ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វាតំណាងឱ្យដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងជាមួយនឹងលក្ខណៈសម្បត្តិលក្ខណៈទាំងអស់។ ដំណើរការនៃការយល់ដឹងគឺមានលក្ខណៈជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងឡូជីខលមិនអាចបំបែកចេញពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សបានទេ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវត្ថុនៃសកម្មភាពត្រូវបានដាក់នៅដើមដំបូង។ ការពិតគឺថា កម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពមិនក្លាយជាបែបនោះទេ រហូតដល់គាត់ដឹងពីបាតុភូត និងដំណើរការមួយចំនួនដែលជាវត្ថុដែលអាចកើតមាននៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ឆ្លុះបញ្ជាំងពួកគេនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ និងកំណត់ទាក់ទងនឹងពួកគេនូវផែនការសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សមស្របរបស់ពួកគេ (រូបភាពដ៏ល្អនៃ អនាគត)។

អង្ករ។ 3. រចនាសម្ព័ន្ធនៃការតភ្ជាប់រវាងសកម្មភាពរបស់មនុស្សនិងការយល់ដឹង

ពិចារណាលើរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃការតភ្ជាប់រវាងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងការយល់ដឹងនៅក្នុងបរិបទ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ(រូបទី 3) ។

ឧត្តមគតិគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃសម្ភារៈ, ប្រធានបទគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃគោលបំណង។ ដូច្នេះ "គ្មានប្រធានបទដោយគ្មានវត្ថុទេ" ។

កម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពគឺសំខាន់តែទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលបានក្លាយជាផលិតផលរួចហើយ តំណាងឱ្យតំណាងនៃឧត្តមគតិ។

ដោយផ្អែកលើការវិភាគដែលបានអនុវត្ត ធាតុខាងក្រោមនៃដំណើរការនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអាចត្រូវបានសម្គាល់។

កម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពគឺជាដំណើរការធម្មជាតិ និងសង្គម អន្តរកម្មរបស់ពួកគេ។

ប្រធានបទនៃសកម្មភាពគឺសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រសាលារៀន។

ផលិតផលនៃសកម្មភាព គឺជាច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិ និងសង្គម និងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេ វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រចំណេះដឹង និងការផ្លាស់ប្តូរវត្ថុនៃសកម្មភាព។

វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព - ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាច្បាប់នៃធម្មជាតិនិងសង្គមនិងបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការអនុវត្ត, បច្ចេកទេស, វិធីសាស្រ្ត, បច្ចេកវិជ្ជាសម្រាប់ការយល់ដឹងនិងការផ្លាស់ប្តូរដ៏សមស្របនៃពិភពលោកជុំវិញនៅក្នុងសង្គមនិងមនុស្ស។

គោលបំណងនៃសកម្មភាពគឺការផ្លាស់ប្តូរដ៏សមស្របនៃពិភពលោកជុំវិញ សង្គម និងមនុស្ស។

ទស្សនវិជ្ជា និងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ

ការតំរង់ទិសនៃវិទ្យាសាស្ត្រដល់ការសិក្សាអំពីច្បាប់គោលបំណងនៃដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃធម្មជាតិ និងសង្គមគឺទីមួយ។ លក្ខណៈសំខាន់ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ នេះគឺជាភាពចៃដន្យនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជា មិនត្រឹមតែជាងសហស្សវត្សរ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គម "ប្រពៃណី" សម័យទំនើប (វិទ្យាសាស្ត្របុរាណ) ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅពេលបច្ចុប្បន្នផងដែរ។

ភាពខុសគ្នារវាងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលកើតឡើងតែនៅពេលនៃការបំបែកខ្លួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ចាប់ផ្តើមយ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយនឹងប្រធានបទ៖

ទស្សនវិជ្ជាសិក្សាអំពីច្បាប់សកល និងគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ វិទ្យាសាស្ត្រ - ទូទៅ និងជាក់លាក់៖

ច្បាប់ និងគោលការណ៍ទស្សនវិជ្ជា គឺជាវិធីសាស្រ្តសកល / វិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រ - ទូទៅ (សម្រាប់វត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យ) និងជាក់លាក់ (សម្រាប់គ្រាផ្សេងៗនៃវត្ថុ);

គោលដៅនៃទស្សនវិជ្ជា គឺជាចំណេះដឹងនៃច្បាប់សកល និងគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ គោលដៅនៃវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការផ្លាស់ប្តូរដ៏សមស្រប (ការអនុវត្ត)។

នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់ “សិល្បៈនៃទស្សនវិជ្ជា” B. Russell បានកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្រ្តដូចខាងក្រោម៖ “ខ្ញុំសូមចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងចម្លើយខ្លីមួយចំពោះសំណួរ “តើទស្សនវិជ្ជាជាអ្វី?” វាមិនមែនជាចំណេះដឹងជាក់ស្តែងទេ ដែលជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មែន​ជា​លក្ខណៈ​ជំនឿ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ​របស់​មនុស្ស​សម័យ​ដើម​ទេ។ ទស្សនវិជ្ជាគឺជាអ្វីមួយរវាងប៉ូលទាំងនេះ។ ប្រហែលជាវាអាចត្រូវបានគេហៅថា "សិល្បៈនៃការទស្សន៍ទាយដោយហេតុផល" ។ យោងតាមនិយមន័យនេះ ទស្សនវិជ្ជាប្រាប់យើងពីរបៀបធ្វើសកម្មភាព ប្រសិនបើយើងចង់ស្វែងរកការពិត ឬអ្វីដែលចូលចិត្តបំផុត ក្នុងករណីដែលមិនអាចដឹងច្បាស់ថាការពិតគឺជាអ្វី។

ទំនាក់ទំនងរវាងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ហើយជាលទ្ធផល ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែង។

ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រចំនួនបីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនង និងការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រ ត្រូវបានគេកំណត់ និងវិភាគរួចហើយខាងលើ។

នៅដំណាក់កាលដំបូង (សតវត្សទី 7 មុនគ.ស - សតវត្សទី 16) វិទ្យាសាស្ត្រពិសេសគឺជាផ្នែកមួយនៃចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជាតែមួយ។ ភាពខុសគ្នានៃសកម្មភាពនៅដំណាក់កាលនេះមិនឈានដល់តម្លៃដូចដែលភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់នៃការយល់ដឹងលេចឡើង។

នៅដំណាក់កាលទីពីរ (សតវត្សទី XVII - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIX) នៅអឺរ៉ុបមានការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពនៃផលិតភាពការងារដោយសារតែការអភិវឌ្ឍនៃការអនុវត្តឧបករណ៍និងបច្ចេកវិទ្យាថ្មីនៅក្នុងផលិតកម្មឧស្សាហកម្មដែលកំពុងរីកចម្រើន។ តម្រូវការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្ម ទាមទារឱ្យមានការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងសង្គម និងការផ្លាស់ប្តូរដែលបណ្តាលមកពីកត្តានេះ។ សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម - បដិវត្ត bourgeois- ទាមទារ​ការ​កែប្រែ​ជា​មុន​សិន​នៃ​ការ​អនុវត្ត (ច្បាប់​, ទ្រឹស្តីនយោបាយ) ហើយបន្ទាប់មកមូលដ្ឋានគ្រឹះ (ទស្សនវិជ្ជា ចិត្តវិទ្យា សង្គមវិទ្យា) មនុស្សធម៌។

នៅដំណាក់កាលទីបី (ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ដល់បច្ចុប្បន្ន) ទីមួយឧស្សាហកម្មហើយបន្ទាប់មកបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យានាំឱ្យមានការរីកចម្រើនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនិងភាពខុសគ្នានៃជាក់លាក់។ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ចំណេះដឹងមនុស្សធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេស។ ទាំងអស់នេះជួយបង្កើនការរួមបញ្ចូលទស្សនៈពិភពលោក និងតួនាទីវិធីសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជា ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែង និងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ចំណេះដឹងសិល្បៈ និងសោភ័ណភាព

ភាពជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងសិល្បៈ និងសោភ័ណភាពគឺថា វាមានមូលដ្ឋានអារម្មណ៍ និងន័យធៀប។ គំនិតដើរតាមគន្លងនៃអារម្មណ៍។ និយមន័យនៃសញ្ញាសម្គាល់នៃ ART និងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សបានបង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសយ៉ាងខ្លាំងនៅទូទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌។

យើងអាចញែកចេញដូចខាងក្រោម ការបកស្រាយទូទៅបំផុតនៃខ្លឹមសារ និងជាលទ្ធផលមុខងារនៃសិល្បៈ។

ការបកស្រាយខ្លឹមសារនៃសិល្បៈ៖

"ការធ្វើត្រាប់តាមធម្មជាតិ" - "ការបង្កើតទម្រង់ឥតគិតថ្លៃ";

"ការបន្តពូជនៃការពិត" - "ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៃភាពដាច់ខាត";

"ការបង្ហាញខ្លួនឯងរបស់សិល្បករ" - "ភាសានៃអារម្មណ៍";

ប្រភេទពិសេសនៃល្បែង - ប្រភេទពិសេសនៃការអធិស្ឋាន។

ការខ្វែងគំនិតគ្នាបែបនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយហេតុផលជាច្រើន៖ ភាពខុសគ្នានៃមុខតំណែងទស្សនវិជ្ជារបស់អ្នកទ្រឹស្តី (សម្ភារៈនិយម ឬឧត្តមគតិ) អាកប្បកិរិយាមនោគមវិជ្ជា ការពឹងផ្អែកលើប្រភេទផ្សេងៗនៃសិល្បៈ និង វិធីសាស្រ្តច្នៃប្រឌិត(ឧទាហរណ៍ លើអក្សរសិល្ប៍ ឬស្ថាបត្យកម្ម បុរាណនិយម ឬភាពប្រាកដនិយម) ហើយចុងក្រោយ ភាពស្មុគស្មាញនៃគោលបំណងនៃរចនាសម្ព័ន្ធសិល្បៈខ្លួនឯង។

ភាពស្មុគស្មាញនេះ ភាពបត់បែននៃរចនាសម្ព័ន្ធសិល្បៈមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកទ្រឹស្តីមួយចំនួនដែលកំណត់ខ្លឹមសារនៃសិល្បៈថាជា epistemological ឬជាមនោគមវិជ្ជា ឬជាសោភ័ណភាព ឬជាការច្នៃប្រឌិត និងការច្នៃប្រឌិតជាដើម ។ អ្នករិះគន់សិល្បៈមួយចំនួនដើម្បីអះអាង ថាពេលវេលាផ្សេងគ្នាត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងសិល្បៈ៖ ចំណេះដឹង និងការវាយតម្លៃនៃការពិត ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងការបង្កើត គំរូ និងសញ្ញា។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែការបកស្រាយពីរវិមាត្របែបនេះនៃខ្លឹមសារនៃសិល្បៈក៏មិនបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញរបស់វាឡើងវិញដែរ។

នៅក្នុងការសិក្សាអំពីធម្មជាតិនៃសិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមងាកទៅរកវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគប្រព័ន្ធ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងចូលទៅជិតការបង្ហាញខ្លឹមសារនៃសិល្បៈពីមុំផ្សេងទៀត ជាពិសេស៖

ក) កំណត់គុណភាព និងមុខងារនៃសិល្បៈទាំងនោះ ដែលចាំបាច់ និងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់វា។

ខ) ដើម្បីបង្ហាញថាការបញ្ចូលគ្នានៃគុណភាព និងមុខងារទាំងនេះមិនមែនជា "ផលបូក" សាមញ្ញរបស់ពួកគេ មិនមែនជាក្រុមមេកានិចទេ ប៉ុន្តែជាការរួបរួមសរីរាង្គដែលបង្កើតឥទ្ធិពលនៃសិល្បៈជាក់លាក់ចំពោះសិល្បៈ។

គ) បង្ហាញពីសមត្ថភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធសិល្បៈក្នុងការកែប្រែ បង្កើត ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រភេទ ប្រភេទ ប្រភេទ និងប្រភេទសិល្បៈ និងម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រភេទសិល្បៈប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ (វិធីសាស្ត្រច្នៃប្រឌិត រចនាប័ទ្ម និន្នាការ។ សាលារៀន) ។ ទោះបីជាសោភ័ណភាពនៅឆ្ងាយពី ការសម្រេចចិត្ត​ចុងក្រោយនៃបញ្ហានេះ ទិដ្ឋភាពមួយចំនួនរបស់វាអាចត្រូវបានបកស្រាយដោយភាពប្រាកដប្រជាគ្រប់គ្រាន់។

មិនដូចវិទ្យាសាស្ត្រ ភាសា និងទម្រង់ឯកទេសផ្សេងទៀត។ សកម្មភាព​សង្គមរចនាឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការផ្សេងៗរបស់មនុស្ស សិល្បៈបានប្រែក្លាយ ត្រូវការដោយមនុស្សជាតិជាមធ្យោបាយនៃការអប់រំសង្គមរួមរបស់បុគ្គល ការអភិវឌ្ឍន៍អារម្មណ៍ និងបញ្ញារបស់គាត់ ការណែនាំរបស់គាត់ចំពោះបទពិសោធន៍រួមដែលមនុស្សជាតិប្រមូលបាន ប្រាជ្ញាចាស់ជរា ដល់ផលប្រយោជន៍សង្គម និងប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ សេចក្តីប្រាថ្នា ឧត្តមគតិ។ ប៉ុន្តែដើម្បីដើរតួនាទីនេះជាឧបករណ៍ដ៏មានអានុភាពសម្រាប់សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលនោះ សិល្បៈត្រូវតែដូចជារបស់ពិត ជីវិតមនុស្សឧ. ត្រូវតែបង្កើតជីវិត (គំរូ) ឡើងវិញក្នុងភាពសុចរិតពិត និងភាពស្មុគស្មាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ សិល្បៈគួរតែ "ទ្វេដង" សកម្មភាពជីវិតពិតរបស់មនុស្ស ជាការបន្ត និងការស្រមើលស្រមៃរបស់វា ហើយដោយហេតុនេះពង្រីកបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ "រស់នៅ" ជីវិតបំភាន់ជាច្រើននៅក្នុង "ពិភពលោក" ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធ តន្ត្រីករ។ , វិចិត្រករ។ល។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នា (នេះគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៃគ្រាមភាសានៃសិល្បៈ) វាហាក់ដូចជាស្រដៀងនឹងជីវិតពិតនិងខុសពីវា - បង្កើតការបំភាន់ជាល្បែងនៃការស្រមើលស្រមៃដែលជាការបង្កើតដៃមនុស្ស ( ជាមួយនឹងស្មារតីនៃ "មនុស្សបង្កើត" ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងសិល្បៈនេះបើយោងតាមការកត់សម្គាល់ L. Feuerbach គឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះសាសនា) ។

ការងារសិល្បៈរំភើបក្នុងពេលតែមួយ បទពិសោធន៍ដ៏ស៊ីជម្រៅ ស្រដៀងនឹងការងារនោះ។ ព្រឹត្តិការណ៍ពិតនិងភាពរីករាយនៃសោភ័ណភាពដែលកើតចេញពីការយល់ឃើញរបស់វាយ៉ាងច្បាស់ថាជាការងារសិល្បៈ ជាគំរូនៃជីវិតដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស។ ដើម្បីឱ្យឥទ្ធិពលផ្ទុយគ្នានេះកើតឡើង សិល្បៈត្រូវតែមានលក្ខណៈអ៊ីសូម៉ូហ្វីកទៅនឹងសកម្មភាពជីវិតពិតរបស់មនុស្ស ពោលគឺវាមិនត្រូវចម្លងវាទេ ប៉ុន្តែបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាឡើងវិញ។

សកម្មភាពជីវិតពិតរបស់មនុស្ស ដែលរួមបញ្ចូលសរីរាង្គ មានអន្តរកម្មនៃធាតុផ្សំសំខាន់ៗចំនួនបួន - កម្លាំងពលកម្ម ចំណេះដឹង ការតំរង់ទិសតម្លៃ និងការទំនាក់ទំនង។ ដូច្នោះហើយ សិល្បៈដែលស្នាដៃរបស់ពួកគេគឺដូចជាសរីរាង្គនៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួន ទទួលយករចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតមនុស្សនេះ។ វាដើរតួជាមធ្យោបាយជាក់លាក់មួយ (ន័យធៀប) នៃការដឹងការពិត ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះ វាក៏ជាវិធីជាក់លាក់មួយក្នុងការវាយតម្លៃវា ដែលជាការបញ្ជាក់ពីប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃតម្លៃ។ ស្នាដៃសិល្បៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ការយល់ដឹងពីពិភពពិត ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនសិការមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកដែលមានគោលបំណងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្កើតវាផងដែរ បង្កើតនូវអ្វីដែលការពិតមិនមាន មិនទាន់មាន ហើយជួនកាលមិនអាចមាន ( រូបភាពដ៏អស្ចារ្យ, grotesque, ល។ ); ដូច្នេះ សិល្បៈបង្កើតនូវ "ពិភពលោក" បែបស្រមើលស្រមៃ ដែលនៅជិតពិភពពិត និងច្រើន ឬតិចខុសពីវា ពោលគឺយោងទៅតាម K. Marx វាគឺជាវិធីនៃ "ការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ" នៃការពិត ដែលខុសគ្នា។ ពីការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណសុទ្ធសាធ លក្ខណៈនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តី និងពីការអនុវត្តសម្ភារៈសុទ្ធសាធ។

ដូច្នេះ សិល្បៈជាបាតុភូតសង្គមជាក់លាក់មួយ គឺជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃគុណសម្បត្ដិ រចនាសម្ព័ន្ធដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការយល់ដឹង ការវាយតម្លៃ ការច្នៃប្រឌិត (ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ) និងមុខសញ្ញាទំនាក់ទំនង (ឬប្រព័ន្ធរង) ។

ដូច្នេះក្នុងចំណោមមុខងារសំខាន់ៗនៃសិល្បៈលេចធ្លោ: 1) hedonistic (ពីភាសាក្រិច។ ke (1one - ភាពរីករាយ);

ទំនាក់ទំនង; 3) epistemological; 4) axiological (តម្លៃ); 5) ការអប់រំ។

អរគុណចំពោះរឿងនេះ សិល្បៈដើរតួជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងជាឧបករណ៍សម្រាប់ការត្រាស់ដឹងរបស់ពួកគេ ពង្រឹងចំណេះដឹងរបស់ពួកគេអំពីពិភពលោក និងអំពីខ្លួនពួកគេ និងជាមធ្យោបាយអប់រំមនុស្សនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធមួយ ឬប្រព័ន្ធមួយផ្សេងទៀតនៃ តម្លៃ និងជាប្រភពនៃសេចក្តីអំណរសាភ័ណភ្ពខ្ពស់។ ថ្វីត្បិតតែមុខងារសិល្បៈទាំងអស់នេះ បញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា គឺគ្រាន់តែជាផ្នែកផ្សេងគ្នានៃផ្នែកតែមួយប៉ុណ្ណោះ - ឥទ្ធិពលសិល្បៈនៃសិល្បៈលើមនុស្សម្នាក់ - សមាមាត្ររបស់ពួកគេគឺខុសគ្នាខ្លាំង ហើយពេលខ្លះមុខងារមួយបានលេចចេញជារូបរាងហើយក្លាយជាលេចធ្លោ។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្សារភ្ជាប់សិល្បៈនៃការពិត វត្ថុដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សមិនត្រូវបានបំបែកចេញពីកត្តាប្រធានបទនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានគេយកទៅជាប្រភេទ "ស្អិតជាប់" ជាមួយពួកគេ។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងណាមួយនៃវត្ថុនៃពិភពវត្ថុក្នុងសិល្បៈក្នុងពេលដំណាលគ្នាបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាតម្លៃរបស់មនុស្សចំពោះវត្ថុ។ រូបភាពសិល្បៈគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុមួយដែលមានការបោះពុម្ពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធ ការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់គាត់ បញ្ចូលទៅក្នុងលក្ខណៈនៃការពិតដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការ​មិន​រាប់​បញ្ចូល​ការ​ជ្រៀតជ្រែក​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​បំផ្លាញ​រូបភាព​សិល្បៈ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត, លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតរបស់មនុស្សដែលបង្កើតចំណេះដឹង, របស់វា។ ការវិនិច្ឆ័យតម្លៃមិនមែនជាផ្នែកផ្ទាល់នៃចំណេះដឹងដែលបានបង្កើតនោះទេ (ច្បាប់របស់ញូវតុនមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងវិនិច្ឆ័យនូវអ្វីដែលញូតុនស្រឡាញ់ និងស្អប់នោះទេ ខណៈពេលដែលឧទាហរណ៍ រូបគំនូររបស់ Rembrandt ចាប់យកបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Rembrandt ខ្លួនឯង អាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះបាតុភូតសង្គមដែលបានពិពណ៌នា៖ a portrait និពន្ធ​ដោយ​វិចិត្រករ​ដ៏​អស្ចារ្យ តែង​តែ​ធ្វើ​ជា​រូប​ខ្លួន​ឯង)។

ប៉ុន្តែ​តើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​អាច​ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​ថា​ជា​សិល្បៈ​ឬ​ទេ?

ដូចនៅក្នុងទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្សេងទៀតទាំងអស់ ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសិល្បៈគឺតែងតែ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែគេមិនអាចធ្វើពុតថាសិល្បៈនោះឈប់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនោះទេ ថាវាគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងខ្លួនឯង ការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯងរបស់អ្នកនិពន្ធប៉ុណ្ណោះ។ មុខងារនៃសិល្បៈគឺ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ hedonistic វាត្រូវតែនាំមកនូវការរីករាយបទពិសោធន៍។

សិល្បៈគឺជាវិស័យនៃចំណេះដឹងប្រធានបទ។ ការពិតមិនមែនជាគោលដៅនៃសិល្បៈទេ។ «ភាពងងឹតនៃសេចក្តីពិតទាបគឺជាទីពេញចិត្តចំពោះយើង ជាងការបោកបញ្ឆោតដ៏លើសលប់»។ A. S. Pushkin បានសរសេរថា "ខ្ញុំនឹងស្រក់ទឹកភ្នែកដោយសាររឿងប្រឌិត" ។ យ៉ាង​ណា​មិញ សិល្បៈ​ជា​មាគ៌ា​មិន​មែន​ជា​ការ​ពិត​ទេ តែ​ជា​ការ​ពិត…

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រចាំថ្ងៃ

ចាំបាច់ត្រូវបែងចែករវាងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងមិនមែនវិទ្យាសាស្ត្រ។ មិនមែនចំណេះដឹងទាំងអស់អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ លើសពីនេះទៀត "ពិត" និង "វិទ្យាសាស្រ្ត" មិនស្របគ្នាទេ។ ក្នុងន័យនេះ ចំណេះដឹងធម្មតា និងវិទ្យាសាស្ត្រអាចប្រៀបធៀបបាន។

ការយល់ដឹងធម្មតាយកវត្ថុតាមដែលប្រធានបទយល់ឃើញ។ ការគិតបែបឆោតល្ងង់គឺផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ។ ជាការពិតណាស់ ការគិតនេះមិនគួរត្រូវបានបដិសេធជាដាច់ខាត។ Einstein បាននិយាយថា ភាពឆោតល្ងង់ គឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ ជាពិសេសគឺធម្មជាតិ។ B. Russell បានសរសេរថា សម្ភារៈនិយមឆោតល្ងង់នាំទៅរករូបវិទ្យា ប៉ុន្តែរូបវិទ្យា ប្រសិនបើជាការពិត បង្ហាញថាវត្ថុនិយមឆោតល្ងង់គឺមិនពិត។

ចំណេះដឹងធម្មតាដែលទាក់ទងនឹង ជីវិត​ប្រចាំថ្ងៃហើយសកម្មភាពរបស់មនុស្ស គឺជាការកំណត់នៃអង្គហេតុ និងភាពអាស្រ័យរបស់បុគ្គល ដែលមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខុសគ្នា ត្រូវបានរៀបចំឡើងជាភាសាធម្មជាតិ ជាញឹកញាប់ប្រហែល មិនមែនយ៉ាងតឹងរ៉ឹងទេ គឺត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សទាំងអស់។

ប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាវត្ថុនៃបទពិសោធន៍ធម្មតាទេ។ ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺផ្តោតលើចំណេះដឹងនៃច្បាប់ដែលជាខ្លឹមសារនៃបាតុភូត។ សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈដោយប្រើស្មុគស្មាញនៃសម្ភារៈនិងមធ្យោបាយបច្ចេកទេសព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ត្រវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ។ ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត - ចំណេះដឹងគឺពិតជាក់ស្តែង រៀបចំជាប្រព័ន្ធ ផ្អែកលើភស្តុតាង ភាពស្របគ្នាតាមឡូជីខល បង្កើតដោយជំនួយនៃភាសាសិប្បនិម្មិត ជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវអតិបរមា។

សមត្ថភាពនៃចំនេះដឹងដោយឯកឯង-និមិត្ដរូប ដើម្បីបង្កើតចំណេះដឹងសំខាន់ៗ និងគោលបំណងអំពីពិភពលោក បង្កឱ្យមានសំណួរអំពីភាពខុសគ្នារវាងវា និងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ លក្ខណៈពិសេសដែលបែងចែកវិទ្យាសាស្ត្រពីចំនេះដឹងធម្មតាអាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់យ៉ាងងាយស្រួលយោងទៅតាមគ្រោងការណ៍ប្រភេទដែលរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពត្រូវបានកំណត់ (តាមដានភាពខុសគ្នារវាងវិទ្យាសាស្ត្រនិងចំណេះដឹងធម្មតាទាក់ទងនឹងប្រធានបទមធ្យោបាយផលិតផលវិធីសាស្រ្តនិងប្រធានបទនៃសកម្មភាព) ។

តោះសាកល្បងក្នុងតារាង។ 1 ដើម្បីបង្ហាញពីភាពខុសគ្នា និងឯកភាពនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រចាំថ្ងៃ។

តារាងទី 1. ភាពខុសគ្នា និងឯកភាពនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រចាំថ្ងៃ

លក្ខខណ្ឌ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ

លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រគឺ៖

វត្ថុនៃការសិក្សា (ប្រធានបទ);

ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ);

ឧបករណ៍ស្រាវជ្រាវ។

ទំនាក់ទំនង epistemological រវាងប្រធានបទ និងវត្ថុសន្មតថា ជាដំបូង វត្តមាននៃវត្ថុនៃចំណេះដឹង។ នៅក្នុងន័យទស្សនវិជ្ជា ចាំបាច់ត្រូវបែងចែករវាងគោលគំនិតនៃការពិត (វត្ថុ) និងវត្ថុនៃចំណេះដឹង។ ទោះបីជាមានសក្តានុពល នៅពេលដែលការអនុវត្តពង្រីក និងអភិវឌ្ឍ ពិភពសម្ភារៈ "ទាំងមូល" អាចជាវត្ថុនៃចំណេះដឹង ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រណាមួយ វត្ថុនៃចំណេះដឹងគ្រាន់តែជា "ផ្នែក" នៃការពិតដែលមានគោលបំណងប៉ុណ្ណោះ។ វត្ថុនៃចំណេះដឹងនៅក្នុង ករណីទូទៅ- ប្រធានបទជាក់លាក់មួយ សំណុំនៃបាតុភូតដែលមានលក្ខណៈពិសេសស្រដៀងគ្នា។

វត្ថុនៃចំណេះដឹងមានពីមុន ខាងក្រៅ និងដោយឯករាជ្យពីស្មារតីរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ និងសកម្មភាពរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែ​ម្យ៉ាងវិញទៀត វត្ថុ​នៃ​ចំណេះដឹង​តែងតែ​ទាក់ទង​នឹង​ប្រធានបទ​នៃ​ចំណេះដឹង។ "ការផ្លាស់ប្តូរ" នៃវត្ថុវត្ថុទៅជាវត្ថុនៃការយល់ដឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយការរួមបញ្ចូលអតីតនៅក្នុងសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង។ ប្រសិនបើគំនិតនៃការពិតកម្មវត្ថុបង្ហាញពីការពិតដែលថាអត្ថិភាពគឺឯករាជ្យនៃស្មារតីនៃប្រធានបទនោះ គំនិតនៃវត្ថុនៃការយល់ដឹងមានន័យថា "ផ្នែក" នៃការពិតកម្មវត្ថុដែលប្រធានបទបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែង និងការយល់ដឹង។

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ វត្ថុដំបូងនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រគឺធម្មជាតិ។ ក្រោយមក វត្ថុនៃការយល់ដឹងក្លាយជាសង្គម និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងមនសិការ។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា គោល​គំនិត​នៃ​វត្ថុ​នៃ​ចំណេះ​ដឹង​គួរ​ត្រូវ​បាន​ពង្រីក ដោយ​មិន​កំណត់​វា​ត្រឹម​តែ​បាតុភូត​ធម្មជាតិ​ប៉ុណ្ណោះ។ វត្ថុនៃចំណេះដឹងនៅក្នុង អារម្មណ៍ទូលំទូលាយ- នេះគឺជាអ្វីទាំងអស់ដែលសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់ប្រធានបទត្រូវបានដឹកនាំ។

ប្រធានបទនៃការយល់ដឹងត្រូវបានយល់ថាជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែមានចំណុចសំខាន់មួយដែលត្រូវកត់សម្គាល់នៅទីនេះ។ កម្មវត្ថុនៃការយល់ដឹងជាបុគ្គលមានជីវិត ជារូបកាយ បុគ្គលដែលមានសរីរាង្គញ្ញាណដែលត្រូវគ្នា និងសមត្ថភាពក្នុងការគិត។ ប៉ុន្តែបុគ្គលជាក់លាក់មួយក្លាយជាប្រធានបទនៃចំណេះដឹង ដោយហេតុថាគាត់ជាម្ចាស់បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិ វត្ថុបំណងក្នុងឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្ម ភាសា ការងារសិល្បៈ ចាប់តាំងពីគាត់ជាម្ចាស់ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវ ចំណេះដឹងដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជាតិនៅក្នុង សម័យដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

បុរសគឺជាផលិតផលនៃសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ។ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការ បទពិសោធន៍ ស្តាប់តន្ត្រី ចូលរួមក្នុងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ល។ - ទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គម។ ប្រធានបទនៃការយល់ដឹងមិនមែនជាបុគ្គលដែលឯកោពីមនុស្សផ្សេងទៀតទេ ("epistemological Robinson") ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុង ជីវិត​សង្គម. លក្ខណៈសង្គមនៃប្រធានបទនៃចំណេះដឹងត្រូវបានកំណត់ដោយកន្លែងរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ។

ការពិតដែលថាវិទ្យាសាស្រ្តផ្តល់នូវការព្យាករណ៍រយៈពេលវែងជ្រុលនៃការអនុវត្ត ដែលហួសពីគំរូផលិតកម្ម និងបទពិសោធន៍ធម្មតាដែលមានស្រាប់ មានន័យថាវាដោះស្រាយជាមួយនឹងសំណុំពិសេសនៃវត្ថុនៃការពិត ដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះវត្ថុនៃបទពិសោធន៍ធម្មតា។ ប្រសិនបើចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃឆ្លុះបញ្ចាំងតែវត្ថុទាំងនោះ ដែលតាមគោលការណ៍ អាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតាមវិធីសាស្រ្ត និងប្រភេទដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមាន សកម្មភាពជាក់ស្តែងបន្ទាប់មកវិទ្យាសាស្ត្រមានសមត្ថភាពសិក្សាបំណែកនៃការពិតដែលអាចក្លាយជាប្រធានបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍តែក្នុងការអនុវត្តអនាគតដ៏ឆ្ងាយប៉ុណ្ណោះ។ វាឥតឈប់ឈរហួសពីរចនាសម្ព័ន្ធប្រធានបទនៃប្រភេទដែលមានស្រាប់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងនៃពិភពលោក ហើយបើកពិភពប្រធានបទថ្មីសម្រាប់មនុស្សជាតិនៃសកម្មភាពនាពេលអនាគតដែលអាចកើតមានរបស់វា។

លក្ខណៈទាំងនេះនៃវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រធ្វើឱ្យមធ្យោបាយដែលត្រូវបានប្រើក្នុងចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។

វត្ថុនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងធម្មតាមានភាពខុសគ្នាក្នុងលំហ និងពេលវេលា។ វាគឺជាទិដ្ឋភាពទាំងពីរនេះ ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃដែនកំណត់នៃវត្ថុនៃចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃ។ វាត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងលំហ ព្រោះវាសំដៅទៅលើសកម្មភាពនៃសង្គមតូចៗ ក្រុមផលិតកម្ម។ វាមានកំណត់ក្នុងពេលវេលា ព្រោះវាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយតែកិច្ចការ និងគោលដៅភ្លាមៗ។

ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់អំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់ (និងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់) អាចត្រូវបានអនុវត្តតាមវិធីផ្សេងគ្នា និងក្នុងទម្រង់នៃការយល់ដឹងផ្សេងៗគ្នា។ ឧទាហរណ៍ ទម្រង់វិទ្យាសាស្ត្របន្ថែមនៃការយល់ដឹង គឺជាសិល្បៈប្រចាំថ្ងៃ។ ទម្រង់ដំបូងនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស គឺជាបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ។ វាមានជាសាធារណៈសម្រាប់បុគ្គលទាំងអស់របស់មនុស្ស និងជាភាពខុសគ្នានៃចំណាប់អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ ការសង្កេត ចំណេះដឹងដែលមិនមានប្រព័ន្ធ។ ការប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃកើតឡើង ជាក្បួននៅខាងក្រៅរង្វង់ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រឬបញ្ចូលចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រៀមរួចជាស្រេច។ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចង្អុលបង្ហាញពីភាពចម្រុះនៃចំណេះដឹងដែលលាក់នៅក្នុងជម្រៅនៃភាសាធម្មជាតិ។ បទពិសោធន៍ធម្មតាជាធម្មតាផ្អែកលើរូបភាពនៃអារម្មណ៍នៃពិភពលោក។ គាត់​មិន​បែងចែក​រវាង​បាតុភូត​និង​ខ្លឹមសារ​ទេ គាត់​យល់​ឃើញ​ថា​រូបរាង​ជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែគាត់មិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះការឆ្លុះបញ្ចាំងទេ ការរិះគន់ខ្លួនឯងជាពិសេសនៅពេលដែលការវង្វេងរបស់គាត់ត្រូវបានលាតត្រដាងដោយការអនុវត្ត។

វិទ្យាសាស្រ្តកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍជាយូរយារណាស់មកហើយ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យនៃបទពិសោធន៍ធម្មតា ដែលបញ្ជាក់ពីការពិតដែលទទួលបានការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្របន្ថែម។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ ដោយគ្មានការវិភាគ និងការធ្វើទូទៅ បាតុភូតនៃចរន្តកំដៅត្រូវបានបង្ហាញ។ គំនិតនៃ axiom មួយ បង្កើតដោយ Euclid និរុត្តិសាស្ត្រ និងក្នុងខ្លឹមសារ ស្របគ្នានឹងគំនិតនៃបទពិសោធន៍ធម្មតា។ មិនត្រឹមតែភាពទៀងទាត់ដែលបានបង្កើតឡើងជាលក្ខណៈជាក់ស្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសម្មតិកម្មអរូបីមួយចំនួនផងដែរ គឺពិតជាផ្អែកលើចំណេះដឹងជាក់ស្តែងប្រចាំថ្ងៃ។ នេះគឺជាអាតូមនិយមរបស់ Leucippus និង Democritus ។ បទពិសោធន៍ធម្មតាមិនត្រឹមតែមានចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការបំភាន់ និងការបំភាន់ផងដែរ។ វិទ្យាសាស្រ្តបានទទួលយកការយល់ខុសទាំងនេះជាញឹកញាប់។ ដូច្នេះ រូបភាពភូមិសាស្ត្រនៃពិភពលោកគឺផ្អែកលើទិន្នន័យនៃបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ ដូចទៅនឹងគំនិតនៃល្បឿនពន្លឺភ្លាមៗដែរ។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ មិនដូចចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃទេ វាមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលដូចខាងក្រោម:

1. ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាប្រភេទឯកទេសនៃសកម្មភាពយល់ដឹង:

សកម្មភាពនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តដោយឯកឯង មិនមែនដោយចៃដន្យទេ។

នេះគឺជាសកម្មភាពដែលដឹងខ្លួន មានគោលបំណង និងរៀបចំជាពិសេសដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹង។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍និងការរីកចម្រើននៅក្នុងសង្គមវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកពិសេស - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររៀបចំសកម្មភាពនេះគ្រប់គ្រងវា;

សកម្មភាពនេះទទួលបានឋានៈឯករាជ្យ ហើយវិទ្យាសាស្ត្រក្លាយជាស្ថាប័នសង្គម។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្ថាប័ននេះ បញ្ហាបែបនេះកើតឡើង និងត្រូវបានដោះស្រាយដូចជា៖ ទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋ និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ សេរីភាពនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ និងការទទួលខុសត្រូវសង្គមរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ; វិទ្យាសាស្ត្រនិងសីលធម៌; ស្តង់ដារសីលធម៌នៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ល។

2. ប្រធានបទនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

មិនមែនគ្រប់បុគ្គល និងមិនមែនមហាជនទាំងមូលទេ។

មនុស្សដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជាពិសេស សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ សាលាវិទ្យាសាស្ត្រ។

៣.វត្ថុនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

មិនត្រឹមតែការអនុវត្តជាក់ស្តែង, បាតុភូតរបស់វា;

លើសពីការអនុវត្តបច្ចុប្បន្ន;

វត្ថុនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះវត្ថុនៃបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ។

ជាទូទៅ ពួកគេមិនអាចទទួលបានបទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹងធម្មតា។

4. មធ្យោបាយនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

ភាសាពិសេសនៃវិទ្យាសាស្រ្ត, ចាប់តាំងពី ភាសាធម្មជាតិកែប្រែដើម្បីពិពណ៌នាអំពីវត្ថុនៃការអនុវត្តបច្ចុប្បន្ន ហើយគោលគំនិតរបស់វាមានភាពស្រពិចស្រពិល មិនច្បាស់លាស់។

វិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេស។ (ការយល់ដឹងអំពីវិធីសាស្រ្តទាំងនេះ កម្មវិធីមនសិការរបស់ពួកគេត្រូវបានពិចារណាដោយវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្ត);

ប្រព័ន្ធឧបករណ៍ពិសេសសម្រាប់ការយល់ដឹង ឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។

5. ផលិតផលនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ - ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្ថុសច្ចៈ។ មានបច្ចេកទេសពិសេសផងដែរ វិធីនៃការបញ្ជាក់ការពិតនៃចំណេះដឹង;

ការ​យល់​ដឹង​ខុស​ពី​ចំណេះ​ធម្មតា​ដែល​ជា​សរីរវិទ្យា, បែក​ខ្ញែក, បែក​ខ្ញែក :

ទ្រឹស្តីមួយកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប្រភេទចំណេះដឹងពិសេសដែលចំណេះដឹងធម្មតាមិនដឹង។

គោលដៅនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើង។

6. លក្ខខណ្ឌនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

ទិសដៅតម្លៃនៃចំណេះដឹង;

ស្វែងរកការពិតដែលមានគោលបំណង ទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗ។

បទដ្ឋាន ការច្នៃប្រឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ.

ដូច្នេះ ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ និងរចនាសម្ព័ន្ធ។ ហើយជាដំបូង វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកកម្រិតពីរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ ជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។

សំណួរនៃ primacy ឬធម្មជាតិបន្ទាប់បន្សំនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តី និង empirical អាចត្រូវបានពិចារណា នៅក្នុងវិធីផ្សេងៗអាស្រ័យលើថាតើក្នុងករណីនេះមានន័យថា៖ ក) ទំនាក់ទំនងរវាងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី ឬ ខ) ទំនាក់ទំនងរវាងមូលដ្ឋានជាក់ស្តែង និងឧបករណ៍គំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ក្នុងករណីដំបូងគេអាចនិយាយបាន។ ហ្សែនភាពសំខាន់នៃទ្រឹស្តីបទ។ ក្នុងករណីទី 2 វាមិនទំនងទេ ដោយសារមូលដ្ឋានជាក់ស្តែង និងបរិធានគោលគំនិត សន្មតគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេមិនសមនឹងគោលគំនិតនៃបុព្វហេតុហ្សែនទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងមូលដ្ឋាន empirical អាចនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិធានគំនិត ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវាអាចកើតឡើងដោយគ្មានការជំរុញដោយផ្ទាល់ពីផ្នែកជាក់ស្តែង។ ហើយសូម្បីតែតម្រង់ទិស និងណែនាំខ្លួនឯង ការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង.

នៅដំណាក់កាលជាក់ស្តែងនៃវិទ្យាសាស្ត្រ មធ្យោបាយសម្រេចចិត្តសម្រាប់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹង គឺជាការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង និងដំណើរការជាបន្តបន្ទាប់នៃលទ្ធផលរបស់វា នៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់ទូទៅ និងចំណាត់ថ្នាក់សមស្រប។

នៅដំណាក់កាលទ្រឹស្តី មុខតំណែងវិទ្យាសាស្រ្តអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងភាពឯករាជ្យដែលទាក់ទងគ្នាពី empiricism ជាឧទាហរណ៍ តាមរយៈវិធីនៃការពិសោធន៍គំនិតជាមួយវត្ថុដែលមានឧត្តមគតិ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិទ្យាសាស្រ្តជាក់ស្តែង មិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែការប្រមូលផ្តុំនៃការពិតជាក់ស្តែង។ វាក៏ផ្អែកលើការស្ថាបនាគំនិតមួយចំនួនផងដែរ។ ចំណេះដឹងជាក់ស្តែងគឺសំណុំនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីអ្វីដែលគេហៅថាវត្ថុជាក់ស្តែង។ Οʜᴎត្រូវបានទទួលដោយការអរូបីវត្ថុពិត ភាគី ឬលក្ខណៈសម្បត្តិពីទិន្នន័យនៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវស្ថានភាពនៃអត្ថិភាពឯករាជ្យ។ (ឧទាហរណ៍ ប្រវែង ទទឹង មុំ។ល។)

ចំណេះដឹងទ្រឹស្តីគឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីវត្ថុទ្រឹស្តីដែលគេហៅថា។ មធ្យោបាយសំខាន់នៃការបង្កើតរបស់ពួកគេគឺឧត្តមគតិ។

រវាងចំណេះដឹងទ្រឹស្ដី និងទ្រឹស្តី មានភាពខុសប្លែកគ្នាប្រកបដោយគុណភាពនៅក្នុងខ្លឹមសារ ដោយសារធម្មជាតិនៃវត្ថុនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តី និងជាក់ស្តែង។ ការផ្លាស់ប្តូរពី empiricism ទៅទ្រឹស្តីមិនអាចត្រូវបានកំណត់ដោយការបូកសរុប inductivistic និងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទិន្នន័យពិសោធន៍។ អ្វីដែលសំខាន់នៅទីនេះគឺការផ្លាស់ប្តូរសមាសភាពគំនិតនៃចំណេះដឹង ភាពឯកោនៃខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តថ្មី ការបង្កើតអរូបីវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី (អេឡិចត្រុង។ . តាមទិន្នន័យជាក់ស្តែង ចំណេះដឹងទ្រឹស្ដីមិនអាចទទួលបានដោយសមហេតុផលសុទ្ធសាធនោះទេ។

ដូច្នេះអ្វីដែលពួកគេបង្ហាញ ច​រិ​ក​លក្ខណៈចំណេះដឹងពីរប្រភេទនេះ៖

នៅដំណាក់កាលជាក់ស្តែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ:

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃខ្លឹមសារត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងការបង្កើតចំណាត់ថ្នាក់ថ្មី ភាពអាស្រ័យ និងច្បាប់ ហើយមិនមែននៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ឧបករណ៍គំនិតទេ។

ច្បាប់ជាក់ស្តែងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាការទទួលរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើការប្រៀបធៀបនៃទិន្នន័យពិសោធន៍។

ការអភិវឌ្ឍន៍បរិធានគំនិតមិនប្រែក្លាយនៅទីនេះទៅជាការអនុវត្តកម្មវិធីស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តីដែលកំណត់បន្ទាត់សំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។

វិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងមិនគ្រប់គ្រាន់ មួយភ្លែតនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ដោយបង្ខំ ការខ្ចីមធ្យោបាយគំនិតពីស្មារតីប្រចាំថ្ងៃ។

ដំណាក់កាលទ្រឹស្តីនៃវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖

ការពង្រឹងសកម្មភាពនៃការគិតទ្រឹស្តី;

ការបង្កើនសមាមាត្រនៃវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តី;

ការអនុវត្តសមត្ថភាព ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រការបន្តពូជនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តីនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន; សមត្ថភាពក្នុងការកសាងនិងកែលម្អការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធទ្រឹស្តី;

ការអភិវឌ្ឍនៃមាតិកាទ្រឹស្តីដើរតួជាការអនុវត្តកម្មវិធីទ្រឹស្តីស្រាវជ្រាវ;

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ គំរូទ្រឹស្តីពិសេសនៃការពិតត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលអាចត្រូវបានធ្វើការជាមួយជាគំរូឧត្តមគតិ។ វត្ថុទ្រឹស្តី(ឧទាហរណ៍ ដូចជានៅក្នុងធរណីមាត្រ មេកានិច រូបវិទ្យា។ល។);

ច្បាប់ទ្រឹស្តីត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ហេតុផល​ទ្រឹស្តី ជា​ចម្បង​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ពិសោធ​គំនិត​លើ​វត្ថុ​ទ្រឹស្តី​ដែល​មាន​ឧត្តមគតិ។

ជំហានសំខាន់មួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពី វិទ្យាសាស្ត្រ​ជាក់ស្តែងទ្រឹស្ដីគឺជាការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃទម្រង់ដូចជា ការពន្យល់គោលគំនិតបឋម និងប្រភេទអក្សរសាស្ត្រ។ ការពន្យល់គោលគំនិតបឋមសន្មតថាអត្ថិភាពនៃគ្រោងការណ៍គំនិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាក់ស្តែងត្រូវបានពិចារណា។ Οʜᴎ ជិតនឹងទ្រឹស្ដីមួយ ប៉ុន្តែវាមិនទាន់ជាទ្រឹស្ដីទេ ដោយសារមិនមានឋានានុក្រមតក្កវិជ្ជានៅក្នុងការសាងសង់ទ្រឹស្ដី។ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យពួកគេក៏មានទ្រឹស្ដីពិពណ៌នាដែលពិពណ៌នាអំពីក្រុមជាក់លាក់នៃវត្ថុ៖ មូលដ្ឋានជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេគឺទូលំទូលាយណាស់។ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺរៀបចំការពិតដែលទាក់ទងនឹងពួកគេ; នៅក្នុងពួកគេ សមាមាត្រដ៏ធំមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយភាសាធម្មជាតិ និងវាក្យស័ព្ទឯកទេស ដែលជាភាសាវិទ្យាសាស្ត្រត្រឹមត្រូវត្រូវបានអភិវឌ្ឍតិចតួច។

វិទ្យាសាស្ត្រទ្រឹស្តីរក្សាទំនាក់ទំនង និងការបន្តជាមួយ empirical ។

រូបរាងនៃគំនិតទ្រឹស្តី វត្ថុ និងគំរូតាមឧត្ដមគតិ គ្រោងការណ៍ ontological គឺនៅទីបំផុត លទ្ធផលនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងលើឧបករណ៍គំនិតដើមដែលមាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែង។

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ ចំណេះដឹងទ្រឹស្ដី និងអច្ឆរិយៈ អាចចាត់ទុកថាជាសកម្មភាពសម្រាប់កែលម្អ និងជាសកម្មភាពសម្រាប់ការអនុវត្តមធ្យោបាយវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការតភ្ជាប់រវាងខ្លឹមសារទ្រឹស្តីនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងមូលដ្ឋានជាក់ស្តែងរបស់វាត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈការបកស្រាយជាក់ស្តែងនៃការសាងសង់ទ្រឹស្ដី និងតាមនោះ ការបកស្រាយទ្រឹស្តីនៃទិន្នន័យពិសោធន៍។ ទីបំផុតការរួបរួមរបស់ពួកគេគឺដោយសារតែការអនុវត្តសង្គម។ វាបង្កើតតម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹងជុំវិញពិភពលោក តម្រូវការសម្រាប់កម្រិតផ្សេងៗនៃចំណេះដឹង។

យើងសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសថា មនុស្សម្នាក់មិនអាចចាត់ទុកចំណេះដឹងទ្រឹស្ដីជាការបូកសរុបសាមញ្ញ និងទូទៅនៃព័ត៌មានជាក់ស្តែងនោះទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកាត់បន្ថយចំណេះដឹងខាងទ្រឹស្តីទៅជា empirical និង ភាសាទ្រឹស្តីទៅភាសានៃការសង្កេត។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យមានការប៉ាន់ស្មានមិនដល់គុណភាពនៃប្រភពដើមនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្ដី ការយល់ខុសនៃភាពជាក់លាក់របស់វា។

សំណួរនៃភាពជាក់លាក់នៃទម្រង់ទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រក៏ប៉ះពាល់ដល់បញ្ហានៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃចំណេះដឹងនេះផងដែរ៖ តើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការពិតនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តីនេះអាចជាការអនុវត្តដូចគ្នាទៅនឹង "លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសកល" នៃការពិត ឬជាការផ្ទៀងផ្ទាត់នៃ ចំណេះ​ដឹង​ទ្រឹស្ដី​សម្រាប់​សេចក្ដី​ពិត​អនុវត្ត​តាម​វិធី​ផ្សេង? វាប្រែថាបទប្បញ្ញត្តិវិទ្យាសាស្រ្តជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមទ្រឹស្ដី ហើយក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគណិតវិទ្យា ជាឧទាហរណ៍ មានតែភស្តុតាងឡូជីខល ការសន្និដ្ឋានដកប្រាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ភស្តុតាងសមហេតុសមផលគឺអាចធ្វើទៅបានដោយគ្មានការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់ដើម្បីអនុវត្ត។ ប៉ុន្តែ ដោយមិនដកថយពីសារៈសំខាន់នៃទ្រឹស្តី និងសមហេតុសមផលក្នុងការបង្កើតការពិត វាប្រហែលជាត្រឹមត្រូវក្នុងការបញ្ជាក់ថា ដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ការពិតនៃអ្វីដែលបង្ហាញឱ្យឃើញតាមទ្រឹស្តី ត្រឹមត្រូវតាមទ្រឹស្តី វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការងាកទៅរកការអនុវត្ត។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការអនុវត្តគឺពិតជាមូលដ្ឋានដោយសារតែកាលៈទេសៈដូចខាងក្រោម:

1. វាគឺជាការអនុវត្តដែលជាទម្រង់មូលដ្ឋាននៃការតភ្ជាប់ជាមួយការពិត ជាមួយនឹងការបង្ហាញដ៏សម្បូរបែបបំផុតនៃជីវិតភ្លាមៗ មិនត្រឹមតែចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាវប្បធម៌ទាំងមូលផងដែរ។

2. ដោយសារតែការពិតដែលថាជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តទៅនឹងការបង្កើតនៃចំណេះដឹងរបស់យើងវាប្រែថាក្រោយមកកើតឡើងជាការទូទៅនៃការអនុវត្តផ្ទាល់។ នេះអនុវត្តមិនត្រឹមតែចំពោះចំណេះដឹងបទពិសោធន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ (ឧទាហរណ៍) ចំពោះគណិតវិទ្យាផងដែរ។

3. នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍវិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍ យើងក៏ធ្វើទូទៅជានិច្ចនូវការអនុវត្តសកម្មភាពពិសោធន៍ និងការវាស់វែង។ ទិន្នន័យនៃការអនុវត្តពិសោធន៍ និងការវាស់វែងគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តី ភាពទូទៅ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់វា។

4. ការសាកល្បងសម្មតិកម្មមួយចំនួនដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការ ការអភិវឌ្ឍន៍ច្នៃប្រឌិតវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានអនុវត្តនៅលើមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្ត, កម្មវិធីនៃការដែលទីបំផុតពឹងផ្អែកលើការអនុវត្ត។

5. ចំណេះដឹងទ្រឹស្ដី ដែលយើងពឹងផ្អែកជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត គឺខ្លួនវាចម្រាញ់ ផ្លាស់ប្តូរដោយផ្អែកលើការអនុវត្តថ្មី។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ - នេះគឺជាប្រភេទ និងកម្រិតនៃចំណេះដឹងដែលមានបំណងផលិតចំណេះដឹងពិតអំពីការពិត ការរកឃើញនៃច្បាប់គោលបំណងដោយផ្អែកលើការធ្វើឱ្យទូទៅនៃការពិតជាក់ស្តែង។វាកើនឡើងលើសពីការយល់ដឹងធម្មតា ពោលគឺការយល់ដឹងដោយឯកឯង ភ្ជាប់ជាមួយសកម្មភាពជីវិតរបស់មនុស្ស និងការយល់ឃើញការពិតនៅកម្រិតនៃបាតុភូត។

រោគវិទ្យា -វាជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃចំណេះដឹង។

លក្ខណៈពិសេសនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

ជាដំបូងភារកិច្ចចម្បងរបស់វាគឺស្វែងរក និងពន្យល់ពីច្បាប់គោលបំណងនៃការពិត - ធម្មជាតិ សង្គម និងការគិត។ ដូច្នេះការតំរង់ទិសនៃការសិក្សាទៅកាន់លក្ខណៈទូទៅ លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃវត្ថុ និងការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធអរូបី។

ទីពីរគោលដៅភ្លាមៗ និងតម្លៃខ្ពស់បំផុតនៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ គឺជាការពិតដែលមានគោលបំណង យល់បានយ៉ាងសំខាន់ដោយមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសមហេតុផល។

ទី៣.ក្នុងវិសាលភាពធំជាងប្រភេទចំណេះដឹងផ្សេងទៀត វាត្រូវបានផ្តោតលើការអនុវត្ត។

ទីបួនវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតភាសាពិសេសមួយ ដែលកំណត់ដោយភាពត្រឹមត្រូវនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យ និមិត្តសញ្ញា គ្រោងការណ៍។

ទីប្រាំចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាដំណើរការដ៏ស្មុគស្មាញនៃការបន្តពូជនៃចំណេះដឹងដែលបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធមួយ បង្កើតប្រព័ន្ធនៃគំនិត ទ្រឹស្ដី សម្មតិកម្ម និងច្បាប់។

នៅទីប្រាំមួយ,ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទាំងភស្តុតាងតឹងរឹង សុពលភាពនៃលទ្ធផលដែលទទួលបាន ភាពជឿជាក់នៃការសន្និដ្ឋាន និងវត្តមាននៃសម្មតិកម្ម ការសន្និដ្ឋាន និងការសន្មត់។

ទីប្រាំពីរតម្រូវការចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងមធ្យោបាយពិសេសសម្រាប់ចំណេះដឹង៖ ឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ ឧបករណ៍វាស់ស្ទង់ ឧបករណ៍។

ទីប្រាំបីចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយដំណើរការ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា វាឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលសំខាន់ពីរ៖ ជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី ដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។

ទីប្រាំបួនវិស័យចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាព័ត៌មានដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បាន និងជាប្រព័ន្ធអំពីបាតុភូតផ្សេងៗនៃជីវិត។

កម្រិតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

កម្រិតជាក់ស្តែងការយល់ដឹងគឺជាការពិសោធន៍ដោយផ្ទាល់ ភាគច្រើនជាអាំងឌុចទ័ ការសិក្សាអំពីវត្ថុមួយ។ វារួមបញ្ចូលទាំងការទទួលបានអង្គហេតុដំបូងចាំបាច់ - ទិន្នន័យអំពីទិដ្ឋភាពបុគ្គល និងទំនាក់ទំនងនៃវត្ថុ ការយល់ដឹង និងការពិពណ៌នាអំពីទិន្នន័យដែលទទួលបានជាភាសាវិទ្យាសាស្ត្រ និងការរៀបចំប្រព័ន្ធបឋមរបស់ពួកគេ។ ការយល់ដឹងនៅដំណាក់កាលនេះនៅតែស្ថិតក្នុងកម្រិតនៃបាតុភូត ប៉ុន្តែតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃវត្ថុត្រូវបានបង្កើតរួចហើយ។

កម្រិតទ្រឹស្តីកំណត់លក្ខណៈដោយការជ្រៀតចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា មិនត្រឹមតែដោយការកំណត់អត្តសញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពន្យល់ពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងមុខងាររបស់វា ដោយបង្កើតគំរូទ្រឹស្តីនៃវត្ថុ និងការវិភាគស៊ីជម្រៅរបស់វា។

ទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

ការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត, បញ្ហាវិទ្យាសាស្រ្ត, សម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្រ្ត, ភស្តុតាង, ទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្រ្ត, គំរូ, រូបភាពវិទ្យាសាស្រ្តបង្រួបបង្រួមនៃពិភពលោក។

ការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត - នេះគឺជាទម្រង់ដំបូងនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលចំណេះដឹងបឋមអំពីវត្ថុត្រូវបានជួសជុល។ វាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្មារតីនៃប្រធានបទនៃការពិតនៃការពិត។ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការពិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រមានតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់ និងពិពណ៌នាតាមលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ។

បញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រ - វាគឺជាភាពផ្ទុយគ្នារវាងការពិតថ្មី និងចំណេះដឹងទ្រឹស្តីដែលមានស្រាប់។បញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រក៏អាចត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រភេទចំណេះដឹងអំពីភាពល្ងង់ខ្លៅ ព្រោះវាកើតឡើងនៅពេលដែលប្រធានបទយល់ដឹងដឹងពីភាពមិនពេញលេញនៃវត្ថុនេះ ឬចំណេះដឹងនោះអំពីវត្ថុ ហើយកំណត់គោលដៅនៃការលុបបំបាត់គម្លាតនេះ។ បញ្ហារួមមានបញ្ហាបញ្ហា គម្រោងសម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហា និងខ្លឹមសាររបស់វា។

សម្មតិកម្មវិទ្យាសាស្ត្រ - នេះ​ជា​ការ​សន្មត​ជា​ភស្តុតាង​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​ពន្យល់​ពី​ប៉ារ៉ាម៉ែត្រ​ជាក់លាក់​នៃ​វត្ថុ​ដែល​កំពុង​សិក្សា ហើយ​មិន​ផ្ទុយ​នឹង​ការ​ពិត​ខាង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​គេ​ស្គាល់។វាត្រូវតែពន្យល់យ៉ាងពេញចិត្តនូវវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា អាចផ្ទៀងផ្ទាត់ជាគោលការណ៍ និងឆ្លើយសំណួរដែលចោទឡើងដោយបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រ។

លើសពីនេះ ខ្លឹមសារសំខាន់នៃសម្មតិកម្មមិនគួរផ្ទុយនឹងច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងនោះទេ។ ការសន្មត់ដែលបង្កើតជាខ្លឹមសារនៃសម្មតិកម្មត្រូវតែគ្រប់គ្រាន់ ដើម្បីអាចប្រើដើម្បីពន្យល់ពីការពិតទាំងអស់ដែលសម្មតិកម្មត្រូវបានដាក់ទៅមុខ។ ការសន្មត់នៃសម្មតិកម្មមួយមិនគួរមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាតាមឡូជីខលទេ។

វឌ្ឍនភាពនៃសម្មតិកម្មថ្មីនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្រូវការសម្រាប់ចក្ខុវិស័យថ្មីនៃបញ្ហា និងការកើតឡើងនៃស្ថានភាពបញ្ហា។

ភស្តុតាង - នេះគឺជាការបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្ម។

ប្រភេទនៃភស្តុតាង៖

អនុវត្តដែលបញ្ជាក់ដោយផ្ទាល់

ភស្តុតាងទ្រឹស្តីដោយប្រយោល រួមទាំងការបញ្ជាក់ដោយអំណះអំណាងដែលចង្អុលទៅអង្គហេតុ និងច្បាប់ (ផ្លូវប្រឌិត) ការចេញមកពីសម្មតិកម្មពីបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀត ទូទៅ និងបញ្ជាក់រួចហើយ (ផ្លូវកាត់) ការប្រៀបធៀប ការប្ៀបប្ដូច គំរូ។ល។

សម្មតិកម្មដែលបង្ហាញឱ្យឃើញគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បង្កើតទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ។

ទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រ - វាគឺជាទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីសំណុំវត្ថុជាក់លាក់មួយ ដែលជាប្រព័ន្ធនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងភស្តុតាងដែលទាក់ទងគ្នា និងមានវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ពន្យល់ បំប្លែង និងព្យាករណ៍បាតុភូតនៃផ្ទៃវត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យ។តាមទ្រឹស្ដី ក្នុងទម្រង់ជាគោលការណ៍ និងច្បាប់ ចំនេះដឹងត្រូវបានបង្ហាញអំពីការតភ្ជាប់សំខាន់ៗ ដែលកំណត់ការកើត និងអត្ថិភាពនៃវត្ថុជាក់លាក់។ មុខងារនៃការយល់ដឹងសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីគឺ៖ ការសំយោគ ការពន្យល់ វិធីសាស្រ្ត ការទស្សន៍ទាយ និងការអនុវត្ត។

ទ្រឹស្ដីទាំងអស់អភិវឌ្ឍនៅក្នុងគំរូជាក់លាក់។

គំរូ - វាគឺជាវិធីពិសេសមួយក្នុងការរៀបចំចំណេះដឹង និងចក្ខុវិស័យរបស់ពិភពលោក ដែលមានឥទ្ធិពលលើទិសដៅនៃការស្រាវជ្រាវបន្ថែម។គំរូ

អាចប្រៀបធៀបជាមួយ ឧបករណ៍អុបទិកតាមរយៈការដែលយើងពិនិត្យមើលបាតុភូតជាក់លាក់មួយ។

ទ្រឹស្តីជាច្រើនកំពុងត្រូវបានសំយោគជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុង រូបភាពវិទ្យាសាស្ត្របង្រួបបង្រួមនៃពិភពលោក,នោះគឺជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលនៃគំនិតអំពីគោលការណ៍ទូទៅ និងច្បាប់នៃរចនាសម្ព័ន្ធ។

វិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖

វិធីសាស្រ្ត(ពីភាសាក្រិច Metodos - ផ្លូវទៅកាន់អ្វីមួយ) - វាជាវិធីនៃសកម្មភាពក្នុងទម្រង់ណាមួយរបស់វា។

វិធីសាស្រ្តរួមមានបច្ចេកទេសដែលធានាឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅ គ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងគោលការណ៍ទូទៅដែលបច្ចេកទេសទាំងនេះធ្វើតាម។ វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងបង្កើតជាទិសដៅនៃចំណេះដឹងនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយ លំដាប់នៃនីតិវិធីនៃការយល់ដឹង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃមាតិការបស់ពួកគេ វិធីសាស្រ្តគឺជាកម្មវត្ថុ ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានកំណត់នៅទីបំផុតដោយធម្មជាតិនៃវត្ថុ ច្បាប់នៃដំណើរការរបស់វា។

វិធី​សា​ស្រ្ត​វិទ្យា​សា​ស្ដ្រ - នេះគឺជាសំណុំនៃច្បាប់ បច្ចេកទេស និងគោលការណ៍ដែលធានានូវចំណេះដឹងធម្មជាតិនៃវត្ថុ និងការទទួលបានចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបាន។

ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអាចធ្វើបានសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ៖

គ្រឹះដំបូង។យោងតាមធម្មជាតិនិងតួនាទីក្នុងការយល់ដឹងពួកគេបែងចែក វិធីសាស្រ្ត - ល្បិច, ដែលមានក្បួនជាក់លាក់ បច្ចេកទេស និងក្បួនដោះស្រាយនៃសកម្មភាព (ការសង្កេត ការពិសោធន៍។ល។) និង វិធីសាស្រ្ត - វិធីសាស្រ្ត, ដែលបង្ហាញពីទិសដៅ និងវិធីសាស្រ្តទូទៅនៃការស្រាវជ្រាវ (ការវិភាគប្រព័ន្ធ, ការវិភាគមុខងារវិធីសាស្រ្ត diachronic ជាដើម) ។

មូលដ្ឋានទីពីរ។យោងតាមគោលបំណងមុខងារមាន៖

ក) វិធីសាស្រ្តនៃការគិតជាសកល (ការវិភាគ ការសំយោគ ការប្រៀបធៀប ការទូទៅ ការបញ្ចូល ការកាត់ជាដើម);

ខ) វិធីសាស្រ្តកម្រិតជាក់ស្តែង (ការសង្កេត ការពិសោធន៍ ការស្ទង់មតិ ការវាស់វែង);

គ) វិធីសាស្រ្តកម្រិតទ្រឹស្តី (ការក្លែងធ្វើ ការពិសោធន៍គិត ការប្រៀបធៀប។ វិធីសាស្រ្តគណិតវិទ្យា, វិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជា, សេចក្តីផ្តើម និងការកាត់ចេញ) ។

ដីទីបីគឺជាកម្រិតនៃភាពទូទៅ។ ខាងក្រោមនេះជាវិធីសាស្រ្តចែកចេញជា៖

ក) វិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជា (គ្រាមភាសា, ផ្លូវការ-ឡូជីខល, វិចារណញាណ, បាតុភូត, hermeneutic);

ខ) វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ នោះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលដឹកនាំវគ្គសិក្សានៃចំណេះដឹងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន ប៉ុន្តែមិនដូចវិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជាទេ វិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅនីមួយៗ (ការសង្កេត ការពិសោធន៍ ការវិភាគ ការសំយោគ ការធ្វើគំរូ។ សម្រាប់វា;

គ) វិធីសាស្រ្តពិសេស។

វិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន៖

ការសង្កេត - នេះគឺជាការយល់ឃើញដែលមានគោលបំណងរៀបចំវត្ថុ និងបាតុភូតសម្រាប់ការប្រមូលអង្គហេតុ។

ពិសោធន៍ - នេះគឺជាការកម្សាន្ដសិប្បនិម្មិតនៃវត្ថុដែលអាចដឹងបានក្នុងលក្ខខណ្ឌគ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រង។

ផ្លូវការ - នេះជាការបង្ហាញចំណេះដឹងដែលទទួលបានជាភាសាផ្លូវការដែលមិនច្បាស់លាស់។

វិធីសាស្រ្ត Axiomatic - នេះគឺជាវិធីនៃការកសាងទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រ នៅពេលដែលវាផ្អែកលើ axioms ជាក់លាក់ ដែលគ្រប់បទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀតបានមកពីឡូជីខល។

វិធីសាស្ត្រកាត់សម្មតិកម្ម - ការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃសម្មតិកម្មដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាដោយកាត់ផ្តាច់ ដែលនៅទីបំផុតការពន្យល់នៃការពិតវិទ្យាសាស្រ្តគឺបានមកពី។

វិធីសាស្រ្តនៃការបង្កើត inductive បុព្វហេតុបាតុភូត៖

វិធីសាស្រ្តស្រដៀងគ្នា៖ប្រសិនបើករណីពីរ ឬច្រើននៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាមានកាលៈទេសៈធម្មតាមួយពីមុន នោះកាលៈទេសៈដែលពួកវាស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមកគឺប្រហែលជាមូលហេតុនៃបាតុភូតដែលបានស្វែងរក។

វិធីសាស្រ្តខុសគ្នា៖ប្រសិនបើករណីដែលបាតុភូតដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះយើងកើតឡើង ហើយករណីដែលមិនកើតឡើងគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង លើកលែងតែកាលៈទេសៈមួយ នោះគឺជាកាលៈទេសៈតែមួយគត់ដែលវាខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយ ប្រហែលជាមូលហេតុនៃបាតុភូតដែលចង់បាន;

វិធីសាស្រ្តផ្លាស់ប្តូររួមគ្នា៖ប្រសិនបើការកើនឡើង ឬការផ្លាស់ប្តូរនៃបាតុភូតមុន រាល់ពេលដែលបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើង ឬការផ្លាស់ប្តូរនៃបាតុភូតដែលអមដោយមួយផ្សេងទៀតនោះ ទីមួយនៃទាំងនេះប្រហែលជាមូលហេតុនៃទីពីរ។

វិធីសាស្រ្តសំណល់៖ប្រសិនបើវាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាមូលហេតុនៃផ្នែកមួយនៃបាតុភូតស្មុគ្រស្មាញមួយមិនមែនជាកាលៈទេសៈពីមុនដែលគេដឹងទេ លើកលែងតែមួយក្នុងចំណោមពួកគេ នោះយើងអាចសន្មត់ថាកាលៈទេសៈតែមួយនេះគឺជាមូលហេតុនៃផ្នែកនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាដែលយើងចាប់អារម្មណ៍។

វិធីសាស្រ្តគិតទូទៅរបស់មនុស្ស៖

- ការប្រៀបធៀប- ការបង្កើតភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នានៃវត្ថុនៃការពិត (ឧទាហរណ៍យើងប្រៀបធៀបលក្ខណៈនៃម៉ាស៊ីនពីរ);

- ការវិភាគ- ការបំបែកផ្លូវចិត្តនៃវត្ថុទាំងមូល

(យើងបែងចែកម៉ាស៊ីននីមួយៗទៅជាធាតុផ្សំនៃលក្ខណៈ);

- សំយោគ- ការបង្រួបបង្រួមផ្លូវចិត្តទៅជាធាតុទាំងមូលតែមួយដែលបានជ្រើសរើសជាលទ្ធផលនៃការវិភាគ (យើងផ្សំគំនិត ដំណើរការល្អបំផុតនិងធាតុនៃម៉ាស៊ីនទាំងពីរក្នុងមួយ - និម្មិត);

- អរូបី- ការជ្រើសរើសលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវត្ថុ និងការរំខានពីអ្នកដទៃ (ឧទាហរណ៍ យើងសិក្សាតែការរចនាម៉ាស៊ីន ហើយជាបណ្តោះអាសន្នមិនគិតពីខ្លឹមសារ និងមុខងាររបស់វា)។

- ការបញ្ចូល- ចលនានៃការគិតពីពិសេសទៅទូទៅ ពីទិន្នន័យបុគ្គល ដល់ការផ្តល់ទូទៅបន្ថែមទៀត ហើយជាលទ្ធផល - ដល់ខ្លឹមសារ (យើងពិចារណាលើករណីទាំងអស់នៃការបរាជ័យម៉ាស៊ីននៃប្រភេទនេះហើយ ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះ យើងមកដល់ ការសន្និដ្ឋានអំពីលទ្ធភាពសម្រាប់ប្រតិបត្តិការបន្ថែមទៀតរបស់វា);

- ការកាត់កង- ចលនានៃការគិតពីទូទៅទៅពិសេស (ផ្អែកលើច្បាប់ទូទៅនៃប្រតិបត្តិការម៉ាស៊ីន យើងធ្វើការព្យាករណ៍អំពីដំណើរការបន្ថែមទៀតនៃម៉ាស៊ីនជាក់លាក់មួយ);

- ការធ្វើគំរូ- ការសាងសង់វត្ថុផ្លូវចិត្ត (គំរូ) ស្រដៀងនឹងវត្ថុពិត ការសិក្សាដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបានព័ត៌មានចាំបាច់សម្រាប់ការស្គាល់វត្ថុពិត (បង្កើតគំរូម៉ាស៊ីនទំនើបជាង);

- អាណាឡូក- ការសន្និដ្ឋានអំពីភាពស្រដៀងគ្នានៃវត្ថុនៅក្នុងលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួនដោយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នានៃសញ្ញាផ្សេងទៀត (ការសន្និដ្ឋានអំពីការខូចម៉ាស៊ីនដោយការគោះលក្ខណៈ);

- ទូទៅ- សមាគមមួយ។ ធាតុបុគ្គលនៅក្នុងគំនិតមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ការបង្កើតគំនិតនៃ "ម៉ាស៊ីន") ។

វិទ្យាសាស្ត្រ៖

- វាគឺជាទម្រង់នៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស ដែលមានបំណងសម្រេចបាននូវចំណេះដឹងពិតជាក់ស្តែង និងការរៀបចំជាប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេ។

ស្មុគស្មាញវិទ្យាសាស្ត្រ៖

ក)វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ- នេះ​ជា​ប្រព័ន្ធ​នៃ​វិន័យ​ដែលជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ធម្មជាតិ ពោលគឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការមាន​ដោយ​ច្បាប់​ដែល​មិន​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​សកម្មភាព​របស់​មនុស្ស​។

ខ)វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​សង្គម- នេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃវិទ្យាសាស្ត្រអំពីសង្គម ដែលជាផ្នែកមួយនៃការត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមរួមមានវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម (សង្គមវិទ្យា ទ្រឹស្ដីសេដ្ឋកិច្ច ប្រជាសាស្រ្ត ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ វិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ល។ )

ក្នុង)វិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេស- ទាំងនេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីច្បាប់ និងលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការបង្កើត និងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធបច្ចេកទេសដ៏ស្មុគស្មាញ។

ឆ)វិទ្យាសាស្ត្រនរវិទ្យា- នេះគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវិទ្យាសាស្ត្រអំពីមនុស្សទាំងស្រុង៖ នរវិទ្យារូបវន្ត ទស្សនវិជ្ជា នរវិទ្យា វេជ្ជសាស្ត្រ គរុកោសល្យ ចិត្តវិទ្យា ។ល។

លើសពីនេះទៀត វិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានបែងចែកទៅជា មូលដ្ឋានគ្រឹះ ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការអនុវត្តឧស្សាហកម្ម។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវិទ្យាសាស្ត្រ៖សកលភាវូបនីយកម្ម ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ភាពសាមញ្ញទាក់ទងគ្នា (ទ្រឹស្តីដែលពន្យល់បានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន រង្វង់ធំទូលាយបាតុភូតដែលពឹងផ្អែកលើចំនួនអប្បបរមា គោលការណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ), សក្តានុពលពន្យល់, អំណាចព្យាករណ៍, ពេញលេញសម្រាប់ កម្រិតដែលបានផ្តល់ឱ្យចំណេះដឹង។

ការពិតវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវត្ថុបំណង ភស្តុតាង ភាពជាប់លាប់ (សណ្តាប់ធ្នាប់ផ្អែកលើគោលការណ៍ជាក់លាក់) ការផ្ទៀងផ្ទាត់។

គំរូអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ៖

ទ្រឹស្ដីនៃការបន្តពូជ (ការរីកសាយភាយ) របស់ P. Feyerabend ដែលបញ្ជាក់ពីភាពចៃដន្យនៃការកើតឡើងនៃគោលគំនិត គំរូនៃ T. Kuhn ភាពសាមញ្ញរបស់ A. Poincaré ចិត្តវិទ្យារបស់ E. Mach ចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ M. Polanyi ទស្សនវិជ្ជាវិវត្តន៍របស់ អេស ធូមីន ស្រាវជ្រាវកម្មវិធីរបស់ I. Lakatos ការវិភាគប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រដោយ J. Holton ។

K. Popper ដោយពិចារណាលើចំណេះដឹងក្នុងទិដ្ឋភាពពីរ៖ ឋិតិវន្ត និងថាមវន្ត បានបង្កើតគំនិតនៃការរីកចម្រើននៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់, ការរីកចម្រើននៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ គឺជាការផ្តួលរំលំម្តងហើយម្តងទៀត ទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រនិងការជំនួសរបស់ពួកគេដោយអ្វីដែលល្អជាង និងល្អឥតខ្ចោះជាង។ ជំហររបស់ T. Kuhn គឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីវិធីសាស្រ្តនេះ។ គំរូរបស់គាត់រួមមានដំណាក់កាលសំខាន់ពីរ៖ ដំណាក់កាលនៃ "វិទ្យាសាស្ត្រធម្មតា" (ភាពលេចធ្លោនៃគំរូមួយឬមួយផ្សេងទៀត) និងដំណាក់កាលនៃ "បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ" (ការដួលរលំនៃគំរូចាស់ និងការបង្កើតថ្មីមួយ) ។

បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រសកល - នេះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរជាទូទៅ រូបភាពវិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោក អមដោយការផ្លាស់ប្តូរនៃឧត្តមគតិ បទដ្ឋាន និងមូលដ្ឋានគ្រឹះទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបុរាណ បដិវត្តន៍ពីរលេចធ្លោ។ ទីមួយទាក់ទងនឹងការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិបុរាណនៅសតវត្សទី 17 ។ ទីពីរបដិវត្តន៍សំដៅដល់ចុងបញ្ចប់នៃ XVIII - ដើម XIXក្នុង និងសម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលរៀបចំដោយវិន័យ។ ទីបីបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រសកលគ្របដណ្តប់រយៈពេលពី ចុង XIXរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២០ ។ និងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែលមិនមែនជាបុរាណ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XXI ។ ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់ថ្មីកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជា ទីបួនបដិវត្តន៍ពិភពលោក។ នៅក្នុងដំណើររបស់វា វិទ្យាសាស្ត្រក្រោយសម័យថ្មីបានកើតមក។

បដិវត្តចំនួនបី (ក្នុងចំណោមបួន) បាននាំឱ្យមានការបង្កើតប្រភេទថ្មីនៃហេតុផលវិទ្យាសាស្រ្ត៖

1. ប្រភេទបុរាណនៃហេតុផលវិទ្យាសាស្ត្រ(សតវត្សទី XVIII-XIX) ។ នៅពេលនេះ គំនិតខាងក្រោមអំពីវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ តម្លៃនៃចំណេះដឹងពិតជាសកលបានលេចឡើង វិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសហគ្រាសដែលអាចទុកចិត្តបាន និងសមហេតុផលយ៉ាងពិតប្រាកដ ដោយមានជំនួយពីបញ្ហាទាំងអស់របស់មនុស្សជាតិអាចដោះស្រាយបាន។ សមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតត្រូវបានពិចារណា ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិវត្ថុ និងប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការប្រឈមមុខគ្នាខាងរោគវិទ្យាដ៏លំបាក ការពន្យល់ត្រូវបានបកស្រាយថាជាការស្វែងរក មូលហេតុមេកានិចនិងសារធាតុ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ គេជឿថាមានតែច្បាប់នៃប្រភេទថាមវន្តប៉ុណ្ណោះដែលអាចជាច្បាប់ពិត។

2. ប្រភេទមិនបុរាណនៃហេតុផលវិទ្យាសាស្ត្រ(សតវត្សទី XX) ។ លក្ខណៈពិសេសរបស់វាគឺ៖ ការរួមរស់នៃគំនិតជំនួស ភាពស្មុគស្មាញនៃគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រអំពីពិភពលោក ការសន្មត់នៃប្រូបាប៊ីលីស្ត បាតុភូតមិនច្បាស់លាស់ ការពឹងផ្អែកលើវត្តមានដែលមិនអាចជៀសវាងបាននៃប្រធានបទនៅក្នុងដំណើរការដែលកំពុងសិក្សា ការសន្មត់នៃអវត្តមាននៃ ទំនាក់ទំនងមិនច្បាស់លាស់រវាងទ្រឹស្តី និងការពិត; វិទ្យាសាស្ត្រចាប់ផ្តើមកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យា។

3. ប្រភេទនៃសនិទានវិទ្យាសាស្ត្រក្រោយមិនបុរាណ(ចុងសតវត្សទី XX - ដើមសតវត្សទី XXI) ។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការយល់ដឹងអំពីភាពស្មុគស្មាញខ្លាំងនៃដំណើរការដែលកំពុងសិក្សា ការលេចឡើងនៃទស្សនៈតម្លៃក្នុងការសិក្សាអំពីបញ្ហា។ សញ្ញាបត្រខ្ពស់។ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មសិក្សា។

វិទ្យាសាស្ត្រ និងសង្គម៖

វិទ្យាសាស្ត្រមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បងនៅក្នុងការពិតដែលថាវាត្រូវបានកំណត់នៅទីបំផុតលក្ខខណ្ឌដោយការអនុវត្តសង្គមនិងតម្រូវការរបស់វា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងទសវត្សរ៍នីមួយៗ ឥទ្ធិពលបញ្ច្រាសនៃវិទ្យាសាស្ត្រលើសង្គមក៏កំពុងកើនឡើងផងដែរ។ ការតភ្ជាប់ និងអន្តរកម្មនៃវិទ្យាសាស្ត្រ បច្ចេកវិទ្យា និងផលិតកម្មកាន់តែរឹងមាំ និងរឹងមាំ វិទ្យាសាស្ត្រកំពុងក្លាយជាកម្លាំងផលិតភាពផ្ទាល់នៃសង្គម។ តើវាបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច?

ជាដំបូងវិទ្យាសាស្ត្រឥឡូវនេះកំពុងវ៉ាដាច់ការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យា ក្លាយជាកម្លាំងឈានមុខគេក្នុងដំណើរការផលិតសម្ភារៈ។

ទីពីរវិទ្យាសាស្ត្រជ្រាបចូលគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសង្គម។

ទី៣.វិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានផ្តោតកាន់តែខ្លាំងឡើងមិនត្រឹមតែលើបច្ចេកវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើមនុស្សខ្លួនឯងផងដែរ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ផងដែរ។ ភាពច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌នៃការគិត លើការបង្កើតសម្ភារៈ និងតម្រូវការខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សំខាន់របស់វា។

ទីបួនការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវចំណេះដឹងផ្នែកប៉ារ៉ាស៊ីត។ នេះគឺជាឈ្មោះសមូហភាពសម្រាប់គំនិត និងការបង្រៀនបែបមនោគមវិជ្ជា និងសម្មតិកម្ម ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការតំរង់ទិសប្រឆាំងនឹងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពាក្យ​ថា ប៉ារ៉ាស៊ីស សំដៅ​លើ​សេចក្តីថ្លែងការណ៍ ឬ​ទ្រឹស្ដី​ដែល​ច្រើន ឬ​តិច សញ្ញាបត្រតិចជាងខុសពីស្តង់ដារវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលខុសមូលដ្ឋាន និងអាចជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពិត។ គោលគំនិតដែលភាគច្រើនគេហៅថា ប៉ារ៉ាស៊ីសៈ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រដែលលែងប្រើដូចជា អាល់ឡឺមី ហោរាសាស្រ្ត ជាដើម ដែលបានដើរតួនាទីជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រទំនើប។ ឱសថប្រជាប្រិយ និង "ប្រពៃណី" ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ ការប្រឆាំងទៅនឹងការបង្រៀនវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប។ កីឡា គ្រួសារ ធ្វើម្ហូប កម្លាំងពលកម្ម។ល។ "វិទ្យាសាស្ត្រ" ដែលជាឧទាហរណ៍នៃការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែង និងចំណេះដឹងដែលបានអនុវត្ត ប៉ុន្តែមិនត្រូវគ្នាទៅនឹងនិយមន័យនៃវិទ្យាសាស្ត្របែបនេះទេ។

វិធីសាស្រ្តក្នុងការវាយតម្លៃតួនាទីរបស់វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងពិភពទំនើប។វិធីសាស្រ្តដំបូង - វិទ្យាសាស្ត្រ អះអាង​ថា​ដោយ​មាន​ជំនួយ​នៃ​ចំណេះដឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​បច្ចេកទេស​ធម្មជាតិ​អាច​ដោះស្រាយ​រាល់​បញ្ហា​សង្គម

វិធីសាស្រ្តទីពីរ - ប្រឆាំង​នឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​, ដោយបន្តពីផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា វាបដិសេធវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ដោយចាត់ទុកថាពួកគេបង្ខំឱ្យមានអរិភាពចំពោះខ្លឹមសារពិតរបស់មនុស្ស។ ការអនុវត្តសង្គម - ប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថាវាខុសដូចគ្នាចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រទាំងស្រុងហួសហេតុនិងប៉ាន់ស្មានវាខុស។

មុខងារវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប៖

1. ការយល់ដឹង;

2. វប្បធម៍ និងទស្សនៈពិភពលោក (ផ្តល់ឱ្យសង្គមនូវទស្សនៈពិភពលោកបែបវិទ្យាសាស្ត្រ);

3. មុខងារនៃកម្លាំងផលិតភាពផ្ទាល់;

4. មុខងារនៃអំណាចសង្គម (ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាទាំងអស់របស់សង្គម)។

លំនាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ៖ការបន្ត, ការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្មុគ្រស្មាញនៃដំណើរការនៃភាពខុសគ្នា និងការរួមបញ្ចូលនៃវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រ, ការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅ និងការពង្រីកដំណើរការនៃគណិតវិទ្យា និងកុំព្យូទ័រ, ទ្រឹស្តី និងគ្រាមភាសានៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប, ការផ្លាស់ប្តូរនៃរយៈពេលស្ងប់ស្ងាត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងរយៈពេលនៃ "ការបំបែកភ្លាមៗ" ។ (បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ) នៃច្បាប់ និងគោលការណ៍។

ការបង្កើត NCM ទំនើបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការរកឃើញនៅក្នុងរូបវិទ្យាកង់ទិច។

វិទ្យាសាស្ត្រ​និង​បច្ចេកវិទ្យា

បច្ចេកទេសនៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ - វាជាវត្ថុបុរាណ ពោលគឺអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសិប្បនិម្មិត។វត្ថុបុរាណគឺ៖ សម្ភារៈ និងឧត្តមគតិ។

បច្ចេកទេសនៅក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ - នេះគឺជាសំណុំនៃសម្ភារៈ-ថាមពល និងឧបករណ៍ព័ត៌មាន និងមធ្យោបាយដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គមសម្រាប់ការអនុវត្តសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។

មូលដ្ឋាន ការវិភាគទស្សនវិជ្ជាបច្ចេកវិទ្យាបានក្លាយជា គំនិតក្រិកបុរាណ"បច្ចេកវិទ្យា" ដែលមានន័យថា សិប្បកម្ម សិល្បៈ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតអ្វីមួយពីវត្ថុធាតុដើមធម្មជាតិ។

លោក M. Heidegger ជឿថា បច្ចេកវិទ្យាគឺជាវិធីនៃការធ្វើជាមនុស្ស ដែលជាវិធីនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ Yu. Habermas ជឿថាបច្ចេកវិទ្យាបង្រួបបង្រួមអ្វីគ្រប់យ៉ាង "សម្ភារៈ" ប្រឆាំងនឹងពិភពនៃគំនិត។ O. Toffler បានបញ្ជាក់ពីធម្មជាតិដូចរលកនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យា និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើសង្គម។

បច្ចេកវិទ្យាគឺជាការបង្ហាញពីបច្ចេកវិទ្យា។ ប្រសិនបើ​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ប៉ះពាល់​ជា​បច្ចេកទេស នោះ​វា​ប៉ះពាល់​យ៉ាង​ណា បច្ចេកវិទ្យា។

បច្ចេកវិទ្យា- នេះគឺជាផ្នែកពិសេសនៃសំបកផែនដី ដែលជាការសំយោគនៃសិប្បនិម្មិត និងធម្មជាតិ ដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គម ដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់វា។

ចំណាត់ថ្នាក់ឧបករណ៍៖

តាមប្រភេទនៃសកម្មភាពបែងចែក៖ សម្ភារៈ និងផលិតកម្ម ការដឹកជញ្ជូន និងទំនាក់ទំនង ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ដំណើរការសិក្សា វេជ្ជសាស្ត្រ កីឡា គ្រួសារ យោធា។

តាមប្រភេទនៃដំណើរការធម្មជាតិដែលបានប្រើមានមេកានិច អេឡិចត្រូនិច នុយក្លេអ៊ែរ ឡាស៊ែរ និងឧបករណ៍ផ្សេងៗទៀត។

យោងទៅតាមកម្រិតនៃភាពស្មុគស្មាញនៃរចនាសម្ព័ន្ធទម្រង់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបច្ចេកវិទ្យាខាងក្រោមបានកើតឡើង៖ កាំភ្លើង (ពលកម្មដោយដៃ, ពលកម្មផ្លូវចិត្តនិងជីវិតមនុស្ស) រថយន្តនិង ស្វ័យប្រវត្តិ។លំដាប់នៃទម្រង់បច្ចេកវិទ្យាទាំងនេះ ជាទូទៅត្រូវគ្នានឹង ដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យាខ្លួនឯង។

និន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកវិទ្យានៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន៖

ទំហំនៃមធ្យោបាយបច្ចេកទេសជាច្រើនកំពុងរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរ។ ដូច្នេះធុងជីកនៅឆ្នាំ 1930 មានបរិមាណ 4 ម៉ែត្រគូបហើយឥឡូវនេះ 170 ។ ម៉ែត្រគូប. យន្តហោះដឹកជញ្ជូនកំពុងលើកអ្នកដំណើរ 500 នាក់ ឬច្រើនជាងនេះ ហើយដូច្នេះនៅលើ។

និន្នាការមួយបានលេចឡើង ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទុយដើម្បីកាត់បន្ថយទំហំឧបករណ៍។ ឧទាហរណ៍ ការបង្កើតកុំព្យូទ័រផ្ទាល់ខ្លួនខ្នាតតូច ឧបករណ៍ថតសំឡេង ដោយគ្មានកាសែតជាដើម បានក្លាយជាការពិតរួចទៅហើយ។

កាន់តែច្រើនឡើង ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសអនុវត្តតាមរយៈការអនុវត្តចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនេះគឺ បច្ចេកវិទ្យាអវកាសដែលបានក្លាយជាតំណាងនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រនៃធម្មជាតិជាងពីរដប់ និង វិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេស. ការរកឃើញនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការច្នៃប្រឌិតផ្នែកបច្ចេកទេសជាមួយនឹងលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតរបស់វា។ ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ និង​បច្ចេកវិទ្យា​ក្នុង​ ប្រព័ន្ធតែមួយដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវជីវិតរបស់មនុស្ស សង្គម ជីវមណ្ឌលត្រូវបានគេហៅថា បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា(NTR) ។

មានការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃមធ្យោបាយបច្ចេកទេសកាន់តែស៊ីជម្រៅទៅក្នុងប្រព័ន្ធ និងស្មុគ្រស្មាញ៖ រោងចក្រ រោងចក្រថាមពល ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង កប៉ាល់ជាដើម។ អត្រាប្រេវ៉ាឡង់ និងទំហំនៃស្មុគស្មាញទាំងនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃបច្ចេកវិទ្យានៅលើភពផែនដីរបស់យើង។

វិស័យសំខាន់ និងរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរនៃការអនុវត្តបច្ចេកវិទ្យា និងបច្ចេកវិទ្យាទំនើប គឺវិស័យព័ត៌មាន។

ការផ្តល់ព័ត៌មាន - វាគឺជាដំណើរការនៃការផលិត ការរក្សាទុក និងការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាននៅក្នុងសង្គម។

ទម្រង់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការផ្តល់ព័ត៌មាន៖ ការនិយាយ; ការសរសេរ; វាយអក្សរ; អគ្គិសនី - ឧបករណ៍បន្តពូជអេឡិចត្រូនិច (វិទ្យុ ទូរស័ព្ទ ទូរទស្សន៍ ជាដើម); EVM (កុំព្យូទ័រ) ។

ការប្រើប្រាស់កុំព្យូទ័រដ៏ធំបានសម្គាល់ដំណាក់កាលពិសេសនៃការផ្តល់ព័ត៌មាន។ ខុសពីធនធានរូបវន្ត ព័ត៌មានជាធនធានមានលក្ខណសម្បត្តិពិសេសមួយ - នៅពេលប្រើ វាមិនថយចុះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពង្រីក។ភាពមិនចេះអស់នៃធនធានព័ត៌មានបង្កើនល្បឿនយ៉ាងខ្លាំងនៃវដ្តបច្ចេកវិជ្ជា "ចំណេះដឹង - ផលិតកម្ម - ចំណេះដឹង" បណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងដូចការដួលរលំនៃចំនួនមនុស្សដែលចូលរួមក្នុងដំណើរការនៃការទទួលបាន បង្កើត និងដំណើរការចំណេះដឹង (នៅសហរដ្ឋអាមេរិក 77% នៃបុគ្គលិកគឺ ពាក់ព័ន្ធនឹងវិស័យសកម្មភាពព័ត៌មាន និងសេវាកម្ម) ជះឥទ្ធិពលលើប្រេវ៉ាឡង់នៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងការរៀបចំមតិសាធារណៈ។ ដោយផ្អែកលើកាលៈទេសៈទាំងនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងទស្សនវិទូជាច្រើន (D. Bell, T. Stoner, J. Masuda) បានប្រកាសពីការវាយលុករបស់សង្គមព័ត៌មាន។

សញ្ញានៃសង្គមព័ត៌មាន៖

ការចូលប្រើដោយឥតគិតថ្លៃសម្រាប់មនុស្សណាមួយនៅក្នុងកន្លែងណាមួយ, នៅពេលណាមួយដើម្បីព័ត៌មានណាមួយ;

ការផលិតព័ត៌មាននៅក្នុងសង្គមនេះគួរតែត្រូវបានអនុវត្តក្នុងបរិមាណចាំបាច់ ដើម្បីធានាបាននូវជីវិតរបស់បុគ្គល និងសង្គមនៅគ្រប់ផ្នែក និងទិសដៅរបស់វា។

វិទ្យាសាស្រ្តគួរតែកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយក្នុងការផលិតព័ត៌មាន;

ស្វ័យប្រវត្តិកម្មបង្កើនល្បឿននិងប្រតិបត្តិការ;

ការអភិវឌ្ឍន៍អាទិភាពនៃសកម្មភាពព័ត៌មាន និងសេវាកម្ម។

ដោយមិនសង្ស័យ គុណសម្បត្តិ និងអត្ថប្រយោជន៍ជាក់លាក់គឺ សង្គមព័ត៌មាន. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់មិនអាចកត់សម្គាល់បញ្ហារបស់វាបានទេ៖ ការលួចកុំព្យូទ័រ លទ្ធភាពនៃសង្គ្រាមកុំព្យូទ័រព័ត៌មាន លទ្ធភាពនៃការបង្កើតរបបផ្តាច់ការព័ត៌មាន និងភេរវកម្មនៃអង្គការអ្នកផ្តល់សេវាជាដើម។

ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងបច្ចេកវិទ្យា

នៅលើដៃមួយការពិតនិងគំនិតនៃការមិនទុកចិត្តនិង អរិភាពចំពោះបច្ចេកវិទ្យា។នៅក្នុងប្រទេសចិនបុរាណ អ្នកប្រាជ្ញតាវនិយមមួយចំនួនបានបដិសេធបច្ចេកវិទ្យា ដោយជំរុញសកម្មភាពរបស់ពួកគេដោយការពិតដែលថា ការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យា អ្នកក្លាយជាមនុស្សញៀននឹងវា បាត់បង់សេរីភាពក្នុងសកម្មភាព និងក្លាយជាយន្តការដោយខ្លួនឯង។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 20 លោក O. Spengler នៅក្នុងសៀវភៅ "Man and Technology" បានប្រកែកថាមនុស្សបានក្លាយទៅជាទាសកររបស់ម៉ាស៊ីន ហើយនឹងត្រូវបានជំរុញឱ្យស្លាប់ដោយពួកគេ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ ភាពមិនអាចខ្វះបានជាក់ស្តែងនៃបច្ចេកវិទ្យាក្នុងគ្រប់វិស័យ មនុស្សពេល​ខ្លះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​សុំ​ទោស​ដែល​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​ចំពោះ​បច្ចេក​វិទ្យា​មួយ​ប្រភេទ មនោគមវិជ្ជានៃបច្ចេកវិទ្យា។តើវាបង្ហាញយ៉ាងដូចម្តេច? ទីមួយ។ នៅក្នុងការបំផ្លើសនៃតួនាទី និងសារៈសំខាន់នៃបច្ចេកវិទ្យាក្នុងជីវិតមនុស្ស និងទីពីរក្នុងការផ្ទេរទៅមនុស្សជាតិ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃលក្ខណៈដែលមាននៅក្នុងម៉ាស៊ីន។ អ្នកគាំទ្របច្ចេកវិទ្យាមើលឃើញការរំពឹងទុកសម្រាប់វឌ្ឍនភាពក្នុងការប្រមូលផ្តុំអំណាចនយោបាយនៅក្នុងដៃរបស់ពួកឆ្លាតវៃបច្ចេកទេស។

ផលវិបាកនៃឥទ្ធិពលនៃបច្ចេកវិទ្យាមកលើមនុស្ស៖

មានប្រយោជន៍ សមាសភាពរួមមានដូចខាងក្រោមៈ

ការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាយ៉ាងទូលំទូលាយបានរួមចំណែកដល់ការពង្រីក រយៈពេលមធ្យមជីវិតមនុស្សស្ទើរតែទ្វេដង;

បច្ចេកវិទ្យាបានដោះលែងមនុស្សម្នាក់ពីកាលៈទេសៈអាម៉ាស់ និងបង្កើនពេលវេលាទំនេររបស់គាត់;

បច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានថ្មីបានពង្រីកវិសាលភាព និងទម្រង់ប្រកបដោយគុណភាព សកម្មភាពបញ្ញាមនុស្ស;

បច្ចេកវិទ្យាបាននាំមកនូវវឌ្ឍនភាពក្នុងដំណើរការអប់រំ។ បច្ចេកវិទ្យាបានបង្កើនប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសង្គម។

អវិជ្ជមាន ឥទ្ធិពលនៃបច្ចេកវិទ្យាមកលើមនុស្ស និងសង្គមមានដូចខាងក្រោម៖ ប្រភេទនៃបច្ចេកវិទ្យារបស់វាបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អាយុជីវិត និងសុខភាពរបស់មនុស្ស ការគំរាមកំហែងកើនឡើង។ គ្រោះមហន្តរាយអេកូឡូស៊ីចំនួននៃជំងឺការងារបានកើនឡើង;

មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាភាគល្អិតនៃមួយចំនួន ប្រព័ន្ធបច្ចេកទេសបាត់បង់ខ្លឹមសារច្នៃប្រឌិតរបស់វា; ការកើនឡើងនៃពត៌មានមាននិន្នាការកាត់បន្ថយចំណែកនៃចំណេះដឹងដែលមនុស្សម្នាក់អាចកាន់កាប់បាន។

បច្ចេកវិទ្យាអាចត្រូវបានប្រើជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃការបង្ក្រាប ការគ្រប់គ្រងសរុប និងឧបាយកលរបស់មនុស្ស។

ឥទ្ធិពលនៃបច្ចេកវិទ្យាលើចិត្តមនុស្សគឺធំធេងទាំងតាមរយៈការពិតនិម្មិត និងតាមរយៈការជំនួសខ្សែសង្វាក់ "និមិត្តសញ្ញា-រូបភាព" ជាមួយនឹង "រូបភាព-រូបភាព" មួយផ្សេងទៀតដែលនាំទៅដល់ការបញ្ឈប់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃរូបភាព និង ការគិតអរូបីក៏ដូចជាការកើតមាននៃជំងឺសរសៃប្រសាទ និងជំងឺផ្លូវចិត្ត។

វិស្វករ(មកពីភាសាបារាំង និងឡាតាំងមានន័យថា "អ្នកបង្កើត" "អ្នកបង្កើត" "អ្នកបង្កើត" ក្នុងន័យទូលំទូលាយ) គឺជាមនុស្សដែលបង្កើតវត្ថុបច្ចេកទេសដោយបញ្ញាស្មារតី និងគ្រប់គ្រងដំណើរការនៃការផលិត និងប្រតិបត្តិការរបស់វា។ សកម្មភាពវិស្វកម្ម -វាគឺជាសកម្មភាពនៃការបង្កើតវត្ថុបច្ចេកទេសផ្លូវចិត្ត និងគ្រប់គ្រងដំណើរការនៃការផលិត និងប្រតិបត្តិការរបស់វា។ សកម្មភាពវិស្វកម្មបានកើតចេញពីសកម្មភាពបច្ចេកទេសក្នុងសតវត្សទី 18 កំឡុងពេលបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម។

វិទ្យាសាស្ត្រ​ជា​ទម្រង់​ចំណេះដឹង​ប្លែក​មួយ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​ឯករាជ្យ​ក្នុង​យុគសម័យ​នៃ​ការ​បង្កើត​របប​មូលធននិយម​នៃ​ផលិតកម្ម (សតវត្សទី XVI-XVII)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឯករាជ្យភាពមិនដូចគ្នាទៅនឹងការឯកោខ្លួនឯងនោះទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុវត្ត បានទទួលពីវាកាន់តែច្រើនឡើងៗសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ហើយនៅក្នុងវេនបានជះឥទ្ធិពលលើដំណើរនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែង វត្ថុបំណង បង្កើតបាននៅក្នុងវា។

វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាទម្រង់នៃសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ដែលបង្កើតចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ សង្គម និងចំណេះដឹងខ្លួនឯង។ គោលដៅភ្លាមៗរបស់វាគឺដើម្បីយល់ការពិត និងស្វែងយល់ពីច្បាប់គោលបំណងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពិភពលោក។ ដូច្នេះ វិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធតែមួយ ដែលទាក់ទងគ្នា និងអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងអំពីច្បាប់បែបនេះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ អាស្រ័យលើការសិក្សាអំពីរូបធាតុមួយ ឬទម្រង់មួយផ្សេងទៀត ផ្នែកនៃការពិត វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកជាច្រើននៃចំណេះដឹង (វិទ្យាសាស្ត្រតែ)។ វា។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងការចាត់ថ្នាក់។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀតក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ផងដែរ។ ជាពិសេស តាមប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹង មនុស្សម្នាក់អាចបែងចែកវិទ្យាសាស្ត្រអំពីធម្មជាតិ - វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងសង្គម - វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម (មនុស្សវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រសង្គម) អំពីការយល់ដឹង ការគិត (តក្កវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជា ។ល។)។ វិទ្យាសាស្ត្រ​ពិសេស​មួយ​គឺ​គណិតវិទ្យា​ទំនើប។ ក្រុមដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេស។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រនីមួយៗត្រូវបានបែងចែកឱ្យកាន់តែលម្អិត។ បាទនៅក្នុងសមាសភាព វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិរួមមាន មេកានិក រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា ជាដើម ដែលនីមួយៗត្រូវបានបែងចែកទៅជាមុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន ដូចជា គីមីវិទ្យា រូបវិទ្យា ជីវរូបវិទ្យា។ល។ វិទ្យាសាស្ត្រច្រើនបំផុត ច្បាប់ទូទៅការពិតគឺជាទស្សនវិជ្ជា ដែលដូចដែលយើងបានរកឃើញនៅក្នុងការបង្រៀនដំបូង មិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈពេញលេញសម្រាប់តែវិទ្យាសាស្ត្រនោះទេ។

សូមលើកយកលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយបន្ថែមទៀត៖ ដោយភាពឆ្ងាយរបស់ពួកគេពីការអនុវត្ត វិទ្យាសាស្ត្រអាចបែងចែកជាពីរប្រភេទធំៗ៖ មូលនិធិ។ ដែលជាកន្លែងដែលមិនមានការតំរង់ទិសផ្ទាល់ដើម្បីអនុវត្ត និងអនុវត្ត - ការអនុវត្តផ្ទាល់នៃលទ្ធផលនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាផលិតកម្ម និងការអនុវត្តសង្គម។ វិទ្យាសាស្ត្រជាទម្រង់នៃការយល់ដឹង និងស្ថាប័នសង្គមសិក្សាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដោយមានជំនួយពីវិញ្ញាសាស្មុគ្រស្មាញ ដែលរួមមាន ប្រវត្តិ និងតក្កវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រ ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ សង្គមវិទ្យានៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រជាដើម។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស (បន្ថែមលើនេះនៅក្នុងការបង្រៀនបន្ទាប់)។

ជាមួយទាំងអស់នេះ យើងត្រូវតែចងចាំជានិច្ចថា ដោយមិនគិតពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ និងជម្រៅនៃការចាត់ថ្នាក់ ព្រំដែនរវាងវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គល និងវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រគឺមានលក្ខខណ្ឌ និងចល័ត។

លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ 1. កិច្ចការដំបូង និងចម្បងនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ដូចដែលយើងបានរកឃើញរួចហើយ គឺការស្វែងយល់ពីច្បាប់គោលបំណងនៃការពិត - ធម្មជាតិ សង្គម (សាធារណៈ) ច្បាប់នៃចំណេះដឹងខ្លួនឯង ការគិតជាដើម។ ដូច្នេះការតំរង់ទិសនៃការស្រាវជ្រាវជាចម្បងលើលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗនៃប្រធានបទ និងការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអរូបី។ បើគ្មាននេះទេ វាមិនអាចមានវិទ្យាសាស្ត្រទេ ពីព្រោះគោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រសន្មតថាការរកឃើញនៃច្បាប់ ដែលជាការស៊ីជម្រៅទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សា។

2. គោលដៅភ្លាមៗ និងតម្លៃខ្ពស់បំផុតនៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាការពិតដែលមានគោលបំណង ដែលត្រូវបានយល់ជាចម្បងដោយមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសមហេតុផល ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ មិនមែនដោយគ្មានការចូលរួមពីការសញ្ជឹងគិតរស់នៅនោះទេ។ សកម្មភាពនៃប្រធានបទគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុត និងតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែ​អាទិភាព​គឺ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ទៅ​ឱ្យ​វត្ថុ​បំណង​។ គោលបំណងគឺជាលក្ខណៈនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។

3. វិទ្យាសាស្រ្ត ជាវិសាលភាពធំជាងទម្រង់នៃចំណេះដឹងផ្សេងទៀត គឺផ្តោតលើការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ អត្ថន័យសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយរូបមន្ត: "ដើម្បីដឹងដើម្បីដឹងជាមុនដើម្បីដឹងជាមុនដើម្បីអនុវត្តជាក់ស្តែង" - មិនត្រឹមតែក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនាពេលអនាគតផងដែរ។

4. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងពាក្យ epistemological គឺជាដំណើរការស្មុគស្មាញ និងផ្ទុយគ្នានៃការបង្កើតចំណេះដឹងឡើងវិញ ដែលបង្កើតជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍ដ៏សំខាន់នៃគំនិត ទ្រឹស្ដី សម្មតិកម្ម ច្បាប់ និងទម្រង់ដ៏ល្អផ្សេងទៀតដែលបានជួសជុលជាភាសា - ធម្មជាតិ ឬច្រើនជាងនេះទៅទៀត លក្ខណៈសិប្បនិម្មិត (និមិត្តសញ្ញាគណិតវិទ្យា។ រូបមន្តគីមី។ល។) ដំណើរការនៃការបន្តដោយខ្លួនឯងដោយវិទ្យាសាស្ត្រនៃឃ្លាំងអាវុធគំនិតរបស់វា - សូចនាករសំខាន់វិទ្យាសាស្ត្រ។

5. នៅក្នុងដំណើរការនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត សម្ភារៈជាក់លាក់បែបនេះមានន័យថា ឧបករណ៍ ឧបករណ៍ និងអ្វីផ្សេងទៀតហៅថា។ "ឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ" ជាញឹកញាប់ស្មុគស្មាញនិងមានតម្លៃថ្លៃ (synchrophasotrons, តេឡេស្កុបវិទ្យុ, រ៉ុក្កែតនិងបច្ចេកវិទ្យាអវកាស។ ល។ ) ។ លើសពីនេះ វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងកម្រិតធំជាងទម្រង់នៃការយល់ដឹងផ្សេងទៀត ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់ក្នុងការសិក្សាអំពីវត្ថុរបស់វា និងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នូវមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តដ៏ល្អដូចជា តក្កវិជ្ជាទំនើប វិធីសាស្ត្រគណិតវិទ្យា គ្រាមភាសា ប្រព័ន្ធ អ៊ីនធឺណិត និង បច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅផ្សេងទៀត (បន្ថែមលើនេះខាងក្រោម)។

6. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានកំណត់ដោយភស្តុតាងយ៉ាងតឹងរឹង, សុពលភាពនៃលទ្ធផលដែលទទួលបាន, ភាពជឿជាក់នៃការសន្និដ្ឋាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាមានសម្មតិកម្ម ការសន្និដ្ឋាន ការសន្មត និងការវិនិច្ឆ័យបែបប្រូបាប៊ីលីតេជាច្រើន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការបណ្តុះបណ្តាលឡូជីខល និងវិធីសាស្រ្តរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ វប្បធម៌ទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេ និងសមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ច្បាប់ និងគោលការណ៍នៃការគិតឱ្យបានត្រឹមត្រូវគឺមានសារៈសំខាន់បំផុតនៅទីនេះ។

នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តទំនើបមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ចរិតលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូល បន្ថែមពីលើចំណុចខាងលើ ដូចជាលក្ខណៈប្រព័ន្ធខាងក្នុងនៃចំណេះដឹង ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាផ្លូវការរបស់វា ការផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយពិសោធន៍ ការផលិតឡើងវិញ ការបើកចំហចំពោះការរិះគន់ សេរីភាពពីការលំអៀង ភាពម៉ត់ចត់។ល។ នៅក្នុងទម្រង់នៃការយល់ដឹងផ្សេងទៀត លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះហាក់ដូចជាមានភាពខុសប្លែកគ្នា ដឺក្រេប៉ុន្តែមិនកំណត់។

ភាពជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងនៃបាតុភូតសង្គម។ អស់រយៈពេលជាយូរមក ការវិភាគនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងការយល់ដឹងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានយកគំរូតាម វិធីសាស្រ្តធម្មជាតិ-គណិតវិទ្យានៃការយល់ដឹង។ លក្ខណៈរបស់វាត្រូវបានសន្មតថាជាវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលដូចដែល positivism បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ការចាប់អារម្មណ៍លើចំណេះដឹងផ្នែកសង្គម (មនុស្សធម៌) បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ នៅពេលនិយាយអំពីការយល់ដឹងសង្គមជាប្រភេទមួយនៃប្រភេទពិសេសនៃការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកគួរតែចងចាំក្នុងចិត្ត។ ពីរទិដ្ឋភាពរបស់វា៖

1) ចំណេះដឹងណាមួយនៅក្នុងទម្រង់នីមួយៗរបស់វាតែងតែជាសង្គម ព្រោះវាជាផលិតផលសង្គម ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយហេតុផលវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

2) ប្រភេទនៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានប្រធានបទនិងដំណើរការនៃបាតុភូតសង្គម - សង្គមទាំងមូលឬទិដ្ឋភាពបុគ្គលរបស់វា: សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វិស័យខាងវិញ្ញាណ។ល។

នៅក្នុងការសិក្សាគឺមិនអាចទទួលយកបានជាព័ត៌មាន បាតុភូតសង្គមទៅធម្មជាតិ (ព្យាយាមពន្យល់ ដំណើរការសង្គមដោយច្បាប់នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ) ក៏ដូចជាការប្រឆាំងនៃធម្មជាតិ និងសង្គម រហូតដល់ការបែកបាក់ទាំងស្រុងរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីដំបូង ចំណេះដឹងសង្គម និងមនុស្សធម៌ ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងដោយមេកានិច កាត់បន្ថយ (កាត់បន្ថយ) ដោយមិនរិះគន់។ នេះគឺជាធម្មជាតិនិយម ដើរតួក្នុងទម្រង់នៃយន្តការ រូបវិទ្យា ជីវវិទ្យា។ល។ ក្នុងករណីទីពីរ មានការប្រឆាំងគ្នារវាងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្ត្រវប្បធម៌ ដែលជារឿយៗអមដោយការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះវិទ្យាសាស្ត្រ "ពិតប្រាកដ" ("មនុស្សជាតិ")។

វិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរប្រភេទ គឺជាសាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូល ដែលកំណត់ដោយឯកភាព និងភាពខុសគ្នា។ ពួកគេម្នាក់ៗដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ភាពជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងសង្គម (មនុស្សធម៌) ត្រូវបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម៖

1. ប្រធានបទរបស់វាគឺ "ពិភពនៃមនុស្ស" ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជារឿងបែបនោះទេ។ ហើយនេះមានន័យថា មុខវិជ្ជានេះមានលក្ខណៈជាប្រធានបទ វារួមបញ្ចូលមនុស្សម្នាក់ជា "អ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកសំដែងរឿងរបស់គាត់" គាត់ក៏ជាអ្នកស្រាវជ្រាវផងដែរ។ ចំណេះដឹងមនុស្សធម៌មិនដោះស្រាយទេ។ រឿងពិតនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ នៅទីនេះ សម្ភារៈ និងឧត្តមគតិ កម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុ សតិសម្បជញ្ញៈ និងធាតុ ជាដើម គឺជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ នៅទីនេះចំណាប់អារម្មណ៍ និងតណ្ហាប៉ះទង្គិចគ្នា គោលដៅជាក់លាក់ត្រូវបានកំណត់ និងសម្រេចបាន។ល។

ដោយសារ​សង្គម​ជា​សកម្មភាព​របស់​មនុស្ស ចំណេះដឹង​សង្គម​ស្វែងយល់​ពី​ទម្រង់​ចម្រុះ​របស់​វា មិនមែន​ធម្មជាតិ​ទេ។ របកគំហើញនៃច្បាប់នៃសកម្មភាពនេះគឺនៅពេលជាមួយគ្នាការរកឃើញនៃច្បាប់នៃសង្គមនិងនៅលើមូលដ្ឋាននេះច្បាប់និងគោលការណ៍នៃការយល់ដឹងនិងការគិតខ្លួនឯង។

2. ការយល់ដឹងពីសង្គមគឺមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នា និងជាប់ទាក់ទងគ្នាជានិច្ចជាមួយនឹងប្រធានបទ (ការវាយតម្លៃបាតុភូតពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពល្អ និងអាក្រក់ យុត្តិធម៌ និងអយុត្តិធម៌។ល។) និងតម្លៃ "ប្រធានបទ" (អាកប្បកិរិយា ទស្សនៈ បទដ្ឋាន គោលដៅ។ល។) ពួកគេកំណត់ពីសារៈសំខាន់របស់មនុស្ស និងវប្បធម៌នៃបាតុភូតនៃការពិត។ ជាពិសេស ទាំងនេះគឺជានយោបាយ មនោគមវិជ្ជា ជំនឿលើសីលធម៌របស់បុគ្គល ការភ្ជាប់ខ្លួនរបស់គាត់ គោលការណ៍ និងហេតុផលនៃអាកប្បកិរិយា។ល។ គ្រាទាំងនេះ និងពេលវេលាស្រដៀងគ្នាទាំងអស់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងដំណើរការ ការស្រាវជ្រាវសង្គមហើយជៀសមិនរួចប៉ះពាល់ដល់ខ្លឹមសារនៃចំណេះដឹងដែលទទួលបាន។

3. លក្ខណៈលក្ខណៈនៃការយល់ដឹងសង្គមគឺជាការផ្តោតសំខាន់របស់វាទៅលើ "ការពណ៌នាប្រកបដោយគុណភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍"។ នៅទីនេះបាតុភូតត្រូវបានស៊ើបអង្កេតជាចម្បងពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃគុណភាពមិនមែនបរិមាណ។ ដូច្នេះសមាមាត្រនៃវិធីសាស្រ្តបរិមាណនៅក្នុងមនុស្សជាតិគឺតិចជាងច្រើននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៃវដ្ដធម្មជាតិ និងគណិតវិទ្យា បើទោះបីជាការអនុវត្តរបស់ពួកគេកាន់តែរីករាលដាលក៏ដោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការយកចិត្តទុកដាក់សំខាន់គឺត្រូវបានបង់ទៅការវិភាគនៃបុគ្គលតែមួយប៉ុន្តែនៅលើមូលដ្ឋាននៃការបន្តនៃទូទៅ, ធម្មជាតិ។

4. នៅក្នុងការយល់ដឹងសង្គម ទាំងមីក្រូទស្សន៍ ឬសារធាតុគីមី ឬសូម្បីតែឧបករណ៍បច្ចេកទេសទំនើបបំផុត ក៏មិនអាចប្រើប្រាស់បានដែរ។ ទាំងអស់នេះគួរតែត្រូវបានជំនួសដោយអំណាចនៃការអរូបី។ ដូច្នេះ តួនាទីនៃការគិត ទម្រង់បែបបទ គោលការណ៍ និងវិធីសាស្រ្តគឺអស្ចារ្យណាស់នៅទីនេះ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ ទម្រង់នៃការយល់ឃើញនៃវត្ថុមួយគឺជា monologue (ដោយសារតែធម្មជាតិគឺ "ស្ងាត់") បន្ទាប់មកនៅក្នុងចំណេះដឹងមនុស្សធម៌វាគឺជាការសន្ទនាមួយ (នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, អត្ថបទ, វប្បធម៌។ ល។ ) ។ លក្ខណៈសន្ទនានៃការយល់ដឹងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងនីតិវិធីនៃការយល់ដឹង។ វាគឺជាការជ្រមុជយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុង "ពិភពនៃអត្ថន័យ" របស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ការយល់ឃើញ និងការបកស្រាយ (ការបកស្រាយ) នៃអារម្មណ៍ គំនិត និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់។ ការយល់ដឹងដូចជាការយល់ដឹងជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងជាការបង្កើតអត្ថន័យគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និង កើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។

5. ដោយសារតែកាលៈទេសៈខាងលើនៅក្នុងការយល់ដឹងសង្គមទាំងស្រុង តួនាទីសំខាន់លេងទស្សនវិជ្ជា "ល្អ" និងវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវ។ ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះ និងការអនុវត្តន៍ដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យវាអាចយល់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់នូវភាពស្មុគស្មាញ ផ្ទុយគ្នា លក្ខណៈគ្រាមភាសាសុទ្ធសាធនៃបាតុភូត និងដំណើរការសង្គម ធម្មជាតិនៃការគិត ទម្រង់ និងគោលការណ៍របស់វា ការជ្រាបចូលទៅក្នុងសមាសធាតុនៃទស្សនៈពិភពលោក និងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើលទ្ធផលនៃ ការយល់ដឹង, ទិសដៅនៃជីវិតរបស់មនុស្ស, លក្ខណៈពិសេសនៃការសន្ទនា (មិនអាចយល់បានដោយគ្មានការបង្កើតនិងការដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទុយគ្នា) ។ល។ នេះគឺសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ពីព្រោះការយល់ដឹងសង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអវត្តមាននៃគំរូដែលទទួលស្គាល់ជាសកល (ជារឿយៗនាំទៅរក "អនាធិបតេយ្យនិយមតាមទ្រឹស្តី") ភាពចល័ត និងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃមូលដ្ឋានជាក់ស្តែង លក្ខណៈស្មុគ្រស្មាញនៃទ្រឹស្តីទូទៅ (ជាចម្បងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដាក់បញ្ចូលក្នុង ពួកគេ។ សមាសធាតុតម្លៃនិង "វិធីផ្ទាល់ខ្លួន") ។

សរុបមក នេះគឺនិយាយអំពីប្រធានបទ និងជាក់លាក់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឥឡូវនេះយើងនឹងឈប់នៅលើរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាដំណើរការមួយ, i.e. ប្រព័ន្ធនៃការវិវត្តនៃចំណេះដឹង។ វារួមបញ្ចូលកម្រិតមូលដ្ឋានពីរ - ជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។ ថ្វីដ្បិតតែមានទំនាក់ទំនងគ្នា ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកវានីមួយៗមានលក្ខណៈជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន។ តើ​វា​គឺជា​អ្វី?

នៅកម្រិត EMPIRICAL, ការសញ្ជឹងគិតអំពីការរស់នៅ (ការយល់ដឹង) ឈ្នះ, ពេលសមហេតុផល និងទម្រង់របស់វា (ការវិនិច្ឆ័យ គំនិត ។ល។) មានវត្តមាននៅទីនេះ ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យបន្ទាប់បន្សំ។ ដូច្នេះវត្ថុត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងពីផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងខាងក្រៅនិងទំនាក់ទំនងរបស់វាដែលអាចចូលទៅដល់ការសញ្ជឹងគិតរស់នៅ។ ការប្រមូលអង្គហេតុ ការធ្វើឱ្យទូទៅបឋមរបស់ពួកគេ ការពិពណ៌នាអំពីទិន្នន័យដែលបានសង្កេត និងពិសោធន៍ ការរៀបចំប្រព័ន្ធ ចំណាត់ថ្នាក់ និងសកម្មភាពជួសជុលការពិតផ្សេងទៀត គឺជាលក្ខណៈលក្ខណៈនៃចំណេះដឹងជាក់ស្តែង។

ការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងត្រូវបានដឹកនាំដោយផ្ទាល់ (ដោយគ្មានតំណភ្ជាប់កម្រិតមធ្យម) ទៅកាន់វត្ថុរបស់វា។ វាធ្វើជាម្ចាស់វាដោយមានជំនួយពីបច្ចេកទេស និងមធ្យោបាយដូចជាការប្រៀបធៀប ការវាស់វែង ការសង្កេត ការពិសោធន៍ ការវិភាគ ការបញ្ចូល (បន្ថែមលើបច្ចេកទេសទាំងនេះខាងក្រោម)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គេមិនគួរភ្លេចថាបទពិសោធន៍នោះ ជាពិសេសនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើប គឺមិនដែលខ្វាក់ឡើយ៖ វាត្រូវបានគ្រោងទុក បង្កើតដោយទ្រឹស្តី ហើយការពិតតែងតែត្រូវបានផ្ទុកតាមទ្រឹស្តីតាមមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះហើយ ចំណុចចាប់ផ្តើម ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃវិទ្យាសាស្ត្រ គឺនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង មិនមែនជាវត្ថុនៅក្នុងខ្លួនគេ មិនមែនជាការពិតទទេ (សូម្បីតែនៅក្នុងភាពពេញលេញរបស់វា) ប៉ុន្តែជាទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដី "ក្របខ័ណ្ឌគំនិតនៃការពិត" ។ ពួកវាមានវត្ថុអរូបី ("សំណង់ដ៏ល្អ") នៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នា - ប្រកាស គោលការណ៍ និយមន័យ គំរូគំនិត ។ល។

វាប្រែថាយើង "បង្កើត" បទពិសោធន៍របស់យើងដោយខ្លួនឯង។ វាគឺជាអ្នកទ្រឹស្តីដែលចង្អុលផ្លូវទៅកាន់អ្នកពិសោធន៍។ លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ទ្រឹស្ដី​គ្រប​ដណ្ដប់​លើ​ការងារ​ពិសោធន៍​ពី​វា។ ផែនការដើមដល់ការបញ្ចប់នៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍។ ដូច្នោះហើយ មិនអាចមាន "ភាសាសុទ្ធសាធនៃការសង្កេត" ទេ ព្រោះគ្រប់ភាសាទាំងអស់ត្រូវបាន "បញ្ចូលជាមួយទ្រឹស្តី" ហើយការពិតទទេ ដែលយកនៅខាងក្រៅ និងបន្ថែមលើក្របខណ្ឌគំនិត មិនមែនជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីនោះទេ។

ភាពជាក់លាក់នៃកម្រិតទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយភាពលេចធ្លោនៃគ្រាសនិទានភាព - គំនិត ទ្រឹស្ដី ច្បាប់ និងទម្រង់ផ្សេងៗទៀត និង " ប្រតិបត្តិការផ្លូវចិត្ត"។ ការសញ្ជឹងគិតអំពីការរស់នៅមិនត្រូវបានលុបចោលនៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែក្លាយជាផ្នែកខាងក្រោម (ប៉ុន្តែមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់) នៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង។ ចំណេះដឹងទ្រឹស្តីឆ្លុះបញ្ចាំងពីបាតុភូត និងដំណើរការពីផ្នែកម្ខាងនៃទំនាក់ទំនង និងលំនាំផ្ទៃក្នុងជាសាកលរបស់ពួកគេ ដែលយល់បានដោយជំនួយនៃដំណើរការសមហេតុផលនៃនិមិត្ដរូប។ ទិន្នន័យចំណេះដឹង។ ដំណើរការនេះរួមបញ្ចូលការសង្ខេបប្រព័ន្ធនៃ "លំដាប់ខ្ពស់" ដូចជា គំនិត ការសន្និដ្ឋាន ច្បាប់ ប្រភេទ គោលការណ៍ជាដើម។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យជាក់ស្តែង វត្ថុដែលកំពុងសិក្សាត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាផ្លូវចិត្ត ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ "ចលនាផ្ទៃក្នុង" ច្បាប់នៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ដែលបង្កើតជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃទ្រឹស្តី - "ភាពសម្បូរបែប" នៃចំណេះដឹងនៅកម្រិតណាមួយត្រូវបានយល់។ .

កិច្ចការសំខាន់បំផុត ចំណេះដឹងទ្រឹស្តី- សមិទ្ធិផលនៃសេចក្តីពិតដែលមានគោលបំណងនៅក្នុងភាពជាក់ស្តែង និងពេញលេញនៃខ្លឹមសាររបស់វា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បច្ចេកទេសយល់ដឹង និងមធ្យោបាយដូចជាអរូបី - អរូបីពីលក្ខណៈសម្បត្តិ និងទំនាក់ទំនងមួយចំនួននៃវត្ថុ ឧត្តមគតិ - ដំណើរការនៃការបង្កើតវត្ថុផ្លូវចិត្តសុទ្ធសាធ ("ចំណុច", "។ ឧស្ម័នឧត្តមគតិ"។ល។) ការសំយោគ - ការរួមបញ្ចូលធាតុដែលទទួលបានជាលទ្ធផលនៃការវិភាគទៅក្នុងប្រព័ន្ធមួយ ការកាត់ចេញ - ចលនានៃចំណេះដឹងពីទូទៅទៅពិសេស ការឡើងពីអរូបីទៅបេតុង។ល។ វត្តមាននៃឧត្តមគតិក្នុងការយល់ដឹង បម្រើជាសូចនាករនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងទ្រឹស្តី ជាសំណុំនៃគំរូឧត្តមគតិមួយចំនួន។

លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃចំនេះដឹងទ្រឹស្តីគឺការផ្តោតទៅលើខ្លួនវាផ្ទាល់ ការឆ្លុះបញ្ចាំងអន្តរវិទ្យាសាស្ត្រ ពោលគឺឧ។ ការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ទម្រង់របស់វា បច្ចេកទេស វិធីសាស្រ្ត ឧបករណ៍គំនិត។ល។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការពន្យល់ទ្រឹស្តី និងច្បាប់ដែលគេស្គាល់ ការទស្សន៍ទាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃអនាគតត្រូវបានអនុវត្ត។

កម្រិតចំណេះដឹងជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តីគឺទាក់ទងគ្នា ព្រំដែនរវាងពួកវាមានលក្ខខណ្ឌ និងចល័ត។ នៅចំណុចជាក់លាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ អាណាចក្រក្លាយជាទ្រឹស្តី និងច្រាសមកវិញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនអាចទទួលយកបានឡើយ ក្នុងការកំណត់កម្រិតមួយក្នុងចំនោមកម្រិតទាំងនេះ ដើម្បីធ្វើឲ្យខូចដល់កម្រិតមួយទៀត។

EMPIRISM កាត់បន្ថយចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលទៅកម្រិតជាក់ស្តែងរបស់ខ្លួន ដោយមើលងាយ ឬបដិសេធទាំងស្រុងនូវចំណេះដឹងទ្រឹស្តី។ "ទ្រឹស្ដីសិក្សា" មិនអើពើពីសារៈសំខាន់នៃទិន្នន័យជាក់ស្តែង បដិសេធតម្រូវការសម្រាប់ការវិភាគយ៉ាងទូលំទូលាយនៃអង្គហេតុដែលជាប្រភព និងមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសាងសង់ទ្រឹស្ដី និងបំបែកចេញពីជីវិតពិត។ ផលិតផលរបស់វាគឺ illusory-utopian សំណង់ dogmatic ដូចជាឧទាហរណ៍គំនិតនៃ "សេចក្តីផ្តើមនៃកុម្មុយនិស្តនៅឆ្នាំ 1980" ។ ឬ "ទ្រឹស្តី" នៃសង្គមនិយមអភិវឌ្ឍន៍។

ដោយពិចារណាលើចំណេះដឹងទ្រឹស្ដីថាជាចំណេះដឹងខ្ពស់បំផុត និងអភិវឌ្ឍន៍បំផុត ទីមួយគួរតែកំណត់ធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ចំណុចសំខាន់គឺ៖ បញ្ហា សម្មតិកម្ម និងទ្រឹស្តី ("ចំណុចសំខាន់" នៃការសាងសង់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងនៅកម្រិតទ្រឹស្តីរបស់វា)។

បញ្ហា - ទម្រង់នៃចំណេះដឹងដែលជាខ្លឹមសារដែលមនុស្សមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវដឹង។ ម្យ៉ាង​ទៀត​នេះ​ជា​ចំណេះ​ដឹង​អំពី​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ ជា​សំណួរ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​ដំណើរ​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​ហើយ​ទាមទារ​ចម្លើយ។ បញ្ហាមិនមែនជាទម្រង់នៃចំណេះដឹងដែលបង្កកនោះទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការដែលរួមបញ្ចូលចំណុចសំខាន់ពីរ (ដំណាក់កាលនៃចលនានៃចំណេះដឹង) - ការបង្កើត និងដំណោះស្រាយរបស់វា។ ការទាញយកត្រឹមត្រូវនៃចំនេះដឹងបញ្ហាពីអង្គហេតុមុនៗ និងការបកស្រាយទូទៅ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតបញ្ហាបានត្រឹមត្រូវគឺជាតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់ដំណោះស្រាយដែលជោគជ័យរបស់វា។

បញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីបញ្ហាដែលមិនមែនជាវិទ្យាសាស្រ្ត (pseudo-problems) ឧទាហរណ៍បញ្ហានៃការបង្កើតម៉ាស៊ីនចលនាអចិន្រ្តៃយ៍។ ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាជាក់លាក់ណាមួយ គឺជាពេលវេលាដ៏សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹង ក្នុងអំឡុងពេលដែលបញ្ហាថ្មីកើតឡើង ហើយបញ្ហាថ្មីត្រូវបានដាក់ទៅមុខ គំនិតគំនិតជាក់លាក់ រួមទាំង។ និងសម្មតិកម្ម។

HYPOTHESIS - ទម្រង់នៃចំណេះដឹងដែលមានការសន្មត់ដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការពិតមួយចំនួន អត្ថន័យពិតដែលមិនច្បាស់លាស់ ហើយចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់។ ចំណេះដឹងសម្មតិកម្មគឺប្រហែល មិនគួរឱ្យទុកចិត្ត និងទាមទារការផ្ទៀងផ្ទាត់ យុត្តិកម្ម។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្ហាញសម្មតិកម្មដែលដាក់ចេញនោះ ខ្លះក្លាយជាទ្រឹស្តីពិត ខ្លះទៀតត្រូវបានកែប្រែ ចម្រាញ់ និងបញ្ជាក់ ប្រែទៅជាកំហុស ប្រសិនបើការធ្វើតេស្តផ្តល់លទ្ធផលអវិជ្ជមាន។

ដំណាក់កាលនៃសម្មតិកម្មក៏ត្រូវបានរកឃើញដោយ D.I. Mendeleev ផងដែរ។ ច្បាប់តាមកាលកំណត់និងទ្រឹស្តីរបស់ Ch. Darwin ។ល។ ការធ្វើតេស្តសម្រេចនៃសេចក្តីពិតនៃសម្មតិកម្មគឺការអនុវត្ត (លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតក្កវិជ្ជានៃសេចក្តីពិតដើរតួនាទីជាជំនួយក្នុងរឿងនេះ)។ សម្មតិកម្មដែលបានសាកល្បង និងបង្ហាញឱ្យឃើញបានឆ្លងចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃការពិតដែលអាចទុកចិត្តបាន ក្លាយជាទ្រឹស្ដីវិទ្យាសាស្ត្រ។

ទ្រឹស្ដីគឺជាទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍបំផុត ដែលផ្តល់នូវការបង្ហាញរួមនៃការតភ្ជាប់ជាប្រចាំ និងសំខាន់នៃផ្នែកនៃការពិតមួយ។ ឧទាហរណ៍នៃទម្រង់នៃចំណេះដឹងនេះគឺ មេកានិចបុរាណរបស់ញូតុន ទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍របស់ដាវីន ទ្រឹស្ដីនៃទំនាក់ទំនងរបស់អែងស្តែង ទ្រឹស្ដីនៃការរៀបចំខ្លួនឯង។ ប្រព័ន្ធពេញលេញ(ការរួមផ្សំ) ។ល។

នៅក្នុងការអនុវត្ត ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យ លុះត្រាតែមនុស្សជឿជាក់លើការពិតរបស់វា។ បើគ្មានការបង្វែរគំនិតទៅជាជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនទេ ជំនឿរបស់បុគ្គលនោះ ការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយជោគជ័យនៃគំនិតទ្រឹស្តីគឺមិនអាចទៅរួចទេ។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

ការងារ​ល្អទៅកាន់គេហទំព័រ">

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

បង្ហោះនៅលើ http://www.allbest.ru/

សេចក្តីផ្តើម

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

សេចក្តីផ្តើម

វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបកំពុងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង យ៉ាងឆាប់រហ័សនាពេលបច្ចុប្បន្ន បរិមាណនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងកើនឡើងទ្វេដងរៀងរាល់ 10-15 ឆ្នាំម្តង។ ប្រហែល 90% នៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ដែលធ្លាប់រស់នៅលើផែនដី គឺជាសហសម័យរបស់យើង។ ប្រហែល 300 ឆ្នាំមកនេះ គឺជាយុគសម័យនៃវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប មនុស្សជាតិបានធ្វើការរុះរើយ៉ាងធំបែបនេះ ដែលបុព្វបុរសរបស់យើងមិននឹកស្មានដល់ (ប្រហែល 90% នៃសមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងសម័យរបស់យើង)។ ពិភពលោកទាំងមូលដែលនៅជុំវិញយើងបង្ហាញពីវឌ្ឍនភាពរបស់មនុស្សជាតិ។ វាជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានមក មូលហេតុចម្បងដូច្នេះ បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាដែលកំពុងហូរយ៉ាងលឿន ការផ្លាស់ប្តូរទៅ សង្គមក្រោយឧស្សាហកម្មការណែនាំយ៉ាងទូលំទូលាយនៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន ការកើតនៃ "សេដ្ឋកិច្ចថ្មី" ដែលច្បាប់នៃទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចបុរាណមិនត្រូវបានអនុវត្ត ការចាប់ផ្តើមនៃការផ្ទេរចំណេះដឹងរបស់មនុស្សទៅជាទម្រង់អេឡិចត្រូនិក ដូច្នេះងាយស្រួលសម្រាប់ការរក្សាទុក ការរៀបចំប្រព័ន្ធ ការស្វែងរក។ និងដំណើរការ និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

ទាំងអស់នេះបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងជឿជាក់ថាទម្រង់សំខាន់នៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស - វិទ្យាសាស្ត្រនៅសម័យរបស់យើងកំពុងក្លាយជាផ្នែកសំខាន់ និងសំខាន់នៃការពិត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិទ្យាសាស្រ្តនឹងមិនមានផលិតភាពខ្លាំងនោះទេ ប្រសិនបើវាមិនមានប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្ត គោលការណ៍ និងភាពចាំបាច់នៃចំណេះដឹងដែលមាននៅក្នុងវា។ វាគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលបានជ្រើសរើសយ៉ាងត្រឹមត្រូវ រួមជាមួយនឹងទេពកោសល្យរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលជួយគាត់ឱ្យយល់អំពីទំនាក់ទំនងដ៏ស៊ីជម្រៅនៃបាតុភូត បង្ហាញពីខ្លឹមសាររបស់វា រកឃើញច្បាប់ និងលំនាំ។ ចំនួនវិធីសាស្រ្តដែលវិទ្យាសាស្ត្រអភិវឌ្ឍដើម្បីយល់ពីការពិតកំពុងកើនឡើងឥតឈប់ឈរ។ ចំនួនពិតប្រាកដរបស់ពួកគេប្រហែលជាពិបាកក្នុងការកំណត់។ យ៉ាងណាមិញ មានវិទ្យាសាស្ត្រប្រហែល 15,000 នៅលើពិភពលោក ហើយពួកគេម្នាក់ៗមានវិធីសាស្រ្ត និងប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វិធីសាស្រ្តទាំងអស់នេះមានទំនាក់ទំនងតាមគ្រាមភាសាជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ ដែលជាធម្មតាវាមាននៅក្នុងបន្សំផ្សេងៗ និងជាមួយវិធីសាស្ត្រទូទៅ គ្រាមភាសា។ កាលៈទេសៈនេះគឺជាហេតុផលមួយដែលកំណត់សារៈសំខាន់នៃការមានចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ។

ចំណេះដឹង ទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រ

1. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។

ការយល់ដឹងគឺជាប្រភេទជាក់លាក់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមានគោលបំណងដើម្បីយល់ពីពិភពលោកជុំវិញខ្លួន និងខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ "ចំណេះដឹងជាចម្បងដោយសារតែការអនុវត្តសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត ដំណើរការនៃការទទួលបាន និងការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹង ការធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅ ការពង្រីក និងការកែលម្អឥតឈប់ឈរ។"

គ្រប់ទម្រង់នៃមនសិការសង្គម៖ វិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា ទេវកថា នយោបាយ សាសនា ។ល។ ត្រូវគ្នាទៅនឹងទម្រង់ជាក់លាក់នៃចំណេះដឹង។ ជាធម្មតា លក្ខណៈខាងក្រោមនេះត្រូវបានសម្គាល់៖ ប្រចាំថ្ងៃ លេងសើច ទេវកថា សិល្បៈ-រូបភាព ទស្សនវិជ្ជា សាសនា ផ្ទាល់ខ្លួន វិទ្យាសាស្រ្ត។ ក្រោយមកទៀត ថ្វីត្បិតតែមានទំនាក់ទំនងគ្នា គឺមិនដូចគ្នាបេះបិទ ប៉ុន្តែពួកគេម្នាក់ៗមានចំណុចជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន។

លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺ៖

1. ភារកិច្ចចម្បងនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺការរកឃើញនៃច្បាប់គោលបំណងនៃការពិត - ធម្មជាតិសង្គម (សង្គម) ច្បាប់នៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងការគិតជាដើម។ លក្ខណៈចាំបាច់របស់វា និងការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធអរូបី។ "ខ្លឹមសារនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រស្ថិតនៅក្នុងការទូទៅដែលអាចទុកចិត្តបាននៃអង្គហេតុ ដោយបានរកឃើញថាចាំបាច់ ទៀងទាត់នៅពីក្រោយភាពចៃដន្យ ជាទូទៅនៅពីក្រោយបុគ្គល ហើយនៅលើមូលដ្ឋាននេះ វាព្យាករណ៍ពីបាតុភូត និងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ។" ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រខិតខំបង្ហាញពីការតភ្ជាប់ចាំបាច់ និងគោលបំណងដែលត្រូវបានជួសជុលជាច្បាប់គោលបំណង។ ប្រសិនបើនេះមិនមែនជាករណីទេនោះ វាគ្មានវិទ្យាសាស្ត្រទេ ព្រោះគោលគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រសន្មតថាការរកឃើញនៃច្បាប់ ដែលជាការស៊ីជម្រៅទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃបាតុភូតដែលកំពុងសិក្សា។

2. គោលដៅភ្លាមៗ និងតម្លៃខ្ពស់បំផុតនៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាការពិតដែលមានគោលបំណង ដែលត្រូវបានយល់ជាចម្បងដោយមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសមហេតុផល ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ មិនមែនដោយគ្មានការចូលរួមពីការសញ្ជឹងគិតរស់នៅនោះទេ។ ដូច្នេះ លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺវត្ថុបំណង ការលុបបំបាត់ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន នៃគ្រាប្រធានបទនៅក្នុងករណីជាច្រើន ដើម្បីសម្រេចបាននូវ "ភាពបរិសុទ្ធ" នៃការពិចារណាលើប្រធានបទរបស់មនុស្សម្នាក់។ សូម្បីតែ Einstein បានសរសេរថា "អ្វីដែលយើងហៅថាវិទ្យាសាស្រ្តមានភារកិច្ចផ្តាច់មុខរបស់ខ្លួនក្នុងការបង្កើតយ៉ាងរឹងមាំនូវអ្វីដែលជាអ្វី" ។ ភារកិច្ចរបស់វាគឺដើម្បីផ្តល់នូវការឆ្លុះបញ្ចាំងពិតនៃដំណើរការដែលជារូបភាពគោលបំណងនៃអ្វីដែលមាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវតែត្រូវបានដោយសារក្នុងចិត្តថាសកម្មភាពនៃប្រធានបទគឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុតនិងតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ក្រោយមកទៀតគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានអាកប្បកិរិយារិះគន់ក្នុងន័យស្ថាបនាចំពោះការពិត ដោយមិនរាប់បញ្ចូលនិចលភាព ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងការសុំទោស។

3. វិទ្យាសាស្រ្ត ជាវិសាលភាពធំជាងទម្រង់នៃចំណេះដឹងផ្សេងទៀត គឺផ្តោតទៅលើការបញ្ចូលក្នុងការអនុវត្ត ដោយធ្វើជា "មគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់សកម្មភាព" សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរការពិតជុំវិញ និងការគ្រប់គ្រងដំណើរការពិត។ អត្ថន័យសំខាន់នៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយរូបមន្ត៖ "ដើម្បីដឹងដើម្បីដឹងជាមុនដើម្បីដឹងជាមុនដើម្បីអនុវត្តជាក់ស្តែង" - មិនត្រឹមតែក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនាពេលអនាគតផងដែរ។ វឌ្ឍនភាពទាំងមូលនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃថាមពល និងជួរនៃការមើលឃើញតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ វាជាការមើលឃើញទុកជាមុនដែលធ្វើឱ្យវាអាចគ្រប់គ្រងដំណើរការ និងគ្រប់គ្រងពួកវាបាន។ ចំនេះដឹងខាងវិទ្យាសាស្ត្របើកលទ្ធភាពមិនត្រឹមតែមើលឃើញអនាគតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការបង្កើតមនសិការរបស់វាផងដែរ។ "ការតំរង់ទិសនៃវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះការសិក្សាអំពីវត្ថុដែលអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសកម្មភាព (ទាំងជាក់ស្តែង ឬសក្តានុពល ដូចជាវត្ថុដែលអាចធ្វើទៅបាននៃការអភិវឌ្ឍន៍នាពេលអនាគតរបស់វា) ហើយការសិក្សារបស់ពួកគេថាជាការគោរពច្បាប់គោលបំណងនៃមុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍ គឺជាលក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់បំផុតមួយ។ នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ លក្ខណៈពិសេសនេះសម្គាល់វាពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។

លក្ខណៈសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបគឺថាវាបានក្លាយជាកម្លាំងដែលកំណត់ការអនុវត្តជាមុន។ ពីកូនស្រីរបស់ផលិតកម្មវិទ្យាសាស្ត្រប្រែទៅជាម្តាយរបស់គាត់។ ទំនើបជាច្រើន។ ដំណើរការផលិតកើត​នៅ មន្ទីរពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រ. ដោយវិធីនេះ វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបមិនត្រឹមតែបម្រើដល់តម្រូវការផលិតកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើរតួជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់បដិវត្តន៍បច្ចេកទេសផងដែរ។ ការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ ទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះនៅក្នុងវិស័យចំណេះដឹងឈានមុខគេបាននាំទៅដល់បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាដែលទទួលយកធាតុទាំងអស់នៃដំណើរការផលិតកម្ម៖ ស្វ័យប្រវត្តិកម្ម និងយន្តការដ៏ទូលំទូលាយ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រភេទថាមពលថ្មី វត្ថុធាតុដើម និងវត្ថុធាតុដើម ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពមីក្រូ និងក្នុងលំហ។ ជាលទ្ធផល តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ធំនៃកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង។

4. ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តនៅក្នុងពាក្យ epistemological គឺជាដំណើរការផ្ទុយគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃការបន្តពូជនៃចំណេះដឹងដែលបង្កើតជាប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍សំខាន់នៃគំនិត ទ្រឹស្ដី សម្មតិកម្ម ច្បាប់ និងទម្រង់ដ៏ល្អផ្សេងទៀតដែលបានជួសជុលជាភាសា - ធម្មជាតិ ឬ - លក្ខណៈច្រើនទៀត - សិប្បនិម្មិត (និមិត្តសញ្ញាគណិតវិទ្យា, រូបមន្តគីមី។ល។) ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមិនគ្រាន់តែជួសជុលធាតុរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែបន្តបង្កើតវាឡើងវិញនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វាផ្ទាល់ បង្កើតពួកវាស្របតាមបទដ្ឋាន និងគោលការណ៍របស់វា។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត សម័យបដិវត្តន៍ឆ្លាស់គ្នា អ្វីដែលគេហៅថា បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ ដែលនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរទ្រឹស្តី និងគោលការណ៍ និងការវិវត្តន៍ ដំណាក់កាលស្ងប់ស្ងាត់ កំឡុងពេលចំណេះដឹងត្រូវបានស៊ីជម្រៅ និងលម្អិត។ ដំណើរការនៃការបន្តដោយខ្លួនឯងដោយវិទ្យាសាស្ត្រនៃឃ្លាំងគំនិតរបស់វាគឺជាការចង្អុលបង្ហាញដ៏សំខាន់នៃចរិតលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ។

5. នៅក្នុងដំណើរការនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត មធ្យោបាយជាក់លាក់ដូចជាឧបករណ៍ ឧបករណ៍ និងអ្វីដែលគេហៅថា "ឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រ" ត្រូវបានគេប្រើ ដែលជារឿយៗមានភាពស្មុគស្មាញ និងមានតម្លៃថ្លៃ (synchrophasotrons តេឡេស្កុបវិទ្យុ រ៉ុក្កែត និងបច្ចេកវិទ្យាអវកាស។ល។ ) លើសពីនេះ វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិសាលភាពធំជាងទម្រង់នៃការយល់ដឹងផ្សេងទៀត ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តដ៏ល្អសម្រាប់ការសិក្សាអំពីវត្ថុរបស់វា និងខ្លួនវាដូចជាតក្កវិជ្ជាទំនើប វិធីសាស្ត្រគណិតវិទ្យា គ្រាមភាសា ប្រព័ន្ធ សម្មតិកម្ម- ការកាត់ និងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅផ្សេងទៀត និងវិធីសាស្រ្ត។

6. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានកំណត់ដោយភស្តុតាងយ៉ាងតឹងរឹង, សុពលភាពនៃលទ្ធផលដែលទទួលបាន, ភាពជឿជាក់នៃការសន្និដ្ឋាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មានសម្មតិកម្ម ការទស្សន៍ទាយ ការសន្មត់ ការវិនិច្ឆ័យ ប្រូបាប៊ីលីក ជាដើម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការបណ្ដុះបណ្ដាល ឡូជីខល និងវិធីសាស្រ្តរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ វប្បធម៌ទស្សនវិជ្ជា ភាពប្រសើរឡើងឥតឈប់ឈរនៃការគិតរបស់ពួកគេ សមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តច្បាប់ និងគោលការណ៍របស់វាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ មានសារៈសំខាន់បំផុតនៅទីនេះ។

នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តទំនើប កម្រិតផ្សេងៗនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានសម្គាល់ដោយសំដៅទៅលើពួកវា បន្ថែមលើឈ្មោះដូចជា លក្ខណៈប្រព័ន្ធខាងក្នុងនៃចំណេះដឹង ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាផ្លូវការ ការផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយពិសោធន៍ ការផលិតឡើងវិញ ការបើកចំហចំពោះការរិះគន់ សេរីភាពពីការលំអៀង ភាពម៉ត់ចត់។ ល។ នៅក្នុងទម្រង់នៃការយល់ដឹងផ្សេងទៀត លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានពិចារណាអាចកើតឡើង (ក្នុងកម្រិតខុសគ្នា) ប៉ុន្តែនៅទីនោះ ពួកគេមិនសម្រេចចិត្តទេ។

2. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងភាពជាក់លាក់របស់វា។ វិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ

ទីមួយ ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានដឹកនាំដោយគោលការណ៍នៃកម្មវត្ថុ។

ទីពីរ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត ផ្ទុយទៅនឹងជំនឿខ្វាក់នៅក្នុងទេវកថា និងសាសនា មានលក្ខណៈពិសេសដូចជាសុពលភាពសមហេតុផល។

ទីបី វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈប្រព័ន្ធពិសេសនៃចំណេះដឹង។

ទី៤ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអាចសាកល្បងបាន។

កម្រិតទ្រឹស្តី - ភាពទូទៅនៃសម្ភារៈជាក់ស្តែង ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងទ្រឹស្តី ច្បាប់ និងគោលការណ៍ពាក់ព័ន្ធ។ ការសន្មតបែបវិទ្យាសាស្ត្រផ្អែកលើភស្តុតាង សម្មតិកម្មដែលត្រូវការការផ្ទៀងផ្ទាត់បន្ថែមដោយបទពិសោធន៍។

វិធីសាស្រ្តតក្កវិជ្ជាទូទៅ៖

ការវិភាគគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្លូវចិត្តរបស់វត្ថុចូលទៅក្នុងផ្នែក ឬផ្នែករបស់វា។

ការសំយោគគឺជាការបង្រួបបង្រួមផ្លូវចិត្តចូលទៅក្នុងធាតុទាំងមូលតែមួយដែលត្រូវបានបែងចែកដោយការវិភាគ។

Abstraction គឺជាការជ្រើសរើសផ្លូវចិត្តនៃវត្ថុក្នុង abstraction ពីទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយវត្ថុផ្សេងទៀត ទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំនួនរបស់ object in abstraction ពីលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតរបស់វា ទំនាក់ទំនងណាមួយនៃ objects in abstraction ពី objects ខ្លួនឯង។

Idealization គឺជាការបង្កើតផ្លូវចិត្តនៃវត្ថុអរូបីដែលជាលទ្ធផលនៃអរូបីពីភាពមិនអាចអនុវត្តបានជាមូលដ្ឋាននៃការអនុវត្តពួកវានៅក្នុងការអនុវត្ត។ ("ចំណុច" (មិនប្រវែង, គ្មានកម្ពស់, គ្មានទទឹង)) ។

Generalization គឺជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តពីឯកវចនៈទៅទូទៅ ពីទូទៅតិចទៅទូទៅជាង (ត្រីកោណ --> ពហុកោណ)។ ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្តពីទូទៅទៅទូទៅតិចគឺជាដំណើរការនៃការកំណត់។

Induction - ដំណើរការនៃការបញ្ចេញ ទីតាំងទូទៅពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាក់លាក់មួយចំនួន (មិនសូវទូទៅ) ពីអង្គហេតុតែមួយ។

ការ​កាត់​គឺ​ជា​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​វែកញែក​ពី​ទូទៅ​ទៅ​ជា​ពិសេស​ឬ​ទូទៅ​តិច។

ការណែនាំពេញលេញ - ការសន្និដ្ឋាននៃការវិនិច្ឆ័យទូទៅមួយចំនួនអំពីវត្ថុទាំងអស់នៃសំណុំជាក់លាក់មួយ (ថ្នាក់) ដោយផ្អែកលើការពិចារណានៃធាតុនីមួយៗនៃសំណុំនេះ។

ភាពស្រដៀងគ្នាគឺជាការសន្និដ្ឋានដែលអាចជឿជាក់បានអំពីភាពស្រដៀងគ្នានៃវត្ថុពីរនៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដោយផ្អែកលើភាពស្រដៀងគ្នាដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងលក្ខណៈផ្សេងទៀត។

ការធ្វើគំរូ គឺជាប្រតិបត្តិការជាក់ស្តែង ឬទ្រឹស្តីនៃវត្ថុមួយ ដែលវត្ថុដែលកំពុងសិក្សាត្រូវបានជំនួសដោយ analogue ធម្មជាតិ ឬសិប្បនិម្មិតមួយចំនួន តាមរយៈការសិក្សាដែលយើងជ្រាបចូលទៅក្នុងប្រធានបទនៃចំណេះដឹង។

កម្រិតជាក់ស្តែងគឺជាវត្ថុធាតុពិតដែលប្រមូលផ្តុំ (លទ្ធផលនៃការសង្កេត និងពិសោធន៍)។ កម្រិតនេះត្រូវគ្នាទៅនឹងការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង។

វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ៖

ការឃ្លាំមើល - ការយល់ឃើញដែលមានគោលបំណងបាតុភូតនៃការពិតគោលបំណង

ការពិពណ៌នាជាក់ស្តែង - ការជួសជុលដោយមធ្យោបាយនៃភាសាធម្មជាតិឬសិប្បនិម្មិតនៃព័ត៌មានអំពីវត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការសង្កេត។

ការ​ប្រៀបធៀប​វត្ថុ​ដោយ​យោង​ទៅ​តាម​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​ស្រដៀង​គ្នា​មួយ​ចំនួន​ឬ​ជ្រុង

ពិសោធន៍

ចំណេះដឹងធម្មតាគឺជាចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃដែលអភិវឌ្ឍក្រោមឥទ្ធិពលនៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃសកម្មភាព - ផលិតភាព នយោបាយ សោភ័ណភាព។ វាគឺជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍រួមដែលប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃរបស់បុគ្គលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត និងការយល់ដឹងអំពីបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងទម្រង់ចម្រុះនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយទំនៀមទម្លាប់ ពិធីសាសនា ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីសាសនា សកម្មភាពរួម សីលធម៌ និងវេជ្ជបញ្ជា និងការហាមឃាត់ផ្សេងទៀត។

ទម្រង់នៃការយល់ឃើញដ៏ចំណាស់បំផុតនៃការពិត គឺជាទេវកថា ភាពជាក់លាក់ដែលស្ថិតនៅក្នុងភាពមិនអាចបែងចែកបាននៃវត្ថុ និងរូបភាព រូបកាយ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ ទេវកថាបកស្រាយភាពស្រដៀងគ្នា ឬលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ជាទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ។ ខ្លឹមសារនៃទេវកថានេះត្រូវបានបង្ហាញជាភាសានិមិត្តសញ្ញាដែលធ្វើឱ្យការយល់ឃើញទូទៅរបស់វាមានលក្ខណៈទូលំទូលាយនិងមិនច្បាស់លាស់។ លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃចំណេះដឹងទេវកថាគឺជាគោលការណ៍នៃពហុភាព ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃធាតុទាំងអស់នៃការជាប់ទាក់ទងគ្នា ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងពហុសេមី ភាពជាក់ស្តែងនៃអារម្មណ៍ និងអរូបីនិយម i.e. ផ្ទេរទៅវត្ថុធម្មជាតិ គុណភាពរបស់មនុស្សក៏ដូចជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណរូបភាព និងវត្ថុ។ ជាមធ្យោបាយនៃការយល់ដឹងពីការពិត គំរូទេវកថា ចាត់ថ្នាក់ និងបកស្រាយមនុស្សម្នាក់ សង្គម និងពិភពលោក។

ការយល់ដឹងផ្នែកសិល្បៈនៃភាពជាបុគ្គលគឺជាទម្រង់ពិសេសនៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ដែលទទួលបានការអនុវត្តន៍ជាក់លាក់មួយនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃអត្ថិភាពនៃសិល្បៈ។ ការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈមានវត្ថុបំណងមួយនៅក្នុងភាសាសិល្បៈនៃគំនិត និងបទពិសោធន៍របស់វិចិត្រករក្នុងការតភ្ជាប់ដែលមិនអាចបំបែកបានជាមួយនឹងវត្ថុនៃការយល់ដឹង - ពិភពលោកទាំងមូល។ ភាពប្លែកនៃការយល់ដឹងសិល្បៈនៃការពិតគឺភាគច្រើនដោយសារតែភាពជាក់លាក់នៃភាសាសិល្បៈ។ សិល្បៈបំប្លែងភាសានៃវប្បធម៌ទៅជាមធ្យោបាយនៃការគិត និងទំនាក់ទំនងសិល្បៈ។

ទម្រង់មួយនៃចំណេះដឹងចាំបាច់ និងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងបំផុតគឺសាសនា អត្ថន័យសំខាន់គឺកំណត់អត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្ស អត្ថិភាពនៃធម្មជាតិ និងសង្គម។ សាសនាគ្រប់គ្រងការបង្ហាញដ៏សំខាន់បំផុតនៃជីវិតមនុស្ស បង្ហាញការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យចុងក្រោយនៃសកលលោក ដែលរួមចំណែកដល់ការយល់ដឹងអំពីឯកភាពនៃពិភពលោក និងមនុស្សជាតិ ហើយក៏មានប្រព័ន្ធនៃសេចក្តីពិតដែលអាចផ្លាស់ប្តូរមនុស្សម្នាក់ និងជីវិតរបស់គាត់។ គោលលទ្ធិសាសនាបង្ហាញពីបទពិសោធន៍រួម ហើយដូច្នេះមានសិទ្ធិអំណាចសម្រាប់គ្រប់អ្នកជឿ និងអ្នកមិនជឿដូចគ្នា។ សាសនាបានបង្កើតវិធីជាក់លាក់ផ្ទាល់ខ្លួននៃការយល់ដឹងវិចារណញាណ-អាថ៌កំបាំងអំពីពិភពលោក និងមនុស្ស ដែលរួមមានវិវរណៈ និងការធ្វើសមាធិ។

តំបន់នៃសកម្មភាពយល់ដឹងពិសេសគឺវិទ្យាសាស្ត្រ។ វាជំពាក់ប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន សមិទ្ធិផលដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុប ដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌពិសេសសម្រាប់ការបង្កើតសនិទានភាពវិទ្យាសាស្ត្រ។

នៅក្នុងខ្លាំងណាស់ ទិដ្ឋភាពទូទៅសនិទានភាពត្រូវបានយល់ថាជាការអំពាវនាវឥតឈប់ឈរចំពោះអំណះអំណាងនៃហេតុផល និងហេតុផល និងការបដិសេធជាអតិបរមានៃអារម្មណ៍ តណ្ហា គំនិតផ្ទាល់ខ្លួន នៅពេលធ្វើការសម្រេចចិត្តទាក់ទងនឹងជោគវាសនានៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការយល់ដឹង។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់សនិទានភាពវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាការពិតដែលថាវិទ្យាសាស្ត្រធ្វើជាម្ចាស់លើពិភពលោកតាមលក្ខខណ្ឌ។ ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តី ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ត្រូវបានកំណត់ថាជាសកម្មភាពគំនិត។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសនិទានភាព ការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈដូចជាភស្តុតាង និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាផងដែរ ដែលផ្អែកលើការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងឡូជីខលនៃគំនិត និងការវិនិច្ឆ័យបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការគិតបែបទស្សនវិជ្ជា ដំណាក់កាលមួយចំនួនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតអំពីហេតុផលវិទ្យាសាស្ត្រអាចត្រូវបានសម្គាល់។ នៅដំណាក់កាលដំបូង ដោយចាប់ផ្តើមពីសម័យបុរាណ គំរូដកនៃសនិទានវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្របានគ្របដណ្ដប់ ដែលក្នុងនោះចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបង្ហាញជាប្រព័ន្ធនៃបទប្បញ្ញត្តិកាត់ផ្តាច់ ដែលផ្អែកលើមូលដ្ឋានទូទៅ ការពិតត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងន័យបន្ថែម និងឡូជីខល។ វិធី​ពិសោធន៍​បន្ថែម។ សំណើផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានដកចេញពីបរិវេណទូទៅទាំងនេះដោយកាត់ចេញ។ សនិទានភាពរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងគំរូនេះមាននៅក្នុងការជឿទុកចិត្តលើសិទ្ធិអំណាចនៃហេតុផលនៅពេលបង្កើតការសន្មត់ និងអនុវត្តតាមយ៉ាងតឹងរឹងនូវច្បាប់នៃតក្កវិជ្ជាកាត់ផ្តាច់នៅពេលទទួលបាន និងទទួលយកការវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀតទាំងអស់។ គំរូនេះគូសបញ្ជាក់អំពីរូបវិទ្យារបស់អារីស្តូត ដែលជា "គោលការណ៍ធរណីមាត្រ" របស់អឺគ្លីដ រូបវិទ្យារបស់ អ.

នៅសតវត្សទី XVII-XVIII ។ f. Bacon និង D.S. Mill បង្កើតគំរូ inductivist នៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្ត ដែលកត្តាកំណត់នៅក្នុងភស្តុតាង ឬសុពលភាពនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាបទពិសោធន៍ ការពិតដែលទទួលបានក្នុងវគ្គនៃការសង្កេត និងពិសោធន៍ ហើយមុខងារនៃតក្កវិជ្ជាត្រូវបានកាត់បន្ថយដើម្បីបង្កើតភាពអាស្រ័យឡូជីខល។ បញ្ញត្តិនៃលក្ខណៈទូទៅផ្សេងៗលើអង្គហេតុ។ សនិទានភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងគំរូបែបនេះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងការបង្ខិតបង្ខំជាក់ស្តែងនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដោយមានការទាក់ទាញចំពោះអំណះអំណាងនៃបទពិសោធន៍។

វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានជំទាស់ដោយ D. Hume ដែលបានទទួលស្គាល់ថាវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិជាក់ស្តែងគឺផ្អែកលើហេតុផលដែលនាំឱ្យកើត ប៉ុន្តែបានប្រកែកថាពួកគេមិនមានហេតុផលសមហេតុសមផលដែលអាចទុកចិត្តបាន ហើយថាចំណេះដឹងពិសោធន៍ទាំងអស់របស់យើងគឺជាប្រភេទនៃ "ជំនឿសត្វ" ។ តាមរយៈការធ្វើដូច្នេះ គាត់ទទួលស្គាល់ថាចំណេះដឹងបទពិសោធន៍គឺមិនសមហេតុផលជាមូលដ្ឋាន។ ជាបន្តបន្ទាប់ ការប៉ុនប៉ងជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីយកឈ្នះលើចំណុចខ្វះខាតនៃគំរូ inductivist ដោយប្រើគំនិតនៃប្រូបាប៊ីលីតេ។ វិធីមួយទៀតគឺបង្កើតគំរូសម្មតិកម្ម-ដកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រ។

នៅទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី XX ។ K. Popper បានព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហានៃហេតុផល។ តាំងពីដើមដំបូងមក គាត់បានច្រានចោលនូវលទ្ធភាពនៃការបញ្ជាក់ការពិតនៃសំណើវិទ្យាសាស្ត្រដោយផ្អែកលើអង្គហេតុ ដោយហេតុថាវាមិនមានមធ្យោបាយឡូជីខលចាំបាច់សម្រាប់រឿងនេះទេ។ តក្កវិជ្ជាដកមិនអាចបកប្រែការពិតក្នុងទិសដៅ inductive ទេ ហើយតក្កវិជ្ជា inductive គឺជាទេវកថាមួយ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងនៃសនិទានភាពវិទ្យាសាស្ដ្រ មិនមែនជាភាពអាចកើតមាន និងការបញ្ជាក់នៃចំណេះដឹងនោះទេ ប៉ុន្តែជាការបដិសេធរបស់វា។ សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររក្សានូវហេតុផលរបស់វា ដរាបណាការក្លែងបន្លំនៃផលិតផលរបស់ខ្លួនក្នុងទម្រង់ជាច្បាប់ និងទ្រឹស្តីនៅតែបន្ត។ ប៉ុន្តែនេះអាចធ្វើទៅបានលុះត្រាតែវិទ្យាសាស្ត្ររក្សានូវអាកប្បកិរិយារិះគន់ថេរឆ្ពោះទៅរកការលើកឡើង សម្មតិកម្មទ្រឹស្តីនិងឆន្ទៈក្នុងការបោះបង់ទ្រឹស្តីក្នុងករណីមានការក្លែងបន្លំពិតប្រាកដរបស់វា។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-80 ។ គោលគំនិតនៃហេតុផលវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសដោយ T. Kuhn និង I. Lakatos ។ T. Kuhn បានដាក់ចេញនូវគំរូគំរូនៃចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រមានហេតុផលចំពោះវិសាលភាពដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានដឹកនាំដោយម៉ាទ្រីសវិន័យជាក់លាក់ ឬគំរូដែលបានអនុម័តដោយ សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ. I. Lakatos បានភ្ជាប់ការយល់ដឹងថ្មីអំពីហេតុផលវិទ្យាសាស្រ្តជាមួយនឹងគំនិតនៃ "កម្មវិធីស្រាវជ្រាវ" ហើយបានប្រកែកថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធ្វើសកម្មភាពដោយសមហេតុផល ប្រសិនបើគាត់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវកម្មវិធីស្រាវជ្រាវជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ ទោះបីជាមានភាពផ្ទុយគ្នានិងភាពមិនប្រក្រតីជាក់ស្តែងដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

វិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអាចបែងចែកជាបីក្រុម៖ ពិសេស វិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ សកល។ វិធីសាស្រ្តពិសេសអាចអនុវត្តបានតែក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គល មូលដ្ឋានគោលបំណងនៃវិធីសាស្រ្តទាំងនេះគឺជាច្បាប់ និងទ្រឹស្តីពិសេសដែលត្រូវគ្នានៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្តទាំងនេះរួមបញ្ចូលជាពិសេសវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗ ការវិភាគគុណភាពនៅក្នុងគីមីវិទ្យា វិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគវិសាលគមក្នុងរូបវិទ្យា និងគីមីវិទ្យា វិធីសាស្រ្តនៃគំរូស្ថិតិក្នុងការសិក្សាអំពីប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញ។ វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅកំណត់លក្ខណៈនៃដំណើរនៃការយល់ដឹងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ មូលដ្ឋានគោលបំណងរបស់ពួកគេគឺជាគំរូវិធីសាស្រ្តទូទៅនៃការយល់ដឹង ដែលរួមបញ្ចូលគោលការណ៍ epistemological ផងដែរ។ វិធីសាស្រ្តទាំងនោះរួមមាន វិធីសាស្រ្តនៃការពិសោធន៍ និងការសង្កេត វិធីសាស្រ្តគំរូ វិធីសាស្ត្រកាត់សម្មតិកម្ម វិធីសាស្រ្តនៃការឡើងពីអរូបីទៅបេតុង។ វិធីសាស្រ្តសកលកំណត់លក្ខណៈនៃការគិតរបស់មនុស្សជាទូទៅ និងអាចអនុវត្តបានក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស ដោយគិតគូរពីភាពជាក់លាក់របស់វា។ មូលដ្ឋានសកលរបស់ពួកគេគឺជាច្បាប់ទស្សនវិជ្ជាទូទៅនៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកដែលមានគោលបំណង ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ការគិតរបស់គាត់ និងដំណើរការនៃការយល់ដឹង និងការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកដោយមនុស្ស។ វិធីសាស្រ្តទាំងនេះរួមមានវិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជា និងគោលការណ៍នៃការគិត ជាពិសេសគោលការណ៍នៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃគ្រាមភាសា គោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិយម។

បច្ចេកទេស វិធីសាស្រ្ត និងទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអាច ពេលជាក់លាក់បញ្ចូល​គ្នា​ទៅ​នឹង​គ្នា​ឬ​ស្រប​គ្នា​នឹង​គ្នា​។ ជាឧទាហរណ៍ បច្ចេកទេសដូចជាការវិភាគ សំយោគ ឧត្តមគតិអាចជាវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង ហើយសម្មតិកម្មធ្វើសកម្មភាពទាំងវិធីសាស្រ្ត និងជាទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។

ចំណេះដឹង ការគិត ចំណេះដឹង ហេតុផលរបស់មនុស្ស គឺជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវទស្សនវិជ្ជាអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃ cybernetics កុំព្យូទ័រ និងប្រព័ន្ធកុំព្យូទ័រ ដែលបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា ប្រព័ន្ធឆ្លាតវៃ ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃទិសដៅដូចជា បញ្ញាសិប្បនិមិត្ត ការគិត និងចំណេះដឹងបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការចាប់អារម្មណ៍នៃវិញ្ញាសាគណិតវិទ្យា និងវិស្វកម្ម។ ក្នុងអំឡុងពេលការជជែកដេញដោលព្យុះ 60 - 70-ies ។ សតវត្សទី 20 ចម្លើយផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានបង្ហាញចំពោះសំណួរថាតើអ្នកណាអាចជាប្រធានបទនៃចំណេះដឹង៖ មានតែមនុស្សទេ ហើយក្នុងន័យមានកំណត់ សត្វ ឬម៉ាស៊ីន។ គំរូកុំព្យូទ័រការគិតបានផ្តល់នូវកម្លាំងរុញច្រានដ៏ខ្លាំងក្លាដល់ការសិក្សាអំពីយន្តការនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទិសដៅដូចជា ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង (cognitive)។ នៅទីនេះ "ការប្រៀបធៀបកុំព្យូទ័រ" ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលផ្តោតលើការសិក្សាអំពីសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងដំណើរការព័ត៌មាននៅលើកុំព្យូទ័រ។ ការធ្វើគំរូតាមកុំព្យូទ័រនៃការគិត ការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តនៃគណិតវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេសក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យមានក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការបង្កើតនាពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនៃទ្រឹស្តីនៃការគិតយ៉ាងម៉ត់ចត់ ដូច្នេះការពិពណ៌នាអំពីប្រធានបទនេះឱ្យបានពេញលេញថាវាធ្វើឱ្យមានការប៉ាន់ស្មានទស្សនវិជ្ជាណាមួយអំពីវាលើសលប់។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ ការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងសន្ធឹកសន្ធាប់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមុខវិជ្ជាបែបនេះជាប្រពៃណីដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជាជាចំណេះដឹង។ ពាក្យ "ចំណេះដឹង" បានចាប់ផ្តើមប្រើក្នុងឈ្មោះតំបន់ និងធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធកុំព្យូទ័រ។ ប្រធានបទ "កុំព្យូទ័រ និងចំណេះដឹង" បានក្លាយជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សានៅក្នុងបរិបទដ៏ទូលំទូលាយ ដែលទិដ្ឋភាពទស្សនវិជ្ជា-ទស្សនវិជ្ជា សង្គម នយោបាយ-បច្ចេកវិទ្យាបានលេចចេញជារូបរាង។ ទ្រឹស្ដីនៃបញ្ញាសិប្បនិមិត្ត ជួនកាលបានក្លាយទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃចំណេះដឹង អំពីវិធីសាស្រ្តនៃការទាញយក និងតំណាងរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធសិប្បនិម្មិត ដំណើរការក្នុងប្រព័ន្ធ និងការប្រើប្រាស់វាដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា និងប្រវត្តិនៃបញ្ញាសិប្បនិមិត្តដែលជាប្រវត្តិនៃការស្រាវជ្រាវលើ វិធីសាស្រ្តតំណាងចំណេះដឹង។ មានធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធបញ្ញាជាមូលដ្ឋានចំណេះដឹង។

ក្នុងន័យនេះ សំណួរធំៗចំនួនបីអំពីចំណេះដឹងបានកើតឡើង៖ បច្ចេកវិទ្យា អត្ថិភាព និងមេតាបច្ចេកវិទ្យា។ សំណួរក្រុមទី 1 ទាក់ទងនឹងវិសាលភាពធំ មធ្យោបាយតំណាងឱ្យចំណេះដឹង និងវិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបានចំណេះដឹង ក្រុមទីពីរមានសំណួរអំពីរបៀបដែលចំណេះដឹងមាន តើវាជាអ្វី ជាពិសេសសំណួរអំពីទំនាក់ទំនងនៃចំណេះដឹងជាមួយនឹងគំនិត ឬជំនឿ។ អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃចំណេះដឹង និងប្រភេទរបស់វា។ , អំពី ontology នៃចំនេះដឹង, អំពីរបៀបដែលការយល់ដឹងកើតឡើង, ក្រុមទីបីគឺសំណួរអំពីបញ្ហាបច្ចេកវិទ្យានិងដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេ, ជាពិសេសអ្វីដែលជាវិធីសាស្រ្តបច្ចេកវិទ្យាចំពោះចំណេះដឹង, របៀបនៃចំណេះដឹងបច្ចេកវិទ្យានិងអត្ថិភាព។ ពាក់ព័ន្ធ។ បញ្ហាបច្ចេកវិទ្យាអាចទាក់ទងនឹងការវាយតម្លៃនៃបច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់ការទទួលបាន រក្សាទុក និងដំណើរការចំណេះដឹងក្នុងបរិបទទូលំទូលាយនៃគោលដៅ និងលក្ខខណ្ឌនៃសុខុមាលភាពរបស់មនុស្ស ទាំងនេះអាចជាសំណួរអំពីផលប៉ះពាល់នៃបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មានលើការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹង រួមទាំង ការវិវត្តនៃទម្រង់ និងប្រភេទនៃចំណេះដឹងដែលប្រើប្រាស់ក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ។ ក្នុងករណីជាច្រើនពួកគេអាចយល់បានថាជាប្រភេទមួយ។ សំណួរអត្ថិភាពអំពីចំណេះដឹង។

3. ភាពខុសគ្នារវាងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងប្រភេទចំណេះដឹងផ្សេងៗទៀត

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេ មនុស្សបានបង្កើតវិធីជាច្រើនក្នុងការស្គាល់ និងធ្វើជាម្ចាស់លើពិភពលោកជុំវិញពួកគេ៖ ប្រចាំថ្ងៃ ទេវកថា សាសនា សិល្បៈ ទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រ។ល។ វិធីសំខាន់បំផុតចំណេះដឹងពិតជាវិទ្យាសាស្ត្រ។

ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃវិទ្យាសាស្រ្ត ផលិតផលខាងវិញ្ញាណតែមួយគត់បានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងឃ្លាំងនៃចំណេះដឹងដែលបានឆ្លងពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ដែលដើរតួយ៉ាងសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងការយល់ដឹង ការយល់ដឹង និងការផ្លាស់ប្តូរការពិត។ នៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្ស វិទ្យាសាស្ត្រដូចជាធាតុដើមផ្សេងទៀតនៃវប្បធម៌ វិវត្តទៅជាទម្រង់ឯករាជ្យនៃស្មារតី និងសកម្មភាពសង្គម។ នេះ​ក៏​ព្រោះតែ បន្ទាត់ទាំងមូលបញ្ហាប្រឈមក្នុងសង្គមអាចដោះស្រាយបានតែជាមួយនឹងជំនួយពីវិទ្យាសាស្ត្រ វិធីពិសេសចំណេះដឹងនៃការពិត។

តាមវិចារណញាណ វាហាក់ដូចជាច្បាស់អំពីរបៀបដែលវិទ្យាសាស្ត្រខុសពីទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការបញ្ចេញមតិច្បាស់លាស់ លក្ខណៈជាក់លាក់វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងទម្រង់នៃលក្ខណៈពិសេស និងនិយមន័យគឺពិតជាបញ្ហាប្រឈមមួយ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយភាពខុសគ្នានៃនិយមន័យនៃវិទ្យាសាស្រ្ត ការពិភាក្សាដែលកំពុងបន្តលើបញ្ហានៃការកំណត់ព្រំដែនរវាងវា និងទម្រង់នៃចំណេះដឹងផ្សេងទៀត។

ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត ដូចជាគ្រប់ទម្រង់នៃការផលិតខាងវិញ្ញាណ ជាទីបំផុតចាំបាច់ ដើម្បីគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការយល់ដឹងបំពេញតួនាទីនេះតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា ហើយការវិភាគនៃភាពខុសគ្នានេះគឺជាលក្ខខណ្ឌដំបូង និងចាំបាច់សម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈពិសេសនៃការយល់ដឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

សកម្មភាពអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបណ្តាញរៀបចំយ៉ាងស្មុគ្រស្មាញនៃសកម្មភាពផ្សេងៗនៃការបំប្លែងវត្ថុ នៅពេលដែលផលិតផលនៃសកម្មភាពមួយឆ្លងកាត់ទៅមួយទៀត ហើយក្លាយជាធាតុផ្សំរបស់វា។ ឧទាហរណ៍, រ៉ែ​ដែកដូចជាផលិតផលនៃឧស្សាហកម្មរុករករ៉ែបានក្លាយទៅជាវត្ថុដែលត្រូវបានបំប្លែងទៅជាសកម្មភាពរបស់អ្នកផលិតដែក ឧបករណ៍ម៉ាស៊ីនដែលផលិតនៅក្នុងរោងចក្រពីដែកដែលជីកដោយអ្នកផលិតដែកបានក្លាយទៅជាមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពនៅក្នុងឧស្សាហកម្មមួយផ្សេងទៀត។ សូម្បីតែមុខវិជ្ជានៃសកម្មភាព - មនុស្សដែលបំប្លែងវត្ថុស្របតាមគោលដៅដែលបានកំណត់ អាចត្រូវបានតំណាងជាលទ្ធផលនៃការបណ្តុះបណ្តាល និងការអប់រំ ដែលធានាថា ប្រធានបទទទួលបានលំនាំចាំបាច់នៃសកម្មភាព ចំណេះដឹង និងជំនាញនៃការប្រើប្រាស់ជាក់លាក់។ មានន័យថានៅក្នុងសកម្មភាព។

អាកប្បកិរិយានៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សចំពោះពិភពលោកត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា - ក្នុងទម្រង់នៃចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃសិល្បៈចំណេះដឹងសាសនានិងចុងក្រោយនៅក្នុងទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ផ្នែកទាំងបីដំបូងនៃចំណេះដឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាផ្ទុយពីវិទ្យាសាស្ត្រជាទម្រង់ដែលមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រ។

ចំណេះដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្របានរីកធំធាត់ខុសពីចំណេះដឹងធម្មតា ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្ននេះទម្រង់នៃចំណេះដឹងទាំងពីរនេះគឺនៅឆ្ងាយពីគ្នាឆ្ងាយណាស់។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នាចម្បងរបស់ពួកគេ?

1. វិទ្យាសាស្រ្តមានសំណុំនៃចំណេះដឹងពិសេសរបស់វា ខុសពីចំណេះដឹងធម្មតា។ វិទ្យាសាស្រ្តគឺផ្តោតជាសំខាន់ទៅលើចំណេះដឹងនៃខ្លឹមសារនៃវត្ថុ និងដំណើរការ ដែលមិនមែនជាលក្ខណៈនៃចំណេះដឹងធម្មតាទាំងអស់។

2. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រទាមទារការអភិវឌ្ឍន៍ ភាសាពិសេសវិទ្យាសាស្ត្រ។

3. មិនដូចចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃទេ ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្របង្កើតវិធីសាស្រ្ត និងទម្រង់របស់វា ឧបករណ៍ស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួន។

4. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់ដោយភាពទៀងទាត់ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ការរៀបចំឡូជីខល សុពលភាពនៃលទ្ធផលស្រាវជ្រាវ។

5. ជាចុងក្រោយ ភាពខុសគ្នានៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃ និងវិធីដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃចំណេះដឹង។

អាច​និយាយ​បាន​ថា វិទ្យាសាស្ត្រ​ក៏​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ស្គាល់​ពិភពលោក​ដែរ។ ប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងដែលអាចជឿទុកចិត្តបានសាកល្បងក្នុងការអនុវត្តហើយក្នុងពេលតែមួយតំបន់ពិសេសនៃសកម្មភាពផលិតកម្មខាងវិញ្ញាណការផលិតចំណេះដឹងថ្មីជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាទម្រង់ឧបករណ៍នៃចំណេះដឹងជាមួយនឹងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃអង្គការនិងស្ថាប័ន។

សមាសធាតុទាំងអស់នេះនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលជាបាតុភូតសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញមួយត្រូវបានគូសបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដោយពេលវេលារបស់យើង នៅពេលដែលវិទ្យាសាស្ត្របានក្លាយជាកម្លាំងផលិតភាពផ្ទាល់។ សព្វថ្ងៃនេះ វាមិនអាចទៅរួចទេ ដូចកាលពីអតីតកាលថ្មីៗនេះ ក្នុងការនិយាយថា វិទ្យាសាស្រ្តគឺជាអ្វីដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅក្រាស់ៗដាក់នៅលើធ្នើរនៃបណ្ណាល័យ ទោះបីជាចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៅតែជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រជាប្រព័ន្ធ។ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ ប្រព័ន្ធនេះតំណាងឱ្យ ទីមួយ ការរួបរួមនៃចំណេះដឹង និងសកម្មភាពដើម្បីទទួលបានវា ហើយទីពីរ វាដើរតួជាស្ថាប័នសង្គមពិសេសដែលកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត ការបែងចែករបស់វាជាពីរក្រុមធំនៃវិទ្យាសាស្រ្តគឺអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ - វិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិ និងបច្ចេកទេស ផ្តោតលើការសិក្សា និងការផ្លាស់ប្តូរនៃដំណើរការធម្មជាតិ និងវិទ្យាសាស្រ្តសង្គម ការស៊ើបអង្កេតការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍនៃវត្ថុសង្គម។ ការយល់ដឹងសង្គមត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលជាប់ទាក់ទងទាំងភាពជាក់លាក់នៃវត្ថុនៃការយល់ដឹង និងជាមួយនឹងប្រភពដើមនៃទីតាំងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លួនឯង។

វិទ្យាសាស្រ្តខុសពីចំនេះដឹងធម្មតា, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់, នៅក្នុងនោះ, ដំបូង, ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តតែងតែមានតួអក្សរសំខាន់និងគោលបំណង; ទីពីរ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រហួសពីវិសាលភាពនៃបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃ វិទ្យាសាស្ត្រសិក្សាវត្ថុនានា ដោយមិនគិតពីថាតើបច្ចុប្បន្នមានឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេឬយ៉ាងណានោះទេ។

អនុញ្ញាតឱ្យយើងបែងចែកលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបែងចែកវិទ្យាសាស្រ្តពីសកម្មភាពយល់ដឹងប្រចាំថ្ងៃ។

វិទ្យាសាស្រ្តប្រើវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងដែលខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីចំណេះដឹងធម្មតា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការយល់ដឹងប្រចាំថ្ងៃ វត្ថុដែលវាត្រូវបានដឹកនាំ ក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ ជារឿយៗមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ និងមិនត្រូវបានជួសជុលដោយប្រធានបទនោះទេ។ នៅក្នុងការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រ វិធីសាស្រ្តនេះគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ ការជ្រើសរើសវត្ថុដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិជាកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាបន្ថែម ការស្វែងរកវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវសមស្របមានលក្ខណៈជាក់ស្តែង ហើយជារឿយៗតំណាងឱ្យបញ្ហាស្មុគស្មាញ និងទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដើម្បីញែកវត្ថុមួយដាច់ពីគេ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវតែដឹងពីវិធីសាស្រ្តនៃការជ្រើសរើសរបស់វា។ ភាពជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្តទាំងនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាពួកវាមិនជាក់ស្តែងទេព្រោះវាមិនមែនជាវិធីសាស្រ្តទម្លាប់នៃការយល់ដឹងដែលត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃ។ តម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីវិធីសាស្រ្តដែលវិទ្យាសាស្រ្តបំបែកចេញ និងសិក្សាវត្ថុរបស់វាកើនឡើង នៅពេលដែលវិទ្យាសាស្រ្តផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីអ្វីដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃបទពិសោធន៍ធម្មតា ហើយបន្តទៅការសិក្សាវត្ថុ "មិនធម្មតា" ។ លើសពីនេះទៀត វិធីសាស្រ្តទាំងនេះត្រូវតែមានលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រ។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យការពិតដែលថាវិទ្យាសាស្រ្តរួមជាមួយនឹងចំណេះដឹងអំពីវត្ថុជាពិសេសបង្កើតចំណេះដឹងអំពីវិធីសាស្រ្ត។ សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ- វិធីសាស្រ្តជាសាខាពិសេសនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលរៀបចំឡើងដើម្បីណែនាំការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។

វិទ្យាសាស្ត្រប្រើភាសាពិសេស។ ភាពជាក់លាក់នៃវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រមិនអនុញ្ញាតឱ្យវាប្រើតែភាសាធម្មជាតិទេ។ គោលគំនិតនៃភាសាសាមញ្ញមានភាពស្រពិចស្រពិល និងស្រពិចស្រពិល ខណៈដែលវិទ្យាសាស្ត្រខិតខំជួសជុលគោលគំនិត និងនិយមន័យរបស់វាឱ្យបានច្បាស់លាស់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ភាសាសាមញ្ញត្រូវបានកែសម្រួលសម្រាប់ការពិពណ៌នា និងមើលឃើញវត្ថុដែលជាផ្នែកនៃការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស ខណៈពេលដែលវិទ្យាសាស្រ្តហួសពីការអនុវត្តនេះ។ ដូច្នេះការអភិវឌ្ឍការប្រើប្រាស់និងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត ភាសាពិសេសគឺជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។

វិទ្យាសាស្ត្រប្រើឧបករណ៍ពិសេស។ ទន្ទឹមនឹងការប្រើប្រាស់ភាសាពិសេស នៅពេលធ្វើការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ឧបករណ៍ពិសេសអាចប្រើប្រាស់បាន៖ ឧបករណ៍វាស់ស្ទង់ផ្សេងៗ ឧបករណ៍។ ផលប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់នៃឧបករណ៍វិទ្យាសាស្ត្រលើវត្ថុដែលកំពុងសិក្សាធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណស្ថានភាពដែលអាចកើតមានរបស់វានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលគ្រប់គ្រងដោយប្រធានបទ។ វា​ជា​ឧបករណ៍​ពិសេស​ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ធ្វើការ​ពិសោធន៍​សិក្សា​ប្រភេទ​វត្ថុ​ថ្មីៗ​។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រជាផលិតផលនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ពីផលិតផលនៃសកម្មភាពយល់ដឹងធម្មតារបស់មនុស្ស ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានសម្គាល់ដោយសុពលភាព និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា។ ដើម្បីបញ្ជាក់ការពិតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ការអនុវត្តរបស់ពួកគេគឺមិនគ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ វិទ្យាសាស្ត្របង្ហាញការពិតនៃចំណេះដឹងរបស់វាដោយប្រើវិធីសាស្ត្រពិសេស៖ ការត្រួតពិនិត្យការពិសោធន៍លើចំណេះដឹងដែលទទួលបាន ការទាញយកចំណេះដឹងខ្លះពីអ្នកដទៃ ការពិតដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ។ ការទាញយកចំណេះដឹងខ្លះពីអ្នកដ៏ទៃ ធ្វើឱ្យពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក រៀបចំជាប្រព័ន្ធ។

ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រតម្រូវឱ្យមានការរៀបចំពិសេសនៃប្រធានបទដែលដឹកនាំពួកគេ។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សារបស់វា ប្រធានបទនេះធ្វើជាម្ចាស់លើមធ្យោបាយដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ រៀនបច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តនៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ ការដាក់បញ្ចូលប្រធានបទនៅក្នុងសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ សន្មតថាការរួមបញ្ចូលនៃប្រព័ន្ធជាក់លាក់មួយនៃការតំរង់ទិសតម្លៃ និងគោលដៅដែលមាននៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ អាកប្បកិរិយាទាំងនេះរួមបញ្ចូលជាដំបូង អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចំពោះការស្វែងរកការពិតដែលមានគោលបំណងជាតម្លៃខ្ពស់បំផុតនៃវិទ្យាសាស្រ្ត ចំពោះការព្យាយាមឥតឈប់ឈរដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗ។ តម្រូវការសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសនៃប្រធានបទដែលធ្វើការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្របាននាំឱ្យមានការលេចចេញនូវអង្គការ និងស្ថាប័នពិសេសដែលផ្តល់ការបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់បុគ្គលិកវិទ្យាសាស្ត្រ។

លទ្ធផលនៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រអាចជាការពិពណ៌នាអំពីការពិត ការពន្យល់ និងការព្យាករណ៍នៃដំណើរការ និងបាតុភូត។ លទ្ធផលនេះអាចត្រូវបានបង្ហាញជាអត្ថបទ ដ្យាក្រាមប្លុក ទំនាក់ទំនងក្រាហ្វិក រូបមន្ត និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ លទ្ធផលជាក់លាក់នៃសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រអាចជា៖ ការពិតវិទ្យាសាស្ត្រតែមួយ ការពិពណ៌នាវិទ្យាសាស្ត្រ ភាពទូទៅជាក់ស្តែង ច្បាប់ ទ្រឹស្តី។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងទស្សនវិជ្ជាកាន់កាប់មួយក្នុងចំណោម កន្លែងសំខាន់ៗ. វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាទម្រង់ចំបងនៃចំណេះដឹងរបស់ពិភពលោក។ ប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបែងចែកទៅជាសង្គម ធម្មជាតិ មនុស្សធម៌ និងបច្ចេកទេស។

ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តដើរតួជាទម្រង់ជាក់លាក់មួយនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃការពិតរួមជាមួយនឹងវិធីប្រចាំថ្ងៃ សិល្បៈ សាសនា និងវិធីផ្សេងទៀតនៃការសិក្សាវា។ លក្ខណៈពិសេសនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយគោលដៅដែលវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់សម្រាប់ខ្លួនវាផ្ទាល់។ គោលដៅទាំងនេះត្រូវបានតភ្ជាប់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយនឹងការផលិតនៃចំណេះដឹងពិតថ្មី។

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមានបីកម្រិតសំខាន់ៗគឺ៖ ទ្រឹស្តីបទ និងទ្រឹស្តីមេតា។ លក្ខណៈលក្ខណៈនៃកម្រិតការយល់ដឹងជាក់ស្តែងគឺការប្រមូលអង្គហេតុ ការធ្វើឱ្យទូទៅបឋមរបស់ពួកគេ ការពិពណ៌នាអំពីទិន្នន័យដែលបានសង្កេត និងពិសោធន៍ ការរៀបចំប្រព័ន្ធ ការចាត់ថ្នាក់ និងសកម្មភាពជួសជុលផ្សេងទៀត។ លក្ខណៈពិសេសនៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តីគឺការសិក្សាអំពីដំណើរការនៃចំណេះដឹង ទម្រង់បែបបទ បច្ចេកទេស វិធីសាស្រ្ត បរិធានគំនិត។ បន្ថែមលើទ្រឹស្តី និងទ្រឹស្តី ពេលថ្មីៗនេះបែងចែកមួយបន្ថែមទៀត, កម្រិតទីបីនៃចំណេះដឹង, metatheoretical ។ វាស្ថិតនៅពីលើចំនេះដឹងទ្រឹស្តី និងដើរតួជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់សកម្មភាពទ្រឹស្តីនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។

វិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តបង្កើតគំនិតពហុកម្រិតនៃចំណេះដឹងវិធីសាស្រ្តដែលចែកចាយវិធីសាស្រ្តទាំងអស់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តយោងទៅតាមកម្រិតនៃភាពទូទៅក្នុងវិស័យសកម្មភាព។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ វិធីសាស្រ្តសំខាន់ៗចំនួន 5 អាចត្រូវបានសម្គាល់៖ ទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ វិទ្យាសាស្ត្រជាក់លាក់ (ឬវិទ្យាសាស្ត្រជាក់ស្តែង) វិន័យ និងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្មសិក្សា។

លទ្ធផលនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ អាស្រ័យលើកម្រិតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ (ជាក់ស្តែង ឬទ្រឹស្តី) ចំណេះដឹងអាចត្រូវបានតំណាងក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា។ ទម្រង់ចំបងនៃចំណេះដឹងគឺការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត និងច្បាប់ជាក់ស្តែង។

បញ្ជីប្រភពដែលបានប្រើ

1. Alekseev P.V. ទស្សនវិជ្ជា / Alekseev P.V., Panin A.V. ទី 3 ed ។ , កែប្រែ។ និងបន្ថែម - M. : TK Velby, Prospekt, 2005. - 608 ទំ។

2. Demidov, A.B. ទស្សនវិជ្ជា និងវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រ៖ វគ្គនៃការបង្រៀន / A.B. Demidov., 2009 - 102 p.

3. Kaverin B.I., Demidov I.V. ទស្សនវិជ្ជា៖ សៀវភៅសិក្សា។ / ក្រោម។ ed ។ បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ Philological, សាស្រ្តាចារ្យ B.I. Kaverina - M. : នីតិសាស្រ្តឆ្នាំ 2001 - 272 ទំ។

4. Spirkin A.G. ទស្សនវិជ្ជា / Spirkin A.G. ទី 2 ed ។ - M. : Gardariki, 2006. - 736 ទំ។

បង្ហោះនៅលើ Allbest.ru

...

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ការធ្វើតេស្តបន្ថែម 12/30/2010


ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ ពាក្យថា "ចំណេះដឹង" ។ ប្រធានបទនិងវត្ថុនៃចំណេះដឹង។ គំនិតនៃវិធីសាស្រ្តមួយ។ វិធីសាស្រ្តឡូជីខលទូទៅនៃការយល់ដឹង។ វិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តីនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ អារម្មណ៍។ ការយល់ឃើញ។ ការសម្តែង។ ការគិត។

ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 02/08/2007


កម្រិតរចនាសម្ព័ន្ធជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ គំនិត តួនាទី និងភារកិច្ចនៃចំណេះដឹងជាក់ស្តែង។ វិធីសាស្រ្តសិក្សាវត្ថុ៖ ការសង្កេត ការពិសោធន៍ ការវាស់វែង និងការពិពណ៌នា។ លក្ខណៈសំខាន់នៃចំណេះដឹងទ្រឹស្តី។ ប្រភេទនៃការសន្និដ្ឋាន។

អរូបីបន្ថែម ០២/០២/២០១១


ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដូចជា ទិដ្ឋភាពកំពូលសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង។ លក្ខណៈនៃកម្រិតរបស់វា - ជាក់ស្តែងនិងទ្រឹស្តី។ គំនិតនៃចំណេះដឹងវិធីសាស្រ្ត។ វិធីសាស្រ្តគ្រាមភាសា និង metaphysical នៃទស្សនវិជ្ជា។ គំនិតនៃភាពស្រដៀងគ្នា និងគំរូ។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 05/24/2014


បញ្ហានៃចំណេះដឹងក្នុងទស្សនវិជ្ជា។ គំនិត និងខ្លឹមសារនៃចំណេះដឹងប្រចាំថ្ងៃ។ សនិទានភាពនៃចំណេះដឹងធម្មតា៖ ធម្មតានិងហេតុផល។ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ រចនាសម្ព័ន្ធ និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ វិធីសាស្រ្ត និងទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៦/១៥/២០១៧


ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងកម្រិតរបស់វា។ ទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ កម្រិតចំណេះដឹងជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។ ភាពជឿជាក់នៃចំណេះដឹងគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររបស់វាទៅជាការពិត។ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ. ការពិសោធន៍គំនិត។

អរូបីបន្ថែម ០៤/២៤/២០០៧


ភាពជាក់លាក់ និងកម្រិតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត និងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។ វិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ ជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។ ទម្រង់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ៖ បញ្ហាសម្មតិកម្ម ទ្រឹស្តី។ សារៈសំខាន់នៃការមានចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជា។

អរូបីបន្ថែម ១១/២៩/២០០៦


គំនិតនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ និងមិនមែនវិទ្យាសាស្ត្រ។ បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងទស្សនវិជ្ជា ចំណេះដឹង និងភាសាក្នុងភាពវិជ្ជមាន ដែលជាដំណាក់កាលសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ បញ្ហានៃប្រភពដើមរបស់មនុស្សក្នុងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឈ្មោះនៃចរន្តទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។

ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 07/10/2011


គំនិត ខ្លឹមសារ និងប្រធានបទនៃវិធីសាស្រ្ត។ គំនិតនៃ "វិធីសាស្រ្ត" ប្រភេទសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ វិធីសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។ បញ្ហានៃវិធីសាស្រ្តនិងវិធីដើម្បីដោះស្រាយពួកគេ។ ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតវិធីសាស្រ្ត។

ការងារត្រួតពិនិត្យ, បានបន្ថែម 11/11/2010


ភាពជាក់លាក់ បញ្ហាទស្សនវិជ្ជា. ផ្នែកនៃចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជា។ ខ្លឹមសារនៃទស្សនវិជ្ជារបស់ V.S. សូឡូវីវ។ សំណួរនៃ epistemology ។ គំនិតនៃ "ចំណេះដឹង" "ការយល់ដឹង" "ការពិត" និង "កំហុស" ។ លក្ខណៈពិសេសនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ អត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្ស។ ទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹងរបស់ I. Kant ។