង្ហាញដែរថា ក្នុងស្ថានភាពមិនសប្បាយចិត្ត សូម្បីតែពាក្យអព្យាក្រឹតក៏ត្រូវបានកុមារយល់ថាជាការរំខាន និងគំរាមកំហែង ហេតុដូច្នេះហើយអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានមិនសមរម្យរបស់ពួកគេនៅក្នុងករណីបែបនេះ។ ដោយផ្អែកលើការសិក្សាទាំងនេះ Bruner បានណែនាំពាក្យការយល់ឃើញសង្គមដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការពឹងផ្អែកនៃការយល់ឃើញលើបទពិសោធន៍សង្គមរបស់កុមារ។

ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ឃើញ Bruner បានជ្រើសរើសសមាសធាតុបីនៅក្នុងវា: គំនិតអំពីពិភពលោកជុំវិញក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាពក្នុងទម្រង់ជារូបភាពនិងទម្រង់ពាក្យ (ទម្រង់ភាសា) ។ តាមទស្សនៈនៃទ្រឹស្ដីរបស់គាត់នៃសម្មតិកម្មការយល់ឃើញ ដំណើរការយល់ដឹងទាំងអស់គឺជាដំណើរការនៃការបែងចែកប្រភេទ i.e. វត្ថុនៃពិភពលោកជុំវិញត្រូវបានផ្សំជាមួយគ្នាដោយផ្អែកលើច្បាប់នៃសមាគម (ប្រភេទ) ដែលកុមារបានរៀន។ នៅពេលបញ្ចូលគ្នា សម្មតិកម្មកើតឡើងជាប់លាប់អំពីគុណសម្បត្ដិណាដែលបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងវត្ថុទាំងនេះ និងថាតើវត្ថុទាំងអស់នេះមានគុណសម្បត្ដិទាំងនេះដែរឬទេ។ ដូច្នេះ ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃការគិតបែបគំនិតកើតឡើងនៅពេលដែលគេដឹងថា លក្ខណៈសម្បត្តិនៃបរិស្ថានណាដែលមានសារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការដាក់ក្រុមវត្ថុទៅក្នុងថ្នាក់ជាក់លាក់។

បញ្ហាសំខាន់មួយទៀតសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍គឺការសិក្សាអំពីហ្សែននៃសកម្មភាព។ និយាយអំពីប្រភេទនៃសកម្មភាពវាចាំបាច់ត្រូវចាំថានៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទាំងសកម្មភាពខាងក្រៅ (អាកប្បកិរិយា) និងខាងក្នុងជាចម្បងផ្លូវចិត្តសកម្មភាពត្រូវបានពិចារណា។ នៅដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនបានចោទសួរអំពីទីតាំងដែលថាអាកប្បកិរិយាគឺជាគំនិតផ្លូវចិត្តដូចគ្នានឹងការគិតនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅអ្នកចិត្តសាស្រ្តដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបានចាប់ផ្តើមកំណត់អត្តសញ្ញាណចិត្តសាស្ត្រតែដោយមនសិការនិងទាំងអស់។ ការបង្ហាញខាងក្រៅសកម្មភាពត្រូវបានដកចេញពីវិសាលភាពនៃផ្លូវចិត្ត។ មានតែការសិក្សាផ្នែកខាងក្នុង និងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទុកជាចំណែកនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត ដែលរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តគោលបំណងសម្រាប់ការសិក្សាចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ ចិត្តវិទូជនជាតិអង់គ្លេស G. Spencer ជាលើកដំបូងបាននិយាយថា ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាគឺជាការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ពោលគឺឧ។ រវាងស្មារតីនិងអាកប្បកិរិយា។ ដូច្នេះទីតាំងតែមួយគត់នៃចិត្តវិទ្យាមិនត្រឹមតែត្រូវបានជួសជុលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែស្ថានភាពនៃសកម្មភាពខាងក្រៅដែលជាប្រភេទចិត្តសាស្ត្រក៏មានភាពស្របច្បាប់ផងដែរ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប មានសាលាមួយចំនួនដែលចាត់ទុកប្រភេទនៃសកម្មភាពជាក្រុមឈានមុខគេ - នេះគឺជាទាំងអាកប្បកិរិយា និងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក ដែលទ្រឹស្តីនៃសកម្មភាពកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលមួយ។ ការសិក្សាអំពីសកម្មភាពខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងការផ្លាស់ប្តូរទៅវិញទៅមក គឺជាបញ្ហាកណ្តាលមួយនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។

ការសិក្សាពិសោធន៍លើលក្ខខណ្ឌដែលជំរុញ ឬរារាំងការបង្កើតប្រភេទសកម្មភាពថ្មី ពោលគឺឧ។ ការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងការរំញោច និងប្រតិកម្មគឺជាការផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់ E. Thorndike ដែលឈរនៅដើមកំណើតនៃទិសដៅអាកប្បកិរិយា។ គាត់បានបង្កើត "ប្រអប់បញ្ហា" ពិសេសដែលជាឧបករណ៍ពិសោធន៍នៃភាពស្មុគស្មាញផ្សេងៗគ្នា។ សត្វ​មួយ​ក្បាល​ដែល​ដាក់​ក្នុង​ប្រអប់​បែប​នេះ​ត្រូវ​ជម្នះ​ឧបសគ្គ​ផ្សេងៗ ហើយ​រក​ផ្លូវ​ចេញ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ការពិសោធន៍ត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងលើសត្វឆ្មា មិនសូវជាញឹកញាប់លើសត្វឆ្កែ និងស្វាទាប។ ក្រោយមកឧបករណ៍ពិសេសសម្រាប់កុមារត្រូវបានរចនាឡើង។ សត្វដែលដាក់ក្នុងប្រអប់មួយអាចចេញពីវា ហើយទទួលបានការស្លៀកពាក់កំពូលដោយបើកឧបករណ៍ពិសេសមួយ - ចុចនិទាឃរដូវ ទាញរង្វិលជុំ។

អាកប្បកិរិយារបស់សត្វគឺដូចគ្នា។ ពួកគេបានធ្វើចលនាខុសប្រក្រតីជាច្រើន - ប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា កោសប្រអប់ ប៊ីតវាជាដើម រហូតដល់ចលនាមួយចៃដន្យបានប្រែក្លាយជាជោគជ័យ។ នៅលើការសាកល្បងជាបន្តបន្ទាប់ ចំនួននៃចលនាដែលគ្មានប្រយោជន៍បានថយចុះ សត្វត្រូវការពេលវេលាតិចទៅៗ ដើម្បីស្វែងរកផ្លូវចេញ រហូតដល់វាចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពដោយគ្មានកំហុស។ វគ្គនៃការពិសោធន៍ និងលទ្ធផលត្រូវបានបង្ហាញជាក្រាហ្វិកក្នុងទម្រង់ជាខ្សែកោង ដែលគំរូដដែលៗត្រូវបានសម្គាល់នៅលើអ័ក្ស abscissa ហើយពេលវេលាដែលបានកន្លងផុតទៅ (គិតជានាទី) ត្រូវបានសម្គាល់នៅលើអ័ក្សតម្រៀប។ ខ្សែកោងលទ្ធផល (Thorndike ហៅវាថាខ្សែកោងការរៀនសូត្រ) បានផ្តល់ហេតុផលដើម្បីអះអាងថាសត្វនេះដំណើរការដោយការសាកល្បង និងកំហុស។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូទូទៅនៃអាកប្បកិរិយា ដែលយោងទៅតាមលោក Thorndike ក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិសោធន៍របស់គាត់លើកុមារផងដែរ។

នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ក្រោយមក Thorndike បានផ្តោតលើការសិក្សាការពឹងផ្អែកនៃការរៀនសូត្រលើកត្តាដូចជារង្វាន់ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈដែលទទួលបាន លោកបានដកច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការរៀន៖

1. ច្បាប់នៃពាក្យដដែលៗ (លំហាត់) ។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថា ការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងការជំរុញ និងប្រតិកម្មត្រូវបានធ្វើឡើងវិញជាញឹកញាប់ នោះវាត្រូវបានជួសជុលកាន់តែលឿន និងកាន់តែខ្លាំង។ យោងតាមច្បាប់នេះប្រតិកម្មទៅនឹងស្ថានភាពមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្ថានភាពនេះសមាមាត្រទៅនឹងប្រេកង់កម្លាំងនិងរយៈពេលនៃការធ្វើឡើងវិញនៃការតភ្ជាប់។
2. ច្បាប់នៃឥទ្ធិពល ដែលចែងថា ប្រតិកម្មជាច្រើនចំពោះស្ថានភាពដូចគ្នា សេតេរីស ប៉ារីប៊ូស ដែលបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍ស្កប់ស្កល់ មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងរឹងមាំជាមួយស្ថានភាព។ ក្រោយមកច្បាប់នេះត្រូវបានកែប្រែព្រោះវាបានប្រែក្លាយថាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពណាមួយរបស់គាត់មានសារៈសំខាន់សម្រាប់កុមារពោលគឺឧ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃប្រតិកម្មដែលបានសិក្សា ត្រូវតែមានការពង្រឹង ទោះជាវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានក៏ដោយ។
3. ច្បាប់នៃការត្រៀមខ្លួនដែលជាខ្លឹមសារគឺថាការបង្កើតការតភ្ជាប់ថ្មីអាស្រ័យលើស្ថានភាពនៃប្រធានបទ។
4. ច្បាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរសមាគមដែលចែងថាប្រសិនបើជាមួយនឹងរូបរាងដំណាលគ្នានៃ stimuli ពីរ មួយក្នុងចំណោមពួកគេបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មវិជ្ជមានបន្ទាប់មកមួយទៀតទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការបង្កឱ្យមានប្រតិកម្មដូចគ្នា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ការជំរុញអព្យាក្រឹត ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ដោយការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកត្តាសំខាន់មួយ ក៏ចាប់ផ្តើមបង្កឱ្យមានអាកប្បកិរិយាដែលចង់បានផងដែរ។

Thorndike ក៏បានចង្អុលបង្ហាញផងដែរ។ លក្ខខណ្ឌបន្ថែមជោគជ័យក្នុងការសិក្សា - ភាពងាយស្រួលនៃការបែងចែករវាងការជំរុញ និងប្រតិកម្ម និងការយល់ដឹងរបស់កុមារអំពីទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។

ទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយ Thorndike បាននាំឱ្យគាត់សន្និដ្ឋានថាការរៀនដោយការសាកល្បងនិងកំហុសកើតឡើងនៅក្នុងការបង្កើតមិនត្រឹមតែសកម្មភាពម៉ូទ័រប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបញ្ញាផងដែរពោលគឺឧ។ គាត់ដូចជា Sechenov បានប្រកែកថាដំណើរការផ្លូវចិត្តគឺជាប្រតិកម្មខាងក្រៅខាងក្នុង។

ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់ស្មុគ្រស្មាញនៃអាកប្បកិរិយាក៏ជាចំណុចកណ្តាលនៃចំណាប់អារម្មណ៍វិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកតំណាងម្នាក់ទៀតនៃសាលាអាកប្បកិរិយានិយម B. Skinner ។ គាត់បានស្វែងរកការយល់ដឹងអំពីមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយា និងរៀនពីរបៀបគ្រប់គ្រងវា។ ដោយផ្អែកលើគំនិតដែលថាមិនត្រឹមតែជំនាញប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងចំណេះដឹងគឺជាការប្រែប្រួលនៃអាកប្បកិរិយា Skinner បានណែនាំប្រភេទពិសេសរបស់វា - អាកប្បកិរិយាប្រតិបត្តិ។ គាត់ជឿថាចិត្តរបស់មនុស្សគឺផ្អែកលើការឆ្លុះបញ្ចាំង ប្រភេទផ្សេងគ្នានិងកម្រិតនៃការលំបាកផ្សេងៗគ្នា។ ដោយប្រៀបធៀបវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ចំពោះការបង្កើតការឆ្លុះបញ្ចាំងជាមួយនឹង Pavlov គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់លើភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗរវាងពួកគេ។ គាត់បានហៅការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារំញោចការពិសោធន៍របស់ Pavlov ចាប់តាំងពីការបង្កើតរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្សារភ្ជាប់គ្នារវាងការរំញោចផ្សេងៗគ្នា ហើយមិនអាស្រ័យលើសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ប្រធានបទនោះទេ។ ដូច្នេះ សត្វឆ្កែតែងតែផ្តល់សាច់នៅពេលហៅទូរស័ព្ទ ដោយមិនគិតពីអ្វីដែលវាកំពុងធ្វើនៅពេលនោះ។ ដូច្នេះ ការផ្សារភ្ជាប់គ្នាកើតឡើងរវាងសាច់ និងកណ្តឹង ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការហៀរទឹកមាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Skinner បានសង្កត់ធ្ងន់ថាប្រតិកម្មបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប៉ុន្តែក៏បាត់ទៅវិញយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយគ្មានការពង្រឹង វាមិនអាចជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាអចិន្ត្រៃយ៍របស់ប្រធានបទនោះទេ។

ផ្ទុយពីវិធីសាស្រ្តនេះ ក្នុងការរៀនប្រតិបត្តិ មានតែអាកប្បកិរិយាប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានពង្រឹង ប្រតិបត្តិការដែលប្រធានបទអនុវត្តនៅក្នុង ពេលនេះ. សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យគឺការពិតដែលថាក្នុងករណីនេះប្រតិកម្មស្មុគ្រស្មាញត្រូវបានបែងចែកទៅជាសាមញ្ញមួយចំនួនដោយធ្វើតាមមួយបន្ទាប់ពីមួយផ្សេងទៀតហើយនាំទៅដល់គោលដៅដែលចង់បាន។ ដូច្នេះនៅពេលបង្រៀនសត្វព្រាបនូវប្រតិកម្មដ៏ស្មុគស្មាញ (ដើម្បីចាកចេញពីទ្រុងដោយចុចដងថ្លឹងជាមួយនឹងចំពុះរបស់វា) Skinner បានពង្រឹងរាល់ចលនារបស់សត្វព្រាបនៅក្នុង ទិសដៅត្រឹមត្រូវ។ដោយធានាថានៅទីបញ្ចប់សត្វព្រាបបានអនុវត្តប្រតិបត្តិការដ៏ស្មុគស្មាញនេះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ វិធីសាស្រ្តនេះ។ការបង្កើតប្រតិកម្មដែលចង់បានមានគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យបើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រពៃណីមួយ។ ជាដំបូង ឥរិយាបថនេះមានស្ថេរភាពជាងមុន សមត្ថភាពរបស់វាថយចុះបន្តិចម្តងៗ សូម្បីតែនៅក្នុងអវត្តមាននៃការពង្រឹងក៏ដោយ។ Skinner បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាសូម្បីតែការពង្រឹងតែមួយអាចមានឥទ្ធិពលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ចាប់តាំងពីយ៉ាងហោចណាស់ទំនាក់ទំនងចៃដន្យត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងប្រតិកម្មនិងរូបរាងនៃការរំញោច។ ប្រសិនបើការជំរុញមានអត្ថន័យចំពោះបុគ្គលនោះ គាត់នឹងព្យាយាមឆ្លើយតបម្តងទៀត ដែលនាំឱ្យគាត់ទទួលបានជោគជ័យ។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះ Skinner ហៅថាអបិយជំនឿដោយចង្អុលទៅអត្រាប្រេវ៉ាឡង់ដ៏សំខាន់របស់វា។

សារៈសំខាន់ដូចគ្នាគឺការពិតដែលថាការរៀននៅក្រោមលក្ខខណ្ឌប្រតិបត្តិការគឺលឿន និងងាយស្រួលជាង។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាអ្នកពិសោធន៍មានឱកាសដើម្បីសង្កេតមើលមិនត្រឹមតែលទ្ធផលចុងក្រោយ (ផលិតផល) ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដំណើរការនៃការអនុវត្តសកម្មភាពផងដែរ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់វាត្រូវបាន decomposed ទៅជាសមាសធាតុដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងលំដាប់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ) ។ ជាការពិត វាមានផ្នែកខាងក្រៅមិនត្រឹមតែនៃការអនុវត្តប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានការតំរង់ទិស និងការគ្រប់គ្រងលើសកម្មភាពផងដែរ ហើយអ្វីដែលសំខាន់ វិធីសាស្រ្តបែបនេះគឺអាចធ្វើទៅបាននៅពេលបង្រៀនមិនត្រឹមតែជំនាញជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចំណេះដឹងផងដែរ។ វិធីសាស្រ្តនៃការបណ្តុះបណ្តាលកម្មវិធីដែលបង្កើតឡើងដោយ Skinner បានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពដំណើរការអប់រំ បង្កើតកម្មវិធីកែតំរូវសំរាប់កុមារដែលមិនទាន់សម្រេចបាន និងវិកលចរិត។ កម្មវិធីទាំងនេះមានគុណសម្បត្តិយ៉ាងធំធេងលើកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលបែបប្រពៃណី ដោយសារពួកគេបានផ្តល់ឱកាសឱ្យគ្រូដើម្បីកត់សម្គាល់កំហុសរបស់សិស្សភ្លាមៗ ការគ្រប់គ្រង ហើយប្រសិនបើចាំបាច់ កែតម្រូវដំណើរការនៃការដោះស្រាយបញ្ហា។ លើសពីនេះ ប្រសិទ្ធភាព និងភាពត្រឹមត្រូវនៃការប្រតិបត្តិបានបង្កើនការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការសិក្សា សកម្មភាពរបស់សិស្ស ហើយថែមទាំងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើការផ្លាស់ប្តូរដំណើរការសិក្សារៀងៗខ្លួន អាស្រ័យលើល្បឿននៃការរៀន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កម្មវិធីទាំងនេះក៏មានគុណវិបត្តិយ៉ាងសំខាន់ផងដែរ។ ផ្នែកខាងក្រៅដែលដើរតួនាទីជាវិជ្ជមាននៅដើមដំបូងនៃការសិក្សា រារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត ដែលរារាំងដល់ការបំប្លែងផ្ទៃក្នុង និងការទប់ស្កាត់នូវគម្រោងដំណោះស្រាយបញ្ហាដែលបង្កើតឡើងដោយគ្រូ។

ការសិក្សាអំពីសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃដំណើរការយល់ដឹង និងអាកប្បកិរិយារបស់កុមារបានបង្ហាញពីតួនាទីដ៏ធំសម្បើមនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងការបង្កើតចិត្តសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ពាក្យ​ដែល​មនុស្ស​ជា​សង្គម ពោល​គឺ​មិន​អាច​មាន​នៅ​ក្រៅ​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ ជា​របស់​អារីស្តូត។ យូរៗទៅ ចិត្តវិទ្យាបានទទួលទិន្នន័យកាន់តែច្រើនឡើងអំពីតួនាទីសំខាន់របស់មនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ក្នុងការបង្កើតគំនិតអំពីខ្លួនឯង និងអំពីពិភពលោក។ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម ការសិក្សាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមករបស់មនុស្សពេញវ័យបានចាប់ផ្តើម ជាពិសេសអ្នកដែលមានជាតិសាសន៍ និងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា។ លក្ខណៈដែលបានសិក្សា ទំនាក់ទំនងមហាជន. ទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃការទំនាក់ទំនង (ទំនាក់ទំនង ការយល់ឃើញ អន្តរកម្ម) ត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណ រចនាសម្ព័ន្ធ និងថាមវន្តរបស់វាត្រូវបានសិក្សា។ ការវិភាគនៃទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាបង្ហាញថាសារៈសំខាន់នៃប្រភេទនេះនិងសមាមាត្រនៃការសិក្សាដែលបានឧទ្ទិសដល់បញ្ហាផ្សេងៗនៃការទំនាក់ទំនងនឹងបន្តកើនឡើង។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ តួនាទីដ៏ធំមនុស្សពេញវ័យនិងទំនាក់ទំនង "មនុស្សពេញវ័យ - កុមារ" បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ axioms ដែលបង្ហាញថានៅក្នុងភាពឯកោការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តពេញលេញរបស់កុមារគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ យើងក៏សិក្សាពីតួនាទីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅក្នុងដំណើរការនៃការបណ្តុះកុមារ ភាពស្ទាត់ជំនាញរបស់ពួកគេនៃបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាដែលបានអនុម័តនៅក្នុងក្រុមសង្គមមួយ អាកប្បកិរិយា និងការតំរង់ទិសតម្លៃដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់វា។

អ្នកទីមួយដែលនិយាយអំពីតួនាទីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់កុមារគឺ D.M. Baldwin ដែលបានសង្កត់ធ្ងន់ថាទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលគឺ កត្តាសំខាន់បំផុតការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន ជាចម្បង E. Erickson ក៏បានសរសេរអំពីសារៈសំខាន់នៃការទំនាក់ទំនង និងតួនាទីរបស់មនុស្សពេញវ័យជាអ្នកបកប្រែបទដ្ឋានវប្បធម៌ផងដែរ។ គាត់បានហៅដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈថាជាដំណើរការនៃការបង្កើតអត្តសញ្ញាណ ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើសារៈសំខាន់នៃការរក្សា និងរក្សានូវភាពសុចរិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ភាពសុចរិតនៃ Ego ដែលជាកត្តាចម្បងក្នុងការទប់ទល់នឹង neuroses ។ គាត់បានកំណត់បីផ្នែកនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអត្តសញ្ញាណ៖

1. អត្តសញ្ញាណ somatic, បង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការពិតដែលថារាងកាយស្វែងរកដើម្បីរក្សាសុចរិតរបស់ខ្លួននៅពេលដែលអន្តរកម្មជាមួយពិភពខាងក្រៅ,
2. អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន ដែលរួមបញ្ចូលបទពិសោធន៍ខាងក្រៅ និងខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។
3. អត្តសញ្ញាណសង្គម ដែលមាននៅក្នុងការបង្កើត និងថែរក្សារួមគ្នាដោយមនុស្សដែលមានលំដាប់ជាក់លាក់ ស្ថិរភាព។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើការអភិវឌ្ឍន៍អត្តសញ្ញាណគ្រប់ប្រភេទ ជាពិសេសសង្គម។ ពិចារណាលើតួនាទីរបស់បរិស្ថាន វប្បធម៌ និង បរិយាកាសសង្គមកូន Erickson បានសង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងរវាងកូន និងគ្រួសារ ហើយជាពិសេសជាងនេះទៅទៀតនោះគឺទំនាក់ទំនង "កូន-ម្តាយ"។ ជាមួយគ្នានេះ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណសង្គម មិនត្រឹមតែទទួលឥទ្ធិពលពីឪពុកម្តាយ និងមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងកុមារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានពីមិត្តភក្តិ ការងារ និងសង្គមទាំងមូលផងដែរ។ Erickson បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះស្ថេរភាពខាងក្រៅនៃប្រព័ន្ធដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅ ចាប់តាំងពីការរំលោភលើស្ថេរភាពនេះ ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងសម្គាល់ បទដ្ឋានសង្គម និងតម្លៃក៏បំពានលើអត្តសញ្ញាណ និងកំណត់តម្លៃជីវិតរបស់មនុស្សផងដែរ។ គាត់បានចាត់ទុក "ការជំរុញពីកំណើត" របស់មនុស្សថាជាបំណែកនៃសេចក្តីប្រាថ្នាដែលត្រូវបានប្រមូល ទទួលបានសារៈសំខាន់ និងរៀបចំខ្លួនចូលទៅក្នុង កុមារភាព. ការពន្យារនៃរយៈពេលនៃកុមារភាពត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងតម្រូវការសម្រាប់សង្គមរបស់កុមារ។ ដូច្នេះ Erickson បានប្រកែកថា "អាវុធសភាវគតិ" (ផ្លូវភេទនិងឈ្លានពាន) នៅក្នុងមនុស្សគឺមានចល័តនិងប្លាស្ទិចច្រើនជាងសត្វ។ ការរៀបចំ និងទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃទំនោរពីកំណើតទាំងនេះ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំ ដែលផ្លាស់ប្តូរពីវប្បធម៌ទៅជាវប្បធម៌ និងត្រូវបានកំណត់ដោយប្រពៃណី។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សង្គមនីមួយៗបង្កើតស្ថាប័នសង្គមនីយកម្មរៀងៗខ្លួន ដើម្បីជួយកុមារដែលមានលក្ខណៈបុគ្គលផ្សេងៗគ្នា ក្លាយជាសមាជិកពេញលេញនៃក្រុមសង្គមនេះ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ M.I. Lisina និងបុគ្គលិករបស់នាង។ ដំណាក់កាលជាច្រើនត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងដំណើរការនេះក្នុងអំឡុងពេលប្រាំពីរឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់កុមារ ក៏ដូចជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការបង្កើតរបស់ពួកគេ និង neoplasms ទាំងនោះនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបញ្ញាដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងដំណាក់កាលទំនាក់ទំនងមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងគោលគំនិតនេះ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខខណ្ឌមួយ និងជាកត្តាចម្បងមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់កុមារ វាធានាដល់ការរួមផ្សំនៃបទពិសោធន៍សង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សពេញវ័យកើតឡើងជាការផ្លាស់ប្តូរនៃជំហានគុណភាពចំនួនបួន៖

1. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមស្ថានភាព - បុគ្គល - ហ្សែនទម្រង់ដំបូងនៃទំនាក់ទំនងរវាងកុមារនិងមនុស្សពេញវ័យ (វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់កុមារក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែដំបូងនៃជីវិត);
2. ការទំនាក់ទំនងអាជីវកម្មតាមស្ថានភាព - ទម្រង់ទំនាក់ទំនងទូទៅបំផុតទីពីរក្នុងចំណោមកុមារ ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់កុមារតូចៗ។
3. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមស្ថានភាពបន្ថែម - ការយល់ដឹងដែលកើតឡើងនៅអាយុមត្តេយ្យសិក្សា;
4. ការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់ខ្លួនតាមស្ថានភាពបន្ថែមជាមួយមនុស្សពេញវ័យ ដែលកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃរយៈពេលមត្តេយ្យសិក្សា។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងការលើកទឹកចិត្តរបស់វាក៏ផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ ដោយអនុលោមតាមជំហានដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ហេតុផលខាងក្រោមសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងរបស់កុមារត្រូវបានកំណត់៖

1. ត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់ដោយសប្បុរស (2-6 ខែ);
2. តម្រូវការសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ (6 ខែ - 3 ឆ្នាំ);
3. ត្រូវការនៅក្នុង អាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរពមនុស្សពេញវ័យ (អាយុ 3-5 ឆ្នាំ);
4. តម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹង និងការយល់ចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក (៥-៧ឆ្នាំ)។

ដូចដែលការសិក្សារបស់ M.I. Lisina និង A. Ruzskaya បានបង្ហាញថាការលើកទឹកចិត្តខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចមានវត្តមាននៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្តិ:

1. តម្រូវការសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងហ្គេមមិត្តភ័ក្តិ ការយកចិត្តទុកដាក់និងសុច្ឆន្ទៈរបស់ពួកគេ (2-4 ឆ្នាំ);
2. តម្រូវការសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការទទួលស្គាល់ពីមិត្តភ័ក្តិ (៤-៦ ឆ្នាំ);
3. តម្រូវការសម្រាប់ការយល់ចិត្ត និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក (អាយុមត្តេយ្យជាន់ខ្ពស់)។

នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A.S. Zaluzhny និង S.S. Molozhavyi ដែលបានសិក្សាពីសក្ដានុពល និងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុមកុមារ ភាពខុសគ្នាក្នុងក្រុម ប្រភេទនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងក្រុមរបស់កុមារ វាត្រូវបានបង្ហាញថាកត្តា endogenous និង exogenous មានឥទ្ធិពលលើការលូតលាស់នៃអង្គការ និងការកើនឡើងនៃអត្ថិភាពនៃក្រុម។ កត្តា Exogenous ត្រូវបានគេយល់ថាជាឥទ្ធិពលណាមួយនៃបរិស្ថាន និង endogenous - អាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកម្នាក់ៗនៃក្រុម។ កត្តាផ្ទៃក្នុងដ៏សំខាន់បំផុតមួយ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការសិក្សារបស់ A.S. Zaluzhny និង A.B. Salkind គឺជាបាតុភូតនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ ភាគច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភាពជាអ្នកដឹកនាំក្នុងក្រុមរបស់កុមារ និងភាពខុសគ្នាជាក្រុម។ ការងារពិសោធន៍ហើយវាត្រូវបានបង្ហាញថា អ្នកដឹកនាំមិនត្រឹមតែរៀបចំក្រុមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយដឹកនាំថាមពលលើសរបស់ក្រុមក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ។

នៅពេលដែលក្រុមកំពុងអភិវឌ្ឍ អ្នកដឹកនាំ ឬអ្នកដឹកនាំត្រូវបានបែងចែក មជ្ឈមណ្ឌលត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជុំវិញអ្នកដឹកនាំនេះហើយក្មេងៗបោះបង់ចោលក្រុម។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ កុមារដែលមិនមានប្រជាប្រិយ គឺជាអ្នកមិនរៀបចំខ្លួនដែលរំខានដល់ការងាររបស់អ្នកដទៃ ឬកុមារអកម្មដែលចូលរួមក្នុងសកម្មភាពក្រៅប្រព័ន្ធមួយចំនួន។ Zalkind និង Zaluzny បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តសម្រាប់កែតម្រូវការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់កុមារដោយជឿថាកុមារដែលរំខានសកម្មគួរតែត្រូវបានដាក់នៅក្នុងក្រុមកុមារដែលមានវ័យចំណាស់និងរឹងមាំហើយនៅដាច់ដោយឡែកកុមារដែលព្រួយបារម្ភគួរតែត្រូវបានដាក់ជាក្រុមក្មេងៗដែលពួកគេអាចបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេហើយថែមទាំងក្លាយជាអ្នកដឹកនាំទៀតផង។ . Salkind បានសង្កត់ធ្ងន់ថាកុមារទាំងអស់គួរតែឆ្លងកាត់សាលានៃភាពជាអ្នកដឹកនាំជាពិសេសក្នុងវ័យជំទង់ព្រោះវាជួយបន្សាបឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃភាពពេញវ័យ។

ដូច្នេះនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នាសារៈសំខាន់នៃការទំនាក់ទំនងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារការបញ្ចូលគ្នានៃបទដ្ឋាននិងច្បាប់នៃសង្គមដែលពួកគេរស់នៅវប្បធម៌របស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការប្រាស្រ័យទាក់ទងក៏ចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបញ្ញាពេញលេញរបស់កុមារការបង្កើតការគិតនិងការនិយាយរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនផងដែរ។

និយាយអំពីការពិតដែលថាមានធម្មជាតិនិងខ្ពស់ជាង, i.e. លក្ខខណ្ឌវប្បធម៌ មុខងារផ្លូវចិត្ត L.S. Vygotsky បានសន្និដ្ឋានថាភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងពួកគេគឺកម្រិតនៃភាពបំពាន។ មិនដូចដំណើរការផ្លូវចិត្តធម្មជាតិដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចគ្រប់គ្រងបាននោះទេ មនុស្សអាចគ្រប់គ្រងមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ជាងដោយមនសិការ។ បទប្បញ្ញត្តិនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈសម្រុះសម្រួលនៃមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់ ហើយពួកគេត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសញ្ញា ឬមធ្យោបាយរំញោច X ដែលបង្កើតទំនាក់ទំនងបន្ថែមរវាងកត្តាជំរុញដែលមានឥទ្ធិពល S និងប្រតិកម្មរបស់មនុស្ស R (ទាំងអាកប្បកិរិយា និងផ្លូវចិត្ត)។

មិនដូចមធ្យោបាយជំរុញដែលអាចត្រូវបានបង្កើតដោយកុមារខ្លួនឯង (ឧទាហរណ៍ ដំបងជំនួសឱ្យទែម៉ូម៉ែត្រ) សញ្ញាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកុមារទេ ប៉ុន្តែទទួលបានដោយពួកគេក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សពេញវ័យ។ ដូច្នេះសញ្ញាដំបូងលេចឡើងនៅលើយន្តហោះខាងក្រៅនៅលើយន្តហោះទំនាក់ទំនងហើយបន្ទាប់មកឆ្លងកាត់ចូលទៅក្នុងយន្តហោះខាងក្នុងដែលជាយន្តហោះនៃស្មារតី។ Vygotsky បានសរសេរថាមុខងារផ្លូវចិត្តខ្ពស់នីមួយៗលេចឡើងនៅលើឆាកពីរដង: ម្តងជាខាងក្រៅ interpsychic និងមួយទៀតជាផ្ទៃក្នុង intrapsychic ។

សញ្ញាដែលជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម បង្ហាញពីវប្បធម៌នៃសង្គមដែលកុមារធំឡើង។ កុមាររៀនសញ្ញានៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង ហើយចាប់ផ្តើមប្រើវាដើម្បីគ្រប់គ្រងជីវិតផ្លូវចិត្តខាងក្នុងរបស់ពួកគេ។ សូមអរគុណដល់ផ្ទៃក្នុងនៃសញ្ញា មុខងារសញ្ញានៃស្មារតីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកុមារ ការបង្កើតដំណើរការផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សពិតប្រាកដដូចជាការគិតឡូជីខល ឆន្ទៈ និងការនិយាយត្រូវបានអនុវត្ត។

D. Bruner ក៏បានសរសេរអំពីសារៈសំខាន់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងវប្បធម៌សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញារបស់កុមារផងដែរ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាឆ្លងវប្បធម៌របស់គាត់ Bruner បានកំណត់ភាពវៃឆ្លាតជាលទ្ធផលនៃការ assimilation របស់កុមារនៃ "amplifiers" ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌ដែលបានផ្តល់ឱ្យ i.e. វិធី, សញ្ញា, ប្រតិបត្តិការដែលជួយកុមារដោះស្រាយជាមួយនឹងដំណោះស្រាយនៃកិច្ចការដែលប្រឈមមុខនឹងគាត់។ ភាពជោគជ័យត្រូវបានកើនឡើងដោយការពង្រឹងដោយសិប្បនិម្មិត សមត្ថភាពម៉ូទ័រ អារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ "ឧបករណ៍បង្កើន" អាចមានទាំងពិតប្រាកដ បច្ចេកទេស និងជានិមិត្តសញ្ញា ដោយវប្បធម៌ផ្សេងគ្នាផលិត "អំពែ" ខុសៗគ្នា។

ប្រភេទនៃការជម្រុញគឺមិនសំខាន់តិចជាងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ រួចហើយនៅក្នុងទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តដំបូងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាត់ទុកថាជាប្រភពនៃសកម្មភាពបានស្វែងរកមូលហេតុដែលជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ទី, i.e. ព្យាយាមស្វែងយល់អំពីហេតុផលដែលបង្កប់នូវអាកប្បកិរិយារបស់យើង។ មានការព្យាយាមស្វែងរកការពន្យល់ជាសម្ភារៈសម្រាប់ការជម្រុញទាំងនេះ ដោយមានការជម្រុញទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរអាតូម និង "វិញ្ញាណសត្វ" ។ វាក៏មានទ្រឹស្តីផ្អែកលើអរូបីនៃការជម្រុញ។ ដូច្នេះ ប្លាតុងបាននិយាយអំពីព្រលឹងដែលតណ្ហា ឬតណ្ហា ដែលជាអ្នកជំរុញទឹកចិត្ត ហើយ Leibniz ជឿថា សកម្មភាពដែលជាកម្លាំងជំរុញដល់សកម្មភាព គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រលឹងម៉ូណាដ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមិនគិតពីការបកស្រាយអំពីធម្មជាតិនៃការជម្រុញនោះ ជាធម្មតាវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ និងជាបញ្ហាចម្បងមួយសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តទាំងអស់។ ដូច្នេះ វាជារឿងធម្មតាទេដែលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប គំនិតនៃការជម្រុញ (តម្រូវការ សេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីប្រាថ្នា) បានក្លាយជាប្រភេទឈានមុខគេសម្រាប់សាលាចិត្តសាស្រ្តស្ទើរតែទាំងអស់។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកបានសង្កត់ធ្ងន់លើការតភ្ជាប់រវាងការអភិវឌ្ឍនៃការជម្រុញនិងដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់វា។ ការលាតត្រដាងពីសក្ដានុពលនៃការបង្កើតការជម្រុញ ការផ្លាស់ប្តូរនៃការជម្រុញ "ដែលគេស្គាល់" ទៅជា "ការពិត" ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងរវាងការជម្រុញ និងគោលដៅ A.N. Leontiev បានបង្ហាញពីតួនាទីឈានមុខគេនៃវប្បធម៌ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញនៃការឡើងពីបុគ្គលម្នាក់ទៅបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ S.L. បានសរសេរអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃការជម្រុញដែលបង្កើតជាទិសដៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ Rubinshtein ការតភ្ជាប់រវាងការលើកទឹកចិត្ត និងទំនាក់ទំនងដែលមនុស្សចូលទៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេត្រូវបានសិក្សាដោយ V.N. មីយ៉ាស៊ីឆេវ។

ការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបុព្វហេតុនៃការជម្រុញ និងដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបញ្ហាចម្បងមួយសម្រាប់ ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ. និយាយអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ A. Maslow បានភ្ជាប់វាជាមួយនឹង "ពីរ៉ាមីតនៃតម្រូវការ" របស់មនុស្ស ដែលមើលទៅដូចនេះ៖

• តម្រូវការសរីរវិទ្យា - អាហារ, ទឹក, ការគេង, ល;

• តម្រូវការសន្តិសុខ - ស្ថេរភាពការបញ្ជាទិញ;

• តម្រូវការសម្រាប់ស្នេហានិងកម្មសិទ្ធិ - គ្រួសារមិត្តភាព;

• តម្រូវការសម្រាប់ការគោរព - ការគោរពខ្លួនឯងការទទួលស្គាល់;

• តម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ - ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព។

ក្រោយមក ដោយសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍តម្រូវការ Maslow បានបោះបង់ចោលនូវឋានានុក្រមតឹងរឹងបែបនេះ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវតម្រូវការទាំងអស់ជាពីរថ្នាក់ គឺតម្រូវការនៃតម្រូវការ (ឱនភាព) និងតម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ (ការធ្វើឱ្យជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង) ។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានជ្រើសរើសពីរកម្រិតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស គឺអត្ថិភាព ផ្តោតលើការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន និងការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ និងកង្វះ ផ្តោតលើការបំពេញតម្រូវការដែលខកចិត្ត។ ក្រោយមក គាត់បានជ្រើសរើសក្រុមនៃតម្រូវការអត្ថិភាព និងកង្វះ ហើយថែមទាំងបានណែនាំពាក្យ metamotivation ដើម្បីបង្ហាញពីការលើកទឹកចិត្តអត្ថិភាពជាក់ស្តែងដែលនាំទៅដល់ការរីកលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជឿថា មនុស្សគ្រប់រូបកើតមកមានគុណសម្បត្តិជាក់លាក់មួយ សមត្ថភាពដែលបង្កើតជាខ្លឹមសារនៃ "ខ្ញុំ" "ខ្លួន" របស់គាត់ ហើយដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹង និងបង្ហាញនៅក្នុងជីវិត និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ វា​ជា​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​និង​ចិត្ត​ដែល​ដឹង​ខ្លួន ហើយ​មិន​មែន​ជា​សភាវៈ​ដែល​មិន​ដឹង​ខ្លួន​នោះ​ទេ ដែល​បង្កើត​ជា​ខ្លឹមសារ​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​មនុស្ស បែងចែក​មនុស្ស​ពី​សត្វ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអនុវត្តខ្លួនឯងជួបប្រទះនឹងឧបសគ្គផ្សេងៗការយល់ច្រឡំពីអ្នកដទៃនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេការសង្ស័យខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ រឿងសំខាន់ក្នុងការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន គឺការយល់ដឹងអំពីតម្រូវការរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ជាពិសេសតម្រូវការសម្រាប់ការអនុវត្តជាក់ស្តែង។

គោលគំនិតដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃការលើកទឹកចិត្តក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ គឺជាទ្រឹស្ដីនៃការភ្ជាប់ ដែលបង្កើតឡើងដោយ ចិត្តវិទូអង់គ្លេសនិងវិកលចរិត D. Bowlby ។ ការធ្វើការជាមួយជនអនីតិជននាំឱ្យគាត់មានគំនិតថាបញ្ហាចម្បងដែលពួកគេបានជួបប្រទះក្នុងដំណើរការនៃសង្គមគឺដោយសារតែការរំលោភលើការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយឪពុកម្តាយ កង្វះភាពកក់ក្តៅ និងការយកចិត្តទុកដាក់តាំងពីតូច។ គំនិតរបស់គាត់គឺថានៅក្នុងខែដំបូងនៃជីវិត ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តជិតស្និទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងម្តាយ និងកូន ដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានទាំងផ្លូវភេទ ឬអាកប្បកិរិយាតាមសភាវគតិនោះទេ។ ការសម្រាកយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះនាំឱ្យមានការរំខានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់កុមារជាចម្បងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ ជំងឺទាំងនេះប្រហែលជាមិនលេចឡើងភ្លាមៗទេ (នេះគឺជាភាពខុសគ្នារវាងបាតុភូតដែលបានពិពណ៌នាដោយ Bowlby និងមន្ទីរពេទ្យ និងទម្រង់នៃការបង្វែរស្រដៀងគ្នា) ប៉ុន្តែច្រើនក្រោយមក ជាញឹកញាប់តែក្នុងវ័យជំទង់ប៉ុណ្ណោះ។

Bowlby បានប្រកែកថាម្តាយគឺជាការការពារដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តសម្រាប់កូនតូចដែលជាប្រភេទនៃមូលដ្ឋានដែលគាត់ចាកចេញពីពេលមួយទៅពេលមួយដោយព្យាយាមរុករកពិភពលោកជុំវិញគាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សកម្មភាពរុករកនេះមានស្ថេរភាព និងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងករណីដែលកុមារប្រាកដថាគាត់អាចត្រឡប់ទៅការពារម្តាយរបស់គាត់វិញនៅពេលណាមួយ។ ដូច្នេះគោលដៅសំខាន់នៃការបង្កើត ទំនាក់ទំនងអារម្មណ៍រវាងកុមារនិងម្តាយ - ដើម្បីផ្តល់ឱ្យកុមារនូវអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពនិងសុវត្ថិភាព។ Bowlby បានសង្កត់ធ្ងន់ថា វាគឺជាភាពកក់ក្តៅ និងក្តីស្រលាញ់ដែលកើតចេញពីម្តាយនៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃជីវិត ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់កូន ហើយមិនមែនជាការថែទាំ និងការអប់រំត្រឹមត្រូវដែលធ្វើឡើងដោយនាងនោះទេ។ ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បានបង្ហាញថាកុមារដែលមានទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តជិតស្និទ្ធជាមួយម្តាយរបស់ពួកគេមានកម្រិតនៃសកម្មភាពយល់ដឹងខ្ពស់ជាងកុមារដែលធំធាត់នៅក្នុងគ្រួសារត្រជាក់ ឬកុមារដែលបាត់បង់ម្តាយនៅអាយុមត្តេយ្យសិក្សា។ គាត់ក៏បានបង្ហាញពីការពិតដែលថា ក្មេងជំទង់ដែលមិនមានទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តស្ថិរភាពជាមួយម្តាយរបស់ពួកគេ ទំនងជាជួបប្រទះនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ហើយការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការងាររបស់ Bowlby ក៏ដូចជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្សេងទៀតបានបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងការលើកទឹកចិត្ត និង បទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ ទាំងនោះ។ ប្រភេទនៃការជម្រុញមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រភេទនៃបទពិសោធន៍ ការឆ្លើយតបផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សចំពោះបាតុភូតនៃពិភពខាងក្រៅ សកម្មភាព និងគំនិតរបស់គាត់។ សូម្បីតែ Epicurus បានប្រកែកថាវាជាបទពិសោធន៍ដែលដឹកនាំ និងគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា ហើយអ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបចាត់ទុកពួកគេថាជាបទពិសោធន៍។ ទោះបីជាបញ្ហានៃធម្មជាតិនិងថាមវន្ត ដំណើរការអារម្មណ៍មិនទាន់ទទួលបានដំណោះស្រាយដែលមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទេ ការពិតនៃសារៈសំខាន់នៃអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍មិនត្រឹមតែនៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងចំណេះដឹង ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយពិភពខាងក្រៅ រួមទាំងមនុស្សសំខាន់ៗផងដែរ គឺហួសពីការសង្ស័យ។ .

ភស្តុតាងនៃភាពរឹងមាំនៃការបង្កើតបទពិសោធន៍ជាមូលដ្ឋានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ D. Watson នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់គាត់លើការបង្កើតអារម្មណ៍។ គាត់​បាន​ពិសោធន៍​ថា​វា​អាច​បង្កើត​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ក្នុង​ការ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​ការ​ជំរុញ​អព្យាក្រឹត។ នៅក្នុងការពិសោធន៍របស់គាត់ ក្មេងៗត្រូវបានគេបង្ហាញសត្វទន្សាយមួយក្បាល ដែលពួកគេបានកាន់ដៃរបស់ពួកគេ ហើយចង់ដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ ពួកគេបានទទួលការឆក់អគ្គិសនី។ តាមធម្មជាតិ កុមារបានបោះទន្សាយដោយភ័យខ្លាច ហើយចាប់ផ្តើមយំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ លើកក្រោយគាត់បានចូលទៅជិតសត្វនោះម្តងទៀត ហើយបានទទួលការឆក់អគ្គិសនី ដូច្នេះហើយនៅថ្ងៃទីបី ឬទីបួន ការលេចចេញរបស់ទន្សាយសូម្បីតែនៅចម្ងាយពីពួកវាបានបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចចំពោះកុមារភាគច្រើន។ បន្ទាប់ពីអារម្មណ៍អវិជ្ជមាននេះត្រូវបានជួសជុល Watson បានព្យាយាមម្តងទៀតដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តរបស់កុមារបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទន្សាយ។ ក្នុងករណីនេះកុមារចាប់ផ្តើមបង្ហាញវានៅពេលគាត់ញ៉ាំអ្វីដែលហ៊ាន។ វត្តមាននៃការរំញោចបឋមដ៏សំខាន់នេះគឺជាលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការបង្កើតប្រតិកម្មថ្មី។ ដំបូងឡើយ ក្មេងៗឈប់ញ៉ាំ ហើយចាប់ផ្តើមយំ ប៉ុន្តែដោយសារទន្សាយមិនចូលទៅជិតពួកគេ ដោយនៅឆ្ងាយ ដល់ចុងបន្ទប់ ហើយអាហារឆ្ងាញ់ៗនៅក្បែរនោះ កុមារក៏ស្ងប់ស្ងាត់ភ្លាមៗ ហើយបន្តញ៉ាំទៀត។ បន្ទាប់ពីក្មេងៗឈប់យំ នៅពេលដែលទន្សាយបង្ហាញខ្លួននៅចុងបញ្ចប់នៃបន្ទប់ អ្នកពិសោធន៍បានផ្លាស់ទីវាបន្តិចម្តងៗទៅជិតកុមារ ខណៈពេលដែលបន្ថែមរបស់ដែលមានរសជាតិឆ្ងាញ់ទៅក្នុងចានរបស់គាត់។ បន្តិចម្ដងៗ ក្មេងៗឈប់ចាប់អារម្មណ៍ទន្សាយ ហើយនៅទីបញ្ចប់ ពួកគេមានប្រតិកម្មយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ សូម្បីតែវានៅជិតចានក៏ដោយ ក៏យកវានៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ហើយព្យាយាមចិញ្ចឹមវាជាមួយនឹងអ្វីដែលឆ្ងាញ់។ ដូច្នេះ Watson បានប្រកែកថា អារម្មណ៍របស់យើងគឺជាលទ្ធផលនៃទម្លាប់របស់យើង ហើយអាចផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈ។

ការសង្កេតរបស់ Watson បានបង្ហាញថា នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលប្រតិកម្មនៃការភ័យខ្លាចដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើទន្សាយមិនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាវិជ្ជមាននោះទេ នៅពេលអនាគត អារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាចស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងចំពោះកុមារនៅពេលឃើញវត្ថុដែលមានរោមផ្សេងទៀត។ ដោយបន្តពីនេះ គាត់បានស្វែងរកការបញ្ជាក់ថានៅក្នុងមនុស្ស ដោយផ្អែកលើការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌ ស្មុគ្រស្មាញដែលមានឥទ្ធិពលជាប់លាប់អាចត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមកម្មវិធីដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ លើសពីនេះទៅទៀត គាត់ជឿថាការពិតដែលបានរកឃើញដោយគាត់បង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃការបង្កើតគំរូជាក់លាក់មួយដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះមនុស្សទាំងអស់។ គាត់​បាន​សរសេរ​ថា​៖ ​«​សូម​ឲ្យ​កូន​មួយ​រយ​នាក់​ដែល​មាន​អាយុ​ដូច​គ្នា​មក​ខ្ញុំ ពេលវេលាជាក់លាក់ខ្ញុំ​នឹង​បង្កើត​ពី​ពួក​គេ​ឱ្យ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ដូច​គ្នា​ដោយ​មាន​រសជាតិ និង​អាកប្បកិរិយា​ដូច​គ្នា។

អារម្មណ៍ក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនៃសង្គមរបស់កុមារផងដែរ។ សក្ដានុពលនៃការចូលទៅក្នុងការពិតសង្គមពាក់ព័ន្ធនឹងការយល់ដឹងពីលក្ខណៈពិសេសនៃការពិតនេះ ការទទួលយកបទដ្ឋាន និងតម្លៃរបស់វាជាឧត្តមគតិ និងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមទេ សង្គមភាវូបនីយកម្មពាក់ព័ន្ធនឹងមិនត្រឹមតែការទទួលយកដោយអកម្មនៃបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃឥរិយាបទប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការប្រើប្រាស់សកម្មរបស់ពួកគេផងដែរ i.e. ការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹង និងជំនាញជាក់លាក់ដែលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់ដោយមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការពិតសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ធាតុផ្សំសំខាន់មួយគឺ វប្បធម៌ជាតិអាកប្បកិរិយាអារម្មណ៍វិជ្ជមានដែលជួយមនុស្សបង្កើត អត្តសញ្ញាណ​ជាតិ. ទិដ្ឋភាពនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនេះដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃមុខតំណែងសកម្មជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញខ្លួនឯងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្ថានភាពសង្គមជាក់លាក់មួយបណ្តាលឱ្យមានការលំបាកខ្លាំងបំផុត។

ដោយហេតុថាសង្គមភាវូបនីយកម្មតាមពិតបានធ្លាក់ចុះដល់ផ្ទៃក្នុងគ្រប់គ្រាន់នៃតម្រូវការខាងក្រៅ ការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេទៅជា "ការពិតជាក់ស្តែងនៃបុគ្គល" វាក្លាយជា សំណួរសំខាន់បំផុតអំពីមធ្យោបាយផ្លូវចិត្តនៃការបកប្រែការទាមទារទាំងនេះទៅជា រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ មធ្យោបាយដ៏សំខាន់បំផុតមួយគឺការសម្រុះសម្រួលអារម្មណ៍ ការបង្កើតអារម្មណ៍ (ទាំងវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន) ទាក់ទងនឹងបទដ្ឋាន តម្លៃ និងច្បាប់ដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។ អារម្មណ៍ទាំងនេះផ្ទុយទៅនឹងអ្វីដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងគំនិតដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ (អាហារគ្រោះថ្នាក់។ ល។ ) អាចត្រូវបានគេហៅថាសង្គម។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអារម្មណ៍សង្គមដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ G.A. Shpet ដែលដោះស្រាយបញ្ហានេះទទួលបានសំឡេងទំនើប។ គាត់ជឿថា មិនមែនទំនាក់ទំនង និងចំណេះដឹងដែលមានគោលបំណងទេ ប៉ុន្តែបទពិសោធន៍ជាប្រធានបទកំណត់ដំណើរការនៃការបញ្ជូនខ្លួនឯងទៅកាន់ក្រុមជនជាតិភាគតិច ឬក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលក្រុមអតីតត្រូវបានបដិសេធ ប្រធានបទអាច "ផ្លាស់ប្តូរប្រជាជនរបស់គាត់" "ចូលទៅក្នុងសមាសភាពនិងស្មារតីរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត" ប៉ុន្តែដំណើរការនេះតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងនិងពេលវេលាយូរ។ ក្នុងករណីដែលមានតែការរួមផ្សំខាងក្រៅនៃភាសា វប្បធម៌ ឬបទដ្ឋាននៃឥរិយាបទកើតឡើង បុគ្គលម្នាក់នៅតែមានភាពរវើរវាយ ព្រោះដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងឱ្យបានពេញលេញជាមួយនឹងសង្គមថ្មី វាគឺចាំបាច់។ ការទទួលយកអារម្មណ៍វត្ថុបំណងទាំងនោះដែលបង្កើតជាខ្លឹមសារនៃមនសិការសង្គម។ ការស្រាវជ្រាវរបស់ Shpet បាននាំឱ្យគាត់សន្និដ្ឋានថាធាតុផ្សំសំខាន់មួយនៃចិត្តគំនិតគឺជារឿងធម្មតា។ បទពិសោធន៍អារម្មណ៍, ទំនាក់ទំនង មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យចំពោះវត្ថុប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គមមួយចំនួន។

បទពិសោធន៍សង្គមបង្ហាញដល់មនុស្សនូវអត្ថន័យដែលភ្ជាប់ទៅនឹងបរិស្ថានដោយក្រុមសង្គមឬជាតិដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិ។ ការស្គាល់កុមារបែបនេះជាមួយនឹងបទពិសោធន៍សង្គមកើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលរបស់អ្នកដទៃ ដែលឆ្លងកាត់ស្តង់ដារអារម្មណ៍ដល់គាត់។ ស្តង់ដារអារម្មណ៍មានផ្ទុកនូវចំណេះដឹងវប្បធម៌មួយចំនួន ប្រភេទសីលធម៌ និងប្រភេទវាយតម្លៃ ស្តេរ៉េអូ អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តគ្រប់គ្រាន់ឆ្ពោះទៅរកការធ្វើឱ្យដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មប្រសើរឡើង។ ដំបូងឡើយ ចំណេះដឹងនេះគឺអព្យាក្រឹតសម្រាប់កុមារ (ក៏ដូចជាសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យដែលចូលក្នុងសង្គមថ្មី) ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបន្តិចម្តងៗទទួលបានភាពសម្បូរបែបនៃអារម្មណ៍។

ការសិក្សាអំពីការលើកទឹកចិត្ត និង ការអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍កុមារ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការសិក្សាអំពីការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯងមិនដូចអ្នកដទៃបានលេចឡើងក្នុងចិត្តវិទ្យាថ្មីៗនេះទោះបីជាសំណួរអំពីខ្លឹមសាររបស់មនុស្សក៏ដោយក៏ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតរបស់គាត់និងការវាយតម្លៃខ្លួនឯងត្រូវបានលើកឡើងនៅសម័យបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលនោះ គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងមនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកថាដូចគ្នាបេះបិទ ហើយមិនមានគំនិតទំនើបនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ បុគ្គល និងបុគ្គលនោះទេ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ សំណួរសំខាន់ៗក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺជាសំណួរនៃការយល់ដឹង និងប្រភេទនៃរូបភាព និងផ្ទៃក្នុង សកម្មភាពផ្លូវចិត្តនៅតែនាំមុខគេ។ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្បីឈ្មោះ W. Wundt បាននិយាយអំពីពាក្យបញ្ជានៃ "បញ្ញានិយម" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ដោយប្រឆាំងនឹងចិត្តវិទ្យាស្ម័គ្រចិត្តរបស់គាត់ទៅនឹងអតីតដែលសិក្សាជាចម្បង "មនុស្សម្នាក់ដែលដឹង" និងមិនមែនអ្នកដែលមានអារម្មណ៍នោះទេ។ មានតែជាមួយនឹងការមកដល់នៃចិត្តវិទ្យាជម្រៅប៉ុណ្ណោះ វាគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានក្លាយជាប្រភេទឈានមុខគេមួយ ហើយនៅតែមាននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប ដែលបញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ រចនាសម្ព័ន្ធ និងហ្សែនរបស់វាត្រូវបានសិក្សាដោយសាលាផ្សេងៗ (មនុស្សសាស្ត្រ អាកប្បកិរិយា ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក)។ .

នៅដើមសតវត្សទី XX ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកចិត្តសាស្រ្តមួយចំនួនដែលបានបកស្រាយពីបុគ្គលិកលក្ខណៈជាសមាហរណកម្មទាំងមូល ដោយចាត់ទុកថាវាជាប្រភេទដ៏សំខាន់បំផុតគឺ V.M. Bekhterev ។ គាត់បានណែនាំគោលគំនិតនៃបុគ្គល បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈទៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ដោយជឿថាបុគ្គលគឺជាមូលដ្ឋានជីវសាស្រ្តដែលសង្គមនៃបុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការសិក្សាអំពីចរិតលក្ខណៈបុគ្គលដែលយោងទៅតាម Bekhterev មានលក្ខណៈធម្មជាតិគាត់បានប្រកែកថាការវាយអក្សរបុគ្គលភាគច្រើនកំណត់លក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ គាត់បានសន្មតថាល្បឿននៃភាពខុសគ្នា និងការធ្វើឱ្យទូទៅនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងបញ្ចូលគ្នា (តាមលក្ខខណ្ឌ) សមត្ថភាព ចំណាប់អារម្មណ៍ និងទំនោររបស់កុមារ ភាពធន់នឹងសម្ពាធជាក្រុមចំពោះគុណភាពបុគ្គល។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យគឺការសិក្សារបស់ Bekhterev អំពីរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ដែលគាត់បានជ្រើសរើសផ្នែកអកម្ម និងសកម្ម ដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន) តួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាដូចជា Freud គាត់បានកត់សម្គាល់ពីតួនាទីសំខាន់នៃការជម្រុញដោយសន្លប់ក្នុងការគេងឬ hypnosis ហើយចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីស៊ើបអង្កេតឥទ្ធិពលនៃបទពិសោធន៍ដែលទទួលបាននៅពេលនេះនៅលើ អាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួន. ការស៊ើបអង្កេតលើការកែតម្រូវអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ គាត់បានបន្តពីដែនកំណត់នៃវិធីសាស្រ្តនៃការកែតម្រូវទាំងនោះ ដែលដាក់ការពង្រឹងវិជ្ជមាននៃអាកប្បកិរិយាដែលចង់បាន និងការពង្រឹងអវិជ្ជមាននៃអាកប្បកិរិយាដែលមិនចង់បាននៅជួរមុខ។ គាត់ជឿថាការពង្រឹងណាមួយអាចជួសជុលប្រតិកម្មបាន។ អ្នកអាចកម្ចាត់អាកប្បកិរិយាដែលមិនចង់បានបានលុះត្រាតែបង្កើតការជម្រុញខ្លាំងជាងមុនដែលស្រូបយកថាមពលទាំងអស់ដែលបានចំណាយលើអាកប្បកិរិយាដែលមិនចង់បាន។ ដូច្នេះជាលើកដំបូងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគំនិតអំពីតួនាទីនៃ sublimation និង canalization នៃថាមពលនៅក្នុងវិធីដែលអាចទទួលយកបានសង្គមបានលេចឡើងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់យ៉ាងសកម្មដោយ psychoanalysis ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប គំនិតជាច្រើនត្រូវបានសម្គាល់ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ការដឹងខ្លួន និងតម្លៃរបស់គាត់ លក្ខណៈពិសេសនៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកពិភពខាងក្រៅ។ ពួកគេម្នាក់ៗមានអត្ថន័យជាក់លាក់មួយដោយសង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពជាក់លាក់មួយនៅក្នុងរូបភាពដ៏ស្មុគស្មាញនៃពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។

គោលគំនិតរបស់បុគ្គលបង្កប់ន័យការចាត់តាំងមនុស្សទៅថ្នាក់ជីវសាស្រ្ត Homo sapiens ។ លក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គលកំណត់លក្ខណៈរបស់អ្វីដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ មានពីកំណើត ហើយខ្លះនៃពួកគេត្រូវបានទទួលមរតក។ ដោយខ្លួនឯង គុណសម្បត្តិរបស់បុគ្គលមិនមាន លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតានៃចិត្ត ការបង្កើតលក្ខណៈបុគ្គល និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ឧទាហរណ៍ Cortex ។ អឌ្ឍគោលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃដំណើរការយល់ដឹង) ។

បុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយបុគ្គលទាំងនោះ លក្ខណៈ​ពិសេសដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលនីមួយៗ និងបែងចែកមនុស្សពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ លក្ខណៈបុគ្គលមិនត្រូវបានទទួលមរតកទេ i.e. មិនត្រូវបានបញ្ជូនទៅកុមារពីឪពុកម្តាយនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទហើយដូច្នេះលេចឡើងពីកំណើត។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនៃភាពជាបុគ្គលជាមួយនឹងសកម្មភាពនៃខួរក្បាលក៏កំណត់ការពិតដែលថាឥទ្ធិពលនៃស្ថានភាពសង្គមលើការបង្កើតលក្ខណៈបុគ្គលត្រូវបានកំណត់។ គុណសម្បត្ដិរបស់បុគ្គល ពិតណាស់ អភិវឌ្ឍពេញមួយជីវិត កាន់តែច្បាស់ និងរស់រវើក។ ដូច្នេះ​ហើយ កុមារ​តូចៗ​មាន​លក្ខណៈ​ស្រដៀង​គ្នា​ជាង​ក្មេង​ជំទង់ ឬ​មនុស្ស​ពេញវ័យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលមិនមាននៅក្នុងតម្រូវការដោយស្ថានភាព ផ្ទុយទៅវិញ រសាត់ទៅខ្លះផ្លាស់ប្តូរផ្នែកខ្លះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្ស។

ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបបែងចែកពីរកម្រិតនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេ - ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធនិងថាមវន្តនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ - ត្រូវបានតំណាងដោយលក្ខណៈពិសេសឬគុណភាពបុគ្គលឧទាហរណ៍ល្បឿននៃការប្តូរឬការតំរង់ទិស។ ចាប់តាំងពីលក្ខណៈទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងគ្នា ដូចដែលត្រូវបានគេនិយាយថាទៅនឹងថាមវន្ត ពួកវាត្រូវបានគេហៅថាគុណភាពផ្លូវចិត្ត។ អង្គការនៃខួរក្បាលនៅពេលក្រោយ (ការត្រួតត្រានៃអឌ្ឍគោលខាងស្តាំឬខាងឆ្វេង) ក៏មានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈផងដែរ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនជាលក្ខណៈទាំងនេះច្រើនទេនៅក្នុងខ្លួនពួកគេដែលមានសារៈសំខាន់ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ការចាត់ចែងនៃលក្ខណៈបុគ្គលដែលវិវត្តទៅជាប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់មួយ។ វាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈបុគ្គលដែលផ្តល់នូវប្រភពដើមនៃអាកប្បកិរិយា ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងចំណេះដឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរបៀបរស់នៅរបស់បុគ្គលដែលមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់។

គំនិតនៃប្រធានបទត្រូវបានភ្ជាប់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីការពិតដែលថាសកម្មភាពគឺមកពីវាហើយមិនមែនមកពីខាងក្រៅទេ។ កម្មវត្ថុ ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃសកម្មភាព ជ្រើសរើសទិសដៅ និងវត្ថុនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ដោយខ្លួនឯង ព្រោះប្រភពនៃថាមពលគឺនៅក្នុងខ្លួនគាត់ មិនមែននៅក្នុងពិភពខាងក្រៅនោះទេ។ បរិស្ថាន "វាលនៃវត្ថុ" ផ្លូវចិត្តអាចអនុវត្តតម្រូវការនេះឬតម្រូវការនោះ ពង្រីកវិធីនៃការបំពេញវា។

គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបង្កប់ន័យជាចម្បងនូវគុណសម្បត្តិទាំងនោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ក្រោមឥទ្ធិពលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ ឥទ្ធិពលនៃស្ថានភាពសង្គម។ ចាប់តាំងពីមនុស្សទាំងអស់ដែលមិនបានឆ្លងកាត់ភាពឯកោសិប្បនិម្មិតក្នុងខែដំបូងនៃជីវិត (មិនមែនកុមារ - Mowgli) ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយបរិស្ថានបន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់ៗគឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងន័យនេះចាប់តាំងពីតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តក្រោម ឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌សង្គម។

កម្រិតមួយទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈបង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើសកម្មភាពដោយផ្អែកលើការលើកទឹកចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ សូម្បីតែនៅក្នុងកាលៈទេសៈមិនធម្មតាក៏ដោយ ដើម្បីធ្វើឱ្យសមហេតុផល និង ការជ្រើសរើសដោយមនសិការនិងយកឈ្នះលើសម្ពាធនៃ "វាល" ស្ថានភាព។ តាមក្បួនវាកើតឡើងនៅក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលតម្រូវការនៃបរិស្ថានប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងការលើកទឹកចិត្តឈានមុខគេនៃមនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងតម្រូវការរបស់គាត់ដើម្បីរក្សាការពិតចំពោះខ្លួនគាត់ចំពោះការហៅរបស់គាត់ដើម្បីបំពេញខ្លួនឯង។

ការចាប់អារម្មណ៍លើលក្ខណៈបុគ្គលដែលបែងចែកមនុស្សពីគ្នាទៅវិញទៅមកបានកើតឡើងនៅសម័យបុរាណ។ ទ្រឹស្ដីដំបូងដែលពន្យល់អំពីនិស្ស័យនៃនិស្ស័យ (ជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សនេះត្រូវបានគេហៅថា) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សម័យកាលដូចគ្នា។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រល្បីឈ្មោះ Hippocrates និង Galen បានបង្កើតគំនិតកំប្លែងមួយដែលភ្ជាប់និស្ស័យជាមួយនឹងទឹករាងកាយផ្សេងៗ - ទឹករំអិល ទឹកប្រមាត់លឿង និងខ្មៅ និងឈាម។ ការរំលោភលើសមាមាត្រចុះសម្រុងគ្នានៃទឹកផ្លែឈើទាំងនេះ (akrasia) នាំឱ្យមានភាពលេចធ្លោនៃប្រភេទនៃនិស្ស័យ - phlegmatic, choleric, melancholic ឬ sanguine ។ ក្រោយមក ចំនួននៃប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកើនឡើង ប៉ុន្តែគំនិតដែលថា គោលបំណង និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសរីរាង្គគួរតែស្ថិតនៅក្រោមនិស្ស័យនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរ។ នៅសតវត្សទី XIX និង XX ។ គំនិតថ្មីបានលេចឡើងដែលភ្ជាប់និស្ស័យជាមួយនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ - រចនាសម្ព័ន្ធនៃលលាដ៍ក្បាល លក្ខណៈផ្ទៃមុខ (E. Kretschmer) ឬសមាមាត្ររាងកាយ (W. Sheldon) ពោលគឺឧ។ ទំហំនៃថ្ងាស ឬបបូរមាត់ កម្ពស់ និងភាពពេញលេញរបស់មនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិមួយចំនួន - សេចក្តីសប្បុរស ឬកំហឹង ការចល័ត ឬស្មារតីស្ពឹកស្រពន់។ ថ្វីបើទ្រឹស្ដីទាំងនេះឥឡូវនេះមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រសុទ្ធសាធក៏ដោយ ក៏គំរូមួយចំនួននៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សដែលទាក់ទងនឹងពួកគេនៅតែមាននៅក្នុង ចិត្តវិទ្យាពិភពលោករហូត​ដល់​ពេល​នេះ។

ការពិសោធន៍ I.P. Pavlova បង្ហាញពីមូលដ្ឋានគ្រឹះសរីរវិទ្យានៃនិស្ស័យដែលទាក់ទងនឹងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ ក្រោយមក ការងាររបស់សរីរវិទ្យា និងចិត្តវិទូផ្សេងទៀតបានធ្វើឱ្យវាអាចបញ្ជាក់អំពីលក្ខណៈថាមវន្តទាំងនោះនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលកំណត់លក្ខណៈពិសេសនៃរូបរាងនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត។ ទន្ទឹមនឹងនេះការសិក្សារបស់ V.N. Myasishchev, B.M. Teplova, V.L. Nebylitsyna, G. Eysenck, G. Allport, R. Kettel និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្សេងទៀតបានបង្ហាញពីភាពមិនអាចទៅរួចនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណគ្រឹះសរីរវិទ្យានៃនិស្ស័យជាមួយនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត កម្រិតនៃសកម្មភាព អារម្មណ៍ ឬល្បឿននៃប្រតិកម្មរបស់មនុស្ស។ សមា្ភារៈនៃការងារជាច្រើនទាំងនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្វីដែលគេហៅថា គុណភាពផ្លូវចិត្ត ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈផ្លូវចិត្តមួយចំនួនជាមួយនឹងលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត។

សមត្ថភាព​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​លក្ខណៈ​សំខាន់​បំផុត​មួយ​នៃ​លក្ខណៈ​បុគ្គល​តាំង​ពី​សម័យ​បុរាណ។ ដំបូងពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ញានិង អធិប្បាយក៏ដូចជាជាមួយនឹងល្បឿននៃការ assimilation នៃសម្ភារៈ។ នៅសតវត្សទី XVII-XVIII ។ ការសិក្សាអំពីសមត្ថភាពបាននាំឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានគំនិតថាវិធីសាស្រ្តមួយផ្សេងទៀតចំពោះនិយមន័យរបស់ពួកគេគឺអាចធ្វើទៅបាន។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកបំភ្លឺជនជាតិបារាំង Diderot និង Helvetius វាគឺជាបរិយាកាស ការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ដែលកុមារទទួលបាន ដែលកំណត់ជោគវាសនា ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងផ្ទាល់ខ្លួន ស្ថានភាពសង្គម និងភាពជោគជ័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផលប៉ះពាល់នៃបរិស្ថានមិនផ្ទាល់ទេ វាត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយដំណើរការយល់ដឹង ពោលគឺឧ។ វាបង្ហាញខ្លួនឯងជាចម្បងនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សទទួលបានព័ត៌មានផ្សេងៗគ្នា ការអប់រំផ្សេងៗគ្នា ពួកគេបង្កើតសមត្ថភាពខុសៗគ្នា ហើយជាលទ្ធផល របៀបរស់នៅខុសៗគ្នា។ ទន្ទឹមនឹងនេះសមត្ថភាពត្រូវបានគេយល់ថាជាសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់។ ដូច្នេះសមត្ថភាពត្រូវបានសិក្សាតែក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្តភារកិច្ចជាក់លាក់មួយហើយមានលក្ខណៈគុណភាព - កម្រិតនៃការអនុវត្ត។ ទន្ទឹមនឹងនេះល្បឿននិងភាពងាយស្រួលក្នុងការសិក្សាល្បឿននៃដំណើរការព័ត៌មាននិងប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្សេងទៀតដែលបង្ហាញពីសមត្ថភាពនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើបមិនត្រូវបានគេយកមកពិចារណាទាល់តែសោះ។ តាមធម្មជាតិ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងនេះ Helvetius បានសន្និដ្ឋានថា សមត្ថភាពមិនមែនពីកំណើតទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលនៅក្នុងដំណើរការសិក្សា។

វិធីសាស្រ្តនេះបានពង្រឹងគោលគំនិតរបស់ Helvetius អំពីសមភាពសកលនៃមនុស្ស ដែលភាពខុសគ្នារបស់បុគ្គលត្រូវបានពន្យល់ដោយភាពខុសគ្នា។ ឋានៈសង្គមនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់។ ប៉ុន្តែវាក៏នាំឱ្យមនុស្សស្លាប់ទៅដោយចៃដន្យផងដែរ ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រដាប់ប្រដានៃជោគវាសនា ដែលវាអាចដាក់គាត់នៅក្នុងបរិយាកាសមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដោយកំណត់ស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់ និង សេណារីយ៉ូជីវិត. ដូច្នេះ ការបដិសេធនៃលក្ខណៈពិសេសពីកំណើតនៅក្នុងគំនិតនៃ Helvetius បាននាំឱ្យមានវិសាលភាពដ៏សំខាន់មួយដល់ការបដិសេធនូវការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សចំពោះជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ការងាររបស់ Diderot បានបង្ហាញពីភាពម្ខាងនៃការយល់ដឹងបែបនេះអំពីលក្ខណៈសង្គមសុទ្ធសាធនៃសមត្ថភាព។ តួនាទីនៃទំនោរពីកំណើតក្នុងការបង្កើតសមត្ថភាពក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយស្នាដៃរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនិងអ្នកចិត្តសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 19-20 ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើប នៅពេលកំណត់សមត្ថភាព ប៉ារ៉ាម៉ែត្រពីរត្រូវបានគេយកមកពិចារណា - កម្រិតនៃការអនុវត្តសកម្មភាព ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងស្ថានភាពសង្គម ការរៀនសូត្រ និងល្បឿននៃការរៀនសូត្រ ល្បឿននៃដំណើរការព័ត៌មាន ដែលជាថាមពលផ្លូវចិត្ត។ គុណភាពដោយសារតែទំនោរពីកំណើត។ ចាប់តាំងពីទាំងល្បឿននៃការ assimilation និងកម្រិតនៃចំណេះដឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់កុមារ ហើយសូម្បីតែមនុស្សធំក៏ដោយ គុណភាពនៃការរៀន និងសមត្ថភាព តាមក្បួនមួយត្រូវបានធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យនៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃសកម្មភាពដោយរបៀប យ៉ាងឆាប់រហ័ស និងហ្មត់ចត់ មនុស្សម្នាក់គ្រប់គ្រងវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំ និងអនុវត្តវា។

ចិត្តសាស្ត្រ សមត្ថភាពតាមលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ ត្រូវបានគេហៅថា វត្ថុរាវ។ ពាក្យនេះដែលដើមឡើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ D. Guildford និង R. Kettel បានរីករាលដាលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ សមត្ថភាពរាវត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយនឹងកម្រិតទូទៅនៃភាពវៃឆ្លាត ជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកទំនាក់ទំនង កំណត់ទំនាក់ទំនង និងភាពអាស្រ័យ។ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកត្តាហ្សែន ចាប់តាំងពីអត្រានៃការបង្កើតរបស់ពួកគេគឺខ្ពស់ជាងនៅក្នុង ដើមឆ្នាំហើយការថយចុះទាក់ទងនឹងអាយុអាចចាប់ផ្តើមនៅដើមឆ្នាំ (ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 3 នៃជីវិត)។ អត្រាខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពសារធាតុរាវលើសពីមិត្តភក្ដិក៏អាចធានាបាននូវផលិតភាពកាន់តែច្រើនរបស់កុមារ ដែលត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានទេពកោសល្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពខុសប្រក្រតីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តបែបនេះមិនមែនជាអំណោយទានក្នុងន័យពេញលេញនៃពាក្យនោះទេ ចាប់តាំងពីការរីកចម្រើនបរិមាណនៃបទដ្ឋានអាយុសម្រាប់ដំណើរការផ្លូវចិត្តបុគ្គលមិនត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបញ្ញានោះទេ។ កម្រិតនៃអត្រានៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាទៅតាមអាយុនាំឱ្យមានការថយចុះ និងការបាត់បន្តិចម្តងៗនៃសញ្ញានៃភាពមានអំណោយទាន ដែលជារឿយៗពន្យល់ពីបាតុភូតនៃ "ភាពអសុរោះរបស់កុមារ" ដែលមិនបានបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃក្តីសង្ឃឹមដែលពួកគេបានផ្តល់ឱ្យក្នុងវ័យកុមារភាពក្នុងវ័យពេញវ័យនោះទេ។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃសមត្ថភាពរាវ គ្រីស្តាល់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយវប្បធម៌ដែលមនុស្សម្នាក់មាន សកម្មភាព និងចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ ក៏ដូចជាកម្រិតនៃការអប់រំរបស់គាត់។ កត្តាហ្សែនមិនមានឥទ្ធិពលផ្ទាល់លើសមត្ថភាពគ្រីស្តាល់ទេ ហើយការថយចុះទាក់ទងនឹងអាយុអាចនឹងមិនលេចឡើងរហូតដល់អាយុចាស់។

ការបែងចែកប្រភេទសមត្ថភាពផ្សេងៗគ្នាក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលពួកគេរៀបចំផងដែរ។ បន្តពីនេះ មានសមត្ថភាពទូទៅដែលបំពេញតាមតម្រូវការមិនមែនមួយទេ ប៉ុន្តែមានសកម្មភាពជាច្រើនប្រភេទ ហើយត្រូវបានកំណត់ថាជាក្បួនជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាត និងសមត្ថភាពពិសេសដែលបំពេញតម្រូវការដ៏តូចចង្អៀតសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ ក្នុងចំណោម សមត្ថភាពពិសេសការសិក្សាល្អបំផុតគឺតន្ត្រី និងគណិតវិទ្យា ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីខ្លួនពួកគេនៅដើមដំបូងបំផុត ជាញឹកញាប់នៅអាយុមត្តេយ្យសិក្សា។ ទេពកោសល្យក្នុងការប្រឌិត គំនូរ វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិលេចឡើងនៅពេលក្រោយ ជួនកាលនៅវ័យជំទង់។ កម្រិត និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងសមត្ថភាពទូទៅ និងពិសេសត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតនៃទេពកោសល្យ និងទេពកោសល្យ។

ទន្ទឹមនឹងសមត្ថភាព ភាពប៉ិនប្រសប់ក៏ត្រូវបានសម្គាល់ផងដែរ - ការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយគុណភាពនៃសមត្ថភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យសម្រេចបាននូវលទ្ធផលលេចធ្លោនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ មូលដ្ឋាននៃសមិទ្ធិផលដូចគ្នាក្នុងការអនុវត្តសកម្មភាពណាមួយអាចផ្អែកលើសមត្ថភាពផ្សេងៗគ្នា ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សមត្ថភាពដូចគ្នាអាចជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ភាពជោគជ័យនៃសកម្មភាពផ្សេងៗ។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីទូទាត់សងសម្រាប់កម្រិតទាបនៃការអភិវឌ្ឍនៃសមត្ថភាពមួយដោយការចំណាយរបស់អ្នកដទៃដែលបង្កើតជាអំណោយទាន និងដើម្បីធ្វើជាបុគ្គលនូវរចនាប័ទ្មនៃសកម្មភាពដែលបានអនុវត្ត។ ឧទាហរណ៍ ក្នុងរូបភាពដ៏ល្អ ការគូរពណ៌ និងភាពត្រឹមត្រូវផ្លូវចិត្តនៃរូបភាព និងភាពល្អិតល្អន់នៃព័ត៌មានលម្អិតដែលបានសរសេរគឺមានសារៈសំខាន់។ អាស្រ័យលើសំណុំនៃសមត្ថភាពដែលផ្តល់ឱ្យ កម្រិតខ្ពស់ការគូរគំនូរ និងឋានានុក្រមរបស់ពួកគេ ភាពខ្វះខាតនៃពណ៌ចម្រុះអាចត្រូវបានផ្តល់សំណងដោយភាពក្លាហាន និងភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនូរ ឬការបង្ហាញមុខរបស់មនុស្សដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងរូបភាព ឬជម្រៅនិងភាពថ្មីនៃគំនិត។ ដោយសារឋានានុក្រមនៃសមត្ថភាពបុគ្គលគឺប្លែកពីគេ និងមិនដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នា លទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ (គំនូរ កំណាព្យ សម្លៀកបំពាក់ដេរ ឬផ្ទះដែលបានសាងសង់) តែងតែមានតែមួយគត់។

បញ្ហាសំខាន់មួយគឺការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃអំណោយទានជាមួយ កម្រិតទូទៅភាពវៃឆ្លាតនិងភាពច្នៃប្រឌិត។ Giftedness ជាញឹកញាប់ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត ជាមួយនឹងល្បឿន និងភាពងាយស្រួលនៃការស្វែងរកដំណោះស្រាយដែលមិនច្បាស់លាស់ចំពោះបញ្ហាផ្សេងៗ និងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានលទ្ធផលថ្មីជាមូលដ្ឋាន។ ភាពថ្មីថ្មោងនៃផលិតផល និងដំណោះស្រាយមិនតែងតែស្របគ្នានោះទេ ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើភាពលំបាកនៃការទាក់ទងគ្នានៃសមត្ថភាពបញ្ញាសុទ្ធសាធជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិត និងបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការញែកចេញនូវគំនិតនៃអំណោយទានទូទៅ (បញ្ញា) និងអំណោយទានពិសេស ដែលប្រហែលជាមិនមែនជា ទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិត។ អត្រាខ្ពស់។នៅក្នុងការធ្វើតេស្តបញ្ញា។ ឧទាហរណ៍ លើសពីកម្រិត 135 ពិន្ទុនៅលើមាត្រដ្ឋាន Binet-Simon ឬ Stanford-Binet ដែលត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាកម្រិតខ្ពស់នៃសមត្ថភាពបញ្ញា (និង អំណោយទានទូទៅ) មិនចាំបាច់អមដោយផលិតភាពខ្ពស់ក្នុងវិស័យច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុង ពេលថ្មីៗនេះការយកចិត្តទុកដាក់គួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺត្រូវបានបង់ទៅឱ្យការសិក្សាអំពីកត្តា "មិនមែនបញ្ញា" នៃអំណោយទានពិសេសដែលចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់។

ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃសមត្ថភាព និងអំណោយទាន ជារឿយៗបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខណៈដែលមិនទាក់ទងនឹង ដោយផ្ទាល់ជាមួយ សកម្មភាពជាក់ស្តែងជាឧទាហរណ៍ ក្នុងការចងចាំមេកានិកល្អ ការចង់ដឹងចង់ឃើញ អារម្មណ៍នៃការលេងសើច ភាពប្លាស្ទិកខ្ពស់ ការចែកចាយដ៏ល្អ និងការផ្តោតអារម្មណ៍ខ្ពស់ ជួនកាលរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងសកម្មភាព និងសូម្បីតែភាពអន្ទះអន្ទែង។

Giftedness អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​កម្រិត​បន្ទាប់​នៃ​ភាព​បុគ្គល​ដែល​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​គុណភាព​ផ្សេង​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានេះគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សដែលមានការបញ្ចេញសំឡេងនៅពេលក្រោយនៅក្នុងអង្គការនៃខួរក្បាល, i.e. ជាក់ស្តែង "ដៃឆ្វេង" និង "ដៃស្តាំ" ។ ប្រសិនបើអតីតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតខ្ពស់នៃអារម្មណ៍ ន័យធៀប និងទំនោរទៅរកភាពច្នៃប្រឌិតក្នុង សកម្មភាពសិល្បៈបន្ទាប់មក មនុស្សដៃស្តាំមានការចាប់ផ្ដើមសមហេតុផល និងសមហេតុសមផលច្បាស់លាស់ជាងមុន ដែលធ្វើឲ្យអារម្មណ៍ចុះខ្សោយ និងដឹកនាំសកម្មភាពទៅកម្រិតកាន់តែច្រើនលើការស្វែងរក។ ការសម្រេចចិត្តត្រឹមត្រូវ។ជាជាងវិធីផ្សេងៗដើម្បីសម្រេចបាន។

ប្រព័ន្ធនៃចរិតលក្ខណៈបុគ្គលវិវត្តទៅជាប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ i.e. ចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានឋានានុក្រមច្បាស់លាស់នៃលក្ខណៈពិសេសដែលកំណត់ពីទំនោរទៅរកលក្ខណៈជាក់លាក់ "ធម្មតា" នៃអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថាន។ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រទូទៅបំផុតសម្រាប់ typology គឺការបែងចែកតាមភេទដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញផងដែរនៅក្នុងសត្វ។ ការសិក្សាសម័យទំនើបបានបង្ហាញថាប្រភេទបុរសត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រែប្រួលខ្លាំងនៃសញ្ញាជាងស្ត្រី ហើយទំនោរកាន់តែច្បាស់សម្រាប់ហានិភ័យ សហគ្រាស និងភាពប្រែប្រួលនៃអាកប្បកិរិយា។

មួយក្នុងចំណោម typlogies ទូទៅបំផុតគឺគំនិតរបស់ Jung ដែលផ្អែកលើមូលដ្ឋានពីរ - ឥទ្ធិពលនៃការបន្ថែមឬ introversion និងការអភិវឌ្ឍនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តជាមូលដ្ឋានចំនួនបួន (ការគិត, អារម្មណ៍, វិចារណញាណនិងអារម្មណ៍) ។ ដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងរបស់អ្នកអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃព្រលឹង។ Jung បានប្រកែកថា introverts នៅក្នុងដំណើរការនៃការវេនបុគ្គល ការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតនៅលើផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេ បង្កើតអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេដោយផ្អែកលើ គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនបទដ្ឋាននិងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួន។ ផ្ទុយទៅវិញ Extroverts ផ្តោតលើមនុស្សច្រើនជាងនៅផ្នែកខាងក្រៅនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានតម្រង់ទិសយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ ហើយនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេដំណើរការយ៉ាងសំខាន់ពីបទដ្ឋាន និងច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តរបស់វា។ ប្រសិនបើសម្រាប់ introvert ការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងគឺជាការសម្រាកពេញលេញនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅដែលនាំឱ្យមានការជ្រុលនិយមបន្ទាប់មកសម្រាប់ extroverts វាគឺជាការបាត់បង់ខ្លួនឯងដែលពោរពេញដោយ dogmatism ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាភាពសុចរិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនអនុញ្ញាតឱ្យភាគីណាមួយរបស់ខ្លួនចុះចាញ់ភាគីម្ខាងទៀតទាំងស្រុងនោះទេ។ ដូច្នេះហើយ ផ្នែកទាំងពីរនេះនៃព្រលឹង ពីរប្រភេទរបស់វា "បែងចែកផ្នែកនៃឥទ្ធិពលរបស់វា" ។ តាមក្បួនមួយ extroverts បង្កើតទំនាក់ទំនងល្អជាមួយរង្វង់មនុស្សធំ គិតគូរពីគំនិត និងផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀតនៃមនុស្សដែលជិតស្និទ្ធនឹងពួកគេ ពួកគេបើកផ្នែកម្ខាងទៀតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ មនុស្សដែលចូលចិត្តបំផុសគំនិត។ មួយ។ នៅទីនេះពួកគេអាចជាមនុស្ស despotic, អន្ទះអន្ទែង, មិនយកទៅក្នុងគណនីគំនិតនិងមុខតំណែងរបស់អ្នកដទៃ, ព្យាយាមដើម្បីទទូចដោយខ្លួនឯង។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សដែលមិនស្គាល់ និងមិនសូវស្គាល់ច្រើនគឺពិបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នកណែនាំខ្លួនដែលបន្តពីមុខតំណែងរបស់គាត់ ហើយមិនអាចបង្កើតឥរិយាបថគ្រប់គ្រាន់ យល់ពីទស្សនៈរបស់អ្នកសន្ទនា។ គាត់ទទូចដោយខ្លួនឯង ឬគ្រាន់តែចាកចេញពីទំនាក់ទំនង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បង្ហាញខ្លួនឯង ជាមនុស្សជ្រុលនិយម ដែលជាធម្មតាត្រូវបានសង្កត់សង្កិនលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ គាត់គឺជាបុរសគ្រួសារដែលយកចិត្តទុកដាក់ និងកក់ក្តៅ។ ដូច Freud ដែរ Jung តែងតែបង្ហាញពីការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ដោយយោងទៅលើតួលេខនេះ ឬប្រវត្តិសាស្រ្តនោះ។ ជាពិសេសនៅពេលពិពណ៌នាអំពី extra- និង introverts គាត់បានលើកឡើងពីអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ L.N. Tolstoy និង F.M. Dostoevsky សំដៅ Tolstoy ទៅ extroverts ធម្មតា និង Dostoevsky ទៅ introverts ។

Jung ក៏ជឿថាមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ដែលរួមបញ្ចូលជាមួយការណែនាំ ឬ extraversion ធ្វើឱ្យផ្លូវអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់មានលក្ខណៈបុគ្គល។ ការគិត និងអារម្មណ៍ គឺជាវិធីជំនួសនៃការសម្រេចចិត្ត។ ចាប់តាំងពីការគិតត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅកាន់បរិវេណឡូជីខល, មនុស្សទាក់ទងនឹង ប្រភេទនៃការគិតសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេឲ្យតម្លៃទៅលើគោលការណ៍អរូបី ឧត្តមគតិ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងអាកប្បកិរិយា។ ផ្ទុយទៅវិញ អារម្មណ៍របស់មនុស្ស ធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយឯកឯង ផ្តោតលើអារម្មណ៍ ចូលចិត្តអារម្មណ៍ណាមួយ សូម្បីតែអវិជ្ជមាន ដល់ភាពអផ្សុក និងសណ្តាប់ធ្នាប់។

ប្រសិនបើការគិត និងអារម្មណ៍កំណត់លក្ខណៈរបស់មនុស្សសកម្មដែលមានសមត្ថភាពធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយហេតុផលមួយ ឬហេតុផលផ្សេងទៀតនោះ អារម្មណ៍ និងវិចារណញាណកំណត់លក្ខណៈជាវិធីនៃការទទួលបានព័ត៌មាន ហើយមនុស្សប្រភេទនេះមានការសញ្ជឹងគិតច្រើនជាង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អារម្មណ៍ត្រូវបានដឹកនាំដោយបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ ភ្លាមៗ និងប្រភេទនៃការយល់ឃើញ ជាក្បួនឆ្លើយតបបានល្អប្រសើរចំពោះស្ថានភាពភ្លាមៗ ខណៈដែលប្រភេទវិចារណញាណឆ្លើយតបទៅនឹងអតីតកាល ឬអនាគត។ សម្រាប់ពួកគេ អ្វីដែលអាចធ្វើទៅបានគឺសំខាន់ជាងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន។ ទោះបីជាមុខងារទាំងអស់នេះមានវត្តមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបក៏ដោយ ក៏មុខងារមួយក្នុងចំណោមមុខងារទាំងនោះគ្របដណ្ដប់ ដែលត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយផ្នែកដោយមុខងារទីពីរ។ ជាងនេះទៅទៀត មុខងារមួយក្នុងចំណោមមុខងារទាំងនេះកាន់តែដឹងខ្លួន និងលេចធ្លោ នោះអ្នកនៅសល់សន្លប់កាន់តែច្រើន។ ដូច្នេះទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានយល់ឃើញដោយមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែជាជនបរទេសចំពោះគាត់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាអរិភាពដោយផ្ទាល់ផងដែរ។

ទោះបីជាការពិតដែលអេកូនៃអក្សរសាស្ត្ររបស់ Jung អាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងគំនិតទំនើបនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈក៏ដោយ រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលស្នើឡើងដោយ G. Allport ហាក់ដូចជាមានភាពល្អឥតខ្ចោះ និងទូលំទូលាយជាងសព្វថ្ងៃនេះ។ គុណសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ Allport គឺថាគាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលនិយាយអំពីភាពជាក់លាក់របស់មនុស្សម្នាក់ៗ អំពីទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបានរវាងអក្សរសាស្ត្របុគ្គល និងលក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ គាត់បានប្រកែកថាមនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ និងជាបុគ្គលម្នាក់ៗ ដោយសារគាត់ជាអ្នកកាន់នូវការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគុណសម្បត្តិដែល Allport ហៅថា trite - លក្ខណៈមួយ។ គាត់បានបែងចែកបុគ្គលិកលក្ខណៈទៅជាមូលដ្ឋាន និងឧបករណ៍។ លក្ខណៈសំខាន់ៗជំរុញឥរិយាបថ និងជាលក្ខណៈពីកំណើត ហ្សែន និងឧបករណ៍ - ឥរិយាបថរូបរាង និងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់មនុស្ស ពោលគឺឧ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទម្រង់ phenotypic ។ សំណុំនៃលក្ខណៈទាំងនេះបង្កើតបានជាស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ផ្តល់ឱ្យវានូវភាពប្លែក និងប្លែកពីគេ។

ទោះបីជាលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗគឺពីកំណើតក៏ដោយ ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរ អភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ សង្គមជំរុញការអភិវឌ្ឍនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងគុណភាពមួយចំនួន និងរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍របស់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ សំណុំនៃលក្ខណៈពិសេសដែលបញ្ជាក់ពី "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងជាបណ្តើរៗ។ សារៈសំខាន់សម្រាប់ Allport គឺជាការផ្តល់លើស្វ័យភាពនៃលក្ខណៈទាំងនេះ ដែលក៏មានការរីកចម្រើនតាមពេលវេលាផងដែរ។ កុមារមិនមានស្វ័យភាពនេះទេ ដោយសារលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់មិនទាន់មានស្ថេរភាព និងត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ។ មានតែនៅក្នុងមនុស្សពេញវ័យទេដែលដឹងពីខ្លួនគាត់ គុណសម្បត្តិ និងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ លក្ខណៈពិសេសក្លាយជាស្វយ័តពិតប្រាកដ ហើយមិនអាស្រ័យលើតម្រូវការជីវសាស្រ្ត ឬសម្ពាធនៃសង្គមនោះទេ។ ស្វ័យភាពនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សនេះ ដែលជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ខណៈពេលដែលនៅតែបើកចំហចំពោះសង្គម ដើម្បីរក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។

Allport មិនត្រឹមតែអភិវឌ្ឍរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ គំនិតទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប៉ុន្តែក៏មានវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៃការស្រាវជ្រាវជាប្រព័ន្ធនៃចិត្តរបស់មនុស្សផងដែរ។ គាត់បានបន្តពីការពិតដែលថាលក្ខណៈមួយចំនួនមាននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ ភាពខុសគ្នាគឺមានតែនៅក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ កម្រិតនៃស្វ័យភាព និងទីកន្លែងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធប៉ុណ្ណោះ។ ដោយផ្តោតលើមុខតំណែងនេះ គាត់បានបង្កើតកម្រងសំណួរពហុកត្តា ដោយមានជំនួយដែលលក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយត្រូវបានសិក្សា។ កម្រងសំណួររបស់សាកលវិទ្យាល័យ Minnesota (MMPI) ដែលបច្ចុប្បន្នត្រូវបានប្រើប្រាស់ (ជាមួយនឹងការកែប្រែមួយចំនួន) មិនត្រឹមតែសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីវិភាគភាពឆបគ្នា ភាពស័ក្តិសមក្នុងវិជ្ជាជីវៈជាដើម បានក្លាយជារឿងល្បីល្បាញបំផុត។ Allport ខ្លួនគាត់តែងតែចម្រាញ់កម្រងសំណួររបស់គាត់ បង្កើតថ្មី ដោយជឿថាពួកគេគួរតែត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយទិន្នន័យសង្កេត ដែលភាគច្រើនជាញឹកញាប់រួមគ្នា។

ឋានានុក្រមនៃចរិតលក្ខណៈដែលកំណត់ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចមិនត្រូវបានគេនិយាយខ្លាំង កម្រិតនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រផ្សេងៗអាចឈានដល់កម្រិតមធ្យម និងល្អបំផុត។ ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍន៍ដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃលក្ខណៈមួយឬមួយផ្សេងទៀត (ក្រុមនៃលក្ខណៈ) ក៏អាចធ្វើទៅបានដែរដែលកំណត់លក្ខណៈជាក់លាក់នៃប្រភេទនេះ - ការសង្កត់សំឡេងនៃតួអក្សរ។ គំនិតនេះណែនាំដោយ K. Leonhard បង្កប់ន័យហួសហេតុនៃចរិតលក្ខណៈបុគ្គល។ ករណីធ្ងន់ធ្ងរនៃការសង្កត់សំឡេងព្រំដែនលើជំងឺវិកលចរិក ទោះបីជាពួកគេមិនហួសពីបទដ្ឋានក៏ដោយ។ ការសង្កត់សំឡេងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីភាពខ្លាំង និងភាពទន់ខ្សោយនៃប្រភេទនីមួយៗ គុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេនៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងភាពងាយរងគ្រោះចំពោះការរំញោចជាក់លាក់។ នៅក្នុងករណីនៃការប៉ះពាល់ថេរ និងសកម្មទៅនឹង stimuli ទាំងនេះ វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីហួសពីដែនកំណត់នៃបទដ្ឋាន និងរូបរាងនៃស្ថានភាពប្រតិកម្ម និង psychopathies ។

ទោះបីជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃការសង្កត់សំឡេង និងកម្រិតនៃភាពធ្ងន់ធ្ងររបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយចិត្តវិទ្យាក៏ដោយ ដំណើរការនេះត្រូវបានរងឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយស្ថានភាពសង្គម រចនាប័ទ្មទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ វិជ្ជាជីវៈ និងវប្បធម៌។ តាមក្បួនមួយ ការសង្កត់សំឡេងកើតឡើងនៅវ័យជំទង់ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមានករណីកាន់តែច្រើនឡើងនៃការចាប់ផ្តើមនៃការសង្កត់សំឡេង ដែលជួនកាលអាចត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យឃើញរួចទៅហើយដោយអាយុមត្តេយ្យចាស់។

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគុណសម្បត្តិបុគ្គលដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ភាគច្រើនកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត និងអាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនគាត់។ វាតំណាងឱ្យកម្រិតទីពីរនៅក្នុងរចនាសម្ព័នបុគ្គល ដែលជាបុគ្គលសំខាន់ (ពាក្យរបស់ V. Merlin) ដែលបង្កប់លើរបៀបរស់នៅរបស់បុគ្គល ការសម្រុះសម្រួលទំនាក់ទំនងរវាងលក្ខណៈបុគ្គលផ្លូវចិត្ត និងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ភារកិច្ចនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺទាក់ទងយ៉ាងជាក់លាក់ទៅនឹងការជួយមនុស្សម្នាក់ក្នុងការបង្កើតរចនាប័ទ្មចិត្តសាស្ត្រនៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដោយផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាសំខាន់របស់គាត់ ដែលប្រើទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ទូទាត់សងសម្រាប់អវិជ្ជមានប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន។

មួយក្នុងចំណោមអ្នកដំបូងគេដែលសិក្សាពីសក្ដានុពលនៃការបង្កើតរបៀបរស់នៅរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារគឺ A. Adler ដែលបានបន្តពីការពិតដែលថាកុមារមិនកើតមកជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ ប៉ុន្តែមានតែជាមួយគំរូរបស់វា។ លោក​បាន​ចាត់​ទុក​រចនាប័ទ្ម​នៃ​ជីវិត​ជា​ផ្នែក​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​រចនាសម្ព័ន្ធ។

ការអភិវឌ្ឍគំនិតនៃរបៀបរស់នៅមួយ Adler បានប្រកែកថានេះគឺជាកត្តាកំណត់ដែលកំណត់និងរៀបចំជាប្រព័ន្ធនូវបទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់។ របៀបរស់នៅគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងអារម្មណ៍នៃសហគមន៍ដែលជាអារម្មណ៍មួយក្នុងចំណោមអារម្មណ៍មិនដឹងខ្លួនទាំងបីដែលបង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធនៃ "ខ្ញុំ" ។ អារម្មណ៍នៃសហគមន៍ ឬផលប្រយោជន៍សាធារណៈ គឺជាប្រភេទស្នូលដែលផ្ទុកនូវរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃរបៀបរស់នៅ កំណត់ខ្លឹមសារ និងទិសដៅរបស់វា។ អារម្មណ៍នៃសហគមន៍ ទោះបីពីកំណើតក៏ដោយ ក៏នៅតែមិនអាចអភិវឌ្ឍបាន។ ការវិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍នៃសហគមន៍អាចបណ្តាលឱ្យមានរបៀបរស់នៅប្រឆាំងនឹងសង្គម សរសៃប្រសាទ និងជម្លោះរបស់មនុស្ស។ ការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍នៃសហគមន៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមនុស្សពេញវ័យជិតស្និទ្ធដែលនៅជុំវិញកុមារតាំងពីកុមារភាពជាចម្បងជាមួយម្តាយ។ កុមារដែលត្រូវបានច្រានចោលដែលធំឡើងដោយភាពត្រជាក់ ម្តាយដែលដកខ្លួនមិនបានអភិវឌ្ឍអារម្មណ៍នៃសហគមន៍។ វាមិនមានការវិវឌ្ឍន៍សូម្បីតែចំពោះកុមារដែលខូចដោយសារអារម្មណ៍នៃសហគមន៍ជាមួយម្តាយមិនត្រូវបានផ្ទេរទៅមនុស្សផ្សេងទៀតដែលនៅតែជាមនុស្សចម្លែកចំពោះកុមារ។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍នៃសហគមន៍កំណត់ប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីខ្លួនឯង និងពិភពលោក ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សម្នាក់ៗ។ ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃប្រព័ន្ធនៃការពិតនេះរារាំងដល់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន និងបង្កឱ្យមានការវិវត្តនៃសរសៃប្រសាទ។

ការបង្កើតទម្រង់ជីវិត មនុស្សម្នាក់ពិតជាអ្នកបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ដែលគាត់បង្កើតចេញពីវត្ថុធាតុដើមនៃតំណពូជ និងបទពិសោធន៍។ គំនិតច្នៃប្រឌិត "ខ្ញុំ" ដែល Adler បានសរសេរ គឺជាប្រភេទអង់ស៊ីមដែលជះឥទ្ធិពលលើការពិតជុំវិញ ហើយបំប្លែងវាទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គល "ជាប្រធានបទ ថាមវន្ត រួបរួម បុគ្គល និងមានបុគ្គលិកលក្ខណៈស្ទីលប្លែកៗ"។ គំនិតច្នៃប្រឌិត "ខ្ញុំ" តាមទស្សនៈរបស់ Adler ផ្តល់អត្ថន័យដល់ជីវិតរបស់មនុស្ស វាបង្ហាញទាំងគោលដៅនៃជីវិត និងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចវា។ ដូច្នេះហើយ សម្រាប់ Adler ដំណើរការនៃការបង្កើតគោលដៅជីវិត និងរបៀបរស់នៅតាមការពិត គឺជាសកម្មភាពនៃការច្នៃប្រឌិតដែលផ្តល់ឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សឱ្យមានភាពឯកា មនសិការ និងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់គ្រប់គ្រងជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ផ្ទុយពី Freud គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់ថាមនុស្សមិនមែនជាកូនអុកនៅក្នុងដៃនៃកម្លាំងខាងក្រៅនោះទេប៉ុន្តែជាអង្គភាពមនសិការដែលបង្កើតជីវិតរបស់ពួកគេដោយឯករាជ្យនិងច្នៃប្រឌិត។

ប្រសិនបើអារម្មណ៍នៃសហគមន៍កំណត់ទិសដៅ រចនាប័ទ្មជីវិត នោះអារម្មណ៍ពីកំណើត និងមិនដឹងខ្លួនពីរផ្សេងទៀត - អន់ជាង និងការខិតខំដើម្បីឧត្តមភាព - បម្រើជាប្រភពថាមពលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។ អារម្មណ៍ទាំងពីរនេះគឺមានភាពវិជ្ជមាន វាគឺជាការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន ការកែលម្អខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើអារម្មណ៍នៃភាពអន់ខ្សោយបណ្តាលឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាក្នុងមនុស្សម្នាក់ដើម្បីយកឈ្នះលើចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់នោះការចង់បានឧត្តមភាពធ្វើឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាចង់ប្រសើរជាងអ្នកដទៃមិនត្រឹមតែយកឈ្នះលើចំណុចខ្វះខាតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្លាយជាអ្នកដែលមានជំនាញនិងចំណេះដឹងបំផុត។ អារម្មណ៍ទាំងនេះតាមទស្សនៈរបស់ Adler ជំរុញមិនត្រឹមតែការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមទាំងមូលផងដែរ ដោយសារការកែលម្អខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល និងការរកឃើញដែលធ្វើឡើងដោយបុគ្គល។

ដោយសិក្សាពីហ្សែននៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ លោក Rogers បានសន្និដ្ឋានថា ខ្លឹមសារខាងក្នុងនៃមនុស្សម្នាក់ គឺខ្លួនគាត់ ត្រូវបានបង្ហាញដោយការគោរពខ្លួនឯង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពី ខ្លឹមសារពិតមនុស្សម្នាក់នេះ "ខ្ញុំ" របស់គាត់។ ក្នុង​វ័យ​ក្មេង​ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​គឺ​ជា​អារម្មណ៍​កាន់​តែ​ច្រើន​ហើយ​មិន​គោរព​ខ្លួន​ឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាំងពីតូចរួចហើយ វាណែនាំអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ ជួយឱ្យយល់អំពីបរិស្ថាន និងជ្រើសរើសពីអ្វីដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលនេះ កំណត់ចំណាប់អារម្មណ៍ អាជីពនាពេលអនាគត រចនាប័ទ្មនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាក់លាក់។ល។ នៅពេលវ័យកាន់តែចាស់ កុមារចាប់ផ្តើមដឹងពីខ្លួនឯង សេចក្តីប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ហើយកសាងជីវិតរបស់ពួកគេស្របតាមការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯងដោយមនសិការ។ ក្នុងករណីដែលអាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការគោរពខ្លួនឯង វាបង្ហាញពីខ្លឹមសារពិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ សមត្ថភាព និងជំនាញរបស់វា ហើយដូច្នេះនាំមនុស្ស ជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យបំផុត។. លទ្ធផលនៃសកម្មភាពធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ពេញចិត្ត, បង្កើនស្ថានភាពរបស់គាត់នៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នកដទៃ; មនុស្សបែបនេះមិនចាំបាច់បង្ខិតបទពិសោធន៍របស់គាត់ទៅក្នុងសន្លប់នោះទេ ព្រោះគំនិតរបស់គាត់អំពីខ្លួនគាត់ គំនិតរបស់អ្នកដទៃអំពីគាត់ និងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់គឺត្រូវគ្នានឹងគ្នា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងវ័យកុមារភាពរួចហើយ កុមារអាចត្រូវបានគេដាក់ការវាយតម្លៃខុសពីការជឿជាក់លើខ្លួនឯងពិតប្រាកដរបស់គាត់ គឺខ្លួនឯង។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់វាកើតឡើងក្រោមសម្ពាធរបស់មនុស្សពេញវ័យដែលមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនអំពីកុមារសមត្ថភាពនិងគោលបំណងរបស់គាត់។ ពួកគេដាក់ការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេលើកុមារ ដោយព្យាយាមឱ្យគាត់ទទួលយកវា ហើយធ្វើឱ្យវាក្លាយជាការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯង។ កុមារខ្លះចាប់ផ្តើមតវ៉ាប្រឆាំងនឹងសកម្មភាព ផលប្រយោជន៍ និងគំនិតដែលដាក់លើពួកគេ ដោយចូលមកក្នុងជម្លោះជាមួយអ្នកដទៃ ភាពអវិជ្ជមាន និងការឈ្លានពាន។ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីការពារខ្លួនគ្រប់ការចំណាយ ដើម្បីយកឈ្នះលើសម្ពាធរបស់មនុស្សពេញវ័យក៏អាចបំពានលើការជឿជាក់លើខ្លួនឯងពិតប្រាកដដែរ ចាប់តាំងពីក្នុងភាពអវិជ្ជមានរបស់គាត់ កុមារចាប់ផ្តើមតវ៉ាប្រឆាំងនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមកពីមនុស្សពេញវ័យ ទោះបីជាវាសមនឹងផលប្រយោជន៍របស់គាត់ក៏ដោយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ Rogers កត់សម្គាល់ថា កុមារមិនព្យាយាមប្រឈមមុខនឹងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេទេ ដោយយល់ស្របនឹងគំនិតរបស់ពួកគេចំពោះខ្លួនឯង។ នេះ​ក៏​ព្រោះ​តែ​ក្មេង​ត្រូវ​ការ​ការ​ស្រលាញ់​និង​ការ​ទទួល​យក​ពី​មនុស្ស​ធំ។ បំណងប្រាថ្នានេះ ដើម្បីទទួលបានក្តីស្រលាញ់ និងការស្រលាញ់ពីអ្នកដ៏ទៃ គាត់បានហៅថា "លក្ខខណ្ឌតម្លៃ" ដែលនៅក្នុងការបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងរបស់វាស្តាប់ទៅដូចជាការចង់អោយគេស្រលាញ់ និងគោរពពីអ្នកគ្រប់គ្នាដែលមនុស្សម្នាក់មកទាក់ទង។ "លក្ខខណ្ឌនៃតម្លៃ" ក្លាយជាឧបសគ្គយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន ព្រោះវារំខានដល់ការសម្រេចនៃ "ខ្ញុំ" ពិតប្រាកដរបស់បុគ្គល មុខរបរពិត ជំនួសដោយរូបភាពដែលពេញចិត្តចំពោះអ្នកដទៃ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី បញ្ហាមិនមែនត្រឹមតែថា ខំរកសេចក្តីស្រលាញ់ពីអ្នកដទៃ បុគ្គលលះបង់ខ្លួនឯង ធ្វើខ្លួនឱ្យពិតប្រាកដ ប៉ុន្តែក៏ថាពេលធ្វើសកម្មភាពដែលអ្នកដទៃដាក់ហើយ មិនត្រូវនឹងការពិត ទោះបីមិនបានដឹងនៅ នៅពេលនេះ បំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាព មនុស្សម្នាក់មិនអាចទទួលបានជោគជ័យទាំងស្រុងនោះទេ ទោះបីជាគាត់ព្យាយាម និងបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯងថាសកម្មភាពនេះគឺជាការហៅពិតរបស់គាត់ក៏ដោយ។ តម្រូវការក្នុងការមិនអើពើនឹងសញ្ញាអំពីភាពក្ស័យធនផ្ទាល់ខ្លួន ឬកង្វះភាពជោគជ័យដែលកើតមានចំពោះប្រធានបទពីពិភពខាងក្រៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការភ័យខ្លាចនៃការផ្លាស់ប្តូរការគោរពខ្លួនឯងដែលបុគ្គលនោះធ្លាប់ស្គាល់ និងដែលគាត់ចាត់ទុកថាពិតជារបស់គាត់ផ្ទាល់។ នេះនាំឱ្យការពិតដែលថាគាត់ផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់, និងការភ័យខ្លាចរបស់គាត់, និងគំនិតរបស់អ្នកដទៃចូលទៅក្នុងសន្លប់, ផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍របស់គាត់ពីស្មារតី។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ គ្រោងការណ៍ដែលមានកម្រិត និងតឹងរ៉ឹងនៃពិភពលោកជុំវិញខ្លួន និងខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមិនស៊ីគ្នានឹងការពិតច្រើនទេ។ ភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នេះ ទោះបីមិនបានដឹងក៏ដោយ ប៉ុន្តែបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹងក្នុងមនុស្សម្នាក់ ដែលនាំឱ្យកើតជំងឺសរសៃប្រសាទ។

ការស្រាវជ្រាវដែលធ្វើឡើងដោយ Rogers បានបង្ហាញថា ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ សង្គមជោគជ័យរបស់គាត់ ការពេញចិត្តនឹងសកម្មភាពរបស់គាត់ និងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយកម្រិតនៃការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង។ ទំនាក់ទំនងនេះគឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មតារបស់បុគ្គលជាជាងអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយចំពោះកូន ការភ្ជាប់ឬការឃ្លាតឆ្ងាយពីគាត់ ស្ថានភាពសង្គមនៃគ្រួសារ និងបរិយាកាសរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ លោក Rogers បានទទូចថា ការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯងគួរតែមិនត្រឹមតែគ្រប់គ្រាន់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចបត់បែនបានផងដែរ ពោលគឺឧ។ វាគួរតែផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើបរិស្ថាន។

ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍គឺជាសាខានៃចិត្តវិទ្យាដែលសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តវិទ្យាក្នុង ontogenesis លំនាំនៃការផ្លាស់ប្តូរពីដំណាក់កាលមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តទៅមួយទៀតដោយផ្អែកលើការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រភេទនៃសកម្មភាពឈានមុខគេ។ ខ្លឹមសារនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍គឺដោយសារតែការពិតដែលថាវាទាក់ទងនឹងឯកតាពិសេសនៃការវិភាគ - អាយុឬរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ អាយុត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភារកិច្ចជាក់លាក់ទាំងនោះនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃទម្រង់នៃវប្បធម៌ដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយមនុស្សម្នាក់ក៏ដូចជាដោយប្រភេទនៃសកម្មភាពថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនិង neoplasms ផ្លូវចិត្តដែលត្រូវគ្នាដែលកើតឡើងនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍និងកំណត់ស្មារតីរបស់មនុស្ស។ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះខ្លួនគាត់ និងចំពោះពិភពលោកជុំវិញគាត់ទាំងមូល។ ដូច្នេះ ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ស្វែងរកការបង្ហាញពីខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃអាយុពេញមួយ ontogenesis ទាំងមូលរបស់មនុស្សពីកំណើតដល់អាយុចាស់។

ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍បានបង្កើតឡើងជាផ្នែកឯករាជ្យនៃចំណេះដឹងនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ មានដើមកំណើតជាចិត្តវិទ្យាកុមារ ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានកំណត់ជាយូរមកហើយចំពោះការសិក្សាអំពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទាមទាររបស់សង្គមសម័យទំនើប សមិទ្ធិផលថ្មីក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យា ដែលបានធ្វើឱ្យវាអាចពិចារណាអាយុនីមួយៗតាមទស្សនៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវតម្រូវការសម្រាប់ការវិភាគរួមនៃដំណើរការ ontogenetic និងការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្ម។ បច្ចុប្បន្ននេះផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍គឺ: ចិត្តវិទ្យាកុមារ (សិក្សាពីគំរូនៃដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តពីទារករហូតដល់វ័យជំទង់រួមបញ្ចូល) ចិត្តវិទ្យានៃយុវវ័យ ចិត្តវិទ្យានៃភាពពេញវ័យ និង gerontopsychology (ចិត្តវិទ្យានៃអាយុចាស់) ។

គោលការណ៍សំខាន់បំផុតនៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺជាគោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិយម ដែលធ្វើឱ្យវាចាំបាច់ក្នុងការសិក្សាទំនាក់ទំនងរវាងប្រវត្តិនៃកុមារភាព និងដំណាក់កាលផ្សេងទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមក្នុងការបង្ហាញពីខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃដំណាក់កាលនៃ ontogenesis ។ គោលការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ក៏បង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផងដែរនៅក្នុងការពិតដែលថាក្របខ័ណ្ឌកាលប្បវត្តិនិងលក្ខណៈនៃយុគសម័យនីមួយៗមិនឋិតិវន្ត - ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយសកម្មភាពនៃកត្តាសង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្ត សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមនៃសង្គម។

ការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតនៃ "កុមារភាព" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ P. P. Blonsky, L. S. Vygotsky, D. B. Elkonin ដែលហេតុផលត្រូវបានបង្ហាញថាហេតុអ្វីបានជានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិស្រដៀងគ្នាកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដែលកុមារឈានដល់ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗ។ សង្គមមិនដូចគ្នាទេ។ កុមារភាពគឺជារយៈពេលបន្តពីទារកទើបនឹងកើតរហូតដល់សង្គមពេញលេញ ហើយជាលទ្ធផល ភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវចិត្ត។ នេះគឺជារយៈពេលដែលកុមារក្លាយជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គមមនុស្ស។ ទន្ទឹមនឹងនេះ រយៈពេលនៃកុមារភាពនៅក្នុងសង្គមបុព្វកាលមិនស្មើនឹងរយៈពេលនៃកុមារភាពក្នុងមជ្ឈិមសម័យ ឬសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ដំណាក់កាលនៃកុមារភាពរបស់មនុស្សគឺជាផលិតផលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយពួកគេគ្រាន់តែជាកម្មវត្ថុនៃការផ្លាស់ប្តូរដូចកាលពីរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសិក្សាពីកុមារភាពរបស់កុមារនិងច្បាប់នៃការបង្កើតរបស់វានៅខាងក្រៅការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គមមនុស្សនិងច្បាប់ដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ រយៈពេលនៃកុមារភាពគឺពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់ទៅលើកម្រិតនៃសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។ វគ្គនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារយោងទៅតាម L. S. Vygotsky មិនគោរពច្បាប់ដ៏អស់កល្បនៃធម្មជាតិច្បាប់នៃភាពចាស់ទុំនៃសារពាង្គកាយ។ វគ្គនៃការអភិវឌ្ឍន៍កុមារនៅក្នុងសង្គមថ្នាក់មួយ គាត់ជឿថា "មានអត្ថន័យថ្នាក់ច្បាស់លាស់ណាស់"។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​លោក​បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​ថា​គ្មាន​កូន​ជា​រៀង​រហូត​នោះ​ទេ គឺ​មាន​តែ​កុមារ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ប៉ុណ្ណោះ។

សំណួរនៃប្រភពដើមប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យកាលនៃកុមារភាពទំនាក់ទំនងរវាងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកុមារភាពនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកុមារភាពទាំងមូលដោយគ្មានការដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតគំនិតដ៏មានអត្ថន័យនៃកុមារភាពត្រូវបានចិញ្ចឹមនៅក្នុងកុមារ។ ចិត្តវិទ្យានៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និងបន្តត្រូវបានអភិវឌ្ឍរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ យោងទៅតាមទស្សនៈរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសូវៀត ការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍កុមារជាប្រវត្តិសាស្ត្រមានន័យថាសិក្សាការផ្លាស់ប្តូររបស់កុមារពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយទៀតដើម្បីសិក្សាពីការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ក្នុងកំឡុងអាយុនីមួយៗដែលកើតឡើងក្រោមលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប ការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតនៃ "កុមារភាព" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងគំនិតរបស់ D. I. Feldstein ដែលចាត់ទុកកុមារភាពជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់សង្គម និងជាស្ថានភាពពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

នៅក្នុងគោលគំនិតរបស់ D. I. Feldstein ការវិភាគផ្លូវចិត្តដ៏មានអត្ថន័យនៃប្រព័ន្ធអន្តរកម្មនៃការតភ្ជាប់មុខងារដែលកំណត់ស្ថានភាពសង្គមនៃកុមារភាពនៅក្នុងការយល់ដឹងទូទៅរបស់វានៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ហើយវិធីត្រូវបានរកឃើញដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃអ្វីដែលភ្ជាប់រយៈពេលផ្សេងៗគ្នា។ នៃកុមារភាព ដែលធានានូវស្ថានភាពទូទៅនៃកុមារភាព ដែលនាំគាត់ទៅរដ្ឋមួយផ្សេងទៀត - ដល់ភាពពេញវ័យ។

និយមន័យកុមារភាពជាបាតុភូតនៃពិភពសង្គម D. I. Feldstein បង្ហាញលក្ខណៈដូចខាងក្រោម។

មុខងារ - កុមារភាពលេចឡើងជាស្ថានភាពចាំបាច់មួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធថាមវន្តនៃសង្គម ស្ថានភាពនៃដំណើរការនៃភាពចាស់ទុំនៃមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ហើយដូច្នេះការរៀបចំសម្រាប់ការបន្តពូជនៃសង្គមនាពេលអនាគត។

នៅក្នុងនិយមន័យដ៏មានអត្ថន័យរបស់វា វាគឺជាដំណើរការនៃការលូតលាស់រាងកាយថេរ ការប្រមូលផ្តុំនៃ neoplasms ផ្លូវចិត្ត ការអភិវឌ្ឍនៃចន្លោះសង្គម ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើទំនាក់ទំនងទាំងអស់នៅក្នុងលំហនេះ និយមន័យនៃខ្លួនឯងនៅក្នុងវា អង្គការខ្លួនឯងផ្ទាល់ ដែលកើតឡើងនៅក្នុងការរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ។ និងទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញកាន់តែច្រើនរបស់កុមារជាមួយមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារដទៃទៀត (ក្មេងជាងវ័យ មិត្តភ័ក្តិ មនុស្សចាស់) សហគមន៍មនុស្សពេញវ័យទាំងមូល។

សំខាន់ - កុមារភាពគឺជាទម្រង់នៃការបង្ហាញដែលជាស្ថានភាពពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៅពេលដែលគំរូជីវសាស្រ្តដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងអាយុរបស់កុមារក្នុងកម្រិតធំបង្ហាញពីឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ "ការស្តាប់បង្គាប់" ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងកម្រិតកើនឡើង។ គ្រប់គ្រង និងកំណត់សកម្មភាពសង្គម។

ហើយអត្ថន័យនៃការផ្លាស់ប្តូរដ៏មានអត្ថន័យទាំងអស់គឺមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការទិញយកការសមស្របដោយកូននៃបទដ្ឋានសង្គម (ដែលជាធម្មតាផ្តោតលើ) ប៉ុន្តែនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងខ្លាំងនៃទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមគុណសម្បត្តិដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ . នៅក្នុងការអនុវត្ត វាត្រូវបានអនុវត្តក្នុងការសម្រេចបាននូវកម្រិតជាក់លាក់មួយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ដែលជាតួយ៉ាងសម្រាប់សង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ កាន់តែទូលំទូលាយសម្រាប់ពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាក៏ជាស្ថានភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្រិតសង្គមដែលមានលក្ខណៈ មនុស្សម្នាក់នៃសម័យកាលជាក់លាក់មួយ ក្នុងករណីនេះ ជាមនុស្សសម័យទំនើប * ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គោលការណ៍សង្គម នៅពេលដែលពួកគេកាន់តែចាស់ទៅៗ កាន់តែកំណត់យ៉ាងសកម្មនូវលក្ខណៈពិសេសនៃមុខងាររបស់កុមារ និងខ្លឹមសារនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។

ក្នុងនាមជាសរីរាង្គស្មុគ្រស្មាញ ឯករាជ្យភាព កុមារភាពគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសង្គម ដើរតួជាប្រធានបទទូទៅពិសេសនៃទំនាក់ទំនងចម្រុះ និងចម្រុះ ដែលវាកំណត់ភារកិច្ច និងគោលដៅនៃអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សពេញវ័យដោយកំណត់ទិសដៅនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេជាមួយវា អភិវឌ្ឍ ពិភពសង្គមសំខាន់របស់ខ្លួន។

យោងតាម ​​​​D. I. Feldstein គោលដៅសំខាន់ដែលបានដាក់នៅខាងក្នុងនៃកុមារភាពជាទូទៅនិងរបស់កុមារម្នាក់ៗជាពិសេសគឺកំពុងធំឡើង - ការអភិវឌ្ឍន៍ភាពសមស្របការសំរេចបាននៃភាពពេញវ័យ។ ប៉ុន្តែគោលដៅដូចគ្នា - ការធំឡើងរបស់កុមារដែលមានទិសដៅផ្សេងគ្នា - ដើម្បីធានាថាការរីកលូតលាស់នេះ - គឺជាគោលដៅសំខាន់សម្រាប់ពិភពលោកមនុស្សពេញវ័យ។

អាកប្បកិរិយារបស់សហគមន៍មនុស្សពេញវ័យចំពោះកុមារភាព ដោយមិនគិតពីនិយមន័យនៃដែនកំណត់ខាងលើរបស់វាត្រូវបានសម្គាល់ជាចម្បងដោយស្ថិរភាព - វាគឺជាអាកប្បកិរិយាចំពោះស្ថានភាពពិសេសមួយ ដូចជាចំពោះបាតុភូតដែលស្ថិតនៅខាងក្រៅផ្នែកនៃជីវិតរបស់មនុស្សពេញវ័យ។ អ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនេះពិចារណាពីបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងនៃសហគមន៍មនុស្សពេញវ័យទៅនឹងកុមារភាពនៅក្នុងបរិបទសង្គម-វប្បធម៌ទូលំទូលាយ និងផែនការសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត ហើយបានគូសបញ្ជាក់អំពីទីតាំងនៃពិភពលោកនៃមនុស្សពេញវ័យឆ្ពោះទៅរកកុមារភាព មិនមែនជាបណ្តុំនៃកុមារដែលមានអាយុខុសគ្នានោះទេ។ នៅខាងក្រៅពិភពមនុស្សពេញវ័យ (ដែលត្រូវការចិញ្ចឹម អប់រំ បណ្តុះបណ្តាល) ប៉ុន្តែជាប្រធានបទនៃអន្តរកម្មជារដ្ឋពិសេសរបស់ខ្លួន ដែលសង្គមឆ្លងកាត់ក្នុងការបន្តពូជជាបន្តបន្ទាប់។ នេះមិនមែនជា "កន្លែងបណ្តុះសង្គម" ទេ ប៉ុន្តែជាស្ថានភាពសង្គមដែលដាក់ឱ្យប្រើប្រាស់ទាន់ពេល ដោយចាត់ថ្នាក់ដោយដង់ស៊ីតេ រចនាសម្ព័ន្ធ ទម្រង់នៃសកម្មភាព។ល។ ដែលកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យមានអន្តរកម្ម។

D. I. Feldshtein សង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃមុខតំណែងដែលមនុស្សពេញវ័យទទួលយកទាក់ទងនឹងកុមារជាទូទៅ។ នេះគឺជាមុខតំណែងនៃទំនួលខុសត្រូវ ដែលរួមបញ្ចូលនូវសមាសធាតុដ៏ធំទូលាយមួយ - ពីការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូនចៅ រហូតដល់ការខិតខំដើម្បីធានាបាននូវអនាគតធម្មតាសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្តែក្នុងគ្រប់ករណីទាំងអស់ នេះគឺជាមុខតំណែងនៃអន្តរការីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពសង្គមដោយកុមារ ដែលជាអន្តរការី ដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូររបស់កុមារទៅកាន់ពិភពនៃមនុស្សពេញវ័យគឺមិនអាចគិតគូរបាន។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធនៃគោលគំនិតបានកត់សម្គាល់ថា ក្នុងការបំពេញតួនាទីសម្រុះសម្រួលរបស់គាត់ មនុស្សពេញវ័យតែងតែប្រកាន់ជំហរច្បាស់លាស់ទាក់ទងនឹងកុមារ - ដឹកនាំ រៀបចំ ការបង្រៀន និងអនុវត្តជាក់ស្តែងលើកុមារថាជាវត្ថុនៃឥទ្ធិពល និងមិនមែនជាប្រធានបទនៃ ទំនាក់ទំនង។ D. I. Feldshtein សង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ និងទស្សនវិស័យផ្លូវចិត្តក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហានៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ និងបង្ហាញពីបន្ទុកមុខងាររបស់មនុស្សពេញវ័យទាក់ទងនឹងកុមារភាពនៅកម្រិតសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។

ការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅជាបន្តបន្ទាប់នៃសមត្ថភាព តម្រូវការរបស់កុមារក្នុងលំដាប់លំនឹងមួយ (កំណត់ដោយសមត្ថភាពជីវសាស្រ្ត និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម) នៃដំណាក់កាល ដំណាក់កាល ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ការបំពេញគោលដៅតែមួយនៃការធំឡើងរហូតដល់ការផ្លាស់ប្តូរទៅថ្មីមួយ។ បរិយាកាស​នៃ​ទំនាក់ទំនង​និង​ការ​តភ្ជាប់​លេច​ឡើង​ជា​ប្រព័ន្ធ​ពិសេស​មួយ​ដែល​កំពុង​អភិវឌ្ឍ​នៃ​កុមារភាព​ដែល​ជា​ប្រព័ន្ធ​រង​នៃ​សង្គម​ដែល​ជា​ផ្នែក​សកម្ម​និង​មាន​ចលនា​នៃ​សង្គម​តែមួយ។ និង ចំនុច​សំខាន់គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះគឺជាការសម្រេចនូវគោលដៅនៃការធំឡើង ដែលទាំងកុមារភាព និងវ័យពេញវ័យបញ្ចូលគ្នា ហើយការយល់ដឹង និងការអភិវឌ្ឍន៍ និងការសម្រេចបានដោយបុគ្គលដែលកំពុងរីកចម្រើននៃពិភពសង្គមក្នុងការតំណាងជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់ស្តែងតាមរយៈប្រព័ន្ធ អន្តរកម្មជាមួយពិភពនៃមនុស្សពេញវ័យ។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប ការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនឹងត្រូវបានពង្រីកមិនត្រឹមតែចំពោះកុមារភាពជាបាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងចំពោះយុវជន ភាពចាស់ទុំ និងវ័យចាស់ផងដែរ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ យុគសម័យទាំងនេះនៅក្រៅផ្នែកនៃផលប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ (ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍) ចាប់តាំងពីភាពចាស់ទុំត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាយុគសម័យនៃ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្លូវចិត្ត" និងអាយុចាស់ - ជាអាយុនៃការផុតពូជសរុប។ ដូច្នេះ ការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ សង្គម មនុស្សពេញវ័យគឺដូចដែលវាត្រូវបានដកចេញពីដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងអត្ថន័យសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់វា និងពីប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជាក់លាក់បំផុតដែលជាមុខវិជ្ជាសម្ដែង ការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ ការដឹងខ្លួន ការដឹងខ្លួន និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនផ្សេងទៀត។

ភាពជាក់ស្តែងនៃចំណាប់អារម្មណ៍នៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងការសិក្សាអំពីរយៈពេលនៃភាពចាស់ទុំ និងវ័យចំណាស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមនុស្សភាវូបនីយកម្មនៃសង្គម និងការចាប់ផ្តើមនៃការរស់ឡើងវិញ និងការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មនៃ acmeology (បានប្រកាសនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ B.G. Ananiev) ជាវិទ្យាសាស្ត្រអំពី រយៈពេលនៃការចេញផ្កាអតិបរមានៃការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន ដែលជាពេលខ្ពស់បំផុតនៃការបង្ហាញកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ។ និន្នាការ និងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃការយល់ដឹងអំពីមនុស្សពេញវ័យ ដោយបើកកន្លែងថ្មីសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការសិក្សាចំណុចសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ ដូចដែល D. I. Feldstein ចង្អុលបង្ហាញ តំបន់សំខាន់ៗ និងជោគជ័យទាំងនេះនាពេលអនាគតគួរតែបង្ហាញពីបញ្ហារបស់មនុស្សពេញវ័យក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ដែលអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែគ្រប់ដំណាក់កាលនៃ ontogenesis ត្រូវបានពិចារណាក្នុងភាពរួបរួម និងអាយុចាស់ រួមទាំងជ្រៅ។ នឹងត្រូវបានសិក្សាជាគ្រានៃផ្លូវបុគ្គល។ នៅក្នុងចំណេះដឹងរបស់មនុស្សពេញវ័យការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការគិតគូរពីស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ បុរសសម័យទំនើបមិនត្រឹមតែទទួលបានលទ្ធភាពថ្មីនៃជម្រើសប៉ុណ្ណោះទេ កម្រិតថ្មីនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង (ការសិក្សាដែលមានសម្រាប់បុគ្គលនៃសម័យបុរាណ - A.F. Losev, មជ្ឈិមសម័យ - យ៉ា. សហស្សវត្សរ៍, ទាមទារឱ្យវាអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការពង្រីកទំនាក់ទំនង, ធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅ។ ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង,

"ភាពចាស់ទុំទូទៅ" ។ និងឱកាសដែលកំពុងរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ (កំណត់ដោយសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា ឱសថ ការផ្តល់ព័ត៌មាន។ ហើយ​ក្នុង​ន័យ​នេះ បញ្ហា​មនុស្ស​ចាស់ បញ្ហា​មនុស្ស​ចាស់​គឺ​មាន​សារៈសំខាន់​ជាពិសេស។

ក្នុងចំណោមផ្នែកបុគ្គលនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ gerontology គឺជាផ្នែក "ក្មេងជាងគេ" នៃការស្រាវជ្រាវ។ ឥឡូវនេះគំនិតចាស់អំពីអាយុចាស់កំពុងបែកបាក់។ ទិដ្ឋភាពពីររបស់វា - ផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត - កាន់តែមានភាពខុសគ្នា។ អាយុចាស់គឺជាដំណាក់កាលធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស ហើយលទ្ធភាពនៃការពន្យារជីវិតរបស់មនុស្សកាន់តែច្បាស់ឡើងៗ រួមទាំងតាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍ខាងក្នុងរបស់បុគ្គលខ្លួនឯង ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការតស៊ូផ្លូវចិត្តប្រឆាំងនឹងភាពចាស់។

និយមន័យនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ជាគោលលទ្ធិនៃកំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង ontogenesis ការផ្លាស់ប្តូរ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេពីអាយុមួយទៅអាយុមួយទៀត ក៏ដូចជាការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តនៃដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃ ontogenesis បង្ហាញថាប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ បានផ្លាស់ប្តូរជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍គឺការលាតត្រដាងនៃច្បាប់ទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តក្នុង ontogenesis ការបង្កើតរយៈពេលនៃអាយុ ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសកម្មភាព ស្មារតី និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរពីសម័យមួយទៅសម័យមួយទៀត។ ដែល​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ដោយ​មិន​គិត​ពី​ឥទ្ធិពល​នៃ​លក្ខខណ្ឌ​វប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជនជាតិ និង​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម។

ភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍គឺទូលំទូលាយនិងមិនច្បាស់លាស់។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន សាខានៃចិត្តវិទ្យានេះបានទទួលឋានៈនៃវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែង ដែលក្នុងចំនោមកិច្ចការរបស់ខ្លួន កិច្ចការទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តគួរតែត្រូវបានសម្គាល់។ ភារកិច្ចទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍រួមមានការសិក្សាអំពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្លូវចិត្ត និងលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃកុមារភាព យុវជន ភាពពេញវ័យ (ភាពពេញវ័យ) អាយុជាបាតុភូតសង្គម និងស្ថានភាពបន្តបន្ទាប់នៃសង្គម ការសិក្សាអំពីសក្ដានុពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនអាស្រ័យ លើលក្ខខណ្ឌវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្រ្ត ជនជាតិ និងសង្គម - សេដ្ឋកិច្ច* ប្រភេទផ្សេងៗនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំ ការស្រាវជ្រាវលើភាពខុសគ្នានៃចិត្តសាស្ត្រឌីផេរ៉ង់ស្យែល (លក្ខណៈផ្លូវភេទពេញវ័យ និង typological របស់មនុស្ស) ការស្រាវជ្រាវលើដំណើរការនៃការធំឡើងពេញលេញ និងការបង្ហាញចម្រុះរបស់វា។

ក្នុងចំណោមកិច្ចការវិទ្យាសាស្ត្រ និងជាក់ស្តែងដែលប្រឈមមុខនឹងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ គឺការបង្កើតមូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តសម្រាប់តាមដានវឌ្ឍនភាព អត្ថប្រយោជន៍នៃខ្លឹមសារ និងលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃ ontogenesis ការរៀបចំទម្រង់សកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងដ៏ល្អប្រសើរក្នុងវ័យកុមារភាព និងវ័យជំទង់។ ក៏ដូចជាការរៀបចំជំនួយផ្លូវចិត្តអំឡុងពេលមានវិបត្តិអាយុ ក្នុងវ័យពេញវ័យ និងវ័យចាស់។

ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស [ការអភិវឌ្ឍនៃការពិតប្រធានបទនៅក្នុង ontogenesis] Slobodchikov Viktor Ivanovich

១.២. កម្មវត្ថុ និងមុខវិជ្ជាសិក្សាក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍

ការបែងចែករវាងវត្ថុនិងប្រធានបទនៃចំណេះដឹង

ការបង្កើតអង្គភាពនៃចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញដោយឯករាជ្យ វិន័យវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងចំណុចចាប់ផ្តើមរបស់វាពឹងផ្អែកលើគំនិតនៃប្រធានបទជាក់លាក់នៃការស្រាវជ្រាវ។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "វត្ថុ" ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅពេលប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងគំនិតនៃ "វត្ថុ" ។ នៅក្នុងប្រពៃណីទស្សនវិជ្ជានិងវិធីសាស្រ្ត វត្ថុមួយ។ ចាត់ទុកថាជាចម្បងនៅក្នុងន័យនៃការយល់ដឹង និងត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹង ប្រធានបទ ចំណេះដឹង។ ដើម្បីពន្យល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងវត្ថុ និងប្រធានបទនៃចំណេះដឹង យើងនឹងប្រើរូបភព។ មួយ។

អង្ករ។ 1. ការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងវត្ថុនិងប្រធានបទនៃចំណេះដឹង

ប្រធានបទនៃការយល់ដឹងមិនបានរកឃើញវត្ថុនៃការសិក្សាដែលត្រៀមរួចជាស្រេចទេព្រោះវាមិនមានជាវត្ថុធម្មជាតិនិងជាក់ស្តែង។ ប្រធានបទនេះញែកវាចេញពីភាពពិត ពីពិភពពិត ហើយដាក់វានៅចំពោះមុខគាត់ជាវត្ថុពិតនៃការសិក្សា ដែលមានស្រាប់ដោយខ្លួនឯង ដោយមិនគិតពីឆន្ទៈ និងមនសិការនៃប្រធានបទការយល់ដឹងនោះទេ។ នេះគឺជានីតិវិធីដំបូង និងសំខាន់នៅក្នុង សកម្មភាពនៃការយល់ដឹងហើយចាប់ពីពេលនេះទៅ ទើបអាចទទួលបានចំណេះដឹងសមហេតុផលអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗនៃការពិតគោលបំណងមួយចំនួន។

ដើម្បីឱ្យប្រធានបទទាក់ទងទៅនឹងវត្ថុដោយការយល់ដឹង, ក្រោយមកទៀតត្រូវតែផ្តល់ឱ្យគាត់ដូចជាមិនស្របពេលជាមួយគាត់; ត្រូវតែមានវិសាលភាពនៃដំណើរធម្មជាតិភ្លាមៗ។ មនុស្សក៏ត្រូវបែងចែកការស្គាល់ខ្លួនឯងពីការពិតនៃការដឹង។ ជាឧទាហរណ៍មនុស្សម្នាក់ៗជាអ្នកកាន់ពិភពខាងក្នុងរបស់គាត់ វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ភ្លាមៗ។ ប៉ុន្តែដើម្បីធ្វើឱ្យវាក្លាយជាវត្ថុនៃការសិក្សា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ដឹងអំពីពិភពលោកនេះ មើលពីខាងក្រៅ គិតអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ ដំណើរការ មុខងាររបស់វា ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក ពោលគឺស្វែងយល់ពីវា។

ការស្រាវជ្រាវចាំបាច់ត្រូវបែងចែក វត្ថុជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី ចំណេះដឹង។ វត្ថុជាក់ស្តែងបានគូសបញ្ជាក់ ទោះបីជាទូលំទូលាយក៏ដោយ ប៉ុន្តែតែងតែជាបំណែកជាក់លាក់នៃការពិត - វិស័យសិក្សា។ តាមទស្សនៈនៃការស្រាវជ្រាវ វត្ថុជាក់ស្តែងក៏ជាតំបន់ដែលមានបញ្ហាជាក់ស្តែងជាច្រើនដែលត្រូវដោះស្រាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីឱ្យវាអាចទៅរួច ចាំបាច់ត្រូវបង្ហាញខ្លឹមសារនៃការពិតនេះដោយខ្លួនឯង។ ហើយសម្រាប់គោលបំណងនេះ វិទ្យាសាស្រ្តដែលបានអភិវឌ្ឍ បង្កើតជាក្បួនពិសេស - វត្ថុទ្រឹស្តី សំណង់ដ៏ល្អ ឬគំរូនៃការពិតដែលកំពុងសិក្សា។ យ៉ាង​ពិតប្រាកដ គំរូទ្រឹស្តី(ការសិក្សាពិសោធន៍របស់វា) ធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញពីលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃការពិតនេះ គំរូនៃដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

តាមក្បួនមួយវត្ថុនៃចំណេះដឹងគឺស្មុគស្មាញ ទម្រង់ពហុរចនាសម្ព័ន្ធ។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់វា ប្រធានបទត្រូវបានបំបែកចេញ ហើយពិពណ៌នាអំពីវត្ថុតែតាមទស្សនៈជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ ជួសជុលនៅក្នុងវានូវលក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គល ឬក្រុមនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខណៈ។ ការជ្រើសរើស ការជួសជុល និងការពិពណ៌នាដោយប្រធានបទនៃផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃវត្ថុបង្កើតជាប្រធានបទនៃការសិក្សា ឬចំណេះដឹង។

ប្រធានបទនៃចំណេះដឹងគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់វត្ថុប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាបេះបិទជាមួយវាទេ។វត្ថុខ្លួនវាមិនមានចំណេះដឹងទេ។ ប្រធានបទនៃចំណេះដឹងគឺជាផលិតផលនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់ប្រធានបទ។ ក្នុងនាមជាទ្រឹស្ដីពិសេស វត្ថុគឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់របស់វាផ្ទាល់ ដែលមិនស្របគ្នានឹងច្បាប់នៃជីវិតរបស់វត្ថុជាក់ស្តែង។ ច្បាប់ និងបទដ្ឋាននៃអត្ថិភាពនៃចំណេះដឹង និងវត្ថុនៃចំណេះដឹងត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងតក្កវិជ្ជា និងវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។

វត្ថុមួយ និងវត្ថុដូចគ្នាអាចត្រូវគ្នាទៅនឹងវត្ថុផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។នេះត្រូវបានពន្យល់នៅលើដៃម្ខាងដោយការពិតដែលថាធម្មជាតិនៃប្រធានបទនៃចំណេះដឹងអាស្រ័យលើផ្នែកណាមួយនៃវត្ថុដែលវាឆ្លុះបញ្ចាំង។ ឧទាហរណ៍ បុគ្គលជាវត្ថុនៃចំណេះដឹងត្រូវបានសិក្សាពីទស្សនៈនៃលក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិ និងសង្គមរបស់វា ដែលជាមុខវិជ្ជាសិក្សាជីវវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ ម៉្យាងវិញទៀត លក្ខណៈពហុមុខវិជ្ជានៃវត្ថុមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃកិច្ចការជាក់ស្តែង ដែលដំណោះស្រាយនីមួយៗទាមទារការបែងចែកមុខវិជ្ជាជាក់លាក់របស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អង្គភាពស្មុគ្រស្មាញដូចជាមនុស្សម្នាក់អាចដើរតួជាប្រធានបទជាក់លាក់សម្រាប់ប្រព័ន្ធចំណេះដឹងជាក់លាក់មួយ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងគរុកោសល្យ ការងារជាមូលដ្ឋានរបស់ K. D. Ushinsky ត្រូវបានគេហៅថា "បុរសជាប្រធានបទនៃការអប់រំ។ បទពិសោធន៍នៃនរវិទ្យាគរុកោសល្យឬចិត្តវិទ្យា - B.G. Ananiev ។ "មនុស្សជាវត្ថុនៃចំណេះដឹង" ។

ភាពខុសគ្នារវាងវត្ថុ និងប្រធានបទនៃចំណេះដឹង ត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ វិទ្យាសាស្ត្រដាច់ដោយឡែក. ទាក់ទងនឹងវគ្គសិក្សា "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យានរវិទ្យា" ភាពខុសគ្នាបែបនេះអាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោម។

តារាងទី 1

វត្ថុនិងប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស

នៅក្នុង "ចិត្តវិទ្យាមនុស្ស" វត្ថុគឺជាការពិតរបស់មនុស្សទាំងស្រុងហើយប្រធានបទគឺ ប្រធានបទ ជាសមត្ថភាពជាមូលដ្ឋានរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងជាមួយជីវិតរបស់គាត់; នៅទីនេះសមត្ថភាពនេះត្រូវបានសិក្សាដោយខ្លួនឯង - ធម្មជាតិរបស់វា ច្បាប់មូលដ្ឋាន រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារ។ សម្រាប់ "ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស" វត្ថុនៃការសិក្សាឥឡូវនេះគឺជាការពិតនៃប្រធានបទដោយខ្លួនឯងហើយប្រធានបទនៃការសិក្សារបស់វាគឺផ្នែកម្ខាងនៃវត្ថុនេះដែលជួសជុល។ ការអភិវឌ្ឍនៃប្រធានបទ នៅក្នុង ontogenesis ការផ្លាស់ប្តូរនិងការបង្កើតរបស់វាជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីក្លាយជាប្រធានបទ (ម្ចាស់អ្នកគ្រប់គ្រងអ្នកនិពន្ធ) នៃសកម្មភាពជីវិតរបស់គាត់។

ពីសៀវភៅសកម្មភាពគម្រោងរបស់សិស្សមត្តេយ្យសិក្សា។ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់គ្រូបង្រៀននៃគ្រឹះស្ថានមត្តេយ្យសិក្សា អ្នកនិពន្ធ Veraksa Nikolai Evgenievich

ទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក ដើម្បីឱ្យគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់កុមារមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ វាត្រូវតែសមនឹងបរិបទនៃវប្បធម៌ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយមនុស្សពេញវ័យ និងកុមាររស់នៅ។ ជាឧបករណ៍វិភាគវប្បធម៌

ពីសៀវភៅរបៀបរៀនមិនហត់ អ្នកនិពន្ធ Makeev A.V.

គោលគំនិតជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងកត្តានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត គឺជាសូចនាករសំខាន់មួយនៃសុខភាពរបស់កុមារ។ ឪពុកម្តាយ លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ គ្រូពេទ្យកុមារ គួរតែអាចវាយតម្លៃបានត្រឹមត្រូវអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស [Development of Subjective Reality in Ontogeny] អ្នកនិពន្ធ Slobodchikov Victor Ivanovich

Antinomies និង paradoxes នៃគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យា

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

៣.១. សម័យមុនបដិវត្តន៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ការបង្កើតចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍រុស្ស៊ី (ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 50 - ដើមទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 19) ការបង្កើតប្រធានបទ ភារកិច្ច និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់សិក្សាការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តមនុស្សចាប់ផ្តើមនៅក្នុង ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ នៅពេលនោះនៅប្រទេសរុស្ស៊ីមាន

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

៣.២. សម័យម៉ាក្សនិយមនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃយុគសម័យជាតិ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

Marxist Perestroika នៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ (1918-1936) បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1917 ប្រទេសរុស្ស៊ីបានចូលទៅក្នុងដំណាក់កាលថ្មីនៃសហភាពសូវៀតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ រយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតសង្គម និងមនុស្សធម៌នេះ ត្រូវបានកំណត់ដោយការពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រលើនយោបាយ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

៣.៣. ទ្រឹស្តីទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសូវៀត គោលលទ្ធិវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃធម្មជាតិនៃផ្លូវចិត្ត ទ្រឹស្តីទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់រុស្ស៊ី និងនៅក្នុង ការអនុវត្តការបង្រៀនវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

៣.៤. វិធីសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាទំនើប

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ការស្វែងរកវត្ថុនិងប្រធានបទនៃចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 80 ។ ឃ្លាដូចជា "ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក និងពិភពលោកសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយត្រូវបានគេប្រើតែជាឈ្មោះទូទៅសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវសរុបក្នុងវិស័យអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ផ្នែកទី II មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគំនិតនៃចិត្តវិទ្យា វិធីសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស គោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់ផ្នែកទី II អត្ថបទវិភាគស្តីពីប្រវត្តិ និងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃបរទេស និងក្នុងស្រុក

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ជំពូកទី 1. អត្ថន័យទស្សនវិជ្ជានៃគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុង

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

វិធីសាស្រ្តប្រធានបទក្នុងចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ វិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ-រចនាសម្ព័ន្ធ និងនិតិវិធី-ថាមវន្ត ដាក់ការសង្កត់ធ្ងន់ចម្បងលើការសាងសង់ពិសេសនៃវត្ថុនៃការយល់ដឹង។ តាមក្បួនមួយវត្ថុបែបនេះត្រូវបានជ្រើសរើសដោយលក្ខណៈផ្លូវការរបស់វា - ជារួម។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

រចនាសម្ព័ននៃចិត្តវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានពិភាក្សាខាងលើដើម្បីស្វែងយល់ និងពន្យល់ពីការពិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វានៅក្នុង ontogenesis មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេម្នាក់ៗបានបង្កើតថ្នាក់ផ្ទាល់ខ្លួននៃការតំណាងនិង

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

សហគម​រួម​ជា​វត្ថុ​មួយ​និង​ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​នៃ​កម្មវត្ថុ​វត្ថុ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ។ ដោយបានកំណត់ការពិតប្រធានបទជាកម្មវត្ថុនៃនរវិទ្យាផ្លូវចិត្ត ដោយបានសិក្សាពីធម្មជាតិរបស់វា ចាំបាច់ត្រូវឆ្លើយសំណួរខាងក្រោម៖ តើអ្វីជាប្រភពនៃកម្មវត្ថុជាវត្ថុពិសេស។

ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ

ប្រភេទ​នៃ​អាយុ​ក្នុង​ចិត្តវិទ្យា​អភិវឌ្ឍន៍ គំនិត​នៃ​អាយុ​គឺជា​ប្រភេទ​ស្នូល​សម្រាប់​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​សិក្សា​ពី​ការអភិវឌ្ឍន៍​មនុស្ស​។ L. S. Vygotsky បានចាត់ទុកបញ្ហានៃអាយុ និងវដ្តរដូវជាគន្លឹះនៃបញ្ហាទាំងអស់នៃការអនុវត្តសង្គម។ វដ្តរដូវ

វាលនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត ដែលចំណេះដឹងត្រូវបានបង្ហាញ និងដំណើរការ និងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុង ontogeny ត្រូវបានសិក្សា។ វចនានុក្រមនៃចិត្តវិទូជាក់ស្តែង។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: AST, ការប្រមូលផល។ S. Yu. Golovin ។ 1998. ចិត្តវិទ្យា ...... សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តវិទ្យាដ៏អស្ចារ្យ

សាខាមួយនៃចិត្តវិទ្យាដែលទាក់ទងនឹង ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តប៉ុន្តែការវិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តវិទ្យា ការកើតនៃទម្រង់ដែលជីវិតខាងវិញ្ញាណកើតឡើងចំពោះកុមារ (សូមមើល ចិត្តវិទ្យាកុមារ) យុវជន (មើលចិត្តវិទ្យាយុវជន) ប្រជាជន (សូមមើល ហ្វល ...... សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា

ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍- និយាយយ៉ាងតឹងរឹង, វិស័យចិត្តវិទ្យាដែលសិក្សាពីដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរពេញមួយជីវិត។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅទីនេះសំដៅទៅលើការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព និង/ឬបរិមាណនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធមុខងារ៖ ការផ្លាស់ប្តូរពីការវារទៅជាការដើរ ពីការនិយាយទៅកាន់ការនិយាយ ... វចនានុក្រមពន្យល់នៃចិត្តវិទ្យា

ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍- ផ្នែកមួយនៃចិត្តវិទ្យាដែលស្វែងយល់ពីការវិវឌ្ឍន៍នៃចិត្តវិទ្យា ការបង្កើតទម្រង់ដែលជីវិតខាងវិញ្ញាណហូរចូលកុមារ (មើលចិត្តវិទ្យាកុមារ) យុវជន (មើលចិត្តវិទ្យាយុវជន) មនុស្ស (មើលចិត្តវិទ្យាប្រជាប្រិយ) ។ល។ . ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈ។ វាក្យសព្ទ

ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍- សិក្សាការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងអាយុនៃអាកប្បកិរិយា និងគំរូរបស់មនុស្សក្នុងការទទួលបានបទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹងពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត វា​ផ្តោត​លើ​ការ​សិក្សា​អំពី​យន្តការ​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ផ្លូវចិត្ត ហើយ​ឆ្លើយ​នឹង​សំណួរ​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​បែប​នេះ ...... ចិត្តវិទ្យាមនុស្ស៖ សទ្ទានុក្រមនៃពាក្យ

ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍- ផ្នែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រទាក់ទងនឹងច្បាប់ផ្លូវចិត្ត ជាពិសេសអាយុ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស... សទ្ទានុក្រមនៃពាក្យសម្រាប់ការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្ត

ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍- វិស័យចិត្តវិទ្យាដែលសិក្សាពីការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងអាយុនៃមុខងារផ្លូវចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស "ពីលំយោលទៅផ្នូរ" (តាមពាក្យរបស់ Hall ដែលនៅសតវត្សទី 20 បានប្រកាសជាលើកដំបូងនូវសិទ្ធិក្នុងការមានដូចជា វិន័យ)... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យានិងគរុកោសល្យ

វិស័យចិត្តវិទ្យាផ្តោតលើការសិក្សាអំពីភាពជាឪពុកម្តាយដែលជាបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ តាមទស្សនៈផ្លូវចិត្ត ភាពជាឪពុកម្តាយត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ឪពុក និងម្តាយ។ លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាក្នុងអំឡុងពេលជីវិតត្រូវបានសិក្សា (ជាតម្លៃ ... វិគីភីឌា

- (ចិត្តវិទ្យាសន្តិភាពភាសាអង់គ្លេស) វិស័យស្រាវជ្រាវផ្នែកចិត្តវិទ្យាដែលទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាដែលបង្កើតអំពើហិង្សា ទប់ស្កាត់អំពើហិង្សា និងលើកកម្ពស់ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រអហឹង្សា ក៏ដូចជាការបង្កើត... Wikipedia

ចិត្តវិទ្យាការងារ គឺជាផ្នែកនៃចិត្តវិទ្យាដែលពិចារណាពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃសកម្មភាពការងាររបស់បុគ្គល គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញការងារ។ មាន​មតិ​មួយ​ថា​ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​វិទ្យាសាស្ត្រ​នេះ​គួរ​បែងចែក​ជា​ទូលាយ និង​ចង្អៀត ... ... វិគីភីឌា

សៀវភៅ

• ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍, Bokum Don, Craig Grace ។ សៀវភៅសិក្សាទំនើបមួយដ៏ទូលំទូលាយបំផុតស្តីពីចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍។ អត្ថប្រយោជន៍ដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យគឺការពិចារណាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃដំណាក់កាលទាំងអស់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស: រយៈពេលនៃការរៀបចំសម្រាប់ ...
• ចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ Chekina L.F. នៅក្នុងនេះ។ មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សាទិដ្ឋភាពខាងក្រោមត្រូវបានពិចារណា៖ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តចិត្តវិទ្យាអភិវឌ្ឍន៍ បង្ហាញខ្លឹមសារនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រសំខាន់ៗ វិភាគកម្លាំងជំរុញ...