Wissenschaftssoziologe, Wissenschaftssoziologe ... Rechtschreibwörterbuch

Ein Wissenschaftler, der Soziologie oder Sozialwissenschaften studiert. Vollständiges Wörterbuch Fremdwörter die im Russischen in Gebrauch gekommen sind. Popov M., 1907. Soziologe, Spezialist für Soziologie. Neues Wörterbuch der Fremdwörter. von EdwART, 2009 … Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache

SOZIOLOGE, Soziologe, Ehemann. Wissenschaftler, Spezialist für Soziologie. Wörterbuch Uschakow. DN Uschakow. 1935 1940 ... Erklärendes Wörterbuch von Ushakov

Exist., Anzahl Synonyme: 1 Wissenschaftler Soziologe (1) ASIS Synonymwörterbuch. VN Trishin. 2013 ... Synonymwörterbuch

Modernisierung- (Modernisierung) Modernisierung ist der Prozess, etwas gemäß den Anforderungen der Moderne zu ändern, den Übergang zu fortgeschritteneren Bedingungen, indem verschiedene neue Aktualisierungen eingeführt werden. Modernisierungstheorie, Arten der Modernisierung, organische ... ... Enzyklopädie des Investors

- (Quételet) (1796 1874), belgischer Wissenschaftler, positivistischer Soziologe; einer der Schöpfer der wissenschaftlichen Statistik, ausländisches korrespondierendes Mitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (1847). Festgestellt, dass einige soziale Massenphänomene (Fruchtbarkeit, Sterblichkeit, ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

Petrazhytsky, Lev Iosifovich Petrazhitsky, Lev Iosifovich Petrazhitsky, Lev Iosifovich (polnisch Leon Petrażycki) (1867 1931) russischer und polnischer Wissenschaftler, Soziologe, Jurist, Philosoph, Stellvertreter I Staatsduma...Wikipedia

- (1796 1874) Belgischer Wissenschaftler, positivistischer Soziologe; einer der Schöpfer der wissenschaftlichen Statistik, ausländisches korrespondierendes Mitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (1847). Er stellte fest, dass einige soziale Massenphänomene (Fruchtbarkeit, Sterblichkeit, Kriminalität usw.) Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Das Pseudonym des berühmten Schriftstellers Alexei Maksimovich Peshkov (siehe). (Brockhaus) Gorki, Maxim (bürgerlicher Name Peshkov, Alexei Maxim.), berühmter Romancier, geb. 14. März 1869 in Nischni. Nowgorod, s. Polsterer, Lehrling Lackiererei. (Vengerov) ... ...

- (02.05.1921 16.06.1987) Wissenschaftler Soziologe; Dr. Philos. Wissenschaften, Prof. Gattung. im Dorf Pyskovo des Bezirks Nerlsky in der Region Kalinin, in Bauernfamilie. 1939 reiste er in den Osten ein. f t MSU. Das Studium wurde durch den Militärdienst, die Teilnahme am Großen Vaterland unterbrochen. Krieg. BEIM… … Große biografische Enzyklopädie

Bücher

• Geschäftliches Pendel. Zwischen Ordnung und Gefängnis, Bronstein Viktor Vladimirovich. Der Autor des Buches ist nicht nur Mitglied des Schriftstellerverbandes Russlands, sondern auch Soziologe, Unternehmer mit langjähriger Erfahrung in Industrie und Wirtschaft, leidenschaftlicher Sammler moderner ...
• Labyrinthe des Schicksals: zwischen Seele und Geschäft, Bronstein Viktor Vladimirovich. Auf den Seiten dieses Buches führt der Autor, Mitglied des Schriftstellerverbandes Russlands, Soziologe, Geschäftsmann und leidenschaftlicher Sammler, das Gespräch fort, das im Buch Business Pendulum: Between the Order and…

Geben wir kurze Analyse Ansichten einzelner russischer Soziologen.

Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky (1842-1904) - einer der Führer des russischen Positivismus, Autor der "subjektiven Methode" in der Soziologie. Das harmonische System seiner Ansichten zu einem ganzheitlichen Weltbild trug dazu bei, dass er Ende der 70er Jahre einen der ersten Plätze im russischen Gesellschaftsdenken einnahm.

N.K. Mikhailovsky glaubte, dass man die Gesellschaft nicht als Gesamtheit behandeln sollte physische Körper und Phänomene. Ein Soziologe kann im Gegensatz zu einem Naturforscher, einem Biologen, seine Wissenschaft, die Wissenschaft der Gesellschaft, nicht unparteiisch aufbauen, da das Objekt dieser Wissenschaft eine fühlende Person ist, eine reale Person, also ein Soziologe - ein "Beobachter" kann nicht anders, als sich selbst zu stellen " in der Position des Beobachteten."

Mikhailovsky war ein aufgeweckter Individualist. Für ihn wurden dies die Kriterien für das Wohl einer realen Person Grundstein auf der er sein gesamtes System soziologischer Ansichten aufbaute. Die Persönlichkeit, argumentierte der Wissenschaftler, ist nur in signifikant öffentliches Umfeld Individuum und Gesellschaft ergänzen einander. Jede Unterdrückung des Einzelnen schadet der Gesellschaft, und die Unterdrückung der Öffentlichkeit schadet dem Einzelnen. Die Persönlichkeit selbst ist eine Person, die versucht, den persönlichen Nutzen mit dem öffentlichen zu synthetisieren.

Mikhailovsky verweigerte der Gesellschaft das Recht auf "höhere Harmonie" - einem Organismus, wenn eine Person nur ein Mittel für das Gedeihen dieses Organismus ist. Entwicklung entlang des organischen Weges mit seiner arbeitsteiligen Transformation echte Person in "Zehe". Für Mikhailovsky ist es „wünschenswert“, dass die Gesellschaft den Weg der fortschreitenden Entwicklung einschlägt, der Entwicklung „über das Organische hinaus“, wo die Weite und Integrität des Einzelnen nicht durch Arbeitsteilung, sondern durch „Zusammenarbeit der einfachen Kooperation“ sichergestellt werden.

In der Soziologie, glaubte Mikhailovsky, ist es notwendig, nicht nur das Ziel, sondern auch zu verwenden subjektive Methode Forschung, Kategorien der Moral und Gerechtigkeit. BEIM echte Welt Es ist notwendig, in Übereinstimmung mit den Zielen des "gemeinsamen Ideals" zu handeln und nicht mechanisch zu übertragen menschliche Gesellschaft Verursachung in der Natur. Nur durch die Definition des Ziels ist es möglich, die Wege des praktischen Handelns zu bestimmen, die Missachtung von Zielen und Idealen führt zwangsläufig zum Ultra-Individualismus, zu einer Sicht des Lebens als Prozess, in dem sich jeder nur um sich selbst kümmert, sich so verhält, wie er will, nicht an öffentlichen Angelegenheiten interessiert sind, nicht nach dem gesellschaftlichen Ideal streben und folglich nach ihrer eigenen Vervollkommnung und der Vervollkommnung der Gesellschaft als Ganzes. Objektivismus ist die Position der reinen Vernunft, Subjektivismus ist ein moralisches Urteil Freier Wille, und hier negiert das eine das andere nicht, sondern ergänzt es nur. Michailowski schließt in seine Fortschrittsformel ein subjektiv-ethisches Moment ein, indem er nur das als fair und vernünftig betrachtet, was die Persönlichkeit ihrer umfassenden Entwicklung und Integrität näher bringt.

Eine der Richtungen des Neukantianismus in der russischen Soziologie war der „Rechtsmarxismus“. Unter den Theoretikern dieser Richtung wichtiger Platz besetzt von Pjotr ​​Berngardowitsch Struve (1870-1944). Er war es, der als erster den vorherrschenden Materialismus überwand. und Positivismus, der erste, der die russische Öffentlichkeit mit deutscher neukantianischer Kritik und Idealismus bekannt machte. P.B. Struve glaubte, dass das Ziel der Entwicklung umfassend ist entwickelte Persönlichkeit, a öffentliche Organisation- ein Mittel, um dieses Ziel zu erreichen, wenn die "moderne zivilisierte Menschheit" den Weg des Fortschritts gehen will. Nur mögliche Form Sozialer Fortschritt ist nach Struve der Weg der Reform. Die Werke von P.B. Struve „Metaphysik und Soziologie“, „Soziale u Wirtschaftsgeschichte Russland von der Antike bis zu unserer, im Zusammenhang mit der Entwicklung der russischen Kultur und dem Wachstum Russische Staatlichkeit"definieren Soziologie als ein System der "freien Interaktion zwischen einzelnen konkreten Wesen, Trägern spontaner Aktivität".

Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968), einer der prominentesten Vertreter des Neopositivismus, großen Einfluss zur Entwicklung der gesamten Soziologie des 20. Jahrhunderts. Nach eigenen Angaben begann er in Russland, das Wesen eines solchen Phänomens wie soziale Bedingungen zu erforschen. In seinem Hauptwerk, dem zweibändigen System der Soziologie, formuliert er theoretische Basis sein System - die Theorie " soziale Schichtung" und "soziale Mobilität" (diese Begriffe führte er auch in die wissenschaftliche Zirkulation ein).

Sorokin betrachtete die Grundlage der soziologischen Analyse soziales Verhalten, soziale Interaktion. Er definiert die Interaktion von Individuen als generisches Modell sowohl einer sozialen Gruppe als auch der Gesellschaft als Ganzes. Gesellschaftliche Gruppen selbst werden von ihm in unorganisierte und organisierte eingeteilt. Sein besonderes Augenmerk gilt der Analyse der hierarchischen Struktur einer organisierten sozialen Gruppe. Innerhalb der Gruppen gibt es Schichten (Schichten), die sich durch wirtschaftliche, politische und berufliche Merkmale auszeichnen. Schichtung existiert sowohl in einer nichtdemokratischen Gesellschaft als auch in einer Gesellschaft mit einer „florierenden Demokratie“. In jeder unorganisierten Gruppe ist es möglich, die Schichtungsformen zu ändern - sie weicher oder härter zu machen, aber sie kann nicht "annulliert", zerstört werden.

Zusammen mit der Schichtung von P.A. Sorokin erkennt die Präsenz in der Gesellschaft und die soziale Mobilität an. Es kann zwei Arten geben - horizontal und vertikal.

Soziale Mobilität bedeutet, sich von einem wegzubewegen soziale Position zum anderen eine Art "Aufzug", um sich sowohl innerhalb der sozialen Gruppe als auch zwischen ihnen zu bewegen.

Nikolai Ivanovich Kareev (1850-1931) - einer der größten russischen Wissenschaftler spätes XIX in. - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts. Historiker, Philosoph, Soziologe, Pädagoge u Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Auch die Persönlichkeit von N.I. ist einzigartig. Kareeva: Er wurde in Leibeigenschaft geboren, überlebte drei Könige und ein "Führer", sah Kriege und Revolutionen und starb, nachdem er Stalins Artikel "Schwindel vor Erfolg" gelesen hatte.

"Mr. Kareevs Schreibstil ist ausgezeichnet." Karl Marx hat ihn in einem seiner Briefe kommentiert. Diese Rezension lange Zeit diente Kareev als eine Art Talisman, der ihn vor den "Angriffen" des Sowjetregimes schützte. Erst ganz am Ende seines Lebens gaben sie ihm eine "Dressing Down" und begannen, dorthin zu gelangen, aber er starb - in Erwartung eines "neuen Angriffs" - am 18. Februar 1931.

Bibliographie von N.I. Kareev ist beeindruckend, aber noch beeindruckender ist sein Archiv, von dem ein Teil in der Handschriftenabteilung des Russen aufbewahrt wird Staatsbibliothek. Das Archiv enthält Materialien einer sehr umfangreichen Korrespondenz des Wissenschaftlers, Manuskripte seiner Bücher und Artikel und vor allem bereits Manuskripte und Typoskripte fertige Aufsätze zu seinen Lebzeiten nie veröffentlicht.

Alexey Knorre interessierte sich schon in der Schule für Soziologie, ging dann auf die St. Petersburg State University, studierte automatische Textanalyse und arbeitet heute am Institute for Law Enforcement Problems der European University in St. Petersburg. Darüber, wie man die Funktionsweise von Gesetzen nicht auf dem Papier, sondern im Leben untersucht und was die Kriminalstatistik über die Arbeit aussagt Strafverfolgung- in der neuen Ausgabe der Young Scientists-Kolumne zu T&P.

Wo er studierte: St. Petersburg Staatliche Universität(Bachelor), Europäische Universität in St. Petersburg (Master)

Auf der dieser Moment: Junior Research Fellow am Institute for Law Enforcement Problems der EUSP

Was er studiert: Rechtssoziologie und Kriminalstatistik

Aleksey Knorre ist Finalistin des Science Slam 2015.

Ich beschloss, Soziologin zu werden, etwa zu Beginn der 11. Klasse. Es war eine bewusste Entscheidung: Ich hatte das Glück, rechtzeitig mit Menschen zu kommunizieren, die das durch ihr Beispiel gezeigt haben Sozialwissenschaften- es ist wichtig, interessant und cool.

Erstens war ich gut in der Schule und bin dadurch ins System gekommen. zusätzliche Ausbildung- mit verschiedene Ausbildungen und Sommerschulen. Irgendwann stellte sich heraus, dass eine dieser Schulen das Sommermodul der School of Humanities Education war – eines der Projekte, das Mitte der 2000er Jahre erfolgreich war, landesweit funktionierte und die Teilnehmerinnen und Teilnehmer erfahren ließ, dass es draußen etwas gibt ihre Provinzstadt: globale Wirtschaft, sich bewegende Arbeitsmärkte, unterschiedliche Kulturen. Dort lernte ich genießen öffentlich sprechen. Mein größter Einfluss war damals Michail Nemzew, ein Sozialphilosoph und Historiker. Jetzt lehrt er am RANEPA in Moskau und betreibt das Internetportal Gefter.ru. Er war (und ist) bemerkenswert gut darin, so zu sprechen und zu schreiben, dass es einerseits nicht langweilig wurde und es sich andererseits einem wichtigen sozialwissenschaftlichen Thema widmete. Zweitens ist es mir irgendwie gelungen humanitäre Themen- wahrscheinlich, weil es in der Schule immer am einfachsten ist: ein paar blöde Definitionen, und man braucht sie nur auf einen mehr oder weniger zusammenhängenden Text zu reduzieren. Aus diesem Grund dachte ich in den Klassen 9-10, dass ich Politikwissenschaft studieren würde (nicht wirklich verstehen, was es ist, außer nichts bedeutungsvolle Worteüber das Studium des politischen Systems der Gesellschaft). Dann habe ich Igor Kons Buch „80 Jahre Einsamkeit“ gelesen. Ich denke, es hat am meisten meine Vorstellungen davon beeinflusst, was zu tun ist, und langsam wurde die Politikwissenschaft in Soziologie umgewandelt.

Drittens hatte ich das Glück, dass ich das Internet hatte: Obwohl das populärwissenschaftliche Genre gerade erst im Entstehen war, enthielt die Website Polit.ru Mitschriften öffentlicher Vorträge verschiedener Wissenschaftler, die dann schockierten und die Fantasie anregten. Es gab (und gibt) auch die Seite "Elements.ru", die verständlich über moderne wissenschaftliche Forschung berichtete.

Nach der Schule trat ich in die St. Petersburg State University an der Fakultät für Soziologie ein, wo ich einen Bachelor-Abschluss erhielt. Ich habe gemischte Gefühle über diese Erfahrung. Einerseits, allgemeine Ebene dort zu unterrichten war ungeheuerlich: triste lehrer, die von einem zettel zu neuanfängern sprachen, die gerade angekommen waren und nichts verstanden, langweilig und leere Worte, ohne Antrieb und Verständnis, warum das alles nötig ist und warum es getan werden muss. Ich (und ich vermute, viele andere) zuckte davor zusammen und suchte nach einer Gelegenheit, von anderen Leuten zu lernen, was Soziologie ist.

Andererseits gab mir die Universität St. Petersburg, einem gewöhnlichen Mann aus den Außenbezirken von Krasnojarsk, die Möglichkeit, für minimales Geld in einem wunderbaren Hostel fast im Zentrum von St. Petersburg zu leben, einen Vorzugsfahrschein zu haben und überhaupt , irgendwie in der Stadt Fuß fassen. Darüber hinaus gab es an der Fakultät für Soziologie selbst einige kluge Lehrer, die interessante Geschichten erzählten und fesseln konnten. Es gibt wenige von ihnen, aber sie waren es, und das Wichtigste im Leben eines Soziologiestudenten ist es, sich unter die wissenschaftliche Anleitung solcher Leute zu begeben. Ich hatte wahnsinniges Glück: Ich bin zu Vitaly Grigoriev gekommen, der ohne viel Tamtam seit mehr als 10 Jahren als Assistent an der Fakultät in den Sozialwissenschaften tätig ist und mir anschaulich erklären konnte, was Dispersion ist und wie Faktorenanalyse funktioniert.

Wenige Wochen nach Veröffentlichung der Studie wurden wir vom Leiter der Bundesdrogenkontrolle kritisiert, wenige Monate später wurde die Abteilung selbst aufgelöst

Während meines Studiums dort arbeitete ich in einem Bereich namens automatische Textanalyse. Das ist so eine interdisziplinäre Richtung zwischen Linguistik, Programmierung und Datenanalyse, wo versucht wird, einem Computer beizubringen, Aufgaben zu lösen, die ein Mensch normalerweise erledigt, wenn er mit Texten arbeitet: ähnliche Texte suchen, Ähnlichkeiten oder Unterschiede feststellen und so weiter. Ich habe dort nichts Neues entdeckt, aber ich habe die Grundlagen gelernt Anwendungsprogrammierung und statistische Analyse Daten. Dank dessen weiter letztes Jahr Parallel zu meinem Studium wurde ich Assistent von Mikhail Sokolov, für den ich Daten zu Projekten zur Untersuchung der soziologischen Elite (die meine erste Veröffentlichung inspirierten) und zur Bildungssoziologie sammelte und analysierte. Ich bin Sokolov seit meinem ersten Jahr zu verschiedenen Konferenzen gefolgt, und es war eine große Freude, mit ihm zusammenzuarbeiten.

Nach der Staatlichen Universität St. Petersburg trat ich zum Studium an die Europäische Universität in St. Petersburg ein Politikwissenschaft und Soziologie. Ich ging dorthin, weil ich sehr gut wusste, was dort vor sich ging (während meines letzten Jahres an der Universität St. Petersburg ging ich zum Unterricht beim European Wild Volunteer und schleppte meine Klassenkameraden mit, von denen viele später mit mir spielten) und was passierte es gab tausend Schlucke frische Luft nach der Sozialfakultät: ernsthafte Haltung Studenten, viel Lektüre, Essays, die gelesen und mit Ihnen diskutiert werden, Forschungsartikel über Englische Sprache, charismatische Lehrer, die Atmosphäre einer echten Akademie und ein gemütliches Gebäude. Dort habe ich zuerst Programmierer untersucht (genauer gesagt, ihre Gehälter anhand der Daten der Website DOU.ua), und seit meiner wissenschaftlicher Leiter sprach kein Russisch, also musste ich meine Hausarbeit auf Englisch schreiben. Dann ging ich zurück zu Mikhail Sokolov und studierte die Karrierewege von Soziologen, über die ich meine Masterarbeit geschrieben habe. Ich schäme mich immer noch für meine Dissertation, aber Nebenprodukt ist ein webbasiertes Tool zur Erfassung und Analyse biografischer Verläufe geworden, das wir gemeinsam mit unserem Kollegen Arseniy Gabdullin in naher Zukunft öffentlich zugänglich machen wollen.

Zusätzlich zu all dem hatte ich das Glück, in den Treffpunkt von IT-Leuten zu kommen - ein informelles Bildungsprogramm nach Ökosystem Informationstechnologien, das zuerst "Einführung in die IT-Branche" hieß und dann in GameChangers umbenannt wurde. Es wurde von Sergey Dmitriev, Nikolai Vyakhkhi und Vladimir Aluferov gemacht, dank denen ich es kennengelernt habe riesige Menge Menschen, die mir in allem um Längen überlegen waren, und das gab immer einen Ansporn, etwas zu tun und irgendwo zu wachsen.

Seit einem Jahr arbeite ich am Institut für Probleme der Strafverfolgung, wo ich mich mit Kriminalstatistik – der Analyse von Daten über Straftaten – befasse. Außerdem tue ich dies in einem bestimmten Fokus, wenn die Daten nicht so sehr über das Verbrechen selbst sprechen, sondern über die Körper, die dieses Verbrechen bekämpfen. Meine Kollegen und ich haben die Statistiken zur Bekämpfung der Drogenkriminalität aus den beiden damit verbundenen Hauptabteilungen - dem Innenministerium und dem Föderalen Drogenkontrolldienst - studiert. Wir haben analysiert, welche Drogen in welcher Menge bei der Erfassung von Straftaten beschlagnahmt werden und sind zu dem Schluss gekommen, dass die Bundesdrogenkontrolle trotz ihres Auftrags zur Bekämpfung von Drogengroßhändlern die meisten Straftaten mit einer geringen Menge von wenigen Gramm der Droge erfasst . Dies ist wichtig, weil die Existenz von zwei großen Abteilungen, die eigentlich dasselbe tun, den Haushalt des Landes kostspielig macht. Einige Wochen nach der Veröffentlichung der Studie wurden wir vom Leiter des Föderalen Drogenkontrolldienstes Viktor Ivanov scharf kritisiert, und einige Monate später wurde der Föderale Drogenkontrolldienst selbst aufgelöst und dem Innenministerium angegliedert. Die Studie ist zu ihrem logischen Abschluss gekommen. Darüber hinaus arbeite ich weiterhin an Karriereverläufen, aber keine Soziologen, sondern Strafverfolgungsbeamte. Mit Methoden der statistischen Analyse biografischer Verläufe versuche ich zu erkennen, welche Muster es in den Karrieren von Mitarbeitern gibt. verschiedene Organe Was sind die Unterschiede in diesen Karrieren auf der Ebene verschiedenen Regionen usw.

Wahrscheinlich, Hauptmotiv Sozialwissenschaften zu betreiben bedeutet für mich, dass Sie, wenn Sie es richtig machen, die Probleme der Menschen teilweise lösen. Manchmal ist es mehr ernsthafte Probleme(z. B. Studien über Armut, Waisenhaus oder Drogensucht), manchmal weniger, aber in jedem Fall muss der Soziologe untersuchen und beschreiben, was in einigen passiert öffentliche Einrichtung. Mein derzeitige Arbeit ermöglicht durch das Studium der Anwendung von Recht und Gesetz im modernen Russland zu zeigen, was in diesem Bereich im Allgemeinen nicht auf der Ebene geschieht persönliche Geschichten und Gerüchte, sondern generell aus der Vogelperspektive. Nachdem er lange genug auf einem Gebiet gearbeitet hat, sollte ein Soziologe bereit sein, zu erklären, was darin passiert und was in Bezug auf die öffentliche Ordnung und Entscheidungsfindung getan werden muss.

Abgesehen von diesem ethisch aufgeladenen Grund erfordert Soziologie viele Fähigkeiten und wird daher nie langweilig. Einerseits ist dies eine exakte Wissenschaft: Hypothesen werden darin aufgestellt und getestet, ein komplexer statistischer Apparat wird verwendet, manchmal muss programmiert werden. Andererseits ist es in der Soziologie wichtig, mit Theorien arbeiten zu können – den Begriffsapparat zu nutzen, um beispielsweise hinter einem Werbebanner oder einem Satz, den man hört, die verborgene Arbeit gesellschaftlicher Institutionen zu sehen, die die Menschen betreffen lebt, und schreibe dann einen Artikel darüber. Auf der dritten Seite gibt es in der Soziologie viele sogenannte Feldarbeit wenn Sie eine Person kennenlernen und interviewen müssen, um zu verstehen, wie sie lebt; kurz gesagt, Menschen direkt zu studieren, indem man das Arsenal der Anthropologie und Ethnographie nutzt. Aber das ist noch nicht alles: Nachdem Sie Ihre Recherchen abgeschlossen haben, können Sie den Leuten davon erzählen, und vielleicht werden die Leute sogar interessiert. Die Popularisierung der Sozialwissenschaften in Russland ist fast noch nicht abgeschlossen - im Vergleich zum Stand der Dinge in der Natur und exakte Wissenschaften, - obwohl es hier nicht weniger interessant ist. Auch daran kann und sollte gearbeitet werden.

Wenn wir über Kriminalstatistik und empirische Rechtsforschung sprechen, scheinen die coolsten in diesem Bereich diejenigen zu sein, in denen Sie alle Kriminalstatistiken in einem Rahmen kombinieren können, wenn Sie eine Reihe von Daten aus der Kriminalregistrierung haben und mit einer Gerichtsentscheidung enden. das sind viele Zwischenarbeitszustände Strafverfolgungssystem. Auf diese Weise können Sie die Funktionsweise dieses Systems sehr genau verstehen und weitreichende Schlussfolgerungen ziehen. Darüber hinaus gewinnt die Idee, Daten aus sozialen Medien im Internet zu verwenden, zunehmend an Popularität – wenn Sie zum Beispiel versuchen zu verstehen, ob die Wahrscheinlichkeit, eine Straftat zu begehen, irgendwie mit der Anzahl und Eigenschaften von Facebook-Freunden zusammenhängt.

Ich interessiere mich sehr für die Möglichkeiten moderner Informationstechnologien in den Sozialwissenschaften. Zunächst einmal ist es in der modernen Wissenschaft üblich, Recherchen reproduzierbar zu machen, also zusammen mit dem Text wissenschaftlicher Artikel Laden Sie auch die Daten, mit denen die Studie durchgeführt wurde, und den Programmcode, mit dem Sie sie verarbeitet und zu Schlussfolgerungen gezogen haben, ins Internet hoch. Das ist sehr wichtig, denn Wissenschaft ist die Fähigkeit anderer Menschen, dasselbe zu tun und dieselben Ergebnisse zu erzielen wie Sie. In den Sozialwissenschaften gibt es im Gegensatz zu den Naturwissenschaften Schwierigkeiten mit der Reproduzierbarkeit und Stabilität von Schlussfolgerungen. Ich denke, wenn jeder Soziologe die Daten klar beschreibt und was er damit macht, dann wird die Glaubwürdigkeit der Sozialwissenschaften enorm wachsen. Deshalb werde ich diese Idee nach besten Kräften fördern. Außerdem bereitet mir das Programmieren große Freude. Das riesige Welt- wie das Harry-Potter-Universum, in das du eintauchen kannst, nur für dieses Hobby wirst du bezahlt und kannst viele nützliche Dinge tun.

Wissenschaftler zu sein ist hart und unbequem. Für viele ist das einfach der falsche Job, der ihnen und der Wissenschaft schadet.

Wissenschaftliches Arbeiten ist, verglichen mit fast allen anderen, viel schwieriger. Wie mein Lehrer, der Politikwissenschaftler Vladimir Gelman, zu sagen pflegte, gehen viele in die Wissenschaft, um persönliche Probleme zu lösen. Es scheint mir, dass dies schlimmster Weg persönliche Probleme zu lösen. Wenn Sie Wissenschaftler sind, dann haben Sie höchstwahrscheinlich keine festen Arbeitstage und -zeiten, es gibt keine verständlichen und einfachen Berufsbeschreibungen, die im Büro arbeiten. Sie müssen nicht einmal hoch genug und stabil sein Löhne- Sie müssen die ganze Zeit parallel arbeiten Forschungsprojekte und Zuschüsse. In diesem Fall erwarten Sie besondere Gefahren, wie z professioneller Burnout und Prokrastination, die das Leben vergiften und die Freude an der Arbeit für lange Zeit töten. Dies ist, wenn Sie schreiben müssen großer Text- ein Artikel oder eine Dissertation - in ein paar Monaten, und Sie sitzen zu Hause und können einfach nicht anfangen zu arbeiten. Im Leben eines Wissenschaftlers ist die Grenze zwischen Arbeit und Zuhause entweder sehr schmal oder nicht vorhanden. Daher erfordert eine solche Arbeit ernsthafte Fähigkeiten zur Konzentration und Zeiteinteilung. Hinzu kommt, dass es in der Wissenschaft fast unmöglich ist, genaues und unfehlbares Wissen zu erlangen: Es wird immer Nuancen in Ihren Theorien, fehlende Werte und Schiefe in Ihren Daten geben, die Ergebnisse werden inkonsistent sein, und Sie sollten immer bereit sein für Kritik (manchmal ziemlich anstößig, aber das gehört auch zur Arbeit).

Daher ist es hart und unbequem, Wissenschaftler zu sein, und diese Arbeit ist für viele nicht geeignet: Die Menschen wollen normales Geld verdienen und verstehen klar, dass die Arbeit sie nicht erreichen wird, wenn sie nach Hause kommen, und ich verstehe diese Menschen. Deshalb müssen Sie erst dann zur Graduiertenschule und sogar zum Richteramt gehen, wenn eine Person mindestens ein Jahr lang in einem regulären Job gearbeitet hat und immer noch entscheidet, dass sie sich dort langweilt und dies nichts für sie ist. Ich denke, für das wissenschaftliche Handwerk braucht man eine gewisse Denkweise: Neugierde, die Bereitschaft, sich in die Feinheiten zu vertiefen, ja sogar Akribie. Für viele Menschen ist das einfach der falsche Job, der ihnen und der Wissenschaft schadet.

Mir scheint, das Wichtigste ist die Leidenschaft für Ihr Thema. Es gibt keinen lächerlicheren Wissenschaftler als einen, der nicht erklären kann, was ihn interessiert und warum. Jedes naturwissenschaftliche Studium sollte damit beginnen einfache Fragen(allerdings nicht immer mit einfachen Antworten) darüber, wie etwas funktioniert: Warum ein Flugzeug fliegt, warum der Himmel blau ist, warum manche Menschen mehr und andere weniger verdienen. Aus solchen Fragen beginnt die Recherche – zuerst durch das Lesen dessen, was vor Ihnen recherchiert wurde, und dann durch das Sammeln und Analysieren Ihrer eigenen Daten.

Es ist schwierig, Ratschläge zu geben, weil alle Menschen auf ihre eigene Weise zu dem kommen, was sie tun. Es ist wahrscheinlich sinnvoll, Bücher zu lesen (es gibt mehrere Titel am Ende dieses Textes) und allgemein mit Menschen zu kommunizieren: zu Konferenzen und öffentlichen Vorträgen zu gehen, öfter Fragen zu stellen – allgemein Interesse zu pflegen und zu zeigen. Wenn es dir gefällt, dann du der richtige Weg; Wenn nicht, dann ist dieser Fall anscheinend nichts für Sie und Sie müssen etwas Interessanteres finden.

Fotos zur Verfügung gestellt von Alexei Knorre.

Das soziologische Denken in Russland entwickelt sich als Teil der globalen soziologischen Wissenschaft. Beeinflusst werden von verschiedene Strömungen Die westliche Soziologie stellt gleichzeitig originelle Theorien auf, die die Einzigartigkeit der Entwicklung widerspiegeln Russische Gesellschaft. Forscher unterscheiden drei Hauptstadien in der Entwicklung des soziologischen Denkens in Russland. Die erste stammt aus der Mitte des 19. Jahrhunderts. bis 1918 des XX Jahrhunderts, die zweite - ab Anfang der 20er Jahre. bis Ende der 50er Jahre, der dritte - ab Anfang der 60er Jahre. bis zum heutigen Tag. Lassen Sie uns jeden von ihnen kurz charakterisieren.

Die erste Stufe ist in erster Linie mit der Arbeit so bedeutender sozialer Denker wie P. L. Lawrow (1829-1900) und N. K. Mikhailovsky (1822-1904) verbunden, deren Richtung des sozialen Denkens als subjektive Soziologie bezeichnet wurde. Die grundlegenden Ideen dieses Trends wurden erstmals in den berühmten „Historischen Briefen“ von P. L. Lawrow (1870) formuliert.

Wesen Gemeindeentwicklung, so Lawrow, besteht in der Verarbeitung der Kultur, nämlich in der Verarbeitung traditioneller, anfälliger für Stagnation öffentliche Formulare in eine Zivilisation, die durch flexible, dynamische Strukturen und Beziehungen gekennzeichnet ist. Zivilisation wird von subjektiven Soziologen als bewusste historische Bewegung interpretiert. Diese Bewegung wird hauptsächlich durch kritisches Denken ausgeführt. Aber da das Denken wirklich nur durch die Handlungen des Einzelnen ausgeführt wird, insofern, argumentieren sie, die Hauptsache treibende Kraft soziale Entwicklung sind kritisch denkende Individuen, fortschrittliche Intelligenz.

Persönlichkeit im Konzept der subjektiven Soziologen ist nicht nur die Hauptantriebskraft der Gesellschaft, sondern auch das Maß des gesellschaftlichen Fortschritts. Das Ideal der gesellschaftlichen Entwicklung ist die Schaffung solcher Verhältnisse, in denen die Voraussetzungen für die umfassende Entwicklung (Heterogenität) des Individuums geschaffen würden. Allerdings ist die Geschichte nach Auffassung subjektiver Soziologen bisher entlang der Entwicklungslinie der Heterogenität der Gesellschaft, ihrer sozialen Differenzierung und Arbeitsteilung, die zur Einseitigkeit des Individuums führte, zu ihrer Verwandlung in ein bloßes Anhängsel der Gesellschaft gegangen der soziale Mechanismus. Die volle Entfaltung des Individuums ist laut subjektiven Soziologen nur im Rahmen des Sozialismus möglich, wo die Ideale von Freiheit, Gleichheit und Gerechtigkeit verwirklicht werden, obwohl sie den Sozialismus auf ihre eigene Weise verstanden.

H. K. Mikhailovsky definierte den Sozialismus als die Schaffung eines persönlichen Prinzips durch das Gemeinschaftsprinzip. In dieser Hinsicht wird in der subjektiven Soziologie der Entwicklung der Frage nach dem Wesen große Aufmerksamkeit geschenkt spezieller Weg Russland zum Sozialismus, bei dem die Besonderheiten der russischen Erfahrung berücksichtigt werden sollten. In diesem Zusammenhang entwickelten subjektive Soziologen die Lehre vom nichtkapitalistischen Entwicklungsweg Russlands, die auf der Idee des Übergangs zum Sozialismus durch die Nutzung und Transformation kollektivistischer Traditionen vorkapitalistischer Arbeits- und Lebensformen beruhte - die Gemeinschaft („mir“), Artels usw.

Daher kann die Untersuchung der Persönlichkeit durch einen Soziologen nur nach dem Prinzip der Empathie durchgeführt werden, wenn sich der Beobachter nach N. K. Mikhailovsky in die Position des Beobachteten versetzt. Entsprechend dieser Haltung entwickelt sich ein subjektiver Wahrheitsbegriff. Die Wahrheit ist laut N. K. Mikhailovsky keine Reproduktion objektive Eigenschaften Dinge an sich, es existiert für den Menschen und ist die Befriedigung seines Erkenntnisvermögens. Aber ein solches Vorgehen führte zur Leugnung der Ordnungsmäßigkeit und rechtfertigte tatsächlich eine willkürliche Auslegung öffentlicher Prozess. Um die Willkür von Meinungen zu vermeiden, vertritt N. K. Mikhailovsky die Idee, dass es notwendig ist, sie als Kriterium der Wahrheit zu nehmen kognitive Fähigkeit normale Person, nicht nur physiologisch normal, sondern auch in günstige Bedingungen für seine normale Entwicklung gestellt persönliche Qualitäten soziale Umstände. Darüber hinaus sollte die Position eines normalen Menschen die Interessen der großen Mehrheit der Gesellschaft, dh der arbeitenden Mehrheit, widerspiegeln. Daher muss die Soziologie mit einer bestimmten Utopie beginnen, d. h. mit der Konstruktion eines sozialen Ideals einer Gesellschaft, die eine vollblütige Entwicklung gewährleistet menschliche Fähigkeit. Im Einklang mit der subjektiven Soziologie gab es eine Lösung für spezifische Probleme der politischen Soziologie, den Kommunikationsmechanismus - den Führer und die Massen (Helden und die Menge), die Rolle der Partei im sozialen Kampf.

Hervorragende Vertreter psychologische Richtung Soziologie, die in den 1890er Jahren in Russland Gestalt annahm, sind E. V. De Roberti und N. I. Kareev, die studierten kritische Fragen Entwicklung der Gesellschaft: die ursprünglichen Ursachen und Triebkräfte; der Hauptinhalt und die Richtung der Entwicklung der Gesellschaft; Fortschritt und Rückschritt; die Rolle der Massen und des Individuums in der Geschichte usw. Die Probleme der sozialen Entwicklung wurden auf der Grundlage der Anerkennung gelöst Hauptrolle im Verhalten von Menschen, ihrer individuellen und kollektiven Psychologie.

Öffentliche Phänomene, glaubten Wissenschaftler, haben immer eine psychologische Grundlage. Laut De Roberti, Soziologie als experimentelle Wissenschaftüber die Gesellschaft sollte eng mit der Psychologie verbunden sein, die bestimmt soziale Aktivitäten von Leuten. N. I. Kareev glaubte, dass die Soziologie von dem allgemeinen Bild der Gesellschaft (Weltanschauung) ausgeht, das von der Sozialphilosophie auf der Grundlage von Fakten und Wissenschaft geschaffen wird. N. I. Kareev hob drei Hauptaspekte des spirituellen Lebens hervor: intellektuell (Verstand); emotional (Gefühle); willensstark.

Neben der subjektiven Soziologie nehmen die Arbeiten von M. M. Kovalevsky (1851-1916) einen herausragenden Platz in der Sozialwissenschaft jener Zeit ein. führende Rolle in ihrer Soziologische Theorie M. M. Kovalevsky weist die Doktrin des sozialen Fortschritts zu, deren Essenz er in der Entwicklung der Solidarität zwischen ihnen sah soziale Gruppen, Klassen, Leute. Als eine der Hauptaufgaben der Soziologie betrachtete M. M. Kovalevsky die Identifizierung des Wesens der Solidarität, Beschreibung und Erklärung ihrer vielfältigen Formen. M. M. Kovalevsky vertrat die Idee der Evolution, dh einer organischen Veränderung in den Stadien der sozialen Entwicklung. Er interessierte sich vor allem für die Entstehung und Genese der wichtigsten gesellschaftlichen Institutionen: Familie, Gemeinschaft, Privateigentum und Staat.

Parallel zur subjektiven Soziologie und zum Positivismus von M. M. Kovalevsky entwickelte sich in Russland im Kampf gegen sie die Soziologie des Marxismus, vertreten durch zwei Haupttheorien. Der orthodoxe Marxismus wurde zu dieser Zeit von zwei führenden Persönlichkeiten vertreten - G. W. Plechanow und W. I. Lenin. Der sogenannte legale Marxismus von P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, N. A. Berdyaev ua Die Hauptprinzipien der marxistischen Methodik wurden im vorigen Abschnitt umrissen, und die Vertreter des orthodoxen Marxismus in Russland teilen sie im Allgemeinen. Allerdings bei der Lösung spezifischer Probleme Sozialstruktur Es gab ernsthafte Differenzen zwischen G. V. Plechanow und V. I. Lenin, die am Vorabend von Oktoberrevolution trat in die Phase eines unversöhnlichen Kampfes ein. Der sogenannte "Rechtsmarxismus" als Strömung des sozialen Denkens war vorübergehender, soziokultureller Natur, verbunden mit der Begeisterung der liberalen Intelligenz für marxistische Ideen in der Zeit am Vorabend der Revolution von 1905-1907. Nach ihrer Niederlage entfernte sich die liberale Intelligenz vom Marxismus, und der „legale Marxismus“ hörte auf zu existieren.

Zweite Periode Die Entwicklung des soziologischen Denkens in Russland ist durch eine Zunahme des Prozesses der Institutionalisierung, des Erwerbs gekennzeichnet soziologische Wissenschaft Status soziale Einrichtung. 1918-1919. Fakultäten für Soziologie wurden an den Universitäten Petrograd und Jaroslawl eingerichtet, akademischer Grad in Soziologie. 1919 wurde das Soziologische Institut gegründet. 1920 wurde an der Petrograder Universität an der Fakultät für Sozialwissenschaften eine soziologische Abteilung eingerichtet, die von Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889-1968), einem prominenten Wissenschaftler und einer Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, geleitet wurde, der einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung der Inlands- und Weltsoziologie leistete wurde höher diskutiert.

Zusammen mit der Entwicklung theoretische Fragen empirische soziologische Forschung entfaltet. Den zentralen Platz in ihnen nimmt die Erforschung sozialer und sozialpsychologischer Probleme der Arbeit und des Lebens der Arbeiter und Bauern ein. A. K. Gastev, S. G. Strumilin, A. F. Zhuravsky und andere haben auf diesem Gebiet am erfolgreichsten gearbeitet. soziale Probleme Städte, Bevölkerung und Migration (N. Antsifirov, A Godulov, V. Smulevich und andere), soziale Probleme der Kultur (I. Zagorsky, N. Troyanovsky, R. Elizarov).

In den 1930er Jahren etablierte sich der Marxismus endgültig als ideologische Grundlage Gesellschaft wurde die Soziologie zur philosophischen Wissenschaft erklärt. Es wurde verkündet, der historische Materialismus sei die Soziologie des Marxismus, und folglich wurde die empirisch-konkrete soziologische Forschung als unvereinbar mit den Besonderheiten der philosophischen Theorie aus der Soziologie herausgenommen, was die theoretische Prämisse für die Niederlage der Soziologie und ihren vollständigen Niedergang war die UdSSR.

Die Wiederbelebung der Soziologie als Wissenschaft beginnt Ende der 1950er - Anfang der 1960er Jahre auf der Welle von „ Chruschtschow auftauen". In dieser Zeit wurden groß angelegte soziologische Studien durchgeführt, um den Einfluss des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts auf die soziale und berufliche Struktur der Arbeitnehmer und ihre Einstellung zur Arbeit zu untersuchen. Sozialplanung, Erstellung von Plänen für Sozial- u wirtschaftliche Entwicklung Industrieunternehmen, Kolchosen und Sowchosen und sogar einige Städte. Im Laufe dieser Studien wurde reichhaltiges Faktenmaterial angesammelt, Methoden der soziologischen Forschung erarbeitet und Fähigkeiten in der Durchführung soziologischer Forschung erworben. große Menge Autodidaktischer Soziologe.

In den 1960er Jahren stellt die Soziologie wieder den Status einer sozialen Institution her. Mitte 1960 wurde die erste soziologische Einrichtung gegründet - die Abteilung für soziologische Forschung am Institut für Philosophie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR und das Labor für soziologische Forschung an der Staatlichen Universität Leningrad. 1962 wurde die Sowjetische Gesellschaft für Soziologie gegründet, und 1964 wurde die Abteilung für Konkrete Soziologische Forschung an der Philosophischen Fakultät der Staatlichen Universität Moskau eingerichtet. 1969 wurde das Institut für konkrete soziologische Forschung der Akademie der Wissenschaften der UdSSR mit Zweigstellen in gegründet Gewerkschaftsrepubliken und große regionale Zentren: Swerdlowsk, Nowosibirsk, Leningrad. Seit 1974 ist die Fachzeitschrift „ soziologische Forschung". Seit 1988 wurden soziologische Fakultäten in Moskau, Leningrad, Swerdlowsk, Kiewer Universitäten. Derzeit gibt es eine Reihe von akademischen, universitären und unabhängigen soziologische Zentren Durchführung umfangreicher empirischer und theoretische Studien in verschiedenen Bereichen öffentliches Leben.

Soziologen werden immer stärker in das gesellschaftspolitische Leben des Landes eingebunden, indem sie als Sozialassistenten, Experten und Autoren von Programmen zur Reform und Verbesserung des öffentlichen Lebens fungieren. In ihrer Arbeit richten sie sich gezielter neu aus objektive Forschung das wirkliche Leben der Subjekte des öffentlichen Lebens, die Tendenzen seiner Entwicklung. Die bekanntesten zeitgenössischen Soziologen in Russland sind G. V. Osipov, T. I. Zaslavskaya, A. G. Zdravomyslov, R. V. Ryvkina, A. I. Kravchenko, G. G. Sillaste, V. A. Yadov und andere.

Babosov Evgeny Mikhailovich (geb. 1931)- Weißrussischer Soziologe und Philosoph. Doktor der Philosophie (1972), Professor (1973), Akademiker der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Republik Belarus (1994). Seit 1998 - Ehrendirektor des Instituts für Soziologie der Nationalen Akademie der Wissenschaften von Belarus. Die Hauptgebiete der wissenschaftlichen Forschung sind Sozialphilosophie, Theorie und Geschichte der Soziologie, Konfliktforschung, Extremsituationen, Merkmale von (postkommunistischen) Übergangsgesellschaften. Autor von mehr als 750 wissenschaftlichen Arbeiten (darunter mehr als 30 Einzelmonographien, Lehrbücher u Lehrmittel). Darunter „Personalität, Kollektiv, Gesellschaft“ (1975), „Soziologie der Konflikte“ (1996), „Der Mensch an der Schwelle des Marktes“ (1992), „Einführung in die Konfliktologie“ (1996), „Soziologie des Managements“ (2000). ), „Allgemeine Soziologie. Lehrbuch“ (2002) ua Babosov spielte eine bedeutende Rolle bei der Schaffung und Institutionalisierung der akademischen Soziologie in der Republik Belarus.

Blüher Herbert (1900–1987) US-amerikanischer Soziologe und Psychologe 1925–1952 arbeitete er an der University of Chicago, ab 1952 an der University of California. Vertreter der Chicago School, Schüler von J. G. Mead. 1937 schlug er den Begriff "symbolischer Interaktionismus" vor. Das Hauptwerk ist „Symbolischer Interaktionismus. Perspektiven und Methode“ (1969). Handlungen mit Symbolen (Gesten, Sprache) gehen, so die Wissenschaftlerin, praktisch-transformativen Handlungen voraus. Durch Zeichentätigkeit setzen wir Distanzen, d.h. wir strukturieren die Außenwelt.

Bourdieu-Pierre (1930–2002 ) – Französischer Soziologe, Professor an der Hochschule für Sozialwissenschaften. Seit 1996 - Direktor der Schule für praktische Forschung. Seit 1975 leitet er das Zentrum für Europäische Soziologie. Autor von 35 Büchern und mehreren hundert Artikeln. Bourdieu studierte gesellschaftliche Reproduktion, Bildungssystem, Staat, Macht und Politik, Literatur, Massenmedien, Sozialwissenschaften. Bourdieus Hauptwerk ist die Differenz. Gesellschaftskritik der Urteilskraft (1979). Seit der Veröffentlichung von The Poverty of the World im Jahr 1993 bezieht Bourdieu eine kritische Position auf der Seite benachteiligter, gefährdeter oder ausgegrenzter Gruppen.

Max Weber (1864–1920) – führender Soziologe Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts. Studium an der Universität Heidelberg. Ab 1894 war er Professor an der Universität Freiburg, ab 1896 in Heidelberg. Er lehrte an den Universitäten Saint Louis (USA) und Wien (Österreich). Seit 1919 - Professor an der Universität München. Weltberühmte Werke: „Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus“ (1905), „Politik als Beruf“ (1919), „Wissenschaft als Beruf“ (1920), „Wirtschaft und Gesellschaft“ (1921). Er entwickelte die Theorie der "Idealtypen", die er als konzentrierte Reflexionen des Wesens der untersuchten sozialen Phänomene, ihrer idealen Modelle, betrachtete. Er widmete dem Studium des sozialen Handelns und seiner wichtigsten Arten, Strukturen und Funktionen große Aufmerksamkeit. Entwickelte die Doktrin der Arten von Herrschaft und Unterordnung, das Wesen der Macht und der politischen Systeme. Er hat die Religionssoziologie gründlich erforscht und die entscheidende Rolle des Protestantismus, insbesondere der protestantischen Ethik, bei der Entstehung und Entwicklung des Kapitalismus aufgezeigt.

Giddens Anthony (geb. 1938) ist ein englischer Soziologe und Politikwissenschaftler. Seit 1961 ist er Dozent für Soziologie an der University of Leicester, seit 1965 Professor für Soziologie in Cambridge. Hauptwerke: "Hauptprobleme der Gesellschaftstheorie" (1979), "Organisation der Gesellschaft" (1984). Autor der Strukturierungstheorie, wonach soziale Strukturen Produkte menschlicher Handlungen und Beziehungen sind. Alle menschlichen Handlungen werden wiederum von den strukturellen Merkmalen der Gesellschaft beeinflusst. Der Prozess der sozialen Reproduktion durch die Wirkung struktureller Mechanismen entwickelt sich zu sozialen Transformationen. Transformative Veränderungen selbst erfolgen zum Teil in Übereinstimmung mit den Absichten der Menschen, die sie vornehmen, und führen manchmal zu solchen Folgen, die niemand wollte oder vorhergesehen hat.

Danilow Alexander Nikolajewitsch (geb. 1965)- Weißrussischer Soziologe, Politikwissenschaftler und Sozialphilosoph. Doktor der Soziologischen Wissenschaften (1994). Leiter des Bereichs für das Studium der öffentlichen Meinung und Prognosen des Ministerrats der Republik Belarus (1991–1994), eines ähnlichen Bereichs der Verwaltung des Präsidenten der Republik Belarus (1994–2000), Professor am Institut der Soziologie der Belarussischen Staatlichen Universität (seit 2000), stellvertretender Vorsitzender der Höheren Beglaubigungskommission der Republik Belarus (seit 2003). Gründer u Chefredakteur wissenschaftstheoretische Zeitschrift "Sociology". EIN. Danilov ist Autor eines originellen theoretischen und methodischen Konzepts, das den Mechanismus systemischer Transformationsänderungen in postsowjetischen Ländern aufzeigt. Er entwickelte die theoretischen Voraussetzungen für eine neue Richtung in der soziologischen Wissenschaft – die Soziologie von Transformationsprozessen in Übergangsgesellschaften.

Ralph Dahrendorf (1929–2009) - Deutscher Soziologe, Politologe, Politiker. 1958–1967 war er Professor an den Universitäten Hamburg, Tübingen, Konstanz. Von 1974-1984 war er Direktor der London School of Economics and Political Science. Hauptwerke: "Soziale Klassen und Klassenkonflikte in der Industriegesellschaft" (1957), "Gesellschaft und Freiheit" (1961), "Moderner sozialer Konflikt" (1982). Dahrendorf ist Autor des sogenannten „ Konfliktmodell Gesellschaft." Dahrendorfs Konflikttheorie entstand als Alternative zum Marxismus. Ordnung und Stabilität sind für Dahrendorf die Essenz der Pathologie des sozialen Lebens. Verschiedene Theorien organisieren und konstituieren die Welt auf ihre eigene spezifische Weise, und eine dieser Weisen – laut Dahrendorf ziemlich vielversprechend – ist die Konflikttheorie.

Emil Durkheim (1858–1917) - Französischer Soziologe Er arbeitete als Professor für Soziologie an der Universität Bordeaux (1887–1902) und dann an der Sorbonne. Die Hauptwerke sind "Über die Teilung der gesellschaftlichen Arbeit" (1893), "Regeln der soziologischen Methode" (1895), "Selbstmord" (1897). Er glaubte, dass die Soziologie auf dem Studium sozialer Tatsachen objektiver Natur beruhen sollte, betrachtete die Gesellschaft als eine völlig einzigartige soziale Realität, die von einer unabhängigen Wissenschaft untersucht werden sollte, die nicht auf die Philosophie zurückzuführen ist - die Soziologie. Viel Aufmerksamkeit wurde der Analyse der Arbeitsteilung geschenkt, die spielt große Rolle in der Entwicklung der Gesellschaft. Identifiziert die wichtigsten Arten von sozialer Solidarität und Differenzierung der Gesellschaft. Er führte das Konzept der "Anomie" ein, unter dem er die Pathologie des sozialen Lebens verstand, die sich in vorsätzlichen Verletzungen der Normen des Rechts, der Moral usw.

Graf Auguste (1798–1857) – Französischer Philosoph, Soziologe, Methodologe, Dozent am Pariser Polytechnikum, Gründer der Schule des Positivismus. Autor des sechsbändigen A Course in Positive Philosophy (1830–1842). 1816-1824 war er Saint-Simons Sekretär. Comte verkündete die Schöpfung neue Wissenschaft- Soziologie zum Studium der einheitlichen, universellen Gesetze der Gesellschaftsentwicklung; schuf eine Evolutionstheorie der sozialen Entwicklung, ein originelles Konzept der sozialen Statik, soziale Dynamik, ein System von Gesetzen und Prinzipien der Soziologie.

Krawtschenko Albert Iwanowitsch (geb. 1949)- Russischer Soziologe, Spezialist auf dem Gebiet der Wirtschaftssoziologie und Arbeitssoziologie. Absolvent der Philosophischen Fakultät der Staatlichen Universität Moskau (1973). Doktor der Soziologischen Wissenschaften (1991). Seit 1978 ist er als leitender Mitarbeiter am Institut für Soziologie der Russischen Akademie der Wissenschaften tätig Forscher. Seit 1984 - wissenschaftlicher Berater, Herausgeber der Zeitschrift Sociological Research. Kravchenko definierte die Struktur und den Themenbereich der Soziologie der Arbeit, systematisierte den kategorialen Apparat, hob die wichtigsten Schulen in der Geschichte der inländischen und ausländischen Soziologie der Arbeit hervor und schlug eine neue Interpretation von Taylors Konzept der sozialen Organisation der Arbeit vor. Er ist Autor von mehr als 150 wissenschaftlichen Arbeiten, darunter „Die Soziologie der Arbeit im 20. Jahrhundert: ein historischer und kritischer Essay“ (1987), „Einführung in die Soziologie. Lehrbuch“ (1995), „Grundlagen der Soziologie“ (1997).

Cooley Charles Horton (1864–1929) US-amerikanischer Soziologe und Sozialpsychologe. Er wurde an der University of Michigan ausgebildet und unterrichtet. 1918 - Präsident der American Social Society. Hauptwerke: Die menschliche Natur und die soziale Ordnung (1902), soziale Organisation (1909), sozialer Prozess (1918), soziologische Theorie und Sozialforschung» (1930). Sie gilt als Vorläufer der Theorie des „symbolischen Interaktionismus“. Mensch und Gesellschaft sind nach Cooley Aspekte einer organischen Einheit - " Menschenleben außerhalb davon sind sie reine Abstraktionen. Die Gesellschaft kann nur auf der Grundlage der Interaktion von Individuen, ihrer Kommunikation, bestehen. Cooley verband die Bildung des menschlichen „Ich“ mit der Summierung der Eindrücke, die er laut dem Wissenschaftler auf andere macht (Theorie des „Spiegel-Ich“).

Lawrow Petr Lawrowitsch (1823–1900) - Russischer Soziologe, Publizist, Ideologe des Populismus in den 1860er Jahren; Zu Beginn seiner Karriere war er Professor für Mathematik. 1868–1869 veröffentlichte er Historical Letters, das zu einem Nachschlagewerk für die radikale Jugend Russlands wurde. Ab 1870 gibt er im Ausland die Zeitung Vperyod! Lawrow gilt als Begründer der Soziologie auf russischem Boden, als erster russischer Soziologe. Lawrow betrachtet die Soziologie als die Vervollständigung eines Wissenschaftssystems (Anthropologie) und unterscheidet sie von der Geschichtswissenschaft (die sich auf soziale Dynamiken konzentriert) und definiert sie als die Wissenschaft der Solidarität, ihrer Formen und ihrer Entwicklung. Solidarität ist eine Gemeinsamkeit von Gewohnheiten, Interessen oder Überzeugungen, das Zusammentreffen von persönlichem Interesse mit dem öffentlichen Interesse. Lawrow kommt zu dem Schluss, dass es in der Soziologie eine besondere subjektive Methode gibt, die sich in der unvermeidlichen Bewertung jedes untersuchten sozialen Phänomens vom Standpunkt eines bestimmten moralischen Ideals aus äußert. Die wahren Subjekte der Geschichte sind laut Lawrow „kritisch denkende Individuen“, die in der Lage sind, das höchste moralische Ideal in sich selbst zu entwickeln.

Luman Nickels (1927–1999) ist ein bekannter deutscher Soziologe. Absolvent der Universität Bielefeld. 1968–1993 - Professor an der Universität Bielefeld. Seine Hauptaufmerksamkeit widmete er der Entwicklung der Theorie sozialer Systeme. Er glaubte, dass die Hauptelemente des sozialen Systems nicht Menschen oder ihre Handlungen sind, sondern ihre Kommunikation untereinander. Kommunikation beschränkt sich nicht auf die Übermittlung von Informationen, sondern ist ein selbstreferentieller Prozess, der zu einer bestimmten Strukturierung des sozialen Systems führt. Die bekanntesten Werke sind soziale Systeme: Grundlagen einer allgemeinen Theorie“ (1984), „Gesellschaftstheorie“ (1989), „Gegenwartsbetrachtungen“ (1992).

Marx-Karl (1818–1883) - hervorragend Deutscher Philosoph, Soziologe, Ökonom. Er studierte an den Universitäten Bonn und Berlin und promovierte in Philosophie an der Universität Jena. 1864 beteiligte er sich an der Gründung der Internationalen Arbeitervereinigung (I International). Hauptwerke: „Das Kapital“ (1867-1894), „Zur Kritik der politischen Ökonomie. Vorwort“ (1859), „18 Brumer Louis Bonaparte“ (1852). Marx glaubte, dass die Grundlage der Entwicklung der Gesellschaft die Produktionsweise materieller Güter ist, die aus zwei miteinander verbundenen Aspekten besteht - Produktivkräfte und Produktionsverhältnisse. Auf einer bestimmten Stufe der gesellschaftlichen Entwicklung geraten die Produktivkräfte in Konflikt mit den Produktionsverhältnissen, und dann beginnt die Ära der sozialen Revolution. Im Prozess der Revolutionen wird die Arbeiterklasse zum „Totengräber“ des Kapitalismus, verwandelt Privateigentum in öffentliches Eigentum; es findet ein Übergang zu einer neuen Art von Gesellschaft statt – der kommunistischen, in der die freie Entwicklung eines jeden zur Bedingung für die freie Entwicklung aller wird.

Merton Robert King (1910–2003) – US-amerikanischer Soziologe, emeritierter Professor an der Columbia University, Präsident der American Sociological Association (1957). Er leistete einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung und Formierung einer Reihe von Hauptbereichen der akademischen Soziologie: Theorie und Methodik des strukturellen Funktionalismus („Soziale Theorie und Struktur“, 1957), soziale Desorganisation von Gesellschaften („Soziale Struktur und Anomie“, 1966), Wissenschaftssoziologie („Sociology of Science“, 1973) etc.

Meade George Herbert (1863–1931) – US-amerikanischer Psychologe, Soziologe und Philosoph. Seine Hauptwerke sind in den Büchern Mind. Selbst und Gesellschaft (1934) und Philosophie des Handelns (1938). Er definierte sein Konzept als "Sozialbehaviorismus", legte jedoch tatsächlich das Theoretische fest und methodische Grundlagen die Theorie des symbolischen Interaktionismus (der Begriff wurde von seinem Schüler G. Bloomer eingeführt). Jede Interaktion setzt laut Mead den Besitz einer Sprache (als symbolisches System) voraus, die es erlaubt, sich selbst in der Welt durch Symbole zu sehen und neue Symbole zu erschaffen.

Michailowski Nikolai Konstantinowitsch (1842–1904) - Russischer Philosoph und Soziologe, populistischer Theoretiker, Begründer (zusammen mit Lawrow) der subjektiven Soziologie. Hauptwerke: „Eine analoge Methode in Sozialwissenschaften(1869), "Was ist Fortschritt?" (1872), „Der Kampf um Individualität“ (1875–1876), „Heroes and the Crowd“ (1882). Seit 1892 - einer der führenden Herausgeber der Zeitschrift "Russischer Reichtum". Das Thema der Soziologie ist nach Mikhailovsky das Verhältnis verschiedener Formen des Gemeinschaftslebens (Kooperation) zum Schicksal des Einzelnen, das Studium der Gesetze dieses Verhältnisses ermöglicht es, das Wirkliche und das Eigene in der soziologischen Analyse zu verbinden. Mikhailovsky entwickelte die subjektive Methode in der Soziologie. Diese Methode schließt objektive Erkenntnis nicht aus, impliziert aber aufgrund der Unvermeidbarkeit des subjektiven Moments (vorurteilsbehaftete Meinung) aus sozialer Erkenntnis auch eine Bewertung der Realität vom Standpunkt eines moralischen Ideals, einer gewünschten Zukunft.

Pfarrer Talcott (1902–1979) ist ein bedeutender amerikanischer Soziologe. Geboren in Colorado Springs, Colorado. Seit 1927 - Professor an der Harvard University, 1946-1956. leitete die Abteilung Soziale Beziehungen. Schöpfer soziologischer Theorien der Strukturfunktionsanalyse und des sozialen Handelns. Präsident der American Sociological Association (1949). Er konzentrierte sich auf die Theorie des Systems und des sozialen Handelns, die in den Werken The Structure of Social Activity (1937), Toward a General Theory of Action (1951) und The System of Modern Societies (1971) entwickelt wurde. Er beschäftigte sich mit dem Studium des Handlungsgegenstands ("Schauspieler"), der eine separate Person, ein Team oder eine Organisation sein kann. Er betrachtete die Hauptfunktionen von Handlungssystemen: Anpassung, Integration, Motivation und Zielerreichung. Er glaubte, dass das Gesellschaftssystem als höchste hierarchische Struktur das Kultursystem einschließt, das untrennbar mit dem Persönlichkeitssystem verbunden ist.

Schmelzer Neil Jordan (geb. 1930)- Amerikanischer Soziologe, Professor an der University of California, Vertreter des evolutionären Funktionalismus, Schüler und Anhänger von T. Parsons. Hauptwerke: "Soziologie des Wirtschaftslebens" (russische Übersetzung veröffentlicht 1965), "Theorie des kollektiven Verhaltens" (1962), Lehrbuch "Soziologie" (1988). Autor des Konzepts des wertorientierten kollektiven Verhaltens, der Theorie des sozialen Wandels und der Methodik der vergleichenden Analyse.

Sorokin Pitirim Alexandrowitsch (1889–1968) - wurde in der Wologda-Provinz in der Familie eines Handwerkers geboren. Absolvent der Universität St. Petersburg. 1917 erhielt er den Titel eines Privatdozenten der Universität St. Petersburg, 1920 wurde er zum Leiter der soziologischen Fakultät dieser Universität gewählt. 1922 wanderte er aus Soviet Russland. Zunächst lebte und arbeitete er in Prag, dann in den USA. Er arbeitete als Professor und ab 1930 als Dekan der soziologischen Fakultät der Harvard University. Hauptwerke: Das System der Soziologie (1920), Soziale Mobilität (1927), Soziale und kulturelle Dynamik (1937–1941), Soziale und kulturelle Mobilität (1959), Soziologische Theorien heute (1966). Der Hauptbeitrag zur soziologischen Wissenschaft liegt in der Erstellung von Theorien der sozialen Schichtung und sozialen Mobilität, in der Entwicklung eines weltweiten Panoramas der soziokulturellen Dynamik der Gesellschaft und der wichtigsten Arten von Kulturen. Ich dachte, dass Schlüsselrolle in der Entwicklung von Mensch und Gesellschaft vollziehen sie soziale Interaktionen, in deren Entfaltungsprozess die Persönlichkeit geformt, Kulturformen und Gesellschaftstypen entwickelt werden. Er kritisierte scharf die übermäßige Verbreitung verschiedener Formulare Massenkultur, untrennbar verbunden mit der Krise der Spiritualität in der modernen Welt. Er drückte seine Zuversicht aus, dass sich die Menschheit von der Ära der Kriege, Revolutionen und der Kulturkrise zu neuen Formen sozialer Interaktionen bewege, die eine Person spirituell, moralisch und sozial erheben.

Spencer Herbert (1820–1903) Britischer Philosoph und Soziologe Die wichtigsten Werke: "Grundlagen" (1862), "Grundlagen der Biologie" (1864-1867), "Grundlagen der Psychologie" (1870-1872), dreibändiges Werk "Grundlagen der Soziologie" (1876-1896). Die Idee der universellen Evolution ist der zentrale Punkt von Spencers Weltanschauung. Alle seine Bemühungen zielten darauf ab, diese Idee zu untermauern. Er identifizierte drei Arten von Evolutionsprozessen: anorganisch, organisch und supraorganisch. Die Hauptaufgabe der Soziologie ist nach Spencer das Studium massentypischer Phänomene, sozialer Tatsachen, die das Wirken der universellen Evolutionsgesetze offenbaren. Spencer ist der Begründer der „Organicist School“ in der Soziologie.

Jadow Wladimir Alexandrowitsch (geb. 1929)- Russischer Soziologe. In den späten 1950er Jahren organisierte Yadov ein soziologisches Forschungslabor an der Staatlichen Universität Leningrad, das zum ersten Mal in der UdSSR mit der Untersuchung der Arbeitsmotivation begann. 1963–1964 absolvierte er ein Praktikum an der University of Manchester und Londoner Schule Wirtschafts- und Politikwissenschaften, wo er die Methoden und Techniken der soziologischen Forschung studierte. Unter der Leitung von Yadov wurde in Leningrad ein Team hochqualifizierter Spezialisten gebildet, das das Forschungsprojekt "Der Mensch und seine Arbeit" durchführte. In den 1960er und 1970er Jahren führte die Leningrader soziologische Schule unter der Leitung von Yadov eine grundlegende Studie über Wertorientierungen durch, in deren Ergebnis eine Dispositionstheorie der Regulierung des sozialen Verhaltens eines Individuums entwickelt und weithin anerkannt wurde, die eine wichtige Rolle spielte bei der Trennung der Gesellschaftstheorie von der Lehre des historischen Materialismus.

1 V Moderne Soziologie Klasse verstanden große Gruppe Personen, die im System der sozialen Schichtung den gleichen Status haben.