Buku pegangan termasuk materi kursus sekolah"Ilmu sosial", yang diperiksa pada ujian negara terpadu. Struktur buku sesuai dengan Standar pendidikan menengah (lengkap) dalam mata pelajaran, atas dasar yang tugas ujian- kendali- bahan pengukur(KIM) GUNAKAN.

Panduan ini berisi bagian kursus berikut: "Masyarakat", "Kehidupan spiritual masyarakat", "Manusia", "Pengetahuan", "Politik", "Ekonomi", " hubungan sosial”, “Hukum”, yang merupakan inti dari konten edukasi publik, diuji dalam rangka ujian. Ini memperkuat orientasi praktis buku.

Presentasi yang ringkas dan jelas sejumlah besar skema dan tabel memberikan kontribusi untuk pemahaman yang lebih baik dan menghafal materi teoritis.

Dalam proses persiapan ujian IPS, sangat penting tidak hanya untuk menguasai materi pelajaran, tetapi juga untuk menavigasi jenis tugas yang menjadi dasar pembuatan karya tulis, yang merupakan bentuk melakukan ujian. Oleh karena itu, setelah setiap topik, opsi untuk tugas dengan jawaban dan komentar disajikan. Tugas-tugas ini dirancang untuk membentuk gagasan tentang bentuk kontrol dan bahan pengukur dalam ilmu sosial, tingkat kerumitannya, fitur implementasinya, dan ditujukan untuk mengembangkan keterampilan yang diuji dalam kerangka USE:

- untuk mengenali tanda-tanda konsep, ciri khas objek sosial, elemen deskripsinya;

- membandingkan objek sosial, mengidentifikasinya fitur umum dan perbedaan;

- mengkorelasikan pengetahuan ilmu sosial dengan realitas sosial yang mencerminkannya;

- untuk mengevaluasi berbagai penilaian tentang fasilitas sosial dari sudut pandang ilmu Sosial;

– menganalisis dan mengklasifikasikan informasi sosial yang disajikan dalam berbagai sistem tanda(diagram, tabel, diagram);

- mengenali konsep dan komponennya: menghubungkan konsep spesies dengan yang umum dan mengecualikan yang tidak perlu;

- untuk membangun korespondensi antara ciri-ciri penting dan tanda-tanda fenomena sosial dan istilah, konsep ilmu sosial;

- menerapkan pengetahuan tentang Fitur yang menonjol, tanda-tanda konsep dan fenomena, objek sosial dari kelas tertentu, dengan memilih posisi yang diperlukan dari daftar yang diusulkan;

- membedakan dalam informasi sosial fakta dan opini, argumen dan kesimpulan;

- untuk menyebutkan istilah dan konsep, fenomena sosial sesuai dengan konteks yang diusulkan, dan menerapkan istilah dan konsep ilmu sosial dalam konteks yang diusulkan;

- daftar tanda-tanda fenomena, objek dari kelas yang sama, dll .;

- Jelaskan dengan contoh yang paling penting ketentuan teoritis dan konsep ilmu sosial dan humaniora; berikan contoh yang pasti fenomena sosial, tindakan, situasi;

- menerapkan pengetahuan sosial dan kemanusiaan dalam proses pemecahan masalah kognitif dan praktis yang mencerminkan masalah aktual kehidupan manusia dan masyarakat;

- untuk melakukan pencarian, sistematisasi, dan interpretasi komprehensif informasi sosial tentang topik tertentu dari teks asli yang tidak diadaptasi (filsafat, ilmiah, hukum, politik, jurnalistik);

– untuk merumuskan penilaian dan argumen sendiri tentang isu-isu tertentu berdasarkan pengetahuan sosial dan kemanusiaan yang diperoleh.

Ini akan mengatasi pasti hambatan psikologis menjelang ujian, terkait dengan ketidaktahuan sebagian besar peserta ujian, bagaimana seharusnya mereka menyusun hasil tugas yang telah diselesaikan.

Bagian 1 Masyarakat

Topik 1. Masyarakat sebagai bagian khusus dari dunia. Struktur masyarakat yang sistemik

Kompleksitas mendefinisikan konsep "masyarakat" terutama karena generalisasi ekstrim, dan, di samping itu, signifikansinya yang sangat besar. Hal ini menyebabkan adanya banyak definisi dari konsep ini.

konsep "masyarakat" di pengertian luas kata-kata dapat didefinisikan sebagai terisolasi dari alam, tetapi erat dengan itu bagian terkait dunia materi yang meliputi: cara interaksi orang; bentuk-bentuk perkumpulan orang.

Masyarakat di pengertian sempit kata-kata adalah:

– lingkaran orang yang disatukan oleh tujuan, minat, asal yang sama(misalnya, masyarakat numismatis, majelis mulia);

– individu tertentu masyarakat, negara, negara bagian, wilayah(misalnya modern masyarakat Rusia, masyarakat Prancis);

– panggung sejarah dalam perkembangan manusia(Misalnya, masyarakat feodal, masyarakat kapitalis);

– kemanusiaan secara keseluruhan.

Masyarakat adalah produk dari kegiatan gabungan banyak orang. Aktivitas manusia merupakan cara hidup atau eksistensi masyarakat. Masyarakat tumbuh dari proses kehidupan itu sendiri, dari aktivitas manusia yang biasa dan sehari-hari. Bukan kebetulan kata latin sosio berarti bersatu, bersatu, mulai bekerja sama. Masyarakat tidak ada di luar interaksi langsung dan tidak langsung orang-orang.

Sebagai cara hidup masyarakat, masyarakat harus memenuhi seperangkat ketentuan tertentu fungsi :

– produksi barang dan jasa material;

– distribusi produk tenaga kerja (aktivitas);

– pengaturan dan pengelolaan kegiatan dan perilaku;

- reproduksi dan sosialisasi seseorang;

- produksi spiritual dan pengaturan aktivitas masyarakat.

Esensi masyarakat tidak terletak pada orang itu sendiri, tetapi pada hubungan yang mereka jalani satu sama lain dalam perjalanan hidup mereka. Akibatnya, masyarakat adalah seperangkat hubungan sosial.

Masyarakat dicirikan sebagai sistem pengembangan diri yang dinamis , yaitu sistem yang mampu berubah secara serius, pada saat yang sama mempertahankan esensi dan kepastian kualitatifnya.

Di mana sistem didefinisikan sebagai kompleks elemen yang berinteraksi. Pada gilirannya, elemen ditelepon beberapa komponen lebih lanjut yang tidak dapat diurai dari sistem yang membutuhkan keterlibatan langsung dalam penciptaannya.

Prinsip dasar sistem : keseluruhan tidak dapat direduksi menjadi jumlah bagian-bagian; keseluruhan memunculkan sifat-sifat, sifat-sifat yang melampaui batas-batas elemen individu; struktur sistem dibentuk oleh interkoneksi elemen individualnya, subsistem; elemen, pada gilirannya, dapat memiliki struktur kompleks dan bertindak sebagai sistem; ada hubungan antara sistem dan lingkungan.

Dengan demikian, masyarakat adalah pengembangan diri yang kompleks Sistem terbuka , yang mana termasuk individu individu dan komunitas sosial, disatukan oleh kooperatif, koneksi terkoordinasi dan proses pengaturan diri, penataan diri dan reproduksi diri.

Untuk analisis sistem yang kompleks, mirip dengan masyarakat, konsep "subsistem" telah dikembangkan. Subsistem ditelepon kompleks antara, lebih kompleks daripada elemen, tetapi kurang kompleks dari sistem itu sendiri.

Kelompok-kelompok hubungan sosial tertentu membentuk subsistem. Subsistem utama masyarakat dianggap sebagai lingkungan kehidupan publik utama bidang kehidupan publik .

Dasar untuk membatasi ruang lingkup kehidupan publik adalah kebutuhan dasar manusia.

Pembagian menjadi empat bidang kehidupan publik bersifat kondisional. Anda dapat menyebutkan bidang lain: sains, aktivitas artistik dan kreatif, ras, etnis, hubungan nasional. Namun, keempat area ini secara tradisional dipilih sebagai yang paling umum dan signifikan.

Masyarakat sebagai sistem yang kompleks dan berkembang sendiri dicirikan oleh hal-hal berikut: fitur khusus :

1. Besar berbagai berbeda struktur sosial dan subsistem. Ini bukan jumlah mekanis individu, tapi sistem lengkap, yang memiliki karakter superkompleks dan hierarkis: berbagai jenis subsistem dihubungkan oleh hubungan bawahan.

2. Masyarakat tidak dapat direduksi menjadi orang-orang yang membentuknya, itu adalah sistem bentuk, koneksi, dan hubungan ekstra dan supra-individu yang diciptakan seseorang aktivitas yang kuat bersama dengan orang lain. Koneksi dan hubungan sosial "tak terlihat" ini diberikan kepada orang-orang dalam bahasa mereka, berbagai tindakan, program kegiatan, komunikasi, dll., yang tanpanya orang tidak dapat hidup bersama. Masyarakat terintegrasi dalam esensinya dan harus dianggap sebagai keseluruhan, dalam agregat komponen individunya.

3. Masyarakat itu melekat swasembada, yaitu kemampuan untuk membuat dan mereproduksi melalui aktivitas bersama yang aktif syarat-syarat yang diperlukan keberadaan sendiri. Masyarakat dicirikan dalam kasus ini secara holistik organisme tunggal di mana berbagai kelompok sosial saling terkait erat, berbagai kegiatan yang menyediakan kondisi vital bagi keberadaan.

4. Masyarakat itu luar biasa dinamisme, ketidaklengkapan dan pengembangan alternatif. Aktor utama dalam pemilihan opsi pembangunan adalah seseorang.

5. Sorotan masyarakat status khusus mata pelajaran yang menentukan perkembangannya. Manusia adalah komponen universal dari sistem sosial yang termasuk di dalamnya. Di balik konfrontasi ide dalam masyarakat selalu ada bentrokan sesuai kebutuhan, kepentingan, tujuan, dampak tersebut faktor sosial, bagaimana opini publik, ideologi resmi, sikap politik dan tradisi. Tak terelakkan bagi pembangunan sosial adalah persaingan kepentingan dan aspirasi yang tajam, sehubungan dengan itu sering terjadi bentrokan ide-ide alternatif dalam masyarakat, perdebatan dan perjuangan yang tajam dilakukan.

6. Masyarakat itu melekat ketidakpastian, non-linier pengembangan. Kehadiran sejumlah besar subsistem dalam masyarakat, bentrokan kepentingan dan tujuan yang konstan berbagai orang menciptakan prasyarat untuk implementasi pilihan yang berbeda dan model perkembangan masyarakat di masa depan. Namun, ini tidak berarti bahwa perkembangan masyarakat benar-benar sewenang-wenang dan tidak terkendali. Sebaliknya, para ilmuwan menciptakan model ramalan sosial: pilihan untuk pengembangan sistem sosial secara maksimal berbagai bidang, model komputer dunia, dll.

Contoh Pekerjaan

A1. Pilih jawaban yang benar. Manakah dari tanda-tanda yang mencirikan masyarakat sebagai suatu sistem?

1. pengembangan berkelanjutan

2. bagian dari dunia material

3. pemisahan dari alam

4. cara orang berinteraksi

Menjawab: 4.

Topik 2. Masyarakat dan alam

Alam (dari gr. physis dan lat. natura - muncul, dilahirkan) - salah satu kategori sains dan filsafat paling umum, yang berasal dari pandangan dunia kuno.

Konsep "alam" digunakan untuk menunjukkan tidak hanya yang alami, tetapi juga kondisi material dari keberadaannya yang diciptakan oleh manusia - "alam kedua", sampai batas tertentu diubah dan dibentuk oleh manusia.

Masyarakat sebagai bagian dari alam yang terisolasi dalam proses kehidupan manusia terkait erat dengannya.

Pemisahan manusia dari dunia alami menandai lahirnya kesatuan material yang baru secara kualitatif, karena tidak hanya sifat alami tetapi juga sosial.

Masyarakat berkonflik dengan alam dalam dua hal: 1) sebagai realitas sosial, ia tidak lain adalah alam itu sendiri; 2) itu dengan sengaja mempengaruhi alam dengan bantuan alat, mengubahnya.

Pada awalnya, kontradiksi antara masyarakat dan alam bertindak sebagai perbedaan mereka, karena manusia masih memiliki alat kerja primitif, yang dengannya ia memperoleh mata pencahariannya. Namun, di masa-masa yang jauh itu, tidak ada lagi ketergantungan penuh manusia pada alam. Ketika alat-alat kerja meningkat, masyarakat memberikan pengaruh yang meningkat pada alam. Manusia tidak dapat melakukannya tanpa alam, juga karena sarana teknis, membuat hidupnya lebih mudah, diciptakan dengan analogi dengan proses alam.

Segera setelah lahir, masyarakat mulai memiliki dampak yang sangat signifikan terhadap alam, memperbaikinya di suatu tempat, dan memperburuknya di suatu tempat. Namun alam pada gilirannya mulai “memburuk” karakteristik masyarakat, misalnya dengan menurunkan kualitas kesehatan massa besar orang, dll. Masyarakat sebagai bagian yang terpisah dari alam dan alam itu sendiri memberikan pengaruh yang signifikan satu sama lain. Namun, mereka tetap fitur khusus yang memungkinkan mereka untuk hidup berdampingan sebagai fenomena ganda dari realitas duniawi. Di dalam hubungan dekat alam dan masyarakat adalah dasar dari kesatuan dunia.

Contoh Pekerjaan

C6. Jelaskan hubungan antara alam dan masyarakat menggunakan dua contoh.

Menjawab: Sebagai contoh yang mengungkapkan hubungan antara alam dan masyarakat, berikut ini dapat diberikan: Manusia bukan hanya makhluk sosial, tetapi juga makhluk biologis, dan karena itu, adalah bagian dari alam yang hidup. Masyarakat mengambil sumber bahan dan energi yang diperlukan untuk pengembangannya dari lingkungan alam. Degradasi lingkungan alam (pencemaran udara, pencemaran air, penggundulan hutan, dll.) menyebabkan penurunan kesehatan masyarakat, penurunan kualitas hidup mereka, dll.

Topik 3. Masyarakat dan budaya

Seluruh kehidupan masyarakat didasarkan pada kegiatan manusia yang bijaksana dan beragam, yang produknya adalah kekayaan dan nilai-nilai budaya, yaitu budaya. Oleh karena itu, jenis masyarakat tertentu sering disebut budaya. Namun, konsep "masyarakat" dan "budaya" tidak sama.

Sistem hubungan sebagian besar dibentuk secara objektif, di bawah pengaruh hukum perkembangan sosial. Oleh karena itu, mereka bukan produk langsung dari budaya, terlepas dari kenyataan bahwa aktivitas sadar orang mempengaruhi sifat dan bentuk hubungan ini dengan cara yang paling signifikan.

Contoh Pekerjaan

B5. Bacalah teks di bawah ini, yang masing-masing posisinya diberi nomor.

(1) Dalam sejarah pemikiran sosial, ada berbagai, sering titik yang berlawanan pandangan budaya. (2) Beberapa filosof menyebut budaya sebagai alat untuk memperbudak manusia. (3) Sudut pandang berbeda dipegang oleh para ilmuwan yang menganggap budaya sebagai sarana memuliakan seseorang, mengubahnya menjadi anggota masyarakat yang beradab. (4) Hal ini menunjukkan keluasan, multidimensionalitas isi dari konsep “budaya”.

Tentukan ketentuan teks tersebut:

A) karakter yang sebenarnya

B) sifat penilaian nilai

Tulis di bawah nomor posisi huruf yang menunjukkan sifatnya. Pindahkan urutan huruf yang dihasilkan ke lembar jawaban.

Menjawab: ABBA.

Topik 4. Hubungan bidang ekonomi, sosial, politik dan spiritual masyarakat

Kemandirian tertentu melekat pada setiap bidang kehidupan masyarakat, mereka berfungsi dan berkembang sesuai dengan hukum keseluruhan, yaitu masyarakat. Pada saat yang sama, keempat bidang utama tidak hanya berinteraksi, tetapi juga saling menentukan satu sama lain. Misalnya, pengaruh lingkungan politik terhadap kebudayaan diwujudkan dalam kenyataan bahwa, pertama, setiap negara menempuh kebijakan tertentu di bidang kebudayaan, dan kedua, tokoh-tokoh kebudayaan mencerminkan dalam karya-karyanya tertentu. Pandangan politik dan posisi.

Batas-batas antara keempat bidang masyarakat mudah dipindahkan, transparan. Setiap bola hadir dengan satu atau lain cara dalam semua yang lain, tetapi pada saat yang sama tidak larut, tidak kehilangan fungsi utamanya. Pertanyaan tentang hubungan antara bidang utama kehidupan publik dan alokasi satu prioritas masih bisa diperdebatkan. Ada pendukung peran yang menentukan bidang ekonomi. Mereka melanjutkan dari fakta bahwa produksi material, yang merupakan intinya hubungan ekonomi, memenuhi kebutuhan primer manusia yang paling mendesak, yang tanpanya aktivitas lain tidak mungkin dilakukan. Ada seleksi sebagai prioritas lingkungan spiritual masyarakat. Pendukung pendekatan ini memberikan argumen berikut: pikiran, ide, ide seseorang ada di depannya tindakan praktis. Perubahan sosial yang besar selalu didahului oleh perubahan pola pikir masyarakat, peralihan ke nilai-nilai spiritual lainnya. Kompromi paling besar dari pendekatan-pendekatan ini adalah pendekatan, yang penganutnya berpendapat bahwa masing-masing dari empat bidang kehidupan publik dapat menjadi penentu dalam periode yang berbeda. perkembangan sejarah.

Contoh Pekerjaan

B3. Buat korespondensi antara bidang utama masyarakat dan institusi mereka (organisasi): untuk setiap posisi yang diberikan di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.

Tuliskan nomor yang dipilih dalam tabel, dan kemudian pindahkan urutan nomor yang dihasilkan ke lembar jawaban (tanpa spasi atau simbol apa pun).

Menjawab: 21221.

Topik 5. Institusi sosial

institusi sosial adalah bentuk organisasi yang mapan dan stabil secara historis kegiatan bersama orang yang melakukan fungsi tertentu dalam masyarakat, yang utamanya adalah kepuasan kebutuhan sosial.

Setiap lembaga sosial dicirikan oleh kehadiran tujuan kegiatan dan spesifik fungsi yang menjamin pencapaiannya.

Dalam masyarakat modern, ada lusinan lembaga sosial, di antaranya yang utama dapat dibedakan: warisan, kekuasaan, properti, keluarga.

Di dalam lembaga-lembaga sosial fundamental ada pembagian yang sangat jelas ke dalam lembaga-lembaga kecil. Sebagai contoh, lembaga ekonomi, bersama lembaga dasar properti, termasuk banyak sistem berkelanjutan hubungan - lembaga keuangan, produksi, pemasaran, organisasi dan manajerial. dalam sistem institusi politik masyarakat modern, bersama dengan lembaga kunci kekuasaan, lembaga perwakilan politik, kepresidenan, pemisahan kekuasaan, pemerintah lokal, parlementerisme, dll.

Institusi sosial:

Mereka mengatur aktivitas manusia ke dalam sistem peran dan status tertentu, mengatur pola perilaku orang dalam berbagai bidang kehidupan publik. Misalnya, lembaga sosial seperti sekolah mencakup peran guru dan siswa, dan keluarga mencakup peran orang tua dan anak. Ada hubungan peran tertentu di antara mereka, yang diatur oleh norma dan peraturan tertentu. Beberapa dari sebagian besar norma penting ditetapkan oleh hukum, yang lain didukung oleh tradisi, adat istiadat, opini publik;

Mereka termasuk sistem sanksi - dari hukum hingga moral dan etika;

merampingkan, mengoordinasikan banyak tindakan individu orang, memberi mereka karakter yang terorganisir dan dapat diprediksi;

Memberikan perilaku standar orang-orang dalam situasi sosial yang khas.

Fungsi lembaga sosial: eksplisit (dideklarasikan secara resmi, diakui dan dikendalikan oleh masyarakat); tersembunyi (dilakukan secara terselubung atau tidak disengaja).

Ketika perbedaan antara fungsi-fungsi ini besar, ada: standar ganda hubungan sosial, yang mengancam stabilitas masyarakat. Bahkan lebih berbahaya adalah situasi ketika, bersama dengan— lembaga resmi disebut lembaga bayangan yang mengasumsikan fungsi mengatur hubungan sosial yang paling penting (misalnya, struktur kriminal).

Institusi sosial mendefinisikan masyarakat secara keseluruhan. Transformasi sosial apapun dilakukan melalui perubahan institusi sosial.

Setiap lembaga sosial dicirikan oleh adanya tujuan kegiatan dan fungsi tertentu yang menjamin pencapaiannya.

Contoh Pekerjaan

C5. Apa arti ilmuwan sosial dalam konsep "lembaga masyarakat"? Menarik Pengetahuan mata kuliah ilmu sosial, buatlah dua kalimat yang mengandung informasi tentang lembaga-lembaga masyarakat.

Menjawab: Kelembagaan masyarakat adalah bentuk yang stabil dan mapan secara historis untuk mengorganisir kegiatan bersama orang-orang yang melakukan fungsi-fungsi tertentu dalam masyarakat, yang utamanya adalah pemenuhan kebutuhan sosial. Contoh kalimat: Alokasikan ekonomi, politik, institusi sosial, lembaga yang beroperasi di bidang spiritual. Setiap lembaga masyarakat dicirikan oleh adanya tujuan kegiatan dan fungsi tertentu. Institusi masyarakat adalah formasi yang kompleks dan bercabang: di dalam institusi fundamental ada divisi yang sangat berbeda menjadi yang lebih kecil. Dari sudut pandang organisasi masyarakat, lembaga-lembaga kunci adalah: warisan, kekuasaan, properti, keluarga, dll.

Topik 6. Multivarian pembangunan sosial. Tipologi masyarakat

Pembangunan sosial dapat bersifat reformis atau revolusioner.

Reformasi dapat terjadi di semua bidang kehidupan publik:

– reformasi ekonomi- transformasi mekanisme ekonomi: bentuk, metode, tuas dan organisasi manajemen ekonomi negara (privatisasi, undang-undang kepailitan, undang-undang antimonopoli, dll.);

– reformasi sosial- transformasi, perubahan, reorganisasi aspek kehidupan publik apa pun yang tidak menghancurkan fondasi sistem sosial (reformasi ini terkait langsung dengan orang);

- reformasi politik - perubahan bidang politik kehidupan publik (perubahan konstitusi, sistem pemilihan, perluasan hak-hak sipil, dll.).

Derajat transformasi reformis bisa sangat signifikan, hingga perubahan tatanan sosial atau jenis sistem ekonomi: reformasi Peter I, reformasi di Rusia pada awal 90-an. abad ke-20

PADA kondisi modern dua cara pembangunan sosial - reformasi dan revolusi - bertentangan dengan praktik reformasi permanen dalam masyarakat yang mengatur dirinya sendiri. Harus diakui bahwa baik reformasi maupun revolusi “menyembuhkan” penyakit yang sudah terabaikan, sementara pencegahan yang konstan dan mungkin sejak dini diperlukan. Oleh karena itu, dalam ilmu sosial modern, penekanannya bergeser dari dilema “reformasi – revolusi” menjadi “reformasi – inovasi”. Dibawah inovasi (dari inovasi bahasa Inggris - inovasi, inovasi, inovasi) dipahami peningkatan biasa, satu kali yang terkait dengan peningkatan kemampuan adaptif organisme sosial dalam kondisi tertentu.

Dalam sosiologi modern, perkembangan sosial dikaitkan dengan proses modernisasi.

Modernisasi (dari modernizer Prancis - modern) - itu adalah proses transisi dari masyarakat tradisional agraris ke masyarakat industri modern. teori klasik modernisasi menggambarkan apa yang disebut modernisasi "primer", yang secara historis bertepatan dengan perkembangan kapitalisme Barat. Teori modernisasi kemudian mencirikannya melalui konsep modernisasi "sekunder" atau "mengejar". Hal itu dilakukan dalam kondisi adanya “model”, misalnya dalam bentuk model liberal Eropa Barat, seringkali modernisasi semacam itu dipahami sebagai westernisasi, yaitu proses peminjaman langsung atau penanaman. Pada dasarnya, modernisasi ini adalah proses mendunia untuk menyingkirkan penduduk lokal, tipe lokal budaya dan organisasi sosial bentuk modernitas "universal" (Barat).

Hal ini dimungkinkan untuk mengidentifikasi beberapa klasifikasi (tipologi) masyarakat:

1) pra-tertulis dan tertulis;

2) sederhana dan kompleks(Kriteria dalam tipologi ini adalah jumlah tingkat manajemen suatu masyarakat, serta tingkat diferensiasinya: dalam masyarakat sederhana tidak ada pemimpin dan bawahan, kaya dan miskin, dalam masyarakat yang kompleks ada beberapa tingkat pemerintahan dan beberapa strata sosial penduduk, disusun dari atas ke bawah seiring dengan penurunan pendapatan);

3) masyarakat primitif, masyarakat pemilik budak, masyarakat feodal, masyarakat kapitalis, masyarakat komunis (tanda formasional bertindak sebagai kriteria dalam tipologi ini);

4) maju, berkembang, terbelakang (kriteria dalam tipologi ini adalah tingkat perkembangan);

Pendekatan formasional dan peradaban untuk mempelajari masyarakat

Yang paling umum dalam sejarah Rusia dan ilmu filsafat pendekatan untuk analisis pembangunan sosial adalah formasional dan peradaban.

Yang pertama milik sekolah ilmu sosial Marxis, yang pendirinya adalah ekonom, sosiolog dan filsuf Jerman K. Marx (1818-1883) dan F. Engels (1820-1895).

Konsep kunci dari sekolah ilmu sosial ini adalah kategori "pembentukan sosial-ekonomi".

Meskipun independensi relatif, jenis suprastruktur ditentukan oleh sifat dasarnya. Ini juga merupakan dasar dari pembentukan, menentukan milik masyarakat tertentu.

Tenaga-tenaga produktif adalah unsur cara produksi yang dinamis dan terus berkembang, sementara hubungan produksi statis dan lembam, tidak berubah selama berabad-abad. Pada tahap tertentu, konflik muncul antara kekuatan produktif dan hubungan produksi, yang diselesaikan dengan cara revolusi sosial, penghancuran basis lama dan transisi ke tahap baru perkembangan sosial, ke formasi sosial-ekonomi baru. Hubungan-hubungan produksi yang lama sedang digantikan oleh yang baru, yang membuka ruang bagi pengembangan tenaga-tenaga produktif. Dengan demikian, Marxisme memahami perkembangan sosial sebagai perubahan formasi sosio-historis yang alami, ditentukan secara objektif, dan alami:

Konsep kunci dari pendekatan peradaban untuk analisis pembangunan sosial adalah konsep "peradaban", yang memiliki banyak interpretasi.

Istilah "peradaban" (dari bahasa Latin civis - warga negara) dalam literatur sejarah dan filosofis dunia digunakan:

- sebagai tahap tertentu dalam pengembangan budaya lokal (misalnya, O. Spengler);

- sebagai tahap perkembangan sejarah (misalnya, L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);

- sebagai sinonim untuk budaya (misalnya, A. Toynbee);

- sebagai tingkat (tahap) perkembangan wilayah tertentu atau kelompok etnis yang terpisah.

Peradaban mana pun dicirikan bukan oleh basis produksi melainkan oleh basis spesifik untuknya. cara hidup, sistem nilai, visi dan cara interkoneksi dengan dunia luar.

PADA teori modern peradaban, ada dua pendekatan.

Berbagai peneliti membedakan banyak peradaban lokal (misalnya, sejarawan Inggris, sosiolog, diplomat, tokoh masyarakat A. Toynbee (1889–1975) menghitung 21 peradaban dalam sejarah umat manusia), yang dapat bertepatan dengan batas negara (peradaban Cina) atau mencakup beberapa negara (kuno, Barat). Biasanya seluruh ragam peradaban lokal dibagi menjadi dua kelompok besar – barat dan timur.

Dengan demikian, formasi berfokus pada universal, umum, berulang, dan peradaban - pada lokal-regional, unik, asli.

Analisis komparatif memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa pendekatan yang ada dalam sains tidak boleh dianggap saling eksklusif. Mereka harus diperlakukan dari sudut pandang prinsip saling melengkapi, dengan mempertimbangkan keunggulan yang dicatat dari masing-masing pendekatan.

Contoh Pekerjaan

B1. Tuliskan kata yang hilang dalam diagram.

Menjawab: Revolusi.

Dalam buku pegangan yang ditujukan kepada lulusan dan pelamar sekolah menengah, di sepenuhnya diberikan materi kursus "Ilmu Sosial", yang diperiksa pada ujian negara bersatu.
Struktur buku ini sesuai dengan pengkode modern elemen konten dalam mata pelajaran, yang menjadi dasar penyusunan tugas ujian - kontrol bahan ukur Ujian Negara Terpadu (KIM).
Panduan ini berisi blok-modul substantif berikut: "Manusia dan Masyarakat", "Ekonomi", "Hubungan Sosial", "Politik", "Hukum".
Singkat dan ilustratif - dalam bentuk diagram dan tabel - bentuk presentasi memberikan efisiensi maksimum dalam mempersiapkan ujian. Contoh tugas dan jawabannya, menyelesaikan setiap topik, akan membantu menilai secara objektif tingkat pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan.

Ciri-ciri berpikir.
Bersifat sosial, terlepas dari kenyataan bahwa itu adalah proses yang terjadi di korteks serebral manusia. Lagi pula, untuk menetapkan dan memecahkan masalah apa pun, seseorang menggunakan hukum, aturan, konsep yang ditemukan dalam praktik manusia.

Terkait erat dengan bahasa. Bahasa adalah ekspresi pikiran manusia. Dengan bantuannya, seseorang mengenali dunia objektif. Ini terjadi karena bahasa dalam satu atau lain cara sesuai dengan objek realitas, sifat dan hubungannya. Dengan kata lain, ada elemen dalam bahasa yang menggantikan objek bernama. Elemen-elemen ini memainkan peran sebagai perwakilan objek pengetahuan dalam pemikiran, mereka adalah tanda-tanda objek, properti, atau hubungan.

Unduh e-book gratis dalam format yang nyaman, tonton dan baca:
Unduh buku Ilmu Sosial, Buku referensi lengkap baru untuk mempersiapkan ujian, Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V., 2016 - fileskachat.com, unduh cepat dan gratis.

• Ilmu sosial, Buku referensi lengkap baru untuk mempersiapkan ujian, Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V., 2018
• GUNAKAN, IPS, Tutor ekspres penuh, Baranov, Vorontsov, Shevchenko, 2013
• GUNAKAN dalam Ilmu Sosial, Tutor ekspres penuh, Baranov P.A., Vorontsov A.V., Shevchenko S.V., 2013

Berikut tutorial dan bukunya.

P. A. Baranov, A. V. Vorontsov, S. V. Shevchenko

Ilmu Sosial: Panduan Lengkap untuk Mempersiapkan Ujian Negara Bersatu

Kata pengantar

Buku referensi mencakup materi kursus sekolah "Ilmu Sosial", yang diperiksa pada ujian negara terpadu. Struktur buku ini sesuai dengan Standar pendidikan menengah (lengkap) dalam mata pelajaran tersebut, yang menjadi dasar penyusunan tugas-tugas ujian - bahan kontrol dan pengukuran (KIM) dari USE.

Panduan ini berisi bagian kursus berikut: "Masyarakat", "Kehidupan spiritual masyarakat", "Manusia", "Pengetahuan", "Politik", "Ekonomi", "Hubungan sosial", "Hukum", yang merupakan inti konten pendidikan publik, diuji dalam USE. Hal ini meningkatkan fokus praktis dari buku ini.

Bentuk presentasi yang ringkas dan visual, sejumlah besar diagram dan tabel berkontribusi pada pemahaman dan menghafal materi teoretis yang lebih baik.

Dalam proses mempersiapkan ujian dalam IPS, sangat penting tidak hanya untuk menguasai materi pelajaran, tetapi juga untuk menavigasi jenis tugas yang menjadi dasar karya tulis, yang merupakan bentuk melakukan ujian. Oleh karena itu, setelah setiap topik, opsi untuk tugas dengan jawaban dan komentar disajikan. Tugas-tugas ini dirancang untuk membentuk gagasan tentang bentuk kontrol dan bahan pengukur dalam ilmu sosial, tingkat kerumitannya, fitur implementasinya, dan ditujukan untuk mengembangkan keterampilan yang diuji dalam kerangka USE:

- untuk mengenali tanda-tanda konsep, ciri khas objek sosial, elemen deskripsinya;

- membandingkan objek sosial, mengidentifikasi fitur dan perbedaan umum mereka;

- mengkorelasikan pengetahuan ilmu sosial dengan realitas sosial yang mencerminkannya;

- mengevaluasi berbagai penilaian tentang objek sosial dari sudut pandang ilmu sosial;

- menganalisis dan mengklasifikasikan informasi sosial yang disajikan dalam berbagai sistem tanda (diagram, tabel, diagram);

- mengenali konsep dan komponennya: menghubungkan konsep spesies dengan yang umum dan mengecualikan yang tidak perlu;

- untuk membangun korespondensi antara ciri-ciri penting dan tanda-tanda fenomena sosial dan istilah, konsep ilmu sosial;

- menerapkan pengetahuan tentang fitur-fitur karakteristik, tanda-tanda konsep dan fenomena, objek sosial dari kelas tertentu, memilih posisi yang diperlukan dari daftar yang diusulkan;

– membedakan antara fakta dan opini, argumen dan kesimpulan dalam informasi sosial;

- menyebutkan istilah dan konsep, fenomena sosial yang sesuai dengan konteks yang diusulkan, dan menerapkan istilah dan konsep ilmu sosial dalam konteks yang diusulkan;

- daftar tanda-tanda fenomena, objek dari kelas yang sama, dll .;

- untuk mengungkapkan dengan contoh ketentuan dan konsep teoretis yang paling penting dari ilmu-ilmu sosial dan humaniora; memberikan contoh fenomena, tindakan, situasi sosial tertentu;

- menerapkan pengetahuan sosial dan kemanusiaan dalam proses pemecahan masalah kognitif dan praktis yang mencerminkan masalah aktual kehidupan manusia dan masyarakat;

- untuk melakukan pencarian, sistematisasi, dan interpretasi komprehensif informasi sosial tentang topik tertentu dari teks asli yang tidak diadaptasi (filsafat, ilmiah, hukum, politik, jurnalistik);

– untuk merumuskan penilaian dan argumen sendiri tentang isu-isu tertentu berdasarkan pengetahuan sosial dan kemanusiaan yang diperoleh.

Ini akan memungkinkan untuk mengatasi hambatan psikologis tertentu sebelum ujian, terkait dengan ketidaktahuan sebagian besar peserta ujian bagaimana mereka harus mengatur hasil tugas yang diselesaikan.

Bagian 1 Masyarakat

Topik 1. Masyarakat sebagai bagian khusus dari dunia. Struktur sistem masyarakat

Kompleksitas mendefinisikan konsep "masyarakat" terutama karena generalisasi ekstrim, dan, di samping itu, signifikansinya yang sangat besar. Hal ini menyebabkan adanya banyak definisi dari konsep ini.

konsep "masyarakat" dalam arti luas dapat diartikan sebagai bagian dari dunia material yang terisolasi dari alam, tetapi berhubungan erat dengannya, yang meliputi: cara-cara interaksi manusia; bentuk-bentuk perkumpulan orang.

Masyarakat dalam arti sempit adalah:

– lingkaran orang yang disatukan oleh tujuan, minat, asal yang sama(misalnya, masyarakat numismatis, majelis bangsawan);

– individu tertentu masyarakat, negara, negara bagian, wilayah(misalnya, masyarakat Rusia modern, masyarakat Prancis);

– tahap sejarah dalam perkembangan umat manusia(misalnya masyarakat feodal, masyarakat kapitalis);

101113 . 128 2. Ekonomi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

Elemen tematik konten: deskripsi singkat. . . . . . . . 133 2.1. Ilmu ekonomi dan ilmu ekonomi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 2.2. Faktor produksi dan pendapatan faktor. . . . . . . . . . . . . . . . 135 2.3. Sistem ekonomi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 2.4. Pasar dan mekanisme pasar. Penawaran dan permintaan. . . . . . . . . 139 2.5. Biaya tetap dan biaya variabel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 2.6. Lembaga keuangan. Sistem perbankan. . . . . . . . . . . . . . . 147 2.7. Sumber utama pembiayaan bisnis. . . . . . . . . . . . . . 151 2.8. Sekuritas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 2.9. pasar tenaga kerja. Pengangguran. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 2.10. Jenis, penyebab dan akibat inflasi. . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 2.11. Pertumbuhan dan pembangunan ekonomi. Konsep PDB. . . . . . . . . . . . 160 2.12. Peran negara dalam perekonomian. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 2.13. Pajak. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 2.14. Anggaran negara. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 2.15. Ekonomi dunia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 2.16. Perilaku ekonomi rasional pemilik, karyawan, konsumen, keluarga laki-laki, warga negara. . . . . . . . . . . . . . . 177

Kami menggeneralisasi dan mensistematisasikan: pertanyaan dan tugas untuk pengulangan. . . . . 181 Contoh tugas tematik dan algoritma untuk implementasinya. . . . . . . . . 185 Kami menerapkan pengetahuan dan keterampilan: pelatihan @ tugas pelatihan. . . . . . . . . 209 3. Hubungan sosial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

5.13. Hukum humaniter internasional (perlindungan internasional hak asasi manusia di masa damai dan perang). . . . 382

5.14. Perselisihan dan prosedur pertimbangannya. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385 5.15. Aturan dasar dan prinsip acara perdata. . . . . 387 5.16. Fitur dari proses kriminal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391 5.17. Kewarganegaraan Federasi Rusia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396 5.18. Wajib militer, alternatif Pamong Praja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399

5.19. Hak dan kewajiban Wajib Pajak. . . . . . . . . . . . . . . . . 402 5.20. Penegakan hukum. sistem peradilan. . . . . . . . . . . 405 Kami menggeneralisasi dan mensistematisasikan: pertanyaan dan tugas untuk pengulangan. . . . . 409 Contoh tugas tematik dan algoritme untuk implementasinya. . . . . . . . . 413 Kami menerapkan pengetahuan dan keterampilan: pelatihan @ tugas pelatihan. . . . . . . . . 431

S e c tio n IV

PERIKSA KESIAPAN ANDA UNTUK PENGGUNAAN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436

Versi pelatihan kertas ujian dalam ilmu sosial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 436

Mari kita rangkum. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449

Kami menerapkan pengetahuan dan keterampilan: pelatihan @ tugas pelatihan. . . . . . . . . 452 1. Manusia dan masyarakat. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452 2. Ekonomi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454 3. Hubungan sosial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456 4. Politik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458 5. Hukum. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461 Sistem untuk menilai versi pelatihan kertas ujian dalam ilmu sosial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464

Kata pengantar

Buku ajar ini bukanlah buku ajar biasa untuk mata kuliah IPS untuk SMA, melainkan panduan untuk mempersiapkan diri melewati suatu kesatuan ujian negara(USE) dalam masyarakat @ pengetahuan.

Struktur manual ditentukan oleh tugas persiapan cepat dan berkualitas tinggi untuk USE dan terdiri dari empat bagian: "Peran alat bantu pengajaran dalam mempersiapkan USE dalam ilmu sosial", "USE dalam ilmu sosial: umum karakteristik”, “Blok konten @ modul diuji pada Unified State Examination dalam IPS”, “Mari kita periksa kesiapan kita untuk Unified State Examination”. Bagian-bagian ini, di satu sisi, secara logis saling berhubungan, yang memungkinkan untuk mengatur proses persiapan USE secara lebih produktif, dan di sisi lain, mereka sampai batas tertentu otonom, mandiri, yang memperluas batas. kemungkinan penggunaan buku teks secara keseluruhan dengan memperhatikan kebutuhan pendidikan peserta ujian.

Bagian I "Peran buku teks dalam mempersiapkan ujian dalam ilmu sosial" adalah pengantar, dan karena itu terkenal karena volumenya yang kecil. Dia mengungkapkan sejumlah pendekatan untuk mengatur proses persiapan USE, berdasarkan kesempatan belajar dan fitur individu peserta ujian, yang meningkatkan potensi pendidikan dari buku pendidikan ini.

Bagian II "USE dalam studi sosial: karakteristik umum" mencakup dua sub-bagian - "USE dalam ilmu sosial: tujuan utama, bentuk perilaku, objek verifikasi", "Karakteristik tugas pekerjaan pemeriksaan dalam ilmu sosial dan algoritma untuk implementasinya. " Subbagian pertama menyajikan fitur ujian dalam ilmu sosial, keunggulan utamanya dibandingkan bentuk lain dari pengesahan akhir lulusan, prinsip utama untuk memilih objek verifikasi, struktur pekerjaan ujian dalam ilmu sosial, prinsip dasar untuk memilih jenis tugas. Ini memungkinkan Anda untuk memperkenalkan peserta ujian dengan esensi Unified State Examination dalam ilmu sosial. Subbagian kedua didedikasikan untuk karakteristik umum tugas yang membentuk kertas ujian dan disusun sesuai dengan bagian strukturnya. Subbagian ini mencakup spesifikasi setiap tugas ujian (isinya, tingkat kesulitan, keterampilan yang diuji oleh tugas, jenis tugas, waktu

nama yang dialokasikan untuk pelaksanaannya, penilaian kualitas tugas), yang memungkinkan peserta ujian untuk membentuk gambaran lengkap tentang orisinalitas tugas yang bermakna. Sangat berharga bahwa, bersama dengan spesifikasi untuk setiap tugas, algoritma untuk implementasinya diusulkan, yang meningkatkan orientasi praktis dari manual pelatihan, melengkapi peserta ujian dengan teknologi bekerja dengan tugas. jenis yang berbeda digunakan dalam PENGGUNAAN.

Bagian III "Blok@modul konten yang diujikan pada Ujian Negara Terpadu dalam IPS" terdiri dari lima blok@modul tersebut: 1. "Manusia dan Masyarakat", 2. "Ekonomi", 3. "Hubungan Sosial" , 4. Politik " , 5. "Hukum", yang masing-masing mencakup empat subbagian - "Elemen tematik konten: deskripsi singkat @ singkat", "Menggeneralisasi dan mensistematisasikan: pertanyaan dan tugas untuk pengulangan", "Contoh tugas tematik dan algoritme @ kami untuk mereka implementasi” , "Kami menerapkan pengetahuan dan keterampilan: pendidikan @ pelatihan @ tugas". Bagian ini menyatukan bahan teoretis, atas dasar tugas pemeriksaan yang dikompilasi, dan informasi yang terkait dengan teknologi pelaksanaannya dalam konteks konten blok @ modul tertentu.

Pada subbagian pertama, elemen tematik dari konten lima blok @ modul disajikan dalam bentuk yang ringkas, padat, dan visual - sebagai aturan, dalam bentuk diagram dan tabel logika @ struktural, yang memungkinkan untuk mencerminkan esensi dari paling masalah penting kursus ilmu sosial, dan juga membantu untuk lebih memahami dan mengasimilasi materi. Agar peserta ujian dapat memahami banyaknya materi pendidikan @ isi yang menyusun isi suatu unsur tematik @, masing-masing dibuka dengan daftar konsep dasar. Daftar ini dapat digunakan sebagai panduan dalam mempelajari materi selanjutnya, serta untuk memantapkan pengetahuan konsep dasar ilmu sosial. Pertanyaan dan tugas yang termasuk dalam subbagian "Ringkas dan sistematiskan: pertanyaan dan tugas untuk pengulangan" akan membantu menentukan seberapa lengkap dan dalam peserta ujian telah menguasai elemen tematik konten. Subbagian ketiga dan keempat difokuskan pada penguasaan metode peserta ujian dalam melakukan tugas dari berbagai jenis dalam kaitannya dengan lima blok @ modul yang bermakna. Di sebelah penunjukan jenis @ tugas tematik dan nomor serial pendidikan@pelatihan@ tugas pelatihan menunjukkan kode elemen tematik konten, yang ditujukan untuk memeriksa tugas-tugas ini. Ini memungkinkan peserta ujian dalam proses mengerjakannya, jika perlu, untuk merujuk ke elemen tematik yang sesuai @

Bagian IV "Mari kita periksa kesiapan kita untuk ujian" terdiri dari dua sub-bagian - "Versi pelatihan pekerjaan ujian dalam ilmu sosial", "Mari kita rangkum", yang bertujuan untuk secara mandiri menentukan tingkat pelatihan ilmu sosial mereka oleh peserta ujian. Dengan demikian, subbagian pertama ditujukan untuk membentuk pandangan holistik peserta ujian tentang komponen struktural makalah ujian, logika membangun tugas yang menyusunnya, jumlah mereka, tingkat kerumitan dan fitur solusi. Hasil pelaksanaan ujian IPS versi pelatihan akan benar-benar mengungkapkan seberapa baik peserta ujian memiliki materi @Veda sosial, keterampilan memimpin yang diuji dalam ujian. Mengisi kuesioner, ditempatkan di subbagian "Ringkasan", akan memungkinkan peserta ujian untuk mengevaluasi nya tingkat umum kesiapan untuk lulus ujian dalam ilmu sosial (memiliki pengetahuan, keterampilan, metode kegiatan).

Saat bekerja dengan panduan belajar perhatian harus diberikan pada sisipan dalam teks yang memperbarui ketentuan yang disajikan: "Dewan", "Kami mengingatkan Anda", yang, karena cukup otonom, merinci atau menambah dan memperdalam konten utama materi, dan juga mencakup rekomendasi penting. Panah () yang digunakan dalam teks manual, terutama dalam diagram, menunjukkan hubungan sebab dan akibat antara blok informasi, sebagai suatu peraturan, ketergantungan berikut: penyebab, pra @ premis - konsekuensi, hasil tertentu fakta sosial, fenomena, proses. Dianjurkan untuk mengingat catatan kaki, yang tidak hanya mengkonkretkan materi pendidikan, tetapi juga berfungsi sebagai panduan ketika bekerja dengan elemen tematik individu dari konten blok @ modul, dengan fokus pada unit konten yang dipelajari sebelumnya.

Di akhir manual, jawaban diberikan untuk semua tugas @ pendidikan tapi @ pelatihan yang diberikan untuk blok konten @ modul dan tugas @ termasuk dalam pilihan pelatihan makalah ujian ilmu sosial. Hal ini memungkinkan peserta ujian untuk memeriksa jawabannya dengan standar, yang akan membantu meningkatkan efektivitas persiapan ujian dalam ilmu sosial.

Tutorial dapat digunakan dalam dua format:

Persiapan sistematis independen untuk Unified State Examination dalam studi sosial berdasarkan semua bagiannya;