"សង្គមជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត" ។

ជម្រើសទី 1 ។

ប៉ុន្តែ 1. ការបន្លិចធាតុសំខាន់ៗនៃសង្គម ទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់លក្ខណៈរបស់សង្គម

1) ប្រព័ន្ធ

2) ផ្នែកនៃធម្មជាតិ

3) ពិភពសម្ភារៈ

៤) អរិយធម៌

2. សង្គមក្នុងការយល់ដឹងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺ៖

2) វិធីនៃអន្តរកម្មនិងទម្រង់នៃការនាំមនុស្សមកជាមួយគ្នា

3) ផ្នែកនៃសត្វព្រៃដែលស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់របស់វា។

4) ពិភពសម្ភារៈទាំងមូល

3. តើពួកគេពិត ការវិនិច្ឆ័យខាងក្រោមអំពីសង្គម?

A. សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធដែលមានធាតុផ្សំដែលទាក់ទងគ្នា និងអន្តរកម្ម។

ខ. សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធថាមវន្តដែលធាតុថ្មី និងទំនាក់ទំនងរវាងពួកវាកើតឡើងឥតឈប់ឈរ ហើយធាតុចាស់បានបាត់បង់។

1) មានតែ A ប៉ុណ្ណោះដែលជាការពិត

2) មានតែ B ប៉ុណ្ណោះដែលជាការពិត

3) សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងពីរគឺត្រឹមត្រូវ។

៤) ការវិនិច្ឆ័យទាំងពីរខុស

4. សង្គមខុសពីធម្មជាតិ

១) ជាប្រព័ន្ធ ៣) ដើរតួជាអ្នកបង្កើតវប្បធម៌

2) ស្ថិតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ 4) អភិវឌ្ឍស្របតាមច្បាប់របស់ខ្លួន។

5. ការលេចឡើងនៃកម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយនៃការផលិតបាននាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃ stratification នៃសង្គម។ តើការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃទិដ្ឋភាពនៃជីវិតរបស់សង្គមអ្វីខ្លះដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបាតុភូតនេះ?

1) ការផលិត ការចែកចាយ ការប្រើប្រាស់ និងផ្នែកខាងវិញ្ញាណ

២) សេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ

៣) សេដ្ឋកិច្ច និងទំនាក់ទំនងសង្គម

៤) សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌

6. តើមួយណាខាងក្រោមសំដៅលើបញ្ហាសកលនៅសម័យរបស់យើង?

1) ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចតម្រង់ទិសសង្គម

២) ការរស់ឡើងវិញនៃតម្លៃវប្បធម៌ និងសីលធម៌

3) គម្លាតនៅក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍រវាងតំបន់នៃភពផែនដី

៤) ការអភិវឌ្ឍន៍កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ

7. តើការវិនិច្ឆ័យខាងក្រោមអំពីសង្គមពិតទេ?

A. ក្នុងចំណោមប្រព័ន្ធរង និងធាតុនៃសង្គមគឺស្ថាប័នសង្គម។

ខ. មិនមែនធាតុទាំងអស់នៃជីវិតសង្គមអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។

1) មានតែ A ប៉ុណ្ណោះដែលជាការពិត

2) មានតែ B ប៉ុណ្ណោះដែលជាការពិត

3) សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងពីរគឺត្រឹមត្រូវ។

៤) ការវិនិច្ឆ័យទាំងពីរខុស

8. តើលក្ខណៈពិសេសខាងលើមួយណាជាលក្ខណៈសង្គមឧស្សាហកម្ម?

1) តួនាទីនាំមុខ កសិកម្ម 3) កម្រិតខ្សោយការបែងចែកការងារ

2) ភាពលេចធ្លោនៃឧស្សាហកម្ម 4) សារៈសំខាន់ជាដាច់ខាតនៃវិស័យសេវាកម្មនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច

9. សញ្ញាណមួយណាដែលមាននៅក្នុងខ្លួន សង្គមប្រពៃណី?

1) ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងនៃហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ 3) ភាពលេចធ្លោនៃប្រភេទគ្រួសារបុព្វបុរស

2) កុំព្យូទ័រនៃឧស្សាហកម្ម 4) ធម្មជាតិនៃវប្បធម៌

10. ទៅ សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្មលក្ខណៈ

1) ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ 3) ការអភិវឌ្ឍមូលនិធិ ការទំនាក់ទំនងដ៏ធំ

2) ការរឹតបន្តឹងនៃការចល័តសង្គម 4) ការរៀបចំផលិតកម្មរោងចក្រ

11. លក្ខណៈនៃអរិយធម៌លោកខាងលិចគឺ៖

1) ការចល័តសង្គមទាប

2) ការអភិរក្សរយៈពេលវែងនៃបទដ្ឋានច្បាប់ប្រពៃណី

3) ការណែនាំយ៉ាងសកម្មនៃបច្ចេកវិទ្យាថ្មី។

4) ភាពទន់ខ្សោយ និងការអភិវឌ្ឍន៍ទាបនៃតម្លៃប្រជាធិបតេយ្យ

12. តើការវិនិច្ឆ័យខាងក្រោមអំពីដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្មត្រឹមត្រូវទេ?

A. ដំណើរការសកលទាំងអស់គឺជាលទ្ធផលនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិកើនឡើង។

ខ- ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការទំនាក់ទំនងដ៏ធំធ្វើឱ្យ ពិភពលោកទំនើបរួម។

1) មានតែ A ទេ 2) មានតែ B ទេ 3) ការវិនិច្ឆ័យទាំងពីរគឺពិត 4) ការវិនិច្ឆ័យទាំងពីរខុស

13. ប្រទេស A. ដែលមានប្រជាជនចំនួន 25 លាននាក់មានទីតាំងនៅអឌ្ឍគោលខាងជើង។ តើព័ត៌មានបន្ថែមអ្វីខ្លះដែលនឹងធ្វើឱ្យវាអាចវិនិច្ឆ័យថាតើ A. ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម?

1) ប្រទេសនេះមានសមាសភាពចម្រុះនៃចំនួនប្រជាជន។

២) ប្រទេសមានបណ្តាញទូលំទូលាយ ការដឹកជញ្ជូនផ្លូវដែក.

3) ការគ្រប់គ្រងសង្គមត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈ បណ្តាញកុំព្យូទ័រ.

៤) ក្នុងន័យ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំប្រពៃណី តម្លៃ​គ្រួសារ.

14. លក្ខណៈលក្ខណៈនៃការវិវត្តន៍ជាទម្រង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមគឺ៖

1) លក្ខណៈបដិវត្តន៍នៃការផ្លាស់ប្តូរ 3) វិធីសាស្រ្តហឹង្សា

2) spasmodic 4) បន្តិចម្តង

សំណួរទី 1 សូមអានអត្ថបទខាងក្រោមជាមួយនឹងពាក្យមួយចំនួនដែលបាត់។

អរិយធម៌លោកខាងលិចត្រូវបានគេហៅថា ____(1) ។ ផលិតកម្មដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងតំបន់អ៊ឺរ៉ុប _____ (2) តម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងបំផុតនៃកម្លាំងរាងកាយនិងបញ្ញានៃសង្គមការកែលម្អឥតឈប់ឈរនៃឧបករណ៍ការងារនិងវិធីសាស្រ្តនៃឥទ្ធិពលធម្មជាតិ។ ជាលទ្ធផលវាបានបង្កើតឡើង ប្រព័ន្ធថ្មី។គុណតម្លៃ៖ ការច្នៃប្រឌិតសកម្ម ______ (៣) សកម្មភាពរបស់មនុស្សមកដល់មុខ។

តម្លៃដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌបានទទួល _______ (4) ចំណេះដឹងដែលពង្រីកអំណាចបញ្ញារបស់មនុស្ស លទ្ធភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ អរិយធម៌លោកខាងលិចបានដាក់ទៅមុខ តម្លៃសំខាន់បំផុត ______(5) មនុស្ស និង ______(6) ទ្រព្យសម្បត្តិ។ និយតករចម្បង ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈគឺ _____(7) ។

ជ្រើសរើសពីបញ្ជីពាក្យដែលបានស្នើឡើងដើម្បីបញ្ចូលជំនួសកន្លែងដកឃ្លា។

ក) ឯកជន

ខ) សមូហភាព

គ) បទដ្ឋានច្បាប់

ឃ) ឧស្សាហកម្ម

e) អាដាប់ធ័រ

g) វិទ្យាសាស្ត្រ

h) ការផ្លាស់ប្តូរ

i) សេរីភាព

j) សាសនា

2. ស្វែងរកក្នុងបញ្ជីលក្ខណៈពិសេសរបស់សង្គមជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត ហើយគូសរង្វង់លេខដែលពួកវាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

1) ភាពឯកោពីធម្មជាតិ

2) កង្វះទំនាក់ទំនងរវាងប្រព័ន្ធរង និងស្ថាប័នសាធារណៈ

3) សមត្ថភាពសម្រាប់ការរៀបចំខ្លួនឯងនិងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង

4) ភាពឯកោពីពិភពសម្ភារៈ

5) ការផ្លាស់ប្តូរថេរ

6) លទ្ធភាពនៃការរិចរិលនៃធាតុបុគ្គល

គ១. តើ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គម​មាន​អត្ថន័យ​យ៉ាង​ណា​ក្នុង​គោល​គំនិត​«អរិយធម៌»? ការទាក់ទាញចំណេះដឹង វគ្គសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមបង្កើតប្រយោគពីរដែលមានព័ត៌មានអំពីអរិយធម៌។

គ២. ប្រើឧទាហរណ៍បីដើម្បីពិពណ៌នាអំពីគុណសម្បត្តិនៃវិធីសាស្រ្តបង្កើត។

គ៣. អានអត្ថបទហើយធ្វើកិច្ចការសម្រាប់វា។

ការទទួលបានកម្លាំងកាន់តែច្រើន អរិយធម៌តែងតែបង្ហាញពីទំនោរច្បាស់លាស់ក្នុងការដាក់គំនិត ដោយមានជំនួយពីសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនា ឬអំពើហិង្សាផ្ទាល់ដែលមកពីសាសនា ជាពិសេសគ្រិស្តសាសនា ទំនៀមទម្លាប់... ដូច្នេះអរិយធម៌បានរីករាលដាលជាលំដាប់នៅទូទាំងភពផែនដី ដោយប្រើប្រាស់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ វិធីដែលអាចធ្វើបាននិងមធ្យោបាយ - ការធ្វើចំណាកស្រុក អាណានិគម ការសញ្ជ័យ ពាណិជ្ជកម្ម ការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម ការគ្រប់គ្រងហិរញ្ញវត្ថុ និងឥទ្ធិពលវប្បធម៌។ បន្តិចម្ដងៗ ប្រទេស និងប្រជាជនទាំងអស់ចាប់ផ្តើមរស់នៅតាមច្បាប់របស់ខ្លួន ឬបង្កើតវាតាមគំរូដែលបានបង្កើតឡើងដោយវា…

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌ ត្រូវបានអមដោយការចេញផ្កានៃក្តីសង្ឃឹមដ៏ភ្លឺស្វាង និងការបំភាន់ ដែលមិនអាចក្លាយជាការពិតបាន... នៅក្នុងបេះដូងនៃទស្សនវិជ្ជា និងសកម្មភាពរបស់នាង តែងតែជាភាពជ្រុលនិយម។ ហើយផែនដី ទោះជាវាមានចិត្តទូលាយប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ក៏នៅតែមិនអាចផ្ទុកចំនួនប្រជាជនដែលកំពុងកើនឡើង និងបំពេញតម្រូវការ បំណងប្រាថ្នា និងក្តីប្រាថ្នាថ្មីៗកាន់តែច្រើនឡើងៗរបស់វា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការបំបែកថ្មីកាន់តែស៊ីជម្រៅឥឡូវនេះបានលេចចេញ - រវាងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប និងប្រទេសមិនទាន់អភិវឌ្ឍន៍។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការបះបោររបស់ proletariat ពិភពលោកនេះដែលស្វែងរកការចូលរួមក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បងប្អូនដែលមានភាពចម្រុងចម្រើនក៏ដោយក៏កើតឡើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអរិយធម៌លេចធ្លោដូចគ្នា ... វាមិនទំនងដែលថាវានឹងអាចទប់ទល់នឹងការសាកល្បងថ្មីនេះទេជាពិសេសឥឡូវនេះ។ នៅពេលដែលសារពាង្គកាយរបស់វាត្រូវបានរហែកដោយជំងឺជាច្រើន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត NTR កាន់តែមានភាពរឹងចចេស ហើយវាកាន់តែលំបាកក្នុងការសម្រួលវា។ ដោយបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវភាពរឹងមាំដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក និងបង្កើតរសជាតិសម្រាប់កម្រិតនៃជីវិតដែលយើងមិនបានគិតដល់ ជួនកាល NTR មិនបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវប្រាជ្ញាដើម្បីរក្សាសមត្ថភាព និងការទាមទាររបស់យើងឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនោះទេ។ ហើយវាជាពេលវេលាសម្រាប់ជំនាន់របស់យើង ទីបំផុតត្រូវយល់ថា ឥឡូវនេះវាអាស្រ័យតែលើយើងប៉ុណ្ណោះ ... ជោគវាសនាមិនមែនប្រទេស និងតំបន់នីមួយៗទេ ប៉ុន្តែគឺរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល។

A. Peccei

1) អ្វី បញ្ហាសកលសង្គម​ទំនើប​លើក​ឡើង​អ្នក​និពន្ធ? រាយបញ្ហាពីរឬបី។

២) តើអ្នកនិពន្ធមានន័យយ៉ាងណានៅពេលគាត់និយាយថា៖ «ដោយបានផ្ដល់កម្លាំងដល់យើងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ហើយបានបណ្ដុះរសជាតិជីវិតមួយកម្រិតដែលយើងមិនបានគិតដល់នោះ បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ជួនកាលមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវប្រាជ្ញាដើម្បីរក្សាជីវិតរបស់យើងឡើយ។ សមត្ថភាព និងតម្រូវការក្រោមការគ្រប់គ្រង”? ធ្វើការទាយពីរ។

3) លើកឧទាហរណ៍ (យ៉ាងហោចណាស់បី) សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកនិពន្ធថា "ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌ ... ត្រូវបានអមដោយការចេញផ្កានៃក្តីសង្ឃឹមដ៏ភ្លឺស្វាង និងការបំភាន់ដែលមិនអាចដឹងបាន" ។

៤) តាមគំនិតរបស់អ្នក តើវាអាចទៅរួចទេ ដើម្បីយកឈ្នះលើភាពផ្ទុយគ្នារវាងប្រទេសអ្នកមាន និងប្រទេសក្រីក្រនាពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ។ បញ្ជាក់ចម្លើយ។

C4 * សង្គមគឺជាដុំថ្មដែលនឹងដួលរលំប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនគាំទ្រមួយផ្សេងទៀត” (Seneca)

លេខសំបុត្រ 1

តើសង្គមជាអ្វី?

មាននិយមន័យជាច្រើននៃពាក្យ "សង្គម" ។ អេ អារម្មណ៍តូចចង្អៀតនៅក្រោមសង្គមអាច​ត្រូវ​បាន​យល់​ថា​ជា​ក្រុម​មួយ​ចំនួន​នៃ​មនុស្ស​រួបរួម​សម្រាប់​ការ​ទំនាក់​ទំនង​និង​ការ​អនុវត្ត​រួម​នៃ​សកម្មភាព​ណា​មួយ​និង ដំណាក់កាលជាក់លាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន ឬប្រទេស។

និយាយឱ្យចំទៅសង្គម- នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃពិភពសម្ភារៈដែលដាច់ឆ្ងាយពីធម្មជាតិ ប៉ុន្តែមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវា ដែលមានបុគ្គលដែលមានឆន្ទៈ និងមនសិការ និងរួមបញ្ចូលវិធីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស និងទម្រង់នៃការបង្រួបបង្រួមរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា សង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិទ្យាសាស្រ្តថាជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងថាមវន្តឧ. ប្រព័ន្ធដែលមានសមត្ថភាព ខណៈពេលដែលមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះរក្សាបាននូវខ្លឹមសារ និងគុណភាពជាក់លាក់របស់វា។ ប្រព័ន្ធត្រូវបានកំណត់ថាជាស្មុគស្មាញនៃធាតុអន្តរកម្ម។ នៅក្នុងវេន, ធាតុមួយគឺជាសមាសភាគ indecomposable បន្ថែមទៀតមួយចំនួននៃប្រព័ន្ធដែលត្រូវការ ការចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការបង្កើតរបស់វា។
សញ្ញានៃសង្គម៖

• បណ្តុំនៃបុគ្គលដែលផ្តល់ដោយឆន្ទៈ និងមនសិការ។
• ផលប្រយោជន៍ទូទៅ ដែលជាអចិន្ត្រៃយ៍ និងគោលបំណង។ ការរៀបចំរបស់សង្គមអាស្រ័យទៅលើការចុះសម្រុងគ្នានៃផលប្រយោជន៍រួម និងបុគ្គលរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។
• អន្តរកម្ម និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការផ្អែកលើ ផលប្រយោជន៍រួម. ត្រូវតែមានការចាប់អារម្មណ៍គ្នាទៅវិញទៅមក ផ្តល់ឱកាសឱ្យអនុវត្តផលប្រយោជន៍រៀងៗខ្លួន។
• បទប្បញ្ញត្តិនៃផលប្រយោជន៍សាធារណៈតាមរយៈវិធាននៃការប្រព្រឹត្ត។
• វត្តមាននៃកម្លាំងរៀបចំ (អំណាច) ដែលមានសមត្ថភាពផ្តល់សង្គម លំដាប់ផ្ទៃក្នុងនិងសន្តិសុខខាងក្រៅ។

លំហទាំងនេះនីមួយៗ ដែលខ្លួនវាជាធាតុនៃប្រព័ន្ធហៅថា "សង្គម" ប្រែទៅជាប្រព័ន្ធទាក់ទងនឹងធាតុដែលបង្កើតវាឡើង។ វិស័យទាំងបួននៃជីវិតសង្គមគឺទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក និងដាក់លក្ខខណ្ឌគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការបែងចែកសង្គមទៅជារង្វង់គឺមានលក្ខណៈតាមអំពើចិត្ត ប៉ុន្តែវាជួយឱ្យនៅដាច់ពីគេ និងសិក្សាផ្នែកខ្លះតាមរបៀបជាក់ស្តែង។ សង្គមទាំងមូលជីវិតសង្គមចម្រុះ និងស្មុគស្មាញ។

1. នយោបាយ និងអំណាច

ថាមពល- សិទ្ធិ និងឱកាសដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់អ្នកដទៃ ធ្វើជាអ្នកក្រោមបង្គាប់តាមឆន្ទៈរបស់អ្នក។ អំណាចបានលេចឡើងជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃសង្គមមនុស្សហើយនឹងតែងតែអមដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាក្នុងទម្រង់មួយឬមួយផ្សេងទៀត។

ប្រភពថាមពល៖

• អំពើហឹង្សា (កម្លាំងរាងកាយ អាវុធ។ ក្រុមដែលបានរៀបចំការគំរាមកំហែងនៃកម្លាំង)
• អាជ្ញាធរ (ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងសង្គម ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះក្នុងតំបន់ខ្លះ។ល។)
• ច្បាប់ (តួនាទី និងសិទ្ធិអំណាច ការគ្រប់គ្រងលើធនធាន ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី)

ប្រធានបទនៃអំណាច- អ្នកដែលផ្តល់ការបញ្ជាទិញ

វត្ថុនៃអំណាច- អ្នកដែលសំដែង។

មកដល់បច្ចុប្បន្ន អ្នកស្រាវជ្រាវកំណត់អត្តសញ្ញាណអាជ្ញាធរសាធារណៈផ្សេងៗ:
អាស្រ័យលើធនធានដែលមានស្រាប់ អំណាចត្រូវបានបែងចែកទៅជានយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច សង្គម ព័ត៌មាន។
អាស្រ័យលើកម្មវត្ថុនៃអំណាច អំណាចត្រូវបានបែងចែកទៅជារដ្ឋ យោធា បក្ស សហជីព គ្រួសារ។
អាស្រ័យលើមធ្យោបាយនៃអន្តរកម្មរវាងកម្មវត្ថុ និងវត្ថុនៃអំណាច អំណាចត្រូវបានសម្គាល់ថាជារបបផ្តាច់ការ ផ្តាច់ការ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។

នយោបាយ- សកម្មភាពនៃវណ្ណៈសង្គម គណបក្ស ក្រុម ដែលកំណត់ដោយផលប្រយោជន៍ និងគោលដៅរបស់ពួកគេ ព្រមទាំងសកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធររដ្ឋ។ ការ​តស៊ូ​ខាង​នយោបាយ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​ការ​តស៊ូ​ដើម្បី​អំណាច។

បែងចែក ប្រភេទអាជ្ញាធរដូចខាងក្រោមៈ

• នីតិបញ្ញត្តិ (សភា)
• ប្រតិបត្តិ (រដ្ឋាភិបាល)
• តុលាការ (តុលាការ)
• អេ ពេលថ្មីៗនេះប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយធំត្រូវបានកំណត់ថាជា "អំណាចទីបួន" (ភាពជាម្ចាស់នៃព័ត៌មាន)

ប្រធានបទគោលនយោបាយ៖ បុគ្គល, ក្រុមសង្គមថ្នាក់, អង្គការ, គណបក្ស​នយោបាយ, រដ្ឋ

វត្ថុ​គោល​នយោបាយ៖ ១.ផ្ទៃក្នុង (សង្គមទាំងមូល, សេដ្ឋកិច្ច, វិស័យសង្គមវប្បធម៌ ទំនាក់ទំនងជាតិ បរិស្ថានវិទ្យា បុគ្គលិក)

2. ខាងក្រៅ (ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ សហគមន៍ពិភពលោក (បញ្ហាសកល))

លក្ខណៈពិសេសនៃគោលនយោបាយ៖មូលដ្ឋាននៃអង្គការនៃសង្គម ការគ្រប់គ្រង ការទំនាក់ទំនង សមាហរណកម្ម ការអប់រំ

គោលការណ៍៖

1. យោងតាមទិសដៅនៃការសម្រេចចិត្តនយោបាយ - សេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាតិវប្បធម៌សាសនារដ្ឋ - ច្បាប់យុវជន

2. តាមទំហំនៃផលប៉ះពាល់ - ក្នុងស្រុក តំបន់ ទូទាំងប្រទេស (ជាតិ) អន្តរជាតិ សកល (បញ្ហាសកល)

3. យោងតាមការរំពឹងទុកសម្រាប់ផលប៉ះពាល់ - យុទ្ធសាស្ត្រ (រយៈពេលវែង) យុទ្ធសាស្ត្រ (កិច្ចការបន្ទាន់ដើម្បីសម្រេចបាននូវយុទ្ធសាស្ត្រ) ឱកាសនិយម ឬបច្ចុប្បន្ន (បន្ទាន់)

លេខសំបុត្រ 2

សង្គមស្មុគស្មាញ ប្រព័ន្ធថាមវន្ត

សង្គម- ប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងថាមវន្តស្មុគ្រស្មាញ ដែលមានប្រព័ន្ធរង (ផ្នែកនៃជីវិតសាធារណៈ) ដែលជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់ដោយបួន៖
1) សេដ្ឋកិច្ច (ធាតុរបស់វាគឺផលិតកម្មសម្ភារៈនិងទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងរវាងមនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃការផលិត ទ្រព្យសម្បត្តិការផ្លាស់ប្តូរនិងការចែកចាយរបស់ពួកគេ);
2) សង្គម (មានទម្រង់រចនាសម្ព័ន្ធដូចជា ថ្នាក់ ស្រទាប់សង្គម ប្រជាជាតិ ទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក);
3) នយោបាយ (រួមទាំងនយោបាយ រដ្ឋ ច្បាប់ ទំនាក់ទំនង និងមុខងាររបស់ពួកគេ);
4) ខាងវិញ្ញាណ (គ្របដណ្តប់ ទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានិងកម្រិត មនសិការសាធារណៈ, ដែលនៅក្នុង ជីវិត​ពិតសង្គមបង្កើតជាបាតុភូតនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ)។

ចរិតលក្ខណៈ(សញ្ញា) នៃសង្គមជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត៖

• ថាមវន្ត (សមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលាទាំងសង្គមនិងធាតុបុគ្គលរបស់វា) ។
• ស្មុគស្មាញនៃធាតុអន្តរកម្ម (ប្រព័ន្ធរង។ ស្ថាប័នសង្គម).
• ភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង (សមត្ថភាពនៃប្រព័ន្ធបង្កើត និងបង្កើតឡើងវិញនូវលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពរបស់វា ដើម្បីផលិតអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតរបស់មនុស្ស)។
• ការរួមបញ្ចូល (ទំនាក់ទំនងនៃសមាសធាតុទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធ) ។
• ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង (ឆ្លើយតបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថានធម្មជាតិ និងសហគមន៍ពិភពលោក)។

លេខសំបុត្រ 3

1. ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស

រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​មិន​ទាន់​មាន​ភាព​ច្បាស់​លាស់​ទេ​ថា​អ្វី​ទៅ​ជា​ធម្មជាតិ​របស់​មនុស្ស​ដែល​កំណត់​ខ្លឹមសារ​របស់​ខ្លួន។ វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបទទួលស្គាល់ធម្មជាតិពីររបស់មនុស្ស ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃជីវសាស្ត្រ និងសង្គម។

តាមទស្សនៈនៃជីវវិទ្យាបុរសជាកម្មសិទ្ធិរបស់ថ្នាក់ថនិកសត្វដែលជាលំដាប់នៃសត្វព្រូន។ បុរសត្រូវទទួលរងដូចគ្នា។ គំរូជីវសាស្រ្តដូចជាសត្វ៖ វាត្រូវការអាហារ សកម្មភាពរាងកាយ សម្រាក។ មនុស្សម្នាក់ធំឡើង, ទទួលរងនូវជំងឺ, អាយុនិងស្លាប់។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ "សត្វ" របស់មនុស្សត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកម្មវិធីអាកប្បកិរិយាពីកំណើត (សភាវគតិ, ការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ) និងទទួលបានក្នុងជីវិត។ ផ្នែកខាងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះគឺ "ទទួលខុសត្រូវ" សម្រាប់អាហារូបត្ថម្ភ ការរក្សាជីវិត និងសុខភាព និងការបង្កកំណើត។

អ្នកគាំទ្រទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមរបស់មនុស្សពីសត្វដែលជាលទ្ធផលនៃការវិវត្តន៍
ពន្យល់ពីលក្ខណៈពិសេស រូបរាងនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដោយការតស៊ូដ៏យូរសម្រាប់អត្ថិភាព (2.5 លានឆ្នាំ) ដែលជាលទ្ធផលនៃបុគ្គលដែលសមបំផុតបានរួចរស់ជីវិតនិងបន្សល់កូនចៅ។

ខ្លឹមសារសង្គមរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃរបៀបរស់នៅសង្គម ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ។ សូមអរគុណចំពោះការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញដល់អ្នកដទៃនូវអ្វីដែលគាត់ដឹង និងអ្វីដែលគាត់កំពុងគិតអំពី។ មធ្យោបាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្សនៅក្នុងសង្គមគឺជាភាសាចម្បង។ មានករណីនៅពេលដែលកុមារតូចៗត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយសត្វ។ ម្តង សង្គមមនុស្សពេលពេញវ័យរួចហើយ ពួកគេមិនអាចស្ទាត់ជំនាញការនិយាយរបស់មនុស្សបានទេ។ នេះអាចបង្ហាញថាការនិយាយនិងពាក់ព័ន្ធ ការគិតអរូបីបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងសង្គម។

ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរួមមាន សមត្ថភាពយល់ចិត្តរបស់មនុស្ស ការមើលថែសមាជិកខ្សោយ និងខ្វះខាតក្នុងសង្គម ការលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីសង្គ្រោះអ្នកដទៃ ការតស៊ូដើម្បីការពិត យុត្តិធម៌។ល។

ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃការបង្ហាញផ្នែកខាងវិញ្ញាណនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកជិតខាង ដែលមិនទាក់ទងនឹងរង្វាន់សម្ភារៈ ឬការទទួលស្គាល់ពីសង្គម។

សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីខ្លួនឯង, altruism គឺជាលក្ខខណ្ឌមូលដ្ឋាន ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ, ការកែលម្អ ខ្លួនឯង. បុគ្គលិកលក្ខណៈ​ខាង​វិញ្ញាណ ការ​ចម្រើន​ឡើង​ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​គ្នា កំណត់​នូវ​ឥរិយាបទ​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ជីវសាស្ត្រ នេះជា​របៀប​ដែល​ភាព​ឥតខ្ចោះ​ខាង​សីលធម៌​កើតឡើង។

លក្ខណៈ អង្គភាពសង្គមមនុស្សម្នាក់, ជាក្បួនត្រូវបានគេហៅថា: ស្មារតី, ការនិយាយ, សកម្មភាពការងារ។

1. សង្គមនិយម

សង្គមភាវូបនីយកម្ម -ដំណើរការនៃការគ្រប់គ្រងចំណេះដឹង និងជំនាញ វិធីនៃអាកប្បកិរិយា ចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីក្លាយជាសមាជិកនៃសង្គម ធ្វើសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ និងទំនាក់ទំនងជាមួយបរិយាកាសសង្គមរបស់ពួកគេ។

សង្គមនិយមគឺជាដំណើរការដែលទារកវិវត្តន៍បន្តិចម្តងៗទៅជាភាពវៃឆ្លាតដែលស្គាល់ខ្លួនឯង ដែលយល់ពីខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ដែលគាត់បានកើត។

សង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ - បឋមសិក្សានិងអនុវិទ្យាល័យ។

សង្គមនិយមបឋមទាក់ទងនឹងបរិយាកាសភ្លាមៗរបស់មនុស្សម្នាក់ ហើយរួមបញ្ចូលជាដំបូង គ្រួសារ និងមិត្តភក្តិ និង អនុវិទ្យាល័យសំដៅទៅលើបរិស្ថានដែលសម្របសម្រួល ឬផ្លូវការ និងមានផលប៉ះពាល់នៃស្ថាប័ន និងស្ថាប័ន។ តួនាទីនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមគឺអស្ចារ្យណាស់នៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃជីវិតនិងអនុវិទ្យាល័យ - នៅដំណាក់កាលក្រោយ។

បែងចែក ភ្នាក់ងារ និងស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម. ភ្នាក់ងារសង្គមនិយមគឺជាមនុស្សជាក់លាក់ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការបណ្តុះបណ្តាល បទដ្ឋានវប្បធម៌និងការអភិវឌ្ឍន៍តួនាទីសង្គម។ វិទ្យាស្ថានសង្គមនិយម- ស្ថាប័នសង្គមដែលមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងណែនាំវា។ ភ្នាក់ងារសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមរួមមានឪពុកម្តាយ សាច់ញាតិ មិត្តភក្តិ និងមិត្តភ័ក្តិ គ្រូបង្រៀន និងវេជ្ជបណ្ឌិត។ ទៅអនុវិទ្យាល័យ - មន្រ្តីនៃសាកលវិទ្យាល័យសហគ្រាសកងទ័ពព្រះវិហារអ្នកកាសែត។ល។ សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម - វិសាលភាព ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល, អនុវិទ្យាល័យ - សង្គម។ មុខងាររបស់ភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមគឺអាចផ្លាស់ប្តូរបាន និងមានលក្ខណៈជាសកល មុខងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំគឺមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន និងមានឯកទេស។

រួមជាមួយនឹងសង្គមភាវូបនីយកម្មក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ។ សង្គមភាវូបនីយកម្ម- ការបាត់បង់ឬការបដិសេធដោយដឹងអំពីតម្លៃដែលបានរៀន បទដ្ឋាន តួនាទីសង្គម (ការប្រព្រឹត្តិបទល្មើស ជំងឺ​ផ្លូវចិត្ត) ការស្ដារឡើងវិញនូវតម្លៃ និងតួនាទីដែលបាត់បង់ ការហ្វឹកហាត់ឡើងវិញ ការត្រលប់ទៅរបៀបរស់នៅធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា សង្គមឡើងវិញ(នោះគឺជាគោលបំណងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មជាការកែតម្រូវ) - ការផ្លាស់ប្តូរ និងការពិនិត្យឡើងវិញនៃគំនិតដែលបានបង្កើតឡើងពីមុន។

លេខសំបុត្រ ៤

ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច

ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច- នេះគឺជាសំណុំនៃធាតុសេដ្ឋកិច្ចដែលទាក់ទងគ្នាដែលបង្កើតបាននូវសុចរិតភាពជាក់លាក់មួយ រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គម។ ឯកភាពនៃទំនាក់ទំនងដែលអភិវឌ្ឍលើការផលិត ការចែកចាយ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការប្រើប្រាស់ទំនិញសេដ្ឋកិច្ច។

អាស្រ័យលើវិធីសាស្រ្តនៃការដោះស្រាយមេ បញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចនិងប្រភេទនៃកម្មសិទ្ធិនៃធនធានសេដ្ឋកិច្ច ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់ៗចំនួនបួនអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

• ប្រពៃណី;
• ទីផ្សារ (មូលធននិយម);
• ពាក្យបញ្ជា (សង្គមនិយម);
• លាយ។

លេខសំបុត្រ 5

លេខសំបុត្រ 6

ការយល់ដឹង និងចំណេះដឹង

វចនានុក្រមនៃភាសារុស្ស៊ី Ozhegov S. I. ផ្តល់និយមន័យពីរនៃគំនិត ចំណេះដឹង:
1) ការយល់ឃើញនៃការពិតដោយមនសិការ;
2) សំណុំនៃព័ត៌មាន, ចំណេះដឹងនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួន។
ចំណេះដឹង- នេះគឺជាលទ្ធផលពហុវិមាត្រដែលត្រូវបានសាកល្បងដោយការអនុវត្តដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងវិធីឡូជីខលដំណើរការនៃការស្គាល់ពិភពលោកជុំវិញ។
មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាច្រើន។ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ:
1) ការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង;
2) ភាពជាប់លាប់នៃចំណេះដឹង;
3) សុពលភាពនៃចំណេះដឹង។
ការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមានន័យថា បទពិសោធន៍ដែលប្រមូលបានទាំងអស់របស់មនុស្សជាតិនាំ (ឬគួរតែនាំ) ទៅកាន់ប្រព័ន្ធដ៏តឹងរឹងជាក់លាក់មួយ។
ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមានន័យថាចំណេះដឹង វិស័យផ្សេងៗវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការបំពេញបន្ថែម មិនមែនផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនេះធ្វើតាមដោយផ្ទាល់ពីច្បាប់មុន។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីមួយក្នុងកម្រិតធំជាងនេះជួយលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នា - ប្រព័ន្ធឡូជីខលដ៏តឹងរឹងនៃការកសាងចំណេះដឹងនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានច្បាប់ផ្ទុយគ្នាជាច្រើនក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះទេ។
សុពលភាពនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ. ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយពាក្យដដែលៗនៃសកម្មភាពដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែង)។ ហេតុផល គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រកើតឡើងដោយយោងទៅលើទិន្នន័យនៃការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង ឬដោយយោងទៅលើសមត្ថភាពក្នុងការពិពណ៌នា និងទស្សន៍ទាយបាតុភូត (និយាយម្យ៉ាងទៀតផ្អែកលើវិចារណញាណ)។

ការយល់ដឹង- នេះគឺជាដំណើរការនៃការទទួលបានចំណេះដឹងតាមរយៈការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង ឬការយល់ដឹង ព្រមទាំងការយល់អំពីច្បាប់នៃពិភពលោកគោលបំណង និងចំណេះដឹងសរុបនៅក្នុងផ្នែកខ្លះនៃវិទ្យាសាស្ត្រសិល្បៈ។
មានដូចខាងក្រោម ប្រភេទនៃចំណេះដឹង៖
1) ចំណេះដឹងខាងលោកិយ;
2) ចំណេះដឹងសិល្បៈ;
3) ការយល់ដឹង;
4) ចំណេះដឹងជាក់ស្តែង.
ចំណេះដឹង​ខាង​លោកិយ​គឺជា​បទពិសោធន៍​ដែល​ប្រមូល​បាន​ជាច្រើន​សតវត្ស​មកហើយ។ វាស្ថិតនៅក្នុងការសង្កេត និងភាពវៃឆ្លាត។ ចំណេះ​នេះ​ប្រាកដ​ជា​ទទួល​បាន​តែ​ពី​ការ​អនុវត្ត​ប៉ុណ្ណោះ។
ចំណេះដឹងសិល្បៈ។ ភាពជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងសិល្បៈស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាត្រូវបានផ្អែកលើ រូបភាពដែលមើលឃើញបង្ហាញពិភពលោក និងមនុស្សម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពរួម។
ការយល់ដឹងអំពីអារម្មណ៍ គឺជាអ្វីដែលយើងយល់ឃើញ ដោយមានជំនួយពីអារម្មណ៍ (ឧទាហរណ៍ ខ្ញុំឮកណ្ដឹង ទូរស័ព្ទចល័តខ្ញុំឃើញផ្លែប៉ោមក្រហម។ល។)។
ភាពខុសគ្នាចំបងរវាងការយល់ដឹងពីញ្ញាណ និងការយល់ដឹងជាក់ស្តែង គឺថាការយល់ដឹងជាក់ស្តែងត្រូវបានអនុវត្តដោយមានជំនួយពីការសង្កេត ឬការពិសោធន៍។ កំឡុងពេលពិសោធន៍ កុំព្យូទ័រ ឬឧបករណ៍ផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រើប្រាស់។
វិធីសាស្រ្តចំណេះដឹង៖
1) ការចាប់ផ្តើម;
2) ការកាត់បន្ថយ;
3) ការវិភាគ;
4) ការសំយោគ។
សេចក្តីផ្តើមគឺជាការសន្និដ្ឋានដែលធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបរិវេណពីរ ឬច្រើន។ ការសន្និដ្ឋានអាចនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានត្រឹមត្រូវ និងមិនត្រឹមត្រូវ។
ការកាត់គឺជាការផ្លាស់ប្តូរមួយដែលធ្វើឡើងពីទូទៅទៅពិសេស។ វិធីសាស្រ្តនៃការកាត់មិនដូចវិធីសាស្ត្រនៃការបញ្ចូលទេ តែងតែនាំទៅរកការសន្និដ្ឋានពិត។
ការវិភាគគឺជាការបែងចែកវត្ថុ ឬបាតុភូតដែលបានសិក្សាទៅជាផ្នែក និងសមាសធាតុ។
ការសំយោគគឺជាដំណើរការមួយដែលផ្ទុយទៅនឹងការវិភាគ ពោលគឺការភ្ជាប់ផ្នែកនៃវត្ថុ ឬបាតុភូតទៅជាទាំងមូលតែមួយ។

លេខសំបុត្រ 7

ទំនួលខុសត្រូវផ្លូវច្បាប់

ទំនួលខុសត្រូវផ្លូវច្បាប់- នេះជាមធ្យោបាយដែលផលប្រយោជន៍បុគ្គល សង្គម និងរដ្ឋទទួលបានការការពារយ៉ាងពិតប្រាកដ . ទំនួលខុសត្រូវផ្លូវច្បាប់មានន័យថា ការអនុវត្តចំពោះជនល្មើសនៃទណ្ឌកម្មនៃបទដ្ឋានគតិយុត្ត ដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងពួកគេនូវទោសទណ្ឌមួយចំនួន។ នេះ​ជា​ការ​ដាក់​វិធានការ​បង្ខិត​បង្ខំ​របស់​រដ្ឋ​ទៅ​លើ​ជន​ល្មើស ការ​អនុវត្ត​ទណ្ឌកម្ម​ផ្លូវ​ច្បាប់​ចំពោះ​បទល្មើស។ ទំនួលខុសត្រូវបែបនេះគឺជាប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋនិងជនល្មើសដែលរដ្ឋនៅក្នុងបុគ្គលរបស់ខ្លួន។ ការអនុវត្ត​ន៏​ច្បាប់មានសិទ្ធិដាក់ទោសជនល្មើស ស្ដារឡើងវិញនូវច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ដែលបានបំពាន ហើយជនល្មើសត្រូវបានហៅឱ្យកាត់ទោស ពោលគឺឧ. បាត់បង់ផលប្រយោជន៍ខ្លះ ទទួលផលមិនអំណោយផលខ្លះ ដែលច្បាប់កំណត់។

ផលវិបាកទាំងនេះអាចខុសគ្នា៖

• ផ្ទាល់ខ្លួន ( ទោសប្រហារជីវិតការដកហូតសេរីភាព);
• ទ្រព្យសម្បត្តិ (ពិន័យ, រឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិ);
• កិត្យានុភាព (ការស្តីបន្ទោស, ការដកហូតរង្វាន់);
• អង្គការ (ការបិទសហគ្រាស ការបណ្តេញចេញពីតំណែង);
• ការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេ (ការទទួលស្គាល់កិច្ចសន្យាថាខុសច្បាប់ ការដកហូតប័ណ្ណបើកបរ)។

លេខសំបុត្រ ៨

បុរសនៅក្នុងទីផ្សារការងារ

វិស័យពិសេស និងពិសេសនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច-សង្គមរបស់ប្រជាជន គឺជាផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងក្នុងការលក់កម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេដោយមនុស្ស។ កន្លែង​ទិញ​លក់​កម្លាំង​ពលកម្ម​គឺ​ទីផ្សារ​ការងារ។ នៅទីនេះច្បាប់នៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការគ្រប់គ្រងខ្ពស់បំផុត។ ទីផ្សារការងារធានានូវការចែកចាយ និងការចែកចាយឡើងវិញនៃធនធានការងារ ការសម្របខ្លួនទៅវិញទៅមកនៃកត្តាកម្មវត្ថុ និងប្រធានបទនៃផលិតកម្ម។ នៅក្នុងទីផ្សារការងារ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានឱកាសដើម្បីធ្វើសកម្មភាពស្របតាម ផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯងដើម្បីដឹងពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។

កម្លាំងការងារ- សមត្ថភាពរាងកាយ និងផ្លូវចិត្ត ក៏ដូចជាជំនាញដែលអាចឱ្យមនុស្សម្នាក់អាចអនុវត្តបាន។ ប្រភេទជាក់លាក់ធ្វើការ។
ចំពោះ​ការ​លក់​កម្លាំង​ពលកម្ម​របស់​គាត់ កម្មករ​ទទួល​បាន​ប្រាក់​ឈ្នួល។
ប្រាក់ឈ្នួល- ចំនួនប្រាក់បំណាច់ដែលនិយោជកបង់ឱ្យនិយោជិតសម្រាប់ការអនុវត្តការងារមួយចំនួន ឬការអនុវត្តការងាររបស់ខ្លួន ភារកិច្ចផ្លូវការ.
ដូច្នេះ​តម្លៃ​កម្លាំង​ពលកម្ម​គឺ​ប្រាក់​ឈ្នួល។

ទន្ទឹមនឹងនេះ "ទីផ្សារការងារ" មានន័យថាការប្រកួតប្រជែងសម្រាប់ការងារសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា សេរីភាពនៃដៃសម្រាប់និយោជកនៃកម្លាំងពលកម្ម ដែលនៅក្នុងកាលៈទេសៈមិនល្អ (ការផ្គត់ផ្គង់លើសពីតម្រូវការ) អាចបណ្តាលឱ្យមានផលវិបាកសង្គមអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំង - ការកាត់បន្ថយប្រាក់ឈ្នួល ភាពអត់ការងារធ្វើ។ ល។ សម្រាប់បុគ្គលដែលកំពុងស្វែងរកការងារធ្វើ ឬកំពុងមានការងារធ្វើ មានន័យថាគាត់ត្រូវតែរក្សា និងបង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងខ្លួនគាត់ជាកម្លាំងការងារតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់ និងការបណ្តុះបណ្តាលឡើងវិញ។ នេះមិនត្រឹមតែផ្តល់នូវការធានាជាក់លាក់ប្រឆាំងនឹងភាពអត់ការងារធ្វើប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតំណាងឱ្យមូលដ្ឋានសម្រាប់បន្ថែមទៀត ការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈ. ជាការពិតណាស់ នេះមិនមែនជាការធានាប្រឆាំងនឹងភាពអត់ការងារធ្វើទេ ពីព្រោះក្នុងករណីជាក់លាក់នីមួយៗ ហេតុផលផ្ទាល់ខ្លួនផ្សេងៗគួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណា (ឧទាហរណ៍ បំណងប្រាថ្នា និងការទាមទារសម្រាប់សកម្មភាពជាក់លាក់)។ លក្ខខណ្ឌពិត(អាយុរបស់បុគ្គលម្នាក់ ភេទ ឧបសគ្គដែលអាចកើតមាន ឬការរឹតបន្តឹង ទីកន្លែងរស់នៅ និងច្រើនទៀត)។ គួរកត់សំគាល់ថា ទាំងក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន និងអនាគត និយោជិតត្រូវតែរៀនសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការដែលទីផ្សារការងារដាក់នៅចំពោះមុខពួកគេ និងលក្ខខណ្ឌខ្លួនឯង ដែលកំពុងតែផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដើម្បីបំពេញលក្ខខណ្ឌ ទីផ្សារទំនើបការងារ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។

លេខសំបុត្រ 9

1. ជាតិ និងទំនាក់ទំនងជាតិ

ជាតិគឺ ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជន ដែលជាប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍បំផុត មានស្ថិរភាពជាប្រវត្តិសាស្ត្រ រួបរួមដោយលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច ទឹកដី-រដ្ឋ វប្បធម៌ ផ្លូវចិត្ត និងសាសនា។

អ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថាប្រជាជាតិមួយគឺជាសហពលរដ្ឋ ពោលគឺឧ។ ប្រជាជនរស់នៅក្នុងរដ្ឋតែមួយ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជាតិសាសន៍មួយ ហៅថា ជាតិ។ សញ្ជាតិ​មិន​ត្រឹម​តែ​កំណត់​តាម​ប្រភព​ដើម​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដោយ​ការ​ចិញ្ចឹម​អប់រំ វប្បធម៌ និង​ចិត្តសាស្ត្រ​របស់​មនុស្ស​ផង​ដែរ។
ការ​អភិវឌ្ឍ​ប្រទេស​មាន​និន្នាការ​២៖
1. ជាតិ​ដែល​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​ក្នុង​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ប្រជាជាតិ​នីមួយ​ៗ​សម្រាប់​អធិបតេយ្យភាព ការ​អភិវឌ្ឍ​សេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រ និង​សិល្បៈ ។ ជាតិនិយម គឺជាគោលលទ្ធិនៃអាទិភាពនៃផលប្រយោជន៍ និងតម្លៃរបស់ប្រទេសជាតិ ដែលជាមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយផ្អែកលើគំនិតនៃឧត្តមភាព និងផ្តាច់មុខជាតិ។ ជាតិនិយមអាចវិវឌ្ឍន៍ទៅជាលទ្ធិនិយម និងហ្វាស៊ីសនិយម - ការបង្ហាញឈ្លានពាននៃជាតិនិយម។ ជាតិនិយមអាចនាំឱ្យមានការរើសអើងជាតិ (ការមើលងាយ និងការរំលោភសិទ្ធិមនុស្ស)។
2. អន្តរជាតិ - វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នារបស់ប្រទេសនានាសម្រាប់អន្តរកម្ម ការពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ការពង្រីកទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ សេដ្ឋកិច្ច និងទំនាក់ទំនងផ្សេងៗទៀត។
និន្នាការទាំងពីរមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងរួមចំណែកដល់វឌ្ឍនភាពរបស់មនុស្ស
អរិយធម៌។

ទំនាក់ទំនងជាតិ គឺជាទំនាក់ទំនងរវាងប្រធានបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ និងជនជាតិ - ជាតិសាសន៍ ក្រុមជាតិ និងការបង្កើតរដ្ឋរបស់ពួកគេ។

ទំនាក់ទំនងទាំងនេះមានបីប្រភេទ៖ សមភាព; ការត្រួតត្រានិងការចុះចូល; ការបំផ្លាញអង្គភាពផ្សេងទៀត។

ទំនាក់ទំនងជាតិឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពពេញលេញនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ។ ចំណុចសំខាន់គឺទិដ្ឋភាពនយោបាយ។ នេះគឺដោយសារតែសារៈសំខាន់នៃរដ្ឋដែលជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាតិ។ វិស័យនយោបាយរួមមានបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងជាតិដូចជាការប្តេជ្ញាចិត្តជាតិ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃផលប្រយោជន៍ជាតិ និងអន្តរជាតិ សមភាពនៃប្រទេសជាតិ ការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍ដោយឥតគិតថ្លៃភាសាជាតិ និងវប្បធម៌ជាតិ តំណាងបុគ្គលិកជាតិក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអំណាច។ល។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រវត្តិសាស្ត្រមានការអភិវឌ្ឍន៍ប្រពៃណី។ អារម្មណ៍សង្គមនិងអារម្មណ៍ លក្ខខណ្ឌភូមិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌នៃជាតិសាសន៍ និងជាតិសាសន៍មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការបង្កើតអាកប្បកិរិយានយោបាយ អាកប្បកិរិយានយោបាយ វប្បធម៌នយោបាយ។

សំណួរចម្បងនៅក្នុង ទំនាក់ទំនងជាតិ- សមភាព ឬអនុភាព; វិសមភាពនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌; ជម្លោះជាតិ, ជម្លោះ, សត្រូវ។

1. បញ្ហាសង្គមនៅក្នុងទីផ្សារការងារ

លេខសំបុត្រ 10

1. វប្បធម៌ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម

វប្បធម៌គឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងនិយមន័យ និងការបកស្រាយរាប់រយដែលមានសព្វថ្ងៃនេះ។ ទូទៅបំផុតគឺវិធីសាស្រ្តខាងក្រោមដើម្បីយល់ពីវប្បធម៌ជាបាតុភូតនៃជីវិតសង្គម:
- វិធីសាស្រ្តបច្ចេកវិទ្យា៖ វប្បធម៌គឺជាសមិទ្ធិផលសរុបនៃសមិទ្ធិផលទាំងអស់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សម្ភារៈ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។
- វិធីសាស្រ្តសកម្មភាព៖ វប្បធម៌គឺជាសកម្មភាពប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដែលធ្វើឡើងនៅក្នុងផ្នែកនៃសម្ភារៈ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម។
- វិធីសាស្រ្តតម្លៃ៖ វប្បធម៌- ការអនុវត្តជាក់ស្តែង តម្លៃសកលនៅក្នុងកិច្ចការ និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។

ចាប់ផ្តើមពីស.វ.ទី១. ពីមុន។ ន. អ៊ី ពាក្យ "វប្បធម៌" (មកពីភាសាឡាតាំង cultura - ការថែទាំ ការដាំដុះ ការដាំដុះនៃដី) មានន័យថា ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្ស ការអភិវឌ្ឍន៍នៃព្រលឹង និងការអប់រំរបស់គាត់។ ទីបំផុតវាបានចូលប្រើជាគំនិតទស្សនវិជ្ជានៅសតវត្សទី XVIII - ដើម XIXក្នុង និងបង្ហាញពីការវិវត្តន៍របស់មនុស្សជាតិ ការកែលម្អបន្តិចម្តងៗនៃភាសា ទំនៀមទម្លាប់ រដ្ឋាភិបាល ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ សាសនា។ នៅ​ពេល​នោះ វា​មាន​ន័យ​ជិត​ស្និទ្ធ​នឹង​គោល​គំនិត​នៃ​«អរិយធម៌»។ គោលគំនិតនៃ "វប្បធម៌" ត្រូវបានប្រឆាំងនឹងគំនិតនៃ "ធម្មជាតិ" ពោលគឺវប្បធម៌គឺជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់បានបង្កើតហើយធម្មជាតិគឺជាអ្វីដែលមានឯករាជ្យពីគាត់។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃស្នាដៃជាច្រើនរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ គំនិតនៃ "វប្បធម៌" ក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាស្មុគស្មាញដែលមានលក្ខខណ្ឌជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទម្រង់ គោលការណ៍ វិធីសាស្រ្ត និងលទ្ធផលនៃសកម្មភាព។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតនៃ​ប្រជាជន។

វប្បធម៌ក្នុងន័យតូចចង្អៀតគឺជាដំណើរការនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតយ៉ាងសកម្ម ក្នុងអំឡុងពេលដែលតម្លៃខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបង្កើត ចែកចាយ និងប្រើប្រាស់។

នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងអត្ថិភាពនៃសកម្មភាពពីរប្រភេទ - សម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណ - វិស័យសំខាន់ពីរនៃអត្ថិភាពនិងការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៌អាចត្រូវបានសម្គាល់។

វប្បធម៌សម្ភារៈត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផលិត និងការអភិវឌ្ឍនៃវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពសម្ភារៈ ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈរូបវន្តបុគ្គល៖ សម្ភារៈ និងមធ្យោបាយបច្ចេកទេសនៃកម្លាំងពលកម្ម ការទំនាក់ទំនង សម្ភារៈបរិក្ខារវប្បធម៌ និងសហគមន៍ បទពិសោធន៍ផលិតកម្ម ជំនាញ ជំនាញនៃ មនុស្ស។ល។

វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណគឺជាសំណុំនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ការផលិត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ៖ វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ សាសនា សីលធម៌ នយោបាយ ច្បាប់ ។ល។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យការបែងចែក

ការបែងចែកវប្បធម៌ទៅជាសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណគឺមានលក្ខខណ្ឌខ្លាំងណាស់ ព្រោះវាពេលខ្លះពិបាកណាស់ក្នុងការគូសបន្ទាត់រវាងពួកគេ ពីព្រោះនៅក្នុងទម្រង់ "បរិសុទ្ធ" ពួកគេមិនមានទេ៖ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណអាចត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង អ្នកដឹកជញ្ជូនសម្ភារៈ(សៀវភៅ គំនូរ ឧបករណ៍។ល។)។ ដោយយល់អំពីភាពទាក់ទងគ្នាទាំងមូលនៃភាពខុសគ្នារវាងសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើននៅតែជឿថាវានៅតែមាន។

មុខងារសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌៖
1) ការយល់ដឹង - គឺជាការបង្កើតនៃទិដ្ឋភាពរួមនៃប្រជាជន, ប្រទេស, សម័យ;
2) ការវាយតម្លៃ - ការអនុវត្តភាពខុសគ្នានៃតម្លៃ, ភាពសម្បូរបែបនៃប្រពៃណី;
3) បទប្បញ្ញត្តិ (បទដ្ឋាន) - ការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាននិងតម្រូវការនៃសង្គមសម្រាប់បុគ្គលទាំងអស់នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតនិងសកម្មភាព (បទដ្ឋាននៃសីលធម៌ច្បាប់អាកប្បកិរិយា);
4) ព័ត៌មាន - ការផ្ទេរនិងការផ្លាស់ប្តូរចំណេះដឹងតម្លៃនិងបទពិសោធន៍នៃជំនាន់មុន;
5) ការទំនាក់ទំនង - ការអភិរក្ស ការផ្ទេរ និងការចម្លងនៃតម្លៃវប្បធម៌។ ការអភិវឌ្ឍនិងការកែលម្អបុគ្គលិកលក្ខណៈតាមរយៈការទំនាក់ទំនង;
6) សង្គមភាវូបនីយកម្ម - ការរួមបញ្ចូលដោយបុគ្គលនៃប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង, បទដ្ឋាន, តម្លៃ, ទម្លាប់ទៅនឹងតួនាទីសង្គម, ឥរិយាបថបទដ្ឋាន, ខិតខំដើម្បីកែលម្អខ្លួនឯង។

ជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមត្រូវបានយល់ជាធម្មតាថាជាផ្នែកដែលនៅក្នុងនោះ ការពិតកម្មវត្ថុត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្ស មិនមែនក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងកម្មវត្ថុ ប៉ុន្តែជាការពិតដែលមានវត្តមាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ ដែលជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។

ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​មនុស្ស​កើត​ឡើង​លើ​មូលដ្ឋាន​របស់​ខ្លួន សកម្មភាពជាក់ស្តែងគឺជាទម្រង់ពិសេសនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកជុំវិញ និងមធ្យោបាយនៃអន្តរកម្មជាមួយវា។

តាមក្បួនមួយ ចំណេះដឹង ជំនឿ អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ តម្រូវការ សមត្ថភាព សេចក្តីប្រាថ្នា និងគោលដៅរបស់មនុស្សត្រូវបានសំដៅទៅលើជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ រួមគ្នាពួកគេបង្កើត ពិភពខាងវិញ្ញាណបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ជីវិតខាងវិញ្ញាណមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវិស័យផ្សេងទៀតនៃសង្គម ហើយជាប្រព័ន្ធរងមួយរបស់វា។

ធាតុនៃផ្នែកខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម៖ សីលធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ សាសនា ច្បាប់។

ជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមគ្របដណ្តប់ទម្រង់ និងកម្រិតផ្សេងៗនៃមនសិការសង្គម៖ សីលធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ សោភ័ណភាព សាសនា នយោបាយ មនសិការផ្លូវច្បាប់។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម៖

តម្រូវការខាងវិញ្ញាណ
ពួកគេតំណាងឱ្យតម្រូវការគោលបំណងរបស់មនុស្ស និងសង្គមទាំងមូលដើម្បីបង្កើត និងគ្រប់គ្រងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។

សកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ (ផលិតកម្មខាងវិញ្ញាណ)
ការផលិតមនសិការជាក់លាក់ ទម្រង់សាធារណៈអនុវត្តដោយក្រុមឯកទេសនៃមនុស្សដែលមានវិជ្ជាជីវៈក្នុងការងារផ្លូវចិត្តជំនាញ

ទំនិញខាងវិញ្ញាណ (តម្លៃ)៖
គំនិត ទ្រឹស្ដី រូបភាព និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ

ទំនាក់ទំនងសង្គមខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល

បុរសខ្លួនឯងជាវិញ្ញាណ

ការបន្តពូជនៃមនសិការសាធារណៈនៅក្នុងសុចរិតភាពរបស់វា។

លក្ខណៈពិសេស

ផលិតផលរបស់វាគឺជាទម្រង់ដ៏ល្អដែលមិនអាចបំបែកចេញពីអ្នកផលិតផ្ទាល់របស់ពួកគេ។

លក្ខណៈសកលនៃការប្រើប្រាស់របស់វា ចាប់តាំងពីអត្ថប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណមានសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប - បុគ្គលដោយគ្មានករណីលើកលែង ជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។

1. ច្បាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធ បទដ្ឋានសង្គម

បទដ្ឋានសង្គម- ច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមដែលគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស ជីវិតសង្គម។

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះមានច្រើន និងផ្លាស់ប្តូរ។ មិនមែនពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់នោះទេ។ នៅខាងក្រៅ បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់មានទំនាក់ទំនងជាច្រើននៅក្នុងជីវិតឯកជនរបស់មនុស្ស - ក្នុងវិស័យស្នេហា មិត្តភាព ការលំហែ ការប្រើប្រាស់។ល។ ទោះបីទំនាក់ទំនងនយោបាយ ទំនាក់ទំនងសាធារណៈ សម្រាប់​ផ្នែក​ច្រើន​បំផុតមានលក្ខណៈផ្លូវច្បាប់ ហើយក្រៅពីច្បាប់ ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបទដ្ឋានសង្គមផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ ច្បាប់​មិន​មាន​សិទ្ធិ​ផ្តាច់​មុខ​ទេ។ បទប្បញ្ញត្តិសង្គម. បទដ្ឋានគតិយុត្តគ្របដណ្តប់តែផ្នែកយុទ្ធសាស្ត្រ និងផ្នែកសំខាន់ៗនៃទំនាក់ទំនងក្នុងសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ទន្ទឹមនឹងច្បាប់ បទដ្ឋានសង្គមជាច្រើន អនុវត្តមុខងារបទប្បញ្ញត្តិយ៉ាងច្រើននៅក្នុងសង្គម។

បទដ្ឋានសង្គមគឺជាច្បាប់ ទូទៅនិយតកម្មភាពដូចគ្នា, ម៉ាស់, ទំនាក់ទំនងសង្គមធម្មតា។

បន្ថែមពីលើច្បាប់ បទដ្ឋានសង្គមរួមមាន សីលធម៌ សាសនា ច្បាប់សាជីវកម្ម ទំនៀមទម្លាប់ ម៉ូដ។ល។ ច្បាប់គ្រាន់តែជាប្រព័ន្ធរងមួយនៃបទដ្ឋានសង្គមដែលមានលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួន។

គោលបំណងទូទៅនៃបទដ្ឋានសង្គមគឺដើម្បីសម្រួលដល់ការរួមរស់របស់មនុស្ស ធានា និងសម្របសម្រួលអន្តរកម្មសង្គមរបស់ពួកគេ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យមនុស្សចុងក្រោយនូវចរិតលក្ខណៈដែលមានការធានា។ បទដ្ឋានសង្គមកំណត់សេរីភាពបុគ្គលរបស់បុគ្គល កំណត់លើអាកប្បកិរិយាដែលអាចធ្វើបាន ត្រឹមត្រូវ និងហាមឃាត់។

ច្បាប់ធ្វើនិយតកម្មទំនាក់ទំនងសង្គមក្នុងអន្តរកម្មជាមួយបទដ្ឋានផ្សេងទៀតដែលជាធាតុនៃប្រព័ន្ធនៃបទប្បញ្ញត្តិសង្គម។

សញ្ញានៃបទដ្ឋានច្បាប់

តែមួយគត់ក្នុងចំនួននៃបទដ្ឋានសង្គម មកពីរដ្ឋ និងជាការបង្ហាញជាផ្លូវការនៃឆន្ទៈរបស់ខ្លួន។.

តំណាង រង្វាស់នៃសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល.

បានចុះផ្សាយក្នុង ទម្រង់ជាក់លាក់.

គឺ ទម្រង់នៃការអនុវត្ត និងការបង្រួបបង្រួមសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចអ្នកចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម។

គាំទ្រក្នុងការអនុវត្ត និង ការពារដោយអំណាចរបស់រដ្ឋ.

តែងតែតំណាង អាណត្តិរបស់រដ្ឋាភិបាល.

គឺ និយតកររដ្ឋតែមួយគត់នៃទំនាក់ទំនងសាធារណៈ.

តំណាង វិធានទូទៅនៃការប្រព្រឹត្តឧ. ចង្អុលប្រាប់៖ របៀប, ក្នុងទិសដៅអ្វី, អំឡុងពេលណា, នៅលើទឹកដីណា ដែលវាចាំបាច់សម្រាប់ការនេះ ឬកម្មវត្ថុនោះ; ចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យមានសកម្មភាពត្រឹមត្រូវតាមទស្សនៈនៃសង្គម ហើយដូច្នេះជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

លេខសំបុត្រ ១១

1. រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺជាច្បាប់សំខាន់របស់ប្រទេស

រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី- ច្បាប់បទដ្ឋានខ្ពស់បំផុត សហព័ន្ធរុស្ស៊ី. អនុម័តដោយប្រជាជននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 12 ខែធ្នូឆ្នាំ 1993 ។

រដ្ឋធម្មនុញ្ញមានកម្លាំងច្បាប់ខ្ពស់បំផុត ជួសជុលមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ, ការបង្កើតតំណាង, ប្រតិបត្តិ, តុលាការអាជ្ញាធរ និងប្រព័ន្ធ រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ។

រដ្ឋធម្មនុញ្ញ គឺជាច្បាប់មូលដ្ឋានរបស់រដ្ឋ ដែលមានកម្លាំងច្បាប់ខ្ពស់បំផុត ជួសជុល និងគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងសង្គមជាមូលដ្ឋានក្នុងវិស័យ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈ ស្ថាប័ននៃសង្គមស៊ីវិល ការរៀបចំរដ្ឋ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃអាជ្ញាធរសាធារណៈ។
វាគឺជាមួយនឹងគំនិតនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់ - ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃរដ្ឋត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យបម្រើជាអ្នកកំណត់សំខាន់សម្រាប់អំណាចនៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សនិងសង្គម។

រដ្ឋធម្មនុញ្ញ៖

· ជួសជុល ប្រព័ន្ធនយោបាយសិទ្ធិ និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋាន កំណត់ទម្រង់រដ្ឋ និងប្រព័ន្ធ សាកសពកំពូលអំណាចរដ្ឋ;

· មានកម្លាំងស្របច្បាប់ខ្ពស់បំផុត;

មានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ (បទប្បញ្ញត្តិនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនគិតពីថាតើសកម្មភាពផ្សេងទៀតផ្ទុយនឹងពួកគេទេ);

វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្ថេរភាពដោយសារតែនីតិវិធីពិសេស, ស្មុគស្មាញសម្រាប់ការអនុម័តនិងការផ្លាស់ប្តូរ;

· គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ច្បាប់បច្ចុប្បន្ន។

ខ្លឹមសារនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈលក្ខណៈសម្បត្តិច្បាប់ចម្បងរបស់វា (នោះគឺជាលក្ខណៈលក្ខណៈដែលកំណត់គុណភាពដើមនៃឯកសារនេះ) ដែលរួមមានៈ
ដើរតួជាច្បាប់មូលដ្ឋានរបស់រដ្ឋ;
ឧត្តមភាពផ្នែកច្បាប់;
ដើរតួនាទីជាមូលដ្ឋាននៃទាំងអស់។ ប្រព័ន្ធច្បាប់ប្រទេស;
ស្ថេរភាព។
ជួនកាល លក្ខណៈសម្បត្តិនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរួមមានលក្ខណៈផ្សេងទៀត - ភាពស្របច្បាប់ ការបន្ត ការរំពឹងទុក ការពិត។ល។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី គឺជាច្បាប់មូលដ្ឋានរបស់ប្រទេស។ ទោះបីជាការពិតដែលថាពាក្យនេះគឺអវត្តមាននៅក្នុងចំណងជើងនិងអត្ថបទផ្លូវការ (មិនដូចឧទាហរណ៍រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃ RSFSR ឆ្នាំ 1978 ឬរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់ម៉ុងហ្គោលីហ្គីណេនិងរដ្ឋផ្សេងទៀត) នេះបន្តពី ធម្មជាតិស្របច្បាប់និងខ្លឹមសារនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។
ឧត្តមភាពផ្នែកច្បាប់។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមានកម្លាំងច្បាប់ខ្ពស់បំផុតទាក់ទងនឹងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ផ្សេងទៀតទាំងអស់ មិនមែនជាទង្វើផ្លូវច្បាប់តែមួយដែលត្រូវបានអនុម័តក្នុងប្រទេសទេ (ច្បាប់សហព័ន្ធ ទង្វើរបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី រដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ទង្វើមួយ។ ការធ្វើច្បាប់ថ្នាក់តំបន់ ក្រុង ឬមន្ទីរ កិច្ចព្រមព្រៀង សេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការ។ល។ ) មិនអាចផ្ទុយនឹងច្បាប់មូលដ្ឋានបានទេ ហើយក្នុងករណីមានភាពផ្ទុយគ្នា (ជម្លោះផ្លូវច្បាប់) បទដ្ឋាននៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញមានអាទិភាព។
រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺជាស្នូលនៃប្រព័ន្ធច្បាប់របស់រដ្ឋជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃច្បាប់បច្ចុប្បន្ន (ឧស្សាហកម្ម) ។ បន្ថែមពីលើការពិតដែលរដ្ឋធម្មនុញ្ញបង្កើតសមត្ថកិច្ច សាកសពផ្សេងៗអាជ្ញាធរសាធារណៈលើការបង្កើតច្បាប់ និងកំណត់គោលដៅចម្បងនៃការបង្កើតច្បាប់នេះ កំណត់ដោយផ្ទាល់នូវផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងសាធារណៈដែលគួរតែត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញសហព័ន្ធ។ ច្បាប់សហព័ន្ធក្រឹត្យរបស់ប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និយតកម្មសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់អាជ្ញាធររដ្ឋនៃអង្គភាពដែលមានធាតុផ្សំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងផ្សេងៗទៀត វាក៏មានបទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋានជាច្រើនដែលស្ថិតនៅក្រោមការអភិវឌ្ឍន៍នៃសាខាផ្សេងទៀតនៃច្បាប់។
ស្ថេរភាពនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើតនីតិវិធីពិសេសសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរវា (នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងច្បាប់និងសកម្មភាពច្បាប់ផ្សេងទៀត) ។ តាមទស្សនៈនៃលំដាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរ រដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់រុស្ស៊ីគឺ "រឹង" (ផ្ទុយទៅនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ "ទន់" ឬ "អាចបត់បែនបាន" នៃរដ្ឋមួយចំនួន - ចក្រភពអង់គ្លេស ហ្សកហ្ស៊ី ឥណ្ឌា នូវែលសេឡង់ និងផ្សេងទៀត - ដែលជាកន្លែងដែលការផ្លាស់ប្តូរទៅ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​តាម​លំដាប់​ដូច​ក្នុង ច្បាប់ធម្មតា។, ឬ, ដោយ យ៉ាងហោចណាស់ដោយនីតិវិធីសាមញ្ញយុត្តិធម៌) ។

1. ការចល័តសង្គម

ការចល័តសង្គម- ការផ្លាស់ប្តូរដោយបុគ្គល ឬក្រុមនៃទីកន្លែងកាន់កាប់ក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ( ឋានៈសង្គម) ចលនាពីស្រទាប់សង្គមមួយ (ថ្នាក់ ក្រុម) ទៅមួយទៀត (ការចល័តបញ្ឈរ) ឬក្នុងស្រទាប់សង្គមដូចគ្នា (ការចល័តផ្តេក)។ ការចល័តសង្គមគឺជាដំណើរការដែលមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់។ ស្ថានភាពសង្គម - មុខតំណែងដែលកាន់កាប់ដោយបុគ្គល ឬក្រុមសង្គមនៅក្នុងសង្គម ឬប្រព័ន្ធរងនៃសង្គមដាច់ដោយឡែក។

ការចល័តផ្ដេក- ការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលពីក្រុមសង្គមមួយទៅក្រុមមួយទៀត ដែលស្ថិតនៅលើកម្រិតដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍៖ ការផ្លាស់ប្តូរពីគ្រិស្តអូស្សូដក់ ទៅជាក្រុមសាសនាកាតូលិក ពីសញ្ជាតិមួយទៅមួយទៀត)។ បែងចែក ការចល័តបុគ្គល- ចលនារបស់មនុស្សម្នាក់ដោយឯករាជ្យពីអ្នកដទៃ និងក្រុម- ចលនាកើតឡើងជាសមូហភាព។ លើសពីនេះទៀតបែងចែក ការចល័តភូមិសាស្ត្រ- ផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវស្ថានភាពដូចគ្នា (ឧទាហរណ៍៖ ទេសចរណ៍អន្តរជាតិ និងអន្តរតំបន់ ការផ្លាស់ប្តូរពីទីក្រុងមួយទៅភូមិមួយ និងត្រឡប់មកវិញ)។ ជាប្រភេទនៃការចល័តភូមិសាស្ត្រមាន គំនិតនៃការធ្វើចំណាកស្រុក- ផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយទៀតជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព (ឧទាហរណ៍៖ មនុស្សម្នាក់បានផ្លាស់ទៅរស់នៅទីក្រុងដើម្បីស្នាក់នៅអចិន្ត្រៃយ៍ និងផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់)។

ការចល័តបញ្ឈរ- ផ្លាស់ទីមនុស្សម្នាក់ឡើងលើឬចុះក្រោមជណ្តើរសាជីវកម្ម។

ការចល័តឡើងលើ- ការ​លើក​កម្ពស់​សង្គម ចលនា​ឡើង​លើ (ឧទាហរណ៍៖ ការ​លើក​កម្ពស់)។

ការចល័តចុះក្រោម- ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​សង្គម, ចលនា​ចុះ​ក្រោម (ឧទាហរណ៍៖ ការ​បន្ទាប​ខ្លួន)។

ប្រៀបធៀប​ជាមួយ ប្រព័ន្ធធម្មជាតិសង្គមមនុស្សមានកម្មវត្ថុនៃការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព និងបរិមាណ។ ពួកវាកើតឡើងលឿននិងញឹកញាប់។ នេះកំណត់លក្ខណៈសង្គមជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត។

ប្រព័ន្ធថាមវន្ត គឺជាប្រព័ន្ធដែលមានចលនាជានិច្ច។ វាអភិវឌ្ឍ ផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈពិសេស និងលក្ខណៈរបស់វា។ ប្រព័ន្ធមួយគឺសង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងស្ថានភាពសង្គមអាចបណ្តាលមកពីឥទ្ធិពលពីខាងក្រៅ។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាត្រូវបានផ្អែកលើ តម្រូវការខាងក្នុងប្រព័ន្ធខ្លួនឯង។ ប្រព័ន្ធថាមវន្តមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញ។ វាមានកម្រិតរង និងធាតុជាច្រើន។ នៅលើមាត្រដ្ឋានពិភពលោក សង្គមមនុស្សរួមបញ្ចូលសង្គមជាច្រើនទៀតក្នុងទម្រង់ជារដ្ឋ។ រដ្ឋបង្កើតជាក្រុមសង្គម។ ឯកតានៃក្រុមសង្គមគឺមនុស្ស។

សង្គមតែងតែធ្វើអន្តរកម្មជាមួយប្រព័ន្ធផ្សេងៗ។ ឧទាហរណ៍ជាមួយធម្មជាតិ។ វាប្រើប្រាស់ធនធាន សក្តានុពល ជាដើម។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ បរិស្ថានធម្មជាតិនិង គ្រោះធម្មជាតិមិនត្រឹមតែជួយមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ។ ពេលខ្លះពួកគេរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ហើយថែមទាំងក្លាយជាមូលហេតុនៃការស្លាប់របស់គាត់។ ធម្មជាតិនៃអន្តរកម្មជាមួយប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសារតែកត្តាមនុស្ស។ ជាធម្មតាវាត្រូវបានគេយល់ថាជាចំនួនសរុបនៃបាតុភូតដូចជាឆន្ទៈ ចំណាប់អារម្មណ៍ និង សកម្មភាពដឹងខ្លួនបុគ្គល ឬក្រុមសង្គម។

លក្ខណៈសង្គមជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត៖
- ថាមវន្ត (ការផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គមទាំងមូលឬធាតុរបស់វា);
- ស្មុគស្មាញនៃធាតុផ្សំអន្តរកម្ម (ប្រព័ន្ធរង ស្ថាប័នសង្គម។ល។);
- ភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង (ប្រព័ន្ធខ្លួនឯងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់អត្ថិភាព);
- សមាហរណកម្ម (ការភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃសមាសធាតុទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធ); - ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង (សមត្ថភាពក្នុងការប្រតិកម្មទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នៅខាងក្រៅប្រព័ន្ធ) ។

សង្គមជាប្រព័ន្ធថាមវន្តមានធាតុផ្សំ។ ពួកវាអាចជាសម្ភារៈ (អគារ ប្រព័ន្ធបច្ចេកទេស ស្ថាប័ន។ល។)។ និងអរូបី ឬឧត្តមគតិ (តាមពិត គំនិត តម្លៃ ប្រពៃណី ទំនៀមទម្លាប់។ល។)។ ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធរងសេដ្ឋកិច្ចរួមមាន ធនាគារ ការដឹកជញ្ជូន ទំនិញ សេវាកម្ម ច្បាប់។ល។ ធាតុបង្កើតប្រព័ន្ធពិសេសគឺមនុស្ស។ គាត់មានសមត្ថភាពជ្រើសរើស ឆន្ទៈសេរី. ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ឬក្រុមមនុស្ស ការផ្លាស់ប្តូរទ្រង់ទ្រាយធំអាចកើតមានឡើងនៅក្នុងសង្គម ឬក្រុមបុគ្គលរបស់វា។ វា​ធ្វើ ប្រព័ន្ធសង្គមចល័តកាន់តែច្រើន។

ល្បឿន និងគុណភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមអាចខុសគ្នា។ ពេលខ្លះការបញ្ជាទិញដែលបានបង្កើតឡើងមានរយៈពេលជាច្រើនរយឆ្នាំ ហើយបន្ទាប់មកការផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ វិសាលភាព និងគុណភាពរបស់ពួកគេអាចប្រែប្រួល។ សង្គមមានការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរ។ វា​គឺ​ជា​ភាព​ត្រឹមត្រូវ​តាម​លំដាប់​ដែល​ធាតុ​ទាំងអស់​ស្ថិត​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​ជាក់លាក់។ ទ្រព្យសម្បត្តិនេះជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាមិនបន្ថែមនៃប្រព័ន្ធ។ លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃសង្គមជាប្រព័ន្ធថាមវន្តគឺការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

សង្គមជាប្រព័ន្ធថាមវន្តស្មុគស្មាញ(ជ្រើសរើស)

ការយល់ដឹងដែលធ្លាប់ស្គាល់បំផុតនៃសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតរបស់វាថាជាក្រុមមនុស្សរួបរួមគ្នាដោយផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់។ ដូច្នេះ យើងកំពុងនិយាយអំពីសង្គមអ្នកប្រាជ្ញ សង្គមការពារធម្មជាតិ ជារឿយៗ សង្គមយើងមានន័យថា រង្វង់មិត្តភក្តិរបស់មនុស្សជាក់លាក់។ល។ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សអំពីសង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្លឹមសារនៃសង្គមមិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាចំនួនសរុបរបស់មនុស្សបានឡើយ។ វាត្រូវតែត្រូវបានស្វែងរកនៅក្នុងការតភ្ជាប់និងទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការ សកម្មភាពរួមគ្នាមនុស្ស ដែលមិនមែនជាបុគ្គលនៅក្នុងធម្មជាតិ និងទទួលបានកម្លាំងលើសពីការគ្រប់គ្រង មនុស្សឯកត្តជន. ទំនាក់ទំនងសង្គមមានស្ថេរភាព ធ្វើម្តងទៀតឥតឈប់ឈរ និងជាមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតផ្នែករចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ ស្ថាប័ន និងអង្គការនានានៃសង្គម។ ទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនងប្រែជាមានគោលបំណង ដោយមិនពឹងផ្អែកលើ មនុស្សជាក់លាក់ប៉ុន្តែមកពីផ្សេងទៀត កម្លាំង និងគោលការណ៍រឹងមាំជាង។ ដូច្នេះ នៅសម័យបុរាណ គំនិតលោហធាតុនៃយុត្តិធម៍ ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាកម្លាំងបែបនេះ នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យ - បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ព្រះ ក្នុងសម័យទំនើប - កិច្ចសន្យាសង្គម។ល។ បាតុភូតសង្គមផ្តល់ឱ្យសំណុំស្មុគស្មាញនៃចលនានិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ (ថាមវន្ត) ។

ដោយសារទម្រង់សង្គម និងបាតុភូតផ្សេងៗគ្នា សង្គមកំពុងព្យាយាមពន្យល់ វិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចប្រវត្តិសាស្រ្ត សង្គមវិទ្យា ប្រជាសាស្រ្ត និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមជាច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែ​ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​នៃ​ការ​តភ្ជាប់​ជា​សកល​បំផុត​, មូលដ្ឋានគ្រឹះបុព្វហេតុចម្បង លំនាំ និងនិន្នាការនាំមុខ - នេះគឺជាភារកិច្ចនៃទស្សនវិជ្ជា។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីដឹងមិនត្រឹមតែអ្វីនោះទេ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមពិសេសនេះ, វណ្ណៈអ្វី, ជាតិ, ក្រុម, ល. ដំណើរការ, អ្វីជារបស់ពួកគេ។ ផលប្រយោជន៍សាធារណៈនិងតម្រូវការ ឬការបញ្ជាទិញសេដ្ឋកិច្ចដែលគ្របដណ្ដប់ក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់ណាមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមក៏ចាប់អារម្មណ៍ផងដែរក្នុងការកំណត់នូវអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមសង្គមដែលមានស្រាប់ និងអាចធ្វើទៅបាននាពេលអនាគត តើអ្វីជាប្រភព និងកម្លាំងជំរុញនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និន្នាការឈានមុខ និងគំរូជាមូលដ្ឋាន ទិសដៅរបស់វា ។ល។ សារពាង្គកាយតែមួយឬសុចរិតភាពនៃប្រព័ន្ធ ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានលំដាប់ច្រើន ឬតិច និង ទំនាក់ទំនងស្ថិរភាព. នៅក្នុងពួកគេ មនុស្សម្នាក់ថែមទាំងអាចបំបែកទំនាក់ទំនងនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំដែលឈានមុខគេមួយគឺការតភ្ជាប់រវាងកត្តាសម្ភារៈ និងទម្រង់ដ៏ល្អនៃជីវិតសង្គម។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម មានទស្សនៈជាមូលដ្ឋានជាច្រើនលើខ្លឹមសារនៃសង្គម ភាពខុសគ្នារវាងការដែលស្ថិតនៅក្នុងការបែងចែកធាតុរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធថាមវន្តនេះជាអ្នកនាំមុខគេ។ វិធីសាស្រ្តសង្គមផ្លូវចិត្តក្នុងការយល់ដឹងពីសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ postulates ជាច្រើន។ សង្គមគឺជាបណ្តុំនៃបុគ្គល និងប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គម។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានយល់ និងកំណត់ដោយសរីរវិទ្យានៃសារពាង្គកាយ។ ប្រភពដើមនៃសកម្មភាពសង្គមអាចត្រូវបានរកឃើញសូម្បីតែនៅក្នុងសភាវគតិ (Freud) ។

គំនិតធម្មជាតិនៃសង្គមកើតឡើងពីតួនាទីឈានមុខគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនៃកត្តាធម្មជាតិ ភូមិសាស្រ្ត និងប្រជាសាស្រ្ត។ អ្នកខ្លះកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមតាមចង្វាក់ សកម្មភាពព្រះអាទិត្យ(Chizhevsky, Gumilyov) អ្នកផ្សេងទៀត - ដោយបរិយាកាសអាកាសធាតុ (Montesquieu, Mechnikov) អ្នកផ្សេងទៀត - ដោយលក្ខណៈហ្សែនពូជសាសន៍និងផ្លូវភេទរបស់មនុស្ស (Wilson, Dawkins, Sheffle) ។ សង្គមនៅក្នុងគោលគំនិតនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាសាមញ្ញខ្លះ ជាការបន្តធម្មជាតិនៃធម្មជាតិដែលមានតែលក្ខណៈជាក់លាក់នៃជីវសាស្រ្ត ដែលលក្ខណៈនៃសង្គមត្រូវបានកាត់បន្ថយ។

នៅក្នុងការយល់ដឹងសម្ភារៈនិយមនៃសង្គម (ម៉ាក្ស) មនុស្សនៅក្នុង សារពាង្គកាយសង្គមចងកម្លាំងផលិតភាព និង ទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម. ជីវិតសម្ភារៈរបស់មនុស្ស សង្គមកំណត់ពីសក្ដានុពលសង្គមទាំងមូល - យន្តការនៃដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម សកម្មភាពសង្គមរបស់មនុស្ស ស្មារតី និង ជីវិតវប្បធម៌. ការ​អភិវឌ្ឍ​ន៏​សហ​គម​ន៏ទទួលបាននៅក្នុងគោលគំនិតនេះ លក្ខណៈធម្មជាតិ - ប្រវត្តិសាស្រ្ត លេចឡើងជាការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិនៃទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម ដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។

និយមន័យទាំងអស់នេះមានអ្វីមួយដូចគ្នា។ សង្គមគឺជាសមាគមដែលមានស្ថេរភាពនៃមនុស្ស ភាពរឹងមាំ និងភាពជាប់លាប់ដែលស្ថិតនៅក្នុងកម្លាំងដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់។ សង្គមគឺជារចនាសម្ព័ន្ធដែលមានភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង ធាតុ និងផ្នែកដែលមានទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញ ផ្តល់ឱ្យវានូវលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធថាមវន្ត។

អេ សង្គមទំនើបមានការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមនិង ទំនាក់ទំនងសង្គមរវាងមនុស្ស ពង្រីកទំហំរបស់ពួកគេ និងបង្រួមពេលវេលានៃលំហូររបស់ពួកគេ។ ច្បាប់​និង​តម្លៃ​ជា​សកល​ទទួល​បាន​គ្រប់​យ៉ាង ច្រើនទៀតមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ ឬខេត្តដាច់ស្រយាលមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការពិភពលោក និងផ្ទុយមកវិញ។ លេចឡើង សង្គមសកលក្នុងពេលដំណាលគ្នាបំផ្លាញព្រំដែនទាំងអស់ ហើយដូចដែលវាត្រូវបាន "បង្រួម" ពិភពលោក។

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធមួយ។ .

តើប្រព័ន្ធជាអ្វី? "ប្រព័ន្ធ" គឺជាពាក្យក្រិកដែលមកពីភាសាក្រិកផ្សេងទៀត។ σύστημα - ទាំងមូល, សមាសភាពនៃផ្នែក, ការតភ្ជាប់។

ដូច្នេះប្រសិនបើវាជា អំពីសង្គមជាប្រព័ន្ធវាមានន័យថា សង្គមមានផ្នែកដាច់ដោយឡែក ប៉ុន្តែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក បំពេញបន្ថែម និងអភិវឌ្ឍន៍ ធាតុ។ ធាតុទាំងនេះគឺជាលំហនៃជីវិតសាធារណៈ (ប្រព័ន្ធរង) ដែលជាប្រព័ន្ធសម្រាប់ធាតុផ្សំរបស់វា។

ការពន្យល់៖

ការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរមួយ។ អំពីសង្គមជាប្រព័ន្ធវាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកចម្លើយដែលមានធាតុផ្សំនៃសង្គម៖ ស្វ៊ែរ ប្រព័ន្ធរង ស្ថាប័នសង្គម ពោលគឺផ្នែកនៃប្រព័ន្ធនេះ។

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត

ចងចាំអត្ថន័យនៃពាក្យ "ថាមវន្ត" ។ វាមកពីពាក្យថា "ឌីណាមិក" ដែលបង្ហាញពីចលនា ដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃបាតុភូតអ្វីមួយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នេះអាចដើរទៅមុខ និងថយក្រោយ រឿងសំខាន់គឺវាកើតឡើង។

សង្គម - ប្រព័ន្ធថាមវន្ត. វាមិននៅស្ងៀមទេ វាគឺ នៅក្នុងចលនាថេរ. មិនមែនគ្រប់វិស័យទាំងអស់សុទ្ធតែអភិវឌ្ឍតាមរបៀបដូចគ្នានោះទេ។ ខ្លះផ្លាស់ប្តូរលឿន ខ្លះយឺតជាង។ ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងកំពុងផ្លាស់ទី។ សូម្បីតែរយៈពេលនៃការជាប់គាំង ពោលគឺការផ្អាកក្នុងចលនា មិនមែនជាការបញ្ឈប់ដាច់ខាតនោះទេ។ ថ្ងៃនេះមិនដូចម្សិលមិញទេ។ ទស្សនវិទូក្រិកបុរាណ Heraclitus បាននិយាយថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងហូរ អ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្លាស់ប្តូរ" ។

ការពន្យល់៖

ចម្លើយត្រឹមត្រូវចំពោះសំណួរ អំពីសង្គមជាប្រព័ន្ធថាមវន្តវានឹងមានមួយដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីប្រភេទនៃចលនា អន្តរកម្ម ឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃធាតុណាមួយនៅក្នុងសង្គម។

វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ (ប្រព័ន្ធរង)

វិសាលភាពនៃជីវិតសាធារណៈ	និយមន័យ	ធាតុនៃវិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ
សេដ្ឋកិច្ច	ការបង្កើតទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ សកម្មភាពផលិតកម្មនៃសង្គម និងទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការផលិត។	ផលប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ច ធនធានសេដ្ឋកិច្ច វត្ថុសេដ្ឋកិច្ច
នយោបាយ	រួមមានទំនាក់ទំនងនៃអំណាច និងថ្នាក់ក្រោម ការគ្រប់គ្រងសង្គម សកម្មភាពរបស់រដ្ឋ សាធារណៈ អង្គការនយោបាយ។	ស្ថាប័ននយោបាយ អង្គការនយោបាយ មនោគមវិជ្ជានយោបាយ វប្បធម៌នយោបាយ
សង្គម	រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃសង្គម ក្រុមសង្គមនៅក្នុងវា អន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។	ក្រុមសង្គម, ស្ថាប័នសង្គម, ទំនាក់ទំនង​សង្គម, បទដ្ឋានសង្គម
ខាងវិញ្ញាណ	រួមបញ្ចូលទាំងការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃទំនិញខាងវិញ្ញាណ, ការអភិវឌ្ឍនៃស្មារតីសាធារណៈ, វិទ្យាសាស្រ្ត, ការអប់រំ, សាសនា, សិល្បៈ។	តម្រូវការខាងវិញ្ញាណ ការផលិតខាងវិញ្ញាណ កម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ នោះគឺជាអ្នកដែលបង្កើតតម្លៃខាងវិញ្ញាណ តម្លៃខាងវិញ្ញាណ

ការពន្យល់

ការប្រឡងនឹងត្រូវបានបង្ហាញ ភារកិច្ចពីរប្រភេទលើប្រធានបទនេះ។

1. វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់ដោយសញ្ញាអ្វីដែលយើងកំពុងនិយាយអំពី (ចងចាំតារាងនេះ) ។

1. ការលំបាកជាងនេះទៅទៀតគឺប្រភេទនៃកិច្ចការទីពីរ នៅពេលដែលវាចាំបាច់ បន្ទាប់ពីការវិភាគស្ថានភាព ដើម្បីកំណត់ទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មនៃវិស័យនៃជីវិតសាធារណៈត្រូវបានតំណាងនៅទីនេះ។

ឧទាហរណ៍៖ រដ្ឋឌូម៉ាបានអនុម័តច្បាប់ស្តីពីការប្រកួតប្រជែង។

ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីទំនាក់ទំនង វិស័យនយោបាយរដ្ឋឌូម៉ា) និងសេដ្ឋកិច្ច (ច្បាប់ទាក់ទងនឹងការប្រកួតប្រជែង) ។

សម្ភារៈរៀបចំ: Melnikova Vera Aleksandrovna