ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត ២៣ កុម្ភៈ ១៩៣១
ទស្សនវិទូសូវៀត និងបេឡារុស្សដ៏លេចធ្លោ អ្នកវប្បធម៌ និងសង្គមវិទូ បណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃប្រទេសបេឡារុស្ស
ជីវប្រវត្តិ
នៅឆ្នាំ 1955 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋបេឡារុស្ស (BGU) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1959 E. M. Babosov បានបង្រៀនទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Belarusian State និង Minsk ។ វិទ្យាស្ថានវេជ្ជសាស្ត្រ. នៅឆ្នាំ 1960-1962 - លេខាធិការវិទ្យាសាស្ត្រនៃវិទ្យាស្ថានទស្សនវិជ្ជានិងច្បាប់នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃ BSSR ។ ពីឆ្នាំ 1962 ដល់ឆ្នាំ 1977 E. M. Babosov បានធ្វើការជាអនុប្រធាននាយកដ្ឋាននៃគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃ CPB ក្នុងពេលតែមួយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1973 គាត់បានក្លាយជាសាស្រ្តាចារ្យនៅនាយកដ្ឋានទស្សនវិជ្ជានៅវិទ្យាស្ថានសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលកម្រិតខ្ពស់នៃគ្រូបង្រៀន។ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនៅ BGU ។ ពីឆ្នាំ 1977 ដល់ឆ្នាំ 1989 - នាយកវិទ្យាស្ថានទស្សនវិជ្ជា និងច្បាប់នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃ BSSR ពីឆ្នាំ 1990-1998 ។ - នាយកចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1998 ជាប្រធាននាយកដ្ឋាននៃវិទ្យាស្ថានសង្គមវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃប្រទេសបេឡារុស្សចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2003 ជាប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលសង្គមវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រងច្បាប់និងនយោបាយនៃវិទ្យាស្ថាននេះ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2008 លោកបានធ្វើជាប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងនវានុវត្តន៍ និងជាប្រធានផ្នែកសង្គមវិទ្យានៃនយោបាយ និងរដ្ឋបាលសាធារណៈ។
ទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ
ការងារវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានឧទ្ទិសដល់បញ្ហាទស្សនវិជ្ជា និងវិធីសាស្រ្ត ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ, យន្តការ epistemological បដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រលក្ខណៈនៃអន្តរកម្មរវាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស និង វឌ្ឍនភាពសង្គម. អភិវឌ្ឍថ្មី។ វិធីសាស្រ្តគំនិតដើម្បីសិក្សាពីទិដ្ឋភាពសង្គមនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា។ ពិភពខាងវិញ្ញាណមនុស្សរួបរួមជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ បានស៊ើបអង្កេតបញ្ហាវិធីសាស្រ្តនៃការប្រព្រឹត្តទៅនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងជីវិត សង្គមទំនើបរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់វា លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍សមាសធាតុរបស់វា (វិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនៈពិភពលោក នយោបាយ សីលធម៌ វប្បធម៌សិល្បៈ) កន្លែង និងតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម យន្តការសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើការបង្កើត និងជីវិត។ របស់បុគ្គល។ បង្កើតបញ្ហាទ្រឹស្តីនិងវិធីសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈវិទ្យាសាស្រ្ត, ការបែងចែកសង្គមគ្រប់គ្រង, ស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ, ការសិក្សាអំពីជម្លោះ វិបត្តិ និងគ្រោះមហន្តរាយ លក្ខណៈពិសេសនៃសម័យអន្តរកាល។ ស្វែងយល់ពីនិន្នាការចម្បងនៅក្នុងការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គម និងការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយសង្គមនៃប្រទេសបេឡារុស្សនៅចុងសតវត្សទី XX - ដើមសតវត្សទី XXIសតវត្ស រង្វាន់រដ្ឋនៃ BSSR ក្នុងឆ្នាំ 1984 សម្រាប់ស៊េរីនៃការងារស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជានិង គំនិតសាធារណៈបេឡារុស្ស។
សមាសភាព
បោះពុម្ពជាង 800 ការងារវិទ្យាសាស្ត្ររួមទាំងអក្សរកាត់ជាដើម៖ “បុគ្គលិកលក្ខណៈ សមូហភាព សង្គម” (១៩៧៥, ៨.២ ទំ.), “Teilhardism: ការប៉ុនប៉ងដើម្បីសំយោគវិទ្យាសាស្រ្ត និងសាសនាគ្រឹស្ត” (1970, 14, 9 p.s.), “ ទិដ្ឋភាពសង្គមបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា” (១៩៧៦, ២៤.៧ ទំព័រ), “សេចក្តីពិត និងទេវវិទ្យា” (១៩៨៨, ២១,៩ ទំព័រ), “មនុស្សនៅលើកម្រិតទីផ្សារ” (១៩៩២, ១២.៣ ទំព័រ), “មហន្តរាយ៖ ការវិភាគសង្គមវិទ្យា” (1995, 23.6 ទំ. សន្លឹក), “ជម្លោះ។ សៀវភៅសិក្សា” (1997, 27.1 ទំព័រ), “សង្គមវិទ្យា។ ផ្នែក I. ទូទៅ ទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យា"(1998, 24 p.p.), "Applied Sociology" (2000, 26.4 p.p.)," ផលវិបាកសង្គម គ្រោះមហន្តរាយ Chernobyl"(2001, 12, 3p.l.)," សង្គមវិទ្យាទូទៅ. សៀវភៅសិក្សា" (2002, 27.4 សន្លឹក), "ទេសភាពសង្គម - stratification បេឡារុស្សទំនើប"(2002, 19.1 pp.), "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃមនោគមវិជ្ជា រដ្ឋទំនើប"(2003, 22.3 ទំ។ ) "ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជនបេឡារុស្សនៅចុងសតវត្សទី XX - ដើមសតវត្សទី XXI" (2005, 12, 2 ទំ។ ) "ទស្សនវិជ្ជានៃវិទ្យាសាស្រ្តនិងវប្បធម៌" (2006, 49) ។ 5 pp), "សង្គមវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ការបែងចែកសង្គមនិងការគ្រប់គ្រង" (2006, 51.2 pp) ។ សៀវភៅសិក្សារបស់គាត់ "សង្គមវិទ្យាទូទៅ" ត្រូវបានបោះពុម្ព 3 ដង ( ពេលមុន- ក្នុងឆ្នាំ ២០០៦) អក្សរកាត់ "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃមនោគមវិជ្ជានៃរដ្ឋបេឡារុស្ស" - ៣ ដង ( ការបោះពុម្ពចុងក្រោយបំផុត។, កែប្រែ និងបន្ថែម - ក្នុងឆ្នាំ ២០០៧, ២២.២ ទំ។ ), "សង្គមវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រង" - ៦ ដង (ការបោះពុម្ពចុងក្រោយ កែប្រែ និងបន្ថែម - ក្នុងឆ្នាំ ២០០៧, ១៥.២ ទំ។ ) គាត់ក៏បានបោះពុម្ព "ជម្លោះ" ៣ ដង (ការបោះពុម្ពចុងក្រោយ កែប្រែ និង បំពេញបន្ថែម (2009, 22, 5 p.p.), "សង្គមវិទ្យា៖ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ URSS" (M, 2008, 30 សន្លឹក), "មនោគមវិជ្ជានៃរដ្ឋបេឡារុស្ស: ទ្រឹស្តីនិង ទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែង"(2008, 24.7 pp.), "Social Management" (2008, 22.7 pp.), "Sociology of Science" (2009, 224 p.)
Evgeny Mikhailovich Babosov (ថ្ងៃទី 23 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1931, Ryazan, សហភាពសូវៀត) គឺជាទស្សនវិទូ និងសង្គមវិទូដ៏លេចធ្លោម្នាក់ អ្នកសិក្សា ប្រធាននាយកដ្ឋានសង្គមវិទ្យានយោបាយ និងបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន។
នាយកកិត្តិយសនៃវិទ្យាស្ថានសង្គមវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃប្រទេសបេឡារុស្សសហប្រធាននៃសមាគមសង្គមវិទ្យាអឺរ៉ាស៊ីអ្នកទទួលរង្វាន់ រង្វាន់រដ្ឋ, បុគ្គលិកកិត្តិយសនៃវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស, ជ័យលាភី រង្វាន់អន្តរជាតិដាក់ឈ្មោះតាម Pitirim Sorokin (2005) ។
នៅក្នុងកណ្តាលនៃសកម្មភាពស្រាវជ្រាវរបស់គាត់គឺបញ្ហានៃទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹងនិងទស្សនវិជ្ជាសង្គម, អន្តរកម្មនៃវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្រ្ត, បច្ចេកវិទ្យានិងសង្គម, ការអភិវឌ្ឍនៃពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គម - នយោបាយ, សេដ្ឋកិច្ច, សង្គម - វប្បធម៌។ ការផ្លាស់ប្តូរប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃសង្គមទំនើប។
E.M. Babosov គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រជាង 870 រួមទាំងសៀវភៅកត់ត្រាចំនួន 43 និងសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ (ដោយគ្មានសហអ្នកនិពន្ធ)។ ស្នាដៃរបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសារុស្សី បេឡារុស្ស អ៊ុយក្រែន អង់គ្លេស បារាំង អាឡឺម៉ង់ អ៊ីតាលី អេស្បាញ ស៊ុយអែត ឆេក ហុងគ្រី ប៊ុលហ្គារី ប៉ូឡូញ។
អ្នកចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសមាជពិភពលោកមួយចំនួន - 5 សង្គមវិទ្យា 1 ទស្សនវិជ្ជា និង 1 វិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយ។ គាត់ជាសមាជិកនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រចំនួន 5 រួមទាំងស្ថាប័នអន្តរជាតិផងដែរ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំគាត់បានបង្រៀនសង្គមវិទ្យា ជម្លោះ ការសិក្សាវប្បធម៌នៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋបេឡារុស្ស ជាតិបេឡារុស្ស។ សាកលវិទ្យាល័យបច្ចេកទេស, សាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌រដ្ឋបេឡារុស្ស។
បានរៀបចំបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រចំនួន ១៩ បេក្ខជនវិទ្យាសាស្ត្រជាង ៦៤ នាក់។ សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលវិចារណកថា ទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្របោះពុម្ពនៅទីក្រុង Minsk, Moscow, Warsaw, Krakow, Grodno ។
ញៀន ប្រឌិតល្ខោន, តន្ត្រីបុរាណ, វិចិត្រសិល្បៈ, កីឡា។
សៀវភៅ (5)
គ្រោះមហន្តរាយ។ ការវិភាគសង្គមវិទ្យា
ជាលើកដំបូងនៅលើអ្នកមាន សម្ភារៈជាក់ស្តែងវិភាគ ប្រភេទផ្សេងគ្នាគ្រោះមហន្តរាយ - ធម្មជាតិ អេកូឡូស៊ី បច្ចេកវិទ្យា សង្គម។
ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺត្រូវបានបង់ទៅឱ្យការពិចារណានៃដំណើរការក្រោយមហន្តរាយ, អន្តរកម្មរបស់មនុស្សនៅក្នុង លក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរវិបត្តិ និងគ្រោះមហន្តរាយ។ ដោយផ្អែកលើការទូទៅនៃប្រាំបីឆ្នាំ ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាតាមដានផលវិបាកសង្គម-ផ្លូវចិត្តនៃគ្រោះមហន្តរាយ Chernobyl វិធីកាត់បន្ថយ ផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាន, ក្នុងមនុស្សម្នាក់។
វិវាទវិទ្យា
សៀវភៅនេះមានផ្នែកដូចខាងក្រោមៈ ទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីនៃជម្លោះ រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងារ ជម្លោះសង្គម, ប្រភេទនៃជម្លោះ ការគ្រប់គ្រងស្ថានភាពជម្លោះ។
អត្ថបទនៃសៀវភៅសិក្សារួមមានជំពូកស្តីពីជម្លោះក្នុងទំនាក់ទំនងទីផ្សារ ជម្លោះនយោបាយ ជម្លោះអន្តរជាតិ និងអន្តររដ្ឋ ជម្លោះក្នុងវិស័យសង្គម និងការងារ។ល។
សង្គមវិទ្យាទូទៅ
សៀវភៅនេះបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាប្រព័ន្ធនូវគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃគំរូ និងទ្រឹស្ដីនៃសង្គមវិទ្យាទូទៅ និន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាតាំងពីការចាប់ផ្តើមរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន ហើយបង្ហាញពីខ្លឹមសារ និងអត្ថន័យនៃគោលគំនិតដែលប្រើជាទូទៅបំផុត។
វិធីសាស្រ្ត យុទ្ធសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។
សង្គមវិទ្យាទូទៅ។ Babosov E.M.
បោះពុម្ពលើកទី 2, ស្ត។ - Minsk ។: TetraSystems, 2004. - 6 40 ទំ។
សៀវភៅនេះបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាប្រព័ន្ធនូវគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃគំរូ និងទ្រឹស្តីនៃសង្គមវិទ្យាទូទៅ និន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាពីការចាប់ផ្តើមរហូតដល់សម័យបច្ចុប្បន្ន បង្ហាញពីខ្លឹមសារ និងអត្ថន័យនៃគោលគំនិតដែលប្រើជាទូទៅបំផុត វិធីសាស្រ្ត យុទ្ធសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្ត នៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។ ស្តង់ដារអប់រំ វិទ្យាល័យវគ្គបណ្តុះបណ្តាល "សង្គមវិទ្យា"
រចនាឡើងសម្រាប់និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា និងគ្រូបង្រៀននៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា
ទម្រង់៖ doc/zip
ទំហំ: 10.2 មេកាបៃ
/ ទាញយកឯកសារ
មាតិកា
បុព្វបទ ៣
ផ្នែកទីមួយ។ សេចក្តីណែនាំអំពីសង្គមវិទ្យា ៦
ជំពូក ១.កម្មវត្ថុ មុខវិជ្ជា និងភារកិច្ចនៃសង្គមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ ៦
ជំពូកទី 2. រចនាសម្ព័ន្ធ និងវិធីសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យា ២០
ជំពូកទី 3 ស្ថានភាពវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវិទ្យាទូទៅ ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធ ចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យា 40
ផ្នែកទី២ ដំណាក់កាលសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមវិទ្យា ៥២
ជំពូកទី 4. ការបង្កើតសង្គមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ៖ O. Comte, K. Marx, G. Spencer 52
ជំពូកទី 5. "ការពិតសង្គម" ដោយ E. Durkheim - មូលដ្ឋាននៃសង្គមវិទ្យា 60
ជំពូកទី 6. "ការយល់ដឹង" សង្គមវិទ្យារបស់ M. Weber 69
ជំពូកទី 7. សង្គមវិទ្យាអាំងតេក្រាល P. Sorokina ៨៤
ជំពូកទី 8. T. Parsons និងរបស់គាត់។ ទ្រឹស្តីទូទៅសកម្មភាព និង ប្រព័ន្ធសង្គម 97
ជំពូកទី៩ ទ្រឹស្ដីសង្គមវិទ្យានៃជម្លោះ ១១៣
ជំពូកទី១០ អន្តរកម្មជានិមិត្ត ១២១
ជំពូកទី១១ បាតុភូតសង្គមវិទ្យា និងនិតិសាស្ត្រ ១២៨
ជំពូកទី 12. ទ្រឹស្ដីរបស់ N. Luhmann អំពីសង្គម និងប្រព័ន្ធយោងខ្លួនឯង 136
ជំពូកទី 13 គំនិតសង្គមវិទ្យារចនាសម្ព័ន្ធយោងទៅតាម E. Giddens.. 148
ផ្នែកទី ៣ សង្គម វប្បធម៌ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងការពិចារណាសង្គមវិទ្យា ១៥៨
ជំពូកទី 14 ប្រព័ន្ធថាមវន្ត 158
ជំពូកទី 15. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម និងថាមវន្តរបស់វា 175
ជំពូកទី 16. រចនាសម្ព័ន្ធទឹកដីនៃសង្គម 197
ជំពូកទី 17. រចនាសម្ព័ន្ធជាតិសាសន៍នៃសង្គម 210
ជំពូកទី១៨ អង្គការសង្គម ២២៨
ជំពូកទី 19. ស្ថាប័នសង្គម 241
ជំពូកទី 20. បុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធសង្គមតែមួយគត់ 258
ជំពូកទី 21
ជំពូកទី 22. ស្ថានភាពសង្គម និងតួនាទីសង្គមរបស់បុគ្គល 289
ជំពូកទី 23. តួនាទីនៃវប្បធម៌ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស និងសង្គម 306
ផ្នែកទី៤ ដំណើរការសង្គម ៣៣២
ជំពូកទី 24 ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម 332
ជំពូកទី 25 អន្តរកម្មសង្គម 351
ជំពូកទី 26 ទំនាក់ទំនងសង្គម 363
ជំពូក 27 ទំនាក់ទំនងសង្គម 382
ជំពូកទី 28 អាកប្បកិរិយាសង្គម 403
ជំពូកទី 29 សកម្មភាពសង្គម 418
ជំពូកទី 30 ចលនាសង្គម 433
ជំពូកទី 31 ការគ្រប់គ្រងសង្គម 450
ជំពូកទី 32
ជំពូកទី 33. សង្គមវិទ្យានៃសកលភាវូបនីយកម្ម: ការវិភាគសង្គមវិទ្យាសកល 493
ផ្នែកទីប្រាំ យុទ្ធសាស្រ្ត កម្មវិធី និងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា 517
ជំពូកទី 34
ជំពូកទី 35
ជំពូក 36
ជំពូក 37
ជំពូក 38
ជំពូក 39
ជំពូកទី 40 វិធីសាស្រ្តគំរូនៅក្នុងការសិក្សាសង្គមវិទ្យា 603
ជំពូកទី 41 ព័ត៌មានសង្គមវិទ្យា 613
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន 634
ទូទៅ
សង្គមវិទ្យា
បោះពុម្ពលើកទី 2, stereotypical
ទទួលយក ក្រសួង ការអប់រំ
សាធារណរដ្ឋ បេឡារុស្ស នៅក្នុង គុណភាព អប់រំ អត្ថប្រយោជន៍
សម្រាប់ សិស្ស ខ្ពស់ជាង ការបណ្តុះបណ្តាល គ្រឹះស្ថាន
ប្រព័ន្ធ Tetra
UDC 316.1(075.8) BBK 60.5ya73 B12
វេជ្ជបណ្ឌិត វិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា, សាស្រ្តាចារ្យ, អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃប្រទេសបេឡារុស្ស,
នាយកកិត្តិយសនៃវិទ្យាស្ថាន NAS Beparusi
E.M. Babosov
អ្នកវាយតម្លៃ៖
បណ្ឌិតទស្សនវិជ្ជា, សាស្រ្តាចារ្យ, សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃរុស្ស៊ីបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ នាយករងទី១ នៃវិទ្យាស្ថានសង្គមកិច្ចការសិក្សានយោបាយនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីV. N. Ivanov;បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវិទ្យា សមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃប្រទេសបេឡារុស្ស។សាស្រ្តាចារ្យនៃនាយកដ្ឋានសង្គមវិទ្យានៃរដ្ឋបេឡារុស្ស
សាកលវិទ្យាល័យA. N. Danilov;
សាស្រ្តាចារ្យនៃនាយកដ្ឋានទស្សនវិជ្ជានៃបណ្ឌិត្យសភានៃក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង បេក្ខជនទស្សនវិជ្ជា
វិទ្យាសាស្ត្រ, សមាជិក គណៈកម្មការរដ្ឋសម្រាប់ការរៀបចំសៀវភៅសិក្សាថ្មីៗ
វិស័យមនុស្សធម៌ និងសាធារណៈV.A. Melnik
Babosovអ៊ី. ម.
B12 សង្គមវិទ្យាទូទៅ៖ Proc ។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ។
E.M. Babosov ។ - ទី 2 ed ។ , លុប។ - Minsk: "TetraSystems", 2004. -640 ទំ។
ISBN 985-470-144-1 ។
សៀវភៅនេះបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាប្រព័ន្ធនូវគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃគំរូ និងទ្រឹស្តីនៃសង្គមវិទ្យាទូទៅ និន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាតាំងពីការចាប់ផ្តើមរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន បង្ហាញពីខ្លឹមសារ និងអត្ថន័យនៃគំនិតដែលគួរឱ្យអាម៉ាស់បំផុត វិធីសាស្រ្ត យុទ្ធសាស្ត្រ និងវិធីសាស្រ្តនៃ ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។ មាតិកាត្រូវគ្នាទៅនឹងស្តង់ដារអប់រំនៃឧត្តមសិក្សា។ នេះបើយោងតាមវគ្គបណ្តុះបណ្តាល ia "
រចនាឡើងសម្រាប់និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា និងគ្រូបង្រៀននៃគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សា
UDC 316.1(075.8) BBK 60.5ya73
ISBN 985-470-144-1
© Babosov E M, 2001
©រចនាដោយ NTOOO "TetraSysgems", 2004
បុព្វបទ
នៅវេននៃសតវត្សទី 20 និងទី 21 ចំណាប់អារម្មណ៍លើសង្គមវិទ្យាបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមអ្នកសេដ្ឋកិច្ចអាជីព ទស្សនវិទូ មេធាវី អ្នកចិត្តសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានឯកទេសផ្សេងទៀតដែលចាប់អារម្មណ៍លើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមសម័យទំនើប មុខមាត់ដែលមើលឃើញដែលជួនកាល ផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងល្បឿន kaleidoscopic ។ មិនញឹកញាប់ទេអ្នកតំណាង រចនាសម្ព័ន្ធថាមពល, រង្វង់អាជីវកម្ម, ចលនានយោបាយនិងគណបក្សបុគ្គលដែលស្វែងរកការទទួលបានអាណត្តិអនុប្រធាន។ ទាំងអស់នេះលើកកំពស់ស្ថានភាពសង្គមនៃសេវាសង្គមវិទ្យាបុគ្គល ប៉ុន្តែការចាប់យកតែប៉ុណ្ណោះ ផ្នែកដែលអាចមើលឃើញផ្ទាំងទឹកកកដ៏ធំដែលត្រូវបានគេហៅថាសង្គមវិទ្យា។ សង្គមវិទ្យានៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វាគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយអំពីលក្ខណៈពិសេស ទម្រង់ និងទំនោរនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងស្ថានភាពសង្គម សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សង្គមវប្បធម៌នៃជីវិតរបស់ពួកគេ ដូច្នេះហើយវាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកជាវិទ្យាសាស្ត្រ ដូច្នេះវាគួរតែត្រូវបានសិក្សា។
វាច្បាស់ណាស់ថាគោលដៅនេះដែលការបង្រៀនសង្គមវិទ្យាក្នុងឧត្តមសិក្សាបម្រើ ក្នុងអំឡុងពេលដែលសិស្សទទួលបានគំនិតអំពីរបៀប និងមូលហេតុដែលសង្គមអភិវឌ្ឍ ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលកើតឡើង របៀបដែលស្ថាប័នសង្គមផ្សេងៗដំណើរការ - រដ្ឋ វប្បធម៌ ការអប់រំ សាសនា របៀបដែលអំណាចកើតឡើង និងមុខងារ របៀបដែលអរិយធម៌ និងវប្បធម៌ចម្រុះនៃប្រជាជន ប្រទេស និងយុគសម័យដែលមានរាប់សតវត្ស និងសហស្សវត្សរ៍ ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស ត្រីមាសចុងក្រោយសតវត្សដោយដំណើរការនៃសកលភាវូបនីយកម្មនៃពិភពលោកទំនើប។ ទាំងអស់នេះ និងបញ្ហាជាច្រើនទៀតដែលបង្កើតជាកម្មវត្ថុនៃការសិក្សាសង្គមវិទ្យា គួរតែបញ្ចូលទៅក្នុងរង្វង់នៃចំណេះដឹង ដែលជាគុណលក្ខណៈមិនអាចខ្វះបាននៃសម័យទំនើប។ មនុស្សដែលមានការអប់រំ. នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេបង្កើតមុខវិជ្ជាសិក្សាមួយក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាសិក្សានៅក្នុងដំណើរការនៃការបណ្តុះបណ្តាលនិស្សិតនៃឯកទេសទាំងអស់នៅក្នុងសកលវិទ្យាល័យទាំងអស់នៃប្រទេសបេឡារុស្ស រុស្សី និងប្រទេស CIS ផ្សេងទៀត ដោយមិនគិតពីសហរដ្ឋអាមេរិក អង់គ្លេស អាល្លឺម៉ង់ ដែលសង្គមវិទ្យាត្រូវបានបង្រៀនអំពី មួយរយឆ្នាំ។
មានមួយចំនួន វិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាដើម្បីបង្រៀនសង្គមវិទ្យាដល់សិស្ស។ សមហេតុសមផលបំផុតគឺមួយដែលគិតគូរយ៉ាងពេញលេញអំពីភាពបត់បែននិងភាពស្មុគស្មាញនៃអគារ "ពហុជាន់" ។ វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវិទ្យា. យោងតាមវិធីសាស្រ្តនេះ ស្នូលនៃសង្គមវិទ្យា គឺជាទ្រឹស្ដីសង្គមវិទ្យាទូទៅ ដែលមិនត្រឹមតែជាប្រព័ន្ធចំណេះដឹងដ៏ទូលំទូលាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាក្របខណ្ឌទ្រឹស្ដី និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការពិពណ៌នាអំពីវិធីធម្មតានៃការទទួលបានចំណេះដឹងថ្មីៗផងដែរ។ វាបង្កើតជាមូលដ្ឋានដែលទ្រឹស្តីតិច កម្រិតខ្ពស់- ទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាតាមវិស័យ និងពិសេស ដែលជាកម្មវត្ថុនៃសង្គមវិទ្យាមិនទូទៅ ប៉ុន្តែអនុវត្ត។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ក្រោយមកទៀតទទួលបាន "ការចិញ្ចឹម" ឥតឈប់ឈរពីការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាជាក់ស្តែង ដែលក្នុងពេលដំណាលគ្នាផ្តល់នូវការពិតសង្គមថ្មីៗ និងសង្គមវិទ្យាទូទៅកាន់តែច្រើនឡើងៗ។
ស្របតាមទ្រឹស្តី និងវិធីសាស្រ្តពិសេសនេះ សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរ។ វាជាសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់វគ្គសិក្សា "សង្គមវិទ្យាទូទៅ" ដែលសរសេរស្របតាមអ្នកនិពន្ធ កម្មវិធីសិក្សាដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកនិពន្ធក្នុងការអនុវត្តន៍ការបង្រៀននៅមហាវិទ្យាល័យទស្សនវិជ្ជា និង វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមបេឡារុស្ស សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋក៏ដូចជានៅក្នុងបណ្ឌិតសភាពហុបច្ចេកទេសបេឡារុស្ស និងបណ្ឌិត្យសភាគ្រប់គ្រងក្រោមប្រធានាធិបតីនៃសាធារណរដ្ឋបេឡារុស្ស។ ក្នុងការរៀបចំសៀវភៅនេះសម្រាប់បោះពុម្ព អ្នកនិពន្ធបានគិតពីបទពិសោធន៍នៃការបង្រៀនទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាពិសេសមួយចំនួនរបស់អ្នកនិពន្ធ និងសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យដែលបោះពុម្ពដោយគាត់ក្នុងរយៈពេលដប់ឆ្នាំកន្លងមកនេះ៖ "សង្គមវិទ្យានៃជម្លោះ" (1991) "។ បរិស្ថានវិទ្យាសង្គមនិងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរ" (1993), "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជម្លោះ" (1997), "សង្គមវិទ្យា។ ផ្នែកទី 1. ទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាទូទៅ" (1998), "សង្គមវិទ្យាអនុវត្ត" (2000), "ជម្លោះ" (2000), "សង្គមវិទ្យានៃការគ្រប់គ្រង (2000)) ។
បានផ្តល់ឱ្យ ការបង្រៀនគោលបំណងដើម្បីជួយសិស្សក្នុងការសិក្សានៃសង្គមវិទ្យា, និងគ្រូបង្រៀន - ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃវគ្គបង្រៀននៅលើ ប្រធានបទនេះ។. ប្រធានបទសំខាន់នៃសៀវភៅគឺទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាទូទៅ ទោះបីជាមានច្រកចេញជាច្រើននៅក្នុងវា និងក្នុង សង្គមវិទ្យាអនុវត្តនៅក្នុងការអនុវត្តនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាជាក់ស្តែង។
មួយនៃ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃសៀវភៅនេះគឺថាផ្នែកទាំងអស់របស់វា និងជំពូកភាគច្រើនត្រូវបានផ្តល់ជាដ្យាក្រាម។ គ្រោងការណ៍ទាំងអស់នេះមិនត្រឹមតែមានតម្លៃបង្ហាញ និងបង្ហាញប៉ុណ្ណោះទេ ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការប្រមូលផ្តុំសម្ភារៈអប់រំកាន់តែប្រសើរឡើង។
សិស្ស ប៉ុន្តែក៏ជាតម្លៃដ៏សំខាន់មួយផងដែរ ហើយនេះរួមចំណែកដល់ការជ្រៀតចូលកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានបង្ហាញ រចនាសម្ព័ន្ធ ព្រឹត្តិការណ៍របស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងដែលលាក់នៅក្នុងពួកគេកាន់តែច្បាស់។
អ្នកនិពន្ធចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះសមាជិកដែលត្រូវគ្នានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រជាតិនៃប្រទេសបេឡារុស្ស A.N. Danilov និង I.V. Shabailov វេជ្ជបណ្ឌិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា A.N. Elsukov, O.N. Kozlova, G.N. Sokolova វេជ្ជបណ្ឌិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម R.V. Grebennikov, A.B. Miskevich, V.I. Rusetskaya សាស្រ្តាចារ្យ V.A. Melnik, E.P. Sapelkin សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាសិក្សានៃវិទ្យាស្ថានសង្គមវិទ្យានៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្របេឡារុស្ស បុគ្គលិកនៃនាយកដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ សង្គមវិទ្យា និង ការគ្រប់គ្រងសង្គមបណ្ឌិតសភាពហុបច្ចេកទេសរដ្ឋបេឡារុស្ស ដែលមានមតិយោបល់ ដំបូន្មាន សំណូមពរ បានជួយកែលម្អខ្លឹមសារនៃការងារនេះ។
ផ្នែកទីមួយ។ ^ ការណែនាំអំពីសង្គមវិទ្យា
ជំពូក 1. វត្ថុមួយ។, ប្រធានបទ និង ភារកិច្ចសង្គមវិទ្យា របៀប វិទ្យាសាស្ត្រ
ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ការបង្ហាញនៃខ្លឹមសារនៃវិទ្យាសាស្រ្តជាក់លាក់មួយនៅក្នុង វគ្គបំប៉នសាកលវិទ្យាល័យចាប់ផ្តើមដោយការស្វែងរក និរុត្តិសាស្ត្រ (ឧ. ប្រភពដើមនៃពាក្យ) នៃគំនិតដែលតំណាងឱ្យវិទ្យាសាស្ត្រនេះ។ ពាក្យ សង្គមវិទ្យា មានការបញ្ជូលគ្នានៃពាក្យពីរគឺ សង្គមឡាតាំង (etas) - សង្គម និងនិមិត្តសញ្ញាក្រិក - វិទ្យាសាស្រ្ត ចំណេះដឹង មានន័យថា "វិទ្យាសាស្រ្តនៃសង្គម" ។ វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែលគាត់បានណែនាំពាក្យនេះចូលទៅក្នុង ចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រស្ថាបនិកសង្គមវិទ្យា ទស្សនវិទូជនជាតិបារាំង - ទស្សនវិទូ Auguste Comte ។
ដើរតួជា វិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ, សង្គមវិទ្យាមានរបស់ខ្លួន មានតែវត្ថុ និងមុខវិជ្ជាសិក្សាប៉ុណ្ណោះ។
តើអ្វីជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យា? សូមចាំថា វត្ថុនៃការសិក្សាត្រូវបានយល់ជាធម្មតា ផ្នែកជាក់លាក់ពិភពធម្មជាតិ ឬសង្គមជុំវិញខ្លួនយើង។ ចូរនិយាយថាវត្ថុនៃរូបវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រគឺបាតុភូតរូបវន្ត និងដំណើរការ អន្តរកម្មចម្រុះរបស់ពួកគេ និងច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ ជីវវិទ្យាមានវត្ថុសិក្សាខុសគ្នាទាំងស្រុង ដែលជាបាតុភូត និងដំណើរការនៅក្នុងសត្វព្រៃ។ កម្រិតផ្សេងៗពួកគេ។ អង្គការរចនាសម្ព័ន្ធនិងការវិវត្តន៍ និន្នាការ និងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែវត្ថុផ្សេងគ្នាទាំងស្រុងដែលបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាមានទ្រព្យសម្បត្តិរួមមួយ សំខាន់ណាស់ ពួកវាមាននៅខាងក្រៅយើង ដោយមិនគិតពីមនសិការ និងឆន្ទៈរបស់យើង ពួកវាមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយមុនពេលការកើតឡើងនៃមនុស្ស និងមនុស្សជាតិ ហើយអាចត្រូវបានរក្សាទុក -thread អត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ទោះបីជាមនុស្សជាតិបាត់ពីភពផែនដីយើងក៏ដោយ។
^ វត្ថុនៃសង្គមវិទ្យា ដូចដែលវាមកពីឈ្មោះរបស់វា គឺសង្គម ពោលគឺឧ។ មនុស្សរួបរួមក្នុងសង្គម និងដំណើរការចម្រុះនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ជំនួយទៅវិញទៅមក ការប្រជែងគ្នារបស់មនុស្សរួបរួមក្នុងគ្រួសារដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម
ក្រុមថ្មី វិជ្ជាជីវៈ និងក្រុមផ្សេងទៀត។ សង្គមក៏ដូចជារូបរាងកាយឬ បាតុភូតជីវសាស្រ្តហើយដំណើរការមានដោយឯករាជ្យពីឆន្ទៈ និងមនសិការរបស់មនុស្ស។ ហើយក្នុងន័យនេះ វត្ថុនៃសង្គមវិទ្យាមានកម្មវត្ថុដូចវត្ថុនៃការសិក្សារូបវិទ្យា ជីវវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រដទៃទៀត។ ប៉ុន្តែវាក៏មានភាពខុសគ្នាសំខាន់ៗមួយចំនួនផងដែរ។ ប្រសិនបើ manifold ទាំងមូល ពិភពរូបវន្តដំណើរការ និងបាតុភូតទាំងអស់របស់វា រហូតដល់ ភាគល្អិតតូចបំផុត។, មិនអាស្រ័យលើវិធីណាមួយនៅលើមនសិការរបស់មនុស្ស, i.e. មានគោលបំណងទាំងស្រុង និងពិតប្រាកដ បន្ទាប់មកដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្មារតីរបស់មនុស្ស។ ដំណើរការទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តតែតាមរយៈសកម្មភាពរបស់មនុស្ស តាមរយៈសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដែលផ្នែកខ្លះត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនដឹងខ្លួន ប៉ុន្តែសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនកើតឡើងដោយដឹងខ្លួន ទាមទារ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងស្ម័គ្រចិត្តមនុស្សម្នាក់ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នា បំណងប្រាថ្នា ក្តីសង្ឃឹម តម្រូវការ គោលដៅរបស់គាត់។ ហើយនេះមានន័យថា មិនដូចបាតុភូត និងដំណើរការនៃពិភពរូបវន្ត ដែលជាកម្មវត្ថុពិត ដំណើរការ និងសកម្មភាពដែលបានសិក្សាដោយសង្គមវិទ្យា គឺជាលក្ខណៈកម្មវត្ថុ-កម្មវត្ថុ ដែលវត្ថុ និងកម្មវត្ថុត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយចំណងដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រសិនបើសង្គមទាំងមូលមិនអាស្រ័យលើឆន្ទៈ និងមនសិការរបស់មនុស្សម្នាក់ទេ នោះមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងមនសិការរបស់គាត់ ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ នៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់គឺអាស្រ័យលើសង្គម។ ទាំងនេះ សញ្ញាសម្គាល់និងភាពប្លែកត្រូវបានកំណត់ កម្រិតសំឡេងគម្រោងសង្គមវិទ្យា,ដែលជា ការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅនិងអន្តរកម្មក្នុងក្របខ័ណ្ឌ និងលក្ខខណ្ឌរបស់មនុស្ស - indi-ប្រភេទនិងក្រុមរបស់ពួកគេ។
ដោយបានបញ្ជាក់ពីភាពប្លែកនៃវត្ថុនៃសង្គមវិទ្យា យើងទទួលបានឱកាសដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលវាមាន។ ប្រធានបទ។ប្រសិនបើវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវ រួមទាំងសង្គមវិទ្យា នៅខាងក្រៅមនសិការរបស់មនុស្សដែលសិក្សាវា នោះស្ថានភាពគឺខុសគ្នាជាមួយនឹងប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ។ វាកើតឡើងជាប្រធានបទនៃការសិក្សាមិនមែននៅខាងក្រៅទេ។ មនសិការរបស់មនុស្សហើយនៅក្នុងនោះ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់សិក្សាវត្ថុមួយស្វែងរកការញែកចេញពីវាសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវមួយចំនួនដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់គាត់នៅក្នុង ពេលនេះនិងនៅក្នុង ការគោរពនេះ។ផ្នែក ឬផ្នែកផ្សេងៗ។ ឧទាហរណ៍បាល់ទាត់ ទិដ្ឋភាពហ្គេមកីឡាអាចក្លាយជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ វិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ. សរីរវិទ្យាអាចស៊ើបអង្កេតសកម្មភាពរបស់កីឡាករបាល់ទាត់ក្នុងអំឡុងពេលប្រកួតឬការហ្វឹកហាត់ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃដំណើរការនៃការរំភើបឬការរារាំងដែលកើតឡើងនៅក្នុងរាងកាយ។ ប្រព័ន្ធប្រសាទ, ឬ ដំណើរការមេតាប៉ូលីសហូរនៅក្នុងរាងកាយឬពីមុំនៃសកម្មភាព ប្រព័ន្ធសាច់ដុំ, នៅលើ-
ការប្រមូលផ្តុំធាតុនៃភាពអស់កម្លាំងនៅក្នុងវាជាដើម។ ចិត្តវិទ្យាអាចរុករកបាល់ទាត់ជាការបង្ហាញពីជាក់លាក់មួយ។ ដំណើរការផ្លូវចិត្តការបង្កើតសមត្ថភាព និងជំនាញនៃការកាន់កាប់បាល់ ភាពចម្រុះនៃនិស្ស័យ តួអង្គ សមត្ថភាពរបស់កីឡាករបាល់ទាត់ កម្រិតនៃភាពស្អិតរមួតរបស់ពួកគេ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈខ្លាំង ការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ សង្គមវិទ្យាអាចស្វែងយល់អំពីបាល់ទាត់ជាបាតុភូតសង្គមជាក់លាក់មួយ ជាការប្រជែងគ្នារវាងក្រុមសង្គមពីរផ្សេងគ្នា ដែលជាធាតុផ្សំនៃកិត្យានុភាពរបស់ប្រទេសមួយ (ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសប្រេស៊ីល អង់គ្លេស ឬអ៊ីតាលី) ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីចំណាយពេលទំនេរ ដូចជា ប្រភេទនៃសកម្មភាពកម្សាន្ត។ (ប្រសិនបើមិនមែនជាអ្នកជំនាញលេងបាល់ទាត់) ។ល។
ការជ្រើសរើសប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវដោយញែកលក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃវត្ថុដែលអ្នកស្រាវជ្រាវចាប់អារម្មណ៍ និងអរូបីពីលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតរបស់វា គឺជាដំណាក់កាលសំខាន់ និងចាំបាច់ក្នុងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោកជុំវិញ។ ពេលខ្លះការជ្រើសរើសបែបនេះត្រូវចំណាយពេលយូរណាស់។ រយៈពេលវែងពេលវេលា។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ សង្គមជាវត្ថុនៃការសិក្សាបានលេចឡើងប្រហែល 2.5 ពាន់ឆ្នាំមុន មុនពេលដែលគំនិតដែលចង់ដឹងចង់ឃើញ និងពូកែបំផុត។ ក្រិកបុរាណ. ទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់នៃវត្ថុបុរាណ ផ្លាតូ បានព្យាយាមសិក្សាពីលក្ខណៈនៃនយោបាយ។ វិធីជាក់លាក់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស ហើយអារីស្តូតបានបង្កើតទ្រឹស្តីសកល ទំនាក់ទំនងសង្គម, សីលធម៌ និង ប្រភេទសោភ័ណភាព. ដំណើរការសង្គមត្រូវបានសិក្សាដោយ Hobbes, Machiavelli, និង Diderot, និង Voltaire, និង Radishchev, និង Saint-Simon និងអ្នកគិតឆ្នើមជាច្រើននាក់ផ្សេងទៀតនៃយុគសម័យ និងប្រជាជនផ្សេងៗ។ ប៉ុន្តែបានមកពីកម្លាំងពលកម្មប៉ុណ្ណោះ។ ទស្សនវិទូបារាំង Auguste Comte (1798-1857) ដែលបានណែនាំពីគោលគំនិតនៃ "សង្គមវិទ្យា" ហើយដែលត្រូវបានគេហៅថាជាបិតានៃសង្គមវិទ្យាយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ចាប់ផ្តើមបកស្រាយយ៉ាងច្បាស់អំពីប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យាថាជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ។ គាត់ជឿថា រួមជាមួយរូបវិទ្យា គណិតវិទ្យា និងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗទៀត គួរតែមានវិទ្យាសាស្ត្រពិសេសមួយ។ បាតុភូតសង្គមនិងដំណើរការ, i.e. វិទ្យាសាស្ត្រនៃសង្គម និងទំនាក់ទំនងសង្គមដែលចងមនុស្សទៅគ្នាទៅវិញទៅមក និងសង្គមទាំងមូល។
នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ G. Spencer, J.S. Mil, G. Simmel, E. Durkheim, M. Weber, P. Sorokin, T. Parsons និងអ្នកដទៃ សង្គមវិទូដ៏ល្បីល្បាញគំនិតនៃប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យាកាន់តែច្បាស់លាស់ ពោរពេញទៅដោយខ្លឹមសារជាក់ស្តែង។ E. Durkheim ជាពិសេសបានកត់សម្គាល់ថាតួនាទីសម្រេចចិត្តសម្រាប់ការកំណត់ប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្រ្តនេះគឺការសិក្សាអំពី " ការពិតសង្គម", K. Marx-
"ទំនាក់ទំនងសង្គម" និង "ការតស៊ូក្នុងថ្នាក់", M. Weber - "សកម្មភាពសង្គម", G. Simmel - "អន្តរកម្មសង្គម", P. Sorokin - "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម", T. Parsons - "ប្រព័ន្ធសង្គម", N. Luman - " ដំណើរការទំនាក់ទំនងនៅក្នុងប្រព័ន្ធ”, E. Giddens - សកម្មភាពរចនាសម្ព័ន្ធ តួអង្គសង្គម. លោក P. Sorokin បានសង្កត់ធ្ងន់ថា សង្គមវិទ្យាមិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រតែមួយគត់ដែលនិយាយអំពីសង្គមនោះទេ ព្រោះសង្គមក៏ត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតផងដែរ ឧទាហរណ៍ ប្រវត្តិសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងវិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ច។ ប្រសិនបើយើងចងចាំរឿងក្រោយ នោះស្មុគស្មាញ វិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចស្វែងយល់ពីអាកប្បកិរិយា និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច ឧ. បាតុភូតនៃ "homo economicus" នៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់របស់វា។ វិទ្យាសាស្រ្តនយោបាយសិក្សាពីភាពចម្រុះនៃអន្តរកម្មនៃបាតុភូតដូចជា "homo politicus" វិទ្យាសាស្រ្តសាសនា - "homo religiosus" ។ ចំពោះសង្គមវិទ្យា វាសិក្សាមិនដាច់ពីគ្នាទេ ទោះបីជាផ្នែកសំខាន់ខ្លាំងក៏ដោយ។ ដំណើរការសាធារណៈនិងទំនាក់ទំនង ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត មនុស្សម្នាក់ជាសង្គមមួយ ក្លាយជាមនុស្សតែអរគុណចំពោះមនសិការ និងអន្តរកម្មរវាងមនុស្សនៅក្នុងជាក់លាក់មួយ។ ពិភពសង្គម, i.e. បាតុភូតនៃ "សង្គមនិយម" ។ ដូច្នេះហើយ វាមានចរិតលក្ខណៈរួមបញ្ចូលគ្នា រួមទាំង និងដំណើរការតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ចំណេះដឹងពីទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ច វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ចិត្តវិទ្យា យុត្តិសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តីវប្បធម៌។ សង្គមវិទ្យាខុសពីចិត្តវិទ្យា ដែលវាសិក្សាមិនមែនច្បាប់ផ្ទៃក្នុងទេ ពិភពផ្លូវចិត្តនៃមនុស្សម្នាក់ និងការសម្ដែងផ្សេងៗរបស់គាត់ - ការយល់ដឹង ការលើកទឹកចិត្ត ប្រតិបត្តិការ។ល។ ប៉ុន្តែចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងលើ អន្តរកម្មសង្គម,រវាងបុគ្គល និងសហគមន៍របស់ពួកគេ។ ហើយភាពខុសគ្នាចំបងរបស់វាពីនីតិសាស្រ្តគឺថា ទីមួយមានជំនាញខាងអាកប្បកិរិយាខុសច្បាប់ ហើយទីពីរស៊ើបអង្កេត គ្រប់ប្រភេទនៃឥរិយាបទ។
ប្រសិនបើយើងពិចារណាទាំងអស់ដែលបាននិយាយវាបានក្លាយជាច្បាស់ថា ប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យាគឺការជ្រើសរើសពីទិដ្ឋភាពចម្រុះនៃទូទៅជីវិតនៃបណ្តុំនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងអន្តរកម្មជាក់លាក់ ប៉ូលផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែមិនអាចតភ្ជាប់គ្នាបាន ដែលនៅលើដៃម្ខាង សង្គមជាពហុស្មុគស្មាញ និង ប្រព័ន្ធស្រទាប់ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត បុគ្គល បុគ្គលភាព។ប៉ុន្តែសង្គមមិនមែនជាផលបូកនៃភាពឯកោនិង មិត្តឯករាជ្យពីមិត្តភក្តិរបស់បុគ្គលម្នាក់បោះចូលក្នុងគំនរធម្មតាដូចជាដំឡូងនៅក្នុងថង់។ មនុស្សទាំងអស់មានការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ ហើយមានតែនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មបែបនេះប៉ុណ្ណោះដែលសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង និងដំណើរការ។ ដូច្នេះអំពី-
សង្គមមុនភ្នែកអ្នកសង្គមវិទូលេចចេញជារូបភាពចម្រុះ អន្តរកម្មច្រើន។ មនុស្សផ្សេងគ្នា. ជាងនេះទៅទៀត មនុស្សរួមជាមួយនឹងការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ដោយប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងមួយចំនួនជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត (ទំនាក់ទំនងមិត្តភាព, ញាតិមិត្ត, កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ, គូប្រជែង, សត្រូវ។ ក្រុមជាក់លាក់(គ្រួសារ សហគ្រិន នយោបាយ កីឡា។ល។)។ ហើយនេះមានន័យថាសង្គមវិទូអាចជាមួយនឹងច្រើនឬតិច សញ្ញាបត្រតិចជាងភាពអាចជឿជាក់បាន និងភាពត្រឹមត្រូវក្នុងការសិក្សាសង្គម លុះត្រាតែស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងរចនាសម្ព័ន្ធរវាងធាតុផ្សំរបស់វា ពោលគឺឧ។ ទទួលបានចំណេះដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ ពិតជាជំរុញដល់ការសន្និដ្ឋាន ការពិតជាក់ស្តែង៖ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ប្រជាជនម្នាក់ៗមានស្ថានភាពសង្គមជាក់លាក់មួយ៖ ប្រធានាធិបតី ឧត្តមសេនីយ៍ ទាហាន វិស្វករ តារាសម្តែង សាស្ត្រាចារ្យរង និស្សិត ហើយដូច្នេះអនុវត្តជាក់លាក់មួយ។ តួនាទីសង្គម- ឪពុក អ្នកលក់ អ្នកទិញ គ្រូ សិស្ស អ្នកដឹកនាំ ។ល។
មានឈ្មោះ ស្ថានភាពសង្គមហើយតួនាទីភាគច្រើនទាក់ទងគ្នា៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ អ្នកអាចធ្វើជាឪពុកទាក់ទងនឹងនរណាម្នាក់ អ្នកដឹកនាំទាក់ទងនឹងអ្នកក្រោមបង្គាប់ អ្នកលក់ - នៅក្នុងទំនាក់ទំនងដល់អតិថិជនគ្រូ - ទាក់ទងនឹងសិស្សរបស់ពួកគេ។ អន្តរកម្មរបស់មនុស្សស្របតាមឋានៈ និងតួនាទីរបស់ពួកគេបង្ហាញថា បុគ្គលរួបរួមគ្នាដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ ដើម្បីបំពេញតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេនៅក្នុងក្រុមមួយចំនួន - គ្រួសារ ឧស្សាហកម្ម កីឡា។ល។ តួនាទី និងក្រុមសង្គមដែលបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មរបស់ពួកគេមិននៅដដែលទេ ពួកគេផ្លាស់ប្តូរ អភិវឌ្ឍ ពោលគឺឧ។ មានឌីណាមិកមួយចំនួន។ សក្ដានុពលដូចគ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងក្រុមរបស់ពួកគេអាស្រ័យទៅលើ លក្ខខណ្ឌសង្គមអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។
ទាំងអស់ខាងលើអនុញ្ញាតឱ្យយើងបញ្ជាក់ពីនិយមន័យនៃប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ^ ប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យាគឺការស្រាវជ្រាវ អន្តរកម្មនៃបុគ្គល និងក្រុមសង្គមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។ភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេ។និងនៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម។
ដូច្នេះ ប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យា ជាដំបូងបង្អស់ ការសិក្សារបស់មនុស្ស ដែលម្នាក់ៗតំណាងឱ្យសង្គមតែមួយគត់ទាំងស្រុង ហើយជាលទ្ធផល ក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេសដែលមិនអាចយល់បាន មានតែលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់នាងប៉ុណ្ណោះ។
ដែលមានស្រាប់ គុណភាពសង្គម- ស្មារតី ឆន្ទៈ ជំនាញ សមត្ថភាព វិជ្ជាជីវៈ ។ល។ មនុស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ ចំណង់ចំណូលចិត្តមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសអ្វីដែលសាកសម ឬចូលចិត្តគាត់បំផុត i.e. មានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើស។ ប៉ុន្តែ) ជម្រើសនេះច្រើនតែមិនមែនជាការបំពាននោះទេ ប៉ុន្តែគឺដោយសារតែកាលៈទេសៈមួយចំនួន - ទីកន្លែង និងពេលវេលានៃកំណើត ការដោះស្រាយរបស់ឪពុកម្តាយ លក្ខខណ្ឌនៃការអប់រំ វត្តមានកន្លែងទំនេរ និងដង់ស៊ីតេនៃការប្រកួតប្រជែងក្នុងវិស័យនេះ។ សកម្មភាពដែលបុគ្គលនេះ ឬបុគ្គលនោះលះបង់ខ្លួនឯង មិនថាជាអាជីវកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ ឬនយោបាយ។ Sledova-K "pyyu, ជម្រើសបែបនេះភាគច្រើនអាស្រ័យលើទូទៅដែលមានស្រាប់-CI មិនមែន រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមលើកម្រិតនៃការបើកចំហរ ឬបិទជាមួយ i និង និងលើកាលៈទេសៈជាច្រើនទៀត។
ហើយនេះមានន័យថាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវដែលសង្គមវិទ្យាត្រូវបានចូលរួមគឺមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ និងមិនមែនបុគ្គលច្រើននោះទេដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងដំណើរការដោយសង្ខេបនៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរ-iii "ik" iiuiM សង្គម cipyKiypi.i: គ្រួសារ, វិទ្យាស្ថានអប់រំក្រុមហ៊ុន sporepicon សហគ្រាស ក្រុមហ៊ុន ក្លឹបកីឡា។ល។ ")n> tnim"iaei, mi o សង្គមវិទ្យាសិក្សាពីសង្គមវិទ្យានេះ ឬសង្គម Kiypy និងជាប្រភេទនៃសហគមន៍សង្គមដែលបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមជាក់លាក់មួយនៅលើទាំងពីរ។ ជោគវាសនាជីវិតពីបុគ្គល dsnyh និងនៅលើអន្តរកម្មក្រុមរបស់ពួកគេ។
ដូច្នេះហើយ យើងអាចយល់ស្របជាមួយនឹងគំនិតរបស់សាស្រ្តាចារ្យ V.A. Yado-sh1 យោងទៅតាម "វាគឺជាសហគមន៍សង្គមដែលអាចចាត់ទុកថាជាប្រភេទសំខាន់និងជាមូលដ្ឋាន ការវិភាគសង្គមវិទ្យា» ( ១៤; ៣២ ) ។ សហគមន៍សង្គម (គ្រួសារ វិជ្ជាជីវៈ ទឹកដី ជាតិ នយោបាយ។ ទិសដៅតម្លៃលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត និងភាពរឹងមាំរបស់ពួកគេ និងនៅក្នុងបរិបទនៃឱកាសទូទៅរបស់ពួកគេសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងម៉ាក្រូសង្គមតូចមួយ (កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច ប្រព័ន្ធនយោបាយ វប្បធម៌។ល។ នៃប្រទេសដែលបានផ្តល់ឱ្យ) និងស្ថានភាពមីក្រូសង្គម។ (លក្ខណៈនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយបរិស្ថានសង្គម -al ដែលនៅជិតបំផុត - សាច់ញាត្តិ មិត្តភ័ក្តិ មិត្តរួមការងារ មនុស្សដែលមានចិត្តដូចគ្នា ។ល។) ចំពោះប្រភេទសំខាន់ៗផ្សេងទៀតនៃសង្គមវិទ្យា - ប្រព័ន្ធសង្គម រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងស្ថាប័ន និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ទាំងអស់នេះគឺជាផលិតផល និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ដំណើរការ ការរៀបចំខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍។ សហគមន៍សង្គម. វាគឺជាសហគមន៍សង្គមដែលដើរតួជាតំណភ្ជាប់សំខាន់
Shim ភ្ជាប់រវាងប៉ូលទាំងពីរនៃប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យា - បុគ្គលនិងសង្គម។
ទាំងអស់នេះត្រូវបានសិក្សាដោយសង្គមវិទ្យាដោយផ្អែកលើប្រភពចំណេះដឹងជាច្រើនអំពីសង្គម និងជីវិតរបស់មនុស្សក្នុងសង្គម។
ទីមួយនៃប្រភពទាំងនេះគឺ បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ,ចាប់តាំងពីវាស្ថិតនៅក្នុងវាដែលថាប្រាជ្ញារបស់បុគ្គលមិនត្រឹមតែត្រូវបានប្រមូលផ្តុំប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៃសហគមន៍ផ្សេងៗរបស់ពួកគេផងដែរ - គ្រួសារទឹកដីជាដើមរហូតដល់សហគមន៍ដ៏ធំមួយដែលជា ជាតិទាំងមូល- បេឡារុស្ស រុស្ស៊ី ប៉ូឡូញ អាឡឺម៉ង់ ។ល។ ជាការពិតណាស់ សង្គមវិទ្យាត្រូវសិក្សាពីសង្គម បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនមែនទាំងអស់ទេ (ឧទាហរណ៍ នាងច្រានចោលការយល់ខុស ការវាយតម្លៃមិនត្រឹមត្រូវនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួន) ប៉ុន្តែមានតែ ការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវ។ចំណេះដឹងពិត ការសង្កេតត្រឹមត្រូវ ការប៉ាន់ស្មានដែលអាចទុកចិត្តបាន។
ប្រភពទីពីរនៃចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យាគឺការសិក្សាអំពីការពិត ការពិតនៃជីវិតសង្គមថាតើវាទាក់ទងនឹងជីវិតគ្រួសារ សកម្មភាពក្រុមផលិតកម្ម គណបក្សនយោបាយ ឬអង្គការសាសនា។ ជាងនេះទៅទៀត សង្គមវិទ្យាចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែការពិតពីតថភាពសង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការពិតនៃអតីតកាលប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មីៗ និងឆ្ងាយៗផងដែរ ព្រោះគ្រាន់តែប្រៀបធៀបបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាលប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចចាប់បាននិន្នាការនានា។ ការអភិវឌ្ឍន៏សហគមន៏, កំណត់គន្លង ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គម និងសហគមន៍សង្គមដែលជាធាតុផ្សំរបស់វា ក្រុម ស្ថាប័ន។
អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រភពទីបីនៃចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យា គឺការបញ្ជាក់អំពីទំនាក់ទំនង និង អន្តរកម្មការពិតសង្គមជាមួយគ្នា ពីព្រោះមានតែការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាបែបនេះប៉ុណ្ណោះ ដែលជាសារៈសំខាន់ពិតនៃការពិតមួយចំនួននៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម និងបុគ្គលម្នាក់ៗ ឬក្រុមសង្គមដែលបានបង្ហាញ។
ប្រភពទីបួននៃចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យាគឺការសិក្សា និន្នាការនិងលំនាំ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម. ជាមួយនឹងភាពសម្បូរបែបនៃសេចក្តីប្រាថ្នា តម្រូវការ សកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដែលនៅ glance ដំបូងហាក់ដូចជាចៃដន្យសុទ្ធសាធ ពេលខ្លះមានភាពច្របូកច្របល់ ទិសដៅជាក់លាក់មួយ និងពាក្យដដែលៗត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗដែលទាក់ទងនឹងក្រុមសង្គមទាំងនោះ ឬក្រុមសង្គមផ្សេងទៀត។ ជាលទ្ធផល មានស្ថេរភាព និងអាចបន្តពូជជាប្រព័ន្ធ អន្តរកម្មសង្គមរវាងបុគ្គលម្នាក់ៗ សង្គម-ប្រជាសាស្រ្ត វិជ្ជាជីវៈ ទឹកដី ជនជាតិ-ជាតិ និងផ្សេងៗទៀត
ក្រុម Mi ក៏ដូចជារវាងសង្គម និងស្ថាប័នសង្គម។ អង្គការសង្គមឬក្រុម និងបុគ្គល។ ហើយនេះគឺអំពីការ shams ដែលសកម្មភាពនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស, ipynii សង្គមរបស់ពួកគេនិង ស្ថាប័នសង្គមមិនត្រឹមតែមានលក្ខណៈជាក់លាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពផងដែរ។ មិនអាស្រ័យលើមនសិការនិងឆន្ទៈរបស់មនុស្សទេ izhons សង្គម។ ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងការបង្កើតច្បាប់សង្គម លក្ខខណ្ឌដែលច្បាប់នេះ ឬច្បាប់នោះចាប់ផ្តើមដំណើរការ គឺត្រូវយកមកពិចារណា។ ប្រសិនបើយើងនិយាយថា “ ក្រុមសង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតជាក់លាក់នៃភាពស្អិតរមួតនៃសមាជិករបស់ខ្លួន "បន្ទាប់មកសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនមែនជាទម្រង់នៃច្បាប់ទេព្រោះវាមិនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌអ្វីដែលការរួបរួមនៃក្រុមកើតឡើង។ ផ្ទុយទៅវិញ សេចក្ដីថ្លែងការណ៍ថា៖ «ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពជីវិតធម្មតា មនុស្សត្រូវតែបង្កើតពរជ័យខាងវិញ្ញាណជាសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណដែលចាំបាច់ដើម្បីទ្រទ្រង់ជីវិត និងការអភិវឌ្ឍសង្គម»។ ច្បាប់សង្គម. ហេតុអ្វី? បាទ, នោះហើយជាមូលហេតុ, Ch1o វាគឺជាគំនិត! ការផលិតសម្ភារៈ និងទំនិញខាងវិញ្ញាណ និង KiHKTiHc ចាំបាច់ និងកំណត់លក្ខខណ្ឌធម្មតា/Kit tun shodey ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់ពួកគេ។
ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ យើងអាចបង្កើតនិយមន័យនៃ សង្គម! និងជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ^ សង្គមវិទ្យាគឺជាសត្វពីងពាងអំពីលក្ខណៈពិសេស, sheshk "ជម្រើស និងលំនាំនៃការបង្កើត ការអភិវឌ្ឍន៍ និងអន្តរ-(k" iicineiiuប្រព័ន្ធសង្គមផ្សេងៗគ្នា; អំពីយន្តការ និងទម្រង់ការបង្ហាញនៃគំរូទាំងនេះនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់បុគ្គល, សង្គមii ii- iiixក្រុម និងសង្គមទាំងមូលនៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំនៃជាក់លាក់< оциапьиых отношений и в определенных исторических условиях.
ភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សំខាន់នៃសង្គមវិទ្យាជាប្រព័ន្ធនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងអំពីសង្គមគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថា ការរួមបញ្ចូលនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា វាមិនមែនជាការរួមបញ្ចូលយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនោះទេ។ វិន័យវិទ្យាសាស្ត្រ. នាងរួមបញ្ចូលនៅក្នុងនាង<апь множество различных, подчас противоположных подходов и парадигм, оставаясь уникально открытой для новых и новых со-циологических идей. Среди основных теоретических подходов, обычно идентифицируемых в рамках социологии, выделяются, прежде всего, следующие:
1. ការទទួលស្គាល់ បានរាយការណ៍ការពិតសង្គមសំខាន់ឡើងវិញ
Alnosti (O. Comte) ។
2. ការវិវត្តន៍សង្គមវិទ្យា (G. Spencer, W. Runciman
3. វិធីសាស្រ្តថ្នាក់ចំពោះសង្គមវិទ្យា (K. Marx និងអ្នកដទៃ) ។
"ការយល់ដឹង" សង្គមវិទ្យា (M. Weber) ។
សង្គមវិទ្យា និងសក្ដានុពលសង្គមវិទ្យា អាំងតេក្រាល
មុខងាររចនាសម្ព័ន្ធ (T. Parsons, R. Merton) ។
អន្តរកម្មជានិមិត្តសញ្ញា (J. Mead, G. Bloomer) ។
ទ្រឹស្តីនៃជម្លោះ (L. Coser, R. Dahrendorf) ។
បាតុភូតសង្គមវិទ្យា (A. Schutz, P. Berger) ។
Ethnomethodology (G. Garfinkel) ។
ទ្រឹស្តីនៃប្រព័ន្ធយោងខ្លួនឯង (I. Luhmann) ។
ទ្រឹស្ដីរចនាសម្ព័ន្ធ (E. Gidtsens) ។
ដោយបានបង្កើតប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យា និងកំណត់ប្រភពដើមរបស់វាថាជាវិទ្យាសាស្ត្រពហុមុខឯករាជ្យ វាអាចបង្កើតវាបាន គោលដៅសំខាន់។
ប្រសិនបើយើងបង្ខាំងខ្លួនយើងក្នុងការសង្កេតមើលដំណើរការ និងបាតុភូតសង្គម ហើយបន្ទាប់មកពន្យល់ពួកគេ វានឹងនៅតែមិនមែនជាសង្គមវិទ្យា។ សង្គមវិទ្យាគឺជាអ្វីមួយបន្ថែមទៀត៖ វាគួរតែជាមគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់ការសិក្សាអំពីសង្គម គ្រប់ទម្រង់នៃអន្តរកម្មនៅក្នុងវានៃបុគ្គល និងក្រុមផ្សេងៗ។ ដូច្នេះភារកិច្ចចម្បងមួយនៃសង្គមវិទ្យាគឺ ការសិក្សាអំពីការពិតសង្គម,ការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងសង្គម និងអន្តរកម្មដែលបុគ្គលម្នាក់ៗ ក្រុម និងសហគមន៍របស់ពួកគេចូលទៅក្នុង និងដែលបង្កើតដោយភាពស្មុគ្រស្មាញរបស់ពួកគេ ដែលជាក្រណាត់រស់នៅ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសង្គម។
កិច្ចការទី 2 នៃសង្គមវិទ្យាគឺត្រូវញែកចេញពីចំនួនសរុបនៃដំណើរការ និងបាតុភូតដែលបានសិក្សា មូលដ្ឋាន,
អាចបន្តពូជបាន។នៅក្នុងស្ទ្រីមនៃព្រឹត្តិការណ៍សង្គមកើតឡើងឡើងវិញហើយនៅលើមូលដ្ឋាននេះដើម្បីកំណត់ស្ថានភាពសង្គមសំខាន់ៗនិងតួនាទីដែលអនុវត្តដោយមនុស្ស i.e. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមសង្គមមិនត្រឹមតែស្ថិតក្នុងឋិតិវន្តរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងថាមវន្តផងដែរ នៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ នេះមានន័យថាសង្គមវិទ្យាត្រូវតែបង្ហាញពីទិសដៅសំខាន់នៃឌីណាមិកសង្គមនៃសង្គម និងផ្នែកសំខាន់ៗរបស់វា ស្វែងយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នេះសម្រាប់មនុស្ស។
កិច្ចការទីបីនៃសង្គមវិទ្យាគឺការពន្យល់ / សង្គមងក់ក្បាលជាសកម្មភាពសង្គមដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការយល់ដឹងថាតើអ្វីជាស៊ុមសង្គម រចនាសម្ព័ន្ធអ្វី បង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម ប៉ុន្តែកិច្ចការរបស់វាមិនត្រូវបានអស់កម្លាំងដោយសារការយល់ដឹងនេះទេ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការពន្យល់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវអំពីគោលបំណងនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមផ្សេងៗ ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ មានវិធីសាស្រ្តជាច្រើនក្នុងការពន្យល់ពីការពិតសង្គម ដែលត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រភេទជាច្រើននៃការបកស្រាយរបស់វា។ វិធីសាស្រ្តនៃការពន្យល់ខាងក្រោមត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅបំផុតនៅក្នុង so-tsmshyushi: មូលហេតុ, ខ្ញុំគិតថាការពន្យល់មូលហេតុ (ដោយសារតែវត្តមានរបស់ X, Y កើតឡើង); ការពន្យល់មុខងារ (X រួមចំណែកដល់អត្ថិភាព និងដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃប្រព័ន្ធ S); គ្រាមភាសា (X គឺជាផលវិបាកនៃព្រឹត្តិការណ៍ ឬដំណើរការដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃកម្មសិទ្ធិ ឬជម្លោះរវាង Y និង Z); គោលដៅ (សង្គមជាក់លាក់មួយក្រុម P បានផលិត Y ព្រោះវាខិតខំដើម្បីសម្រេចបាន X) ។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ (II. Sorokin) និង structural-functional (T. Parsons) socio-ciolo! ហើយការបកស្រាយបីប្រភេទដំបូងអាចប្រើដោយគ្មានបញ្ហា ខណៈពេលដែលការពន្យល់គោលដៅនៃដំណើរការ និងបាតុភូតសង្គមមានបញ្ហា។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនសង្ស័យថា សង្គមទាំងមូល ឬសូម្បីតែស្ថាប័នសង្គមជាក់លាក់មួយអាចធ្វើសកម្មភាពដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅណាមួយ ដោយជឿថាសកម្មភាពដែលបានកំណត់គោលដៅគឺជាលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ល្អបំផុតសម្រាប់ក្រុម។ "ការយល់ដឹង" សហ HiH "Jioi នៃ M. Weber បានធ្វើការពន្យល់គោលដៅរបស់មនុស្សនៅក្នុង iupkon សូម្បីតែប្រភេទនៃការយល់ដឹងនិងការពន្យល់លេចធ្លោរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពី Weber បានបះបោរប្រឆាំងនឹងការប្រើប្រាស់ប្រភេទទូទៅដូចជា "រដ្ឋ" នៅក្នុងការពន្យល់សង្គមវិទ្យា។ ", "មនុស្ស" ជាដើម។
កិច្ចការទីបួននៃសង្គមវិទ្យាត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយការពិតដែលថាដោយផ្អែកលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិន្នាការ និងគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម សង្គមវិទ្យាកំណត់ដោយខ្លួនវានូវគោលដៅនៃការស្វែងរកលទ្ធភាព។ ជម្រើសសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរបាតុភូត និងដំណើរការដែលបានសិក្សានៅក្នុង
() ii; ខ្ញុំអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឆ្លើយសំណួរ: "តើសង្គមនៅក្នុងនោះ។
- បន្ថែមដោយអ្នកប្រើប្រាស់ ឡេមូតុន 23.02.2018 22:50
- កែសម្រួលនៅថ្ងៃទី 24.02.2018 04:22
សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ។ - Minsk: TetraSystems, 2003. - 352 ទំ។ - ISBN 985-470-125-5 ភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈសង្គមវិទ្យា និងគោលលទ្ធិត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់នៃអត្ថបទដើម។
អ្នកនិពន្ធនៃគំនិតរបស់អ្នកអាននេះ និងអ្នកចងក្រងរបស់វាគឺ Academician E.M. Babosov ។
បរិបទនៃសៀវភៅនេះត្រូវបានតំណាងដោយសៀវភៅបុរាណសង្គមវិទ្យា៖ ស្នាដៃរបស់ O. Comte, K. Marx, O. Durkheim, M. Weber, P. Sorokin, T. Parsons ។ ការស្ថាបនាទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋានត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការដកស្រង់ចេញពីស្នាដៃរបស់ N. Luhmann, R. Collins, J. Turner, E. Giddens, J. Alexander ក៏ដូចជាអ្នកសង្គមវិទូរុស្ស៊ី សូវៀត និងក្រោយសម័យសូវៀតដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។
អ្នកអានគិតគូរពីផលប្រយោជន៍របស់និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា គ្រូបង្រៀន ក៏ដូចជាអ្នកអានជាច្រើនដែលចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាសង្គមវិទ្យានៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម វប្បធម៌ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុព្វបទ
កម្មវត្ថុ មុខវិជ្ជា និងភារកិច្ចនៃសង្គមវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ
(E. Durkheim, M. Weber, P. Sorokin, W. Thomas, F. Giddings, A. Schutz, V.A. Yadov, R. Collins)
រចនាសម្ព័ន្ធនិងវិធីសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យា
(P. Sorokin, R. Collins, D. Turner, W. Thomas, F. Znanetsky, M.N. Rutkevich)
ស្ថានភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃសង្គមវិទ្យាទូទៅ ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យា
(P. Sorokin, G. Turnborn, J. Turner, F. Znanetsky, M.N. Rutkevich)
សង្គមជាប្រព័ន្ធថាមវន្តសំខាន់មួយ។
(E. Durkheim, M. Weber, P. Sorokin, T. Parsons, N. Luhmann, M. Archer, F. Giddings)
រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម និងសក្ដានុពលរបស់វា។
(T. Parsons, P. Sorokin, J. Turner, M. Archer, P.M. Blau, F. Znanetsky, C. Cooley, R.K. Merton, P. Sztompka, T.Z. Golenkova, E.D. (Igatkhanyan, T.I. Zaslavskaya, T.Yu. Bogomolova , V.S. Tapilina)
រចនាសម្ព័ន្ធទឹកដីនៃសង្គម
(E. Giddens)
រចនាសម្ព័ន្ធជាតិសាសន៍នៃសង្គម។ សង្គមវិទ្យា
(T.V. Adorno, Yu.V. Arutyunyan, L.M. Drobizheva, M.F. Pilipenka)
អង្គការសង្គម
(M. Meskon, M. Albert, F. Hedouri, R. Firth, V.G. Afanasiev, V.A. Kostin, N.B. Kostina)
ស្ថាប័នសង្គម
(E. Durkheim, M. Weber, T. Parsons, C. Mills)
បុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធសង្គមតែមួយគត់
(Ch. Cooley, J. Mead, T. Parsons, V.A. Yadov)
បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម
(P. Sorokin, J. Mead, T. Parsons, P. Sztompka)
ឋានៈសង្គម និងតួនាទីសង្គមរបស់បុគ្គល
(P. Sorokin, T. Parsons, J. Turner, C. Mills)
ការយល់ដឹងពីសង្គមវិទ្យានៃវប្បធម៌ និងតួនាទីរបស់វាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស និងសង្គម
(P.A. Sorokin, T. Parsons, T.V. Adorno, G. Turnborn, R. Linton, T. Kendo, Yu.M. Reznik. M.S. Komarov)
ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម
(P. Sorokin, T. Parsons, W. Thomas, R.K. Merton, I. Wallerstein)
អន្តរកម្មសង្គម
(P. Sorokin, T. Parsons, J. Turner, P.M. Blau)
ទំនាក់ទំនងសង្គម
(M. Weber, W. Thomas, F. Znaniecki, C. Cooley)
ទំនាក់ទំនងសង្គម
(T. Parsons, I. Luhmann, J. Mead, F.I. Sharkov)
អាកប្បកិរិយាសង្គម
(M. Weber, P. Sorokin, B.F. Skinner, G. Bloomer, J. Mead)
សកម្មភាពសង្គម
(M. Weber, T. Parsons, J. Alexander, T Luhmann, J. Turner)
ចលនាសង្គម
(G. Bloomer)
ការគ្រប់គ្រងសង្គម
(E. Durkheim, M. Weber, A. Fayol, T. Parsons, M.H. Mescon, M. Albert, F. Hedouri)
ការគ្រប់គ្រងសង្គម
(A. Fayol, F.W. Taylor, M.H. Mescon, M. Albert, F. Hedouri, V.G. Afanasiev)
សង្គមវិទ្យាសេដ្ឋកិច្ច
(P.E. Samuelson, V.D. Nordhaus, R.V. Ryvkina)
សង្គមវិទ្យានៃការងារ
(K. Marx, F. Engels, E. Giddens, E.F. Molevich, A.I. Kravchenko, N.I. Dryakhlov)
សង្គមវិទ្យានយោបាយ
(C. Mills, R.K. Merton, T. Parsons)
សង្គមវិទ្យាបរិស្ថាន
(F. McNaughten, J. Urry, R. Park, O.N. Yanitsky)
សង្គមវិទ្យានៃសាសនា
(M. Weber, R.K. Merton, E. Giddens)
សង្គមវិទ្យានៃវិទ្យាសាស្ត្រ
(V.I. Rusetskaya, A.P. Voitovich)
សង្គមវិទ្យានៃគ្រួសារ
(T. Parsons, E. Giddens)
សង្គមវិទ្យានៃយុវជន
(V.T. Lisovsky, E.M. Babosov, S.E. Babosov, Yu.M. Bubnov, V.A. Klimenko, T.I. Yakovuk)
សង្គមវិទ្យានៃគម្លាត
(P. Sorokin, R.K. Merton, E. Giddens, S.A. Bykov, L.A. Zhuravlev)
សង្គមវិទ្យានៃសកលភាវូបនីយកម្ម៖ ការវិភាគសង្គមវិទ្យាសកល
(I. Wallerstein, N. Luhmann, A.N. Danilov)
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
- ដើម្បីទាញយកឯកសារនេះ សូមចុះឈ្មោះ និង/ឬបញ្ចូលគេហទំព័រដោយប្រើទម្រង់ខាងលើ។
