ក្រសួងអប់រំនិងវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី

ទីភ្នាក់ងារសហព័ន្ធសម្រាប់ការអប់រំ

ស្ថាប័នអប់រំរដ្ឋនៃឧត្តមសិក្សា ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈ

វិទ្យាស្ថានឆ្លើយឆ្លងរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃហិរញ្ញវត្ថុ និងសេដ្ឋកិច្ច

នាយកដ្ឋានទស្សនវិជ្ជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងច្បាប់

សាកល្បង

នៅក្នុងមុខវិជ្ជា "សង្គមវិទ្យា"

លើប្រធានបទ " សង្គមភាវូបនីយកម្មជាកត្តាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ”

ជម្រើសលេខ ២២

សិល្បករ៖ Grin A.V.

ជំនាញ៖ ហិរញ្ញវត្ថុ និងឥណទាន

ក្រុម៖ វគ្គ ៣ ល្ងាច ទីក្រុង កិច្ចសន្យា

№ សៀវភៅកត់ត្រា: 07MMD10655 ក្បាល : Shubina T.F.

Arkhangelsk

សេចក្តីផ្តើម……………………………………………………………………………….៣

1. បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបរិយាកាសសង្គម។ សក្ដានុពលសង្គមរបស់បុគ្គល៖ ខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារនៃដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល………………………………………..៤

១.១ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងដំណើរការនៃការបង្កើតរបស់វា………………………………… ៤

១.២ ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល……………………………………………… ៧

2. ដំណាក់កាល វិធីសាស្រ្ត និងមធ្យោបាយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល………………………………….9

២.១ ដំណាក់កាលនៃដំណើរការសង្គមភាវូបនីយកម្ម………………………………………………..៩

២.២ ស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម………………………………………………………………… ១០

3. សង្គមភាវូបនីយកម្មមិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារនោះទេ។ ពន្យល់ពីមូលហេតុ? តើ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ដំណើរការ​នៃ​សង្គម​ភាវូបនីយកម្ម​អូសបន្លាយ​ឬ​ខ្លី​បាន​ទេ? ហេតុអ្វី?................................................ ................................................ ១២

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន ……………………………………………………………………………… ១៣

ឯកសារយោង………………………………………………………………… ១៤

សេចក្តីផ្តើម

ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនមនុស្សម្នាក់កើតឡើងពេញមួយជីវិត។ ដូច្នេះការពិចារណាលើប្រធានបទនេះគឺពាក់ព័ន្ធ។

និយមន័យទាំងអស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតត្រូវបានកំណត់ដោយទស្សនៈផ្ទុយគ្នាពីរលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ តាមទស្សនៈរបស់មនុស្សមួយចំនួន បុគ្គលិកលក្ខណៈនីមួយៗត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍស្របតាមគុណភាព និងសមត្ថភាពពីកំណើតរបស់ខ្លួន ខណៈដែលបរិយាកាសសង្គមដើរតួនាទីមិនសំខាន់។ អ្នកតំណាងនៃទស្សនៈមួយផ្សេងទៀតបដិសេធទាំងស្រុងនូវលក្ខណៈ និងសមត្ថភាពផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលដោយជឿថាបុគ្គលគឺជាផលិតផលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងស្រុងនៅក្នុងដំណើរនៃបទពិសោធន៍សង្គម។

ថ្វីបើមានភាពខុសគ្នាជាច្រើននៃគំនិត និងទ្រឹស្តីផ្សេងទៀតក៏ដោយ ស្ទើរតែគ្រប់ទ្រឹស្ដីចិត្តសាស្ត្រដែលមានរវាងពួកវាត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុងរឿងមួយ៖ មនុស្សម្នាក់មិនកើតមកជាមនុស្សទេ ប៉ុន្តែក្លាយជានៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតរបស់គាត់។ តាមពិត នេះមានន័យថា ការទទួលស្គាល់ គុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនហើយលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់មនុស្សមិនត្រូវបានទទួលពីហ្សែនទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍពេញមួយជីវិត។

ដំណើរការនៃការក្លាយជាមនុស្សត្រូវបានគេហៅថាសង្គម។ នេះគឺជាដំណើរការដ៏សំខាន់បំផុតមួយ ចាប់តាំងពីសង្គមភាវូបនីយកម្ម គឺជាការរួមបញ្ចូលដោយបុគ្គលនៃចំណេះដឹង បទដ្ឋាន ជំនឿ ឧត្តមគតិ និងតម្លៃ ពោលគឺវប្បធម៌នៃសង្គមដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិ។

គោលបំណងនៃការងារគឺដើម្បីពិចារណាសង្គមភាវូបនីយកម្មជាកត្តាមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល បង្ហាញពីរបៀបដែលបរិយាកាសសង្គមប៉ះពាល់ដល់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល តើដំណាក់កាលណា វិធីសាស្រ្ត និងមធ្យោបាយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលមានអ្វីខ្លះ។

1. បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបរិយាកាសសង្គម។ សក្ដានុពលសង្គមរបស់បុគ្គល៖ ខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារនៃដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល

១.១. បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងដំណើរការនៃការបង្កើតរបស់វា។

បាតុភូតសង្គម-ផ្លូវចិត្តកើតឡើងក្នុងអន្តរកម្មនៃបរិយាកាសសង្គម បុគ្គល និងក្រុម។

បរិយាកាសសង្គមគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងជីវិតសង្គមរបស់គាត់វាគឺជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងដែលជាប្រភពដើមនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ បរិយាកាសសង្គមអាស្រ័យលើប្រភេទសាធារណៈ ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចពីថ្នាក់ និងសញ្ជាតិ ពីភាពខុសគ្នាក្នុងថ្នាក់នៃស្រទាប់ជាក់លាក់ ពីភាពខុសគ្នាក្នុងស្រុក និងវិជ្ជាជីវៈ។

សម្រាប់ការវិភាគសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ មនុស្សម្នាក់គួរតែបែងចែកយ៉ាងច្បាស់រវាងគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" "បុគ្គល" "បុគ្គល" "បុគ្គល" ។

បុរស - ជីវសង្គមមាន​ការ​និយាយ​ប្រកប​ដោយ​បញ្ញា​ស្មារតី​ខ្ពស់ មុខងារផ្លូវចិត្ត(abstract-logical thinking, logical memory, etc.) មានសមត្ថភាពបង្កើតឧបករណ៍ និងប្រើប្រាស់វាក្នុងដំណើរការការងារសង្គម។

បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានយល់ថាជាបុគ្គលជាក់លាក់ដាច់ដោយឡែក ជាអ្នកតំណាងតែមួយនៃពូជមនុស្ស និងរបស់គាត់ (មកពីឡាតាំង individ - indivisible, finite)។

បុគ្គលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃលក្ខណៈពិសេសដែលបែងចែកបុគ្គលម្នាក់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀត ហើយភាពខុសគ្នាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅកម្រិតផ្សេងៗ - ជីវគីមី សរសៃប្រសាទ ផ្លូវចិត្ត សង្គម។ល។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ ប្រព័ន្ធស្ថេរភាពសង្គម លក្ខណៈសំខាន់ៗដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គល ផលិតផល ការ​អភិវឌ្ឍ​ន៏​សហ​គម​ន៏និងការរួមបញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមតាមរយៈសកម្មភាពគោលបំណងសកម្ម និងការទំនាក់ទំនង។

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាវត្ថុនៃការសិក្សានៅក្នុងផ្នែកមនុស្សសាស្ត្រមួយចំនួន ជាចម្បង ទស្សនវិជ្ជា ចិត្តវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យា។

សង្គមវិទ្យា ជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយ បែងចែកលក្ខណៈសង្គមធម្មតារបស់មនុស្ស។ បញ្ហាចម្បង ទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការអភិវឌ្ឍនៃតម្រូវការរបស់វានៅក្នុងការតភ្ជាប់ដែលមិនអាចកាត់ចេញបានជាមួយនឹងមុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសហគមន៍សង្គម ការសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងធម្មជាតិរវាងបុគ្គល និងសង្គម បុគ្គល និងក្រុម បទបញ្ជា និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ អាកប្បកិរិយាសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សង្គមវិទ្យាទាំងមូលមានទ្រឹស្ដីជាច្រើនអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងគោលការណ៍ណែនាំវិធីសាស្ត្រសំខាន់។

ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺជាការផ្លាស់ប្តូរជាប់លាប់និងភាពស្មុគស្មាញនៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកជុំវិញធម្មជាតិការងារមនុស្សផ្សេងទៀតនិងខ្លួនឯង។ វាកើតឡើងពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺអាយុកុមារភាពនិងវ័យជំទង់។ ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សគឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ វាកើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃឥទ្ធិពលខាងក្រៅ និងកម្លាំងខាងក្នុង ដែលជាលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ក៏ដូចជាសារពាង្គកាយដែលរស់នៅ និងលូតលាស់។ កត្តាខាងក្រៅរួមមានជាដំបូង បរិយាកាសធម្មជាតិ និងសង្គមជុំវិញមនុស្សម្នាក់ ក៏ដូចជាសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងពិសេសដើម្បីបង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួនចំពោះកុមារ (ការអប់រំ); ទៅផ្ទៃក្នុង - កត្តាជីវសាស្រ្ត, តំណពូជ។

កត្តាបីយ៉ាងមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ បរិយាកាសសង្គម និងទំនោរតំណពូជ។

ការអប់រំគឺជាកត្តាឈានមុខគេ ព្រោះវាជាប្រព័ន្ធរៀបចំយ៉ាងពិសេសដែលមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សដែលកំពុងរីកចម្រើនដើម្បីផ្ទេរបទពិសោធន៍សង្គមដែលប្រមូលផ្តុំ។

បរិយាកាសសង្គមមានសារៈសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល៖ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្ម និងលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងសង្គមកំណត់ពីធម្មជាតិនៃសកម្មភាព និងទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្ស។

ទំនោរគឺជាតម្រូវការជាមុនផ្នែកកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យាពិសេសសម្រាប់សមត្ថភាពសម្រាប់ប្រភេទផ្សេងៗនៃសកម្មភាព។ វិទ្យាសាស្រ្តនៃច្បាប់នៃតំណពូជ - ហ្សែន - បង្ហាញថាមនុស្សមានទំនោរខុសៗគ្នារាប់រយ - ពីការស្តាប់ដាច់ខាត ការចងចាំដែលមើលឃើញពិសេស ប្រតិកម្មរហ័សនៃផ្លេកបន្ទោរចំពោះទេពកោសល្យគណិតវិទ្យា និងសិល្បៈដ៏កម្រ។ ប៉ុន្តែ​ទំនោរ​ដោយ​ខ្លួន​គេ​មិន​ទាន់​ផ្តល់​នូវ​សមត្ថភាព​និង​ការ​អនុវត្ត​ខ្ពស់​នៅ​ឡើយ​ទេ។ មានតែនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំនិងបណ្តុះបណ្តាលតែប៉ុណ្ណោះ។ ជីវិតសាធារណៈនិងសកម្មភាព ការប្រមូលផ្តុំចំណេះដឹង និងជំនាញក្នុងមនុស្សម្នាក់ សមត្ថភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើទំនោរ។ ទំនោរអាចដឹងបានលុះត្រាតែសារពាង្គកាយមានអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថានសង្គម និងធម្មជាតិជុំវិញនោះ។

1.2 ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល

សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ និងអាកប្បកិរិយាសង្គមដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងតួនាទីសង្គមមួយចំនួន និងការបង្កើតនូវគុណភាពសង្គម (ចំណេះដឹង ជំនាញ តម្លៃ)។ នេះគឺជាការបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍សង្គមដោយបុគ្គលម្នាក់ ក្នុងអំឡុងពេលដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួនគឺដោយសារកត្តាខាងក្រៅជាច្រើននិង កត្តាខាងក្នុង. កត្តាខាងក្រៅរួមមានៈ បុគ្គលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ ថ្នាក់សេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងបរិយាកាសគ្រួសារតែមួយគត់សម្រាប់នីមួយៗ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត កត្តាកំណត់ខាងក្នុងរួមមាន កត្តាហ្សែន ជីវសាស្ត្រ និងរូបវន្ត។

ដូច្នេះ នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម សមត្ថភាពផ្លូវចិត្តដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែត្រូវបានដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបកប្រែទៅជាលក្ខណៈសង្គមដ៏សំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សតាមរយៈការចិញ្ចឹម អប់រំ ណែនាំបុគ្គលម្នាក់ៗឱ្យស្គាល់វប្បធម៌ និងដោយមានការចូលរួមយ៉ាងសកម្មបំផុតរបស់គាត់។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃការ assimilation នេះនៅក្នុងដំណើរនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម, ការបង្កើតគុណភាពសង្គម, លក្ខណៈសម្បត្តិ, ទង្វើ, ជំនាញកើតឡើង, អរគុណដែលមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នកចូលរួមដែលមានសមត្ថភាពក្នុងអន្តរកម្មសង្គមជាសមាជិកពេញលេញនិងសកម្មនៃសង្គម។ ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺបន្ត និងបន្តពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស។

បុរសគឺជាសង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មានមនុស្សណាម្នាក់កើតមកជាសមាជិកសង្គមដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនោះទេ។ ការរួមបញ្ចូលបុគ្គលម្នាក់ទៅក្នុងសង្គមគឺជាដំណើរការដ៏វែងឆ្ងាយ និងស្មុគស្មាញ។ វារួមបញ្ចូលទាំងការរៀន បទដ្ឋានសង្គមនិងតម្លៃ ក៏ដូចជាដំណើរការនៃការគ្រប់គ្រងតួនាទី។

សង្គមភាវូបនីយកម្មដំណើរការក្នុងទិសដៅពីរដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅលើដៃមួយដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមបុគ្គលបានរៀនបទពិសោធន៍វប្បធម៌នៃសង្គមរបស់គាត់តម្លៃនិងបទដ្ឋានរបស់វា។ អេ ករណីនេះគាត់គឺជាវត្ថុនៃឥទ្ធិពលសាធារណៈ។ ម៉្យាងវិញទៀត តាមរយៈទំនាក់ទំនងសង្គម មនុស្សម្នាក់បានចូលរួមកាន់តែច្រើនឡើងនៅក្នុងកិច្ចការសង្គម និងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃវប្បធម៌របស់ខ្លួន។ នៅទីនេះគាត់បានដើរតួជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមរួចទៅហើយ។

2. ដំណាក់កាល វិធីសាស្រ្ត និងមធ្យោបាយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល

២.១. ដំណាក់កាលនៃដំណើរការសង្គម

សង្គមភាវូបនីយកម្មមានដំណាក់កាលដូចខាងក្រោមៈ

សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម ឬដំណាក់កាលនៃការសម្របខ្លួន (ពីកំណើតដល់

វ័យជំទង់ កុមាររៀនបទពិសោធន៍សង្គមដោយមិនរិះគន់ សម្របខ្លួន សម្របខ្លួន ធ្វើត្រាប់តាម)។

ដំណាក់កាលនៃភាពជាបុគ្គល (មានបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្គាល់ខ្លួនឯងពីអ្នកដទៃ អាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះ បទដ្ឋានសង្គមអាកប្បកិរិយា) ។ អេ វ័យជំទង់ដំណាក់កាលនៃភាពជាបុគ្គល ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង "ពិភពលោក និងខ្ញុំ" ត្រូវបានកំណត់ថាជាសង្គមភាវូបនីយកម្មកម្រិតមធ្យម ព្រោះវានៅតែមិនស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងទស្សនវិស័យ និងចរិតលក្ខណៈរបស់ក្មេងជំទង់។ វ័យជំទង់ (18-25 ឆ្នាំ) ត្រូវបានកំណត់ថាជាសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃគំនិតមានស្ថេរភាព នៅពេលដែលលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈមានស្ថេរភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ដំណាក់កាលនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម (មានការចង់ស្វែងរកកន្លែងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម ដើម្បី "សម" ទៅក្នុងសង្គម)។ សមាហរណកម្មដំណើរការល្អប្រសិនបើលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់មនុស្សត្រូវបានទទួលយកដោយក្រុម, សង្គម។ បើ​មិន​ទទួល​យក​ទេ លទ្ធផល​ដូច​ខាង​ក្រោម​អាច​មាន៖

ការរក្សាភាពមិនដូចគ្នា និងការកើតឡើងនៃអន្តរកម្មឈ្លានពាន (ទំនាក់ទំនង) ជាមួយមនុស្ស និងសង្គម;

ផ្លាស់ប្តូរខ្លួនអ្នក "ក្លាយជាអ្នកផ្សេង";

ការសម្របសម្រួលខាងក្រៅ ការសម្របខ្លួន។

ដំណាក់កាលការងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគ្របដណ្តប់ពេញមួយកំឡុងពេលពេញវ័យរបស់មនុស្ស អំឡុងពេលទាំងមូលនៃសកម្មភាពការងាររបស់គាត់ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែបញ្ចូលបទពិសោធន៍សង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតវាឡើងវិញតាមរយៈឥទ្ធិពលសកម្មរបស់មនុស្សម្នាក់ទៅលើបរិស្ថានតាមរយៈសកម្មភាពរបស់គាត់។

ដំណាក់កាលក្រោយពលកម្មនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មចាត់ទុកអាយុចាស់ថាជាអាយុដែលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបន្តពូជនៃបទពិសោធន៍សង្គមដល់ដំណើរការនៃការផ្ទេរវាទៅមនុស្សជំនាន់ថ្មី។

2.2 ស្ថាប័ននៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម

សង្គមវិទូចាត់ទុកស្ថាប័នថាជាសំណុំនៃបទដ្ឋាន ច្បាប់ និងនិមិត្តសញ្ញាដែលមានស្ថេរភាពដែលគ្រប់គ្រងផ្នែកផ្សេងៗនៃជីវិតមនុស្ស ហើយរៀបចំវាទៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃតួនាទី និងឋានៈ ដោយមានជំនួយពីជីវិតជាមូលដ្ឋាន និងតម្រូវការសង្គមត្រូវបានពេញចិត្ត។ ស្ថាប័ននីមួយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងជុំវិញដំណោះស្រាយស្តង់ដារមួយចំពោះសំណុំជាក់លាក់នៃបញ្ហា។ វិទ្យាស្ថានគ្រួសារផ្តោតលើការបន្តពូជ សង្គមភាវូបនីយកម្ម និង ការគាំទ្រសម្ភារៈកុមារ; ស្ថាប័នសេដ្ឋកិច្ច - ផលិតកម្មនិងការលក់ទំនិញនិងសេវាកម្ម; ស្ថាប័ននយោបាយ - ការពារប្រជាពលរដ្ឋពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងពីសត្រូវខាងក្រៅ។ ស្ថាប័នសាសនា - ការពង្រឹងសាមគ្គីភាពសង្គមនិងភាពសុខដុមរមនា; ស្ថាប័នអប់រំ - ការផ្ទេរបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ជាការពិតណាស់ ការចាត់ថ្នាក់នេះគឺសាមញ្ញពេក។ ស្ថាប័នមួយអាចមានមុខងារច្រើន ខណៈស្ថាប័នមួយចំនួនអាចចូលរួមក្នុងមុខងារដូចគ្នា។

សង្គមទំនើបត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរីកចម្រើន និងភាពស្មុគស្មាញនៃប្រព័ន្ធស្ថាប័ន។ ម៉្យាងវិញទៀត តម្រូវការមូលដ្ឋានដូចគ្នាអាចបង្កើតឱ្យមានអត្ថិភាពនៃស្ថាប័នពិសេសចំនួនពាក់កណ្តាល ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ស្ថាប័ននីមួយៗ ជាឧទាហរណ៍ ក្រុមគ្រួសារ អនុវត្តនូវតម្រូវការមូលដ្ឋានជាច្រើន៖ ក្នុងការទំនាក់ទំនង ក្នុងការទំនាក់ទំនង។ ការផលិតសេវាកម្ម និងការចែកចាយទំនិញ ក្នុងការការពារបុគ្គល និងសមូហភាព ក្នុងការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ និងការគ្រប់គ្រង។ ការផ្ទេរទៅឱ្យបុគ្គលនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង សង្គមនេះ។គំរូនៃអាកប្បកិរិយា និងរបៀបនៃសកម្មភាព គឺជាមុខងារចម្បងរបស់ស្ថាប័នសង្គម។

ភ្នាក់ងារនៃសង្គមគឺ ស្ថាប័ន ក្រុម និង មនុស្សឯកត្តជនដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់សង្គមភាវូបនីយកម្ម។ នៅដំណាក់កាលនីមួយៗនៃផ្លូវជីវិត ភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់វាលេចធ្លោ។

ក្នុងវ័យកុមារភាព ភ្នាក់ងារសំខាន់នៃសង្គមនិយមគឺឪពុកម្តាយ ឬមនុស្សដែលតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ និងប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកុមារ។ ក្នុងរយៈពេលពី 3 ទៅ 8 ឆ្នាំ ចំនួនភ្នាក់ងារសង្គមនិយមកំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្រៅពីឪពុកម្តាយ ពួកគេជាមិត្តភ័ក្តិ អ្នកអប់រំ អ្នកផ្សេងទៀតជុំវិញកូន។ លើសពីនេះទៀតដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបយ៉ាងសកម្មរួមបញ្ចូលមធ្យោបាយ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំ. សារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺរយៈពេលពី 13 ទៅ 18 ឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះអាកប្បកិរិយាចំពោះភេទផ្ទុយចាប់ផ្តើមបង្កើតការឈ្លានពានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ហានិភ័យឯករាជ្យភាពនិងឯករាជ្យកើនឡើង។ អេ ភាពពេញវ័យអចលនៈទ្រព្យ កម្លាំងពលកម្ម ឬក្រុមវិជ្ជាជីវៈ និងបុគ្គលមានសារៈសំខាន់ជាមុន។

ការអប់រំដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ស្ថាប័នអប់រំគឺជាភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ការអប់រំលើកកម្ពស់ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដោយរៀបចំមនុស្សឱ្យទទួលយកបច្ចេកវិទ្យាថ្មី និងវាយតម្លៃចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់ឡើងវិញ។

យន្តការមួយក្នុងចំណោមយន្តការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ សកម្មភាពនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាយន្តការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាបុគ្គលនោះរៀន និងអនុវត្តបទដ្ឋាន តម្លៃ គុណភាព។ល។ ក្រុមទាំងនោះដែលគាត់ដឹងថាជាកម្មសិទ្ធិ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សកម្មភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយការគោរពខ្លួនឯង និងសមាជិកភាពក្រុម។

3. សង្គមភាវូបនីយកម្មមិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារនោះទេ។ ពន្យល់ពីមូលហេតុ? តើ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ដំណើរការ​នៃ​សង្គម​ភាវូបនីយកម្ម​អូសបន្លាយ​ឬ​ខ្លី​បាន​ទេ? ហេតុអ្វី?

សង្គមភាវូបនីយកម្មមិនគួរត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ទេ ទោះបីជាវារួមបញ្ចូលដំណើរការទាំងនេះក៏ដោយ។ សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលត្រូវបានអនុវត្តក្រោមឥទិ្ធពលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខខណ្ឌជាច្រើន - ទាំងការគ្រប់គ្រងសង្គម និងដឹកនាំដោយការរៀបចំ និងដោយឯកឯង ដែលកើតឡើងដោយឯកឯង។ វាជាគុណលក្ខណៈនៃរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស ហើយអាចចាត់ទុកថាជាលក្ខខណ្ឌរបស់វា និងជាលទ្ធផល។ លក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងនូវវប្បធម៌ជាក់ស្តែងនៃបុគ្គល ការងារសកម្មរបស់គាត់លើការកែលម្អសង្គមរបស់គាត់។ មិនថាលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មអាចមានលក្ខណៈអំណោយផលយ៉ាងណានោះទេ លទ្ធផលរបស់វាភាគច្រើនអាស្រ័យលើសកម្មភាពរបស់បុគ្គលខ្លួនឯង។

សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងដោយសិប្បនិមិត្ត ឬឧបាយកលបានឡើយ។ នៅអាយុ 14 ឆ្នាំ ភាពអួតអាងរបស់កុមារអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងពីក្មេងដែលមានទេពកោសល្យដែលដឹងពីរឿងនេះ ឬប្រធានបទនោះដើម្បីភាពល្អឥតខ្ចោះ។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការពន្លឿនការរៀនសូត្រ ប៉ុន្តែមិនមានឧទាហរណ៍នៃការពន្លឿនសង្គមភាវូបនីយកម្មទេ។

ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺបន្ត និងបន្តពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស។ ពិភពលោកជុំវិញយើងកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ទាមទារការផ្លាស់ប្តូរដែលត្រូវគ្នាពីយើង។ ខ្លឹមសាររបស់មនុស្សមិនត្រូវបានឆ្លាក់ជារៀងរហូតពីថ្មក្រានីតទេ វាមិនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងស្រុងក្នុងវ័យកុមារភាព ដើម្បីកុំឱ្យវាផ្លាស់ប្តូរតទៅទៀត។ ជីវិតគឺជាការសម្របខ្លួន ដែលជាដំណើរការនៃការបន្ត និងការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់។ កុមារអាយុ 3 ឆ្នាំត្រូវបានសង្គមនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមត្តេយ្យសិស្ស - ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិជ្ជាជីវៈដែលបានជ្រើសរើសរបស់ពួកគេបុគ្គលិកថ្មី - នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្ថាប័នឬសហគ្រាសរបស់ពួកគេប្តីនិងប្រពន្ធ - ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគ្រួសារវ័យក្មេងដែលពួកគេបានបង្កើត។ ចាប់តាំងពីពេញមួយជីវិត យើងត្រូវធ្វើជាម្ចាស់មិនមែនមួយទេ ប៉ុន្តែជាតួនាទីសង្គមយ៉ាងច្រើន ការផ្លាស់ប្តូរអាយុ និងជណ្ដើរអាជីព ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនៅតែបន្តពេញមួយជីវិត។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

បញ្ហានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបញ្ហាដ៏ធំសម្បើម សំខាន់ និងស្មុគស្មាញ ដែលគ្របដណ្តប់លើវិស័យស្រាវជ្រាវដ៏ធំមួយ។

ដំណើរការនៃការបង្កើតនិងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានគេហៅថាសង្គម។ នេះគឺជាដំណើរការដ៏សំខាន់មួយ ចាប់តាំងពីសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ និងអាកប្បកិរិយាសង្គមដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងតួនាទីសង្គមមួយចំនួន និងការបង្កើតនូវគុណភាពសង្គម (ចំណេះដឹង ជំនាញ គុណតម្លៃ)។ នេះគឺជាការបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍សង្គមដោយបុគ្គលម្នាក់ ក្នុងអំឡុងពេលដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គ្រប់គ្រាន់ ឥទ្ធិពលដ៏ធំការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយបរិយាកាសសង្គមពោលគឺអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងជីវិតសង្គមរបស់គាត់នេះគឺជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងភាពដើមនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។

ការងារនេះបានបង្ហាញពីភាគីទាំងពីរនៃដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ: ខាងក្នុង និងខាងក្រៅ ការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែជាវត្ថុនិងផលិតផលនៃទំនាក់ទំនងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាប្រធានបទសកម្មនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងការដឹងខ្លួនការដឹងខ្លួនខ្លួនឯង។ ការយល់ដឹងត្រូវបានពិចារណា។ ហើយដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មក៏ត្រូវបានកំណត់ផងដែរ (សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម ដំណាក់កាលនៃបុគ្គលភាវូបនីយកម្ម ដំណាក់កាលសមាហរណកម្ម ដំណាក់កាលការងារ ដំណាក់កាលក្រោយពលកម្ម) និយមន័យនៃគំនិតនៃ "ស្ថាប័នសង្គម" "ភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម" ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ហើយឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលត្រូវបានពិចារណា។ ជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេវាត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាសង្គមនិយម ដំណើរការបន្តដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារ ហើយដែលមិនអាចត្រូវបានពង្រីក ឬខ្លីបានទេ ចាប់តាំងពីវាបន្តពេញមួយជីវិត។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Salygin E.N. សង្គមវិទ្យា៖ បុរស និងសង្គម។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់វិទ្យាល័យ។ – M.: Ventana-Graff, 2001. – 272 ទំ។

2. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. 100 ចំលើយប្រឡងក្នុងសង្គមវិទ្យា។ - Rostov-on-Don ។: ខែមីនា ឆ្នាំ 2001 ។ - 156 ទំ។

3. Radugin A.A., Radugin K.A. សង្គមវិទ្យា៖ វគ្គបង្រៀន។ បោះពុម្ពលើកទី២ កែប្រែ និងពង្រីក។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: មជ្ឈមណ្ឌលឆ្នាំ 1997 - 160 ទំ។

4. Dvigaleva A.A. សង្គមវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សា។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Victoria Plus LLC, 2005. - 496 ទំ។

5. សង្គមវិទ្យា៖ វគ្គសិក្សាខ្លី / V. I. Dobrenkov, A. I. Kravchenko ។ - M. : INFRA-M, 2002. - 232p ។

6. http://ru.wikipedia.org/wiki

Salygin E.N. សង្គមវិទ្យា៖ បុរស និងសង្គម។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់វិទ្យាល័យ។ – M.: Ventana-Graff, 2001. – 34 ទំ។

Stolyarenko L.D., Samygin S.I. 100 ចំលើយប្រឡងក្នុងសង្គមវិទ្យា។ - Rostov-on-Don ។: ខែមីនា ឆ្នាំ 2001 ។ - 101 ទំ។

Radugin A.A., Radugin K.A. សង្គមវិទ្យា៖ វគ្គបង្រៀន។ បោះពុម្ពលើកទី២ កែប្រែ និងពង្រីក។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ: មជ្ឈមណ្ឌលឆ្នាំ 1997 - 97 ទំ។

Dvigaleva A.A. សង្គមវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សា។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Victoria Plus LLC, 2005. - 104 ទំ។

សង្គមវិទ្យា៖ វគ្គសិក្សាខ្លី / V. I. Dobrenkov, A. I. Kravchenko ។ - M. : INFRA-M, 2002. - 174 ទំ។

Stolyarenko L.D., Samygin S.I. 100 ចំលើយប្រឡងក្នុងសង្គមវិទ្យា។ - Rostov-on-Don ។: ខែមីនា ឆ្នាំ 2001 - 115 ទំ។

សង្គមវិទ្យា៖ វគ្គសិក្សាខ្លី / V. I. Dobrenkov, A. I. Kravchenko ។ - M. : INFRA-M, 2002. - 120 ទំ។

480 ជូត។ | 150 UAH | $7.5 ", MouseOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> និក្ខេបបទ - 480 rubles, ការដឹកជញ្ជូន 10 នាទី 24 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ ប្រាំពីរថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក

Asafyeva Sofya Sergeevna ឧត្តមសិក្សាទីពីរដែលជាកត្តានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបុគ្គលិកលក្ខណៈ: ឌី។ ... កំប៉ុង។ សង្គមវិទ្យា វិទ្យាសាស្រ្ត: 22.00.04 Nizhny Novgorod, 2005 271 ទំ។ RSL OD, 61:06-22/50

សេចក្តីផ្តើម

1. មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីការស្រាវជ្រាវបញ្ហានៃឧត្តមសិក្សាទី២ ជាកត្តានៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ១៧.

1.1. លក្ខណៈសំខាន់គំនិតនៃសង្គមនិយម។ ១៧.

១.២. ឧត្តមសិក្សាទីពីរក្នុងបរិបទនៃការរៀនសូត្រពេញមួយជីវិត។ ៤៨.

១.៣. លក្ខណៈនៃឧត្តមសិក្សាទី២ ជាកត្តាក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល។ ៨៥.

សេចក្តីសន្និដ្ឋានចំពោះជំពូកទី 1

2. លក្ខណៈពិសេសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលទទួលបានការអប់រំទីពីរ

២.១. លក្ខណៈសង្គមរបស់សិស្សដែលទទួលបានការអប់រំ

២.២. ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរ

២.៣. ការតំរង់ទិសតម្លៃ និងអាកប្បកិរិយារបស់សិស្ស។

២.៤. ចំណាត់ថ្នាក់នៃប្រភេទសិស្សដែលទទួលបានការអប់រំទីពីរ

២.៥. ការវាយតម្លៃដោយសិស្សនៃអង្គការនៃដំណើរការអប់រំ

សេចក្តីសន្និដ្ឋានទៅជំពូកទី 2 ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន។

អក្សរសិល្ប៍។

កម្មវិធី។

ការណែនាំអំពីការងារ

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃប្រធានបទស្រាវជ្រាវ

ការអភិវឌ្ឍន៍ថាមវន្ត សង្គមទំនើបនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពផ្ទុយគ្នាជាច្រើននៅក្នុងវិស័យអប់រំ។ ម៉្យាងវិញទៀត បច្ចុប្បន្ននេះមានស្ថានភាពនៃភាពយឺតយ៉ាវយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចំណេះដឹងវិជ្ជាជីវៈដែលទទួលបានដោយមនុស្សម្នាក់ និងតម្រូវការសម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំ និងការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពព័ត៌មានជាប្រចាំ ម៉្យាងវិញទៀតតម្រូវការសម្រាប់ឯកទេសពេញនិយមមានការថយចុះ ដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។ រវាងទីផ្សារការងារ និងទីផ្សារសេវាកម្មអប់រំ។ យុវជនជារឿយៗមិនអាចស្វែងរកការងារធ្វើក្នុងវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេបានទេ តាមការយល់ឃើញរបស់និស្សិតចំពោះការអប់រំនៅសាកលវិទ្យាល័យ និង វិជ្ជាជីវៈនាពេលអនាគតអមដោយទេវកថា និងការបំភាន់។ ការសម្រេចចិត្តអំពីការស្វែងរកការងារ និងអាជីពវិជ្ជាជីវៈជាធម្មតាត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់បញ្ចប់ការសិក្សា។ បន្ទាប់មកគំនិតមិនច្បាស់លាស់អំពីវិជ្ជាជីវៈនាពេលអនាគតត្រូវបានជំនួសដោយការសង្ស័យនិងការខកចិត្តដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹងនិងការខកចិត្តដែលទាក់ទងនឹងគំនិតនៃការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈដោយមានជំនួយពីការទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរលេចឡើង។

នៅសហភាពសូវៀត ការទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរគឺជាកម្រមាន ជាករណីលើកលែងចំពោះច្បាប់។ ការអប់រំឧត្តមសិក្សាសាធារណៈដោយមិនគិតថ្លៃមិនបានផ្តល់ឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជំនាញពិសេសដែលទទួលបានសម្រាប់អ្នកដែលខកចិត្តនៅក្នុងវា ឬចង់ជ្រើសរើសវិស័យថ្មីនៃសកម្មភាពសម្រាប់ខ្លួនពួកគេនោះទេ។ ប្រព័ន្ធបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់ tayuke ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសនេះ មិនបានបង្កប់ន័យជាមូលដ្ឋាននៃការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកនៅក្នុងឯកទេសថ្មីនោះទេ ប៉ុន្តែមានគោលបំណងជាចម្បងលើការកែលម្អគុណវុឌ្ឍិស្របតាមការអប់រំដែលទទួលបាន។ ការទទួលបានសញ្ញាប័ត្រទីពីរដោយចំណាយសាធារណៈ ពិតណាស់មិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្តទេ វាអាចត្រូវបានទទួលដោយកំបាំងមុខ ហើយមានតែមនុស្សមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលមានឱកាសបែបនេះ ជាពិសេសក្នុងចំណោមទាហានដែលចូលនិវត្តន៍ក្នុងវ័យធ្វើការ។

កំណែទម្រង់ទីផ្សារបានធ្វើការកែតម្រូវយ៉ាងសំខាន់ សេណារីយ៉ូជីវិតភាពវៃឆ្លាតរបស់រុស្សី ដែលបណ្តាលឱ្យផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវា តម្រូវការក្នុងការទទួលបានថ្មី គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ទីផ្សារ និងទាមទារជំនាញពិសេស។ ខ្លឹមសារនិងធម្មជាតិនៃកម្លាំងពលកម្មក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី តម្រូវការធ្វើឱ្យបុគ្គលខ្លួនឯងសកម្មក្នុងការដោះស្រាយសេដ្ឋកិច្ច និង បញ្ហាសង្គមផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នូវតម្រូវការ" ទៅនឹងដំណើរការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេស។ ប្រព័ន្ធនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ និងបន្ថែមត្រូវតែបំពេញតាមតម្រូវការ សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្មដែលត្រូវការអ្នកឯកទេសកម្រិតខ្ពស់ ហើយមធ្យោបាយងាយស្រួល និងគុណភាពខ្ពស់បំផុតមួយក្នុងការបង្កើនជំនាញរបស់ពួកគេគឺការទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ថ្មី។

បន្ថែមពីលើការអនុវត្តមុខងារសេដ្ឋកិច្ចសង្គមសំខាន់ៗ តម្លៃ និងបទដ្ឋានសំខាន់ៗក៏ត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរបន្ថែមទៀត។ យុទ្ធសាស្រ្តជីវិតដូច្នេះហើយ ការអប់រំទីពីរគឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល។ការសិក្សាអំពីលក្ខណៈនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រព័ន្ធនៃឧត្តមសិក្សាទីពីរនឹងធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ថាតើគោលការណ៍ និងអាកប្បកិរិយាអ្វីខ្លះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សដែលនៅក្នុង អនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនឹងក្លាយជាបុគ្គលិកសំខាន់ និងសក្ដានុពលបញ្ញារបស់ប្រទេស នឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងវាយតម្លៃពីសារៈសំខាន់នៃការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃបញ្ហាស្រាវជ្រាវ

នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតនិក្ខេបបទ ស្នាដៃនានាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដែលពិចារណាលើលក្ខណៈពិសេសនៃការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរ ហើយមានការប៉ុនប៉ងដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារនៃការអប់រំមនុស្សពេញវ័យ (S.G. Vershlovsky, Yu.G. Volkov, A.L. Gavrikov, N.P. Litvinova, G.A. Nikishov, L.V. Tarasenko, E.P. Tonkonogaya, V. M. Tokar, E. Thorndike, A. Khuramshina ជាដើម)។ ពួកគេបង្ហាញនូវទស្សនៈទូលំទូលាយលើការអប់រំមនុស្សពេញវ័យក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប មុខតំណែងផ្សេងៗ និងអភិវឌ្ឍន៍ភាគច្រើនរបស់អ្នកនិពន្ធលើបញ្ហានេះ។

មូលដ្ឋានទ្រឹស្តីនៃការងារគឺការវិភាគនៃឧត្តមសិក្សាទីពីរដែលជាកត្តានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល។ ទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយដោយអ្នកជំនាញបរទេស និងក្នុងស្រុកក្នុងវិស័យចំណេះដឹងផ្សេងៗ។ ទ្រឹស្តីជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការពិចារណានៃបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញនេះ ដែលអាចរួមបញ្ចូលគ្នាជាពីរក្រុមធំ៖ ចិត្តសាស្ត្រ និងសង្គមវិទ្យា។ ទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តផ្តោតលើការបង្កើតរូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ ការអនុវត្តជាក់ស្តែង តួនាទីឈានមុខគេក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យកត្តាខាងក្នុង ប្រធានបទ។ សង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានយល់ថាជាការចូលនៃបុគ្គលសង្គមដំបូង ឬប្រឆាំងនឹងសង្គម បរិស្ថានសាធារណៈ(K.A. Abulkhanova-Slavskaya, B.G. Ananiev, A. Bandura, A.A. Bodalev, L.S. Vygotsky, I.S. Kon, A.N. Leontiev, A. Maslow, J. Mead, B.D. Parygin, J. Piaget, C. Rogers, S.L.G.T. , 3. Freud ជាដើម) ។

ខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតសង្គមវិទ្យាគឺសិក្សាពីឥទ្ធិពលនៃកត្តាមីក្រូ និងម៉ាក្រូបរិស្ថានលើសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ អ្នកតំណាងនៃសាលាសង្គមវិទ្យាជឿថាមនុស្សម្នាក់គឺជាផលិតផលនៃកាលៈទេសៈដែលប៉ះពាល់ដល់គាត់ (M. Weber, E. Giddens, E. Durkheim, D. Dewey, O. Comte, C. Cooley, R. Merton, T. Parsons, G. ស្ពែនស៊ើរ និង ល)។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាសង្គមភាវូបនីយកម្មមិនបញ្ចប់នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឈានដល់អាយុជាក់លាក់មួយហើយទទួលបានការអប់រំវិជ្ជាជីវៈនោះទេប៉ុន្តែនៅតែបន្តពេញមួយជីវិតក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពបញ្ញាជាប្រចាំរបស់បុគ្គល (G.M. Andreeva, V.I. Dobrenkov, E. Thorndike, T. Shibutani, E. .Erickson និងអ្នកដទៃ)។

ធម្មជាតិពេញមួយជីវិតនៃដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការនៃសង្គមព័ត៌មានទំនើប - ការអប់រំបន្តពេញមួយជីវិត (SI. Zmeev, SP. Erkovich, N.D. Ivanov, V.S. Krivoruchenko, E.M. Malitikov, I.B. Martsinkovsky, V. Moiseev, A .Yu. Petrov, V.I. Podobed, O.V. Popova, I.B. Fedorov, D. Chernilevsky និងអ្នកដទៃ) ។ វិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីដើម្បីអនុវត្តគំនិតនៃ "ការអប់រំ - តាមរយៈជីវិត"

គឺដើម្បីទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរ។ ការអំពាវនាវទៅកាន់អក្សរសិល្ប៍ស្រាវជ្រាវលើបញ្ហានេះបានធ្វើឱ្យវាអាចរកឃើញភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការបកស្រាយនៃខ្លឹមសារ រចនាសម្ព័ន្ធ កន្លែងនៃឧត្តមសិក្សាទីពីរនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការរៀនសូត្រពេញមួយជីវិត ដែលបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍន៍មិនគ្រប់គ្រាន់នៃបញ្ហានេះ ប៉ុន្តែក៏មានផងដែរ។ ភាពស្មុគ្រស្មាញនៃគំនិតខ្លួនឯង ការសិក្សាអំពីខ្លឹមសារដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់កំណត់ការរំពឹងទុកនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឧត្តមសិក្សាទីពីរ និងវិធីនៃការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពរបស់វា។

ប្រធានបទនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈជាកត្តាមួយក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សពេញវ័យត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ S.G. Vershlovsky, M.G. Rogova, M.A. Ratnikova, V.M. Tokar, I.E. Tolstova, I. Shestakova និងអ្នកដទៃ។ ការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងជាច្រើនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទិដ្ឋភាពផ្សេងៗ។ . សង្គមនៃនិស្សិតនៃឧត្តមសិក្សា (V.M. Antipova, S. Yu. Barsukova, Yu. I. A. Ogorodnikova, N. D. Sorokina, E. A. Shuklina, F. E. Sheregi និងអ្នកដទៃ) ។ បញ្ហានៃការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរ និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ត្រូវបានរៀបចំឡើង។ ការពិចារណាអំពីបាតុភូតនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ជាចម្បងនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងការបោះពុម្ពផ្សាយពេញនិយម (A. Boychenko, S. Budanova, A. Gogol, E. Lyuboshits, E. Manukovskaya, E. Margelashvili, A. Petrova, A. Savin, L. Soboleva, V. . Toshina, S. Chizhak, I. Shekhovtsova ជាដើម) និងត្រូវការការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះផ្តោតលើការសិក្សានៃការលើកទឹកចិត្ត សង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ និងការរំពឹងទុកនៃការទទួលបានការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប ដោយមិនគិតពីលក្ខណៈនៃប្រធានបទនៃការអប់រំ លទ្ធភាពនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់វានៅក្នុងដំណើរការអប់រំជាបន្តបន្ទាប់។

ភាពថ្មីថ្មោងនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ

លក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធនៃឧត្តមសិក្សាទីពីរដែលជាកត្តានៃសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានសិក្សាលម្អិត។

ដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃប្រភពពិសេសវាត្រូវបានស្នើឡើង

និយមន័យនៃគោលគំនិតនៃ "ឧត្តមសិក្សាទីពីរ" ដែលត្រូវបានបកស្រាយថាជា "ការអភិវឌ្ឍន៍កម្មវិធីសំខាន់ៗនៃឧត្តមសិក្សា ដែលធ្វើឡើងស្របតាមស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋ ដោយផ្អែកលើការអប់រំឧត្តមសិក្សាដែលមានស្រាប់ ឬមិនទាន់ពេញលេញ ពាក់ព័ន្ធនឹងការកែលម្អជាបន្តបន្ទាប់ ( នៅលើមូលដ្ឋានពាណិជ្ជកម្ម) នៃគុណវុឌ្ឍិរបស់អ្នកឯកទេសក្នុងចំនួនយ៉ាងហោចណាស់ 1000 ម៉ោង” ។

សូចនាករនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សពេញវ័យនៅក្នុងដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានកំណត់និងពិចារណា។

រូបភាពសង្គមទូទៅនៃបុគ្គលដែលបានទទួលការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរត្រូវបានចងក្រង ហើយការវាយតម្លៃនៃការពេញចិត្តរបស់សិស្សចំពោះដំណើរការអប់រំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។

ការលើកទឹកចិត្ត ការតំរង់ទិសតម្លៃ និងអាកប្បកិរិយា យុទ្ធសាស្រ្តជីវិតរបស់សិស្សដែលបានទទួលការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរត្រូវបានសិក្សា។

ការចាត់ថ្នាក់នៃប្រភេទនៃសិស្សត្រូវបានអនុវត្ត លក្ខណៈពិសេសនៃសង្គមនៃក្រុមដែលបានបង្ហាញនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។

គោលបំណងនៃការសិក្សា- ការពិចារណាលើតួនាទីនៃឧត្តមសិក្សាទីពីរក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សពេញវ័យ និងការកំណត់អត្តចរិតលក្ខណៈរបស់និស្សិតដែលកំពុងទទួលការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈឡើងវិញ។

គោលបំណងសំខាន់នៃការសិក្សា៖

1. វិភាគនិងសង្ខេប អក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រឧទ្ទិស
ការសិក្សាអំពីសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល។

ដើម្បីកំណត់ខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈពិសេសនៃគោលគំនិតនៃ "ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈបន្ថែម" "ឧត្តមសិក្សាទីពីរ" ដើម្បីបញ្ជាក់ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប។

ពិចារណាអំពីលក្ខណៈនៃឧត្តមសិក្សាទីពីរជាកត្តានៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាសង្គមវិទ្យា គូររូបសង្គមរបស់មនុស្សដែលទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរ។

ដើម្បីសិក្សាពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់ៗ និងសូចនាករនៃសង្គមនីយកម្មរបស់សិស្សដែលបានទទួលការអប់រំឧត្តមសិក្សាជាលើកទីពីរ ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលត្រូវគូរឡើង។

typology នៃអ្នកប្រើប្រាស់ក្នុងវិស័យសេវាកម្មអប់រំបន្ថែម។

6. ដោយផ្អែកលើប្រភេទដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់សិស្សដែលបានទទួលការអប់រំខ្ពស់ទីពីរ កំណត់លក្ខណៈនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃក្រុមនីមួយៗ។

កម្មវត្ថុនៃការសិក្សា៖ សិស្សទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សានៅ Ivanovo ។

ប្រធានបទនៃការសិក្សា ជា​ឧត្តមសិក្សា​ទី​ពីរ​ដែល​ជា​កត្តា​ក្នុង​សង្គម​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​សិស្ស។

សម្មតិកម្មសំខាន់នៃការសិក្សា។ ការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរ គឺជាកត្តាមួយក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សពេញវ័យ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចសម្របខ្លួនបានកាន់តែជោគជ័យទៅនឹងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មី និងកំណត់ការបង្កើតនូវលក្ខណៈស្ថិរភាពមួយចំនួននៅក្នុងសិស្សក្នុងដំណើរការសិក្សាដែលបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ។ ដើម្បីជោគជ័យសង្គម។ លក្ខណៈពិសេសដែលបានសិក្សាអាចត្រូវបានគេយកមកពិចារណានៅពេលរៀបចំដំណើរការអប់រំនៃការទទួលបានឧត្តមសិក្សាទីពីរ។

សំណុំគំរូ។

គំរូសរុបមានចំនួន 645 នាក់។ ក្នុង​ករណី​នេះ យុទ្ធសាស្ត្រ​សំណាក​សៀរៀល (ដាក់​ក្នុង​សំណាញ់) ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត។

និក្ខេបបទត្រូវបានធ្វើឡើងដោយផ្អែកលើសម្ភារៈដែលទទួលបានក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1999-2005 ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីភាពអាចជឿជាក់បាន និងតំណាងនៃសម្ភារៈដែលទទួលបាន។

វិធីសាស្រ្តនិងវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវ។

មូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាគឺជាគោលការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជានៃការសិក្សាអំពីអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងសង្គម ខ្លឹមសារនៃបុគ្គល និងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន គោលការណ៍នៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងការអភិវឌ្ឍន៍ ការកំណត់សង្គម ការរួបរួមនៃស្មារតី និងសកម្មភាព។ .

មូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារ (E. Durkheim, T. Parsons, R. Merton), អន្តរកម្មជានិមិត្តរូប (J. Mead, L. Kohlberg), វិធីសាស្រ្តសកម្មភាព (K. Marx, F. Engels, E. Giddens) បាតុភូតវិទ្យា (P. Berger, T.

នៅក្នុងការសិក្សានៃឧត្តមសិក្សាទីពីរដែលជាកត្តាមួយក្នុងការបន្តសង្គមនីយកម្មនៃបុគ្គលនោះ គំនិតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបដូចជា A.A. Verbitsky, S.G. Vershlovsky, V.I. Dobrenkov, S.I. Zmeev, E.M. Malitikov, V.I. Podobed និងអ្នកដទៃ។

គោលការណ៍នៃភាពសុចរិតត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការសិក្សាឯកជន បាតុភូតសង្គមនិងដំណើរការជាធាតុផ្សំនៃសង្គមទាំងមូល។

គោលការណ៍នៃភាពច្បាស់លាស់គឺដើម្បីសម្រេចបាននូវចំណេះដឹងជាក់លាក់អំពី មនុស្សពិតអំពីដំណើរការសង្គម និងការពិត។

គោលការណ៍នៃសកលភាពមានន័យថា តម្រូវការដើម្បីបង្ហាញពីភាពទៀងទាត់នៃគោលបំណងនៅក្នុងការពិតតែមួយ និងចៃដន្យនៃការពិតសង្គម។

គោលការណ៍កំណត់សង្គមពាក់ព័ន្ធនឹងការពិចារណាលើបាតុភូតដែលបានសិក្សាទាំងអស់នៅក្នុងការភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។

គោលការណ៍នៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាបង្ហាញពីភាពពេញលេញដែលអាចកើតមាន និងការគ្របដណ្តប់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាជាមួយនឹងបាតុភូតសង្គមផ្សេងទៀត។

គោលការណ៍​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​កើត​ចេញ​ពី​គោលការណ៍​នៃ​ភាព​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា​ព្រោះ​ប្រព័ន្ធ​ទាំងមូល​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​ទាំងមូល។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការពិត ដែលប្រធានបទសង្គមដែលត្រូវបានពិចារណាត្រូវបានរួមបញ្ចូល ប៉ះពាល់ដល់ការផ្លាស់ប្តូរមុខវិជ្ជា (ការជម្រុញ គុណតម្លៃ អាកប្បកិរិយា) និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេ។

គោលការណ៍នៃភាពស្មុគស្មាញនៅក្នុងបរិបទនៃការងាររបស់យើងកំណត់ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យានិងសង្គម - ចិត្តសាស្រ្តក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហា។

គោលការណ៍នៃការរួបរួមនៃចិត្តវិទ្យាសង្គម និងសកម្មភាពសង្គម ដែលធ្វើតាមគោលការណ៍នៃភាពស្មុគស្មាញ មានន័យថា បាតុភូតនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព។

នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សា យើងបានប្រើវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យាដ៏សំខាន់មួយ៖ ការវិភាគទ្រឹស្តី ការសួរសំណួរ។

សំភាសន៍មិនស្តង់ដារ ការវិភាគឯកសារ ការស្ទង់មតិអ្នកជំនាញ។ នៅពេលដំណើរការ វិធីសាស្ត្រនៃស្ថិតិគណិតវិទ្យាត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធសម្ភារៈជាក់ស្តែង។ ការប្រើប្រាស់សំណុំនៃវិធីសាស្រ្តបំពេញបន្ថែមសម្រាប់ការប្រមូល និងដំណើរការព័ត៌មានបឋមធ្វើឱ្យវាអាចធានាបាននូវភាពជឿជាក់ និងសុពលភាពនៃលទ្ធផលដែលទទួលបាន។

ដោយផ្អែកលើគោលបំណងនៃការសិក្សា នៅក្រោមចំនួនប្រជាជនទូទៅ យើងបានយល់ពីចំនួនសរុបនៃសិស្សដែលបានទទួលការអប់រំខ្ពស់ជាលើកទីពីរក្នុងឆ្នាំ 2003-2004 (ទំហំនៃប្រជាជនទូទៅត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលក្ខណៈជាក់ស្តែង)។ ដូច្នេះសំណុំគំរូគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីវិភាគបញ្ហាដោយយោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងការងាររបស់ V.A. Yadov "ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា" រួមបញ្ចូលទាំងការសង្កេតពី 300 ទៅ 400 ឯកតា។ យើងអនុញ្ញាតឱ្យមានកំហុស 5% ក្នុងការតំណាងនៃគំរូ។ ដើម្បីទទួលបានព័ត៌មានតំណាង វិធីសាស្រ្តសំណាកសំណាកត្រូវបានប្រើប្រាស់ (ការជ្រើសរើសក្រុមក្នុងចំនួនប្រជាជនទូទៅ បន្តដោយការស្ទង់មតិពេញលេញនៅក្នុងក្រុមដែលបានជ្រើសរើស)។ ការសិក្សានេះត្រូវបានធ្វើឡើងពីខែតុលា ឆ្នាំ 2003 ដល់ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2005 នៅលើមូលដ្ឋាននៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាសាធារណៈ និងពាណិជ្ជកម្ម។ ទំហំគំរូគឺ 350 នាក់។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងការវិភាគព័ត៌មានជាក់ស្តែងទិន្នន័យត្រូវបានប្រើប្រាស់ ការសិក្សាសាកល្បង 1999-2002 សំណាកសរុបមានចំនួន 295 នាក់។ ដូច្នេះទំហំគំរូសរុបគឺ 645 នាក់។

ការស្ទង់មតិជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ (កម្រងសំណួរ)នៅក្នុងការងារនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តចម្បងនៃការប្រមូលទិន្នន័យជាក់ស្តែង។ សម្រាប់ការស្ទង់មតិ កម្រងសំណួរមួយត្រូវបានស្នើឡើង ដែលបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើទិន្នន័យដែលទទួលបានក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សាសាកល្បងក្នុងឆ្នាំ 1999-2002 ។ និងរួមបញ្ចូល 36 សំណួរ [កម្មវិធី។ មួយ]។ អនុលោមតាមវិធានទូទៅសម្រាប់បង្កើតកម្រងសំណួរ បន្ទាប់ពីការណែនាំ សំណួរត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាបណ្តុំ ហើយនៅចុងបញ្ចប់សំណួរត្រូវបានដាក់ក្នុងគោលបំណងសិក្សាពីលក្ខណៈសង្គមប្រជាសាស្រ្តរបស់អ្នកឆ្លើយសំណួរ (លិខិតឆ្លងដែន)។

សំណួរ ដំបូងប្លុកអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់សមត្ថភាព

អ្នកឆ្លើយសំណួរក្នុងវិស័យ ការរៀនពីចម្ងាយកម្រិតនៃចំណេះដឹងនៃធនធានព័ត៌មាន លទ្ធភាពនៃការប្រើប្រាស់កម្មវិធីបណ្តាញដោយសិស្ស ក៏ដូចជាការត្រៀមខ្លួនរបស់ពួកគេសម្រាប់ការរៀនពីចម្ងាយ។

សំណួរ ប្លុកទីពីររួមចំណែកដល់ការកំណត់លក្ខណៈនៃស្ថានភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកឆ្លើយសំណួរ ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាប្រភពនៃមូលនិធិសម្រាប់ការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីររបស់ពួកគេ។

អេ ទីបីប្លុកនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរ និងផែនការរបស់សិស្សសម្រាប់អនាគត។

អេ ទីបួនប្លុកបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកឆ្លើយតបទៅនឹងការអប់រំដែលទទួលបាន ការវាយតម្លៃនៃកម្រិតនៃអង្គការ (ថ្នាក់) នៃដំណើរការអប់រំនៅមហាវិទ្យាល័យ កម្រិតនៃការចូលរួមរបស់សិស្សក្នុងដំណើរការអប់រំ លក្ខណៈនៃសកម្មភាពរបស់គ្រូបង្រៀន ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ឧបសគ្គក្នុងការរៀន ក៏ដូចជាភាពពិសេសនៃទំនាក់ទំនងរបស់សិស្សជាមួយសិស្សរួម។

អេ ទីប្រាំប្លុកនេះពិនិត្យមើលគោលការណ៍ជីវិតជាមូលដ្ឋាន និងតម្លៃរបស់អ្នកឆ្លើយសំណួរ ការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ មុខតំណែងអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ជំនឿសាសនា និងនយោបាយ។

សំណួរ ទីប្រាំមួយ។ប្លុកបង្ហាញពីលក្ខណៈសង្គម-ប្រជាសាស្ត្ររបស់អ្នកឆ្លើយសំណួរ (អាយុ ភេទ ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ វត្តមានរបស់កុមារ) ក៏ដូចជាភាពពិសេសរបស់សិស្សក្នុងការអប់រំទីមួយ និងទីពីរ។

ជាប្រភពជំនួយនៃព័ត៌មាន យើងបានប្រើកម្រងសំណួរទី 2 [ឧបសម្ព័ន្ធ។ 2] រួមមានប្លុកសតិអារម្មណ៍ខាងក្រោម។

ប្លុកទីមួយមានគោលបំណងកំណត់លក្ខណៈប្រជាសាស្រ្តសង្គមរបស់សិស្សដែលបានទទួលការអប់រំវិជ្ជាជីវៈបន្ថែម៖ អាយុ ភេទ គ្រួសារ ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់អ្នកឆ្លើយសំណួរ។

សំណួរ ប្លុកទីពីរធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ពីសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកឆ្លើយតបនៃតម្លៃដូចជាការងារ ក៏ដូចជាតម្រូវការសម្រាប់ពួកគេដើម្បីទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរ។

ទីបី ប្លុកកម្រងសំណួរមានគោលបំណងសិក្សាពីការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការសិក្សា

អ្នកឆ្លើយសំណួរ ក៏ដូចជាដើម្បីកំណត់យុទ្ធសាស្ត្រវិជ្ជាជីវៈរបស់សិស្ស។

ប្លុកទីបួនទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីគោលការណ៍ជីវិតជាមូលដ្ឋាន គោលដៅ តម្លៃ ទីតាំងនៃការគ្រប់គ្រងរបស់អ្នកឆ្លើយតប។

រួមជាមួយនឹងការស្ទង់មតិ វិធីសាស្ត្រសម្ភាសន៍មិនស្តង់ដារត្រូវបានប្រើប្រាស់។ តម្រូវការសម្រាប់ការសម្ភាសន៍ដោយឥតគិតថ្លៃត្រូវបានបង្ហាញនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឧបករណ៍ ជាពិសេសនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតសម្មតិកម្ម និងការកែលម្អវិធីសាស្រ្តដែលបានជ្រើសរើស។ ក្រោយមក វាបានបម្រើការពង្រីក ធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅ និងកែលម្អលទ្ធផលដែលទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលស្ទង់មតិ (អនុលោមតាមអនុសាសន៍ដែលទទួលយកជាទូទៅ 6% នៃអ្នកឆ្លើយតបត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់វា)។ ទីមួយ វាអនុញ្ញាតអោយប្រៀបធៀបទិន្នន័យដែលទទួលបានក្នុងវគ្គសម្ភាសន៍។ ទីពីរ ដើម្បីចងក្រងការពិពណ៌នាកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងទូលំទូលាយអំពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សិស្ស។ លើសពីនេះ វាបានជួយបង្ហាញពីកម្រិតនៃភាពស្មោះត្រង់ និងភាពស្មោះត្រង់នៃចម្លើយចំពោះសំណួរនៃកម្រងសំណួរ និងបញ្ជាក់ពីអត្ថន័យនៃសំណួរមួយចំនួន ដែលបង្កការលំបាកដល់អ្នកឆ្លើយ។

ប្រើជាវិធីសាស្រ្តប្រមូលព័ត៌មាន ការស្ទង់មតិអ្នកជំនាញពង្រឹងការសិក្សាជាមួយនឹងគំនិតរបស់អ្នកជំនាញដែលមានសិទ្ធិអំណាចក្នុងវិស័យអប់រំ។ វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការសិក្សា ដើម្បីបញ្ជាក់ និងបញ្ជាក់ទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយប្រើវិធីសាស្ត្រស្ទង់មតិ ព្រមទាំងការបកស្រាយលទ្ធផលនៃការសិក្សា និងការបញ្ជាក់ផងដែរ។ ដំបូន្មានជាក់ស្តែង. ការស្ទង់មតិប្រៃសណីយ៍ឆ្លើយឆ្លងរបស់អ្នកជំនាញត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រើវិធីសាស្ត្រសំភាសន៍ស្តង់ដារ។ អ្នកសង្គមវិទ្យាឈានមុខគេដែលសិក្សាពីលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតស្ថាប័នឧត្តមសិក្សានៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានដើរតួជាអ្នកជំនាញ។ ទំហំគំរូគឺ 20 នាក់។

រួមផ្សំជាមួយវិធីសាស្ត្រស្ទង់មតិ ការវិភាគត្រូវបានប្រើប្រាស់ ឯកសារសម្រាប់គោលបំណងនៃដំណើរការ បញ្ជាក់ និងសង្ខេបទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយវិធីសាស្រ្តនៃកម្រងសំណួរ និងការសម្ភាសន៍ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកំណត់និន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធឧត្តមសិក្សាទីពីរ ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈ

ការរៀបចំដំណើរការអប់រំនៅមហាវិទ្យាល័យបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ បញ្ជាក់ និងវិភាគទិន្នន័យស្ថិតិ។

ការវិភាគគុណភាពមាននៅក្នុងការបែងចែកតាមប្រភេទ ប្រភេទ ក្នុងការចាត់ថ្នាក់នៃសម្ភារៈកែច្នៃបរិមាណ។

ការវិភាគប្រៀបធៀបត្រូវបានអនុវត្តដោយការប្រៀបធៀបចម្លើយទៅនឹងសំណួរដូចគ្នាដែលមាននៅក្នុងកម្រងសំណួរស្ទង់មតិនៃឆ្នាំផ្សេងៗគ្នា។

វិធីសាស្រ្ត ដំណើរការស្ថិតិបានទទួលព័ត៌មាន។សំខាន់ ស៊ុមគំរូ, មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃទិន្នន័យចាំបាច់សម្រាប់ការប្រើប្រាស់កុំព្យូទ័រ។

វិធីសាស្រ្តនៃស្ថិតិគណិតវិទ្យាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីដំណើរការព័ត៌មានសង្គមវិទ្យាបឋម៖ បូកសរុបពិន្ទុ ចំណាត់ថ្នាក់ ការកំណត់ប្រភេទផ្សេងៗនៃមធ្យមភាគ ការដាក់ជាក្រុមនៃទិន្នន័យ ការកំណត់ប្រេកង់ភាគរយ។ ងាកទៅ កម្មវិធី​កំ​ព្យូ​ទ័​រ"ARM-សង្គមវិទូ" ដែលរួមបញ្ចូលឧបករណ៍គណិតវិទ្យាចាំបាច់ ការចែកចាយលក្ខណៈមួយវិមាត្រត្រូវបានគណនា ហើយតារាងលក្ខខណ្ឌនៃលក្ខណៈពិសេសត្រូវបានទទួល។ ដើម្បីកំណត់តម្លៃនៃរង្វាស់នៃទំនាក់ទំនងរវាងលក្ខណៈពិសេស សូចនាករដែលបានគណនានៃទំនាក់ទំនង % 2 មេគុណភាពអាសន្នមធ្យមនៃ K. Pearson, A. Chuprov ត្រូវបានគេប្រើ។ ការវិភាគការតំរែតំរង់ជាប់ទាក់ទងគ្នានៃសូចនាករឯករាជ្យលីនេអ៊ែរក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ។

សារៈសំខាន់ទ្រឹស្តីនៃការងារ មានដូចខាងក្រោម៖

នៅលើមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មសិក្សាចំពោះបញ្ហាដែលកំពុងសិក្សា ការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរត្រូវបានវិភាគជាលើកដំបូងថាជាកត្តាសំខាន់ក្នុងសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សពេញវ័យ។

ការបកស្រាយសង្គមវិទ្យានៃទ្រឹស្តីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ បន្ត​ការសិក្សាមុខងារសង្គមនៃឧត្តមសិក្សាទីពីរនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈបន្ថែមត្រូវបានកំណត់។

ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការសិក្សាសង្គមវិទ្យាជាក់ស្តែង ការបែងចែកប្រភេទសិស្សត្រូវបានស្នើឡើង ដែលផ្អែកលើលក្ខណៈសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រដែលបានសិក្សារបស់សិស្ស។

សារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងនៃការងារ។ លទ្ធផលដែលទទួលបានអាចត្រូវបានគេយកមកពិចារណានៅពេលបង្កើនប្រសិទ្ធភាពដំណើរការអប់រំនៃការទទួលបានឧត្តមសិក្សាទីពីរ។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់សិស្សនឹងអនុញ្ញាត វិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាក្នុងការរៀន ដោយគិតគូរពីលក្ខណៈ និងតម្រូវការរបស់សិស្សនីមួយៗ។ នេះ​បើ​តាម​លទ្ធផល ការស្រាវជ្រាវនិក្ខេបបទអនុសាសន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ក្រសួងអប់រំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងក្រុង និងសេវាកម្មការងារ គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា។

លទ្ធផលនៃការសិក្សាត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការងាររបស់រដ្ឋបាលទីក្រុង Ivanovo នាយកដ្ឋានសិក្សាពីចម្ងាយ និងមជ្ឈមណ្ឌលត្រួតពិនិត្យគុណភាពនៃការអប់រំនៅ IvSU ។ សម្ភារៈនៃការសិក្សានេះអាចប្រើប្រាស់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វគ្គបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់និស្សិតដែលទទួលបានការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរ។

បទប្បញ្ញត្តិសម្រាប់ការការពារ៖

1. នៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមបច្ចុប្បន្ន ការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរ
ដើរតួជាកត្តាសំខាន់ក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សពេញវ័យ។
និន្នាការរីកចម្រើននៃការអប់រំបន្តក្នុងលក្ខខណ្ឌបច្ចុប្បន្ន
ត្រូវការជំនាញវិជ្ជាជីវៈថេរ
ការហ្វឹកហាត់ឡើងវិញក្នុងអំឡុងពេលនោះមិនត្រឹមតែមានការបំពេញបន្ថែមប៉ុណ្ណោះទេ
"កាបូបបញ្ញា" ប៉ុន្តែក៏មានការទទួលយកនូវបទដ្ឋាន តម្លៃ លក្ខណៈ
សម្រាប់ស្ថាប័នអប់រំបន្ត ធ្វើតាមពួកគេ បង្កើត
អាកប្បកិរិយា និងការជម្រុញ ការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធសាស្ត្រជីវិតសមស្រប
មានដំណើរការនៃសង្គមបន្ទាប់បន្សំនៃមនុស្សពេញវ័យ។

2. ឧត្តមសិក្សាទីពីរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបគឺ
កម្រិតថ្មីនៃការអប់រំឧត្តមសិក្សា ហើយជាលទ្ធផល
ចាំបាច់ត្រូវកែសម្រួលយ៉ាងសំខាន់ទៅនឹងតម្រូវការ និង
ការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់សិស្សខ្លួនឯង។ សញ្ញាបត្រទីពីរ
គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជា ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធប្រព័ន្ធ
ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈបន្ថែម

3. ផ្អែកលើទ្រឹស្តី និងការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង ក

រូបថតសង្គមទូទៅរបស់សិស្សដែលបានទទួលការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរ កំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន៖ នេះគឺជាយុវជនដែលមានអាយុពី 28-30 ឆ្នាំដែលមានការងារអចិន្ត្រៃយ៍ និង កម្រិតមធ្យមប្រាក់ចំណូល ជាធម្មតាចំណាយលើការអប់រំពីមូលនិធិរបស់ខ្លួន។ ហេតុផលចម្បងសម្រាប់ការទទួលបានការអប់រំទីពីរសម្រាប់គាត់គឺ អាជីពនិងការពង្រីកការយល់ដឹងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ តម្លៃអាទិភាពគឺការងារគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ក្រោយ​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា គាត់​តែង​តែ​មាន​គម្រោង​ទៅ​រស់​នៅ​ស្រុក​កំណើត និង​បង្កើត​អាជីព។ តាមក្បួនមួយគាត់ផ្តោតលើការពិតដែលថាប្រាក់ចំណូលមានស្ថេរភាពនិងស្មោះត្រង់អាចធានាបានតែតាមរយៈការទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរប៉ុណ្ណោះ។

4. យោងតាមលក្ខណៈនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់សិស្សដែលបានទទួលការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរ ក្រុមចំនួន 3 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខខណ្ឌហៅថា "អ្នកទូទៅចល័ត" "អាជីពដែលមានគោលបំណង" និង "អកម្មអកម្ម" ។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការជ្រើសរើសប្រភេទទាំងនេះគឺ លក្ខណៈសង្គម-ប្រជាសាស្រ្ត ការលើកទឹកចិត្ត យុទ្ធសាស្ត្រជីវិត និងតម្លៃជាមូលដ្ឋានរបស់សិស្ស។ សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់និស្សិតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមទាំងអស់នឹងមានប្រសិទ្ធភាព ព្រោះថាពួកគេនឹងអាចដឹងពីសក្តានុពលរបស់ពួកគេ និងសម្របខ្លួនដោយជោគជ័យនៅក្នុងសង្គមទំនើប។ សម្រាប់ "អ្នកទូទៅតាមទូរស័ព្ទ" ការអប់រំទីពីរគឺជាផ្លូវនៃការផ្លាស់ប្តូរចុះសម្រុងគ្នាទៅកាន់ភាពពេញវ័យ ការងារដែលរកបានប្រាក់ចំណេញនៅខាងក្រៅទាំងតំបន់ Ivanovo និងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូល។ "អាជីពជាគោលដៅ" តាមរយៈការទទួលបាន "ការអប់រំនឹងអាចកសាងអាជីពជោគជ័យ ដោយហេតុនេះធានាឱ្យមានការរីកចម្រើនក្នុងអាជីព និង ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ. សម្រាប់ក្រុមទីបី - "អ្នកប្រាជ្ញអកម្ម" - ការអប់រំទីពីរគឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីកែលម្អកម្រិតបញ្ញា និងវប្បធម៌របស់ពួកគេ ដើម្បីពង្រីកការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ នៅពេលបញ្ចប់ការសិក្សា ពួកគេមិនទាមទារការផ្លាស់ប្តូរការងារ និងទីកន្លែងរស់នៅឡើយ ហើយសញ្ញាបត្រទីពីរគឺសម្រាប់ពួកគេ ធានាការការពារក្នុងករណីបណ្តេញចេញពីការងារ ការចូលនិវត្តន៍ដោយសារអាយុ និងការបង្កើនការប្រកួតប្រជែងជាទូទៅ។

ការអនុម័តការងារ។

គំនិតដែលបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការបោះពុម្ពចំនួន 16 ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយអ្នកនិពន្ធចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2001 ជាមួយនឹងបរិមាណសរុប 5.5 ។ សន្លឹកបោះពុម្ព. គោលគំនិតសំខាន់នៃការសិក្សាត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងអត្ថបទ "ការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈបន្ថែម" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងការប្រមូលផ្ដុំនៃការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់ម្ចាស់ជ័យលាភីនៃការប្រកួតប្រជែងទាំងអស់ - រុស្ស៊ីនៃការងារវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេសនិងច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងមនុស្សសាស្ត្រក្នុងចំណោមនិស្សិតនៃ គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា (មូស្គូ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ២០០៣) អត្ថបទ និងរបាយការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រដែលមានបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួននៃការងារត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសន្និសីទដូចខាងក្រោម៖ អន្តរជាតិ សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រ"វិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង - សតវត្សទី XXI"(Ivanovo, មេសា 2001) សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកម្មវិធីគោលដៅសហព័ន្ធ "ការរួមបញ្ចូលការអប់រំឧត្តមសិក្សា និងវិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋាន" (ទីក្រុងម៉ូស្គូ ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2001) សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រអន្តរជាតិ "Lomonosov 2003" (ទីក្រុងម៉ូស្គូ ខែមេសា ឆ្នាំ 2003) ទាំងអស់ - សន្និសិទវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី "ស្ត្រីវ័យក្មេងក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ" (Ivanovo, ខែមេសា 2004), សន្និសីទវិទ្យាសាស្ត្រថ្នាក់តំបន់ "វិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃតំបន់ Ivanovo" (Ivanovo, ខែមេសា 2005) និង វគ្គបំបែកពិធីបុណ្យ "វិទ្យាសាស្រ្តវ័យក្មេងនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យបុរាណ" (Ivanovo, ខែមេសា 2002, ខែមេសា 2003, ខែមេសា 2004 និងខែមេសា 2005) ។

វិសាលភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធការងារ។

វិសាលភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធការងារ។ និក្ខេបបទមានសេចក្តីផ្តើមមួយ ជំពូកពីរដែលមាន 8 កថាខណ្ឌ សេចក្តីសន្និដ្ឋាន និងអនុសាសន៍ សេចក្តីសន្និដ្ឋានដែលមាននៅលើទំព័រ 271 មាន 22 តារាង 20 ដ្យាក្រាម និង 3 កម្មវិធី។ បញ្ជីឯកសារយោងរួមមាន 230 ចំណងជើង។

លក្ខណៈសំខាន់នៃគំនិតនៃ "សង្គមនិយម"

ពាក្យ "សង្គមភាវូបនីយកម្ម" នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបគឺជាវត្ថុនៃការពិចារណាសម្រាប់អ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗដែលធ្វើឱ្យវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ខ្លឹមសាររបស់វា។ ការបកស្រាយដែលទទួលយកជាទូទៅនៃគំនិតនៃ "សង្គមភាវូបនីយកម្ម" មានន័យថាសរុបនៃដំណើរការសង្គមទាំងអស់ អរគុណដែលបុគ្គលម្នាក់ជាម្ចាស់ និងបង្កើតឡើងវិញនូវប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង បទដ្ឋាន និងតម្លៃជាក់លាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បំពេញមុខងារជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គម។

I.S. លោក Kohn ចាត់ទុកសង្គមភាវូបនីយកម្មថាជា "ការរួមផ្សំនៃបទពិសោធន៍សង្គមដោយបុគ្គលម្នាក់ ក្នុងអំឡុងពេលដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើង" និង B.D. Parygin ផ្តោតលើការពិតដែលថា "ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាការចូលទៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមការសម្របខ្លួនទៅនឹងវាការអភិវឌ្ឍនៃតួនាទីនិងមុខងារមួយចំនួនដែលតាមអ្នកកាន់តំណែងមុនត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតដោយបុគ្គលម្នាក់ៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលនៃការបង្កើតនិង ការអភិវឌ្ឍន៍” ២.

នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ គ. និយមន័យនៃគំនិតនៃ "សង្គមភាវូបនីយកម្ម" បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ដែលបង្ហាញថាដំណើរការនេះមិនត្រឹមតែជាការរួមបញ្ចូលនៃបទដ្ឋានសង្គមនិងតម្លៃដោយបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងការបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងសកម្មនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដោយគាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មមិននាំទៅដល់កម្រិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការបាត់បង់បុគ្គលិកលក្ខណៈនោះទេ។ Assimilation នៃបទពិសោធន៍សង្គមតែងតែជាប្រធានបទ ស្ថានភាពសង្គមដូចគ្នាត្រូវបានជួបប្រទះខុសៗគ្នា បុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងគ្នាហើយទុកដានមិនស្មើគ្នានៅក្នុងចិត្ត។ បទពិសោធន៍សង្គម ដែលត្រូវបានដកចេញដោយមនុស្សផ្សេងគ្នាពីស្ថានភាពដូចគ្នាបេះបិទ អាចមានភាពស្រពិចស្រពិល ដូច្នេះការបញ្ចូលបទពិសោធន៍សង្គមដែលស្ថិតនៅក្រោមដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មក្លាយជាប្រភពនៃភាពជាបុគ្គលរបស់បុគ្គល ដែលមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលវាដោយប្រធានបទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងយ៉ាងសកម្មផងដែរ។ ដំណើរការវា។ ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវចាត់ទុកបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រធានបទសកម្មនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងសិក្សាពីឥទ្ធិពលនៃស្ថាប័ននីមួយៗ និងភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មលើមនុស្សម្នាក់។ ទីតាំងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះ ការតភ្ជាប់ខ្លាំងពីរក្នុងពេលដំណាលគ្នាទល់មុខនិង ដំណើរការបង្រួបបង្រួម- សង្គមភាវូបនីយកម្ម និងបុគ្គល។

ការពិនិត្យឡើងវិញជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រភពផ្លូវចិត្ត និងសង្គមវិទ្យាបរទេស និងក្នុងស្រុក បានបង្ហាញថា ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនគឺការសិក្សា និងការពិពណ៌នាអំពីដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងបរិយាកាសសង្គម ការអភិវឌ្ឍន៍បទពិសោធន៍សង្គមដោយបុគ្គល ប្រព័ន្ធចំណេះដឹង។ បទដ្ឋាន និងតម្លៃ តួនាទី និងមុខងារសង្គម។

ការប៉ុនប៉ងដំបូងមួយដើម្បីផ្តល់នូវការពិពណ៌នាលម្អិតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មក្នុងន័យទំនើបរបស់វាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ដោយសង្គមវិទូបារាំង Gabriel Tarde ។ នៅឆ្នាំ 1892 សៀវភៅមួយត្រូវបានបោះពុម្ពនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ដែលក្នុងនោះគាត់បានពិចារណាអំពីដំណើរការសង្គមពីរដែលទាក់ទងគ្នា - denationalization និង socialization ។ G. Tarde បានចាត់ទុកសង្គមភាវូបនីយកម្មថាជាការដាក់បញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងជាតិសាសន៍មួយ ប្រជាជន ការសម្រេចបាននូវភាពស្រដៀងគ្នាក្នុងភាសា ការអប់រំ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀតដែលបង្កើតជាសង្គម ២.

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមអាមេរិក A. Park, D.-Dollard, J. Colman, A. Bandura, V. Walters និងអ្នកដទៃ។

ក្រោយមកនៅចុងទសវត្សរ៍ទី 60 - ដើមទសវត្សរ៍ទី 70 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របស្ចិមប្រទេសផ្សេងទៀត តំណាងសាលាស្ទើរតែទាំងអស់ និងបច្ចុប្បន្ននៃចិត្តវិទ្យាសង្គមទំនើបនៅសហរដ្ឋអាមេរិក បានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានេះ - neo-Freudians អ្នកតំណាងនៃអាកប្បកិរិយានិយម ឥរិយាបទថ្មី អ្នកគាំទ្រ។ នៃទ្រឹស្តីនៃ dissonance ការយល់ដឹង, អន្តរកម្មជានិមិត្តរូប។

សូចនាករមួយនៃការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជិតស្និទ្ធដែលបញ្ហាទាំងនេះបានជម្រុញគឺការបង្កើតនៅសហរដ្ឋអាមេរិកនៃគណៈកម្មាធិការពិសេសស្តីពីបញ្ហាសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ នៅឆ្នាំ 1956 គំនិតនៃ "សង្គមភាវូបនីយកម្ម" ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការចុះឈ្មោះនៃសមាគមសង្គមវិទ្យាអាមេរិក។

នៅក្នុងប្រពៃណីផ្លូវចិត្ត សង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានយល់ថាជាការចូលនៃបុគ្គលសង្គម ឬប្រឆាំងសង្គមដំបូងចូលទៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម និងការសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌរបស់វា។ ជា​ឧទាហរណ៍ អ្នក​សង្គម​វិទ្យា​ផ្ដល់​យោបល់​នោះ។ កត្តាហ្សែនមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនិងប្រភេទនៃឥរិយាបទជាច្រើន - ពីការឈ្លានពានទៅ altruism - អាចត្រូវបានកំណត់ដោយហ្សែន។ ពួកគេជឿថាអត្ថិភាពនៃយន្តការពីកំណើតដែលមានឥទ្ធិពលលើឥរិយាបទគឺជាលទ្ធផលនៃរាប់ពាន់ សូម្បីតែរាប់លានឆ្នាំនៃការវិវត្តន៍។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូររាប់រយជំនាន់ មានការកើនឡើងតាមធម្មជាតិនៃចំនួនអ្នកដឹកជញ្ជូនហ្សែនដែលរួមចំណែកដល់ការរស់រានមានជីវិតនៃពូជមនុស្ស ដូច្នេះអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សសម័យទំនើបរួមមានសកម្មភាពកំណត់ហ្សែន ភាពរហ័សរហួនដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ បទពិសោធន៍កន្លងមក ១.

លក្ខណៈសង្គមរបស់សិស្សដែលទទួលបានការអប់រំ

នៅក្នុងបរិបទនៃការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងសង្គម វាបានក្លាយជាការចាំបាច់ដើម្បីពិចារណាឡើងវិញនូវតួនាទីនៃការអប់រំនៅក្នុងជីវិតមនុស្ស។ គំនិតទំនើបការអប់រំបន្តតម្រូវឱ្យមនុស្សម្នាក់រៀនឡើងវិញរៀងរាល់ប្រាំឆ្នាំម្តង។ ជម្រើសនៃទម្រង់ដ៏ល្អប្រសើរនៃការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់គឺអាស្រ័យលើស្ថានភាពជាក់លាក់ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអនុវត្តបង្ហាញថាការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរក្លាយជាប្រភេទនៃការបណ្តុះបណ្តាលដែលពេញនិយមបំផុត។

ប្រព័ន្ធនៃការផ្តល់សេវាអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរមិនត្រូវបានកែកំហុសទេរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន វាទាមទារឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗដែលមិនអាចធ្វើទៅរួចដោយគ្មានការវិភាគហ្មត់ចត់អំពីតម្រូវការរបស់សិស្សខ្លួនឯង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ការសិក្សាអំពីភាពបារម្ភនៃឥទ្ធិពលនៃឧត្តមសិក្សាទីពីរលើសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យយើងវាយតម្លៃពីសក្តានុពលដែលអ្នកឯកទេសដែលមានសមត្ថភាពខ្ពស់សម័យទំនើបបង្កើតឡើង។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សង្គមវិទ្យា នៅតែមិនទាន់មានការសិក្សាណាដែលផ្តោតលើការសិក្សាទូលំទូលាយអំពីបញ្ហានៃឥទ្ធិពលនៃឧត្តមសិក្សាទីពីរលើសង្គមនីយកម្មរបស់បុគ្គលនោះទេ។ អ្នកនិពន្ធកំណត់ខ្លួនឯងទាំងការពិចារណាលើលក្ខណៈពិសេសនៃការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់មនុស្សពេញវ័យ (andragogy) ឬបញ្ហានៃសង្គមនៃសិស្សដែលកំពុងសិក្សាជាលើកដំបូង ខណៈពេលដែលការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងដំណើរការនៃការទទួលបានការអប់រំទីពីរ។ .

ដើម្បីសិក្សាពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរ យើងបានធ្វើឡើង ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាដែលអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបានទិន្នន័យស្តីពីផលប៉ះពាល់នៃការអប់រំខ្ពស់ទីពីរលើសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-ប្រជាសាស្រ្តនៃអ្នកឆ្លើយសំណួរត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈតាមរយៈប្រព័ន្ធនៃសូចនាករ ដែលសំខាន់បំផុតគឺភេទ អាយុ និងស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ការបែងចែកអ្នកឆ្លើយតបតាមភេទមានដូចខាងក្រោម៖ ៥៥.៧% នៃអ្នកឆ្លើយសំណួរជាស្ត្រី ៤៤.៣% ជាបុរស។ សមាមាត្រនៃអ្នកឆ្លើយតបតាមភេទបានប្រែជាប្រហែលស្មើគ្នា ប៉ុន្តែចំនួនស្ត្រីនៅតែខ្ពស់ជាងបុរសបន្តិច ដែលជាលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់សង្គមទូទៅ និងសម្រាប់គ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាជាពិសេស។ ដូច្នេះយោងទៅតាមវិទ្យាស្ថានសង្គមវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម្រាប់ឆ្នាំ 2000/2001 ។ ឆ្នាំ​សិក្សា, 57 ភាគរយនៃក្មេងស្រីសិក្សានៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យរបស់ប្រទេស1. លើសពីនេះ នៅទូទាំងប្រទេស ជាទូទៅមានស្ត្រីច្រើនជាងបុរសដែលមានការអប់រំខ្ពស់ជាងបុរស ២ បន្តិច។

ក្នុងចំណោមអ្នកឆ្លើយសំណួរ ៣៩.៣% មិនធ្លាប់រៀបការ ៣៨.៣% រៀបការ ១៣.៧% មានគ្រួសារ ប៉ុន្តែអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនទាន់បានចុះបញ្ជី និង ៨.៣% លែងលះ។ 44.9% នៃអ្នកឆ្លើយសំណួរមានកូន។

ការបែងចែកសិស្សតាមអាយុមានដូចខាងក្រោម៖

អាយុ 18-19 ឆ្នាំ - 14.3%

អាយុ 20-21 ឆ្នាំ - 11.7%

អាយុ 22-23 ឆ្នាំ - 11.7%

អាយុ 24-25 ឆ្នាំ - 8%

អាយុ 26-29 ឆ្នាំ - 16.3%

អាយុ 30-34 ឆ្នាំ - 16.3%

អាយុ 35-39 ឆ្នាំ - 11.7%

អាយុ 40-44 ឆ្នាំ - 6.6%

អាយុ 45-49 ឆ្នាំ - 3.4% ។

មាត្រដ្ឋានអាយុស្រដៀងគ្នាត្រូវបានទទួលយកក្នុងការអនុវត្ត។ គណៈកម្មាធិការរដ្ឋដោយស្ថិតិ។ ចន្លោះអាយុតូចចង្អៀតនៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃមាត្រដ្ឋានគឺដោយសារតែការពិតដែលថារហូតដល់ 25 ឆ្នាំជារៀងរាល់ឆ្នាំមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា លក្ខណៈសង្គម. នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់កាន់តែចាស់ ការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់កាន់តែមានភាពញឹកញាប់ និងតិចជាងទាក់ទងនឹងអាយុ ដូច្នេះបន្ទាប់ពីអាយុ 25 ឆ្នាំ ចន្លោះពេល 5 ឆ្នាំត្រូវបានទទួលយក។

អាយុរបស់សិស្សដែលទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរត្រូវបានកំណត់ពី 18 ទៅ 50 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែប្រភេទម៉ូឌុលគឺ 26-29 ឆ្នាំ (16.3%) និង 30-34 ឆ្នាំ (16.3%) ។ អាយុជាមធ្យមរបស់អ្នកឆ្លើយសំណួរគឺ 28 ឆ្នាំ។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាសិស្សដែលមានអាយុក្រោម 22 ឆ្នាំកំពុងសិក្សាក្នុងឯកទេសពីរក្នុងពេលតែមួយស្របគ្នានិងក្នុងន័យត្រង់ពួកគេមិនអាចត្រូវបានគេហៅថា "ទទួលបានការអប់រំឧត្តមសិក្សាទីពីរ" ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យោងទៅតាមបទបញ្ជារបស់ក្រសួងអប់រំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចុះថ្ងៃទី 14 ខែមករាឆ្នាំ 2003 លេខ 50 "នីតិវិធីសម្រាប់ការចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ" ប្រជាពលរដ្ឋដែលកំពុងសិក្សាស្របគ្នាគឺស្មើគ្នាក្នុងឋានៈជាសិស្សដែលបានទទួលការអប់រំខ្ពស់ពីរ 1 ។

ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ទីពីរ

អេ ទសវត្សរ៍ចុងក្រោយតំបន់របស់រុស្ស៊ីស្ថិតក្នុងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចសង្គមជាអចិន្ត្រៃយ៍។ ជាពិសេសយ៉ាងច្បាស់អស្ថិរភាពសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍ថានៅក្នុងតំបន់ឧបត្ថម្ភធន, មិនបានផលចំណេញ, ដែលរួមមានតំបន់ Ivanovo ។ គិតត្រឹមដំណាច់ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០០៣ មានអ្នកអត់ការងារធ្វើដែលបានចុះឈ្មោះចំនួន ១០.៤០៣ នាក់នៅក្នុងតំបន់ ដែលស្មើនឹង ១០៦.៤% បើធៀបនឹងកាលបរិច្ឆេទដូចគ្នាក្នុងឆ្នាំ ២០០២។ ក្នុងឆ្នាំ 2003 បញ្ហាចម្បងនៅក្នុងទីផ្សារការងារនៃតំបន់ Ivanovo គឺកង្វះបុគ្គលិកដែលមានសមត្ថភាពនៅក្នុងឧស្សាហកម្ម។ នៅក្នុងច្រើនបំផុត ស្ថានភាពលំបាកបានក្លាយជាសាខាប្រពៃណីនៃតំបន់ - ឧស្សាហកម្មវាយនភ័ណ្ឌ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មានចំនួន "លើស" នៃបុគ្គលិកផលិតកម្មដែលមានជំនាញទាបនៅសហគ្រាសនៃតំបន់ ដែលបណ្តាលឱ្យមានផលិតភាពការងារទាប និង អាស្រ័យហេតុនេះ តម្លៃផលិតកម្មខ្ពស់។

ស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ៖

កំរិត​ទាបផ្តល់ប្រាក់ខែ;

អវត្ដមាននៃប្រព័ន្ធបណ្តុះបណ្តាលក្នុងផ្ទះនៅសហគ្រាស;

មិនស្ថិតស្ថេរ ស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុសហគ្រាស, ការកំណត់ការបែងចែកមូលនិធិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកការងារ;

ការប្រកួតប្រជែងពីនិយោជកក្នុងតំបន់ជិតខាង ដែលមានឱកាសផ្តល់ប្រាក់ឈ្នួលខ្ពស់;

ការថយចុះនៃទីផ្សារការងារក្នុងតំបន់។

សហគ្រាសនៃទីក្រុងធំៗក្នុងតំបន់ និងតំបន់ជាប់គ្នា ខ្វះបុគ្គលិកដែលមានសមត្ថភាព ទាំងកម្មករ និងអ្នកជំនាញ។

អេ រុស្ស៊ីទំនើបទាក់ទងនឹងតម្រូវការសម្រាប់ការស្តារសេដ្ឋកិច្ចឡើងវិញ ការណែនាំ បច្ចេកវិទ្យាចុងក្រោយបំផុត។បញ្ហានៃការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកឯកទេសនៃកម្រិតគុណភាពថ្មីគឺពាក់ព័ន្ធជាពិសេស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបញ្ហាចម្បងនៃប្រព័ន្ធអប់រំដែលមានស្រាប់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពខុសគ្នារវាងកម្រិតនៃអ្នកឯកទេសដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យនិងតម្រូវការរបស់សង្គមថាមវន្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ប៉ុន្តែទីផ្សារការងារមិនស្ថិតស្ថេរទេ វាជាកម្មវត្ថុនៃការប្រែប្រួលទីផ្សារ ហើយសាកលវិទ្យាល័យមិនតែងតែឆ្លើយតបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះទាន់ពេលវេលា និងត្រឹមត្រូវនោះទេ។ នេះគឺជាការកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់ រចនាសម្ព័ន្ធអប់រំ. អ្នកឯកទេសនៃវិទ្យាស្ថានសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលឡើងវិញ និងការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់នៃសាកលវិទ្យាល័យបច្ចេកទេសរដ្ឋ Chita N.A. Lonshakova បានព្យាយាមស្វែងរកបញ្ហានៃអន្តរកម្មរវាងទីផ្សារការងារទំនើប និងវិស័យអប់រំ។ តាមទស្សនៈរបស់នាង ភាពផ្ទុយគ្នាសំខាន់ៗមានដូចខាងក្រោម៖

1. ការមិនអនុលោមតាមជំនាញ និងឯកទេសដែលផ្តល់ដោយសាកលវិទ្យាល័យ ជាមួយនឹងតម្រូវការទីផ្សារការងារ។ ស្ថាប័នអប់រំភាគច្រើនមិនមានផែនការសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារគ្រប់គ្រាន់នៃបរិមាណ ទម្រង់ និងកម្រិតនៃការបណ្តុះបណ្តាលនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានោះទេ។ ស្ថាប័នអប់រំដំណើរការលើគោលការណ៍រស់រានមានជីវិត មិនមែនការសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនោះទេ។

ក្នុងឆ្នាំ 2000 អ្នកនិពន្ធបានធ្វើការស្ទង់មតិលើនិស្សិតឆ្នាំទី 365 នៃសាកលវិទ្យាល័យបច្ចេកទេសរដ្ឋ Chita ។ មានតែពាក់កណ្តាលនៃនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា (53%) បានដាក់ឈ្មោះកន្លែងការងារនាពេលអនាគតរបស់ពួកគេ ហើយសម្រាប់ 30% វាមិនត្រូវនឹងជំនាញពិសេសដែលពួកគេបានទទួលនោះទេ 28% មិនមានការផ្តល់ជូនពិតប្រាកដទេ នៅសល់មិនទាន់គិតពីប្រធានបទនេះនៅឡើយទេ។ ប្រហែល 25% នៃអ្នកឆ្លើយសំណួរបានកត់សម្គាល់ថាពួកគេកំពុងគិតអំពីការទទួលបានការអប់រំមិនបច្ចេកទេសខ្ពស់ជាងទីពីរ ហើយ 10% បានសិក្សារួចហើយស្របជាមួយនឹងឯកទេសផ្សេងទៀតដូចជា ការគ្រប់គ្រង ទីផ្សារ សេដ្ឋកិច្ច និង គណនេយ្យនីតិសាស្រ្ត ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋ និងក្រុង។

2. ការមិនអនុលោមតាមកម្រិតគុណវុឌ្ឍិរបស់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាជាមួយនឹងតម្រូវការរបស់និយោជក។

3. កង្វះជំនាញជាក់ស្តែងសម្រាប់អ្នកជំនាញវ័យក្មេងក្នុងវិជ្ជាជីវៈ។ រដ្ឋ ស្តង់ដារអប់រំកំណត់ការអនុម័តនៃ 16 សប្តាហ៍នៃការងារជាក់ស្តែងដែលបានចែកចាយពេញមួយឆ្នាំនៃការសិក្សា។ ថវិកាសហព័ន្ធមិនផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានដល់ការងារជាក់ស្តែងទេ។ និស្សិតមិនទទួលបានប្រាក់សម្រាប់ការចំណាយលើការធ្វើដំណើរ ដូច្នេះសាកលវិទ្យាល័យមិនដាក់លក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរណាមួយឡើយ។

4. ប្រាក់ខែទាបរបស់អ្នកឯកទេសនិងការពន្យារពេលរបស់វា។ ប្រហែលមួយភាគបីនៃនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាត្រូវបានបង្ខំឱ្យបដិសេធការផ្តល់ជូនពីនិយោជកសម្រាប់ហេតុផលនេះ។

5. អវត្ដមាននៃប្រព័ន្ធសម្រាប់ការបែងចែកនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាដែលនឹងធានានូវការងារដែលមានការធានា ការសម្របខ្លួនការងារ និងការធានាសង្គម។

6. កម្រិតមិនគ្រប់គ្រាន់នៃគុណវុឌ្ឍិរបស់បុគ្គលិកបង្រៀន។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន បុគ្គលិកផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងគរុកោសល្យមានកម្រិតប្រាក់ខែទាបបំផុតមួយ។ សម្ភារៈ និងមូលដ្ឋានបច្ចេកទេសនៃសាកលវិទ្យាល័យ និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានអភិវឌ្ឍឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេ។ នេះ​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​ការ​ហូរ​ចេញ​នៃ​គ្រូបង្រៀន​និង​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​វ័យ​ក្មេង​ពី​វិស័យ​អប់រំ និង​វិទ្យាសាស្ត្រ ១.

ហេតុផលមួយទៀតអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ - ការទទួលបានការអប់រំខ្ពស់សម្រាប់ឋានៈឬ "សម្រាប់សំបក" ។ ដូច្នេះពាក់កណ្តាលនៃ 5.4 លាន និស្សិតរុស្ស៊ីនឹងមិនធ្វើការក្នុងជំនាញរបស់គាត់នាពេលអនាគត - ប្រាក់ខែទាបពេក2.

• Bairamgulova Ilyuza Rizvanovna, សិស្ស
• សាកលវិទ្យាល័យកសិកម្មរដ្ឋ Bashkir

• សង្គម
• អន្តរកម្ម
• បុគ្គលិកលក្ខណៈ

អត្ថបទបានចាត់ទុកបាតុភូតនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មជាកត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាញទៅតួនាទីរបស់ "សំខាន់ផ្សេងទៀត" នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។

• តើទាសភាពមាននៅក្នុងសង្គមទំនើបទេ? តើលក្ខណៈពិសេសរបស់វាមានអ្វីខ្លះ?
• តើអ្វីអាស្រ័យលើបុគ្គលជាក់លាក់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសង្គមឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង? រូបមន្តនៃផ្លូវ Seraphim: ទទួលបានស្មារតីនៃសន្តិភាពហើយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់នៅជុំវិញអ្នកនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ
• ការប្រៀបធៀបនៃភាសាសរសេរកម្មវិធីលើឧទាហរណ៍នៃការតម្រៀបអារេ

សង្គមភាវូបនីយកម្ម គឺជាដំណើរការនៃការស្ទាត់ជំនាញ និងការបង្រួបបង្រួមដោយបុគ្គលនៃឋានៈសង្គមរបស់គាត់ ជាពាក្យដែលប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីដំណើរការដែលមនុស្សរៀនអនុលោមតាមបទដ្ឋានសង្គម ដំណើរការដែលបង្កើតឱ្យមានអត្ថិភាពនៃសង្គម ការបញ្ជូនវប្បធម៌របស់វាពីជំនាន់មួយទៅមួយជំនាន់។ ដល់ជំនាន់។ សង្គមភាវូបនីយកម្មអាចយល់បានថាជានិយតកម្មផ្ទៃក្នុងនៃបទដ្ឋានសង្គម៖ ច្បាប់សង្គមក្លាយជាផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលក្នុងន័យថាពួកគេលែងត្រូវបានដាក់ដោយបទបញ្ញត្តិពីខាងក្រៅហើយ ប៉ុន្តែគឺដូចជាវាត្រូវបានដាក់ដោយបុគ្គលនៅលើខ្លួនគាត់ ដូច្នេះជាផ្នែកមួយនៃការរបស់គាត់។ "ខ្ញុំ" ។ ដូច្នេះ​បុគ្គល​បង្កើត​អារម្មណ៍​នៃ​តម្រូវការ​ដើម្បី​អនុលោម​តាម​បទដ្ឋាន​សង្គម។ នោះគឺផ្ទៃក្នុងគឺជាដំណើរការមួយក្នុងអំឡុងពេលដែលបុគ្គលម្នាក់រៀន និងទទួលយកជាកាតព្វកិច្ចនៃតម្លៃសង្គម និងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងក្រុមសង្គមរបស់គាត់ ឬសហគមន៍ទូលំទូលាយ។

បទដ្ឋានសង្គមគឺជាច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឯកឯងនៅក្នុងសង្គមក្នុងអំឡុងពេលរបស់វាច្រើនឬតិច ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ(បទដ្ឋានសីលធម៌) ឬត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋ (បទដ្ឋានច្បាប់) ។

សង្គមផ្ទាល់ខ្លួនរួមបញ្ចូល ការសម្របសម្រួលសង្គម- ការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលទៅនឹងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ទៅក្រុមសង្គម ទៅមុខងារតួនាទី និងអង្គការសង្គមដែលដើរតួជាបរិយាកាសសម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់។ បើមិនដូច្នេះទេ យើងអាចនិយាយបានថា បរិយាកាសខាងក្រៅរួមមាន សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សង្គម ស្ថានភាពប្រជាសាស្រ្ត ប្រព័ន្ធតម្លៃក្នុងសង្គម វប្បធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ជំនឿសាសនា សកម្មភាពនីតិបញ្ញត្តិ។ល។

សង្គមភាវូបនីយកម្មមិនអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយត្រឹមតែការអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ទេ ទោះបីជាវារួមបញ្ចូលដំណើរការទាំងនេះក៏ដោយ។ សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលត្រូវបានអនុវត្តក្រោមឥទិ្ធពលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខខណ្ឌជាច្រើន ទាំងការគ្រប់គ្រងសង្គម និងដឹកនាំ - រៀបចំ និងដោយឯកឯង ដែលកើតឡើងដោយឯកឯង។ វាជាគុណលក្ខណៈនៃរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស ហើយអាចចាត់ទុកថាជាលក្ខខណ្ឌរបស់វា និងជាលទ្ធផល។ លក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាបុគ្គល ការងារសកម្មរបស់គាត់។ មិនថាលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មអាចមានលក្ខណៈអំណោយផលយ៉ាងណានោះទេ លទ្ធផលរបស់វាភាគច្រើនអាស្រ័យលើសកម្មភាពរបស់បុគ្គលខ្លួនឯង។ ក្នុងន័យនេះ ការដាក់បញ្ចូលកុមារនៅក្នុងដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិត ការធ្វើ improvisation ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។

ដំណាក់កាលនៃសង្គមនិយម

សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការដែលបន្តពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយទាំងនេះ ដំណាក់កាលមួយចំនួននៃសង្គមភាវូបនីយកម្មជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់។

• ដំបូង - សង្គមនិយមរបស់កុមារនៅក្នុងគ្រួសារ។
• មធ្យមសិក្សា។
• ដំណាក់កាលចុងក្រោយគឺសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សពេញវ័យ ដំណាក់កាលនៃការទទួលយកតួនាទីទាំងនោះ និងទទួលបានឋានៈដែលពួកគេមិនអាចរៀបចំបានពេញលេញក្នុងអំឡុងពេលពីរដំណាក់កាលដំបូង (ឧទាហរណ៍៖ កម្មករ ប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ)។

ក្នុងវ័យកុមារភាពគ្រឹះនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានដាក់ហើយក្នុងពេលតែមួយនេះគឺជាដំណាក់កាលដែលមិនអាចការពារបានបំផុត។ កុមារដែលធំធាត់នៅក្នុងសហគមន៍សត្វ ហើយបន្ទាប់មកបានវិលត្រឡប់មកសង្គមវិញ មិនចេះនិយាយ រៀនគិតអរូបី ក្លាយជា មនុស្សពេញលេញ. កុមារ​ដែល​នៅ​ដាច់​ពី​សង្គម​កំពុង​ស្លាប់​ក្នុង​សង្គម។ សង្គមភាវូបនីយកម្មគួរតែចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាពនៅពេលដែលប្រហែល 70% នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើង។

លំដាប់នៃជីវិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងការបង្ហាញរបស់វា គ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយពីស្ថាប័នសង្គម៖ ស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារ។ អង្គការនយោបាយការអប់រំ សុខភាព ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ល។ ពួកគេទាំងអស់ក្នុងកម្រិតខ្លះចូលរួមក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល ប៉ុន្តែកន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងដំណើរការនេះត្រូវបានកាន់កាប់ដោយគ្រួសារ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ជាដំបូងដោយការពិតដែលថាវាស្ថិតនៅក្នុងគ្រួសារដែលសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋមរបស់បុគ្គលត្រូវបានអនុវត្តមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបង្កើតរបស់គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដាក់។ គ្រួសារធានានូវសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់កុមារនៅក្នុងដំណើរការនៃការ assimilation របស់គាត់នៃបទដ្ឋាននៃជីវិតសង្គម, ផ្តល់ឱ្យសមាជិកគ្រួសារអារម្មណ៍នៃសុវត្ថិភាព, បំពេញតម្រូវការសម្រាប់បទពិសោធន៍រួមគ្នា, ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនៃអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍, ការពារអតុល្យភាពផ្លូវចិត្ត, ការពារពី មានអារម្មណ៍ឯកោ។ល។

អ្នកគិតជាច្រើន ចាប់ផ្តើមពីផ្លាតូ និយាយអំពីសង្គមភាវូបនីយកម្មនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់កូន ប៉ុន្តែការព្យាយាមទាំងអស់ក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មនៅខាងក្រៅស្ថាប័នគ្រួសារមិនជោគជ័យទេ។ ជាឧទាហរណ៍ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍នៅសហភាពសូវៀត កម្មវិធីឯកទេសសម្រាប់ការអប់រំសាធារណៈរបស់កុមារត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឱ្យស្ត្រីអាចចូលរួមក្នុងដំណើរការការងារ។ ការពិសោធន៍នេះមិនត្រូវបានអនុម័តយ៉ាងទូលំទូលាយទេ។ គ្រួសារសម្រាប់កុមារគឺជាក្រុមចម្បងវាគឺមកពីវាដែលការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈចាប់ផ្តើម។ ទោះបីជាមានការលេចឡើងនៅពេលក្រោយក៏ដោយ។ ក្រុមសង្គមគំរូមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាដែលបានបញ្ចូលក្នុងវ័យកុមារភាពតែងតែស្ថិតនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃសង្គមគ្រួសារគឺការចម្លងគំរូអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកគ្រួសារពេញវ័យដោយកុមារ។

សក្ដានុពលនៃដំណើរការសង្គម វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដែលជាលទ្ធផលដែលមិនចង់បានអាចជះឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញដល់ក្រុមសង្គម និងសហគមន៍ នាំពួកគេទៅរកការមិនរៀបចំដោយផ្នែក។ ដូច្នេះ​បើ​មក​ពី​ដំណើរ​ការ​សង្គម​ខាង​ក្រៅ​ដូច​ជា​ការ​ធ្វើ​ចំណាក​ស្រុក ការ​អភិវឌ្ឍ​ទីក្រុង ឧស្សាហកម្ម​ជាដើម។ នាំឱ្យមានការបែកបាក់នៃគ្រួសារធំ ៗ ដែលមានពីរឬបីជំនាន់បន្ទាប់មកការមិនរៀបចំមុខងារត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការបន្ធូរបន្ថយតម្លៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃស្តង់ដារនិងគំរូនៃអាកប្បកិរិយាការចុះខ្សោយនៃរចនាសម្ព័ន្ធបទដ្ឋាននៃក្រុមដែលនាំទៅដល់។ ការកើនឡើងនៃគម្លាតនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកនៃក្រុមសង្គមទាំងនេះ។ ប្រសិនបើកុមារត្រូវបានដឹកនាំដោយគំរូមិនជោគជ័យនៃអាកប្បកិរិយារបស់ឪពុកម្តាយដែលមានជម្លោះជាមួយនឹងអ្វីដែលកុមារឃើញនៅក្នុងគ្រួសារផ្សេងទៀតនោះ ការលំបាកកើតឡើងជាមួយសង្គម។

សង្គមភាវូបនីយកម្មទទួលបានភាពពាក់ព័ន្ធពិសេសនៅក្នុងបរិបទនៃកំណែទម្រង់ សង្គមរុស្ស៊ីនិងការលេចឡើងនៃថ្មី។ ស្ថានភាពសង្គម៖ ការកើនឡើង និងវិបត្តិនៃការផ្លាស់ប្តូរសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងប្រជាសាស្រ្ត ភាពស្មុគស្មាញនៃបរិយាកាសសង្គម ការធ្លាក់ចុះ ឧត្តមគតិសីលធម៌ការលូតលាស់នៃភាពវង្វេងវង្វាន់របស់កុមារ និងអនីតិជន នៅពេលដែលមនុស្ស និងលើសពីនេះទៀត សមត្ថភាពសម្របខ្លួនរបស់កុមារត្រូវឆ្លងកាត់ការធ្វើតេស្តដ៏ធំសម្បើម។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតរបស់គ្រួសារ និងគ្រូបង្រៀនគឺត្រូវគ្រប់គ្រងការដាក់បញ្ចូលយុវជនជំនាន់ក្រោយនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមថ្មី។ សាលាទំនើបគឺជាស្ថាប័នសង្គមមួយដែលកុមារទទួលបានបទពិសោធន៍សង្គម គឺជាឧទាហរណ៍នៃដំណើរការនៃទំនាក់ទំនងសង្គមមួយចំនួន។ អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការសម្របខ្លួនរបស់កុមារទៅសាលារៀននៅដើមដំបូងនៃការអប់រំកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងវាត្រូវបានបង្កើតឡើងអាកប្បកិរិយាសមរម្យត្រូវបានបង្កើតឡើងចំពោះសកម្មភាពអប់រំសាលារៀនគ្រូបង្រៀនមិត្តរួមថ្នាក់ហើយទីបំផុតចំពោះពិភពលោកនិងជីវិតជាទូទៅ។ ទម្រង់នៃការអប់រំបែបប្រពៃណីមិនបំពេញតាមតម្រូវការនៃសម័យទំនើបសម្រាប់ការដាក់បញ្ចូលកុមារនៅក្នុងជីវិតនៃសង្គមនោះទេ គ្រួសារជាច្រើនឥឡូវនេះពិតជាមិនអាចផ្តល់នូវផ្នែកនៃដំណើរការសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលធ្លាក់ដល់ចំនួនរបស់ពួកគេ ដែលនាំឱ្យមានតម្រូវការក្នុងការ បង្កើតកម្មវិធីសង្គមថ្មីសម្រាប់សិស្ស។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Rakhmatullin R.Yu. ទស្សនវិជ្ជា៖ វគ្គបង្រៀន។ Ufa: UYUI MVD RF, 1998. 310 ទំ។
2. Rakhmatullin R.Yu., Abdullin A.R., Rassolova I.Yu. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ៖ សៀវភៅសិក្សា។ Ufa: UUI នៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ 2005. 132 ទំ។
3. Rakhmatullin R.Yu. នៅលើមូលដ្ឋានគ្រឹះ ontological នៃការគិតឡូជីខល // ប្រវត្តិសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជានយោបាយនិង វិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ការសិក្សាវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ។ សំណួរទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត។ 2014. លេខ 9-2 (47) ។ ទំព័រ 148-150 ។
4. Stoletov A.I. ទស្សនវិជ្ជានិងកំណាព្យ៖ ចំនុចប្រសព្វ // ព្រឹត្តិបត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យរដ្ឋ Tomsk ។ 2007. លេខ 11. S. 18-24 ។
5. Rakhmatullin R.Yu. គំរូផ្ទាល់ខ្លួនជាកត្តានៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម // ព្រឹត្តិបត្រ VEGU ។ 2013. លេខ 3 (65) ។ ទំព័រ 114-121 ។
6. Rakhmatullin R.Yu. នរវិទ្យាកូរ៉ានិច // អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង។ 2014. លេខ 10 (69) ។ ទំព័រ 561-563 ។

Asila Al Sadi,អូម៉ង់

គុណភាពនៃការអប់រំជាកត្តានៃសង្គមបុគ្គលនៅអូម៉ង់

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ វិទ្យាសាស្រ្តគរុកោសល្យមានការព្រួយបារម្ភអំពីបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់គុណភាពនៃការអប់រំក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សពេញវ័យនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃជីវិតរបស់គាត់ ចាប់ពីការចូលពេញវ័យ និងបញ្ចប់ដោយរយៈពេលចូលនិវត្តន៍។ យើងពិចារណារឿងនេះតាមវិធីជាច្រើន ពីព្រោះសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សពេញវ័យគឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញ និងពហុមុខ។ ដូច្នេះទិដ្ឋភាពទាក់ទងនឹងសង្គមនីយកម្មវិជ្ជាជីវៈ សង្គមគ្រួសារ ការលំហែជាដើមត្រូវបានពិចារណា ពោលគឺជាមួយនឹងផ្នែកនៃជីវិតដែលមនុស្សពេញវ័យភាគច្រើនដឹងខ្លួន និងបង្កើតជា "ខ្ញុំ" របស់គាត់។

ក្នុងន័យនេះ បញ្ហានៃការអប់រំទាមទារឱ្យមានការពិចារណាលើទិដ្ឋភាពសំខាន់ពីរយ៉ាង។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, នេះ។ លក្ខណៈបរិមាណដែលជាកន្លែងដែលការអប់រំត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកត្តាបរិមាណជាក់លាក់។ ហើយទិដ្ឋភាពទីពីរគឺជាលក្ខណៈគុណភាពដែលបង្ហាញពីឥទ្ធិពលនៃការអប់រំលើ ភាគីផ្សេងគ្នាជីវិតសង្គមរបស់គាត់។ ទិដ្ឋភាពនេះត្រូវបានកំណត់ថាជាកម្រិតបុគ្គលដែលគិតគូរពីប៉ារ៉ាម៉ែត្រសង្គមជាក់លាក់ ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ៖ ការកម្សាន្ត និងការអប់រំ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ និងការអប់រំ និងច្រើនទៀត។

វាត្រូវបានគេដឹងថាការអប់រំប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាដំណើរការនៃការ assimilation ដោយបុគ្គលនៃគំរូនៃអាកប្បកិរិយាបទដ្ឋានសង្គមនិងតម្លៃចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការជោគជ័យរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

សង្គមភាវូបនីយកម្មគ្របដណ្តប់ដំណើរការទាំងអស់នៃការយល់ដឹងជាមួយវប្បធម៌ ការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំ ដែលតាមរយៈនោះមនុស្សម្នាក់ទទួលបាននូវធម្មជាតិសង្គម និងសមត្ថភាពក្នុងការចូលរួមក្នុងជីវិតសង្គម។

ប្រព័ន្ធអប់រំទំនើបត្រូវបានផ្តោតកាន់តែខ្លាំងឡើងលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្ស ស្វែងរកការផ្សព្វផ្សាយពីសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតដ៏មានសក្តានុពលរបស់សិស្ស ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា និងគំនិតផ្តួចផ្តើមវិជ្ជាជីវៈ។ គុណភាព​អប់រំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ឧបករណ៍​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ការកសាងជាតិ"។ ឥឡូវនេះ ដំណើរការសង្គម និងការអប់រំនៃការអប់រំឧត្តមសិក្សាទំនើប គឺសំដៅមិនត្រឹមតែលើការបង្កើតអ្នកឯកទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគឺការអប់រំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានបង់ទៅឱ្យជោគជ័យនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការសម្រេចដោយខ្លួនឯងរបស់និស្សិត ការចូលរួមរបស់ពួកគេក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈបន្ថែមទៀតនៅក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៅសាកលវិទ្យាល័យ។ អ្នកឯកទេសត្រូវតែមិនត្រឹមតែមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមានការប្រកួតប្រជែងក្នុងទីផ្សារការងារ សម្របខ្លួនក្នុងក្រុម និងក្នុងសង្គមទាំងមូល។ ការងារនេះក៏មានគោលបំណងលើកកម្ពស់គុណភាពអប់រំផងដែរ។

ការអប់រំនៅប្រទេសអូម៉ង់មិនត្រឹមតែជាកត្តាសំខាន់មួយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងសមាហរណកម្មសង្គម-វប្បធម៌របស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការបង្កើនកម្រិតនៃការចល័តសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ខ្លួន។ កត្តាសំខាន់មួយ។ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការអប់រំនៅប្រទេសអូម៉ង់គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន៖ ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃការអប់រំក្នុងស្រុក ការរួមបញ្ចូលទៅក្នុងលំហអប់រំពិភពលោក ការផ្លាស់ប្តូរចំណេះដឹង បច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្ត។ សាលាផ្សេងៗទិសដៅ ការបង្កើតទស្សនៈទូទៅលើពិភពលោក ការអភិរក្ស និងការកសាងឡើងវិញ។ ដូច្នេះការវិភាគសង្គមវិទ្យានៃលំហអប់រំទំនើប។ ទិដ្ឋភាពសង្គម ដំណើរការអប់រំយន្តការសង្គមវប្បធម៌នៃការផ្លាស់ប្តូរនៃវិស័យអប់រំ អាកប្បកិរិយាសង្គមចំពោះវាគឺពាក់ព័ន្ធនៅដំណាក់កាលណាមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស។

អាកប្បកិរិយាប្រឆាំងសង្គមរបស់សិស្សគឺជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលប្រឈមមុខនឹងប្រព័ន្ធអប់រំនៅស៊ុលតង់នៃប្រទេសអូម៉ង់ ជាពិសេសការកើនឡើងនៃចំនួនអ្នកជក់បារី និងអ្នកញៀនថ្នាំក្នុងចំណោមសិស្ស។

មូលហេតុចម្បងនៃបាតុភូតនេះគឺ៖ 1) ការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធអង្គការកុមារនិងយុវជន; 2) ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្ថានភាពសង្គម - stratification នៅក្នុងសង្គម; 3) ឥទ្ធិពលខ្លាំង វប្បធម៌លោកខាងលិចនិងការលើកកម្ពស់របៀបរស់នៅលោកខាងលិច; 4) វិបត្តិតម្លៃនៅក្នុងសង្គម - ការបាត់បង់ តម្លៃជីវិត; 5) ចុះខ្សោយ ចំណង​គ្រួសារ(ក្នុងករណីពិសេស) ។

ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃបញ្ហាគុណភាពនៃការអប់រំនៅប្រទេសអូម៉ង់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពផ្ទុយគ្នាកាន់តែខ្លាំងឡើងរវាងនៅលើដៃម្ខាង ការកើនឡើងនៃតម្រូវការរបស់សង្គមសម្រាប់សីលធម៌ និងភាពវៃឆ្លាតរបស់បុគ្គល សមត្ថភាពក្នុងការរចនា ការទស្សន៍ទាយ និង ម្យ៉ាងវិញទៀត ដៃ, កម្រិតជាក់ស្តែងនៃការអប់រំ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា ស្ថាប័នអប់រំ. កម្រិតពិតការអប់រំតែងតែទាបជាង តម្រូវការទំនើបដែលបង្កើននិន្នាការកំណើននៃភាពមិនចេះអក្សរទូទៅ និងមុខងាររបស់ប្រជាជន គ្រោះថ្នាក់នៃភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណ និងបញ្ញារបស់សង្គម។

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌបែបនេះ សារៈសំខាន់នៃការវិភាគគុណភាពនៃការអប់រំ ការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តទាក់ទងនឹងសង្គមនីយកម្ម ដែលជួយដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះកើនឡើង។

ការពិចារណាលើបញ្ហាគុណភាពនៃការអប់រំគឺល្អប្រសើរបំផុតក្នុងក្របខណ្ឌនៃការវិភាគសង្គមវិទ្យា ព្រោះវាអនុញ្ញាត ដោយសារភាពជាក់លាក់ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវិទ្យាស្វែងយល់ពីគុណភាពនៃការអប់រំជាបាតុភូតសង្គម រួមបញ្ចូលវានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃដំណើរការសង្គម ទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងដែលកំណត់លក្ខណៈអន្តរកម្មនៃការអប់រំ និងសង្គម ការអប់រំ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ដើម្បីយល់ពីបញ្ហានៃគុណភាពនៃការអប់រំទូទៅពីទស្សនៈនៃភាពជោគជ័យនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់សិស្ស, ការអភិវឌ្ឍនៃបញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលនៅក្នុងទូទៅ, អនុវត្តនៅក្នុងវិស័យផ្សេងគ្នានៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត, ជាចម្បងនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាសង្គមវិទ្យា។ គរុកោសល្យ ចិត្តវិទ្យា ក៏ដូចជាការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្មសិក្សា គឺចាំបាច់ណាស់។ ក្រសួងអប់រំនៃប្រទេសអូម៉ង់បង្កើតផែនការ និងកម្មវិធីផ្សេងៗសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្ស និងការថែរក្សាឯកភាព និងតម្លៃនៃសង្គមអូម៉ង់។ ទិសដៅមួយក្នុងការអនុវត្តការងារនេះគឺការដាក់ចេញមុខតំណែងថ្មីក្នុងវិស័យអប់រំ ( អ្នកឯកទេសសង្គម, ចិត្តវិទូ, អ្នកឯកទេសណែនាំវិជ្ជាជីវៈ) ក្នុងគោលបំណងកាត់បន្ថយបញ្ហាសង្គម។

ដូច្នេះ ការកែលម្អគុណភាពនៃការអប់រំនៅក្នុងគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាក្នុងប្រទេសអូម៉ង់ គឺជាផ្នែកមួយក្នុងចំណោមភាគច្រើនបំផុត។ វិធីដែលមានប្រសិទ្ធភាពការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការកែលម្អស្ថានភាពសង្គមរបស់សិស្ស។ បច្ចុប្បន្ននេះ ដោយសារតែទំនើបភាវូបនីយកម្មនៃការអប់រំ ការអប់រំឧត្តមសិក្សាត្រូវបានផ្តោតទៅលើវិសាលភាពដ៏ធំទូលាយមួយ។ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិពហុវប្បធម៌នៃការអប់រំដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្សនិងការប្តេជ្ញាចិត្តនៃកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។

កាងស៊ីនសាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យរដ្ឋម៉ូស្គូ ទីក្រុងហាប៊ីន ប្រទេសចិន

បទពិសោធន៍ ឃឆ្លាតវៃ និងសីលធម៌ទៅការអប់រំខ្ញុំ

នៅសាលាក្នុងប្រទេសចិន

ការបង្ហាញជាក់លាក់នៃគុណភាពវប្បធម៌ និងអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌ឆ្លុះបញ្ចាំងពីបរិយាកាសសង្គមរបស់ប្រទេស និងជាសូចនាករសំខាន់នៃភាពខាងវិញ្ញាណរបស់វា។ សិស្ស​ជា​អ្នក​កសាង និង​បន្ត​អនាគត​ប្រទេស។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលតាំងពីកុមារភាពការអប់រំគួរតែត្រូវបានដឹកនាំទៅការអភិវឌ្ឍនយោបាយនិង ចរិតលក្ខណៈកុមារ។ គ្រូបង្រៀនសាលាគួរតែត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការអនុវត្តមេរៀនដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទិដ្ឋភាពមនោគមវិជ្ជា និងសីលធម៌នៃការអប់រំ។

សាលារៀននៅក្នុងប្រទេសចិនជាធម្មតាមានថ្នាក់អប់រំសីលធម៌ម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍។ មេរៀននេះត្រូវបានគេហៅថា "ការអប់រំមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ"។ ប្រភេទនៃមេរៀនគឺខុសគ្នា៖ ការបង្រៀន សិក្ខាសាលា ការប្រកួតប្រជែង ការជជែកពិភាក្សា សកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា។ ក្នុង​ការ​បង្រៀន គ្រូ​បង្ហាញ​ខ្លឹមសារ គំនិតសីលធម៌. ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សិស្សបានស្គាល់ពីច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសាលារៀន សង្គម ពិចារណាអំពីជម្លោះក្នុងទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ មើលភាពយន្ត វិភាគស្ថានភាពជាមួយនឹងវិធីនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ស្ថានភាពបញ្ហាបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេលើបាតុភូតនេះ។ ជាញឹកញាប់ កិច្ចការ​ផ្ទះមានសំណួរស្តីពីការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាពនៃជម្រើសសីលធម៌ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសំណេររបស់កុមារ។ អត្ថបទល្អបំផុតសូត្រក្នុងថ្នាក់ ឬបោះពុម្ពក្នុង កាសែតសាលា. ទម្រង់ការងារដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺការជជែកពិភាក្សានៅសាលា ដែលសិស្សត្រូវបែងចែកជាពីរក្រុម ហើយពិភាក្សាអំពីបញ្ហាអាកប្បកិរិយានៅសាលា និងក្នុងគ្រួសារ។ អ្នកឈ្នះត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ជាមួយនឹងទង់ក្រហមតូចមួយ ឬផ្កា។ សម្រាប់​សកម្មភាព​ក្រៅ​កម្មវិធី​សិក្សា គ្រូ​រួម​នឹង​សិស្ស​ទៅ​មណ្ឌល​ថែទាំ។ ក្មេងៗជួយមនុស្សចាស់ សម្អាតបន្ទប់ បោកខោអាវ និយាយជាមួយគាត់ ដើម្បីកុំឱ្យគាត់មានអារម្មណ៍ឯកា។ នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំ សិស្សដាំដើមឈើ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃឆមាស សិស្សឆ្នើមត្រូវបានជ្រើសរើស ដែលត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ និងទទួលបានងារជា "បង្គោលភ្លើងហ្វារ"។

ដូច្នេះហើយ សិស្សានុសិស្សក្នុងមេរៀនអប់រំមនោគមវិជ្ជា និងនយោបាយ រៀនគោរពចាស់ទុំ ការពារបរិស្ថាន គ្រប់គ្រងឥរិយាបទ។ល។ ខ្លឹមសារនៃការអប់រំសីលធម៌នៅក្នុងសាលាចិនត្រូវបានអនុវត្តក្នុងផ្នែកដូចខាងក្រោម៖

1. ការអប់រំនៅក្នុងសិស្សនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់សម្រាប់មាតុភូមិរបស់ខ្លួន, ប្រពៃណីរុងរឿងរបស់ខ្លួន;

2. បណ្តុះទម្លាប់ សីលធម៌(សុជីវធម៌ ភាពស្មោះត្រង់ ជឿជាក់លើមនុស្ស)។ គុណសម្បត្តិទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកនៅក្នុងប្រទេសចិនថាជាមូលដ្ឋាននៃអរិយធម៌ខាងវិញ្ញាណសង្គមនិយម។ សកម្មភាពទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងតាំងពីក្មេងជាលទ្ធផលនៃការអនុវត្តជាច្រើនឆ្នាំ។ ឧទាហរណ៍តម្រូវការត្រូវបានណែនាំសម្រាប់កុមារមិនឱ្យដាក់បណ្តាសា, មិននិយាយពាក្យអាក្រក់; ប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សដោយសុភាព, សប្បុរស; កុំរំខាននៅពេលនរណាម្នាក់កំពុងនិយាយ; គោរពមនុស្សចាស់ និងថែរក្សាក្មេងជាងវ័យ; ស្មោះត្រង់ និងសប្បុរស។ល។

3. ការអប់រំនៅក្នុងសិស្សសាលាឧស្សាហ៍ព្យាយាមនិងសេដ្ឋកិច្ច, សមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅក្នុងមធ្យោបាយរបស់ពួកគេ។ ទិន្នន័យគុណភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈ សកម្មភាពការងារការបង្ហាញសកម្មភាពនៅកន្លែងធ្វើការ លំហាត់ប្រាណសន្សំលុយក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ (កុំខ្ជះខ្ជាយទឹក ភ្លើង ញ៉ាំដោយប្រាជ្ញា)។ ច្បាប់​មួយ​ដែល​កុមារ​រៀន​គឺ​កុំ​ប្រៀបធៀប​ខ្លួន​ឯង​ជា​មួយ​អ្នក​ដទៃ​ក្នុង​សម្លៀក​បំពាក់ និង​របស់​ក្មេង​លេង។ ស្រី​គួរ​មាន​ចិត្ត​សុភាព មិន​ប្រើ​គ្រឿង​សម្អាង មិន​ពាក់​គ្រឿង​អលង្ការ ។ល។

4. ការអប់រំបដិសណ្ឋារកិច្ច និងមិត្តភាព។ បច្ចុប្បន្ននេះ គ្រួសារជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសចិនមានកូនតែមួយ ដូច្នេះមានបញ្ហានៃមហិច្ឆតា ភាពអាត្មានិយមក្នុងចំណោមកុមារ។ ការ​អប់រំ​អំពី​ចិត្ត​សប្បុរស បដិសណ្ឋារកិច្ច ភាព​រួសរាយ​រាក់ទាក់ គឺជា​ទិសដៅ​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ​ខ្លាំង​ណាស់​ក្នុង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ថែរក្សា​កុមារ​ចិន។ នេះតម្រូវឱ្យពួកគេទាក់ទងគ្នា។ ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតមិត្តភក្តិ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ (ក្រោកពីគេងទាន់ពេល ទទួលទានអាហារថ្ងៃត្រង់ ធ្វើកិច្ចការផ្ទះ);

5. ការបង្កើតការត្រៀមខ្លួនដើម្បីជំនះការលំបាក ការអប់រំនៃភាពក្លាហាន ភាពក្លាហាន កម្លាំង សុទិដ្ឋិនិយម។ ចិនលើកទឹកចិត្ត ការនិយាយជាសាធារណៈសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់កំហុស និងចំណុចខ្វះខាតរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុងសាលាចិន ការអប់រំសីលធម៌ត្រូវបានផ្តល់ជាកន្លែងដំបូង ខណៈដែលចំណេះដឹងអំពីបទដ្ឋានសីលធម៌មួយចំនួនត្រូវបានភ្ជាប់ជាចាំបាច់ជាមួយនឹងការអនុវត្តនៅក្នុងក្រមសីលធម៌ ការវិភាគក្រមសីលធម៌ ការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព។ អារម្មណ៍សីលធម៌. ក្នុងន័យនេះ។ បុណ្យជាតិគឺ ទម្រង់សំខាន់មួយ។ការអប់រំដូចជា៖ ទិវាចងចាំ ទិវាឧសភា ខួបកំណើត និងការស្លាប់របស់មេដឹកនាំបដិវត្តន៍ វីរៈបុរសរបស់ប្រជាជន តារាល្បីៗ ព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយសំខាន់ៗរបស់ប្រទេស (ថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញា ទិវាបង្កើតបក្ស។ល។)។

ការអប់រំលើគំរូសិស្សពូកែ អ្នកត្រួសត្រាយឆ្នើម ឥស្សរជនលេចធ្លោរបស់ប្រជាជនចិនក៏ជាវិធីសាស្រ្តមួយនៃការអប់រំសីលធម៌ផងដែរ។ មធ្យោបាយមួយនៃការអប់រំគឺការអប់រំផ្នែកច្បាប់ ដែលអ្នកឯកទេសមកពីនាយកដ្ឋានច្បាប់ចូលរួម។ សិស្សសាលាក៏ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាបរិស្ថាន សមូហភាព និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សហគ្រិនភាព។

ការកែលម្អមនោគមវិជ្ជា និង ទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌សិស្សសាលាមិនត្រឹមតែជាតម្រូវការរបស់បក្ស និងប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកិច្ចការយុទ្ធសាស្ត្រយូរអង្វែង និងបន្ទាន់នៃការអប់រំផងដែរ។ ដើម្បីឱ្យកុមារធំឡើងមានសុខភាពល្អ និងក្លាយជាអ្នកកសាងអនាគតរបស់ប្រទេស ចាំបាច់ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើការអប់រំផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌របស់កុមារ។

Ince Ayse Gulbahar,តួកគី

ការអប់រំពហុវប្បធម៌ជាកត្តានៃសង្គម

ភាពជោគជ័យរបស់កុមារក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាជាច្រើន ដែលកត្តានីមួយៗមានសារៈសំខាន់ណាស់ ហើយការធ្វេសប្រហែសមួយក្នុងចំនោមពួកគេជៀសមិនរួចនាំទៅរកការបរាជ័យ។

កត្តាមួយក្នុងចំណោមកត្តាទាំងនេះគឺវត្តមានរបស់កុមារនៅក្នុងលំហពហុវប្បធម៌។ ពហុវប្បធម៍និយមត្រូវបានកំណត់ថាជាមធ្យោបាយមួយ (គំរូ ប្រព័ន្ធ) នៃការរួមរស់ប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃក្រុមវប្បធម៌ ethnosocio ចម្រុះនៅក្នុងចន្លោះមុខងារនៃអន្តរវប្បធម៌។

បញ្ហានៃការអប់រំពហុវប្បធម៌នៅកម្រិតពិភពលោក តំបន់ និងសហព័ន្ធមិនត្រឹមតែពាក់ព័ន្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមទំនើបផងដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការអភិវឌ្ឍន៍នៃលក្ខណៈខ្លឹមសារនៃបាតុភូតគរុកោសល្យនេះគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដែលផ្តល់នូវការបញ្ជាក់ពីមុខងារនៃកន្លែងអប់រំពហុវប្បធម៌ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់ និងការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់គ្រូបង្រៀន។

តម្រូវការដើម្បីបង្កើតការត្រៀមខ្លួនរបស់សិស្សសាលាមិនត្រឹមតែសម្រាប់ជម្រើសវិជ្ជាជីវៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបបានកំណត់ទុកជាមុននូវការបង្កើតការច្នៃប្រឌិតបែបនេះនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំទូទៅដែលជាកន្លែងអប់រំពហុវប្បធម៌ដែលដឹកនាំដោយអាជីព។ តាមវិធីនេះ ក្រុមដូចខាងក្រោមនៃសមត្ថភាពរបស់គ្រូពហុវប្បធម៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង: សមត្ថភាពរបស់គ្រូបង្រៀនជាបុគ្គល ប្រធានបទនៃសកម្មភាព; សមត្ថភាពទាក់ទងនឹងពហុវប្បធម៌ ទំនាក់ទំនង​សង្គមគ្រូបង្រៀននិងវិស័យសង្គម; សមត្ថភាពសកម្មភាពរបស់គ្រូ។

សំខាន់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះគឺការពិចារណាលើធាតុផ្សំនៃសមត្ថភាពពហុវប្បធម៌របស់គ្រូ។ សមត្ថភាពពហុវប្បធម៍របស់គ្រូបង្រៀនគឺជាបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញមួយ ដែលរួមមានធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌-ការយល់ដឹង តម្លៃ-បុគ្គល និងសមាសធាតុសកម្មភាពលើកទឹកចិត្ត។ សូចនាករនៃកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពពហុវប្បធម៌របស់គ្រូបង្រៀនគឺ៖ នៅក្នុងផ្នែកវប្បធម៌ និងការយល់ដឹង - កម្រិតចំណេះដឹងខ្ពស់អំពីវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន និងវប្បធម៌ផ្សេងទៀត ការគោរពខ្លួនឯងជាវិជ្ជមានចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពចាំបាច់សម្រាប់ សកម្មភាពគរុកោសល្យនៅក្នុងកន្លែងអប់រំពហុវប្បធម៌; នៅក្នុងសមាសធាតុតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន - អត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិចវិជ្ជមាន ការអត់ឱននៃស្មារតី ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃមនុស្សនិយម; នៅក្នុងសមាសធាតុលើកទឹកចិត្តនិងសកម្មភាព - ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរករចនាប័ទ្មគរុកោសល្យនៃការទំនាក់ទំនងដែលត្រូវបានកំណត់ដោយអន្តរកម្មសកម្មជាមួយអ្នកចូលរួមផ្សេងទៀតនៅក្នុងដំណើរការអប់រំបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងនៅក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈនិងគរុកោសល្យ។

ធាតុផ្សំនៃការយល់ដឹងពីវប្បធម៌នៃសមត្ថភាពពហុវប្បធម៌ត្រូវបានតំណាងដោយប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងរបស់គ្រូបង្រៀនអំពីវប្បធម៌របស់ពួកគេ អំពីវប្បធម៌នៃប្រជាជនដែលរស់នៅដោយផ្ទាល់នៅក្នុងបរិយាកាសអប់រំសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ អំពីវប្បធម៌ផ្សេងទៀត និងអំពីពហុវប្បធម៌នៃពិភពលោក; ចំណេះដឹងអំពីមូលដ្ឋាននៃការទំនាក់ទំនងពហុវប្បធម៌ គោលការណ៍នៃការបង្កើត ខ្លឹមសារវប្បធម៌ការរៀនសូត្រ ក៏ដូចជាការត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីធ្វើការជាមួយសិស្សនៅក្នុងថ្នាក់រៀនពហុវប្បធម៌។

សមាសភាគតម្លៃ-បុគ្គលរួមមានប្រព័ន្ធដែលបានអភិវឌ្ឍនៃតម្លៃមនុស្សនិយម និង ទិសដៅតម្លៃដែលបំពេញតាមគោលការណ៍នៃពហុវប្បធម៌; អត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិចវិជ្ជមាន; ការអត់ធ្មត់នៃស្មារតី និងការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដើម្បីធ្វើការក្នុងក្រុមពហុវប្បធម៌។

សមាសភាគសកម្មភាពលើកទឹកចិត្តសន្មតថាការបង្កើតជំនាញអន្តរវប្បធម៌; ការកាន់កាប់វិធីសាស្រ្ត ទម្រង់បែបបទ និងបច្ចេកទេសនៃការងារគរុកោសល្យក្នុងក្រុមពហុវប្បធម៌។ ជំនាញដើម្បីធានាខ្លឹមសារវប្បធម៌នៃការបណ្តុះបណ្តាល; រចនាប័ទ្មតម្រង់ទិសមនុស្សធម៌នៃអន្តរកម្មគរុកោសល្យ។

សមត្ថភាពពហុវប្បធម៍របស់គ្រូបង្រៀនទាមទារឱ្យមានការបង្កើតគ្រូបង្រៀននាពេលអនាគតនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យក្នុងដំណើរការបណ្តុះបណ្តាលដែលរៀបចំជាពិសេស។ គំរូដែលបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពពហុវប្បធម៌របស់សិស្សគឺមានលក្ខណៈជាសកល ហើយអាចប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កសាងកម្មវិធីជាក់លាក់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពពហុវប្បធម៌។ ប្រភេទផ្សេងគ្នាអ្នកអប់រំសម្រាប់ស្ថាប័នអប់រំនៃតំបន់ផ្សេងៗដោយគិតគូរពីស្ថានភាពសង្គម-វប្បធម៌របស់ពួកគេ។

ការវិភាគចង្កោមនៃទិន្នន័យជាក់ស្តែងបានបង្ហាញឱ្យឃើញចំនួនបី ប្រភេទផ្លូវចិត្តគ្រូបង្រៀនដែលមានកម្រិតផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពពហុវប្បធម៌៖ ប្រភេទទីមួយ - គ្រូបង្រៀនដែលមានកម្រិតទាបនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពពហុវប្បធម៌ដែលត្រូវការការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមនៃសមាសធាតុទាំងអស់របស់វា។ ប្រភេទទីពីរ - គ្រូបង្រៀនគ្រប់គ្រាន់ កម្រិតខ្ពស់សមត្ថភាពពហុវប្បធម៍, ក្នុងពេលតែមួយត្រូវបានកំណត់ដោយការព្រងើយកន្តើយរបស់ជនជាតិភាគតិចនៃស្មារតី; ប្រភេទទីបី - គ្រូបង្រៀនដែលមានកម្រិតមធ្យមនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពពហុវប្បធម៌នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃអន្តរកម្មគរុកោសល្យដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកលទ្ធិផ្តាច់ការនិងរបបផ្តាច់ការ។

ការវិភាគប្រៀបធៀបនៃសមត្ថភាពពហុវប្បធម៍នៃការអនុវត្តន៍គ្រូបង្រៀន និងនិស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីកម្រិតទាបនៃការបង្កើតសមាសធាតុវប្បធម៌-ការយល់ដឹង និងតម្លៃ-បុគ្គលរបស់ខ្លួនក្នុងចំណោមសិស្សទាក់ទងនឹងការអត់ឱននៃស្មារតី អត្តសញ្ញាណជនជាតិភាគតិច គុណតម្លៃមនុស្សធម៌ ផងដែរ។ ជាការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯងនូវចំណេះដឹងអំពីការធ្វើការជាមួយក្រុមចម្រុះជាតិសាសន៍។ ការវិភាគលើទស្សនៈដែលមានស្រាប់លើទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃសមត្ថភាពពហុវប្បធម៍បានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបំបែកបញ្ហានេះថាជាផ្នែកមួយនៃការពាក់ព័ន្ធបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ដូច្នេះហើយ យើងអាចនិយាយបានថា ការអប់រំពហុវប្បធម៍ គឺជាការប្រើប្រាស់ឃ្លាំងអាវុធដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសោភ័ណភាពខាងវិញ្ញាណ នៃឧបករណ៍គរុកោសល្យក្នុងការចុះសម្រុងគ្នានៃទំនាក់ទំនងរបស់កុមារដែលមានភាពខុសគ្នាខាងលក្ខណៈបុគ្គល សង្គម និងបញ្ញា ហើយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន។

Sufiah Raed,ស៊ីរី

អន្តរវប្បធម៌នៃមុខវិជ្ជានៃកន្លែងអប់រំ

(នៅលើឧទាហរណ៍នៃវគ្គសិក្សាពិសេស "ការសន្ទនានៃវប្បធម៌: រុស្ស៊ីនិងស៊ីរី")

ភាពជាក់លាក់នៃការរៀបចំអន្តរវប្បធម៌ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកន្លែងអប់រំ គឺជាបញ្ហាបន្ទាន់មួយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយសារភាគច្រើន ស្ថាប័នអប់រំនិងសាកលវិទ្យាល័យមានពហុជាតិ។ នៅក្នុងបរិយាកាសបែបនេះវាក្លាយជាពិសេស បញ្ហាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អន្តរកម្មនៃប្រធានបទនៃវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងសកម្មភាពក្រុមរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ ការគាំទ្រផ្នែកគរុកោសល្យសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្សតាមរយៈការប្រើប្រាស់ការងារជាក្រុមត្រូវបានពិចារណា។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ចាំបាច់ត្រូវប្រើប្រាស់សក្តានុពលនៃសកម្មភាពអប់រំ និងកម្មវិធីសិក្សាឱ្យបានអតិបរមា ក៏ដូចជាបង្កើតលក្ខខណ្ឌគរុកោសល្យចាំបាច់ ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍លក្ខណៈបុគ្គល និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សិស្សម្នាក់ៗ។

វគ្គពិសេស "ការសន្ទនានៃវប្បធម៌៖ រុស្ស៊ី និងស៊ីរី" មានគោលបំណងបង្កើតគំនិតរួមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី និងស៊ីរី៖ ពីប្រភពដើមនៃការបង្កើត ដោយផ្អែកលើភាពចម្រុះចាំបាច់នៃការពិត។ ការពិតវប្បធម៌និងព័ត៌មាន រួមទាំងការពិពណ៌នាអំពីភាពជាក់លាក់ គំរូ និងលក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ទៅនឹងទំនាក់ទំនងស្មុគ្រស្មាញជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម-នយោបាយ និង ប្រភេទជាក់លាក់វប្បធម៌។

វគ្គបណ្តុះបណ្តាលនេះមានគោលបំណងអនុវត្តការងារដូចខាងក្រោម៖

អភិវឌ្ឍទស្សនៈពិភពលោកដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវទស្សនវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសក្តានុពលមនុស្សធម៌ខាងវិញ្ញាណ។

រួមបញ្ចូលគ្នានូវចំណេះដឹងទ្រឹស្តីអំពីបាតុភូតនៃវប្បធម៌ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់នៃការសិក្សាអំពីវប្បធម៌ស៊ីរី និងរុស្ស៊ី និងយល់ពីអត្តសញ្ញាណជាតិ និងទីកន្លែងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌ និងអរិយធម៌ពិភពលោក។

អាចវាយតម្លៃសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌ដោយផ្អែកលើបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទទួលបានបទពិសោធន៍ក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា។

ដើម្បីលើកកម្ពស់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតរបស់សិស្សក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពក្រុមអប់រំ។

គោលដៅ និងគោលបំណងដែលបានកំណត់ទុកជាមុននូវតក្កវិជ្ជានៃការសាងសង់ និងខ្លឹមសារនៃវគ្គសិក្សា។ ការ​បង្ហាញ​ទ្រឹស្តី​បញ្ហា​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ជាមួយ​នឹង​គោលការណ៍​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​និយម និង​ការ​វិភាគ​នៃ​ទស្សនៈ​ជំនួស​លើ​ប្រធានបទ​ដែល​អាច​ជជែក​វែកញែក​បាន។ រចនាសម្ព័ន្ធវគ្គសិក្សានេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នក:

កំណត់លក្ខណៈប្រភពដើមនៃហ្សែន និងកត្តានៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌រុស្ស៊ី និងស៊ីរី (សាសនាមិនជឿ បរិយាកាសភូមិសាស្រ្ត សាសនាគ្រឹស្ត ទំនាក់ទំនងសង្គម-នយោបាយ); យល់អំពីឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើការបង្កើតលក្ខណៈជាក់លាក់នៃស្មារតីជាតិ ភាពផ្ទុយគ្នា និងធម្មជាតិពីរនៃចិត្តគំនិតនៃវប្បធម៌ជាតិ ចាប់តាំងពីចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះភាពជាក់លាក់ជាតិនៃវប្បធម៌ ក្នុងរូបភាពជាតិនៃពិភពលោក។ល។ បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

បង្ហាញពីប្រភពដើម និងលក្ខណៈនៃសាសនាគ្រិស្តនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី និងរុស្ស៊ីជាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃវប្បធម៌ជាតិ និងបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសនៃមនសិការគ្រិស្តអូស្សូដក់។

បង្ហាញពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៃប្រទេសស៊ីរី និងរុស្ស៊ី ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរនៃគំរូវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រភពដើមនៃវប្បធម៌សង្គម និងឯកភាពផ្ទៃក្នុង។

បង្ហាញការរួមចំណែកពិតប្រាកដរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី និងស៊ីរីចំពោះរតនាគារនៃវប្បធម៌ពិភពលោក។

ភាពឯកោនៃសារៈសំខាន់បំផុត តាមគំនិតរបស់យើង បញ្ហានៃវគ្គសិក្សាពិសេសអនុញ្ញាតឱ្យជៀសវាងការរំលាយនៅក្នុងការពិតគ្មានព្រំដែននៃមនសិការនៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត រួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់សិស្សនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃថ្នាក់ក្រុម។

មូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តនៃវគ្គសិក្សាគឺការអភិវឌ្ឍន៍នៃថ្នាក់ ដែលបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ និងបច្ចេកវិជ្ជានៃការងារជាក្រុម ដែលត្រូវបានណែនាំអោយប្រើក្នុងការរៀបចំ និងដឹកនាំថ្នាក់។ កម្មវិធីនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងផ្នែកខាងក្រោម: គ្រីស្ទសាសនានៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីនិងរុស្ស៊ី (ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងភាពទំនើប), លក្ខណៈពិសេសនៃក្រុមគ្រួសារបុព្វបុរសនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីនិងរុស្ស៊ី, ការអប់រំនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីនិងរុស្ស៊ី, វិចិត្រនិងសិល្បៈតុបតែងនៃប្រទេសស៊ីរីនិងរុស្ស៊ីបុរាណ, អក្សរសិល្ប៍នៃប្រទេសស៊ីរីនិង ប្រទេសរុស្ស៊ី៖ គំនិតនយោបាយសង្គម ម្ហូបជាតិស៊ីរី និងរុស្ស៊ី ដំណើរទៅកាន់ប្រទេសស៊ីរី ដំណើរទៅកាន់ប្រទេសរុស្ស៊ី ការសំដែងរឿងនិទាននៃ dervishes និងរឿងនិទានរុស្ស៊ីបុរាណ ស្ថាបត្យកម្មនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ថាបត្យកម្មស៊ីរីបុរាណ។ វប្បធម៌តន្ត្រីស៊ីរី និងរុស្ស៊ី។ រឿងព្រេងបុរាណរុស្ស៊ី និងស៊ីរី ទំនាក់ទំនងអន្តរវប្បធម៌នៃប្រទេសស៊ីរី និងរុស្ស៊ី៖ ការសន្ទនាវប្បធម៌។ នៅពេលបញ្ចប់វគ្គសិក្សា វាត្រូវបានរំពឹងថានឹងការពារគម្រោងដែលរៀបចំដោយសិស្ស

ដូច្នេះ កម្មវិធីដែលបានបង្ហាញ "ការសន្ទនាវប្បធម៌៖ រុស្ស៊ី និងស៊ីរី" រួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌នៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ និងអន្តរវប្បធម៌។

Lovtsova Olga 21 RYaIL

ការចិញ្ចឹមបីបាច់- ដំណើរការនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អន្តរកម្មដែលរៀបចំ គ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រងយ៉ាងពិសេសរបស់អ្នកអប់រំ និងសិស្ស ដែលជាគោលដៅចុងក្រោយគឺការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចាំបាច់ និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់សង្គម។

ខ្លឹមសារនៃការអប់រំ- ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹង ជំនឿ ជំនាញ គុណភាព និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយស្ថិរភាព ដែលសិស្សានុសិស្សត្រូវតែមាន ស្របតាមគោលដៅ និងគោលបំណង។ ផ្លូវចិត្ត ផ្លូវកាយ កម្លាំងពលកម្ម ពហុបច្ចេកទេស សីលធម៌ ការអប់រំសោភ័ណភាព រួមបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យរួមមួយ ហើយធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅចម្បងនៃការអប់រំ៖ ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ និងចុះសម្រុងគ្នា។

តួនាទីនៃការអប់រំនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃកត្តានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល

ភាពស្មុគស្មាញគឺទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតនៃ "សង្គម" និង "ការអប់រំ" ។ នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យនេះ ការអប់រំត្រូវបានគេយល់ថាជាឥទ្ធិពលលើមនុស្សម្នាក់នៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងមូល ដើម្បីបញ្ចូលបទពិសោធន៍សង្គម ដែលជាសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ការអប់រំក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ - ជាការគ្រប់គ្រងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ - អាចចាត់ទុកថាជាធាតុផ្សំនៃដំណើរការសង្គមភាវូបនីយកម្ម ដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាគរុកោសល្យ។ មុខងារសង្គមចម្បងនៃការអប់រំគឺការបញ្ជូនចំណេះដឹង ជំនាញ គំនិត បទពិសោធន៍សង្គម របៀបនៃអាកប្បកិរិយាពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។ ក្នុងន័យទូទៅនេះ ការអប់រំគឺជាប្រភេទដ៏អស់កល្បជានិច្ច ព្រោះវាមានតាំងពីព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ មុខងារសង្គមជាក់លាក់នៃការអប់រំ ខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារជាក់លាក់របស់វា ការផ្លាស់ប្តូរក្នុងដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រ និងត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខខណ្ឌសម្ភារៈដែលត្រូវគ្នានៃសង្គម ទំនាក់ទំនងសង្គម និងការតស៊ូនៃមនោគមវិជ្ជា។

ការអប់រំពាក់ព័ន្ធនឹងការគ្រប់គ្រងប្រកបដោយគោលបំណងនៃដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស តាមរយៈការដាក់បញ្ចូលក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងការសិក្សា ការទំនាក់ទំនង ការលេង និងសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ ការអប់រំចាត់ទុកវត្ថុរបស់វាក្នុងពេលតែមួយជាប្រធានបទរបស់វា។ នេះមានន័យថាឥទ្ធិពលដែលមានគោលបំណងលើកុមារទាមទារទីតាំងសកម្មរបស់ពួកគេ។ ការអប់រំដើរតួនាទីជាបទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌នៃទំនាក់ទំនងសំខាន់នៅក្នុងសង្គម; វាគួរតែរួមចំណែកដល់ការសម្រេចបាននូវខ្លួនឯងដោយមនុស្សម្នាក់ ការសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិដែលត្រូវបានដាំដុះដោយសង្គម។

ដំណើរការអប់រំគឺជាប្រព័ន្ធថាមវន្តស្មុគស្មាញ។ សមាសធាតុនីមួយៗនៃប្រព័ន្ធនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធមួយដោយបង្កើតសមាសធាតុផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធចំពោះការវិភាគនៃដំណើរការអប់រំចាំបាច់ពាក់ព័ន្ធនឹងការសិក្សាអំពីអន្តរកម្មនៃប្រព័ន្ធជាមួយបរិស្ថាន ដោយសារប្រព័ន្ធណាមួយមិនអាចមាននៅខាងក្រៅបរិយាកាសជាក់លាក់នោះ វាអាចយល់បានតែក្នុងអន្តរកម្មប៉ុណ្ណោះ។

វាចាំបាច់ក្នុងការជួសជុលការចូលរួមនៃធាតុនិងប្រព័ន្ធនៅក្នុងដំណើរការដោយការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់តាមពេលវេលា។ ដូច្នេះ ដំណើរការនៃការអប់រំត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត ដែលវាត្រូវបានកំណត់ថាតើវាមានប្រភពដើម ការអភិវឌ្ឍន៍ និងរបៀបនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនាពេលអនាគត។

ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​អប់រំ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​អាស្រ័យ​លើ​លក្ខណៈ​អាយុ​របស់​សិស្ស, វា​ក្លាយ​​​ជា​ការ​ខុស​គ្នា​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ផ្សេង​គ្នា​និង​ស្ថានភាព​ជាក់លាក់. វាកើតឡើងដែលឧបករណ៍អប់រំដូចគ្នានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដូចគ្នាមាន ផលប៉ះពាល់ខ្លាំងនៅលើសិស្សនិងនៅក្នុងអ្នកផ្សេងទៀត - មិនសំខាន់បំផុត។

គ្រាមភាសានៃដំណើរការអប់រំត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ វាគឺជាភាពផ្ទុយគ្នាដែលផ្តល់នូវការកើនឡើងដល់កម្លាំងដែលរក្សាលំហូរបន្តនៃដំណើរការ។ ភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងដ៏សំខាន់មួយដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺភាពផ្ទុយគ្នារវាងតម្រូវការថ្មីដែលកើតឡើងនៅក្នុងវា និងលទ្ធភាពសម្រាប់ការបំពេញពួកគេ។

“ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា” ដែលកើតឡើងក្នុងករណីនេះ លើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យបំពេញបន្ថែមយ៉ាងសកម្ម ពង្រីកបទពិសោធន៍ ទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗ និងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា រួមផ្សំនឹងបទដ្ឋាន និងច្បាប់។ ទិសដៅអ្វីដែលគុណភាពថ្មីទាំងនេះនឹងទទួលបានគឺអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌជាច្រើន: សកម្មភាពសកម្មភាពទីតាំងជីវិតរបស់បុគ្គល។

គោលបំណងនៃការអប់រំ- ដើម្បីតម្រង់ទិសឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយនេះគឺអាចធ្វើទៅបានតែលើមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះនៃកម្លាំងជំរុញ ការជម្រុញ តម្រូវការ ផែនការជីវិត និងការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់សិស្ស។

សមាសធាតុសំខាន់ៗនៃដំណើរការអប់រំ៖

ធាតុផ្សំគោលដៅ (គោលបំណង គោលបំណង និងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល)។

ប្រតិបត្តិការ និងសកម្មភាព (ការរៀបចំសកម្មភាពរបស់កុមារក្នុងថ្នាក់រៀន និងក្រោយម៉ោងសិក្សា)។

ការវិភាគនិងប្រសិទ្ធភាព (ការវិភាគលទ្ធផលនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យ) ។

ប្រសិទ្ធភាពនៃការអប់រំអាស្រ័យ:

ពីទំនាក់ទំនងមាតាបិតាដែលបានបង្កើតឡើង។

ពីការបំពេញគោលដៅ និងការរៀបចំសកម្មភាពដែលជួយសម្រេចគោលដៅនេះ។

ពីការអនុលោម ការអនុវត្តសង្គមនិងធម្មជាតិ (ការតំរង់ទិសមាតិកា) នៃឥទ្ធិពលលើសិស្ស។

កត្តាជំរុញការអប់រំ- នេះគឺជាលទ្ធផលនៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍ដែលទទួលបានក្នុងអាកប្បកិរិយា ម្ខាង និងតម្រូវការថ្មី ផ្ទុយទៅវិញ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងតម្រូវការ និងឱកាស ក៏ដូចជាវិធីដើម្បីបំពេញចិត្តពួកគេ។

ការអប់រំមនុស្សធម៌ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបួនចម្បង កម្លាំងជំរុញការចិញ្ចឹមបីបាច់:

ឥទ្ធិពលនៃការអប់រំគួរតែ "ធ្លាក់" ចូលទៅក្នុងតំបន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ជិតស្និទ្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ;

ត្រូវតែមានការលើកទឹកចិត្តដែលបានបង្កើតឡើងជាវិជ្ជមានសម្រាប់ការរៀនសូត្រ ឬអាកប្បកិរិយា។

សិទ្ធិសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសរបស់កុមារ និងឱកាសផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាព។

ការបង្កើតបរិយាកាសពិសេសសម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងជីវិតរបស់កុមារ៖ បរិយាកាសនៃសេចក្តីអំណរ សេចក្តីសប្បុរស ការច្នៃប្រឌិត និងសេចក្តីស្រឡាញ់។

គោលការណ៍នៃការអប់រំ

គោលការណ៍នៃការអប់រំមនុស្សនិយមទាមទារឱ្យមានការពិចារណាលើកុមារជាតម្លៃចម្បងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងមនុស្ស ដែលជាបទដ្ឋានចម្បងនៃមនុស្សជាតិ។ គោលការណ៍ទាមទារឱ្យមានអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរពចំពោះមនុស្សម្នាក់ៗ ក៏ដូចជាការធានានូវសេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈ សាសនា និងទស្សនៈពិភពលោក ដោយគូសបញ្ជាក់ជាអាទិភាពក្នុងការថែរក្សាសុខភាពផ្លូវកាយ សង្គម និងផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ។

នៅក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យជាក់ស្តែង គោលការណ៍នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់ខាងក្រោម៖

ការពឹងផ្អែកលើទីតាំងសកម្មរបស់កុមារភាពឯករាជ្យនិងគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់;

នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកុមារអាកប្បកិរិយាគួរឱ្យគោរពចំពោះគាត់គួរតែគ្របដណ្តប់;

គ្រូ​មិន​ត្រឹម​តែ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​កូន​ឲ្យ​ធ្វើ​ល្អ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ផង​ដែរ។

គ្រូគួរតែការពារផលប្រយោជន៍របស់កុមារ និងជួយគាត់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែងរបស់គាត់។

ការដោះស្រាយបញ្ហាអប់រំបន្តិចម្តងៗ គ្រូបង្រៀនត្រូវតែស្វែងរកជម្រើសសម្រាប់ដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេជានិច្ច ដែលនៅក្នុង ច្រើនទៀតនឹងផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់កុមារគ្រប់រូប;

ការការពារកុមារគួរតែជាកិច្ចការអាទិភាពនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យ។

នៅក្នុងថ្នាក់រៀន សាលារៀន ក្រុម និងសមាគមផ្សេងទៀតរបស់សិស្ស គ្រូបង្រៀនត្រូវតែបង្កើតទំនាក់ទំនងមនុស្សធម៌ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការអាម៉ាស់នៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់កុមារ។

គោលការណ៍នៃសមភាពសង្គមនៃការអប់រំទាមទារឱ្យមានការអនុលោមតាមខ្លឹមសារ និងមធ្យោបាយនៃការអប់រំក្នុងស្ថានភាពសង្គម ដែលដំណើរការអប់រំត្រូវបានរៀបចំឡើង។ ភារកិច្ចនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់គឺផ្តោតលើលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គមពិតប្រាកដ និងពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតការត្រៀមខ្លួនទុកជាមុនចំពោះកុមារសម្រាប់ការអនុវត្តកិច្ចការសង្គមផ្សេងៗ។ ការអនុវត្តគោលការណ៍គឺអាចធ្វើទៅបានតែលើមូលដ្ឋាននៃការគិតគូរពីឥទ្ធិពលចម្រុះនៃបរិយាកាសសង្គម។

នៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់គ្រូ គោលការណ៍នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់ខាងក្រោម។

ដំណើរការអប់រំត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគិតគូរពីភាពជាក់ស្តែងនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ដោយគិតគូរពីភាពពិសេសនៃសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ស្មារតីនៃសង្គម។

សាលាមិនគួរកំណត់ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារដោយមធ្យោបាយផ្ទាល់ខ្លួនទេ ចាំបាច់ត្រូវប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ និងគិតគូរពីកត្តាពិតនៃសង្គម។

គ្រូត្រូវតែកែតម្រូវ ឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៅលើបរិស្ថានរបស់កុមារ;

អ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុងដំណើរការអប់រំត្រូវតែធ្វើអន្តរកម្ម។

គោលការណ៍នៃភាពជាបុគ្គលនៃការអប់រំរបស់សិស្សពាក់ព័ន្ធនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តនៃគន្លងបុគ្គលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់សិស្សម្នាក់ៗ ការបែងចែកភារកិច្ចពិសេសដែលត្រូវនឹងលក្ខណៈរបស់គាត់ ការដាក់បញ្ចូលកុមារក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗ ការបង្ហាញសក្តានុពលរបស់បុគ្គលទាំងក្នុងការងារអប់រំ និងការងារក្រៅកម្មវិធីសិក្សា ការផ្តល់នីមួយៗ។ សិស្សដែលមានឱកាសសម្រាប់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការបង្ហាញខ្លួនឯង។

នៅក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យជាក់ស្តែង គោលការណ៍នេះត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធានខាងក្រោម៖

ការងារដែលបានអនុវត្តជាមួយក្រុមនិស្សិតគួរតែផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេម្នាក់ៗ;

ភាពជោគជ័យនៃផលប៉ះពាល់ផ្នែកអប់រំនៅពេលធ្វើការជាមួយសិស្សម្នាក់មិនគួរប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ការអប់រំរបស់អ្នកដទៃទេ។

នៅពេលជ្រើសរើសឧបករណ៍អប់រំ ចាំបាច់ត្រូវប្រើព័ត៌មានអំពីគុណភាពបុគ្គលតែប៉ុណ្ណោះ។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃអន្តរកម្មជាមួយសិស្ស គ្រូគួរតែស្វែងរកវិធីដើម្បីកែឥរិយាបថរបស់គាត់;

ការត្រួតពិនិត្យជាប្រចាំនូវប្រសិទ្ធភាពនៃផលប៉ះពាល់នៃការអប់រំលើកុមារម្នាក់ៗកំណត់ចំនួនសរុប

ឧបករណ៍អប់រំដែលប្រើដោយគ្រូ។

គោលការណ៍នៃការពង្រឹងសង្គមរបស់កុមារពាក់ព័ន្ធនឹងការដាក់បញ្ចូលសិស្សក្នុងស្ថានភាពដែលទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈដ៏មុតមាំដើម្បីជម្នះផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃសង្គម ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីមួយចំនួនក្នុងការយកឈ្នះលើចំណុចនេះ គ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គល ការទទួលបានអភ័យឯកសិទ្ធិសង្គម ភាពធន់នឹងភាពតានតឹង និង ទីតាំងឆ្លុះបញ្ចាំង។ មានមតិផ្សេងគ្នាអំពីអាកប្បកិរិយាចំពោះសិស្សក្នុងដំណើរការអប់រំ។ ដោយមិនសង្ស័យ គ្រូបង្រៀនគួរតែថែរក្សាសុខុមាលភាពរបស់សិស្ស ខិតខំធានាថាគាត់ពេញចិត្តនឹងស្ថានភាពរបស់គាត់ សកម្មភាពរបស់គាត់ គាត់អាចដឹងពីខ្លួនឯងបានក្នុងកម្រិតធំជាងនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាក្នុងជួរដ៏ធំទូលាយមួយ: ពីការគ្រប់គ្រងគរុកោសល្យដោយផ្អែកលើរចនាប័ទ្មផ្តាច់ការនៃឥទ្ធិពលរហូតដល់ការដកចេញទាំងស្រុងពីបទប្បញ្ញត្តិនៃទំនាក់ទំនងរវាងសិស្សនិងបរិស្ថាន។

ការលួងលោមថេរនៃទំនាក់ទំនងនាំឱ្យការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងទំនាក់ទំនងដែលពិបាកជាងនេះមិនសូវអំណោយផលសម្រាប់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទំនាក់ទំនងយោងអំណោយផលមួយចំនួនត្រូវបានយល់ឃើញដោយគាត់ថាជាបញ្ហា ជាធម្មតា ជាកាតព្វកិច្ច។ អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ការ​រំពឹង​ទុក​ខាង​សង្គម​នៃ​ទំនាក់ទំនង​អំណោយផល​កំពុង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជា​បទដ្ឋាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសង្គមនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមមាន ចំនួនស្មើគ្នាឬសូម្បីតែគ្របដណ្តប់ដោយកត្តាអវិជ្ជមានដែលប៉ះពាល់ដល់បុគ្គលនោះ។ (ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងជំទង់អាចធ្លាក់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃពិភពលោកក្រោម ដោយមិនដឹងពីរបៀបទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលដែលពិភពលោកនេះមានលើពួកគេ។ )

នៅក្នុងសកម្មភាពគរុកោសល្យ គោលការណ៍នេះត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធានខាងក្រោម៖

បញ្ហាទំនាក់ទំនងរបស់កុមារត្រូវតែដោះស្រាយជាមួយកុមារ មិនមែនសម្រាប់ពួកគេទេ។

កុមារមិនគួរតែងតែជោគជ័យដោយងាយស្រួលក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សនោះទេ៖ ផ្លូវលំបាកដើម្បីជោគជ័យគឺជាគន្លឹះ ជីវិតជោគជ័យបន្ថែមទៀត;

មិនត្រឹមតែសេចក្តីអំណរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរងទុក្ខទៀតផង បទពិសោធន៍អប់រំមនុស្សម្នាក់។

មនុស្សម្នាក់នឹងមិនមានការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តដើម្បីជម្នះការលំបាកនៅថ្ងៃស្អែកទេប្រសិនបើពួកគេមិននៅទីនោះនៅថ្ងៃនេះ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទាយពីការលំបាកទាំងអស់នៃជីវិត ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែត្រៀមខ្លួនដើម្បីយកឈ្នះពួកគេ។

គោលការណ៍នៃការបង្កើតបរិយាកាសអប់រំតម្រូវឱ្យមានការបង្កើតនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំនៃទំនាក់ទំនងបែបនេះដែលនឹងបង្កើតសង្គមរបស់កុមារ។ ជាដំបូង តួនាទីនៃគំនិតអំពីការរួបរួមរបស់ក្រុមសាលា លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ និងសិស្សានុសិស្ស ការប្រមូលផ្តុំគ្នានៃក្រុមនេះគឺមានសារៈសំខាន់។ នៅក្នុងថ្នាក់នីមួយៗ ក្នុងសមាគមនីមួយៗ ការរួបរួមក្នុងការរៀបចំ និងផ្លូវចិត្ត (បញ្ញា ឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍) ត្រូវតែបង្កើតឡើង។ ការបង្កើតបរិយាកាសអប់រំបង្កប់ន័យការទទួលខុសត្រូវទៅវិញទៅមករបស់អ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការគរុកោសល្យ ការយល់ចិត្ត ការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងសមត្ថភាពក្នុងការជម្នះការលំបាកជាមួយគ្នា។ គោលការណ៍នេះក៏មានន័យផងដែរថា ការច្នៃប្រឌិតគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងសាលារៀន និងបរិយាកាសសង្គមក្នុងការរៀបចំសកម្មភាពអប់រំ និងក្រៅកម្មវិធីសិក្សា ខណៈដែលការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានចាត់ទុកដោយសិស្ស និងគ្រូថាជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសកលសម្រាប់ការវាយតម្លៃបុគ្គល និងទំនាក់ទំនងនៅក្នុងក្រុម។

គោលការណ៍នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់មួយចំនួនសម្រាប់ការរៀបចំសកម្មភាពគរុកោសល្យ៖

សាលាសម្រាប់កុមារគួរតែមានដើមកំណើត ហើយគាត់គួរតែមានអារម្មណ៍ថាជាម្ចាស់នៃភាពជោគជ័យ និងបរាជ័យរបស់ក្រុម។

គ្រូនិងសិស្ស - សមាជិកនៃក្រុមដូចគ្នា - ជួយគ្នាទៅវិញទៅមក;

គោលដៅរួមរបស់សាលាគឺជាគោលដៅរបស់គ្រូ និងសិស្សនីមួយៗ។

វាចាំបាច់ក្នុងការជឿជាក់លើកុមារយ៉ាងពិតប្រាកដ និងមិនលេងជាមួយពួកគេដោយភាពជឿជាក់។

មនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងក្រុមគួរតែជាអ្នកបង្កើតទំនាក់ទំនង និងការប្រព្រឹត្តថ្មី;

គ្រូ​ព្រងើយ​កន្តើយ​បង្កើត​សិស្ស​ព្រងើយ​កន្តើយ។

លំនាំនៃការអប់រំ

លំនាំដំបូង. ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារដូចជាការបង្កើត neoplasms សង្គម - ផ្លូវចិត្តនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបានសម្រេចបានតែតាមរយៈសកម្មភាពរបស់កុមារខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ រង្វាស់នៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ត្រូវតែឆ្លើយតបទៅនឹងរង្វាស់នៃលទ្ធភាពរបស់គាត់។ គាត់អាចធ្វើបានតែអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបាន ពេលនេះការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លា ការទិញយករាងកាយ និងខាងវិញ្ញាណកើតឡើង ពួកគេអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើនការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់កុមារ។ ដំណើរការអប់រំ តាមទស្សនៈនេះ មើលទៅក្នុងន័យធៀបថាជាចលនាឡើងលើដែលកំពុងបន្ត ដែលទាមទារឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងកាន់តែច្រើនឡើង។ គំរូទីមួយក៏ដាក់ចេញនូវគោលគំនិតទីមួយនៃការអប់រំផងដែរ៖ "ដើម្បីរៀបចំការអប់រំគឺត្រូវរៀបចំសកម្មភាពសកម្មរបស់កុមារស្របតាមវប្បធម៌នៅគ្រប់ពេលវេលានៃជីវិត និងសកម្មភាព"។

លំនាំទីពីរ. ខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពរបស់កុមារនៅក្នុងដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ពួកគេគឺត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្លាស់ប្តូរតម្រូវការរបស់កុមារ ដូច្នេះហើយត្រូវបានកំណត់យ៉ាងប្រែប្រួលនៅរាល់ពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយតម្រូវការជាក់ស្តែង។ គ្រូបង្កើតប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពដោយអនុលោមតាមក្រុមនៃតម្រូវការជាក់ស្តែងនេះ ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវទម្រង់ស៊ីវិល័យ និងដឹកនាំការអភិវឌ្ឍន៍នេះតាមជណ្ដើរនៃតម្លៃសកល។ ការធ្វេសប្រហែសនៃតម្រូវការជាក់ស្តែងជាញឹកញាប់នាំកុមារទៅកាន់ផ្លូវសង្គមឬផ្លូវប្រឆាំងសង្គម - បន្ទាប់មកយើងត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលគេហៅថា deviant ("ជៀសវាងផ្លូវ" - lat ។ ) អាកប្បកិរិយារបស់សិស្ស។

ភាពទៀងទាត់ទីបី។ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈបានតែតាមរយៈសកម្មភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ ដែលធ្វើឲ្យគ្រូ និងកុមារប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃការមិនត្រៀមខ្លួនរបស់កុមារសម្រាប់សកម្មភាព៖ គាត់មិនមានជំនាញ ឬជំនាញសមរម្យសម្រាប់ជីវិតឯករាជ្យទេ (ដូចជា ឧទាហរណ៍ មាន់ កំភួនជើង)។ ដូច្នេះឧបករណ៍ពិសេសរបស់ទារកជាមួយនឹងការត្រៀមលក្ខណៈសកម្មភាពគឺចាំបាច់។ សកម្មភាពបំបែករួមគ្នា គឺជាដំណោះស្រាយចំពោះភាពផ្ទុយគ្នានេះ។ ខ្លឹមសាររបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការរក្សាសមាមាត្រសមាមាត្រនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់កុមារ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គ្រូក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នា។ សកម្មភាពដាច់ដោយឡែកពីគ្នាជួយកុមារឱ្យមានអារម្មណ៍ដូចជាប្រធានបទនៃសកម្មភាព ហើយនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិតដោយសេរីរបស់បុគ្គល។ ចូរយើងបង្ហាញពីគំរូទីបីដូចខាងក្រោម: "ការចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ត្រូវបានសម្រេចដោយការគាំទ្រពីគ្រូបង្រៀនដែលបំពេញបន្ថែមកម្លាំងខ្សោយរបស់កុមារដោយការខិតខំរបស់គាត់" ។

ភាពទៀងទាត់ទីបួន. ការសម្រេចចិត្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍អំណោយផលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងបំផុតនឹងជាស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់កុមារដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងតម្លៃរបស់គាត់ចំពោះវត្ថុនៃសកម្មភាព។ មានតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃក្តីស្រឡាញ់ និងសន្តិសុខប៉ុណ្ណោះដែលកុមារបង្ហាញទំនាក់ទំនងដោយសេរី និងដោយសេរី ហើយមិនខ្លាចក្នុងការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងឡើយ។ ដូច្នេះ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សារួមបញ្ចូលនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា បង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកុមារ ដើម្បីឱ្យគាត់មានភាពស្ងប់ស្ងាត់ទាក់ទងនឹងមនុស្សជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ ដូច្នេះភាពស្ងប់ស្ងាត់នេះត្រូវបានធានាដោយរូបភាពច្បាស់លាស់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ នៅពេលដែលគាត់បានស្តាប់នូវអាកប្បកិរិយាល្អចំពោះខ្លួនគាត់នៅក្នុងសុន្ទរកថា។ នៅពេលដែលគាត់ឃើញអាកប្បកិរិយាធ្វើត្រាប់តាមផ្លាស្ទិចមកលើខ្លួនគាត់។ ពេលគាត់រស់នៅជាមួយគ្រូមានការអាណិតអាសូរទៅវិញទៅមក។ ចូរយើងព្យាយាមបង្ហាញយ៉ាងខ្លីនូវភាពទៀងទាត់នេះ៖ ការលំបាកនៃ "ការចូលទៅក្នុងវប្បធម៌" ត្រូវបានយកឈ្នះដោយកុមារក្នុងបរិយាកាសនៃក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគាត់ចំពោះមនុស្សពេញវ័យ។ ការស្រឡាញ់កូនមានន័យថា ការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់កុមារក្នុងការមានដូចដែលគាត់មាន ដោយមានចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នេះគឺជាការគោរពចំពោះប្រវត្តិជីវិតរបស់កុមារ ដែលបានបង្រ្កាបគាត់នៅពេលនេះយ៉ាងពិតប្រាកដ ដោយគិតគូរពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ លក្ខណៈនៃសុខភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត លក្ខណៈជាក់លាក់ រសជាតិ ទម្លាប់។

ភាពទៀងទាត់ទីប្រាំ. ឥទ្ធិពលអប់រំគោលដៅដែលបានគ្រោងទុកក្នុងនាមសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល ការពង្រឹងខាងវិញ្ញាណ និងការត្រៀមខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់ជីវិតវប្បធម៌នៃសង្គមសម័យទំនើប នៅតែស្ថិតក្នុងផ្នែកកំណត់នៃវិជ្ជាជីវៈគរុកោសល្យ។ កុមារមិនអាច និងមិនគួរមានអារម្មណ៍ថាពួកគេជាកម្មវត្ថុនៃការអនុវត្តកងកម្លាំងជំនាញ។ A.S. ក៏បានព្រមានអំពីរឿងនេះដែរ។ Makarenko ដែលដឹកនាំអាណានិគម ដូចដែលអ្នកដឹង បានបង្កើតជាពិសេសសម្រាប់កុមារដែលបានទទួលការអប់រំ។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់នៅទីនេះ ដែលវាហាក់ដូចជាថាគោលដៅអប់រំអាចបើកចំហបាន ដែលគរុកោសល្យដ៏អស្ចារ្យបញ្ជាក់ពីជំហរមនុស្សធម៌ដែលកុមារមិនគួរដឹងជានិច្ចអំពីការប៉ះពាល់របស់គាត់ទៅនឹងឥទ្ធិពលគរុកោសល្យប្រកបដោយការគិត។ ហើយមុនពេល Makarenko នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគំនិតគរុកោសល្យការព្រមានមួយត្រូវបានគេឮច្រើនជាងម្តង: កុមាររស់នៅហើយមិនរៀបចំសម្រាប់ជីវិត!

គោលជំហរគរុកោសល្យ៖ “ក្នុងការធ្វើការជាមួយកុមារ ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំឧបករណ៍គរុកោសល្យ និងយកចិត្តទុកដាក់ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅគោលដៅ លទ្ធផលនៃសកម្មភាពដែលបានរៀបចំ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលប៉ះពាល់ដល់សុខុមាលភាពរបស់មនុស្ស ក៏ដូចជាផលវិបាកផងដែរ។ នៃអ្វីដែលត្រូវបានគ្រោងទុក និងធ្វើដោយសិស្ស ប៉ុន្តែមិនមែននៅឯការថែទាំវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃការអប់រំនោះទេ។

ការកំណត់អាយុ៖

រយៈពេលខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងវដ្តជីវិតរបស់មនុស្ស៖

ទារកទើបនឹងកើត - 1-10 ថ្ងៃ។

អាយុសុដន់ - 10 ថ្ងៃ - 1 ឆ្នាំ។

កុមារភាពដំបូង - 1-3 ឆ្នាំ។

កុមារភាពដំបូង - 4-7 ឆ្នាំ។

កុមារភាពទីពីរ - ក្មេងប្រុសអាយុ 8-12 ឆ្នាំ - ក្មេងស្រីអាយុ 8-11 ឆ្នាំ។

វ័យជំទង់ - ក្មេងប្រុសអាយុ 13-16 ឆ្នាំ - ក្មេងស្រីអាយុ 12-15 ឆ្នាំ។

អាយុយុវវ័យ - ក្មេងប្រុសអាយុ 17-21 ឆ្នាំ - ក្មេងស្រីអាយុ 16-20 ឆ្នាំ។

អាយុពេញវ័យ៖ ខ្ញុំមករដូវ - បុរសអាយុ ២២-៣៥ ឆ្នាំស្ត្រីអាយុ ២១-៣៥ ឆ្នាំ; រយៈពេល II - បុរសអាយុ 36-60 ឆ្នាំស្ត្រីអាយុ 36-55 ឆ្នាំ។

អាយុចាស់ - បុរសអាយុ 61-74 ឆ្នាំស្ត្រីអាយុ 56-74 ឆ្នាំ។

អាយុចាស់ - បុរសនិងស្ត្រីអាយុ 75-90 ឆ្នាំ។

ថ្លើមវែង - ចាប់ពី 90 ឆ្នាំឡើងទៅ

ការបង្កើនល្បឿន- ការបង្កើនល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយរបស់កុមារ រួមទាំងការបង្ហាញកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យាផ្សេងៗ (ការកើនឡើងទម្ងន់ និងកម្ពស់ទារកទើបនឹងកើត ការថយចុះភាពពេញវ័យ)។ វាត្រូវបានគេជឿថាការបង្កើនល្បឿនគឺដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃកត្តាជីវសាស្រ្ត និងសង្គម ជាពិសេសផលប៉ះពាល់ព័ត៌មានកាន់តែខ្លាំង។ ក្នុងរយៈពេលជាង 3 ទសវត្សរ៍ ប្រវែងរាងកាយក្នុងវ័យជំទង់បានកើនឡើង 13-15 គីឡូក្រាម និងទម្ងន់ 10-12 គីឡូក្រាម។ សារពាង្គកាយដែលធំធាត់ទាមទារការពេញចិត្តនៃតម្រូវការ "មនុស្សពេញវ័យ" ទាំងអស់ ខណៈពេលដែលការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ និងសង្គមនៅយឺតយ៉ាវ ហើយមានជម្លោះជាមួយនឹងសរីរវិទ្យាដែលរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

ភាពជាក់លាក់នៃសង្គមភាវូបនីយកម្មតួនាទីយេនឌ័ររបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី

បញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មតួនាទីផ្លូវភេទ រួមមានការបង្កើតនៃការរួមភេទផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ ភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រផ្លូវចិត្ត និងភាពខុសគ្នានៃតួនាទីយេនឌ័រ។ បើគ្មានការដោះស្រាយទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតវិធីសាស្រ្តសម្រាប់វិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាក្នុងការចិញ្ចឹមកូនដែលមានភេទខុសៗគ្នា ដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគុណសម្បត្តិដូចជាភាពជាបុរស និងភាពជាស្ត្រីដែលពួកគេត្រូវការ និងសម្រាប់ការបំពេញមុខងាររបស់ពួកគេដោយជោគជ័យនៅក្នុងគ្រួសារ។ អនាគត។

ទស្សនៈលេចធ្លោនៅក្នុងសង្គមស្តីពីតួនាទីសង្គមផ្លូវភេទរបស់បុរស និងស្ត្រីក្នុងរយៈពេលដ៏យូរនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមមនុស្ស តម្រូវឱ្យមានការចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយឡែកពីគ្នារបស់កុមារ។ ទស្សនៈទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយបន្ទាត់រាងប៉ូលដ៏ភ្លឺស្វាងនៃមុខងារសង្គមរបស់បុរស និងស្ត្រី និងឋានានុក្រមដ៏តឹងរឹងនៃតួនាទីផ្លូវភេទ នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេជឿថាបុរសគួរតែកាន់កាប់មុខតំណែងសំខាន់ក្នុងសង្គម ហើយតួនាទីរបស់ស្ត្រីគួរតែពឹងផ្អែក។ និងអ្នកក្រោមបង្គាប់។

"ពីទីនេះ ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំក្មេងប្រុសសម្រាប់តួនាទីអនាគតជាអ្នកចម្បាំង អ្នកដឹកនាំ បូជាចារ្យ ដូច្នេះហើយដោះលែងគាត់ពីឥទ្ធិពលស្ត្រីណាមួយ ហើយជាដំបូង ធ្វើឱ្យការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់គាត់ចុះខ្សោយជាមួយម្តាយរបស់គាត់។ នេះត្រូវបានសម្រេចដោយការដករូបរាងកាយចេញ។ ក្មេងប្រុសមកពីផ្ទះឪពុកម្តាយរបស់គាត់៖ គាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅចិញ្ចឹមនៅក្នុងផ្ទះផ្សេងទៀតនៃសាច់ញាតិឬអ្នកដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការបង្រៀន។

នេះត្រូវបានសម្រេចផងដែរដោយមានជំនួយពីអង្គការសង្គម: អ្វីដែលគេហៅថា "ផ្ទះបុរស" ដែលក្មេងប្រុសដែលមានអាយុខុសគ្នាត្រូវបានគេសន្មត់ថាចំណាយពេលមួយយប់នៅក្រោមដំបូលនៃលំនៅដ្ឋានពិសេសដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានអនុវត្តប្រភេទមួយចំនួននៃ ការងាររួមគ្នា, និយាយ, សម្រាក។

សង្គមភាវូបនីយកម្មផ្លូវភេទរបស់ក្មេងស្រីបានកើតឡើងជាចម្បងនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃផ្ទះឪពុកម្តាយ នៅជិតម្តាយ ហើយមានគោលបំណងដើម្បីទទួលបាននូវទម្រង់មួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់នាង និងណែនាំនាងអំពីតួនាទីអនាគតរបស់ភរិយា និងភារកិច្ចដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ។

នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មផ្លូវភេទដំណើរការក្រោមលក្ខខណ្ឌខុសគ្នាខ្លះៗ។

ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃបញ្ហានេះ៖

ភាពជាស្ត្រីនៃការអប់រំ (នៅផ្ទះនិងក្នុង មត្តេយ្យការ​ចិញ្ចឹម​កូន​ភាគ​ច្រើន​ធ្វើ​ដោយ​ស្ត្រី។

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណស្ត្រីបឋមជាមួយម្តាយ (ទិដ្ឋភាពនេះគឺជាហេតុផលសម្រាប់ការបំបែកកូនប្រុសពីម្តាយ) ។

ការតំរង់ទិសជាមូលដ្ឋានរបស់ស្ត្រីរបស់កុមារ (ការពឹងផ្អែក, ការចុះក្រោម, អកម្ម) ។

ដោយផ្អែកលើនេះវាត្រូវបានកំណត់ បន្ទាត់ទាំងមូលការលំបាកក្នុងការយល់ដឹង

ទិសដៅនៃការងារគរុកោសល្យជាមួយក្មេងស្រីនិងក្មេងប្រុស។

ប្រព័ន្ធទំនើបនៃការអប់រំមិនបែងចែកកន្លែងមួយនៅក្នុងសង្គមនៃក្មេងប្រុសទៅនឹងការបង្ហាញលក្ខណៈបុរស (ការឈ្លានពាន, សកម្មភាពរាងកាយ) ។

លើសពីនេះ ការជំរុញអវិជ្ជមានឥតឈប់ឈររបស់មនុស្សពេញវ័យដែលមានគោលបំណងលើកទឹកចិត្ត "ការបង្ហាញបុរស" និងការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះ "មិនមែនបុរស" (ឧទាហរណ៍: "កុំយំដូចក្មេងស្រី!") នាំឱ្យមានការថប់បារម្ភភ័យស្លន់ស្លោព្រោះខ្លាចធ្វើអ្វីមួយ។ ស្រី។ អសមត្ថភាពក្នុងការបង្ហាញភាពជាបុរសជាលើកដំបូងនៅក្នុងមត្តេយ្យបន្ទាប់មកនៅសាលារៀននិងនៅកន្លែងធ្វើការកាត់បន្ថយស្ថានភាពរបស់បុរសនៅក្នុងសង្គមដែលជាហេតុធ្វើឱ្យពិបាកក្នុងការផ្តោតលើការដាំដុះគុណភាពបុរសចំពោះក្មេងប្រុស។

សង្គមនិយមរបស់ក្មេងស្រីគឺងាយស្រួលជាងបន្តិច ពីព្រោះ។ សញ្ញាសង្គមនៃភាពជាស្ត្រីត្រូវបានដាក់លើការបង្កើតហ្សែន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសមាសធាតុខ្លឹមសារនៃភាពជាស្ត្រីមិនរួមចំណែកដល់ការបង្កើតធាតុផ្សំនៃការគោរពខ្លួនឯងនិងតម្លៃខ្លួនឯងរបស់ក្មេងស្រីនោះទេ។ ជាប្រពៃណី ពួកគេត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដោយសម្មតិនាម៖ យំបាប៊ី លួចលាក់ កំសាក លីគ័រ ជាដើម។ ពួកគេច្រើនតែត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ដោយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍នៃភាពមិនសំខាន់របស់ពួកគេ ដែលជាឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើការបង្កើតរូបភាពរបស់ក្មេងស្រី ស្ត្រីមានគំរូប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ (ទីតាំងក្រោមបង្គាប់)។ កត្តាអវិជ្ជមានក្នុងការរួមផ្សំនៃផ្នែកខ្លឹមសារនៃកម្មសិទ្ធិរបស់ស្ត្រីក៏ជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃមុខងារស្ត្រី និងវិជ្ជាជីវៈផងដែរ - វាពិបាកណាស់ក្នុងការធ្វើការ និងធ្វើជាម្តាយ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាក្មេងស្រីមានដំណើរការងាយស្រួលជាងក្នុងការកំណត់តួនាទីយេនឌ័រក៏ដោយ វាកាន់តែពិបាកសម្រាប់នាងក្នុងការកំណត់ចំណូលចិត្តពីតួនាទីយេនឌ័រ។ មូលហេតុនេះហើយ ទើបក្មេងស្រីឃើញជីវិតលំបាករបស់ម្តាយ ភារកិច្ចរបស់កូនស្រីគឺជួយម្តាយធ្វើកិច្ចការផ្ទះ ហើយគេក៏ហាមលោត ស្រែកជាដើម ព្រោះជារឿងអាក្រក់ដែលកូនស្រីធ្វើ . ដូច្នេះហើយ ក្មេងស្រីភាគច្រើនចង់ក្លាយជាក្មេងប្រុស ពួកគេមានបំណងចង់លេងហ្គេមក្មេងប្រុសច្រើនជាងក្មេងប្រុសត្រូវលេងជាក្មេងស្រី។

លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នេះត្រូវតែយកទៅក្នុងគណនីនៅពេលធ្វើការជាមួយកុមារ។

ការអភិវឌ្ឍន៍មិនស្មើគ្នានៃមនុស្សវ័យជំទង់

ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ក្មេងជំទង់គឺមិនស្មើគ្នា។ មិនមែនពួកគេទាំងអស់សមនឹងស្តង់ដារមធ្យមទេ។ ខ្លះ​នៅ​ខាង​មុខ​វា ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ការ​ទុំ​ដំបូង ខណៈ​ដែល​ខ្លះ​ទៀត​យឺត​ហើយ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​ទុំ​យឺត។ គម្លាតណាមួយជាក្បួនបង្កើតបញ្ហាបន្ថែម។ ភាពចាស់ទុំដំបូងរបស់ក្មេងប្រុសត្រូវបានស្វាគមន៍ ហើយជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពខ្លួនឯងជាវិជ្ជមាន។ ការវិវឌ្ឍន៍យឺតយ៉ាវរបស់ក្មេងប្រុសគឺពិបាកចិត្ត ហើយចំពោះក្មេងស្រីវាមិនសូវកត់សម្គាល់ទេ។ ក្មេង​ប្រុស​ដែល​ពេញ​វ័យ​ដំបូង​មើល​ទៅ​ចាស់​ជាង​ឆ្នាំ​របស់​ពួក​គេ មាន​ការលូតលាស់​ខ្ពស់ សាច់ដុំ​លូតលាស់​ល្អ និង​ការ​សម្របសម្រួល​នៃ​ចលនា។ ឪពុក​មើល​ឃើញ​ពួកគេ​ជា​អ្នក​ជួយ។

ភាពពូកែខាងរាងកាយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឈ្នះក្នុងកីឡា ដើម្បីក្លាយជាអ្នកដឹកនាំក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេ។ ក្មេងជំទង់បែបនេះព្យាយាមបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សពេញវ័យដោយឈរជើងស្មើគ្នា។ ក្មេង​ប្រុស​ដែល​ពេញ​វ័យ​យឺត​ទទួល​រង​នូវ​អារម្មណ៍​អន់​ជាង។ ជាធម្មតា ពួកគេមិនសូវមានភាពទាក់ទាញ និងមិនសូវពេញនិយមក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេ មិនសូវស្រួលខ្លួន ចូលចិត្តបញ្ជា បះបោរប្រឆាំងនឹងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ហើយមានអារម្មណ៍ជានិច្ច។ ភាពអាស្រ័យផ្ទាល់ខ្លួនជារឿយៗខ្មាស់អៀន។ មនុស្សជាច្រើនដកខ្លួនចូលទៅក្នុងខ្លួនពួកគេជួបប្រទះភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង។ ក្មេងជំទង់ទាំងនេះមានការពឹងផ្អែកខ្លាំងពេក ឬបង្កើនភាពរសើបចំពោះការអាក់អន់ចិត្ត ឬការរំលោភលើសេរីភាពរបស់ពួកគេ។

ក្មេងជំទង់បែបនេះខ្មាស់អៀនពីការប្រកួតកីឡា ប៉ុន្តែដោយភាពរីករាយ និងទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការចូលរួមក្នុងការសន្ទនាបញ្ញា និង ប្រធានបទអូឡាំពិក. ពួកគេបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអប់រំខ្លួនឯង ដោយព្យាយាមសម្រេចបានកាន់តែច្រើនក្នុងវិស័យនេះ។

ក្មេង​ស្រី​ក្នុង​វ័យ​ដែល​គេ​ចាត់​ទុក​ផ្តល់​ចំណូល​ចិត្ត​ដល់​មនុស្ស​ធម៌ វា​ងាយ​ស្រួល​សម្រាប់​ពួក​គេ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​លំហាត់​សម្រាប់​ការ​ទន្ទេញ និង​ទន្ទេញ។ ពួកគេចូលចិត្តកីឡាបែបនេះ ដែលភាពបត់បែន ភាពប្លាស្ទិក ភាពស្រស់ស្អាតនៃចលនាមាន។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ក្មេងស្រីមានមនោសញ្ចេតនាច្រើនជាងក្មេងប្រុស ពួកគេជួបប្រទះអារម្មណ៍នៃការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍មុននេះ មុនពេលក្មេងប្រុសចាប់ផ្តើមវាយតម្លៃ និងយល់អំពីពិភពលោក "តាមរបៀបមនុស្សពេញវ័យ"។ ក្មេងស្រីជួបប្រទះអារម្មណ៍នៃភាពឯកកោកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ មានអារម្មណ៍ថាត្រូវការការលួងលោម ការអាណិតអាសូរ ពួកគេកាន់តែរសើបចំពោះការតិះដៀល និងត្រូវការការគាំទ្រ។ ក្មេងស្រី មិនដូចក្មេងប្រុសទេ សង្កេតមើលការចាប់អារម្មណ៍ដែលពួកគេបង្កើតលើអ្នកដទៃ ជួសជុលភាពខុសប្លែកគ្នាបន្តិចបន្តួច និងការប្រែប្រួលនៃចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងនេះ ការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចបំផុតក្នុងការវាយតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ត្រង់ៗ​ដូច​មនុស្ស​វ័យ​ក្មេង​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​មិន​អាច​យល់​បាន​ដោយ​ការ​ដណ្តើម​យក​ជា​បណ្តើរៗ។

នៅពេលពេញវ័យ (11-13 ឆ្នាំសម្រាប់ក្មេងស្រីនិង 13-15 ឆ្នាំសម្រាប់ក្មេងប្រុស) សមាមាត្រនៃការរំភើបកើនឡើងម្តងទៀតហើយបន្ទាប់ពីវាបញ្ចប់វាថយចុះម្តងទៀត។ ដើមកំណើតខាងសរីរវិទ្យានៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តត្រូវបានគេមើលឃើញកាន់តែច្បាស់ចំពោះក្មេងស្រី៖ ស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការថប់បារម្ភ និងការគោរពខ្លួនឯងទាបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងរយៈពេលជាក់លាក់នៃវដ្តរដូវ បន្ទាប់មកដោយការកើនឡើងនៃអារម្មណ៍។ ក្មេងប្រុសមិនមានការពឹងផ្អែកខាងសរីរវិទ្យាតឹងរ៉ឹងបែបនេះទេ ទោះបីជាភាពពេញវ័យក៏ពិបាកសម្រាប់ពួកគេដែរ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តស្ទើរតែទាំងអស់នៃពិភពលោកចាត់ទុកអាយុ 12-14 ឆ្នាំជាអាយុលំបាកបំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ តាមក្បួនមួយនៅអាយុ 15 ឆ្នាំ រោគសញ្ញាវ័យជំទង់នៃការជាប់គាំងជាមួយនឹងរូបរាងកាយ និងរូបរាងរបស់មនុស្សម្នាក់កំពុងចាប់ផ្តើមកន្លងផុតទៅហើយ។ ដូច្នេះហើយ ប្រតិកម្មផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សវ័យក្មេងក្នុងសម័យកាលនេះ មិនអាចពន្យល់បានទៀតទេ ដោយគ្រាន់តែប្តូរតាមលំដាប់អ័រម៉ូនប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេក៏ពឹងផ្អែកលើកត្តាសង្គម និងលក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំផងដែរ។

នៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់យុវវ័យ រឿងសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការបង្កើតអារម្មណ៍នៃឯករាជ្យភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានបង្ហាញ និងដឹង៖ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចង់ក្លាយជា "របស់ខ្លួនឯង" នោះគេត្រូវតែមើលទៅដូចជា "មនុស្សគ្រប់គ្នា" ហើយចែករំលែកមតិទូទៅ និងចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ពួកគេរៀនប្រាស្រ័យទាក់ទង បង្កើតមិត្តភក្តិតាមរបៀបមនុស្សពេញវ័យ។ មិត្តភាពធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេសកម្ម ការនិយាយលើប្រធានបទផ្សេងៗត្រូវការពេលវេលាច្រើន។ ពួកគេពិភាក្សាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជីវិតនៃថ្នាក់របស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន សកម្មភាពរបស់មិត្តភក្ដិ និងមនុស្សពេញវ័យ។ មានអាថ៌កំបាំងផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៅក្នុងខ្លឹមសារនៃការសន្ទនារបស់ពួកគេ។

បន្ទាប់មកមានតម្រូវការសម្រាប់មិត្តផ្ទាល់ខ្លួន មានតម្រូវការសីលធម៌ពិសេសសម្រាប់ទំនាក់ទំនងមិត្តភាព៖ ភាពស្មោះត្រង់ទៅវិញទៅមក ការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមក ការឆ្លើយតប ភាពរសើប សមត្ថភាពក្នុងការរក្សាការសម្ងាត់របស់អ្នកដទៃ។

កត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងការទំនាក់ទំនងមិត្តភាពរបស់មនុស្សវ័យក្មេងនៅអាយុនេះគឺភាពស្រដៀងគ្នានៃផលប្រយោជន៍និងទង្វើ។ វាក៏កើតឡើងផ្ទុយមកវិញនៅពេលដែលការអាណិតអាសូរចំពោះសមមិត្តបំណងប្រាថ្នាចង់ធ្វើជាមិត្តជាមួយគាត់បណ្តាលឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើអាជីវកម្មដែលសមមិត្តកំពុងធ្វើ។ ជាលទ្ធផល សិស្សអាចបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍រួម។

ការធ្វើជាម្ចាស់លើបទដ្ឋានសីលធម៌គឺជាការទទួលបានផ្ទាល់ខ្លួនដ៏សំខាន់បំផុតនៃវ័យជំទង់។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានកំណត់ថាទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្ដិត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តនាពេលអនាគត។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលការសិក្សាសង្គមវិទ្យាបង្ហាញពីការពិតដែលថាវាស្ថិតក្នុងវ័យជំទង់ដំបូងដែលមនុស្សចំនួនច្រើនបំផុតជួបប្រទះការថប់បារម្ភខាងក្នុងនៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង - ទាំងជាមួយមិត្តភក្ដិនៃភេទរបស់ពួកគេនិងផ្ទុយគ្នានិងជាមួយមនុស្សពេញវ័យ។ ហើយក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានជម្លោះជាមួយមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេក្នុងកំឡុងឆ្នាំសិក្សារបស់ពួកគេ មានច្រើនទៀត ភាគរយខ្ពស់។មនុស្សដែលមានចរិតពិបាក, បញ្ហាជីវិត។

ក្មេងជំទង់ក៏អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំផែនការ និងការគិតទុកជាមុនផងដែរ។ ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថា មុខវិជ្ជាចាស់អាចមើលកាន់តែច្បាស់ទៅអនាគតជាងមុខវិជ្ជាដែលក្មេងជាង ហើយមុខវិជ្ជាចាស់គឺជាក់លាក់ជាង។

លក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់បីនៃការគិតរបស់ក្មេងជំទង់គឺ៖

សមត្ថភាពក្នុងការពិចារណាបន្សំនៃអថេរទាំងអស់នៅពេលស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហា។

សមត្ថភាពក្នុងការទស្សន៍ទាយពីរបៀបដែលអថេរមួយនឹងប៉ះពាល់ដល់មួយផ្សេងទៀត

សមត្ថភាពក្នុងការផ្សំ និងបំបែកអថេរក្នុងវិធីសម្មតិកម្ម-ដក។