"Yhteiskunta dynaamisena järjestelmänä".

Vaihtoehto 1.

MUTTA. 1. Korostaen yhteiskunnan pääelementtejä, niiden suhdetta ja vuorovaikutusta, tutkijat luonnehtivat yhteiskuntaa sellaisena kuin se on

1) järjestelmä

2) osa luontoa

3) aineellinen maailma

4) sivilisaatio

2. Yhteiskunta tiedemiesten ymmärtämisessä on:

2) vuorovaikutustavat ja ihmisten yhdistämisen muodot

3) osa villieläimiä sen lakien mukaisesti

4) aineellinen maailma kokonaisuudessaan

3. Ovatko ne totta seuraavat tuomiot yhteiskunnasta?

A. Yhteiskunta on järjestelmä, joka koostuu toisiinsa liittyvistä ja vuorovaikutuksessa olevista elementeistä.

B. Yhteiskunta on dynaaminen järjestelmä, jossa uusia elementtejä ja niiden välisiä yhteyksiä syntyy jatkuvasti ja vanhat elementit kuolevat pois.

1) vain A on totta

2) vain B on totta

3) molemmat väitteet ovat oikein

4) molemmat tuomiot ovat vääriä

4. Toisin kuin luonto, yhteiskunta

1) on järjestelmä 3) toimii kulttuurin luojana

2) on kehitteillä 4) kehittyy omien lakiensa mukaan

5. Tuotantovälineiden yksityisomistuksen syntyminen on johtanut yhteiskunnan lisääntyneeseen kerrostumiseen. Minkä yhteiskunnan elämän aspektien yhteys ilmeni tässä ilmiössä?

1) tuotanto, jakelu, kulutus ja henkinen sfääri

2)talous ja politiikka

3) taloustiede ja sosiaaliset suhteet

4) talous ja kulttuuri

6. Mikä seuraavista viittaa aikamme globaaleihin ongelmiin?

1) sosiaalisesti suuntautuneen talouden muodostuminen

2) kulttuuristen ja moraalisten arvojen elvyttäminen

3) planeetan alueiden välinen kehitysero

4) kansainvälisen yhteistyön kehittäminen

7. Ovatko seuraavat yhteiskuntaa koskevat tuomiot totta?

V. Yhteiskunnan alajärjestelmien ja elementtien joukossa ovat sosiaaliset instituutiot.

B. Kaikki sosiaalisen elämän osatekijät eivät muutu.

1) vain A on totta

2) vain B on totta

3) molemmat väitteet ovat oikein

4) molemmat tuomiot ovat vääriä

8. Mikä yllä olevista piirteistä luonnehtii teollista yhteiskuntaa?

1) johtava rooli Maatalous 3) heikko taso työnjako

2) teollisuuden valta-asema 4) palvelusektorin ratkaiseva merkitys taloudessa

9. Mikä merkeistä on luontainen perinteinen yhteiskunta?

1) infrastruktuurin intensiivinen kehittäminen 3) patriarkaalisen perhetyypin vallitseminen

2) teollisuuden tietokoneistaminen 4) kulttuurin maallinen luonne

10. Siirry kohtaan jälkiteollinen yhteiskunta luonnehdittu

1) markkinatalouden muodostuminen 3) rahastojen kehittäminen joukkoviestinnän

2) sosiaalisen liikkuvuuden rajoittaminen 4) tehdastuotannon järjestäminen

11. Länsimaisen sivilisaation tyypillinen piirre on:

1) alhainen sosiaalinen liikkuvuus

2) perinteisten oikeusnormien pitkäaikainen säilyttäminen

3) uusien teknologioiden aktiivinen käyttöönotto

4) demokraattisten arvojen heikkous ja alikehittyneisyys

12. Ovatko seuraavat globalisaatioprosessia koskevat arviot oikeita?

V. Kaikki globaalit prosessit ovat tulosta lisääntyneistä kansainvälisistä yhteyksistä.

B. Joukkoviestinnän kehitys tekee moderni maailma kokonaisvaltaista.

1) vain A on totta 2) vain B on totta 3) molemmat tuomiot ovat tosia 4) molemmat tuomiot ovat vääriä

13. Maa A., jossa asuu 25 miljoonaa ihmistä, sijaitsee pohjoisella pallonpuoliskolla. Millä lisätiedoilla on mahdollista arvioida, kuuluuko A. jälkiteolliseen yhteiskuntaan?

1) Maan väestörakenne on monitunnustuksellinen.

2) Maalla on laaja verkosto rautatiekuljetukset.

3) Seuran hallinto tapahtuu kautta Tietokoneverkot.

4) Keinoin joukkotiedotusvälineet perinteinen perhearvot.

14. Evoluutiolle yhteiskunnallisen kehityksen muotona tunnusomainen piirre on:

1) muutoksen vallankumouksellinen luonne 3) väkivaltaiset menetelmät

2) puuskittainen 4) asteittainen

K. 1 Lue alla oleva teksti, josta puuttuu muutama sana.

Länsimainen sivilisaatio on nimeltään ____(1). Euroopan alueella _____(2) kehittynyt tuotanto vaati yhteiskunnan fyysisten ja älyllisten voimien äärimmäistä ponnistelua, luontoon vaikuttamisen työkalujen ja menetelmien jatkuvaa parantamista. Tämän seurauksena se on muodostunut uusi järjestelmä arvot: aktiivinen luova, ______ (3) ihmisen toiminta tulee esiin.

Ehdoton arvo on hankkinut _______ (4) tietoa, joka laajentaa ihmisen älyllisiä voimia, hänen kekseliäisyyttään. Länsimainen sivilisaatio on esittänyt kuten tärkeimmät arvot ______(5) henkilöä ja ______(6) omaisuutta. Pääsäädin julkiset suhteet ovat _____(7).

Valitse ehdotetusta sanaluettelosta, jotka lisätään välilyöntien tilalle.

a) yksityinen

b) kollektiivinen

c) oikeusnormit

d) teollinen

e) mukautuva

g) tieteellinen

h) muuntaminen

i) vapaus

j) uskonnollinen

2. Etsi luettelosta yhteiskunnan piirteet dynaamisena järjestelmänä ja ympyröi ne numerot, joilla ne on merkitty.

1) eristäytyminen luonnosta

2) osajärjestelmien ja julkisten instituutioiden yhteenliittämisen puute

3) kyky itseorganisoitumiseen ja itsensä kehittämiseen

4) eristäytyminen aineellisesta maailmasta

5) jatkuva muutos

6) yksittäisten elementtien hajoamisen mahdollisuus

C1. Mitä yhteiskuntatieteilijät tarkoittavat "sivilisaation" käsitteessä? Tiedon houkutteleminen yhteiskuntatieteiden kurssi, muodosta kaksi lausetta, jotka sisältävät tietoa sivilisaatiosta.

C2. Käytä kolmea esimerkkiä kuvaamaan muodostuvan lähestymistavan etuja.

C3. Lue teksti ja tee sille tehtävät.

Sivilisaatio, joka vahvistui yhä enemmän, osoitti usein selkeää taipumusta ajaa ajatuksia lähetystyön tai suoran väkivallan avulla, joka tuli uskonnollisista, erityisesti kristillisistä perinteistä... Sivilisaatio siis levisi tasaisesti ympäri planeettaa käyttämällä kaikkea. mahdollisia tapoja ja keinot - muuttoliike, kolonisaatio, valloitus, kauppa, teollinen kehitys, talouden valvonta ja kulttuurinen vaikutus. Vähitellen kaikki maat ja kansat alkoivat elää sen lakien mukaan tai loivat ne sen laatiman mallin mukaan ...

Sivilisaation kehitystä kuitenkin seurasi valoisten toiveiden ja illuusioiden kukinta, jotka eivät voineet toteutua... Hänen filosofiansa ja toimintansa ytimessä oli aina elitismi. Ja maapallo, vaikka se olisi kuinka antelias, ei silti pysty ottamaan vastaan ​​jatkuvasti kasvavaa väestöä ja tyydyttämään sen uusia ja uusia tarpeita, toiveita ja oikkuja. Tästä syystä on nyt syntynyt uusi, syvempi jako - superkehittyneiden ja alikehittyneiden maiden välille. Mutta jopa tämä maailmanproletariaatin kapina, joka pyrkii liittymään vauraampien veljiensä vaurauteen, tapahtuu saman hallitsevan sivilisaation puitteissa... On epätodennäköistä, että se pystyy kestämään tämän uuden koetuksen, varsinkin nyt , kun lukuisat sairaudet repivät sen omaa elimistöä osiin. NTR puolestaan ​​on yhä itsepäisempi ja sen rauhoittaminen on yhä vaikeampaa. Koska NTR on antanut meille ennennäkemättömän voiman ja juurruttanut maun sellaiselle elämäntasolle, jota emme edes ajatelleet, NTR ei toisinaan anna meille viisautta pitää kykymme ja vaatimukset hallinnassa. Ja meidän sukupolvemme on aika vihdoin ymmärtää, että nyt se riippuu vain meistä ... ei yksittäisten maiden ja alueiden, vaan koko ihmiskunnan kohtalosta.

A. Peccei

1) Mitä globaaleihin ongelmiin moderni yhteiskunta korostaa kirjailijaa? Listaa kaksi tai kolme asiaa.

2) Mitä kirjoittaja tarkoittaa sanoessaan: "Kun tieteellinen ja teknologinen vallankumous on antanut meille ennennäkemättömän voiman ja juurruttanut maun sellaiselle elämäntasolle, jota emme edes ajatelleet, se ei toisinaan anna meille viisautta säilyttää omamme. kyvyt ja vaatimukset hallinnassa”? Tee kaksi arvausta.

3) Havainnollista esimerkeillä (vähintään kolmella) kirjoittajan lausuntoa: "Sivilisaation kehitystä... seurasi kirkkaiden toiveiden ja illuusioiden kukinta, joita ei voitu toteuttaa."

4) Onko mielestäsi mahdollista voittaa rikkaiden ja köyhien maiden välinen kontrasti lähitulevaisuudessa? Perustele vastaus.

C4 * Yhteiskunta on joukko kiviä, jotka romahtaisivat, jos toinen ei tue toista” (Seneca)

Lippu numero 1

Mikä on yhteiskunta?

Termille "yhteiskunta" on monia määritelmiä. AT suppea merkitys yhteiskunnan alla voidaan ymmärtää tietyksi ihmisryhmäksi, joka on yhdistynyt kommunikointiin ja minkä tahansa toiminnan yhteiseen suorittamiseen, ja tietty vaihe kansan tai maan historiallisessa kehityksessä.

Yleisesti ottaen yhteiskunta- tämä on osa luonnosta eristettyä, mutta siihen läheisesti liittyvää aineellista maailmaa, joka koostuu tahdon ja tietoisuuden omaavista yksilöistä ja sisältää tapoja ihmisten vuorovaikutukseen ja heidän yhdistämisensä muotoja.
Filosofisesti tiede luonnehtii yhteiskuntaa dynaamisena itsekehittyvänä järjestelmänä, eli sellainen järjestelmä, joka kykenee, vaikka muuttuu vakavasti, säilyttäen samalla olemuksensa ja laadullisen varmuutensa. Järjestelmä määritellään vuorovaikutteisten elementtien kompleksiksi. Elementti puolestaan ​​on jokin muu hajoamaton komponentti järjestelmästä, joka ottaa suora osallistuminen sen luomisessa.
Yhteiskunnan merkit:

• Joukko yksilöitä, joilla on tahtoa ja tietoisuutta.
• Yleinen etu, joka on pysyvää ja objektiivista. Yhteiskunnan järjestäytyminen riippuu sen jäsenten yhteisten ja yksilöllisten etujen harmonisesta yhdistelmästä.
• Vuorovaikutus ja yhteistyö perustuu yhteiset edut. On oltava kiinnostusta toisiaan kohtaan, mikä antaa mahdollisuuden toteuttaa kunkin edut.
• Yleisen edun sääntely sitovilla käytännesäännöillä.
• Järjestäytyneen voiman (vallan) läsnäolo, joka pystyy tarjoamaan yhteiskunnalle sisäinen järjestys ja ulkoinen turvallisuus.

Jokainen näistä sfääreistä, joka on itse "yhteiskunnaksi" kutsutun järjestelmän elementti, puolestaan ​​osoittautuu järjestelmäksi suhteessa sen muodostaviin elementteihin. Kaikki neljä sosiaalisen elämän alaa ovat yhteydessä toisiinsa ja vaikuttavat toisiaan. Yhteiskunnan jakautuminen sfääreihin on jossain määrin mielivaltaista, mutta se auttaa eristämään ja tutkimaan tiettyjä alueita todellisella tavalla. koko yhteiskunta, monipuolinen ja monimutkainen sosiaalinen elämä.

1. Politiikka ja valta

Tehoa- oikeus ja mahdollisuus vaikuttaa muihin ihmisiin, alistaa heidät tahtosi mukaan. Valta ilmestyi ihmisyhteiskunnan syntyessä ja tulee aina seuraamaan sen kehitystä muodossa tai toisessa.

Voimanlähteet:

• Väkivalta (fyysinen voima, aseet, järjestäytynyt ryhmä, voiman uhka)
• Auktoriteetti (perhe- ja sosiaaliset siteet, syvä tietämys jollain alalla jne.)
• Laki (asema ja auktoriteetti, resurssien valvonta, tavat ja perinteet)

Vallan aihe- joka antaa käskyjä

Vallan kohde- joka esiintyy.

Tähän mennessä tutkijat tunnistavat erilaisia ​​viranomaisia:
vallitsevasta resurssista riippuen valta jaetaan poliittiseen, taloudelliseen, sosiaaliseen ja informaatioon;
vallan subjekteista riippuen valta jakautuu valtioon, armeijaan, puolueeseen, ammattiliittoon, perheeseen;
Riippuen subjektien ja vallanobjektien välisistä vuorovaikutustavoista, valta erotetaan diktatoriseksi, totalitaariseksi ja demokraattiseksi.

Politiikka- yhteiskuntaluokkien, puolueiden, ryhmien toimintaa niiden etujen ja päämäärien mukaan sekä valtion viranomaisten toimintaa. Poliittinen kamppailu ymmärretään usein valtataisteluna.

jakaa seuraavan tyyppisiä viranomaisia:

• Lainsäädäntö (parlamentti)
• Toimeenpano (hallitus)
• Oikeuslaitos (tuomioistuimet)
• AT viime aikoina joukkotiedotusvälineitä luonnehditaan "neljänneksi voimaksi" (informaation omistukseksi)

Politiikan aiheet: yksilöt, sosiaaliset ryhmät, luokat, organisaatiot, poliittiset puolueet, osavaltio

Politiikan tavoitteet: 1. sisäinen (koko yhteiskunta, talous, sosiaalinen ala, kulttuuri, kansalliset suhteet, ekologia, henkilöstö)

2. ulkoinen (kansainväliset suhteet, maailmanyhteisö (globaalit ongelmat)

Käytännön ominaisuudet: yhteiskunnan organisatorinen perusta, kontrolloiva, kommunikoiva, integroiva, kasvatuksellinen

Käytännöt:

1. poliittisten päätösten suunnan mukaan - taloudellinen, sosiaalinen, kansallinen, kulttuurinen, uskonnollinen, valtiooikeudellinen, nuoriso

2. vaikutuksen laajuuden mukaan - paikallinen, alueellinen, valtakunnallinen (kansallinen), kansainvälinen, globaali (globaalit ongelmat)

3. vaikutusnäkymien mukaan - strateginen (pitkäaikainen), taktinen (kiireellinen tehtävä strategian saavuttamiseksi), opportunistinen tai nykyinen (kiireellinen)

Lippu numero 2

Yhteiskunta monimutkaisena dynaaminen järjestelmä

yhteiskunta- monimutkainen dynaaminen itsensä kehittävä järjestelmä, joka koostuu alajärjestelmistä (julkisen elämän alueista), jotka yleensä erotetaan neljällä:
1) taloudellinen (sen elementtejä ovat materiaalituotanto ja suhteet, jotka syntyvät ihmisten välillä tuotantoprosessissa varallisuus, niiden vaihto ja jakelu);
2) sosiaalinen (koostuu sellaisista rakenteellisista muodostelmista kuin luokat, sosiaaliset kerrokset, kansakunnat, niiden suhteet ja vuorovaikutus keskenään);
3) poliittinen (sisältää politiikan, valtion, oikeuden, niiden välisen yhteyden ja toiminnan);
4) henkinen (kannet useita muotoja ja tasot yleistä tietoisuutta, joka sisällä oikea elämä yhteiskunnat muodostavat henkisen kulttuurin ilmiön).

Hahmon luonteenpiirteet(merkit) yhteiskunnasta dynaamisena järjestelmänä:

• dynaamisuus (kyky muuttaa ajan myötä sekä yhteiskuntaa että sen yksittäisiä elementtejä).
• vuorovaikutteisten elementtien (alijärjestelmien, sosiaaliset instituutiot).
• omavaraisuus (järjestelmän kyky itsenäisesti luoda ja luoda uudelleen omalle olemassaololleen välttämättömät olosuhteet, tuottaa kaikki ihmisten elämään tarvittava).
• integraatio (järjestelmän kaikkien osien suhde).
• itsehallinto (reagointi luonnonympäristön ja maailmanyhteisön muutoksiin).

Lippu numero 3

1. ihmisluonto

Toistaiseksi ei ole selvää, mikä on ihmisen luonne, joka määrittää hänen olemuksensa. moderni tiede tunnustaa ihmisen kaksinaisen luonteen, biologisen ja sosiaalisen yhdistelmän.

Biologian näkökulmasta ihminen kuuluu nisäkkäiden luokkaan, kädellisten luokkaan. Ihminen on saman alainen biologisia malleja kuten eläimet: se tarvitsee ruokaa, fyysistä aktiivisuutta, lepoa. Ihminen kasvaa, altistuu taudeille, vanhenee ja kuolee.

Ihmisen "eläinperäiseen" persoonallisuuteen vaikuttavat luontaiset käyttäytymisohjelmat (vaistot, ehdottomia refleksejä) ja hankittu elämän aikana. Tämä persoonallisuuden puoli on "vastuussa" ravinnosta, elämän ja terveyden säilyttämisestä sekä lisääntymisestä.

Teorian kannattajat ihmisen syntymisestä eläimistä evoluution seurauksena
selitä ominaisuuksia ulkomuoto ja ihmisen käyttäytyminen pitkällä olemassaolotaistelulla (2,5 miljoonaa vuotta), jonka seurauksena vahvimmat yksilöt selvisivät ja jättivät jälkeläisiä.

Ihmisen sosiaalinen olemus muodostuu sosiaalisen elämäntavan vaikutuksesta, kommunikaatio muiden kanssa. Viestinnän ansiosta ihminen voi välittää muille sen, mistä hän on tietoinen, mitä ajattelee. Yhteiskunnassa ihmisten välinen viestintäväline on ensisijaisesti kieli. On tapauksia, joissa eläimet ovat kasvattaneet pieniä lapsia. Kerran sisään ihmisyhteiskunta jo aikuisiässä he eivät pystyneet hallitsemaan ihmispuhetta. Tämä voi tarkoittaa, että puhe ja siihen liittyvät abstraktia ajattelua muodostuu vain yhteiskunnassa.

Sosiaalisia käyttäytymismuotoja ovat ihmisen kyky empatiaa, yhteiskunnan heikoista ja puutteellisista jäsenistä huolehtiminen, itsensä uhrautuminen toisten ihmisten pelastamiseksi, taistelu totuuden, oikeuden puolesta jne.

Ihmispersoonallisuuden henkisen puolen korkein ilmentymämuoto on rakkaus lähimmäiseen, joka ei liity aineellisiin palkkioihin tai sosiaaliseen tunnustukseen.

Epäitsekäs rakkaus, altruismi ovat perusehtoja henkistä kasvua, parannus itse. Henkinen persoonallisuus, rikastuessaan kommunikaatioprosessissa, rajoittaa biologisen persoonallisuuden egoismia, näin tapahtuu moraalinen täydellisyys.

Luonnehdittava sosiaalinen kokonaisuus henkilöä kutsutaan yleensä: tietoisuus, puhe, työtoiminta.

1. Sosialisointi

Sosialisointi - tiedon ja taitojen, käyttäytymistapojen hallintaprosessi, ihmiselle välttämätön tulla yhteiskunnan jäseneksi, toimia oikein ja olla vuorovaikutuksessa sosiaalisen ympäristönsä kanssa.

Sosialisointi on prosessi, jossa lapsesta kehittyy vähitellen itsetietoinen älykäs olento, joka ymmärtää sen kulttuurin olemuksen, johon hän syntyi.

Sosialisaatio on jaettu kahteen tyyppiin - ensisijaiseen ja toissijaiseen.

Ensisijainen sosialisointi koskee henkilön välitöntä ympäristöä ja sisältää ennen kaikkea perheen ja ystävät sekä toissijainen viittaa välitettyyn eli muodolliseen ympäristöön ja koostuu instituutioiden ja instituutioiden vaikutuksista. Ensisijaisen sosialisoinnin rooli on suuri elämän alkuvaiheissa ja toissijaisen - myöhemmissä vaiheissa.

jakaa sosiaalistamisen agentit ja instituutiot. Sosialisaatioagentit ovat koulutuksesta vastaavat henkilöt kulttuuriset normit ja sosiaalisten roolien kehittäminen. Sosialisaatioinstituutit- sosiaaliset instituutiot, jotka vaikuttavat sosialisaatioprosessiin ja ohjaavat sitä. Ensisijaisia ​​sosialisointitekijöitä ovat vanhemmat, sukulaiset, ystävät ja ikätoverit, opettajat ja lääkärit. Toissijaisille - yliopiston, yrityksen, armeijan, kirkon virkamiehet, toimittajat jne. Ensisijainen sosialisaatio - laajuus ihmissuhteet, toissijainen - sosiaalinen. Primaarisen sosialisaation agenttien toiminnot ovat vaihdettavissa ja universaaleja, sekundaarisen sosialisaation toimijat ovat ei-vaihtokelpoisia ja erikoistuneita.

Sosialisoinnin ohella se on myös mahdollista desosialisaatio- opittujen arvojen, normien, sosiaalisten roolien menettäminen tai tietoinen hylkääminen (rikoksenteko, mielisairaus). Menetettyjen arvojen ja roolien palauttamista, uudelleenkoulutusta, paluuta normaaliin elämäntapaan kutsutaan uudelleensosialisaatio(sellainen on rangaistuksen tarkoitus oikaisuna) - aiemmin muodostuneiden ajatusten muuttaminen ja tarkistaminen.

Lippu numero 4

Talousjärjestelmät

Talousjärjestelmät- tämä on joukko toisiinsa liittyviä taloudellisia elementtejä, jotka muodostavat tietyn eheyden, yhteiskunnan taloudellisen rakenteen; taloudellisten hyödykkeiden tuotannon, jakelun, vaihdon ja kulutuksen aikana kehittyvien suhteiden yhtenäisyys.

Riippuen pääasiallisen ratkaisumenetelmästä taloudellisia ongelmia ja taloudellisten resurssien omistajuuden tyyppi, voidaan erottaa neljä päätyyppiä talousjärjestelmät:

• perinteinen;
• markkinat (kapitalismi);
• komento (sosialismi);
• sekoitettu.

Lippu numero 5

Lippu numero 6

Tietämys ja tieto

Venäjän kielen sanakirja Ozhegov S. I. antaa kaksi määritelmää käsitteelle tietoa:
1) tietoisuuden todellisuuden ymmärtäminen;
2) joukko tietoa, tietoa jollain alueella.
Tietoa- tämä on käytännössä testattu moniulotteinen tulos, joka vahvistettiin loogisella tavalla, ympäröivän maailman tuntemisen prosessi.
Kriteereitä on useita tieteellinen tietämys:
1) tiedon systematisointi;
2) tiedon johdonmukaisuus;
3) tiedon pätevyys.
Tieteellisen tiedon systematisointi tarkoittaa, että kaikki ihmiskunnan kertynyt kokemus johtaa (tai sen pitäisi johtaa) tiettyyn tiukkaan järjestelmään.
Tieteellisen tiedon johdonmukaisuus tarkoittaa sitä tietoa eri aloilla Tieteet täydentävät toisiaan, eivät sulje toisiaan pois. Tämä kriteeri seuraa suoraan edellisestä. Ensimmäinen kriteeri auttaa suuremmassa määrin poistamaan ristiriitaa - tiukka looginen tiedon rakentamisjärjestelmä ei salli useiden ristiriitaisten lakien olemassaoloa samanaikaisesti.
Tieteellisen tiedon pätevyys. Tieteellinen tieto voidaan vahvistaa toistamalla samaa toimintaa (eli empiirisesti). Perustelut tieteellisiä käsitteitä tapahtuu viittaamalla empiirisen tutkimuksen aineistoon tai viittaamalla kykyyn kuvata ja ennustaa ilmiöitä (eli intuitioon perustuen).

Kognitio- tämä on tiedon hankkimisprosessi empiirisen tai aistinvaraisen tutkimuksen kautta sekä objektiivisen maailman lakien ja tiedon kokonaisuuden ymmärtäminen jollain tieteenalalla, taiteessa.
Siellä on seuraavat tiedon tyypit:
1) maallinen tieto;
2) taiteellinen tietämys;
3) aistitieto;
4) empiiristä tietoa.
Maailmallinen tieto on vuosisatojen aikana kertynyttä kokemusta. Se on havainnointia ja kekseliäisyyttä. Tämä tieto on epäilemättä hankittu vain harjoituksen tuloksena.
Taiteellista tietoa. Taiteellisen tiedon erikoisuus piilee siinä, että se perustuu visuaalinen kuva, näyttää maailman ja ihmisen kokonaisvaltaisessa tilassa.
Aistillinen kognitio on se, mitä havaitsemme aistien avulla (esim. kuulen kellon kännykkä, näen punaisen omenan jne.).
Suurin ero aistinvaraisen kognition ja empiirisen kognition välillä on se, että empiirinen kognitio suoritetaan havainnoinnin tai kokeen avulla. Kokeen aikana käytetään tietokonetta tai muuta laitetta.
Tietomenetelmät:
1) induktio;
2) vähennys;
3) analyysi;
4) synteesi.
Induktio on kahden tai useamman premissin perusteella tehty johtopäätös. Induktio voi johtaa sekä oikeisiin että vääriin johtopäätöksiin.
Deduktio on siirtymä yleisestä erityiseen. Päättelymenetelmä, toisin kuin induktiomenetelmä, johtaa aina todellisiin johtopäätöksiin.
Analyysi on tutkittavan kohteen tai ilmiön jakamista osiin ja komponentteihin.
Synteesi on analyysille vastakkainen prosessi, eli kohteen tai ilmiön osien yhdistäminen yhdeksi kokonaisuudeksi.

Lippu numero 7

Oikeudellinen vastuu

Oikeudellinen vastuu- Tämä on tapa, jolla yksilön, yhteiskunnan ja valtion edut saavat todellista suojaa . Oikeudellinen vastuu tarkoittaa oikeudellisten normien seuraamusten soveltamista rikkojaan, joissa on määritelty tietyt seuraamukset. Tämä on valtion pakkokeinojen määrääminen rikoksentekijälle, rikoksen oikeudellisten seuraamusten soveltaminen. Tällainen vastuu on eräänlainen valtion ja rikoksentekijän välinen suhde, jossa valtio, sen persoonassa lainvalvonta on oikeus rangaista rikoksentekijää, palauttaa rikottu laki ja järjestys, ja rikoksentekijä kutsutaan tuomittavaksi, ts. menettää tiettyjä etuja, kärsiä tietyistä laissa säädetyistä epäsuotuisista seurauksista.

Nämä seuraukset voivat vaihdella:

• henkilökohtainen ( kuolemanrangaistus, vapaudenmenetys);
• omaisuus (sakko, omaisuuden takavarikointi);
• arvostettu (varoitus, palkintojen riistäminen);
• organisatorinen (yrityksen sulkeminen, erottaminen);
• niiden yhdistelmä (sopimuksen tunnustaminen laittomaksi, ajokortin menetys).

Lippu numero 8

Mies työmarkkinoilla

Ihmisten sosioekonomisten suhteiden erityinen ja ainutlaatuinen alue on suhteet, jotka liittyvät ihmisten työvoiman myyntiin. Työvoiman osto- ja myyntipaikka ovat työmarkkinat. Täällä kysynnän ja tarjonnan laki hallitsee ylimpänä. Työmarkkinat varmistavat työvoimaresurssien jakautumisen ja uudelleenjaon, objektiivisten ja subjektiivisten tuotannontekijöiden keskinäisen sopeutumisen. Työmarkkinoilla ihminen saa mahdollisuuden toimia sen mukaisesti oma etu ymmärtämään kykyjään.

Työvoimaa- fyysiset ja henkiset kyvyt sekä taidot, jotka mahdollistavat henkilön suorituskyvyn tietynlainen toimii.
Työvoimansa myynnistä työntekijä saa palkkaa.
Palkka- rahakorvauksen määrä, jonka työnantaja maksaa työntekijälle tietyn työmäärän suorittamisesta tai hänen työnsä suorittamisesta virallisia tehtäviä.
Työvoiman hinta on siis palkka.

Samalla "työmarkkinat" merkitsevät kilpailua työpaikoista kaikille, tiettyä käsien vapautta työnantajalle, mikä voi epäsuotuisissa olosuhteissa (tarjonta ylittää kysynnän) aiheuttaa erittäin kielteisiä sosiaalisia seurauksia - palkanleikkauksia, työttömyyttä. , jne. Työnhakijalle tai työllistyvälle tämä tarkoittaa sitä, että hänen on säilytettävä ja syvennettävä kiinnostusta itseään kohtaan työvoimana jatkokoulutuksen ja uudelleenkoulutuksen kautta. Tämä ei ainoastaan ​​tarjoa tiettyjä takuita työttömyyttä vastaan, vaan muodostaa perustan jatkolle ammatillinen kehitys. Tämä ei tietenkään ole tae työttömyyttä vastaan, koska kussakin tapauksessa tulee ottaa huomioon erilaiset henkilökohtaiset syyt (esimerkiksi halut ja vaatimukset tiettyyn toimintaan), todelliset olosuhteet(henkilön ikä, sukupuoli, mahdolliset esteet tai rajoitukset, asuinpaikka ja paljon muuta). On huomioitava, että sekä nyt että tulevaisuudessa työntekijöiden on opittava sopeutumaan työmarkkinoiden heille asettamiin vaatimuksiin ja itse olosuhteisiin, jotka muuttuvat nopeasti. Ehtojen täyttämiseksi modernit markkinat työssä jokaisen on oltava valmis jatkuvaan muutokseen.

Lippu numero 9

1. Kansa ja kansalliset suhteet

Kansa on korkein muoto etninen ihmisyhteisö, kehittynein, historiallisesti vakaa, jota yhdistävät taloudelliset, alueelliset, kulttuuriset, psykologiset ja uskonnolliset piirteet.

Jotkut tutkijat uskovat, että kansakunta on yhteiskansalaisuus, ts. samassa valtiossa asuvat ihmiset. Tiettyyn kansakuntaan kuulumista kutsutaan kansallisuudeksi. Kansalaisuuden määrää paitsi alkuperä, myös henkilön kasvatus, kulttuuri ja psykologia.
Kansakunnan kehityksessä on kaksi suuntausta:
1. Kansallinen, joka ilmenee jokaisen kansan suvereniteetin, talouden, tieteen ja taiteen kehittämisen haluna. Nationalismi on oppi oman kansan etujen ja arvojen tärkeydestä, ideologiaa ja politiikkaa, joka perustuu ylemmyyden ja kansallisen yksinoikeuden ajatukseen. Nationalismi voi kehittyä šovinismiksi ja fasismiksi - nationalismin aggressiivisiksi ilmentymäksi. Nationalismi voi johtaa kansalliseen syrjintään (ihmisoikeuksien vähättelyyn ja loukkaamiseen).
2. Kansainvälinen - se heijastaa kansojen halua vuorovaikutukseen, keskinäiseen rikastumiseen, kulttuuristen, taloudellisten ja muiden siteiden laajentamiseen.
Molemmat suuntaukset liittyvät toisiinsa ja edistävät ihmisen kehitystä
sivilisaatioita.

KANSALLISET SUHTEET ovat kansallisen ja etnisen kehityksen subjektien - kansakuntien, kansallisuuksien, kansallisten ryhmien ja niiden valtiomuodostelmien - välisiä suhteita.

Näitä suhteita on kolmenlaisia: tasa-arvo; ylivalta ja alistuminen; muiden yksiköiden tuhoaminen.

Kansalliset suhteet heijastavat yhteiskunnallisten suhteiden täyteyttä ja määräytyvät taloudellisten ja poliittisten tekijöiden perusteella. Tärkeimmät ovat poliittiset näkökohdat. Tämä johtuu valtion merkityksestä kansojen muodostumisen ja kehityksen tärkeimpänä tekijänä. Poliittiseen sfääriin kuuluvat sellaiset kansallisten suhteiden kysymykset kuin kansallinen itsemääräämisoikeus, kansallisten ja kansainvälisten etujen yhdistäminen, kansojen tasa-arvo, edellytysten luominen vapaa kehitys kansalliset kielet ja kansalliset kulttuurit, kansallisen henkilöstön edustus valtarakenteissa jne. Samalla historiallisesti kehittyvät perinteet, sosiaalisia tunteita ja mielialat, kansojen ja kansallisuuksien maantieteelliset ja kulttuuriset olosuhteet vaikuttavat voimakkaasti poliittisten asenteiden, poliittisen käyttäytymisen ja poliittisen kulttuurin muodostumiseen.

Pääkysymykset sisään kansalliset suhteet- tasa-arvo tai alisteisuus; taloudellisen ja kulttuurisen kehityksen eri taso; kansalliskiista, kiista, vihamielisyys.

1. Sosiaaliset ongelmat työmarkkinoilla

Lippu numero 10

1. Yhteiskunnan kulttuuri ja henkinen elämä

Kulttuuri on hyvin monimutkainen ilmiö, joka heijastuu nykyään olemassa oleviin sadoihin määritelmiin ja tulkintoihin. Yleisimmät ovat seuraavat lähestymistavat kulttuurin ymmärtämiseen sosiaalisen elämän ilmiönä:
- Teknologinen lähestymistapa: kulttuuri on kaikkien saavutusten kokonaisuus yhteiskunnan aineellisen ja henkisen elämän kehityksessä.
- Aktiivisuus: kulttuuri on luovaa toimintaa, jota harjoitetaan yhteiskunnan aineellisen ja henkisen elämän aloilla.
- Arvon lähestymistapa: kulttuuri - käytännön toteutus universaaleja arvoja ihmisten asioissa ja suhteissa.

1. vuosisadasta alkaen. ennen. n. e. sana "kulttuuri" (latinan kielestä cultura - hoito, viljely, maanviljely) tarkoitti ihmisen kasvatusta, hänen sielunsa kehittämistä ja koulutusta. Lopulta se otettiin käyttöön filosofisena käsitteenä XVIII-luvulla - alku XIX sisään. ja merkitsi ihmiskunnan kehitystä, kielen, tapojen, hallinnon, tieteellisen tiedon, taiteen ja uskonnon asteittaista paranemista. Tuolloin se oli merkitykseltään lähellä "sivilisaation" käsitettä. Käsite "kulttuuri" vastusti käsitettä "luonto", eli kulttuuri on mitä ihminen on luonut ja luonto on sitä, mikä on olemassa hänestä riippumatta.

Eri tutkijoiden lukuisten teosten perusteella käsite "kulttuuri" sanan laajassa merkityksessä voidaan määritellä historiallisesti ehdollisena dynaamisena kokonaisuutena aktiivisen toiminnan muotoja, periaatteita, menetelmiä ja tuloksia. luovaa toimintaa ihmisistä.

Kulttuuri suppeassa merkityksessä on aktiivisen luovan toiminnan prosessi, jonka aikana luodaan, jaetaan ja kulutetaan henkisiä arvoja.

Kahden toiminnan - aineellisen ja henkisen - olemassaolon yhteydessä voidaan erottaa kaksi kulttuurin olemassaolon ja kehityksen pääaluetta.

Aineellinen kulttuuri liittyy aineellisen maailman esineiden ja ilmiöiden tuotantoon ja kehittämiseen, ihmisen fyysisen luonteen muutokseen: materiaaliset ja tekniset työvälineet, viestintä, kulttuuri- ja yhteisötilat, tuotantokokemus, taidot, taidot ihmiset jne.

Henkinen kulttuuri on joukko henkisiä arvoja ja luovaa toimintaa niiden tuottamiseksi, kehittämiseksi ja soveltamiseksi: tiede, taide, uskonto, moraali, politiikka, laki jne.

Jakokriteeri

Kulttuurin jako aineelliseen ja henkiseen on hyvin ehdollista, koska niiden välille on joskus hyvin vaikea vetää rajaa, koska "puhtaassa" muodossa niitä ei yksinkertaisesti ole olemassa: henkinen kulttuuri voi ilmetä materiaalin kantajat(kirjat, maalaukset, työkalut jne.). Ymmärtäessään aineellisen ja henkisen kulttuurin välisen eron koko suhteellisuuden, useimmat tutkijat uskovat kuitenkin, että se on edelleen olemassa.

Kulttuurin päätehtävät:
1) kognitiivinen - on kokonaisvaltaisen näkemyksen muodostaminen ihmisistä, maasta, aikakaudesta;
2) arviointi - arvojen eriyttämisen toteuttaminen, perinteiden rikastaminen;
3) sääntely (normatiivinen) - yhteiskunnan normien ja vaatimusten järjestelmän muodostaminen kaikille yksilöille kaikilla elämän ja toiminnan aloilla (moraalin, lain, käyttäytymisen normit);
4) informatiivinen - aikaisempien sukupolvien tiedon, arvojen ja kokemusten siirto ja vaihto;
5) kommunikatiiviset - kulttuuriarvojen säilyttäminen, siirtäminen ja jäljentäminen; persoonallisuuden kehittäminen ja parantaminen viestinnän avulla;
6) sosialisaatio - yksilön suorittama tietojärjestelmän, normien, arvojen omaksuminen, sosiaalisiin rooleihin tottuminen, normatiivista käyttäytymistä, pyrkii kehittämään itseään.

Yhteiskunnan henkinen elämä ymmärretään yleensä sellaiseksi olemisen alueeksi, jossa objektiivista todellisuutta ei anneta ihmisille vastakkaisen objektiivisen toiminnan muodossa, vaan ihmisessä itsessään olevana todellisuutena, joka on olennainen osa elämää. hänen persoonallisuutensa.

Ihmisen henkinen elämä syntyy hänen perusteellaan käytännön toimintaa, on erityinen muoto heijastaa ympäröivää maailmaa ja väline vuorovaikutukseen sen kanssa.

Hengelliseen elämään viitataan yleensä ihmisten tietoon, uskoon, tunteisiin, kokemuksiin, tarpeisiin, kykyihin, pyrkimyksiin ja päämääriin. Yhdessä ne muodostavat henkinen maailma persoonallisuus.

Henkinen elämä liittyy läheisesti muihin yhteiskunnan aloihin ja on yksi sen alajärjestelmistä.

Yhteiskunnan henkisen sfäärin elementit: moraali, tiede, taide, uskonto, laki.

Yhteiskunnan henkinen elämä kattaa erilaisia ​​sosiaalisen tietoisuuden muotoja ja tasoja: moraalisen, tieteellisen, esteettisen, uskonnollisen, poliittisen, oikeudellisen tietoisuuden.

Yhteiskunnan henkisen elämän rakenne:

henkiset tarpeet
Ne edustavat ihmisten ja koko yhteiskunnan objektiivista tarvetta luoda ja hallita henkisiä arvoja.

Henkinen toiminta (hengellinen tuotanto)
Tietämyksen tuottaminen julkinen muoto suorittavat erikoistuneet ihmisryhmät, jotka tekevät ammattimaisesti ammattitaitoista henkistä työtä

Hengelliset hyödykkeet (arvot):
Ideoita, teorioita, mielikuvia ja henkisiä arvoja

Yksilöiden henkiset sosiaaliset yhteydet

Ihminen itse henkisenä olentona

Yleisen tietoisuuden toisto sen eheydellä

Erikoisuudet

Sen tuotteet ovat ihanteellisia muodostelmia, joita ei voida vieraannuttaa suorasta tuottajastaan.

Sen kulutuksen universaali luonne, koska hengelliset hyödyt ovat kaikkien saatavilla - yksilöiden poikkeuksetta, jotka ovat koko ihmiskunnan omaisuutta.

1. Laki järjestelmässä sosiaaliset normit

sosiaalinen normi- yhteiskunnassa vakiintunut käyttäytymissääntö, joka säätelee ihmisten välisiä suhteita, sosiaalista elämää.

Yhteiskunta on toisiinsa liittyvien sosiaalisten suhteiden järjestelmä. Näitä suhteita on monia ja erilaisia. Niitä kaikkia ei säännellä lailla. ulkopuolella oikeudellinen sääntely ihmisten yksityiselämässä on monia ihmissuhteita - rakkauden, ystävyyden, vapaa-ajan, kulutuksen jne. alueella. Vaikka poliittista, julkista vuorovaikutusta suurimmaksi osaksi ovat luonteeltaan oikeudellisia ja niitä säätelevät lain lisäksi muut yhteiskunnalliset normit. Näin ollen lailla ei ole monopolia sosiaalinen sääntely. Oikeusnormit kattavat vain strategiset, yhteiskunnallisesti merkittävät yhteiskunnallisten suhteiden näkökohdat. Lain ohella monet sosiaaliset normit suorittavat suuren määrän säätelytehtäviä yhteiskunnassa.

Yhteiskunnallinen normi on sääntö yleistä Homogeenisten, massaisten, tyypillisten sosiaalisten suhteiden säätely.

Sosiaalisia normeja ovat lain lisäksi moraali, uskonto, yritysten säännöt, tavat, muoti jne. Laki on vain yksi sosiaalisten normien alajärjestelmistä, jolla on omat erityispiirteensä.

Yhteiskunnallisten normien yleinen tarkoitus on virtaviivaistaa ihmisten rinnakkaiseloa, varmistaa ja koordinoida heidän sosiaalista vuorovaikutustaan, antaa jälkimmäiselle vakaa, taattu luonne. Yhteiskunnalliset normit rajoittavat yksilön yksilönvapautta ja asettavat rajoja mahdolliselle, asianmukaiselle ja kielletylle käytökselle.

Laki säätelee sosiaalisia suhteita vuorovaikutuksessa muiden normien kanssa osana sosiaalisen säätelyjärjestelmän järjestelmää.

Oikeusnormin merkkejä

Ainoa useissa sosiaalisissa normeissa tulee valtiolta ja on sen tahdon virallinen ilmaus.

Edustaa henkilön sanan- ja käyttäytymisvapauden mitta.

Julkaistu tietty muoto.

On oikeuksien ja velvollisuuksien toteuttamisen ja yhdistämisen muoto sosiaalisten suhteiden osallistujia.

Tuettu sen toteuttamisessa ja valtion vallan suojaama.

Edustaa aina hallituksen toimeksianto.

On ainoa valtiollinen suhteiden säätelijä.

Edustaa yleinen käyttäytymissääntö, eli osoittaa: miten, mihin suuntaan, mihin aikaan, millä alueella tämän tai toisen subjektin on toimittava; määrää yhteiskunnan näkökulmasta oikean toimintatavan ja on siksi jokaiselle pakollinen.

Lippu numero 11

1. Venäjän federaation perustuslaki on maan tärkein laki

Venäjän federaation perustuslaki- korkein säädös Venäjän federaatio. Venäjän federaation kansan hyväksymä 12. joulukuuta 1993.

Perustuslailla on korkein laillinen voima, ja se vahvistaa Venäjän perustuslaillisen järjestelmän perustan, valtion rakennetta, edustajan, toimeenpanon, oikeuslaitos viranomaiset ja järjestelmä paikallishallinto, ihmisten ja kansalaisten oikeudet ja vapaudet .

Perustuslaki on valtion peruslaki, jolla on korkein oikeusvoima ja joka vahvistaa ja säätelee perusyhteiskunnallisia suhteita oikeudellinen asema persoonallisuus, kansalaisyhteiskunnan instituutiot, valtion organisaatio ja julkisen vallan toiminta.
Sen olemus liittyy perustuslain käsitteeseen - valtion peruslakia kutsutaan toimimaan vallan päärajoittimena suhteissa ihmisiin ja yhteiskuntaan.

Perustuslaki:

· korjauksia poliittinen järjestelmä, perusoikeudet ja -vapaudet, määrää valtion ja järjestelmän muodon korkeimmat elimet valtion valta;

· sillä on korkein laillinen voima;

Sillä on välitön oikeusvaikutus (perustuslain määräykset on pantava täytäntöön riippumatta siitä, ovatko muut säädökset niiden vastaisia);

Sille on ominaista vakaus, joka johtuu erityisestä, monimutkaisesta hyväksymis- ja muutosmenettelystä;

· on nykyisen lainsäädännön perusta.

Perustuslain ydin puolestaan ​​ilmenee sen tärkeimpien oikeudellisten ominaisuuksien kautta (eli ominaispiirteiden kautta, jotka määrittävät tämän asiakirjan laadullisen omaperäisyyden), joihin kuuluvat:
toimii valtion peruslaina;
laillinen ylivalta;
kaiken perustan roolissa oikeusjärjestelmä maat;
vakautta.
Joskus perustuslain ominaisuudet sisältävät muita piirteitä - legitimiteetti, jatkuvuus, näkymät, todellisuus jne.
Venäjän federaation perustuslaki on maan peruslaki. Huolimatta siitä, että tämä termi puuttuu virallisesta otsikosta ja tekstistä (toisin kuin esimerkiksi RSFSR:n perustuslaki vuodelta 1978 tai Saksan liittotasavallan, Mongolian, Guinean ja muiden osavaltioiden perustuslaeista), tämä seuraa oikeudellinen luonne ja perustuslain ydin.
laillinen ylivalta. Venäjän federaation perustuslailla on korkein lainvoima suhteessa kaikkiin muihin säädöksiin, ei yhtäkään maassa hyväksyttyä säädöstä (liittovaltiolaki, Venäjän federaation presidentin laki, Venäjän federaation hallitus, laki). alueellisesta, kunnallisesta tai ministeriön lainsäädäntöstä, sopimuksesta, tuomioistuimen päätöksestä tms. ), ei saa olla ristiriidassa perustuslain kanssa, ja ristiriitatilanteessa (oikeudelliset ristiriidat) perustuslain normit ovat etusijalla.
Venäjän federaation perustuslaki on valtion oikeusjärjestelmän ydin, nykyisen (teollisuuden) lainsäädännön kehittämisen perusta. Sen lisäksi, että perustuslaki määrää toimivallan erilaisia ​​ruumiita julkinen viranomainen sääntöjen laatimisesta ja määrittää tällaisen säännöstön päätavoitteet, määrittelee suoraan suhdetoiminta-alueet, joita pitäisi säännellä liittovaltion perustuslailla, liittovaltion lait, Venäjän federaation presidentin asetukset, Venäjän federaation muodostavien yksiköiden valtion viranomaisten säädökset ja niin edelleen, se sisältää myös monia perussäännöksiä, jotka ovat muiden oikeuden alojen kehityksen taustalla.
Perustuslain vakaus ilmenee erityisen menettelyn luomisena sen muuttamiseksi (verrattuna lakeihin ja muihin säädöksiin). Muutosjärjestyksen näkökulmasta Venäjän perustuslaki on "jäykkä" (toisin kuin joidenkin valtioiden - Ison-Britannian, Georgian, Intian, Uuden-Seelannin ja muiden - "pehmeät" tai "joustavat" perustuslait, joissa muutetaan perustuslaki tehdään samassa järjestyksessä kuin vuonna tavallisia lakeja, tai, by vähintään, melko yksinkertaisella menettelyllä).

1. sosiaalinen liikkuvuus

sosiaalinen liikkuvuus- yksilön tai ryhmän muutos paikassa, joka hänellä on yhteiskuntarakenteessa ( sosiaalinen asema), siirtyminen sosiaalisesta kerroksesta (luokka, ryhmä) toiseen (vertikaalinen liikkuvuus) tai saman sosiaalisen kerroksen sisällä (horisontaalinen liikkuvuus). sosiaalinen liikkuvuus on prosessi, jolla henkilö muuttaa sosiaalista asemaansa. sosiaalinen asema - yksilön tai sosiaalisen ryhmän asema yhteiskunnassa tai erillisessä yhteiskunnan alajärjestelmässä.

Vaakasuuntainen liikkuvuus- yksilön siirtyminen sosiaalisesta ryhmästä toiseen, joka sijaitsee samalla tasolla (esimerkki: siirtyminen ortodoksisesta katoliseen uskonnolliseen ryhmään, kansalaisuudesta toiseen). Erottaa yksilöllinen liikkuvuus- yhden henkilön liikkuminen muista riippumatta, ja ryhmä- liikettä tapahtuu kollektiivisesti. Lisäksi jakaa maantieteellinen liikkuvuus- muuttaminen paikasta toiseen säilyttäen saman aseman (esimerkki: kansainvälinen ja alueiden välinen matkailu, muutto kaupungista kylään ja takaisin). Eräänä maantieteellisen liikkuvuuden tyyppinä on olemassa maahanmuuton käsite- muutto paikasta toiseen aseman muutoksella (esimerkki: henkilö muutti kaupunkiin pysyvään asuinpaikkaan ja vaihtoi ammattiaan).

Pystysuuntainen liikkuvuus- henkilön siirtäminen ylös tai alas yrityksen tikkailla.

Liikkuvuus ylöspäin- sosiaalinen kohotus, ylöspäin suuntautuva liike (esimerkiksi: ylennys).

Liikkuvuus alaspäin- sosiaalinen laskeutuminen, alaspäin suuntautuva liike (esimerkiksi: alentuminen).

Verrattuna luonnolliset järjestelmät ihmisyhteiskunta on enemmän alttiina laadullisille ja määrällisille muutoksille. Ne tapahtuvat nopeammin ja useammin. Tämä luonnehtii yhteiskuntaa dynaamiseksi järjestelmäksi.

Dynaaminen järjestelmä on järjestelmä, joka on jatkuvasti liikkeessä. Se kehittyy muuttaen omia piirteitään ja ominaisuuksiaan. Yksi tällainen järjestelmä on yhteiskunta. Muutoksen yhteiskunnan tilassa voi aiheuttaa ulkopuolinen vaikutus. Mutta joskus se perustuu sisäinen tarve itse järjestelmä. Dynaaminen järjestelmä on monimutkainen rakenne. Se koostuu useista alatasoista ja elementeistä. Globaalissa mittakaavassa ihmisyhteiskunta sisältää monia muita yhteiskuntia valtioiden muodossa. valtiot muodostavat yhteiskuntaryhmiä. Yhteiskunnallisen ryhmän yksikkö on ihminen.

Yhteiskunta on jatkuvasti vuorovaikutuksessa muiden järjestelmien kanssa. Esimerkiksi luonnon kanssa. Se käyttää resurssejaan, potentiaaliaan jne. Koko ihmiskunnan historian ajan luonnollinen ympäristö ja luonnonkatastrofit ei vain auta ihmisiä. Joskus ne estivät yhteiskunnan kehitystä. Ja siitä tuli jopa hänen kuolemansa syy. Vuorovaikutuksen luonne muiden järjestelmien kanssa muodostuu inhimillisestä tekijästä. Se ymmärretään yleensä sellaisten ilmiöiden kokonaisuutena kuin tahto, kiinnostus ja tietoista toimintaa yksilöitä tai sosiaalisia ryhmiä.

Ominaispiirteet yhteiskunta dynaamisena järjestelmänä:
- dynaamisuus (koko yhteiskunnan tai sen elementtien muutos);
- vuorovaikutteisten elementtien kompleksi (alajärjestelmät, sosiaaliset instituutiot jne.);
- omavaraisuus (järjestelmä itse luo edellytykset olemassaololle);
- integraatio (järjestelmän kaikkien osien yhteenliittäminen) - itsehallinto (kyky reagoida järjestelmän ulkopuolisiin tapahtumiin).

Yhteiskunta dynaamisena järjestelmänä koostuu elementeistä. Ne voivat olla aineellisia (rakennukset, tekniset järjestelmät, laitokset jne.). Ja aineettomia tai ihanteellisia (itse asiassa ideoita, arvoja, perinteitä, tapoja jne.). Siten talouden alajärjestelmä koostuu pankeista, liikenteestä, tavaroista, palveluista, laeista jne. Erityinen järjestelmän muodostava elementti on henkilö. Hänellä on kyky valita vapaa tahto. Yhden henkilön tai ihmisryhmän toiminnan seurauksena yhteiskunnassa tai sen yksittäisissä ryhmissä voi tapahtua suuria muutoksia. Se tekee sosiaalinen järjestelmä liikkuvampaa.

Yhteiskunnassa tapahtuvien muutosten nopeus ja laatu voivat olla erilaisia. Joskus vakiintuneet järjestykset ovat olemassa useita satoja vuosia, ja sitten muutokset tapahtuvat melko nopeasti. Niiden laajuus ja laatu voivat vaihdella. Yhteiskunta kehittyy jatkuvasti. Se on järjestetty eheys, jossa kaikki elementit ovat tietyssä suhteessa. Tätä ominaisuutta kutsutaan joskus järjestelmän ei-additiivisuudeksi. Toinen yhteiskunnan piirre dynaamisena järjestelmänä on itsehallinto.

yhteiskunta monimutkaisena dynaamisena järjestelmänä(valita)

Tutuin käsitys yhteiskunnasta liittyy ajatukseen siitä ihmisryhmästä, jota yhdistävät tietyt intressit. Puhumme siis filatelistien seurasta, luonnonsuojeluyhdistyksestä, usein yhteiskunnalla tarkoitamme tietyn henkilön ystäväpiiriä jne. Eivät vain ensimmäiset olleet samanlaisia, vaan jopa tieteellisiä ideoita ihmisiä yhteiskunnasta. Yhteiskunnan olemusta ei kuitenkaan voida pelkistää ihmisyksilöiden kokonaisuuteen. Sitä on etsittävä prosessin aikana syntyvistä yhteyksistä ja suhteista yhteistä toimintaa ihmisiä, mikä ei ole luonteeltaan yksilöllistä ja saa voimaa hallitsemattomasti yksittäisiä ihmisiä. Yhteiskunnalliset suhteet ovat vakaita, jatkuvasti toistuvia ja yhteiskunnan erilaisten rakenteellisten osien, instituutioiden ja organisaatioiden muodostumisen taustalla. Sosiaaliset siteet ja suhteet osoittautuvat objektiivisiksi, ei riippuviksi tietty henkilö, vaan muista, perustavanlaatuisemmista ja vahvemmista voimista ja periaatteista. Joten antiikin aikana kosmisen oikeudenmukaisuuden idean piti olla sellainen voima, keskiajalla - Jumalan persoonallisuus, nykyaikana - sosiaalinen sopimus jne. Ne tavallaan virtaviivaistavat ja vahvistavat monimuotoisuutta. sosiaalisia ilmiöitä, antavat monimutkaisen liike- ja kehityssarjansa (dynamiikka).

Yhteiskunnallisten muotojen ja ilmiöiden moninaisuuden vuoksi yhteiskunta yrittää selittää taloustieteet, historia, sosiologia, väestötiede ja monet muut yhteiskuntatieteet. Mutta yleisimpien, yleismaailmallisten yhteyksien tunnistaminen, perusasiat, ensisijaiset syyt, johtavat mallit ja trendit - tämä on filosofian tehtävä. Tieteelle on tärkeää tietää paitsi mitä sosiaalinen rakenne mitkä luokat, kansakunnat, ryhmät jne. toimivat, mitkä ne ovat yleistä etua ja tarpeet tai mitkä taloudelliset järjestykset hallitsevat tietyllä historian ajanjaksolla. Yhteiskuntatieteitä kiinnostaa myös tunnistaa, mikä yhdistää kaikkia olemassa olevia ja mahdollisia yhteiskuntia tulevaisuudessa, mitkä ovat yhteiskunnallisen kehityksen lähteet ja liikkeellepaneva voimat, sen johtavat suuntaukset ja perusmallit, suunta jne. Erityisen tärkeää on tarkastella yhteiskuntaa yksittäinen organismi tai järjestelmän eheys, jonka rakenneosat ovat enemmän tai vähemmän järjestyksessä ja vakaa suhde. Niissä voidaan jopa nostaa esiin alisteisia suhteita, joissa johtavana on aineellisten tekijöiden ja sosiaalisen elämän ideaalisten muodostelmien välinen yhteys.

Yhteiskuntatieteissä on useita perustavanlaatuisia näkemyksiä yhteiskunnan olemuksesta, joiden väliset erot piilevät eri rakenteellisten elementtien allokoinnissa tässä dynaamisessa järjestelmässä johtaviksi. Sosiaalipsykologinen lähestymistapa yhteiskunnan ymmärtämiseen koostuu useista postulaateista. Yhteiskunta on kokoelma yksilöitä ja sosiaalisten toimien järjestelmä. Organismin fysiologia ymmärtää ja määrää ihmisten toiminnan. Sosiaalisen toiminnan alkuperä löytyy jopa vaistoista (Freud).

Naturalistiset yhteiskuntakäsitykset lähtevät luonnollisten, maantieteellisten ja demografisten tekijöiden johtavasta roolista yhteiskunnan kehityksessä. Jotkut määräävät yhteiskunnan kehityksen rytmeillä auringon aktiivisuus(Chizhevsky, Gumilyov), toiset - ilmasto-ympäristön mukaan (Montesquieu, Mechnikov), toiset - henkilön geneettisten, rodullisten ja seksuaalisten ominaisuuksien perusteella (Wilson, Dawkins, Sheffle). Yhteiskuntaa pidetään tässä käsitteessä jonkin verran yksinkertaistettuna, luonnon luonnollisena jatkona, jolla on vain biologisia erityispiirteitä, joihin sosiaaliset piirteet vähenevät.

Yhteiskunnan materialistisessa ymmärryksessä (Marx) ihmiset sisään sosiaalinen organismi sitoa tuotantovoimat ja tuotantosuhteet. Ihmisten aineellinen elämä, sosiaalinen olento määräävät koko sosiaalisen dynamiikan - yhteiskunnan toiminta- ja kehitysmekanismin, ihmisten sosiaalisen toiminnan, heidän henkisen ja kulttuurielämään. yhteisökehitys saa tässä käsitteessä objektiivisen, luonnonhistoriallisen luonteen, esiintyy sosioekonomisten muodostelmien, maailmanhistorian tiettyjen vaiheiden luonnollisena muutoksena.

Kaikilla näillä määritelmillä on jotain yhteistä. Yhteiskunta on vakaa ihmisten liitto, jonka vahvuus ja johdonmukaisuus piilee hallitsevassa voimassa, joka läpäisee kaikki sosiaaliset suhteet. Yhteiskunta on omavarainen rakenne, jonka elementit ja osat ovat monimutkaisessa suhteessa, mikä antaa sille dynaamisen järjestelmän luonteen.

AT moderni yhteiskunta sosiaalisissa suhteissa tapahtuu laadullisia muutoksia ja sosiaalisia yhteyksiä ihmisten välillä, laajentaen heidän tilaansa ja tiivistäen heidän virtauksensa aikaa. Yleismaailmalliset lait ja arvot kattavat kaiken lisää ihmisiä, ja alueella tai syrjäisessä maakunnassa tapahtuvat tapahtumat vaikuttavat globaaleihin prosesseihin ja päinvastoin. esiin nousemassa globaali yhteiskunta samanaikaisesti tuhoaa kaikki rajat ja ikään kuin "puristaa" maailman.

Yhteiskunta on järjestelmä .

Mikä on järjestelmä? "Järjestelmä" on kreikan sana, muusta kreikasta. σύστημα - kokonaisuus, koostuu osista, yhteys.

Joten jos on yhteiskunnasta järjestelmänä, se tarkoittaa, että yhteiskunta koostuu erillisistä, mutta toisiinsa liittyvistä, täydentävistä ja kehittyvistä osista, elementeistä. Tällaiset elementit ovat julkisen elämän alueita (alajärjestelmiä), jotka puolestaan ​​ovat järjestelmä niiden muodostaville elementeille.

SELITYS:

Vastauksen löytäminen kysymykseen yhteiskunnasta järjestelmänä, on löydettävä vastaus, joka sisältää yhteiskunnan elementtejä: sfäärejä, alajärjestelmiä, sosiaalisia instituutioita, eli tämän järjestelmän osia.

Yhteiskunta on dynaaminen järjestelmä

Muista sanan "dynaaminen" merkitys. Se on johdettu sanasta "dynamiikka", joka tarkoittaa liikettä, ilmiön kehityskulkua, jotain. Tämä kehitys voi mennä sekä eteen- että taaksepäin, pääasia, että se tapahtuu.

Yhteiskunta - dynaaminen järjestelmä. Se ei pysy paikallaan, se on jatkuvassa liikkeessä. Kaikki alueet eivät kehity samalla tavalla. Jotkut muuttuvat nopeammin, jotkut hitaammin. Mutta kaikki liikkuu. Edes pysähtymisjakso, eli liikkeen pysähtyminen, ei ole ehdoton pysähdys. Tänään ei ole kuin eilen. "Kaikki virtaa, kaikki muuttuu", sanoi antiikin kreikkalainen filosofi Herakleitos.

SELITYS:

Oikea vastaus kysymykseen yhteiskunnasta dynaamisena järjestelmänä tulee sellainen, jossa puhumme kaikenlaisesta liikkeestä, vuorovaikutuksesta, minkä tahansa yhteiskunnan elementtien keskinäisestä vaikutuksesta.

Julkisen elämän alat (alajärjestelmät)

Julkisen elämän alueet	Määritelmä	Julkisen elämän osia
Taloudellinen	aineellisen vaurauden luominen, yhteiskunnan tuotantotoiminta ja tuotantoprosessissa syntyvät suhteet.	taloudelliset hyödyt, taloudelliset resurssit, taloudelliset kohteet
Poliittinen	sisältää valta- ja alasuhteet, yhteiskunnan johtamisen, valtion, julkisen ja poliittisten järjestöjen toiminnan.	poliittiset instituutiot, poliittiset organisaatiot, poliittinen ideologia, poliittinen kulttuuri
Sosiaalinen	yhteiskunnan sisäinen rakenne, sosiaaliset ryhmät siinä, niiden vuorovaikutus.	sosiaaliset ryhmät, sosiaaliset instituutiot, sosiaalinen vuorovaikutus, sosiaaliset normit
Hengellinen	sisältää henkisten hyödykkeiden luomisen ja kehittämisen, yleisen tietoisuuden kehittämisen, tieteen, koulutuksen, uskonnon, taiteen.	henkiset tarpeet, henkinen tuotanto, henkisen toiminnan subjektit, eli kuka luo henkisiä arvoja, henkisiä arvoja

SELITYS

Tentti esitellään kahdenlaisia ​​tehtäviä tässä aiheessa.

1. On tarpeen selvittää kylttien avulla, mistä alueesta puhumme (muista tämä taulukko).

1. Vaikeampi on toisen tyyppinen tehtävä, kun on tarpeen tilanteen analysoinnin jälkeen selvittää, mitkä julkisen elämän osa-alueet ovat täällä edustettuina.

Esimerkki: Valtionduuma hyväksyi kilpailulain.

Tässä tapauksessa puhumme suhteesta poliittisella alalla duuma) ja taloudellinen (laki koskee kilpailua).

Valmistettu materiaali: Melnikova Vera Aleksandrovna