Esitys aiheesta: Uskonto

1/12

Esitys aiheesta:

dia numero 1

Kuvaus diasta:

dia numero 2

Kuvaus diasta:

Uskonto Kulttuurielämä edustajat eri kansoja pitkälti uskonnollisen perinteen määräämä. Maailman, kansalliset ja uudet uskonnot ovat edustettuina kaupungissa. Yleisimmät ovat kristinusko (ortodoksisuus, katolisuus, protestantismi), islam, juutalaisuus, buddhalaisuus. Pietarilaisten uskonnon monimuotoisuuden vuoksi kaupunkiin on vähitellen muodostunut erityinen ilmasto koko sen historian. uskonnollinen elämä jolle on ominaista monien tunnustusten yksimielisyys. Ja tällä hetkellä monikonfessionalismin perinteitä säilytetään ja kehitetään kaupungin uskonnollisessa elämässä. On selvää, että ihmiset, jotka ovat ulkopuolella Kotimaa, arvostavat erityisesti perinteidensä säilyttämistä. venäjäksi pohjoinen pääkaupunki Katoliset ja protestanttiset (luterilaiset, reformoidut, anglikaaniset) kirkot ovat pitkään olleet ortodoksisten kristittyjen kirkkojen vieressä. Tänne rakennettiin Euroopan suurin moskeija, pohjoisin buddhalainen temppeli ja yksi Euroopan suurimmista synagogista. Ei ollut sattumaa, että hän vieraili Pietarissa 1800-luvun puolivälissä ranskalainen kirjailija Alexandre Dumas kutsui Nevski Prospektia "Suvaitsevaisuuden kaduksi". Nyt perinteiset uskonnot säilyttävät etnisen värityksensä kokonaisuutena, mutta eivät sulkeudu itseensä - kulttuuritietoa kertyy ja vaihdetaan intensiivisesti.

dia numero 3

Kuvaus diasta:

dia numero 4

Kuvaus diasta:

Kristinusko Kristinusko on yksi suurimmista massauskonnot, joka yhdistää noin 2 miljardia kannattajaa - melkein jokaisessa maailman maassa on ainakin yksi kristitty yhteisö. Kristinusko perustuu uskoon Jeesukseen Kristukseen (Jumalan Poikaan, Vapahtajaan), joka laskeutui taivaasta maan päälle ja hyväksyi kärsimyksen ja kuoleman lunastaakseen ihmiset perisynnistä.

dia numero 5

Kuvaus diasta:

dia numero 6

Kuvaus diasta:

Ortodoksisuus Ortodoksisuus Ortodoksisuus on yksi kristinuskon johtavista suuntauksista. Syntyi 2. vuosisadalla alueella Bysantin valtakunta seurakuntien jakautumisen seurauksena. Jaettu Venäjällä, Valko-Venäjällä, Georgiassa, Kyproksella, Moldovassa, Ukrainassa, Balkanin maat. Uskon perusta muodostuu Pyhästä Raamatusta ja Pyhästä Traditiosta. Ortodoksisuuden periaatteet on esitetty uskontunnustuksen 12 kohdassa, ja ne sisältävät säännöksiä yhdestä Jumalasta maailman luojana, Jeesuksen Kristuksen opin, kirkon, sakramentit, kuolleiden ylösnousemuksen ja ikuinen elämä. Pyhän katedraalin kirkko toimii välittäjänä Jumalan ja ihmisten välillä. Seitsemän pyhää sakramenttia tunnustetaan. Jumalan äitiä, pyhiä, apostoleja, marttyyreita kunnioitetaan. Yksi pää ortodoksinen kirkko– Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Katolisuus Katolisuus on yksi kristinuskon haaroista. Hallitseva toimilupa Italiassa, Espanjassa, Portugalissa, Ranskassa, Belgiassa, Itävallassa, Puolassa, Unkarissa, Tšekin tasavallassa, Slovakiassa, Kuubassa, Liettuassa, läntiset alueet Valko-Venäjä ja Ukraina, sisään Latinalaisen Amerikan maat. Uskotaan, että Jeesus Kristus perusti kirkon ja paavin, paavi on Pyhän Paavin laillinen kirkkoherra. Pietari ja Jumala maan päällä. Katolisen uskon perusta on Pyhä Raamattu (Raamattu) ja Pyhä perinne. Seitsemän pyhää sakramenttia tunnustetaan. Jumalan äitiä, pyhäinjäännöksiä, marttyyrien, pyhien ja autuaiden kulttia kunnioitetaan. Temppeli on seurakuntayhteisön elämän keskus ja liturgian paikka. Protestanttisuus Protestantismi on yksi kolmesta kristinuskon johtavasta haarasta (ortodoksisuuden ja katolisuuden ohella). Yleisin in Skandinavian maat, USA, Kanada, Saksa, Iso-Britannia, Alankomaat, Sveitsi. Protestantismin kannattajille on ominaista ajatus protestanttisesta yhteisöstä voimana. Protestantismissa perusero papin ja maallikoiden välillä on poistettu ja kirkkohierarkia on lakkautettu. Ei ole luostareita ja luostaruutta. He tunnustavat tärkeimmät kristilliset dogmit: Jumalan olemassaolosta, kolminaisuudesta, taivaan ja helvetin olemassaolosta (kiirastulen kieltämisen kanssa). Ainoa arvovaltainen uskon lähde - pyhä Raamattu tunnusti kaksi sakramenttia - kasteen ja ehtoollisen.

dia numero 7

Vaikuttaa klo poliittinen järjestelmä Ivan Kamala

Vuodesta 1547 lähtien Ivan IV Kamalan alaisuudessa valtionpäämies alkoi kantaa virallista tsaarin, Moskovan suvereenin ja suurruhtinan arvonimeä, joka periytyi.

Toiminnassaan hän luotti Boyar Duumaan, joka toimi jatkuvasti tsaarin alaisuudessa. Vuonna 1549 "Valittu duuma" ("Valittu Rada") perustettiin sen kokoonpanossa luottamushenkilöistä. Duuman materiaalien valmistelun suoritti koko joukko tilauksiin liittyviä ammattivirkamiehiä.

Erityinen paikka valtion elinten järjestelmässä oli Zemsky Soborsilla, joita pidettiin 1500-luvun puolivälistä lähtien. ennen kuudestoista puolivälissä 1. vuosisadalla Heidän koollekutsumisestaan ​​ilmoitettiin kuninkaallinen peruskirja. Tuomiokirkon kokoonpanoon kuului: Boyar Duuma, "pyhitetty katedraali" (kirkkohierarkit) ja valittu aatelistosta ja kaupungeista.

Henkinen ja maallinen aristokratia edusti yhteiskunnan eliittiä, kuningas ei voinut tehdä tärkeimpien asioiden ratkaisemisessa ilman hänen osallistumistaan. Aatelisto muodosti kuninkaallisen armeijan ja byrokraattisen koneiston perustan, oli tärkein palveluluokka. Kaupunkilaisten huippu oli valtionkassan pääasiallinen tulonlähde. Nämä perustoiminnot vaihdetaan kaikkien kolmen sosiaalisen ryhmän edustajien läsnäololla katedraalissa. Niiden väliset ristiriidat mahdollistivat monarkkisen vallan tasapainon ja vahvistumisen.

Zemsky Sobors ratkaisi tärkeimmät ulkomaiset ja sisäpolitiikkaa, lainsäädäntö, rahoitus, valtion rakentaminen. Kysymyksiä käsiteltiin kartanon mukaan ("kamarit"), mutta koko neuvoston kokoonpano hyväksyi ne.

Kiinteistöjen edustajista maan päällä (1500-luvun puolivälissä) tuli zemstvo- ja labiaalimajoja. Näiden elinten perustaminen rajoitti ja korvasi ruokintajärjestelmää: vaaleilla valitut itsehallintomajat ottivat vastaan ​​talous- ja verotehtävät (zemstvo) sekä poliisi- ja oikeuslaitoksen (labiaaliset) tehtävät. Näiden elinten toimivalta kirjattiin tsaarin allekirjoittamiin huulikirjoihin ja zemstvon lakisääteisiin peruskirjoihin, niiden henkilökunta koostui "parhaista ihmisistä", soteista, viisikymppisiä, vanhimpia, suutelijoja ja virkailijoita.

Zemstvo- ja labiaalisten mökkien toimintaa ohjattiin erilaisilla haarakäskyillä, joiden määrä kasvoi (uusien haarakonttoreiden - Razboyny, Streletsky - kanssa ilmestyi uusia alueellisia järjestyksiä - Nižni Novgorod, Kazan, Siperian järjestykset). Tilausjärjestelmän uudelleenjärjestelyjä, peräkkäisiä erittelyjä tai tilausten yhdistämistä tapahtui melko usein. Näiden elinten työssä kehitettiin todellinen byrokraattinen tyyli: tiukka alisteisuus (vertikaalisesti) ja tiukka ohjeiden ja määräysten noudattaminen (vaakasuuntaisesti). 1600-luvulla kunnallishallintoa organisoidaan uudelleen: zemstvo, labiaaliset majat ja kaupungin virkailijat alkoivat totella keskustasta nimitettyjä kuvernöörejä, jotka ottivat haltuunsa hallinto-, poliisi- ja sotilastehtäviä. Kuvernöörit luottivat erityisesti luotuun virkailijoiden, ulosottimiesten ja virkailijoiden laitteistoon (prikazba).

Romanovien vaikeudet ja valtaantulo ja niiden vaikutus valtiollisuuteen.

1500-luvun loppuun mennessä Moskovilainen valtio oli kokemassa vaikeat ajat. Jatkuvat ryöstöt Krimin tataarit ja Moskovan tappio vuonna 1571; pitkittynyt Liivin sota, joka kesti 25 vuotta, kulutti maan voimat ja päättyi tappioon; niin kutsutut oprichnina-"rintakuvat" ja ryöstöt tsaari Ivan Julman aikana, jotka ravistelivat ja järkyttivät vanhaa elämäntapaa ja vakituisia ihmissuhteita ja lisäsivät yleistä eripuraa ja demoralisaatiota; jatkuvat sadon epäonnistumiset ja epidemiat. Kaikki tämä johti lopulta valtion 1500-luvun lopun ja 1700-luvun alun ongelmiin - sisällissodan aikaan, venäläisen yhteiskunnan syvään sosioekonomiseen, poliittiseen ja henkiseen kriisiin. Mutta silti, vaikeuksien ajan pääsyynä, historioitsijat mainitsevat dynastian kriisin - lakkaamisen kuninkaallinen dynastia Rurikovitš.

Myllerrys, jonka aikana poliittinen valtataistelu kietoutui Puolan ja Ruotsin väliintuloon sekä voimakkaisiin kansan- ja kasakkojen kapinoihin, johti Venäjän valtiollisuuden täydelliseen romahtamiseen, mikä heikensi bojaareiden ja jaloaatelisten auktoriteettia. Maan talous oli katastrofin partaalla, geopoliittinen tilanne pysyi vaikeana, joukkoterrori aiheutti vakavia sosiopsykologisia seurauksia. Monarkia kuitenkin palautettiin Venäjälle ja Romanov-dynastian yli 300-vuotinen aikakausi alkoi.

Kahden ensimmäisen Romanovien dynastian tsaarin - Mihailin ja Aleksein - hallituskauden pääsisältö oli puolentoista vuosikymmenen levottomuuksien ja sotien jälkeen täydelliseen taantumaan pudonneen talouden palauttaminen ja horjuneen valtiokoneiston vahvistaminen. . Mihail Romanov palautti entiset hallintoelimet, erityisesti toiminnan Zemsky Sobors, tilausjärjestelmä kehittyi ja muuttui monimutkaisemmaksi. Talonpoikaisväestön orjuuttaminen jatkui, diplomaattiset suhteet Eurooppaan solmittiin, armeija organisoitiin uudelleen, Siperia hallittiin. Mihail Romanovin aikana kirkko palasi horjuvan asemansa.

Aleksei Mikhailovich Romanov jäi historiaan valtion järjestäjänä ja rauhoittajana. AT talousalue hän tuki kotimaisia ​​kauppiaita, rohkaisi teollista toimintaa. Tämän tsaarin aikana Zemsky Soborien toiminta loppui ja Boyar Duuman rooli väheni. Siten voidaan sanoa, että absolutismi on muodostumassa Venäjällä, joka muodostuu feodaalijärjestelmän pohjalta, toisin kuin Länsi-Eurooppa.

Aleksei Mihailovitš harjoitti aktiivista ulkopolitiikkaa, suurin osa suuri menestys joka oli Ukrainan yhdistyminen Venäjään vuonna 1654.

Yksi Aleksei Romanovin hallituskauden tärkeimmistä saavutuksista oli vuoden 1649 neuvoston koodin - Venäjän valtion lakikoodin - hyväksyminen, joka pysyi Venäjän peruslakina 1800-luvun ensimmäiselle puoliskolle asti. Sen hyväksyminen oli tärkeä virstanpylväs itsevaltiuden ja maaorjuuden kehityksessä, se vastasi hallitsevan aatelistoluokan etuja.

Samaan aikaan kuningas seitsemännentoista puolivälissä vuosisatojen ajan Nikon toteutti kirkkouudistuksen, jonka seurauksena koko venäläinen yhteiskunta jakautui nikonilaisiin (uuden uskon kannattajiin) ja vanhauskoviin, ja skismaatiikan ilmiö ilmestyi ensimmäisen kerran Venäjän historiassa. Kirkon uudistus ja skisma olivat suuri sosiaalinen ja hengellinen mullistus, joka ei vain heijastanut suuntauksia kohti keskittämistä ja tiettyä kirkon elämän yhtenäistämistä, vaan toi mukanaan myös merkittäviä sosiokulttuurisia seurauksia.

Siten kaikki Aleksei Mihailovitšin ponnistelut kohdistuivat Moskovan valtakunnan valtion palauttamiseen ja vahvistamiseen. Hänen ponnistelunsa pahensivat kuitenkin sosiaalisia ristiriitoja, mikä johti kansanliikkeet 1600-luvun jälkipuoliskolla. Kansanliikkeillä oli kaksinkertainen merkitys maan kehitykselle. Heillä oli osittain vallankäytön ja vallan väärinkäytön rajoittamisen rooli, mutta toisaalta he painottivat edelleen keskittämistä ja vahvistamista. valtion koneisto.

Siten voidaan päätellä, että 1600-luku on Moskovan valtakunnan kriisin vuosisata, jolle oli ominaista poliittinen valtataistelu, puolalaisten ja ruotsalaisten väliintulo, kansalliset vapautusliikkeet vaikeuksien aikana ja joka päättyi uuden kuninkaallisen dynastian, Romanovien dynastian, saapuminen kuninkaalle.

Orjuuden muodostumisen vaiheet

Lyhyesti sanottuna Venäjän talonpoikien orjuuttamisen kronologia voidaan esittää seuraavasti:

1497 - Siirto-oikeuden rajoitusten käyttöönotto maanomistajalta toiselle - Pyhän Yrjönpäivä.

1581 - Pyhän Yrjön päivän peruuttaminen - "varatut kesät".

1597 - Maanomistajan oikeus etsiä karannutta talonpoikaa 5 vuoden ajan ja palauttaa hänet omistajalle - "opetusvuodet".

1607 - Katedraalikoodi 1607: Karenneiden talonpoikien havaitsemisaika nostettiin 15 vuoteen.

1649 - Neuvoston säännöstö 1649 poisti kiinteän kesän, mikä varmisti pakolaisten talonpoikien etsinnän loputtomiin.

1718-1724 - verouudistus, jossa talonpojat lopulta kiinnitetään maahan.

1747 - maanomistaja sai oikeuden myydä maaorjiaan rekrytoina kenelle tahansa.

1760 - maanomistaja sai oikeuden karkottaa talonpojat Siperiaan.

1765 - maanomistaja sai oikeuden karkottaa talonpojat paitsi Siperiaan, myös kovaan työhön.

1767 - talonpojat kiellettiin ankarasti jättämästä maanomistajiaan vastaan ​​henkilökohtaisesti keisarinnalle tai keisarille vetoomuksia (valituksia).

1783 - orjuuden leviäminen Ukrainan vasemmistoon.

Orjuus on talonpoikien riippuvuuden muoto: heidän liittäminen maahan ja feodaaliherran hallinnollisen ja oikeudellisen vallan alistaminen, perinnöllinen alistaminen tietyn feodaaliherran hallinnolliselle ja oikeudelliselle vallalle, mikä riistää talonpoikaisilta oikeuden vieraannukseen. maa-alueet ja hankkia kiinteistöjä, joskus - tilaisuus feodaaliherralle vieraannuttaa talonpojat ilman maata.

Venäjän historiassa maaorjuus syntyi yhdessä vanhan Venäjän valtion kanssa, maaorjuus saa alkunsa Kiovan Venäjä ja kestää asti yhdeksästoista puolivälissä sisään.

Ensimmäisen maininnan riippuvuudesta löydämme Russkaja Pravdasta, jossa oikeusnormien perusteella voimme havaita epätasa-arvoa taiteen kiinteistön oikeudellisessa asemassa. 66: älä viittaa maaorjan todistukseen; mutta jos ei ole vapaata (henkilöä todistajana), niin tarvittaessa (voit) viitata Bojari Tyunäläkä viittaa muihin. Ja pienellä vaateella tarvittaessa (voit) viitata ostoon.

Smerdit olivat vapaa kansa omaa taloutta, jos smerd työskenteli maanomistajan palveluksessa, hän pysyi vapaana, mutta hänen asemansa muuttui ja hänestä tuli osto, mutta samalla hän saattoi tulla jälleen ostoksi, mikäli sovittelu tapahtuu omistajan kanssa. Jos (isäntä) ottaa häneltä (eli ostaa) lisää rahaa(kuin sen piti), sitten hänen (pitäisi) palauttaa otetut rahat (erityisen yli) ja maksaa 12 grivnaa prinssin loukkauksesta. Toinen riippuvuuden muoto on Ryadovichi (talonpojat, jotka tekevät sopimuksen, rivi).

Aikakauden lain lähteet feodaalinen pirstoutuminen heijasteli talonpoikaisväestön orjuuttamisprosessia. Pihkovan tuomioistuimen peruskirjassa, esiintyy uusi normaali"kulkuoikeus": oikeus lähteä omistajalta, otetun avun palauttaminen, art. 42: Ja kenelle suvereeni haluaa antaa jälkeläisiä (ja) zornikilleen, tai puutarhurille tai kochetnikille, muuten poika on Filipovin esirippu, joten izornnik haluaa (t) puhua kylästä tai puutarhuri tai (ko) chetnik, muuten samalle pojalle olla, mutta ei toinen poika, ei hallitsijasta, ei isornikista, ei kattilasta, ei puutarhurista, vaan isornikista tai puutarhurista, tai kotenik hallitsijan nuoruuden, on kielletty, muuten anna hänelle totuus, mutta suvereeni ei löytänyt neljännestä tai puutarhaosaa tai kalaosan purkamisesta. Tämä artikkeli todistaa talonpoikien orjuuttamisprosessista Pihkovan feodaalisessa tasavallassa. Suvereenin piti myös päästää irti aikaisin (antaa lapsi) vain Philipin päivänä (eli 14. marraskuuta, mutta vanhaan tyyliin). Feodaalisesta riippuvainen henkilö voi jättää suvereenin sisälle tiettyjä päiviä vuodessa maksamalla samalla neljänneksen sadosta. Tämä ajanjakso laskettiin siitä syystä, että tuolloin vuosittainen maataloustyökierto saatiin päätökseen ja laskettiin talonpoikien rahalliset ja luonnolliset velvoitteet omistajilleen ja valtion veroille.

XV-XVII vuosisadalla. on asteittainen väestön orjuuttaminen: valtakunnallisesti talonpojan poistuminen rajattiin Sudebnikissa 1497 kahdeksi viikoksi - viikko ennen ja jälkeen Pyhän Yrjönpäivän: Ja talonpoikien tulee kieltäytyä volostista. volost), kylästä kylään kerran vuodessa, viikko ennen Yrjön syyspäivää ja viikon sisällä Pyhän Yrjön syyspäivän jälkeen (26. marraskuuta) Art. 57: Pihojen elämä (talonpojat) maksavat pelloilla ruplaa per piha ja metsissä puoli ruplaa (pihalta). Jos joku talonpoika asuu jollekin vuoden ja lähtee pois, niin hän (antakoon) maksaa (eläköön) neljänneksen pihasta; jos hän elää kaksi vuotta ja lähtee pois, maksakoon (sitä varten hän on elänyt) pihan; jos hän elää kolme vuotta ja lähtee pois, maksakoon (eläköön) kolme neljäsosaa pihasta; jos hän elää neljä vuotta, niin (antakoon) hänen maksaa (elämisen) koko pihan.

Vuoden 1497 Sudebnik täytti hallitsevan luokan vaatimuksen virallistamalla talonpoikaistuotannon laajalle levinneen rajoittamisen laillisesti. Samanaikaisesti jokainen lähtevä talonpoika oli velvollinen maksamaan vanhuksia, eli tietty ehdollinen määrä, joka oli pakollinen kaikille talonpojille, vanhusten koko riippui siitä, oliko piha aro- vai metsävyöhykkeellä. Sudebnik vuodelta 1497 verrattuna XIV-XV vuosisatojen kirjeisiin. teki uusi askel talonpoikaisväestön orjuuttamisen tiellä. Tämä ilmaistaan ​​erityisen selvästi artikkelin toisessa osassa, jonka tarkoituksena on rajoittaa liikkuvimman ja lukuisimman massan tuotantoa. maaseudun väestö, niin sanotut uudet soutajat tai tulokkaat, eli samankaltaiset talonpojat, jotka muuttavat yhden maanomistajan maista toisen maalle vuoden tai muun lyhyen ajan kuluttua.

Sudebnik 1550 vahvisti tämän kannan. Talonpoikien siirtymäoikeus poistettiin tilapäisesti varattujen vuosien käyttöönoton myötä (historioitsijat päivämäärävät käyttöönoton eri tavalla - 1580, 1581 tai 1584-85).

Boris Godunovin hallituskaudella hän rajoitti talonpoikien vapautta vahvistaen itsevaltiutta ja julisti ennen Pyhän Yrjön päivää: "talonpoikien on pysyttävä feodaaliherrojen mailla, joilla he asuivat, etteivät he tästä eteenpäin uskalla liikkua paikasta toiseen ja pysyä maanomistajien orjina." Päätös täytti sekä bojaariaristokratian että aatelisten ja luostarien edut, jotka kävivät julistamatonta sotaa toistensa kanssa talonpoikien puolesta, jotka kopioitiin ensimmäisen kerran Scribal Recordsiin vuonna 1592 ja pakenivat herransa vaatimuksia ja väkivaltaa. .

Vuonna 1597 tsaari Fjodor Ivanovitšin säännöstö vahvisti maanomistajan oikeuden etsiä karannutta talonpoikaa 5 vuodeksi ja palauttaa hänet omistajalle - "opetusvuodet" (papujen ja verovelvollisten kansalaisten kiellon jatkaminen).

Vuonna 1642 Mihail Fedorovitšin (Romanov) asetuksella pakolaisten talonpoikien havaitsemisaika nostettiin 10 vuoteen ja vietyjen talonpoikien 15 vuoteen.

Aleksei Mihailovitšin katedraalilaki vuodelta 1649 kielsi täydellisen talonpoikien siirtymät, mukaan lukien Pyhän Yrjön päivän. Kiinni omistajan persoonaan, ei maahan. Myös kaupunkiväestö orjuutettiin, kaupunkitilalta poistuminen kiellettiin.

XVII-XVIII vuosisadalla. sisään Venäjä on tulossa prosessi absoluuttisen monarkian muodostumisesta, kiinteistöjä edustavien instituutioiden kuihtumisesta, kaikki tämä tapahtuu tilajärjestelmän lujittumisen ja säilymisen, kartanoiden muuttumisen suljetuiksi yhteiskuntakerroksiksi taustalla. Pietari I:n aikana Venäjä oli edelleen maatalousmaa. Suurin osa väestöstä koostui talonpoikaista, jotka harjoittivat maanomistajatyötä. Vuonna 1718 suoritettiin väestön yleinen väestölaskenta, ja maaorjat kirjattiin tasavertaisesti talonpoikien kanssa.

XVII vuosisadan puoliväliin mennessä. Maaorjuus muodostui Venäjällä valtakunnallisesti. Vuosisatoja vanha orjuushistoria, joka sulautui talonpoikaisväkeen, päättyi. XVII-XVIII vuosisadalla. koko ei-vapaa väestö sulautui maaorjiksi. Huollettavia talonpojat muodostivat 1700-luvulla 90 % maan väestöstä. Talonpoikaluokasta tuli suljettu ympyrä. 1700-luvulla Venäjällä maaorjuus vahvistuu asteittain.

Poistu kuitenkin talonpoikaisluokka oli mahdollista Pietari I:n aikana rekrytoimalla (liittymällä vapaaehtoisesti armeijaan), mutta myöhemmin asepalvelus ei vapautunut orjuudesta. Eläkkeellä olevan sotilaan, mikäli maanomistaja ei hakenut häntä, oli löydettävä uusi omistaja vuoden kuluessa irtisanomisesta. Pietari I:stä lähtien talonpojat, sekä valtion että maanomistajat, jotka harjoittivat kauppaa kaupungeissa, hyvin epäjohdonmukaisesti ja lukuisin varauksin, alettiin hyväksyä kauppiasluokkaan.

Siten maaorjuuden muodostumisprosessi Venäjällä kesti useita vuosisatoja, mutta on huomattava, että talonpoikien sitomiseksi lakisääteillä ei ollut yleisiä toimenpiteitä.

Katedraalikoodi vuodelta 1649

Ongelmien ajan lopussa uuden dynastian Romanovien hallitus aloitti aktiivisen lainsäädäntötyön.

Asetusten määrän voimakas kasvu ajanjaksolta Sudebnik 1550:stä vuoden 1650 lakiin on nähtävissä seuraavista tiedoista:

1550-1600 - 80 asetusta;

1601-1610 − 17;

1611-1620 - 97;

1621-1630 - 90;

1631-1640 - 98;

1641-1648 - 63 asetusta.

Yhteensä vuosille 1611-1648. - 348 ja 1550-1648. - 445 asetusta

Seurauksena oli, että vuoteen 1649 mennessä Venäjän valtiossa oli valtava määrä säädöksiä, jotka eivät olleet vain vanhentuneita, vaan myös ristiriidassa keskenään.

Tätä kaaosta "vaikutti" normatiivisten säädösten hajaantuminen osastojen kesken (perinteisesti uudet lait annettiin yhden tai toisen haaralain pyynnöstä, ja hyväksymisen jälkeen ne "merkittiin" tämän määräyksen hakemistokirjaan). Myös lainvalvontatoimissa oli puutetta koordinoinnista: usein vain tietyn järjestyksen virkamiehet tiesivät uudesta kirjanpidosta.

Lisäksi edellisen ajanjakson oikeusnormien kausaalinen luonne katosi. Lainsäätäjä pyrki nyt säätelemään oikeudellisia perusteita, eli siirtymään oikeusnormien normatiiviseen tulkintaan.

Säännöstön hyväksymiseen vaikutti myös vuoden 1648 leimahdus Moskovassa suolamellakka; yksi kapinallisten vaatimuksista oli Zemsky Soborin koollekutsuminen ja uuden koodin kehittäminen. Kapina laantui vähitellen, mutta yhtenä myöntymyksenä kapinallisille tsaari kutsui koolle Zemsky Soborin, joka jatkoi työtään neuvoston säännöstön hyväksymiseen vuonna 1649.

Neuvoston koodin arvo

Tuomiokirkkokoodi tiivisti ja tiivisti kehityksen tärkeimmät suuntaukset Venäjän laki XV-XVII vuosisatoja.

Se vahvisti uusia ominaisuuksia ja instituutioita uusi aikakausi, etenevän venäläisen absolutismin aikakausi.

Koodissa toteutettiin ensimmäistä kertaa kansallisen lainsäädännön systematisointi; lain säännöt yritettiin erottaa toimialan mukaan.

Katedraalikoodista tuli ensimmäinen Venäjän lain painettu monumentti. Ennen häntä lakien julkaiseminen rajoittui niiden julkistamiseen liiketilaa ja temppeleissä, mikä yleensä mainittiin erityisesti asiakirjoissa. Painetun lain voimaantulo sulki suurelta osin pois oikeudenkäynneistä vastaavien kuvernöörien ja virkailijoiden väärinkäytösten mahdollisuuden. Tuomiokirkkolakilla ei ole ennakkotapausta Venäjän lainsäädännön historiassa. Volyymiltaan sitä voi verrata vain Stoglaviin, mutta lakiaineiston rikkaudeltaan se ylittää sen moninkertaisesti.

Länsi-Eurooppaan verrattuna on silmiinpistävää, että katedraalilaki kodifioi venäjän suhteellisen varhain, jo vuonna 1649. siviilioikeus. Ensimmäinen Länsi-Euroopan siviililaki laadittiin Tanskassa (Danske Lov) vuonna 1683; sitä seurasi Sardinian (1723), Baijerin (1756), Preussin (1794), Itävallan (1812) koodi. Euroopan kuuluisin ja vaikutusvaltaisin siviililaki, Ranskan Napoleonin laki, hyväksyttiin vuosina 1803-1804.

On syytä huomata, että eurooppalaisten sääntöjen käyttöönottoa haittasi luultavasti oikeusperustan runsaus, mikä vaikeutti saatavilla olevan aineiston systematisoimista yhdeksi johdonmukaiseksi luettavaksi asiakirjaksi. Esimerkiksi vuoden 1794 Preussin Codex sisälsi 19 187 artikkelia, mikä teki siitä tarpeettoman pitkän ja lukukelvottoman. Vertailun vuoksi: Napoleonin koodia kehitettiin 4 vuoden ajan, se sisälsi 2 281 artikkelia, ja sen hyväksyminen vaati keisarin henkilökohtaisen aktiivisen osallistumisen. Tuomiokirkkolaki kehitettiin kuuden kuukauden kuluessa, ja se koostui 968 artikkelista, mutta se hyväksyttiin eskaloiden estämiseksi vuonna 1648 tapahtuneiden kaupunkimellakoiden (joiden aloittivat Moskovan suolamellakka) laajeneminen Bolotnikovin kaltaiseksi kapinaksi. kapina 1606-1607 tai Stepan Razin - 1670-1671.

Tuomiokirkkolaki vuodelta 1649 oli voimassa vuoteen 1832, jolloin osana M. M. Speranskyn johdolla suoritettua Venäjän valtakunnan lakien kodifiointityötä kehitettiin Venäjän valtakunnan lakikokoelma.

Yhteiskunnallinen epävakaus vaikeuksien jälkimainingeissa.

Levottomuuksien jälkeisen ajan yhteiskunnallinen epävakaus ilmeni mellakoissa ja talonpoikien kapinoissa:

1. Suolamellakka

2. Copper Riot

3. Stepan Razinin nousu

Salt Riot

Ensinnäkin kapina johtui tyytymättömyydestä silloisen hallituksen politiikkaan yleensä ja sen johtajaan, bojaari Boris Morozoviin, erityisesti.

40-luvulla vuotta XVI 1. vuosisadalla huonosti suunniteltu talous- ja sosiaalipolitiikka, korruptio johti siihen, että valtion kantamista veroista tuli liian raskaita.

Morozovin hallitus, nähdessään kansan merkittävän tyytymättömyyden, päätti korvata välittömät verot välillisillä. Näin suolan hinta nostettiin viidestä kopekasta kahteen grivnaan (20 kopekkaan).

Suola oli tuolloin yksi elämän välttämättömimmistä tuotteista - se takasi tuotteiden turvallisuuden pitkäksi aikaa ja auttoi siten säästämään rahaa ja selviytymään köyhistä vuosista. Suolan hinnannousun yhteydessä talonpojat ja kauppiaat joutuivat erityisen vaikeaan tilanteeseen.

1. kesäkuuta 1648 ryhmä moskovilaisia ​​päätti esittää tsaari Aleksei Mihailovitšille vetoomuksen. Kuningas oli palaamassa Trinity-Sergius-luostarista, ja hänet kohtasi joukko Sretinkalla. Jätetyssä hakemuksessa vaadittiin Zemsky Soborin koollekutsumista, vastenmielisten bojaarien karkottamista ja yleisen korruption lopettamista.

Kesäkuun 2. päivänä he tulivat Kremliin ja yrittivät lähettää vetoomuksen uudelleen Aleksei Mihailovitšille, mutta bojarit eivät jälleen sallineet tätä. Se oli viimeinen pisara suolamellakaan johtaneiden syiden kulhoon. Väkijoukon kärsivällisyys loppui, ja kaupunki syöksyi levottomuuteen - Kitai-Gorod ja Valkoinen kaupunki sytytettiin tuleen. Ihmiset alkoivat etsiä ja tappaa bojaareja, tsaarille lähetettiin vaatimus luovuttaa osa heistä, jotka olivat turvanneet Kremliin.

Suolamellakan tulokset:

Suolamellakan tulokset merkitsivät vallan luovuttamista kansan vaatimuksille. Joten heinäkuussa kutsuttiin koolle Zemsky Sobor, joka vuonna 1649 hyväksyi neuvoston säännöstön - asiakirjan, jossa todettiin yritys torjua korruptiota valtiokoneistossa ja perustettiin yhtenäinen menettely oikeustoimia varten. Bojaari Miloslavskyn herkkujen ja lupausten ansiosta vallan puolelle siirtyneet jousimiehet saivat kukin kahdeksan ruplaa. Ja kaikille velallisille annettiin armonaika ja heidät vapautettiin pahoinpitelystä lyömällä. Kapinan jonkin verran heikkenemisen jälkeen maaorjien aktiivisimmat osallistujat ja yllyttäjät teloitettiin. Siitä huolimatta tärkein kansan "rikollinen" Morozov palasi Moskovaan elävänä ja vahingoittumattomana, mutta hänellä ei enää ollut suurta roolia valtion asioissa.

kupari mellakka

Vuodesta 1654 lähtien Venäjä on käynyt pitkäkestoista sotaa Puolan kanssa, ja valtiovarainministeriö tarvitsi kipeästi varoja vihollisuuksien jatkamiseen. Venäjällä ei ollut omia kaivoksia kullan ja hopean louhintaan, jalometalleja tuotiin ulkomailta. Kolikoiden lyöminen valtiolle oli liian kallista. Siksi ehdotettiin, että kolikoita ei tehdä hopeasta, vaan kuparista. Ihmisiä palvelevat käsityöläiset saivat työstään kuparirahaa, joka alun perin rinnastettiin hopearahoihin. Aluksi väestö otti uudet rahat helposti vastaan.

Seitsemän kuparirahan olemassaolon aikana, vuosina 1655–1662, niitä lyötiin monissa Moskovan, Pihkovan ja Novgorodin rahapajoissa, jotka saivat ennennäkemättömän ja hallitsemattoman luonteen.

Samoin vuosina hallitus korotti veroja 20%, kansan keskuudessa tätä maksua kutsuttiin "viidenneksi rahaksi". Palkat maksettiin kuparilla ja verot kerättiin hopearahoilla. Kuparirahan arvovalta alkoi laskea katastrofaalisesti.

Kuparimellakan osallistujat ja heidän vaatimuksensa:

Yöllä 24.–25. heinäkuuta 1662 Moskovan kaduille, risteyksille ja aukioille julkaistiin esitteitä-julistuksia, joissa vaadittiin kuparirahan lakkauttamista, väärinkäytösten lopettamista ja verojen alentamista.

Heinäkuun 25. päivänä varhain aamulla Moskovassa puhkesi kuparimellakka. Kapinan aste, kapinan voimakkuus valloitti tuhansien pääkaupungin asukkaiden massat. Raivoissaan kapinalliset jakautuivat kahteen osaan. Toinen puoli murskasi "vahvojen" ja rikkaiden talot Moskovassa. Ensimmäinen kohde vihaiselle joukolle oli Shorinin vieraan talo, joka keräsi "viidennen rahan" koko osavaltiosta.

Useat tuhannet kapinalliset menivät Kolomenskojeen kylään, jossa sijaitsi tsaari-pappi Aleksei Mihailovitšin maalaisasunto. Hän meni ulos rauhoittamaan heitä. Kapinan osallistujat pitivät tsaarista kiinni napeista ja pyysivät lievittämään tilannettaan ja rankaisemaan bojaareja.

Kuningas oli peloissaan kapinallisten vihaisen joukon päättäväisistä vaatimuksista, ja hänen oli pakko puhua heidän kanssaan "hiljaisella tavalla". Suvereeni lupasi tutkia bojaarien syyllisyyden, harkita heidän valituksiaan ja suostutteli heidät lopettamaan kapinan.

Mutta kun tsaaria alettiin uhata ja vaatia luovuttamaan bojaarit kostotoimia varten, hän korotti ääntään ja antoi käskyn kapinallisten kaataa. Joidenkin lähteiden mukaan kapinallisten kokonaismäärä on jopa 9-10 tuhatta, kapinan tukahduttamisen aikana tuhansia ihmisiä tapettiin, hirtettiin, vietiin laivoille ja upotettiin Moskovan jokeen, pidätettiin ja karkotettiin Astrahaniin ja Siperiaan perheineen.

Pääkaupungin alemmat luokat osallistuivat vuoden 1662 kansannousuun: piirakantekijät, käsityöläiset, teurastajat ja naapurikylien talonpojat. Kauppiaat, pääkaupungin vieraat eivät kapinoineet ja saivat kiitosta kuninkaalta.

Kuparimellakan tulokset:

Kapinan tukahduttaminen sai armottoman luonteen, mutta se ei jäänyt huomaamatta myös valtiolle.

Kuparin kapinan seurauksena kuninkaan määräyksellä mintut pääkaupungissa Pihkovassa ja Novgorodissa hopearahojen lyöminen aloitettiin uudelleen. Pian kupariraha vedettiin liikkeestä. Palvelijoille maksettiin jälleen hopeapalkkoja.

Stepan Razinin kapina

Stepan Razinin johtama talonpoikaissota oli raju vastarinta Moskovan viranomaisten ja varakkaiden väestöryhmien voimakkaalle sorrolle. Oli monia syitä, jotka määrittelivät talonpoikaissodan.

Aleksei Mihailovitšin noustessa kuninkaalle, kansan levottomuudet alkoivat monissa Venäjän kaupungeissa - Moskovassa, Nižni Novgorodissa, Pihkovassa ja muissa. Vuonna 1949 pidetty Zemsky Sobor hyväksyi säännöstön, jonka mukaan tilojen ja tilojen omistajille annettiin takeet oikeuksista omiin maaorjiinsa.

Toisin sanoen, jos talonpojat pakenivat isännän mailta, heidän oli pakko piiloutua loppuelämänsä. Heidän tutkimuksensa kesto oli nyt rajoittamaton.

Tällainen Moskovan viranomaisten sorron kiristyminen aiheutti tyytymättömyyttä väestöstä. Tämä oli ensimmäinen syy tulevalle kansannousulle. Aleksein hallituskauden alusta lähtien myös valtion taloudellinen tilanne jätti paljon toivomisen varaa. Uuvuttavat sodat Puolan ja Krimin tataarien, Ruotsin kanssa, jatkuvat ongelmat Ukrainassa vaativat paljon vaivaa ja rahaa. Lisäksi tänä aikana toteutettu rahauudistus epäonnistui. Suuria määriä liikkeeseen lasketut kuparikolikot eivät löytäneet oikeaa käyttöä, maassa puhkesi inflaatio. Seuraavina vuosina toteutetut toimet talouden parantamiseksi paransivat tilannetta huomattavasti, mutta eivät merkittävästi.

Donin maille tulvi joukoittain karanneita maaorjia. Heitä kiellettiin viljelemästä täällä maata, ja selviytyäkseen maaorjat pakotettiin ryöstämään merivaunuja Volgalla. Mutta pian otettiin käyttöön ankaria sortotoimia tällaisia ​​varkaiden joukkoja vastaan. Tämä vain lisäsi jännitteitä Donin köyhän väestön keskuudessa ja oli myös yksi syy Stepan Razinin tulevalle kapinalle.

Kaikki tämä osoitti, että suuren kansannousun sattuessa voi luottaa kansan tukeen. Ja pian alkoi talonpoikaissota, jota johti Stepan Razin.

Kapinan tulokset:

Razintsy ei saavuttanut tavoitettaan: aatelisten ja maaorjuuden tuhoaminen. Mutta Stepan Razinin kansannousu osoitti, että Venäjän yhteiskunta oli jakautunut. Kompromissin saavuttaminen osoittautui mahdottomaksi.

Kirkon ja valtion suhde

1500-luvulla kansallista historiaa tuli vallan keskittämisen ja itsevaltiuden muodostumisen aikaa. Kirkko auttoi voittamaan pirstoutumisen, Venäjän maiden yhdistämisen. Myös kirkon ideologit osallistuivat itsevaltiuden ideologian kehittämiseen, papiston edustajat perustelivat teesiä kuninkaallisen vallan jumalallisesta alkuperästä, mutta samalla kirkolle määrättiin valtiossa poikkeuksellinen rooli - vahva kirkkovalta, joka kykenee valtion politiikkaan vaikuttaminen olisi pitänyt säilyttää.

Tsaarien viranomaiset puolestaan ​​pyrkivät vahvistamaan itsevaltiutta, mikä ei millään tavalla edistänyt kirkkojärjestön itsenäisen poliittisen vahvuuden säilymistä. Koko 1500-luvun ajan valtion viranomaiset yrittivät toistuvasti alistaa kirkkoa vaikutusvaltaansa, mikä korostui erityisen voimakkaasti Ivan IV Julman ja Boris Godunovin aikoina.

Lähteiden (Stoglav 1551, Zemsky Soborien lausekirjeet 1580 ja 1584) ja kiinnostavaa aihetta koskevien tutkimusten jälkeen voimme päätellä, että 1500-luvun jälkipuoliskolla kirkon ja valtion välisiä suhteita rakennettiin ottamalla huomioon. ottaa huomioon kolme pääongelmaa:

takaa-ajoa kuninkaallinen valta luoda yhtenäisyyttä;

kamppailu valtion valtaa kirkkomaille;

hallituksen halu parantaa taloudellinen tilanne kirkon rikkauksista.

Mutta tänä aikana näitä ongelmia ei lopulta ratkaistu. Oprichninan aikana ja 1500-luvun 70-80-luvuilla Venäjän kirkkojärjestön itsenäisyyteen annettiin merkittäviä iskuja. Valtion vallan puolustajat asetettiin kirkon johtoon, mikä johti tiettyyn kompromissiin valtion ja kirkon välisessä suhteessa (esimerkkinä Boris Godunovin ja patriarkka Jobin suhde: vuonna 1589 Boris Godunov asetti Jobin Venäjän kirkon johdossa ja vuonna 1598 patriarkka Job Godunov nousi kuninkaallisen valtaistuimen avulla ja siunauksella).

Mitä tulee kirkon maanomistusongelmaan, niin tässä valtiovalta onnistui vain pysäyttämään sen kasvun. Kirkon maanomistuskysymyksen tärkeyden todistaa jo se, että kysymys otettiin esille kolmessa toisessa kirkolliskokouksessa. puolet XVI vuosisadalla - vuonna 1551 Vihitty katedraali, vuosina 1580 ja 1584 Zemsky Soborsissa. Valaistun neuvoston päätöksen mukaan kirkkojärjestö säilytti päämaarahastonsa (hengellisten hierarkkien ja luostarien omistuksessa olevat maat 1500-luvun 60-luvun puoliväliin asti). Neuvosto kuitenkin päätti takavarikoida "laittomasti" bojaarivallan aikana hankitut maat. Tämä päätös tehtiin valtion viranomaisten etujen mukaisesti, koska julkiseen palvelukseen jaettu maarahasto täydennettiin ja veronmaksajat palautettiin valtionkassaan (kirkko- ja luostarimailla asuneet talonpojat eivät olleet valtion verojen alaisia).

Neuvoston päätös 1580 toisti suurelta osin Stoglavin määräykset. Kirkon tärkeimmät maaomaisuudet julistettiin "luovuttamattomiksi". Kirkon ja luostarin maanomistus asetettiin kuitenkin kokonaan valtion hallintaan.

Vuoden 1584 Zemsky Soborissa kirkosta evättiin palveluluokan edun vuoksi tarkhan (verooikeudet). Tämä toimenpide vähensi talonpoikien tulvaa kirkkomaille. Talonpoikien tilojen hankkimista helpotti myös 1500-luvun 80-luvun alussa käyttöön otetut ”varatut kesät”.

1500-luvun jälkipuoliskolla kirkon aineelliset hyödyt herättivät toistuvasti Moskovan hallituksen huomion. Liivin sodan käyminen, aggressiiviset kampanjat ja muut vaativat merkittäviä varoja, joita valtio ei riittänyt. Valtiovalta toteutti rahojen "puristamisen" kirkosta erilaisten toimenpiteiden avulla. Kertaluonteisia toimenpiteitä ovat mm.

Novgorodin hiippakunnan rikkauksien ryöstely oprichninan aikana;

luostarit lunastivat kunniakirjeensä vuonna 1576.

Pitkän aikavälin toimenpiteitä ovat verotus ja valtion verojen periminen luostarimaista.

Venäjän kirkon historian tärkein tapahtuma 1500-luvun jälkipuoliskolla oli patriarkaatin perustaminen. Patriarkaatin perustaminen vastasi sekä tsaarivallan että kirkkovallan etuja.

Korkeimman kirkon hallinnon uudistusta toteuttaessaan valtion viranomaiset pyrkivät seuraaviin tavoitteisiin: hallitsijan vallan lisääminen (koska sitä kattaa ortodoksisen maailman korkein hierarkki - patriarkka) ja hallitseminen valtuuston aikana. kirkkoorganisaatiosta tärkeimpiin valtion vallan puolustajien kirkon virkoihin. Kirkkovallan patriarkaatin perustamisen päätarkoitus oli tasa-arvon luominen muiden kanssa. Ortodoksiset keskukset. Valtion ja kirkon viranomaisten yhteisenä tavoitteena voidaan pitää auktoriteetin vahvistamista Ortodoksinen Venäjä päällä kansainvälisellä areenalla. Uudistuksen tulosten arviointi kirkkohallitus 1598, voimme sanoa, että tavoitteet saavutettiin.

1500-luvun toisella puoliskolla Moskovan valtion alue laajeni merkittävästi. Valtiolla ja kirkolla hiljattain liitetyillä alueilla oli yhteisiä etuja - tämä oli Moskovan valtakunnan uusien maiden lujittaminen valtiolta ja ortodoksisuuden vaikutuspiirin leviäminen kirkosta. Valtio tai kirkko eivät voi itsenäisesti toteuttaa etujaan.

Alunperin Astrakhan kirkon organisaatio oli Kazanin hiippakunnan hallinnassa. Vuonna 1602 Astrakhanissa avattiin itsenäinen hiippakunta.

Lähteitä ja kirjallisuutta tutkittuamme tulimme siihen tulokseen, että Astrahanin hiippakunnan avaaminen vastasi sekä kirkon että valtion etuja.

Kirkko pyrki seuraaviin päämääriin:

hiippakuntien osastojen määrän lisääminen ja metropolien perustaminen sen jälkeen, kun Venäjän kirkkojärjestön johtaja hyväksyi patriarkaalisen tittelin;

kristinuskon levittämisprosessin saavutusten lujittaminen Ala-Volgan alueella.

Valtion viranomaiset pitivät Astrahanin hiippakuntaa tietynä takuuna alueen kuulumisesta Moskovan valtiolle, lisäksi ortodoksisten hierarkkien piti toimia kuninkaallisen vallan ideologien roolissa.

1600-luvun kirkon ja valtion suhteesta venäläisessä historiografiassa saatavilla olevien lähteiden ja mielipiteiden perusteella voidaan päätellä, että aktiivisin prosessi kirkon alistamiseksi valtiolle tapahtui vuosisadan toisella puoliskolla. Tärkeimmät kirkon ja valtion suhdetta heijastavat tapahtumat olivat:

neuvoston säännöstön hyväksyminen vuodelta 1649 (laki rajoitti kirkon etuoikeuksia);

konflikti patriarkka Nikonin ja tsaari Aleksei Mihailovitšin välillä;

kirkkohallinnon uudistus 1980-luvun alussa.

Kirkkohierarkeilta evättiin oikeus oikeudenkäyntiin, aiemmin kirkon toimivaltaan kuuluneet asiat siirrettiin siviilituomioistuimen toimivaltaan, ainoat poikkeukset olivat rikokset uskontoa vastaan. Näin kirkko menetti tuloja oikeudenkäyntimaksujen muodossa.

Neuvoston säännöstössä määrättiin erityisen valtion elimen - luostarikunnan - perustamisesta, jonka yksi päätehtävistä oli tuomita papisto; toisin sanoen papistot olivat osavaltion tuomioistuimen alaisia ​​(suurin osa tapauksista).

Patriarkka säilytti oikeuden tuomita hänen palveluksessaan olleet henkilöt ja patriarkaalisten tilojen asukkaat. kuitenkin

Neuvoston säännöstössä määrättiin, että patriarkaalisen tuomioistuimen päätöksistä voitiin valittaa osavaltion tuomioistuimeen.

Hallintoalueen kirkollisten etuoikeuksien rajoitukset viittaavat patriarkaalisen tuomioistuimen toimivallan supistukseen. Neuvostolain mukaan patriarkaalisen tuomioistuimen valvonnassa vain patriarkaalinen alue jäi jäljelle. Kaikkien muiden kirkkoon kuuluvien alueiden hallinta siirrettiin luostarikunnalle. Siten luostarikunnan luomiseen sisältyi kirkkohallinto yhteinen järjestelmä hallituksen hallinnassa.

Tuomiokirkkolaki lakkautti niin sanotut "valkoiset siirtokunnat", joiden asukkaat vapautettiin valtion veroista. Suurin osa "valkoisista siirtokunnista" kuului kirkkohierarkkeille ja luostareille. Neuvostolain mukaan kirkolta ei vain riistetty veroetuja kaupungeissa, vaan myös itse siirtokunnat (siirtokunnat takavarikoitiin valtion hyväksi). Lisäksi kirkkohierarkkien ja luostarien omistamat, käsityötä ja kauppaa hyödyttävät maat korvattiin muilla.

Katedraalilaki teki poikkeuksen joillekin patriarkaalisille siirtokunnille.

Tuomiokirkkolaki ei ohittanut yli vuosisadan ajan ratkaistua kysymystä - kysymystä kirkon maanomistuksesta. Lainsäätäjä teki toisen yrityksen pysäyttää kirkkojen ja luostareiden maanomistuksen kasvu. Vuoden 1649 jälkeen kirkkojärjestön maaomistusta voitiin täydentää vain kuninkaallisten avustusten kustannuksella. Lisäksi kirkko- ja luostarimaan omistusoikeus siirrettiin valtion elimelle - luostarikunnalle.

Näin ollen valtion viranomaiset ryhtyivät lisätoimenpiteisiin kirkon alistamisessa valtiolle rajoittamalla kirkon etuoikeuksia valtuustosäännössä.

Patriarkka Nikonin aikana kirkon asemaa yritettiin palauttaa. Jo ennen Nikonin nousua patriarkaaliselle valtaistuimelle, kirkon uudistamista valmistellaan. Venäläisessä historiografiassa vallitsee käsitys, että kirkkouudistus oli sekä kirkon että valtion etujen mukaista. On kuitenkin huomioitava, jos ulkoisia tavoitteita uudistukset osuivat yhteen, sitten kotimaiset tavoitteet maallinen valta ja henkiset auktoriteetit olivat erilaisia. Yhtenä tärkeimmistä yhteisistä tavoitteista voidaan pitää Venäjän auktoriteetin nostamista kansainvälisellä areenalla ja erityisesti ortodoksisessa idässä. Valtio yritti uudistusta toteuttaessaan edelleen alistaa kirkkoa. Kirkko puolestaan ​​aikoi palauttaa poistetut etuoikeudet Katedraalikoodi 1649. Uudistuksen tavoitteiden välinen ristiriita johti suurelta osin konfliktiin patriarkka Nikonin ja tsaari Aleksei Mihailovitšin välillä.

Nikonin tappiosta huolimatta kirkko sai jossain määrin takaisin asemansa. Erityisesti kirkkoneuvostossa 1666-1667 tehtiin päätöksiä:

luostarikunnan sulkemisesta;

papiston toimivallan tuhoamisesta siviiliasiat maallinen tuomioistuin;

tsaarin puuttumattomuudesta kirkkoasioihin.

80-luvulla XVII vuosisadalla toinen epäonnistunut yritys kirkon alistaminen valtiolle. Vuoteen 1681 mennessä laadittiin uudistusprojekti, joka koski suurten hiippakuntien pirstoutumista ja kirkkojärjestön piirihallinnon käyttöönottoa. Hanke edellytti, että suurkaupunkiosastot sijaitsisivat samoissa kaupungeissa kuin kuninkaalliset kuvernöörit. Näin ollen sen piti luoda valtion valvonta kirkkohierarkkeihin.

Huolimatta siitä, että kirkkoneuvosto vuosina 1681-1682 hyväksyi joitain hankkeen määräyksiä (uusien hiippakuntien perustamisesta, piirihallinnon käyttöönotosta), uudistus epäonnistui.

Siten toisen kirkon hallinnon uudistukset puoli XVII vuosisadalla ei johtanut toivottuihin tuloksiin valtiolle. Päinvastoin, kirkko palautti joitakin menetettyjä oikeuksia.

Yksi toteutetuista uudistushankkeista (joskaan ei kokonaan) oli ehdotus hiippakuntien lukumäärän lisäämisestä ja suurimpien ja ideologisesti tärkeiden hiippakuntien hierarkkien nostamisesta metropoliittisesti. Joten vuonna 1667 perustettiin Astrahanin metropoli. Astrahanin metropoli sijoittui kirkon hierarkiassa kolmannelle sijalle ylittäen kahden vuodesta 1589 olleen metropolin - Krutnitsan ja Rostovin - vanhemmuuden. Tämä tosiasia todistaa, kuinka tärkeänä valtio on antanut Ala-Volgan alueen kirkkojärjestölle.

Siten 1500-luvun jälkipuoliskolla - 1700-luvun ensimmäisellä neljänneksellä tapahtui kirkon kansallistaminen. Kirkon ja valtion välisessä suhteessa tarkastelujaksolla tunnistimme useita vaiheita:

1551-1589 Tässä vaiheessa voidaan jäljittää tietty kompromissi kirkon ja valtion välisessä suhteessa. Luovutettuaan jotkin asemat valtiolle (kirkon maanomistuksen kasvun rajoitukset, verollisten etuoikeuksien poistaminen) kirkko säilyi vaikutusvaltaisena poliittisena voimana.

1589-1649 tässä vaiheessa oli kirkon ja valtion liitto valtion ensisijalla. Korkeimmat kirkon hierarkit valittiin sovinnollisesti, mutta monarkin asetuksella.

1649-1667 Tässä vaiheessa kirkkoorganisaatio oli valtion valvonnassa, ja sitä toteutti luostarikunta (johti kirkon ja luostarin maanomistus, tuomitsi papiston).

1667-1700 Tässä vaiheessa kirkko saa takaisin osan menetetyistä paikoista. Kirkolliskokous 1666-1667 hyväksyi päätöksen "tsaarilla on etuja siviiliasioissa ja patriarkalla kirkkoasioissa". Luostarikunta on suljettu.

XV-luvun lopussa - XVI:n alussa vuosisadat Venäjän valtion muodostuminen saatiin päätökseen. Se tapahtui sisään käännekohta maailman historia. Vuonna 1453 Konstantinopoli kaatui, vuonna 1492 Amerikka löydettiin. Se oli suurten maantieteellisten löytöjen aikaa, kapitalistisen aikakauden alkua edistyneet maat Euroopassa, jossa oli käynnissä primitiivinen pääoman kertymisprosessi, syntyi tehdasteollisuus, muodostui pääluokat porvarillinen yhteiskunta. Yhteiskunnan ideologisessa elämässä tapahtui huomattavia muutoksia, jotka liittyivät renessanssin ja humanismin ideoiden hyväksymiseen. Lopussa XVI sisään. ensimmäinen voittoisa porvarillinen vallankumous Euroopassa alkoi (Alankomaat, 1566-1609).

Muodostui lopussa XV - XVI alku vuosisadat Venäjän valtio kehitetty osana maailman sivilisaatiota. On kuitenkin otettava huomioon niiden olosuhteiden ainutlaatuisuus, joissa tämä kehitys tapahtui. Venäjän alue sijaitsi vyöhykkeellä, jossa oli jyrkästi mannermainen ilmasto ja lyhyt maatalouskesä. hedelmälliset chernozemit villi kenttä, Volga, Siperia ovat juuri alkaneet kehittyä. Uusien alueiden kehittäminen oli vaikeaa. Maalla ei ollut pääsyä lämpimiin meriin. Luonnollisten rajojen puuttuessa jatkuva taistelu ulkoista aggressiota vastaan ​​vaati kaikkien resurssien rasittamista. Entisen Vanhan Venäjän valtion lännen ja etelän maat olivat Venäjän vastustajien käsissä. Perinteiset kauppa- ja kulttuurisiteet heikkenivät ja katkesivat.

Venäjän valtio onnistui saavuttamaan poliittisen yhtenäisyyden, mukaan lukien kokoonpanossaan eri kehitystasoiset ruhtinaskunnat ja maat, jotka se säilytti jopa ylivallan alaisena. omavaraisuusviljely ja intensiivisten taloudellisten siteiden puuttuminen, "eläviä jälkiä entisestä autonomiasta". Maassa ei ollut todellisia porvarillisen kehityksen elementtejä. Tämä talouden taso määräsi ennalta väistämättömyyden sisäisiä konflikteja maan keskittämisprosessissa.

minä Sosioekonominen kehitys

Alue ja väestö

XVI-luvun loppuun mennessä sisään. Venäjän alue on laajentunut lähes kaksinkertaiseksi vuosisadan puoliväliin verrattuna. Se sisälsi Kazanin, Astrahanin ja Siperian khaanit a, Baškiria. Maan kehitystä tapahtui myös maan etelälaidalla, niin kutsutulla Villipellolla, jossa oli runsaasti hedelmällistä maata. Itämeren rannikolle yritettiin päästä.

Venäjän väestö lopussa XVI sisään. oli 9 miljoonaa ihmistä. Suurin osa väestöstä oli keskittynyt maan luoteis- ja keskiosaan. Sen tiheys oli historioitsijoiden mukaan jopa Venäjän asutuimmilla alueilla 1-5 henkilöä neliökilometriä kohti. km. Euroopassa samaan aikaan väestötiheys oli 10-30 asukasta per I sq. km.

Maan alue Ivanin hallituskauden lopussa IV kasvoi yli kymmenen kertaa verrattuna siihen, mitä hänen isoisänsä Ivan peri III XV-luvun puolivälissä vuosisadat. Se sisälsi varakkaat ja hedelmälliset maat, mutta ne piti silti hallita. Volgan alueen maiden, Uralin, saapuessa Länsi-Siperia maan väestön monikansallinen koostumus on laajentunut entisestään.

Maatalous

Venäjä XVI sisään. otti askeleen eteenpäin sosioekonomisessa kehityksessä, joka eteni epätasaisesti eri maissa. Maan talous oli luonteeltaan perinteistä, joka perustui omavaraisviljelyn ja feodaalien valta-asemaan.

Bojaaritila pysyi feodaalisen maatalouden hallitsevana muotona. Suurimmat olivat suurherttuan, metropoliitin ja luostarien kartanot. Entiset paikalliset ruhtinaat tulivat koko Venäjän suvereenin vasalleiksi. Heidän omaisuutensa muuttui tavallisiksi kiinteistöiksi ("kaunistaviksi ruhtinaiksi").

Laajentui varsinkin toisella puoliskolla XVI c., paikallinen maanomistus. Valtio, jossa ei ollut varoja palkkasoturiarmeijan perustamiseen, halusi alistaa bojaarit-patrimoniaalit ja tietyt ruhtinaat, valitsi valtion kiinteistöjärjestelmän luomisen. Esimerkiksi Tulan alueella 80% kiinteistöistä lopussa XVI sisään. olivat kiinteistöjä.

Maanjako johti siihen, että toisella puoliskolla XVI sisään. mustakylväinen talonpoika (yhteisöissä asuneet ja valtiolle veroja maksaneet talonpojat) väheni merkittävästi maan keskustassa ja luoteisosassa. Merkittävä määrä mustakorvaisia ​​talonpoikia jäi vain maan pohjoisosaan, Karjalaan sekä Volgan alueelle ja Siperiaan.

Erityisessä asemassa olivat talonpojat, jotka asuivat Villikentän kehittyneillä mailla (Dnepr-, Don-, Keski- ja Ala-Volga-, Yaik-joilla). Talonpojat saivat täällä maa-alueita palvelustaan ​​Venäjän rajojen suojelussa.

Toisella puoliajalla XVI sisään. Venäjän etelälaidalla alkoi muotoutua kasakat(turkkilaisesta sanasta "uskaltanut", "vapaa mies"). Feodaalisen riiston kasvu johti talonpoikien joukkopakoon vapaita maita Villi kenttä. Siellä he yhdistyivät eräänlaiseksi puolisotilaalliseksi yhteisöksi; kaikki tärkeimmät asiat päätettiin kasakkapiirissä. Omaisuuden kerrostuminen tunkeutui varhain kasakkojen keskuuteen, mikä aiheutti taistelun köyhimpien kasakkojen, alastomien ja vanhimpien - kasakkojen eliitin - välillä. FROM XVI sisään. hallitus käytti kasakkoja kuljettamiseen rajapalvelu. Se toimitti kasakoille ruutia, elintarvikkeita, maksoi heille palkkaa.

Yhtenäinen valtio vaikutti tuotantovoimien kehittämiseen. Kolmipeltoviljely on yleistynyt, vaikka slash and polta -viljely ei ole vielä menettänyt merkitystään. Melko luontoissuoritus säilyi pääasiallisena vuokramuotona. Corvee ei ole vielä saanut laajaa levitystä. Feodaaliherrojen omaa kyntöä viljelivät kärsivät (sanasta "strada" - maataloustyö) ja orjat (velalliset, jotka tekivät velan korkoja tai vapaaehtoisesti allekirjoittivat "palveluorjuuden").

Kaupungit ja kauppa

XVI-luvun loppuun mennessä sisään. Venäjällä oli noin 220 kaupunkia. suurin kaupunki oli Moskova, jonka väkiluku oli noin 100 tuhatta ihmistä (Pariisissa ja Napolissa lopussa XVI sisään. siellä oli 200 tuhatta ihmistä, Lontoossa, Venetsiassa, Amsterdamissa, Roomassa - 100 tuhatta). Muissa Venäjän kaupungeissa kussakin oli pääsääntöisesti 3-8 tuhatta ihmistä. Euroopassa keskikokoinen kaupunki XVI sisään. asukkaita oli 20-30 tuhatta.

Venäjän tärkeimmät ja kehittyneimmät kaupungit XVI sisään. olivat Novgorod, Vologda, Veliky Ustyug, Kazan, Jaroslavl, Salt Kamskaya, Kaluga, Nižni Novgorod, Tula, Astrakhan. Wild Fieldin kehityksen aikana perustettiin Orel, Belgorod ja Voronezh; Kazanin ja Astrahanin khanaattien - Samaran ja Tsaritsynin - liittämisen yhteydessä. Venäläisten tunkeutuessa Siperiaan rakennettiin Tjumen ja Tobolsk.

Lopulta tarpeiden takia ulkomaankauppa Arkangeli nousi.

Vuonna XVI sisään. käsityötuotanto lisääntyi ja hyödykkeiden ja rahan suhteet Venäjän kaupungeissa. Tuotannon erikoistuminen, joka liittyy läheisesti paikallisten raaka-aineiden saatavuuteen, oli silloin vielä luonteeltaan yksinomaan luonnonmaantieteellistä. Tula-Serpukhov, Ustyuzhno-Zhelezopolsky, Novgorod-Tikhvinsky metallintuotantoon erikoistuneet alueet; Novgorod-Pihkova maa ja Smolenskin alue olivat suurimmat liinavaatteiden ja kankaiden tuotantokeskukset; nahan tuotantoa kehitettiin Jaroslavlissa ja Kazanissa; Vologdan alue tuotti valtavan määrän suolaa jne. Laajaa kivirakentamista tehtiin koko maassa. Ensimmäiset suuret valtionyhtiöt ilmestyivät Moskovaan - Armory, Cannon Yard, Cloth Yard.

Käsityötuotannon laajuudesta puhuttaessa on huomattava, että pientavaratuotannon määrällinen kasvu ei ole vielä johtanut sen kehittymiseen kapitalistiseksi hyödyketuotannoksi, kuten useissa lännen edistyneissä maissa. Merkittävä osa kaupungin alueesta vallitsi sisäpihoilla, puutarhoilla, vihannespuutarhoilla, bojaareiden niityillä, kirkoilla ja luostareilla; rahavarallisuus keskittyi heidän käsiinsä, jotka annettiin korolla, menivät aarteiden ostoon ja keräämiseen, eikä niitä investoitu tuotantoon.

Merkittävä rooli kaupassa oli kauppiaiden ohella maallisilla ja henkisillä feodaaliherroilla, erityisesti luostarilla. keskustasta ja eteläiset alueet leipä tuotiin pohjoiseen, Volgan alueelta - nahat; Pomorye ja Siperia toimittivat turkiksia, kalaa, suolaa, Tula ja Serpukhov - metallia jne.

Brittiläisen Willoughbyn ja liittokanslerin tutkimusmatkan tuloksena keskellä XVI sisään. jotka etsivät tietä Intiaan Jäämeren yli ja joutuivat Pohjois-Dvinan suulle, meriyhteydet muodostettiin Englantiin. Englannin kanssa tehtiin etuoikeussopimus ja perustettiin englantilainen kauppayhtiö. Vuonna 1584 Arkangelin kaupunki syntyi, mutta tämän alueen ilmasto-olosuhteet rajoittivat navigointia Vienanmeri ja Pohjois-Dvina kolmesta neljään kuukauteen vuodessa. Suuri Volga-reitti Volgan khanaattien (Kultaisen lauman jäänteet) liittämisen jälkeen yhdisti Venäjän idän maihin, joista he toivat silkkiä, kankaita, posliinia, maaleja, mausteita jne. Länsi-Euroopasta Arkangelin, Novgorodin ja Smolenskin kautta Venäjä toi aseita, kangasta, koruja, viiniä turkista, pellavaa, hamppua, hunajaa ja vahaa vastaan.

Analyysi Venäjän sosioekonomisesta kehityksestä vuonna XVI sisään. osoittaa, että maassa tuolloin vahvistettiin feodaalista tuotantotapaa. Pienetuotannon ja kaupan kasvu kaupungeissa ei johtanut porvarillisen kehityskeskusten syntymiseen.

2. Sisäpolitiikka

Bojaarivallan vuosia

Basilin kuoleman jälkeen vuonna 1533 III hänen kolmivuotias poikansa Ivan nousi valtaistuimelle IV . Itse asiassa hänen äitinsä Elena, prinssi Glinskyn tytär, Liettuasta kotoisin, hallitsi osavaltiota. Sekä Elenan hallituskaudella että hänen kuolemansa jälkeen (1538; oletetaan, että hänet myrkytettiin) vallasta taistelu Velskyn, Shuiskyn, Glinskyn bojaariryhmien välillä ei pysähtynyt.

Boyar-sääntö johti heikkenemiseen keskus hallitus, ja perinnön mielivalta vaikutti voimakkaasti joukkojen asemaan, mikä aiheutti tyytymättömyyttä ja avoimet puheet useissa Venäjän kaupungeissa.

Kesäkuussa 1547 Moskovassa syttyi vakava tulipalo. Liekit raivosivat kaksi päivää. Kaupunki paloi lähes kokonaan. Palossa kuoli noin 4 tuhatta moskovilaista. Ivan IV ja hänen lähipiirinsä, jotka pakenivat savua ja tulta, piiloutuivat Vorobievin kylään. Palon syttymissyytä etsittiin oikeiden ihmisten toiminnasta. Huhut levisivät, että tulipalo oli Glinskyjen työ, jonka nimeen ihmiset liittyivät kovia vuosia bojaarisääntö.

Kremlissä, aukiolla lähellä taivaaseenastumisen katedraalia, veche kokoontui. Kapinalliset repivät yhden Glinskyistä palasiksi. Heidän kannattajiensa ja sukulaistensa pihoja poltettiin ja ryöstettiin. "Ja sielussani oli pelkoa ja luissani vapinaa", Ivan muisteli myöhemmin. IV . FROM suurella vaivalla Hallitus onnistui tukahduttamaan kansannousun.

Toimet feodaaliherroja vastaan ​​tapahtuivat Opochkan kaupungeissa ja hieman myöhemmin Pihkovassa ja Ustyugissa. Luokkaristiriidat heijastuivat harhaoppien leviämiseen. Esimerkiksi tuon ajan radikaaleimman harhaoppisen Theodosius Kosoyn orja puolusti kaikkien ihmisten tasa-arvoa ja tottelemattomuutta viranomaisia ​​kohtaan. Hänen opetuksensa levisivät laajalti varsinkin kaupunkilaisten keskuudessa.

Suositut esitykset osoittivat, että maa tarvitsee uudistuksia. Maan jatkokehitys vaati valtiollisuuden vahvistamista, vallan keskittämistä. Ivan IV on lähtenyt rakenteellisten uudistusten tielle.

Rada valittiin

Aatelisto ilmaisi erityistä kiinnostusta uudistusten toteuttamiseen. Tuon ajan lahjakas publicisti, aatelismies Ivan Semenovich Peresvetov, oli hänen erikoinen ideologinsa. Hän kääntyi kuninkaan puoleen viesteillä, joissa hahmoteltiin muutosten ohjelma. Nämä Peresvetovin ehdotukset ennakoivat pitkälti Ivanin toimia IV . Jotkut historioitsijat jopa uskoivat, että Ivan itse oli vetoomusten kirjoittaja. IV . Nyt on todettu, että I.S. Peresvetov on todellinen historiallinen henkilö.

Aateliston etujen mukaisesti I. S. Peresvetov tuomitsi jyrkästi bojaarin mielivaltaisuuden. Hän näki ihanteen valtion rakennetta vahvassa kuninkaallisessa vallassa, joka perustuu aatelistoon. "Valtio ilman ukkosmyrskyä on kuin hevonen ilman suitset", I.S. Peresvetov uskoi.

Noin 1549 nuoren Ivanin läheisiltä IV ihmiset muodostivat uuden hallituksen. Sitä kutsuttiin Valituksi Rada - niin A. Kurbsky kutsui sitä puolalaisella tavalla yhdessä kirjoituksistaan. Valitun Radan kokoonpano ei ole täysin selvä. Sitä johti A. F. Adashev, joka tuli rikkaasta mutta ei kovin jalosta perheestä. Edustajat osallistuivat valitun Radan työhön eri kerroksia hallitseva luokka. Ruhtinaat D. Kurlyatev, M. Vorotynsky, Moskovan metropoliitti Macarius ja Kremlin ilmestyskatedraalin (Moskovan tsaarien kotikirkko) pappi Sylvester, suurlähetystöosaston virkailija I. Viskovaty. Valitun Radan kokoonpano ikään kuin heijasteli kompromissia hallitsevan luokan eri kerrosten välillä. Valittu Rada oli olemassa vuoteen 1560 asti ja oli elin, joka toteutti muutokset, joita kutsutaan keskialueen uudistuksiksi. 16. vuosisata

Häät valtakunnalle . Keskus- ja kunnallishallinto.

Tammikuussa 1547 Ivan IV täyttänyt virallisesti naimisissa valtakunnan kanssa. Hyväksymisriitti kuninkaallinen titteli tapahtui Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa. Moskovan metropoliitin Macariuksen käsistä, joka kehitti valtakunnan kruunausrituaalin, Ivan IV hyväksyi Monomakhin lippiksen ja muut kuninkaallisen vallan kunniamerkit. Kirkko väitti jumalallinen alkuperä kuninkaallinen valta, mutta samalla lisäsi sen arvovaltaa. Tästä lähtien suuriruhtinas Moskovaa alettiin kutsua kuninkaaksi.

Sinä aikana, jolloin se kehittyi keskitetty valtio, sekä interregnumien ja sisäinen riita, lainsäätäjän ja neuvoa-antavan elimen rooli suurherttua ja myöhemmin kuninkaan alaisuudessa Boyar Duma. Ivanin hallituskaudella IV Boyar Duuman kokoonpanoa laajennettiin lähes kolminkertaiseksi bojaariaristokratian roolin heikentämiseksi siinä.

Kuninkaallisen vallan nousu, papiston vahvistuminen ja voimakkaan muodostuminen maanomistus johti uuden hallitsevan luokan elimen syntymiseen - Zemskin katedraali. Zemsky Sobors tapasi epäsäännöllisesti ja käsitteli tärkeimpiä valtion asioita, ensisijaisesti asioita ulkopolitiikka ja rahoitus. Valtakuntien aikana Zemsky Soborsiin valittiin uudet tsaarit. Ensimmäinen Zemsky Sobor kutsuttiin koolle vuonna 1549. Hän päätti laatia uuden lain (hyväksytty 1550) ja muotoili uudistusohjelman keskiosaa varten. XVI sisään. (asiantuntijoiden mukaan yli 50 Zemsky Soboria pidettiin; viimeiset Zemsky Soborit Venäjällä pidettiin 80-luvulla XVI sisään.). Zemsky Soboreihin kuului Boyar Duuma, vihitty katedraali - korkeamman papiston edustajat; moniin Zemsky Soborien kokouksiin osallistui myös aateliston ja huippuvuokralaisten edustajia.

Jo ennen uudistuksia keskellä XVI sisään. yksittäisiä toimialoja hallituksen hallinnassa erilliset alueet alettiin uskoa ("määrätty", kuten niitä silloin kutsuttiin) bojaareille. Näin ensimmäinen ilmestyi tilauksia- julkishallinnon aloja vastaavat laitokset tai yksittäisiä alueita maat. Keskellä XVI sisään. tilauksia oli jo kaksi tusinaa. Sotilasasioita johtivat Purkauskäsky (vastaava paikallisesta armeijasta), Pushkarsky (tykistö), Streltsy (jousimiehet), Armory (arsenaali). Hoitanut ulkosuhteita Suurlähettilään ritarikunta, julkinen rahoitus- tilaa Great Parish; valtion maat jaettu aatelisille - Paikallinen järjestys; maaorjat - orjajärjestys. Tietyt alueet hallitsivat veljeskuntia: Siperian palatsin järjestys hallitsi Siperiaa; Kazanin palatsin määräys - liitetyn Kazanin kaanikunnan toimesta.

Järjestyksen päällikkönä oli bojaari tai virkailija - suuri valtion virkamies. Tilaukset vastasivat hallinnosta, veronkannosta ja tuomioistuimesta. Julkisen hallinnon tehtävien monimutkaistuessa tilausten määrä kasvoi. Pietarin muutosten aikaan alussa XVIII sisään. niitä oli noin 50. Tilausjärjestelmän suunnittelu mahdollisti maan hallinnon keskittämisen.

Maahan alettiin luoda yksi järjestelmä hallinta. Paikallisverojen kantaminen oli aiemmin uskottu bojaareille-ruokkijoille. He olivat itse asiassa yksittäisten maiden hallitsijoita. Kaikki tarvittavien verojen ylittävät varat oli kerätty valtionkassaan eli heidän henkilökohtaisessa käytössään. he "ruokkivat" hoitamalla maita. Vuonna 1556 ruokinta peruutettiin. Paikallinen johto (erityisen tärkeä tutkinta ja tuomioistuin valtion asioita) luovutettiin labiaaliset vanhimmat(huuli - piiri), valittu paikallisista aatelisista, zemstvon vanhimmat- mustatukkaisen väestön varakkaiden kerrosten joukosta, jossa ei ollut aatelismaaomistusta, ja kaupungin virkailijat tai suosikkipäät- kaupungeissa. Keskellä siis XVI sisään. valtiovallan koneisto muodostui muodossa kiinteistöjä edustava monarkia.

Sudebnik 1550

Yleinen suuntaus kohti maan ja valtiokoneiston keskittämistä johti uuden lakikokoelman - vuoden 1550 Sudebnikin - julkaisemiseen. Ivanin Sudebnikin perustana III , uuden Sudebnikin laatijat tekivät siihen muutoksia, jotka liittyivät valtionhallinnon vahvistamiseen. Se vahvisti talonpoikien liikkumisoikeuden pyhäinpäivänä ja "vanhusten" palkkaa korotettiin. Feodaaliherra oli nyt vastuussa talonpoikien rikoksista, mikä lisäsi heidän henkilökohtaista riippuvuuttaan isännästä. Ensimmäistä kertaa otettiin käyttöön rangaistus lahjonnasta.

Jopa Elena Glinskajan alaisuudessa rahauudistus. Moskovan ruplasta on tullut maan päämaksuyksikkö. Oikeus kerätä kauppamaksuja siirtyi valtion käsiin. Maan väestö oli velvollinen kestämään verottaa- luonnollisten ja rahallisten velvollisuuksien kompleksi. Keskellä XVI sisään. koko valtiolle perustettiin yksi veroyksikkö - suuri aura. Riippuen maaperän hedelmällisyydestä sekä sosiaalinen asema maanomistaja, aura oli 400-600 hehtaaria maata. Verouudistus heikensi joukkojen asemaa entisestään.

Sotilaallinen uudistus

Maan asevoimien vahvistamiseksi on tehty paljon. Armeijan ydin oli jalo miliisi. Moskovan lähelle istutettiin "valittu tuhat" - 1070 maakunnan aatelista, joista tsaarin mielestä oli määrä tulla vallan tukipilari.

"Palvelusäännöt" laadittiin. Votchinnik tai maanomistaja voisi aloittaa palveluksen 15-vuotiaana ja siirtää sen perintönä. 150 hehtaarin maasta sekä bojaarin että aatelisen piti pystyttää yksi soturi ja esiintyä arvosteluissa "hevonen, tungosta ja aseistettuna".

Suuri askel eteenpäin Venäjän armeijan järjestämisessä oli pysyvän armeijan luominen vuonna 1550 jousiammuntajoukot. Aluksi jousiampujia oli kolme tuhatta. Lisäksi armeijaan alettiin värvätä ulkomaalaisia, joiden määrä oli mitätön. Tykistöä vahvistettiin. Kasakat osallistuivat rajapalvelun suorittamiseen.

Miliisin muodostaneita bojaareja ja aatelisia kutsuttiin "isänmaan palvelusväkeiksi", ts. alkuperän mukaan. Toinen ryhmä koostui "palveluhenkilöistä laitteen mukaan" (eli rekrytoinnin mukaan). Jousimiesten lisäksi paikalla oli ampujia (tykistömiehiä), kaupungin vartijoita ja heidän lähellään oli kasakoita. Takatyöt (saattue, linnoitusten rakentaminen) suoritti "henkilökunta" - miliisi mustakorvaisten, luostaritalonpoikien ja kaupunkilaisten joukosta.

Sotilaskampanjoiden aikaan lokalismia oli rajoitettu - virkojen täyttömenettely aatelista ja aatelista riippuen palveluura esivanhemmat. Keskellä XVI sisään. Virallinen hakuteos koottiin - "The Suvereign Genealogy", joka virtaviivaisti paikallisia kiistoja.

Stoglavyn katedraali

Vuonna 1551 kokoontui tsaarin ja metropoliitin aloitteesta Venäjän kirkon neuvosto, joka sai nimen Stoglavy, koska sen päätökset muotoiltiin sataan lukuun. Papiston päätökset heijastivat valtion keskittämiseen liittyviä muutoksia. Katedraali hyväksyi Sudebnikin 1550 hyväksymisen ja Ivanin uudistukset IV . Yksittäisissä Venäjän maissa kunnioitettujen paikallisten pyhien joukosta koottiin koko venäläinen luettelo. Järjestetyt ja yhtenäiset rituaalit koko maassa. Jopa taide oli säännelty. Kaikki sen aiemmin hankkimat maat päätettiin jättää kirkon haltuun. Jatkossa kirkkomiehet voivat ostaa maata ja saada sen lahjaksi vain kuninkaallisen luvalla. Niinpä luostarin maanomistuskysymyksessä voitti linja sen rajoittamisesta ja kuninkaan hallinnasta.

50-luvun uudistukset XVI sisään. vaikutti Venäjän keskitetyn monikansallisen valtion vahvistumiseen. Ne vahvistivat kuninkaan valtaa, johtivat paikallis- ja keskushallinnon uudelleenjärjestelyyn, vahvistivat maan valtaa, mutta niihin liittyi uusia paineita Venäjän talonpoikia, johti sen entisestään orjuuttamiseen. Keskialueen uudistukset XVI sisään. samalla loi edellytykset ratkaisemiselle ulkopoliittisia tehtäviä päin Venäjää.

3. Ulkopolitiikka.

Uusien maiden liittyminen ja kehittäminen

Tärkeimmät tehtävät Venäjän ulkopolitiikan alalla vuonna XVI sisään. olivat: lännessä - tarve päästä Itämerelle, kaakossa ja idässä - taistelu Kazanin ja Astrahanin khanaattia vastaan ​​ja Siperian kehityksen alku, etelässä - maan suojelu Krimin khaanin hyökkäyksiä.

Kultaisen lauman romahtamisen seurauksena muodostuneet Kazanin ja Astrahanin khanaatit uhkasivat jatkuvasti Venäjän maita. He pitivät käsissään Volzhskia kauppareitti. Lopulta nämä olivat hedelmällisen maan alueita (Ivan Peresvetov kutsui niitä "podraiskiksi"), joista Venäjän aatelisto oli pitkään haaveillut. Volgan alueen kansat - marit, mordvalaiset, tšuvashit - pyrkivät vapautumaan. Ratkaisu Kazanin ja Astrakhanin khanaattien alisteisuuden ongelmaan oli mahdollista kahdella tavalla: joko istuttaa puolustajasi näihin valtioihin tai valloittaa ne.

Useiden epäonnistuneiden diplomaattisten yritysten alistaa Kazanin Khanaatti vuonna 1552 jälkeen Ivanin 150 000 miehen armeija IV piiritti Kazanin, joka tuolloin edusti ensiluokkaista sotilaslinnoitusta. Kazanin valloittamisen helpottamiseksi rakennettiin Volgan yläjuoksulle (lähelle Uglichia) puinen linnoitus, joka purettiin ja uitettiin Volgaa pitkin Sviyaga-joen yhtymäkohtaan. Tänne rakennettiin Sviyazhskin kaupunki, josta tuli Kazanin taistelun linnoitus. Tämän linnoituksen rakentamista johti lahjakas mestari Ivan Vyrodkov. Hän myös valvoi kaivostunnelien ja piirityslaitteiden rakentamista.

Kazanvaltasi myrsky 2. lokakuuta 1552 Kaivoksissa asetetun 48 ruutitynnyrin räjähdyksen seurauksena osa Kazanin Kremlin muurista tuhoutui. Muurin aukkojen kautta venäläiset joukot murtautuivat kaupunkiin. Khan Yadigir-Magmet vangittiin. Myöhemmin hänet kastettiin, hän sai nimen Simeon Kasaevich, hänestä tuli Zvenigorodin omistaja ja kuninkaan aktiivinen liittolainen.

Neljä vuotta Kazanin valloituksen jälkeen 1556 G. oli liitetty Astrakhan. Chuvashia ja suurin osa Bashkiriasta tuli vapaaehtoisesti osa Venäjää. Nogai-lauma tunnusti riippuvuuden Venäjästä. Siten uudet hedelmälliset maat ja koko Volgan kauppareitti tulivat osaksi Venäjää. Venäjän maat säästyivät Khanin joukkojen hyökkäyksiltä. Laajensi Venäjän siteitä kansoihin Pohjois-Kaukasus ja Keski-Aasiassa.

Kazanin ja Astrahanin liittäminen avasi mahdollisuuden edetä Siperiaan. Varakkaat kauppiaat - teollisuusyritykset Stroganovs saivat kirjeitä Ivan Julmalta omistaakseen maata Tobol-joen varrella. He muodostivat omalla kustannuksellaan Ermak Timofejevitšin johtaman 840 (muiden lähteiden mukaan 600) ihmisen joukon vapaista kasakoista. Vuonna 1581 Yermak armeijansa tunkeutui Siperian Khanaatin alueelle ja voitti vuotta myöhemmin Khan Kuchumin joukot ja valtasi pääkaupunkinsa Kashlykin (Isker).

Volgan alueen ja Siperian liittyminen oli yleisesti myönteistä tämän alueen kansoille: heistä tuli osa valtiota, joka sijaitsi enemmän kuin korkeatasoinen taloudellinen ja kulttuurinen kehitys. Paikallisesta hallitsevasta luokasta tuli lopulta osa Venäjän luokkaa.

Kehityksen alkamisen yhteydessä v XVI sisään. Wild Fieldin alueella (Tulan eteläpuolella hedelmälliset maat), Venäjän hallituksen edessä oli tehtävä vahvistaa eteläisiä rajoja Krimin khaanin hyökkäyksistä. Tätä tarkoitusta varten Tulskaya rakennettiin (keskeltä XVI c.) ja Belgorod (30-40-luvuilla. XVII c.) lovien piirteet - puolustuslinjat, jotka koostuvat metsän tukkeista - lovia, joiden väliin sijoitettiin puisia linnoituksia - tukkeja, jotka sulkivat tataarin ratsuväen kulkukäytävät lovissa.

Liivinmaan sota (1558-1583)

Yrittää päästä Itämeren rannikolle, Ivan IV 25 vuoden ajan hän kävi heikentävää Liivin sotaa. Sodan Liivinmaan kanssa aiheutti tarve luoda läheiset siteet Länsi-Eurooppaan, mikä olisi helpoimmin saavutettavissa merien kautta, sekä puolustustarpeesta. länsirajat Venäjä. Venäjän aateliset olivat kiinnostuneita tästä sodasta: se avasi mahdollisuuden hankkia uusia taloudellisesti kehittyneitä maita. Sodan ehtona olivat siis Venäjän silloisen kehityksen objektiiviset tarpeet.

Sodan syy oli viivästys Liivinmaan ritarikunta 123 länsimaista asiantuntijaa kutsuttiin Venäjän palvelukseen, samoin kuin Livonia ei maksanut kunnianosoitusta Jurjevin kaupungille ja sen viereiselle alueelle viimeisten 50 vuoden aikana. Moskovaan neuvotteluihin saapuneet Liivinmaan suurlähettiläät eivät kyenneet antamaan tyydyttävää selitystä syistä, joiden vuoksi kunnianosoitusta ei maksettu ajoissa. Kun suurlähettiläät kutsuttiin juhlaan, he näkivät edessään tyhjiä astioita. Tämä oli ennenkuulumaton loukkaus ja tarkoitti itse asiassa sotaa. Vuonna 1558 Ivan IV siirsi joukkoja Liivinmaalle.

Sodan alkua leimaavat Narvan ja Jurjevin valloittaneiden venäläisten joukkojen voitot. Yhteensä 20 kaupunkia valloitettiin. Venäläiset joukot kävivät menestyksekkäitä taisteluita, etenivät Riikaan ja Revaliin (Tallinna). Vuonna 1560 ritarikunnan joukot kukistettiin ja sen mestari vangittiin. Tämä johti Liivinmaan ritarikunnan romahtamiseen (1561), jonka maat joutuivat Puolan, Tanskan ja Ruotsin vallan alle. Uusi ritarikunnan mestari G. Ketler sai Kurinmaan omistukseensa ja tunnusti riippuvuuden Puolan kuningas. Venäläisten viimeinen suuri menestys sodan ensimmäisessä vaiheessa oli Polotskin valloitus vuonna 1563.

Sota sai pitkittyneen luonteen. Siihen vedettiin useita eurooppalaisia ​​valtuuksia. Venäjän sisäiset ristiriidat lisääntyivät. Niiden venäläisten bojaareiden joukossa, jotka olivat kiinnostuneita Venäjän etelärajojen vahvistamisesta, vastustus Liivin sodan jatkumista kohtaan kasvoi. Myös tsaaria ympäröivät hahmot osoittivat epäröintiä - A. Adashev ja Sylvester. Tämä johti Valitun Radan toiminnan lopettamiseen vuonna 1560. Ivan IV kävi kurssin henkilökohtaisen voiman vahvistamisesta. Vuonna 1564 ruhtinas Andrei Kurbski, joka oli aiemmin komensi Venäjän joukkoja, siirtyi puolalaisten puolelle. Tämä ei ollut tyytymättömyys kuninkaan toimintaan, vaan petos. Näissä maan vaikeissa olosuhteissa, Ivan IV meni oprichninan käyttöönotolle (1565-1572).

Vuonna 1569 Puola ja Liettua yhdistyivät yhdeksi valtioksi - Kansainyhteisöksi. Kansainyhteisön ja Narvan valloittaneen Ruotsin joukot suorittivat onnistuneita sotatoimia Venäjää vastaan. Vain Pihkovan kaupungin puolustaminen vuonna 1581, kun sen asukkaat torjuivat 30 hyökkäystä ja suorittivat noin 50 laukaisua Puolan kuninkaan Stefan Batoryn joukkoja vastaan, antoi Venäjän tehdä aselevon Pit Zapolskyssa - paikassa lähellä Pihkovaa vuonna 1582. Vuotta myöhemmin Plyusskyn aselepo solmittiin Ruotsin kanssa. Liivinmaan sota päättyi tappioon.

Liivin sodan epäonnistuminen johtui viime kädessä Venäjän taloudellisesta jälkeenjääneisyydestä, joka ei kestänyt menestyksekkäästi pitkää taistelua vahvoja vastustajia vastaan. Maan tuhoutuminen oprichninan vuosina vain pahensi asiaa.

4. Oprichnina

Ivan IV , joka taisteli feodaalisen aateliston kapinoita ja petoksia vastaan, näki heissä pääsyy hänen politiikkansa epäonnistumisia. Hän seisoi lujasti vahvan tarpeen kannalla autokraattinen valta, jonka perustamisen pääasialliset esteet olivat bojaariruhtinasoppositio ja bojaarioikeudet. Kysymys oli siitä, kuinka taistelua käydään. Tämän hetken akuutti ja valtiokoneiston muotojen yleinen alikehittyminen sekä tsaarin luonteenpiirteet, joka ilmeisesti oli erittäin epätasapainoinen henkilö, johti oprichninan perustamiseen. Ivan IV käsiteltiin feodaalisen pirstoutumisen jäänteitä puhtaasti feodaalisilla menetelmillä.

Tammikuussa 1565 tsaari lähti Kolomenskoje-kylän ja Trinity-Sergius-luostarin kautta Aleksandrovskaja Slobodaan (nykyinen Aleksandrovin kaupunki). Sieltä hän kääntyi pääkaupunkiin kahdella viestillä. Ensimmäisessä kirjeessä, joka lähetettiin papistolle ja Boyar Duma, Ivan IV kertoi vallasta luopumisesta bojaarien pettämisen vuoksi ja pyysi hänelle erityistä perintöä. (Termi "oprichnina" tulee sanasta "oprich" - paitsi. Niin kutsuttu Ivan IV alue, jonka hän pyysi jakamaan itselleen erityisperinnönä). Toisessa kaupunkilaisille osoitetussa viestissä kuningas kertoi päätös ja lisäsi, ettei hänellä ollut valituksia kaupunkilaisia ​​kohtaan.

Se oli hyvin laskettu poliittinen liike. Käyttäen ihmisten uskoa tsaariin, Ivan Julma odotti kutsuvansa takaisin valtaistuimelle. Kun tämä tapahtui, tsaari saneli ehdot: oikeus rajoittamattomaan itsevaltaiseen valtaan ja oprichninan perustaminen. Maa oli jaettu kahteen osaan: oprichnina ja zemshchina. Oprichnina Ivanissa IV mukana eniten tärkeitä maita. Se sisälsi Pomeranian kaupunkeja, kaupunkeja, joissa on suuria asutuksia ja strategisesti tärkeitä, sekä maan taloudellisesti kehittyneimmät alueet. Näille maille asettuivat aateliset, jotka kuuluivat oprichninan armeijaan. Sen kokoonpanoksi määriteltiin alun perin tuhat ihmistä. Zemstvon väestön oli määrä tukea tätä armeijaa. Vartijat asettuivat bojaarien maille, jotka häätettiin zemshchinan alueelle. Oprichninassa, rinnakkain zemshchinan kanssa, muodostettiin hallintoelinten järjestelmä. Vartijat pukeutuivat mustiin vaatteisiin. Kiinnitetty satuloihinsa koiran päät ja luudat, jotka symboloivat vartijoiden koirallista omistautumista tsaarille ja heidän valmiutta lakaisua maanpetoksesta pois maasta.

Oprichnina oli muodoltaan paluu feodaalisen pirstoutumisen aikoihin. Hän tavoitteli kuitenkin toista tavoitetta - tuhota feodaalisen pirstoutumisen jäännökset Venäjällä.

Yrittääkseen tuhota feodaalisen aateliston separatismin Ivan IV ei pysähtynyt mihinkään julmuuteen. Oprichninan terrori alkoi, teloitukset, maanpako. Moskovan metropoliitti Philip tapettiin Tverissä, sinne kutsuttu prinssi Vladimir Staritski myrkytettiin Moskovassa, serkku kuningas vaati valtaistuinta. Venäjän maiden keski- ja luoteisosa, jossa bojarit olivat erityisen vahvoja, kärsivät vakavimman tappion. Vuonna 1579 Ivan IV ryhtyi kampanjaan Novgorodia vastaan, jonka väitettiin halunneen vetäytyä Liettuaan. Matkalla Klin, Torzhok, Tver voitettiin.

Oprichnina ei täysin tuhonnut bojaariruhtinaskunnan maanomistusta, mutta heikensi suuresti sen valtaa. Keskittymistä vastustaneen bojaariaristokratian poliittinen rooli valtiossa heikkeni. Samaan aikaan oprichnina heikensi talonpoikaisväestön asemaa ja vaikutti monin tavoin sen orjuuttamiseen. Maan rikkaimpien alueiden tappio oprichninan ja Liivin sodan vuosina oli syynä yhteiskuntapoliittiseen ja ulkopoliittiseen kriisiin, johon Venäjä joutui 2000-luvun vaihteessa. XVI - XVII vuosisatoja.

Ivan voittanut bojaari-prinssiopposition IV tapasi uusia separatismin ilmentymiä, mutta ei vain bojaarien puolelta, vaan myös huippuvartijoiden keskuudessa.

Oprichnina saattoi antaa vain väliaikaisen vaikutuksen, koska se oli yritys raaka voima murtaa se, mikä perustui feodalismille ominaisiin taloudellisiin kehityslakeihin. Oprichnina johti maan sisäisten ristiriitojen pahenemiseen, koska taloudellisen kehityksen lakeja ei voitu muuttaa millään teloituksella ja sorrolla.

Moskovan esikaupunkia polttaneiden Krimin tataarien hyökkäys Moskovaan vuonna 1571 osoitti oprichninan armeijan kyvyttömyyden taistella menestyksekkäästi ulkoisia vihollisia vastaan. Kaikki tämä pakotti tsaarin lakkauttamaan oprichninan, joka vuonna 1572 muutettiin "tsaarin tuomioistuimeksi".

Tarve taistella tietyn antiikin kanssa, tarve keskittää ja vahvistaa valtiollisuutta olivat objektiivisesti välttämättömiä Venäjälle. Kyse oli keskittämisen tavoista ja sen toteuttamismenetelmistä. Useat historioitsijat uskovat, että valitun Radan uudistuksia muistuttavista rakenteellisista muutoksista voisi tulla vaihtoehto oprichninalle. Tämä mahdollistaisi tämän näkemyksen jakavien asiantuntijoiden mukaan Ivanin rajoittamattoman itsevaltiuden sijasta IV saada luokkaa edustava monarkia, jolla on "ihmiskasvot".

Ivan Julman hallitus määräsi suurelta osin maamme - 70-80 vuoden "köyhän" - tulevan historian.

XVI c., maaorjuuden vakiinnuttaminen kansallisessa mittakaavassa ja monimutkainen rajan ristiriitojen solmu XVI-

XVII vuosisatoja, joita nykyajan ihmiset kutsuvat "pentikkatautiksi".

5. Kulttuuri

Vuonna XVI sisään. suuren venäläisen kansan muodostuminen on valmis. Venäjän mailla, joista tuli osa yhtä valtiota, löydettiin yhä enemmän yhteisiä asioita kielessä, elämässä, tavoissa, tavoissa jne. FROM XVI sisään. Aiempaa konkreettisemmin maalliset elementit ilmenivät kulttuurissa.

Uskonnollinen maailmankuva määräsi edelleen yhteiskunnan henkisen elämän. Kirkko käytti kaiken vaikutusvaltansa ja voimansa vahvistaakseen asemaansa. Iso rooli pelannut tässä Stoglavyn katedraali 1551 Hän sääteli taidetta ja hyväksyi noudatettavat mallit. Rublevin työ julistettiin muodollisesti maalauksen malliksi. Mutta tarkoitus ei ollut hänen maalauksensa taiteellisia ansioita, vaan ikonografiaa - hahmojen järjestelyä, tietyn värin käyttöä jne. jokaisessa tarinassa tai kuvassa. Arkkitehtuurissa esitettiin mallina Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraali, kirjallisuudessa - Metropolitan Macariuksen ja hänen piirinsä teoksia.

Publicismi

Tapahtumat XVI sisään. aiheutti keskustelun venäläisessä journalismissa monista tuon ajan kysymyksistä: valtiovallan luonteesta ja olemuksesta, kirkosta, Venäjän paikasta muiden maiden joukossa jne. Alussa XVI sisään. luotiin kirjallinen ja journalistinen "Tarina Vladimirin ruhtinaista", jonka sisällöllä oli tarkoitus vahvistaa auktoriteettia ylin voima. Joten jos "Tarina menneistä vuosista" kronikoitsija selitti ruhtinaallisen vallan syntymisen kutsumalla varangilaisia, niin "Tarina Vladimirin ruhtinaista" päätteli Venäjän kuninkaallisen dynastian alkuperän Rooman keisarilta Augustukselta. Se on legendaarinen historiallinen essee alkoi Nooan arkin kuvauksella. Sitten seurasi luettelo maailman hallitsijoista, joista Rooman keisari Augustus erottui. Hän väitti lähettäneen Veikselin rannoille veljensä Pruksen, joka perustilegendaarisen Rurikin klaani. Jälkimmäinen kutsuttiin Venäjän prinssiksi. Pruksen ja Rurikin perillinen ja siten Augustuksen perillinen, Kiovan ruhtinas Vladimir Monomakh sai Konstantinopolin keisarilta kuninkaallisen vallan symbolit - hattukruunun ja arvokkaat vaippapalkit. Ivan Julma, joka lähti sukulaisuudestaan ​​Monomakhin kanssa, kirjoitti ylpeänä Ruotsin kuninkaalle: "Olemme sukua Augustus Caesarille." Venäjän valtio Groznyin mukaan jatkoi suuren Rooman ja Kiovan valtion perinteitä.

Papiston keskuudessa esitettiin väitöskirja Moskovasta - "kolmannesta Roomasta". Heidän esityksessään historia esiintyy maailman valtakuntien muuttuvana prosessina. Ensimmäinen Rooma - "ikuinen kaupunki" menehtyi harhaoppisten takia, "toinen Rooma" - Konstantinopoli katolilaisten liiton vuoksi. "Kolmas Rooma" - kristinuskon todellinen vartija - Moskova, joka on olemassa ikuisesti.

I. S. Peresvetovin kirjoituksiin sisältyy perusteluja tarpeesta luoda vahva itsevaltainen valta, joka perustuu aatelistoon. Kysymyksiä aateliston roolista ja paikasta hallituksessa feodaalinen valtio, näkyvät Ivanin kirjeenvaihdossa IV ja prinssi Andrei Kurbsky.

kroniikan kirjoittaminen

Vuonna XVI sisään. Venäjän kronikka kehittyi edelleen. Tämän ajanjakson kroniikkakirjoituksiin kuuluu "Valtakunnan alun kroniikka", joka kuvaa Ivan Julman hallituskauden ensimmäisiä vuosia ja joka osoittaa tarpeen vahvistaa kuninkaallinen valta Venäjälle.

Toinen tuon ajan suuri teos on Power Book. Muotokuvat ja kuvaukset Venäjän suurten ruhtinaiden ja suurkaupunkien hallituskaudesta on järjestetty 17 asteeseen - Vladimirista minä Ivan Julmalle. Tällainen tekstin järjestely ja rakenne ikään kuin korosti kirkon ja kuninkaan liiton loukkaamattomuutta.

XVI-luvun puolivälissä sisään. Moskovan kronikot valmistivat valtavan kronikka, eräänlainen historiallinen tietosanakirja XVI sisään. - ns. Nikonin kronikka (in XVII sisään. kuului patriarkka Nikonille). Yksi Nikon Chroniclen luetteloista sisältää noin 16 tuhatta miniatyyriä - värikuvituksia, joista se sai nimen Facial Vault (kasvot - kuva).

Yhdessä kroniikan kanssa edelleen kehittäminen sai historiallisia tarinoita, jotka kertoivat tuon ajan tapahtumista. Nämä ovat tarinat "Kazanin vangitseminen", "Stefan Batoryn saapumisesta Pihkovan kaupunkiin" jne. Uusia kronografeja luotiin.

Kulttuurin maallistumisesta on osoituksena erilaista kirjan kirjoittaminen hyödyllistä tietoa ja ohjausta sekä henkisessä että maallisessa elämässä, - "Domostroy" (käännöksessä - kotitalous), jonka kirjoittajaa pidetään Sylvesterinä.

Loistava kulttuuritapahtuma XVI sisään. - venäläisen painatuksen syntyminen. Venäläisen kirjapainon alkamisen katsotaan olevan vuotta 1564, jolloin julkaistiin ensimmäinen venäjäksi päivätty kirja "Apostoli". On kuitenkin seitsemän kirjaa, joilla ei ole tarkkaa julkaisupäivää. Nämä ovat niin sanottuja anonyymejä – ennen vuotta 1564 julkaistuja kirjoja. Yksi lahjakkaimmista

Painatuksen alku

Venäjän kansa XVI sisään. Ivan Fedorov. Kremlissä aloitetut painotyöt siirrettiin Nikolskaja-kadulle, jonne kirjapainoa varten rakennettiin erityinen rakennus. Uskonnollisten kirjojen lisäksi Ivan Fedorov ja hänen avustajansa Peter Mstislavets julkaisivat ensimmäisen venäläisen alukkeen (1574 Lvovissa). Kokonaisuuden puolesta XVI sisään. Venäjällä vain 20 kirjaa painettiin typografisesti. Käsinkirjoitetulla kirjalla oli johtava paikka vuonna 1500- ja 1700-luvuilla

Arkkitehtuuri

Venäjän keskustan vahvistaminenuimatila on merkitty kilpailuihinkansallisen arkkitehtuurin väri.

Yksi sen merkittävistä ilmenemismuodoista oli lonkkatemppelien rakentaminen. Telttatemppeleissä ei ole pylväitä sisällä, ja koko rakennuksen massa lepää perustusten päällä. Tämän tyylin tunnetuimmat monumentit ovat Kolomenskojeen kylässä sijaitseva Ascension-kirkko, joka on rakennettu Ivan Julman syntymän kunniaksi, Pokrovskin katedraali (Pyhän Vasilin kirkko), joka rakennettiin Kazanin vangitsemisen kunniaksi.

Toinen trendi arkkitehtuurissa XVI sisään. siellä rakennettiin suuria viisikupoliisia luostarikirkkoja, jotka olivat samanlaisia ​​kuin Moskovan taivaaseenastumisen katedraali. Samanlaisia ​​temppeleitä rakennettiin moniin Venäjän luostareihin, ja tärkeimpinä katedraaleina - Venäjän suurimmissa kaupungeissa. Tunnetuimpia ovat taivaaseenastumisen katedraali Trinity-Sergius-luostarissa, Novodevitšin luostarin Smolensky-katedraali, Tulan, Suzdalin, Dmitrovin ja muiden kaupunkien katedraalit.

Toinen arkkitehtuurin ala XVI sisään. oli pienten kivi- tai puisten kaupunkikirkkojen rakentamista. Ne olivat siirtokuntien keskuksia, joissa asuivat tietyn erikoisalan käsityöläiset, ja ne oli omistettu tietylle pyhimykselle - tämän käsityön suojelijalle.

Vuonna XVI sisään. toteutettiin laaja kivikremlien rakentaminen. 30-luvulla XVI sisään. Moskovan Kremliin idästä rajoittuvaa asutuksen osaa ympäröi tiiliseinä nimeltä Kitaygorodskaya (useat historioitsijat uskovat, että nimi tulee sanasta "valas" - linnoituksen rakentamisessa käytetystä pylväiden neuloksesta) . Hän puolusti huutokauppaa Punaisella torilla ja läheisillä siirtokunnilla. Lopussa XVI sisään. arkkitehti F.Kone pystytti valkoiset kiviseinät 9 kilometriä valkoinen kaupunki(nykyaikainen Boulevard Ring). Sitten ne pystytettiin Moskovassa Maanrakennustyöt-15 km puinen linnoitus kuilulla (moderni Garden Ring).

Kivivartiolinnoitukset pystytettiin Volgan alueelle (Nižni Novgorod, Kazan, Astrakhan), Moskovan eteläpuolisiin kaupunkeihin (Tula, Kolomna, Zaraisk, Serpukhov) ja Moskovan länsipuolelle (Smolensk), Luoteis-Venäjälle (Novgorod, Pihkova, Izborsk, Pechory ) ja jopa kaukana pohjoisessa (Solovkisaaret).

Alus

Venäläinen käsityö saavutti korkean tason. Tämä näkyi erityisesti valimossa. Venäläinen tykistö ilmestyi vuonna 1382, kun se torjui Tokhtamyshin hyökkäyksen (useita vuosia myöhemmin kuin Euroopassa). Aseiden valu saavutti huippunsa Andrei Tšehovin teoksissa. Hänen luomansa tsaaritykki on edelleen maailman suurin tykistön kaliiperi. Se oli tarkoitettu Moskovan puolustamiseen ja sen piti ampua grapeshot. Tsar Cannon painaa 40 tonnia ja sen kaliiperi on 89 cm.

Materiaalia varten itsenäinen työ ja projektitoimintaa opiskelijat

Kuinka prosessi Venäjän muuttamisesta Euraasian suurimmaksi voimaksi tapahtui?

Hanti. 1700-luvun piirustus

1. Länsi-Siperian kansat

Länsi-Siperian suomalais-ugrilaiset kansat - hantit ja mansit, jotka asuivat Obin ja Irtyshin ja niiden sivujokien varrella, olivat riippuvaisia ​​Siperian Khanatesta. Siperian Khan Kuchumin tappion jälkeen nämä kansat siirtyivät vapaaehtoisesti Venäjän kansalaisuuteen. Siten XVI vuosisadan loppuun mennessä. Itä-Euroopan tasangon, Uralin ja Siperian alueilla asuvat suomalais-ugrilaiset kansat sisällytettiin kokonaan Venäjän valtioon.

baškiirit. Moderni piirustus

2. Volgan alueen kansat

XVI vuosisadalla. olivat mukana Venäjän vaikutuspiirissä ja turkkilaiset kansat Keski-Volga ja Siperia (Chuvash, Kazan, Astrakhan ja Siperian tataarit, baškiirit). Volgan oikealla rannalla (Mountain Side) asuneista tšuvasista tuli osa Venäjän valtiota, kuten koko tämän alueen väestö, kesällä 1551. Volgan vasemmalla rannalla (Lugovajan puolella) asuneet tšuvashit siirtyivät myös Venäjän tsaarin kansalaisuuteen.

Vuonna 1556 Astrahanin Khanate liitettiin Venäjään ja sen mukana kansat Alempi Volga. AT ensi vuonna Nogai-lauma, jonka leirit sijaitsivat Keski- ja Ala-Volgan ja Likin (Uralin) välissä, tunnustivat riippuvuutensa Ivan IV:stä. Myöhempi Nogai-lauman liittäminen auttoi baškiirien pääsyä Venäjän valtioon. Vuonna 1554 baškiirien suurlähettiläät saapuivat Kazaniin neuvottelemaan tsaarin kuvernöörin kanssa Venäjän kansalaisuuden hyväksymisestä. Vuonna 1557 Moskovassa baškiirien johtajat saivat Ivan IV:ltä kunniakirjeet, joissa määriteltiin tärkeimmät ehdot baškiirimaiden liittymiselle Venäjän valtioon. Osa Trans-Uralin (koillis-) baškiirista tuli osa Venäjää Siperian Khanaatin valloituksen aikana myöhään XVI — alku XVII sisään.

Muista mikä yasak on.

Kokoelma Yasak. Piirustus 1600-luvulta

Suurin osa Venäjään kuuluvista Volgan ja Siperian kansoista tuli yasak-kansoja. He työskentelivät maalla, jota pidettiin osavaltiona (valtiona). Maankäytöstä he maksoivat Venäjän tsaarille jasakille, joka veloitettiin joko luontoissuorituksina (vilja, hunaja, turkikset) tai rahana. Lisäksi luonnosväestö maksoi erilaisia ​​veroja ja maksuja: jamssi- ja polonyanichny-rahaa (käytettiin lunastamaan vankeja) rahaa, maksuja laivan maan käytöstä jne. Yasak-ihmisiä houkutteli myös kaupunkien rakentaminen, puolustuslinjat, puunkorjuu, kaivohuolto ja muut valtion työt.

3. Muotoilu uusi hallinto

Paikallinen aatelisto - ruhtinaat ja murhat - Venäjän hallitus, joka oli kiinnostunut vahvistamaan valtaansa hiljattain osavaltion osaksi tulleissa maissa, yritti houkutella puolelleen. Tätä tarkoitusta varten vahvistettiin heidän oikeutensa hallita esi-isien maata. Nämä maat sisälsivät tietyn määrän peltoa, sivupalstoja, kalastusta jne. Ruhtinaat ja murhat säilyttivät oikeuden hallita väestöä ja kerätä siltä kunnianosoitusta. Myös paikallisen aateliston täytyi täyttää rajojen suojelutehtävät ja osallistua sotilaskampanjoihin.

Palveluhenkilöt (ns. "palvelutataarit") saivat myös maatilat (pelto, heinäpellot, metsäpalstat). Heitä käytettiin tulkkeina (kääntäjinä), kirjureina, sanansaattajina. Niistä muodostettiin sotilasyksiköt jotka kuljettivat raja- ja kaupunkipalvelua. Tätä varten "palvelevat tataarit" ja kartanot saivat raha- ja viljapalkkoja. Lisäksi heille myönnettiin useita kaupan ja käsityön etuja. Esimerkiksi Kazanin Slobodan tataareille myönnettiin palkan maksamisen sijaan oikeus vapaaseen kauppaan (huolimatta siitä, että he eivät kuuluneet kauppiasluokkaan).

XVII vuosisadan alkuun mennessä. maaomistukset Suurin osa Volgan ja Siperian palveluväestöstä oli pieniä (vaikka heidän joukossaan oli myös suuria maanomistajia). Myöhemmin osa paikallinen aatelisto kuului joukkoon Venäjän aatelisto. Pienet paikalliset palveluhenkilöt siirtyivät vähitellen mustatukkaisten talonpoikien luokkaan.

4. Liitettyjen maiden Venäjän kehitys

XVI vuosisadan puolivälistä. aloitti Venäjän väestön lisääntyneen tunkeutumisen Volgan alueen ja Siperian alueelle. Näiden alueiden asuttamiseen liittyi kaupunkien rakentaminen sotilaallisiksi linnoksiksi, keskuksiksi hallinnolliset jaot ja kauppatoimintaa. Tänne rakennettiin Laishevin (1557), Tetyushi (1558), Tsarevokokshaysk (nykyinen Joškar-Ola), Urzhum (molemmat 1584) linnoitukset ja muut.

Mitä ovat serif-ominaisuudet? Miksi ne rakennettiin? Missä oli ensimmäinen viiva?

1570-luvulta lähtien Volgan alueella alettiin rakentaa serif-linjoja. Ensimmäinen niistä rakennettiin vuonna 1578 ja siirtyi Temnikovista Alatyriin ja Tetyushyyn.

Hiljattain rakennetuissa kaupungeissa ja linnoitetuissa linjoissa asuttivat sotilaspalvelijat, jotka saivat pieniä tontteja ja palkkoja valtiolta. Heidän tehtäviinsä kuului myös valtion kymmenysten viljelysmaan käsittely. Volgan alueen asettumiseen liittyi maatilojen jakaminen täällä bojaareille (tila) ja aatelisille (tila). Näiden maiden omistajat toivat talonpoikia Venäjän keskiosasta.

Venäläisten eteneminen jatkui myös Kaman alueella, Belaja-, Ufa-, Vjatka-jokien altaissa. Keskikamalle ja Chusovayalle ilmestyi Stroganov-kauppiaiden omaisuutta.

Mikä oli kauppiaiden Stroganovien rooli Venäjän Siperian kaanikunnan valloittamisessa?

Siperiassa venäläiset asettuivat alun perin rakenteilla oleviin kaupunkeihin, vankiloihin, talviasuntoihin ja edustivat pääasiassa palveluluokkaa.

5. Uskontoongelma liitetyissä maissa

Muista keskiajan historian kulusta, keitä lähetyssaarnaajat olivat.

Marian ilmestyksen katedraali Kazanissa

Keskushallinnon vahvistamista äskettäin liitetyissä maissa oli tarkoitus edistää ja uskonnollinen politiikka Venäjän viranomaiset. Tärkeä suunta Tämä politiikka oli kristinuskon leviämistä. Päätehtävä liitettyjen maiden kansojen perehdyttämiseen ortodoksisuuteen kuului vuonna 1555 perustetulle Kazanin hiippakunnalle. Sen ensimmäinen pää oli arkkipiispa Gury. Aktiivinen osallistuminen lähetystyötä sai luostareita, joille myönnettiin suuria maatiloja. Mordovian, Marin, Meshchersky-maissa tällaista toimintaa suorittivat Blagoveshchensk, Spassky, Arzamas, Trinity, Alatyrsky, Makaryevsky, Zheltovodsky ja muut luostarit.

Makaryevsky-luostari - yksi Volgan alueen vanhimmista ortodoksisista luostareista

Lähetystyön opas oli Ivan IV:n rangaistusmuisto - ensimmäinen sisääntulo Venäjän historia ohjeet ei-venäläisten kansojen kääntämiseksi ortodoksiksi. Siinä todettiin, että väkivallattomat kastemenetelmät olivat etusijalla. Esimerkiksi etuuksien ja etuoikeuksien tarjoaminen vapaaehtoisesti ortodoksiin kääntyneille. Ensinnäkin kristinuskon leviäminen oli suunnattu kansoille, jotka säilyttivät pakanallisia uskomuksia: mordovialaisia, tšuvashia, mareja, udmurteja, yksittäisiä ryhmiä Tataarit, hantit, mansit jne. Ortodoksisuuteen kääntyneet vapautettiin yasakin maksamisesta kolmeksi vuodeksi. vapaaehtoisesti kastettu yksittäisiä edustajia paikallinen aatelisto (esimerkiksi entisen Kazanin khaanin Safa-Gireyn poika), koska ortodoksisuuden hyväksymisen jälkeen heidät rinnastettiin oikeuksiltaan venäläiseen palveluluokkaan.

Ihmisiä, jotka vapaaehtoisesti kääntyivät ortodoksisuuteen, kutsuttiin äskettäin kastetuiksi.

Suhteessa alamaisiinsa, jotka tunnustavat islamin, Venäjän valtio osoitti tiettyä suvaitsevaisuutta (vaikka vangitut tataarit joutuivat usein pakkokasteelle). Tämän politiikan aiheuttivat Volgan alueen myrskyisä tilanne sekä ulkopoliittiset olosuhteet. Kuningas ei halunnut pilata suhteita naapurimaiden kanssa muslimimaita — Ottomaanien valtakunta ja Krimin khanaatti. Vuosina 1570 ja 1584 Ivan IV jopa lähetti erityislähetystöjä Turkin sulttaanille vakuuttaen, että tämä kunnioitti hyvin islamia eikä koskaan sortanut muslimialamaisiaan. Muslimit saivat rakentaa moskeijoita asuinalueilleen. Joten Moskovan tataarit, jotka asuivat Moskovassa 1400-luvulta lähtien. hänellä oli erityisiä asuinalueita Sretenkassa, Meshchankassa, Kukuy-gorodissa, Maryina Roshchassa ja muilla alueilla.

Samaan aikaan Venäjän hallitus ryhtyi toimenpiteisiin, jotka estivät ei-muslimikansojen kääntymisen islamiin. Vuonna 1593 annettiin kuninkaallinen asetus, joka määräsi toimenpiteitä vastakastettujen "suojelemiseksi" islamista ja kääntämiseksi pois pakanuudesta. Tämä asetus kielsi vastakastettujen ja kastamattomien ihmisten asumisen samoissa kylissä ja avioliiton solmimisen heidän välillään. Maanomistajien oli käännyttävä kristinuskoon heidän palveluksessaan olleet pakanat.

Tätä asetusta ei kuitenkaan koskaan pantu täytäntöön Venäjällä 1600-luvun alun pahenemisen vuoksi. sisäisiä ristiriitoja. Venäjän hallitus pystyi palaamaan Keski-Volgan ja Siperian ei-venäläisen väestön kristinuskoon vasta 1600-luvun puolivälissä.

YHTEENVETONA

Kazanin, Astrahanin, Siperian khanaattien, Volgan alueen ja Uralin alueiden ja kansojen liittyminen Venäjälle vaikutti sen muuttumiseen Euraasian suurimmaksi vallaksi.

Kysymyksiä ja tehtäviä opiskelijoiden itsenäiseen työhön ja projektitoimintaan tarkoitetun materiaalin tekstiin

1. Miten Venäjään 1500-luvulla kuuluneiden kansojen asepalvelus järjestettiin? 2. Mitkä päävaiheet voidaan jakaa Venäjän väestön uusien alueiden kehittämisprosessiin? Todista johtopäätöksesi lainauksilla tekstistä. 3. Miksi palveluhenkilöt olivat uusien maiden uudisasukkaiden perusta? 4. Mikä oli Venäjän hallituksen tarkoitus levittää kristinuskoa äskettäin liitettyjen kansojen keskuudessa? Mitä menetelmiä ortodoksisuuden levittämiseksi määräsi Ivan IV:n julkaisema Rangaistusmuisto? 5. Mitä oikeuksia muiden uskontojen edustajilla oli Venäjän valtion alueella 1500-luvulla?

Työskentely kartan kanssa

Nimeä ja näytä kartalla joet, joita pitkin 1500-luvulla. venäläisiä uudelleensijoitettiin uusille alueille.

Tutkimme asiakirjaa

VENÄJÄN KRONIKASTA

Kazanin tsaarin kaste. 61 vuoden aikana, 8. vuosi, viikko, Kazanin tsaari Utemish Girey Sava Kireev, kuninkaiden poika, kastettiin, ja hänen nimensä annettiin pyhässä kasteessa Aleksanteri Tsaari, ja hänet kastettiin Chudissa luostarissa, ja hänet Metropolitan Makarei kastoi, ja seuraaja [oli] Krutitskajan piispa Sava. Ja vastavalistunut kuningas söi Metropolitan Macariuksessa. Ja kastettuaan hänet, metropoliitti toi koko Venäjän siunatun tsaarin ja suurruhtinas Ivan Vasiljevitšin. Hei suvereeni, että Jumala turvasi ... kuninkaan valistamaan kasteella. Ja uskollinen kuningas myönsi tsaari Aleksanteri Safagireevichille [Khan Utyamysh-Girey. - Huomaa, tod.], käski asua hänen kanssaan kuninkaalliseen taloonsa ja käski hänen oppia lukemaan ja kirjoittamaan, niin nuorena kuin hän onkin, antakoon hänen tottua Jumalan pelkoon ja oppia kristillinen laki.

Mitä etuja Khan Utyamysh-Girey sai kasteen jälkeen?

Ajattelee, vertailee, pohtii

1. Vertaa kristinuskon leviämisprosessia Venäjän valtioon 1500-luvulla liitettyjen maiden väestön keskuudessa Venäjän kasteeseen.

2. Kuvaile Ivan IV:n politiikkaa Volgan alueella ja Siperiassa.

3. Mitä veroja ja tulleja maksoi Venäjään 1500-luvulla liitettyjen itämaiden väestö?

Uusien sanojen ulkoa ottaminen

Hiippakunta on kirkollis-hallinnollinen alueyksikkö kristillinen kirkko jota johtaa piispa.



Venäjän historian oppitunti. 7. luokka

Aihe: Venäjän kansat toisella puoliskolla XVI sisään.

Pääkysymykset

oppimateriaalia

1 . Valtion palveluksessa.

2. Talonpoikainen maailma. Kaupunkilaiset ja "vieraat".

3. Länsi-Siperian kansat. Volgan alueen kansat.

4. Uuden hallinnon muodostaminen.

5. Venäläisten liittämien maiden kehitys.

6. Uskontoongelma liitetyissä maissa.

Oppitunnin tyyppi a

Uuden materiaalin oppiminen(hankkeiden esittely)

Oppituntien resurssit

Oppikirja ( § 9), materiaalit itsenäiseen työhön ja projektitoimintaanopiskelijat, työkirja

Suunniteltu toiminta

opiskelijat (tasolla oppimistoimintaa)

Osallistu määrittelyyn oppitunnin ongelmat ja tavoitteiden asettaminen;

Suunnitella heidän työnsä luokkahuoneessa;

Ilmaise ja väittele mielipide kristinuskon leviämisen tavoitteista ja roolista liitettävien kansojen keskuudessa;

Vertailla kristinuskon leviämisprosessi Venäjän valtioon liitettyjen maiden väestön keskuudessaXVI vuosisadalla Venäjän kasteella;

Etsi tietoa oppikirjasta Venäjän valtion ei-kristityn väestön oikeuksista 1500-luvulla,tee johtopäätöksiä ...;

Osallistua ryhmän työssä (oppikirjan tekstin ja lisälähteitä tiedot),esittää ryhmätyön tuloksetkeskustella ne luokkatovereiden kanssa;

Tajuaitsetunto ja keskinäinen arviointi.

Suunniteltu oppimistulos, mukaan lukien UUD:n muodostus:

Aihe: Nimeä ja luonnehtii kartanoita Venäjällä.

Henkilökohtainen: arvioi lokalismia ilmiönä, ilmaise suhtautumisesi luokkayhteiskunta Venäjällä vuonnaXVIvuosisadalla.

Metasubject:

Kognitiivinen UUD: tiedon haku ja valinta, tiedon jäsentäminen, tekniikoiden kehittäminen semanttinen lukeminen, kriteerien valinta väestöryhmien luokittelulle Venäjällä, syy-suhteiden määrittäminen maaorjuuden kehityksessä Venäjällä.

Kommunikaatio UUD: kyky olla vuorovaikutuksessaryhmiä, opettajan kanssa,

Virallinen UUD: muotoile ongelma ja Oppimistavoitteet, itsehillinnän toteuttaminen tavoitteiden toteuttamisessa.

Henkilökohtainen UUD: oman asenteen määrätietoisuus luokkayhteiskuntaan ja lokalismiin, vastuullinen asenne oppitunnin toimintaan.

Peruskonseptit

ja ehdot

"Palveleva" ja "verotettava" väestö. Kirjeet seuralainen. yhteisö (maailma). Suojatut kesät. Maaorjuus. Oppituntien kesät. Maaorjat. siirtokunnat. Posada

Tärkeimmät päivämäärät

1581 - varattujen vuosien käyttöönotto, maaorjan muodostumisen alku Venäjälläoikeuksia

Persoonallisuudet

Ivan III Vasily III, Ivan IV

Kotitehtävät

(s. 76-80)

Valintatehtävä:

Projekti kuudennellatoista vuosisadalla»

Esityksetminä"Länsi-Siperian ja Volgan alueen kansat" (alueiden liittäminen, uuden hallinnon muodostuminen, uskontoongelma liitetyissä maissa)

Oppitunnin tekninen kartta

Oppimateriaalin sisältö .

Toiminta

opettajat

Toiminta

opiskelijat

1. Organisaatiovaihe

Tervehdys, merkitse poissa. Luokkaorganisaatio.

Valmistaudu oppitunnille, pidä raportti poissaolosta ja luokan valmiusaste oppitunnille

2. Tavoitteiden ja tavoitteiden asettaminen oppitunnille. Motivaatio oppimistoimintaa opiskelijat

Kortin numero 1

Muista, millaisista kerroksista, ryhmistä Länsi-Euroopan väestö koostui keskiajalla.

Mistä sosiaaliset ryhmät Tiedätkö jo Venäjän väestön? Keitä he ovat " apanage prinssit"? Mikä on "paikkakunta"? Mikä oli seurakuntien rooli valtion hallintojärjestelmässä?

Millä tuloilla Venäjän valtio oli olemassa?

Yksilötyötä kortilla.

Tutkimus kotitehtävät.

Keskustelu

Käytä aiemmin hankittua tietoa.

3. Tiedon päivitys.

Mikä on yhteiskunta, mihin ryhmiin se on jaettu? Millä kriteereillä erottelet nämä ryhmät?

Käytä termiä "yhteiskunta"

"tila" uudessa oppimistilanteessa

Vastaa kysymyksiin vastausten argumentein, etsi tietoa: katso sanakirjasta, jos he eivät tiedä "yhteiskunnan" määritelmää, alkaen henkilökohtainen kokemus ja historian tuntemus nimeä tunnetut väestöryhmät, korosta kriteerit, joilla heidät tai ryhmän historioitsijat erotettiin.

4. Uuden materiaalin opiskelu.

Opettaja näyttää kaavion "Tasot Vanha Venäjän valtio»

Kehottaa oppilaita avaamaan oppikirjan kappaleen 9, lukemaan sen otsikon.

Toteuttaa aiemmin tutkitun materiaalin, määrittää ryhmien valintakriteerit. Muista, mikä luokka on (työskentely sanakirjan kanssa)

Kappaleen otsikossa on erotettu väestöryhmien (verollinen ja palvelu) jakamista koskeva kriteeri. Arvaa keitä he olivat.

Suorita yksittäinen tehtävä käyttämällä kappaleen nimiä ja korostettuja sanoja.

Tehtävät pareittain: 1p.p. määrittää, kuka kuuluu palveluryhmään, 2p.p. määrittää, ketkä kuuluvat verotettavaan ryhmään, mitä maaorjuus on ja sitä säätelevät asiakirjat.

Työskentele pareittain, lue tekstiä, korosta luokkia.

Ryhmätyö. Keskustele kertyneestä materiaalista ja tiivistä se yhteen vastaukseen ja puhu.

Ole vuorovaikutuksessa sisällä pieni ryhmä, analysoida jokaisen materiaalia, esittää yleinen malli (määrittää puheen ja raportin muoto).

Ryhmän suorituskyky.

Opettaja kiinnittää huomiota tehtäviin.

Esittää kysymyksen kaupunkilaisista ja papistosta, kasakoista, mihin ryhmään ne voidaan luokitella?

Työskentele oppikirjan kanssa s. 76 - 79. (ryhmittäin)

Analysoi ulkomaalaisen A. Possevinon Venäjää koskevien historiallisten muistiinpanojen tekstiä (katso lisämateriaalia oppitunnille “Ivan IV:n hallituskauden alku. Reformit Valittu on iloinen") perustuulisää -teknologiat (ks. lisämateriaali).

Kuuntele toisiamme, tee muistiinpanoja, esitä selventäviä kysymyksiä.

Oppilaat päättävät, mitä on jo saavutettu. Keskustelkaa siitä, kuinka tilojen välinen vuorovaikutus toteutettiin.

Ilmaise mielipiteensä ketjussa.

Ryhmä 1 valmistelee tarinan"Länsi-Siperian kansat. Volgan alueen kansat.

2 ryhmää - "Uuden hallinnon muodostaminen.

Venäläisten liittämien maiden kehittäminen"

3 ryhmä - "Uskontoongelma liitetyissä maissa.

Työskentele tekstin kanssa

5. Tutkittujen ensisijainen konsolidointi

Työskentele tehtävien kanssa työkirja, s. 53, nro 9,10

Vastaa henkilökohtaisesti itsearviointiin liittyviin kysymyksiin.

7 . Tietoa kotitehtävistä, tiedotus sen toteuttamisesta

Oppikirja, materiaalit itsenäiseen työhön ja projektitoimintaan(s. 76-80)

Valintatehtävä:

Projekti "Venäjän monikansallisen valtion syntykuudennellatoista vuosisadalla»

Esityksetminä"Länsi-Siperian ja Volgan alueen kansat" (alueiden liittäminen, uuden hallinnon muodostuminen, uskontoongelma liitetyissä maissa)

Kirjoita päiväkirjaan ja kysy kysymyksiä.

8. Pohdiskelu (oppitunnin yhteenveto)

Mitä toteutettiin, mitä saavutettiin, mikä auttoi, mikä haittasi, suosituksia itselleen.

Vastaa kysymyksiin henkilökohtaisesti. "TIkkaat "OMA TILA""

Opiskelija merkitsee oikean tikkaiden askelman.

Mukava

Itsevarma

Hyvä

Huonosti

Erittäin huono

Lisämateriaalia

Perustuulisää (lisää) -tekniikka järjestää työtä A. Possevinon tekstin parissa.

I - interaktiivinen:itseaktivoituva

N-huomautus:merkintä

S-järjestelmä:järjestelmät

E - tehokas:tehokas

R-luku:lukeminen

T-ajattelu:heijastuksia

Tekstiä lukiessaan opiskelijat tekevät muistiinpanoja marginaaleihin (mieluiten lyijykynällä, jos ei, voit käyttää paperiliuskaa, joka asetetaan marginaaleihin tekstin mukaan).

Muistiinpanojen tulee olla seuraavat:

- jos lukemasi on sinulle jo tuttua - "v";

- ajatteli toisin - "-";

- on uusi sinulle - "+";

- on epäselvä ja haluat lisätietoja - "?".

Kun määritetään tekstin luotettavuutta, merkit osoittavat seuraavaa:

- todettu tosiasia, vahvistettu muilla tietolähteillä - "+";

- todentamista vaativa tosiasia tai tuomio - "?";

- mytologinen, epäluotettava tieto - "-".

Kortin numero 1. (Kotitehtävien tarkistus)

Syötä taulukkoon niiden osavaltioiden nimet, jotka syntyivät kultaisen lauman romahtamisen jälkeen, sekä vuosi, jolloin khanaatti muodostettiin. Täytä värikynällä Venäjään liitettyjen khanaattien nimetXVIsisään. Syötä liittymispäivät.

Työkirja: