Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Naka-host sa http://www.allbest.ru/

Pagsusulit

MGA KALIDADANG PANLIPUNAN NG MGA TAO:KONSEPTO, MGA URI, MEKANISMO NG PAGBUO

Kazan, 2011

Sanilalaman

Panimula

Ang konsepto ng mga katangiang panlipunan ng tao

Mga uri ng panlipunang katangian ng isang tao

Mga mekanismo para sa pagbuo ng mga katangiang panlipunan ng tao

Konklusyon

Listahan ng ginamit na panitikan

Panimula

Sa kabila ng katotohanang pinag-aaralan ang mga katangiang panlipunan ng isang tao malaking dami mga siyentipikong disiplina, tulad ng: sosyolohiya, pedagogy, pilosopiya, linggwistika, sikolohiya, atbp., ang paksa ay nananatiling kontrobersyal at hindi sapat na binuo, at samakatuwid ay napaka-kaugnay.

Ang layunin ng pag-aaral na ito ay tukuyin ang mga katangiang panlipunan ng isang tao, ang mga uri at mekanismo ng pagbuo.

Layunin ng pananaliksik:

1. Pagsusuri ng panitikan sa paksa kontrol sa trabaho. Teoretikal na pag-aaral ng mga makabuluhang katangian sa lipunan ng mga tao batay sa mga materyales ng siyentipikong panitikan.

2. Pagsasagawa ng empirikal na pag-aaral ng mga katangiang panlipunan ng mga tao.

3. Pagsusuri ng mga nakuhang resulta.

Hypothesis: ang mga katangiang panlipunan ng mga tao ay hindi minana at lumabas nang eksklusibo sa proseso ng pagsasapanlipunan.

Layunin ng pananaliksik: mga katangiang panlipunan ng mga tao.

Paksa ng pananaliksik: konsepto, uri, mekanismo ng pagbuo ng mga katangiang panlipunan ng mga tao.

Pamamaraan ng pananaliksik: pagsusuri ng napiling siyentipiko at praktikal na panitikan.

Ang gawain ay binubuo ng tatlong kabanata, panimula, konklusyon, listahan ng mga sanggunian.

Ang gawain ay tapos na sa 18 na mga sheet.

Ang konsepto ng mga katangiang panlipunan ng tao

Karamihan kumpletong kahulugan nagbibigay ng sosyolohiya, na nagpapaliwanag ng kalidad ng lipunan bilang isang konsepto na nag-aayos ng ilang partikular na tinukoy sa lipunan na mga katangian ng isang indibidwal, mga grupo ng lipunan at mga klase, na hindi mapaghihiwalay mula sa paraan ng pag-iral at aktibidad ng mga makasaysayang paksa. Ang mismong konsepto ng "pagkatao" ay nagtatalaga sa sosyolohiya ng makasaysayang itinatag, nakakondisyon sa lipunan na typological na pagkakaisa (kalidad) ng isang indibidwal. Samakatuwid, ang isang personalidad ay isang kongkretong pagpapahayag ng panlipunang kakanyahan ng isang tao, isang tiyak na paraan na natanto ang pagsasama sa isang indibidwal sa lipunan. makabuluhang tampok at ugnayang panlipunan ng lipunang ito. Ang terminong "pagkatao" ay nabuo mula sa mga salitang Latin na "persona" (maskara ng aktor, papel, posisyon, kahulugan, mukha) at "personare" (para magsalita). Kaya, ginamit ito upang tukuyin ang inilarawan sa pangkinaugalian na maskara ng isang aktor. Samakatuwid, sa isang kahulugan, lahat ng tao ay nagsusuot ng "mga maskara sa lipunan". Mahabang taon natututo ang mga tao kung paano maging isang tao sa mga tao, upang sumunod sa ilang mga pamantayan, mga tuntunin, mga tagubilin sa papel. Sa ganoong kahulugan, ang salitang "pagkatao" ay tumutukoy sa kabuuan ng gayong mga katangiang panlipunan (ipinahayag sa ilang partikular na mga stereotype ng pag-uugali) na ipinapakita ng isang indibidwal sa harap ng isang "audience". Kaya, ang personalidad ay isang produkto ng panlipunang pag-unlad, at sa bagay na ito, ang pangunahing bagay dito ay ang kalidad ng lipunan nito.

Mga katangiang panlipunan ay hindi nabawasan sa mga indibidwal na katangian, gaano man sila kakomplikado sa kanilang sarili. Ang mga ebolusyonaryong pasimula ng mga katangiang panlipunan ng isang tao ay mga anyo ng minanang biyolohikal na pag-uugali, i.e., tulad ng mga sikolohikal na konstruksyon na bahagyang ginagamit sa kasunod na genesis ng panlipunan. Kabilang dito ang pangangailangan para sa isang hayop na manatili sa isang grupo, ang kakayahang sumunod sa "mga pamantayan" ng pag-uugali, ibig sabihin, ang kakayahang magpigil sa sarili, ang paglipat ng anyo ng mga relasyon ng magulang sa mga anak ng ibang tao at mahihinang mga indibidwal, pagtagumpayan "zoo-psychological individualism" sa ilalim ng presyon mula sa mga pangangailangan ng komunidad.

Ang mga likas na puwersa ng tao, lalo na ang mas mataas na anyo ng psyche, ay napuno nilalamang panlipunan lamang kapag nagsimula silang magsagawa ng ilang mga tungkuling panlipunan.

Kaya, ang mga katangiang panlipunan ng mga tao ay mga pangkalahatang katangian na paulit-ulit, matatag sa pag-uugali. iba't ibang grupo at komunidad ng mga tao.

Ang philosophical encyclopedia ay binibigyang kahulugan ang konsepto ng mga katangiang panlipunan sa ganitong paraan - ito ay konsentrasyon karanasan ng tao, pinagsamang at mga indibidwal na aktibidad mga tao, ang kanilang iba't ibang kumbinasyon, komposisyon, synthesis. Ang mga katangiang panlipunan ay nakapaloob sa pagkatao ng mga tao, sa kanilang mga kakayahan, pangangailangan, kasanayan, kaalaman, ang kanilang likas na anyo ng pag-uugali at pakikipag-ugnayan. Ang mga katangiang panlipunan ay binuo, ipinamahagi, kumplikado (o pinasimple) sa proseso ng pag-unlad ng mga kontak ng tao, kultural na pagpapalitan, pang-ekonomiya at iba pang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga pamayanang panlipunan. Gumaganap bilang mga tagapamagitan sa iba't ibang mga katangiang panlipunan, sila mismo ay bahagi ng mga katangiang ito, nagiging mga anyo ng pagsasakatuparan ng kanilang pagkatao. Sa madaling salita, ang mga katangiang panlipunan ay "nabubuhay" at "nabubuhay" lamang sa prosesong panlipunan, sa mga pakikipag-ugnayan ng mga tao at mga tao, mga tao at mga bagay, sa dinamika ng pagpaparami at pagpapanibago ng buhay panlipunan.

Ang dalubwika na si Kim I.E. ipinapaliwanag ang konseptong ito sa ganitong paraan - ang mga katangiang panlipunan ng isang tao ay kumakatawan sa kanyang kakayahan mga gawaing panlipunan at mga katangian ng kanyang panlipunang pag-uugali.

Ang isang tampok ng pagpapahayag ng mga katangian ay ang pagkakaroon ng isang sanggunian na morphological class na inilaan para sa kanilang pagtatalaga - isang pang-uri. Ang kahulugan ng kalidad, gayunpaman, ay maaaring ipahayag ng mga pangngalan, pandiwa at pang-abay, bilang magkahiwalay na lexemes, at (sa kaso ng isang pangngalan at isang pandiwa) magkahiwalay na anyo o partikular na paradigm ng mga anyo.

Ang kalidad ay makikita sa magkaibang halaga, na makikita sa gramatika ng pang-uri (kategorya ng antas ng paghahambing), sa potensyal na derivational nito (ang pagkakaroon ng mga regular na derivative na may kahulugan na mababa at mataas na kalidad ng intensity), pati na rin sa mga semantiko at syntactic na valencies nito, ibig sabihin, ang pagkakaroon ng umaasa na mga pang-abay ng sukat at antas. May iba pang gramatikal, derivational at leksikal na paraan mga pagpapahayag ng unti-unti ng mga katangian: isang pangngalan na may kahulugan ng isang tao, isang pangngalan na may kahulugan ng isang kalidad, isang pang-uri, maikli (predicative) o ganap (attributive), isang pandiwa o isang pandiwa parirala.

Kandidato pedagogical sciences Kostyuchenko A.A. sa ilalim ng mga makabuluhang katangiang panlipunan ng mga tao ay nauunawaan ang mga katangiang nakakatulong sa solusyon ng panlipunan mahahalagang gawain, ang pagbuo ng indibidwal bilang isang mamamayan: organisasyon, pagsasarili, aktibidad sa lipunan, inisyatiba sa lipunan, responsibilidad, pakikisalamuha, pagmuni-muni, emosyonal na katatagan, pakikiramay .

Sumasang-ayon ang mga psychologist na sa pangkalahatang kakulangan ng pag-unlad ng problema ng mga katangian ng pagkatao, sa halip ay mahirap ibalangkas ang hanay ng mga katangiang sosyo-sikolohikal nito. At kahit na ang problema ay ang pinaka maagang yugto ang pag-unlad nito, gayunpaman, hindi bababa sa, posible na magtatag ng kasunduan sa isang punto: ang mga socio-psychological na katangian ng isang tao ay mga katangian na nabuo sa magkasanib na aktibidad sa ibang tao, gayundin sa pakikipag-usap sa kanila. Parehong ang isa at ang iba pang mga serye ng mga katangian ay nabuo sa mga kondisyon ng mga tunay na panlipunang grupo kung saan gumagana ang personalidad.

Mga uri ng panlipunang katangian ng isang tao

Korobitsyna T.L. nailalarawan ang pagpapalaki ng isang tao sa pamamagitan ng iba't ibang mga katangiang panlipunan, na sumasalamin sa iba't ibang mga saloobin ng indibidwal sa mundo sa paligid niya at sa kanyang sarili. Naniniwala siya na magkakasamang tinutukoy ng mga katangiang ito ang kayamanan at pagiging natatangi ng bawat indibidwal, ang pagiging natatangi nito. Sa katangian indibidwal na tao ilang mga katangian ay maaaring nawawala at maaaring kumakatawan sa isang malawak na iba't ibang mga kumbinasyon.

Kung ang isang mahalagang gawain ng pagpapalaki ay upang itaguyod ang pag-unlad ng bawat indibidwal, kung gayon ang isang pantay na mahalaga at responsableng gawain ay upang matiyak na ang sinumang indibidwal ay nakakatugon sa mga pangunahing pamantayan na tinatanggap sa lipunan. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang gawain ay bumangon sa pagtatatag ng medyo kakaunti, ngunit ang pinakamahalagang panlipunang makabuluhang mga katangian na maaaring ituring na sapilitan para sa mga mamamayan ng ating bansa. Ang ganitong mga katangian ay maaaring magsilbi bilang mga tagapagpahiwatig ng pagpapalaki, i.e. antas panlipunang pag-unlad mag-aaral, na nagpapakilala sa sukatan ng kanyang kahandaan para sa buhay sa lipunan.

Monakhov N.I. naisa-isa ang mga katangiang panlipunan na maaaring bumalangkas sa junior schoolchildren.

Partnership - kalapitan batay sa magkakasama (friendly) na relasyon; magkasanib na pakikilahok isang bagay sa pantay na katayuan.

Ang paggalang sa mga nakatatanda ay isang magalang na saloobin batay sa pagkilala sa kanilang mga merito.

Kabaitan - pagiging tumutugon, taos-pusong disposisyon sa mga tao, ang pagnanais na gumawa ng mabuti sa iba.

Katapatan - katapatan, tuwiran, pagiging matapat at hindi nagkakamali.

Ang kasipagan ay ang pagmamahal sa trabaho. Paggawa - trabaho, trabaho, pagsisikap na naglalayong makamit ang isang bagay.

Pagtitipid - maingat na saloobin sa ari-arian, pagkamahinhin, pagtitipid.

Disiplina - subordination sa disiplina (sapilitan para sa lahat ng miyembro ng isang pangkat, pagsunod sa itinatag na pagkakasunud-sunod, mga patakaran); pagpapanatili ng kaayusan.

Pagkausyoso - isang ugali upang makakuha ng bagong kaalaman, matanong.

Ang pag-ibig para sa maganda ay isang patuloy na malakas na pagkahilig, isang pagkahilig para sa kung ano ang naglalaman ng kagandahan, na tumutugma sa mga mithiin nito.

Ang pagnanais na maging malakas, mahusay ay isang patuloy na pagnanais na makamit ang isang pisikal o moral na pagkakataon upang aktibong kumilos.

Guro sa Ingles pinakamataas na kategorya Ponasenko I.I. itinatampok ang iba pang mahahalagang katangian ng personalidad ng mag-aaral:

inisyatiba;

kalayaan at pananagutan para sa resulta ng kanilang sariling mga desisyon;

pagpayag at pangangailangan na makipagtulungan kontemporaryong mga mapagkukunan impormasyon sa propesyonal at sambahayan na larangan ng aktibidad;

ang kakayahan at pagpayag na mamuhay at makipag-ugnayan sa isang modernong multikultural na mundo;

kahandaan para sa edukasyon at pagpapabuti ng sarili sa buong buhay.

Mga guro ng Tomsk sekondaryang paaralan pinagsama-sama buong listahan mga katangiang panlipunan ng mga mag-aaral sa talahanayan at nakilala ang dalawang uri mga personal na katangian :

intelektwal	Mga katangiang nagbibigay-malay + mga proseso ng pag-iisip na nakakaapekto sa aktibidad ng pag-iisip	Pagsasarili pagtanggap sa bago Hindi pagbabago Analitiko Argumentasyon
		Tama pagpapahayag Katumpakan Kaugnayan Lohika
	reflexive	Kakayahang i-highlight ang mga panganib
Psychosocial	Emosyonal na senswal	Etikal (pag-ibig, dignidad, dangal). Aesthetic (pandama ng kagandahan). Kultura ng mga damdamin at damdamin
	Pag-uugali	Aktibidad Will (purposefulness, tiyaga, panloob na disiplina) Pananagutan
	Komunikatibo	Pagpaparaya Kakayahang makinig at marinig Kakayahang mag-navigate sa pagiging bukas ng madla
	Malikhain	Pananaliksik, masining, teknikal na kakayahan

Gayunpaman, ito ay isang pangunahing hanay ng mga katangiang panlipunan ng mga tao, na dapat mabuo sa bawat tao. Higit na kawili-wili para sa atin na alamin kung anong mga katangiang panlipunan ang likas o dapat na likas na direkta sa mga abogado.

Isaalang-alang ang panlipunang makabuluhang mga katangian ng mga abogado batay sa mga propesyonal na salik na nakakaapekto sa kanilang personalidad.

Ang unang kadahilanan - isang mataas na antas ng panlipunan (propesyonal) na pagbagay ay bumubuo ng mga sumusunod na katangiang panlipunan:

mataas na antas ng legal na kamalayan; katapatan, sibil katapangan, pagiging matapat; pagsunod sa mga prinsipyo (irreconcilability) sa paglaban sa mga lumalabag sa batas at kaayusan; pangako, konsiyensya, kasipagan, disiplina.

Ang pangalawang kadahilanan ay ang neuropsychic (emosyonal) na katatagan ng personalidad ng abogado. Ang kadahilanan na ito ay nagmumungkahi:

paglaban sa stress, isang mataas na antas ng pagpipigil sa sarili sa mga emosyon at pag-uugali, pagganap sa mga kritikal na sitwasyon na nagdudulot ng pagkabigo; nakabuo ng mga adaptive na katangian sistema ng nerbiyos, lakas, balanse, kadaliang kumilos, sensitivity, aktibidad, dynamism, lability, plasticity mga proseso ng nerbiyos, na nagpapahintulot sa opisyal na antas na mapanatili ang pagganap sa isang estado ng pagkapagod, ang kakayahang tumugon nang sapat sa iba't ibang mga kaganapan.

Ang ikatlong kadahilanan ay isang mataas na antas ng intelektwal na pag-unlad, nagbibigay-malay (cognitive) aktibidad ng isang abogado. Ang kadahilanang ito ay dahil sa mga sumusunod na katangiang panlipunan ng indibidwal:

binuo ang talino, malawak na pananaw, erudition; nababaluktot, Malikhaing pag-iisip, pagganap ng kaisipan, ang kakayahang i-highlight ang pangunahing bagay; aktibidad, mental na kadaliang mapakilos mga prosesong nagbibigay-malay(pang-unawa, kapasidad ng memorya, produktibong pag-iisip, atensyon); nabuo ang imahinasyon, intuwisyon, kakayahang abstract, pagmuni-muni.

Ang pang-apat na kadahilanan ay ang kakayahang makipag-usap ng isang abogado. Kasama sa kakayahan sa komunikasyon ang mga sumusunod na katangian personalidad:

ang kakayahang magtatag ng mga emosyonal na kontak sa iba't ibang kalahok sa komunikasyon, mapanatili ang isang mapagkakatiwalaang relasyon sa kanya, sa loob ng mga kinakailangang limitasyon;

pananaw, ang kakayahang maunawaan ang panloob na mundo ng interlocutor, ang kanyang sikolohikal na katangian, pangangailangan, motibo ng pag-uugali, estado ng pag-iisip;

mabait, magalang na ugali sa mga tao, ang kakayahang makinig sa isang kalahok sa diyalogo, empatiya (ang kakayahang emosyonal na tumugon sa mga karanasan ng interlocutor);

libre, nababaluktot na pagmamay-ari ng berbal at di-berbal na paraan ng komunikasyon;

kasanayan sa mga sitwasyon ng salungatan magsagawa ng diskarte na angkop sa sitwasyon pag-uugali ng komunikasyon baguhin ang istilo ng komunikasyon depende sa mga pangyayari;

ang kakayahang makipagtulungan, maabot ang mga kompromiso, kasunduan, bumuo ng pagpipigil sa sarili sa mga emosyon, mood sa matinding mga sitwasyon;

sapat na pagpapahalaga sa sarili;

pagkamapagpatawa.

Ang ikalimang salik ay ang mga kasanayan sa organisasyon. Pinapayagan nila ang isang abogado, anuman ang kanyang uri propesyonal na aktibidad, i-render kontrol na aksyon sa iba't ibang tao kung kanino kailangan mong makipag-usap sa proseso propesyonal na komunikasyon. Samakatuwid, ang isang abogado ay dapat magkaroon ng mga sumusunod na katangiang panlipunan:

aktibidad, inisyatiba, pagiging maparaan, tapang, determinasyon, tiyaga, layunin, ang kakayahang i-highlight ang pangunahing bagay, hulaan ang mga kahihinatnan ng mga desisyon na ginawa, pagsasarili, isang pakiramdam ng responsibilidad para sa mga aksyon at gawa ng isang tao, organisasyon, kalmado, katumpakan sa trabaho.

Gayundin mahalagang papel ang mga sumusunod na katangian ay naglalaro sa mga kakayahan ng organisasyon: communicative competence; katatagan ng neuropsychic; sapat na pagpapahalaga sa sarili; mataas na motibasyon para sa tagumpay.

Ang mahahalagang neuropsychic social na katangian ng propesyon ay kinabibilangan ng: emosyonal na katatagan; plasticity ng mga proseso ng nerbiyos; pinababang antas anxiety tolerance resistance sa neuropsychic overstrain.

Kaya, mayroong maraming mga uri ng panlipunang mga katangian ng mga tao at kahit na ang sosyolohiya mismo ay hindi maaaring ilista ang lahat, dahil ang bawat propesyon, bawat nasyonalidad, bawat edad, bilang karagdagan sa karaniwang tinatanggap na pangunahing isa, ay may sariling espesyal na hanay ng mga katangiang panlipunan.

Mga mekanismo para sa pagbuo ng mga katangiang panlipunan ng tao

Ang mekanismo ng pagbuo ng mga katangiang panlipunan ng mga tao (iba't ibang kaalaman, kasanayan, halaga) sa sosyolohiya at sikolohiya ay tinatawag na pagsasapanlipunan.

Terentyeva I.N. sa isang kurso ng mga lektura sa sosyolohiya ay inilalarawan ang prosesong ito sa ganitong paraan.

Ang pangangailangan para sa pagsasapanlipunan ay dahil sa katotohanan na ang mga katangiang panlipunan ay hindi minana. Ang mga ito ay assimilated, na binuo ng isang indibidwal sa kurso ng panlabas na impluwensya sa isang passive object. Ang pagsasapanlipunan ay nangangailangan ng aktibong pakikilahok ng indibidwal mismo at ipinapalagay ang pagkakaroon ng isang saklaw ng aktibidad.

Ang mga yugto ng pagsasapanlipunan ay tumutugma (may kondisyon) sa mga yugto pag-unlad ng edad indibidwal:

Pangunahing pagsasapanlipunan;

pangalawang pagsasapanlipunan.

Ang maagang (pangunahing) pagsasapanlipunan ay nauugnay sa pagkuha ng pangkalahatang kaalaman sa kultura, kasama ang pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa mundo at ang likas na katangian ng mga relasyon ng mga tao. Ang isang espesyal na yugto ng maagang pagsasapanlipunan ay ang pagdadalaga. Ang espesyal na katangian ng salungatan sa edad na ito ay konektado sa katotohanan na ang mga posibilidad at kakayahan ng bata ay makabuluhang lumampas sa mga patakaran na inireseta para sa kanya, ang balangkas ng pag-uugali.

Ang pangalawang pagsasapanlipunan ay propesyonal na pagsasapanlipunan, na nauugnay sa pagkuha ng mga espesyal na kaalaman at kasanayan, na may pamilyar sa isang partikular na subkultura. Sa yugtong ito, lumalawak mga social contact indibidwal, lumalawak ang saklaw mga tungkuling panlipunan, ang pagsasama ng isang indibidwal sa system pampublikong dibisyon paggawa. Ipinapalagay nito ang pagbagay sa isang propesyonal na subkultura, pati na rin ang pag-aari sa iba pang mga subkultura.

Bilis pagbabago sa lipunan sa modernong lipunan humahantong sa katotohanan na mayroong pangangailangan para sa resocialization, ang asimilasyon ng mga bagong kaalaman, mga halaga, mga tungkulin, mga kasanayan sa halip na ang luma, hindi sapat na pinagkadalubhasaan o hindi na napapanahon. Sinasaklaw ng resocialization ang maraming phenomena (mula sa pagbabasa at pagwawasto sa pagsasalita hanggang bokasyonal na pagsasanay o pagbabago sa mga oryentasyon ng halaga ng pag-uugali), edad ng pagreretiro o pagkawala ng trabaho.

Ang bawat yugto ng pagsasapanlipunan ay nauugnay sa pagkilos ng ilang mga ahente. Ang mga ahente ng pagsasapanlipunan ay ang mga tao at institusyong nauugnay dito at responsable para sa mga resulta nito.

Mga kondisyong panlipunan ng pagsasapanlipunan:

Bagay-spatial na kapaligiran (likas na kondisyon; pampubliko, interior ng sambahayan; pagpaplano at arkitektura ng mga pamayanan);

Mga relasyon sa lipunan (pamilya, palakaibigan, industriyal)

panlipunan makabuluhang impormasyon(ang kalikasan ng pang-araw-araw, industriyal, siyentipiko, aesthetic, relihiyosong impormasyon tungkol sa mundo na magagamit ng indibidwal at pinagkadalubhasaan niya).

Kasama sa pagsasapanlipunan ang kakayahan ng isang tao na bumuo at ipatupad ang "I - concept". Ang ganitong konsepto ay kinabibilangan ng personal at panlipunang pagkakakilanlan, i.e. kakayahan ng isang tao na magsuri sa sarili ng pisikal, intelektwal, moral na mga katangian at ang kakayahang matukoy ang kanyang pag-aari sa anumang komunidad (edad, politikal, pamilya, atbp.). Ang pagkilos ng pagkakakilanlan bilang isang mekanismo ng pagsasapanlipunan ay konektado sa katotohanan na ang indibidwal ay natututo at nagpapatupad ng mga pamantayan, halaga, katangian, atbp. ang mga pangkat na alam niyang kinabibilangan. Sa madaling salita, ang mga aksyon ng mga tao ay higit na tinutukoy ng kanilang pagpapahalaga sa sarili at pagiging miyembro ng grupo.

Sa aklat-aralin ng sosyolohiya na in-edit ni Propesor Volkov Yu.G. binigay pa buong paliwanag penomenon ng pagsasapanlipunan.

Nabanggit na dahil sa pagsasapanlipunan ng simple biyolohikal na organismo nagiging isang personalidad - isang tunay na nilalang na panlipunan. Kung walang pagsasapanlipunan, ang muling pagkabuhay ng kultura mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay magiging imposible. Ang mga tao ay ganap na umaasa sa panlipunang pamana na nilikha ng hindi mabilang na henerasyon ng kanilang mga ninuno sa maraming millennia. Salamat kay pamanang kultural bawat bagong henerasyon ay kayang sumulong, umaasa sa mga nagawa ng nauna. Kung walang pagsasapanlipunan, ang lipunan ay hindi maaaring umiral ng higit sa isang henerasyon. Ang mga indibidwal ay hindi magkakaroon ng mga karaniwang kasanayan at ideya na kailangan nila upang i-coordinate ang kanilang mga aksyon at pag-isahin ang magkakahiwalay na buhay sa iisang sistema ng lipunan.

Ipinapalagay ng pagsasapanlipunan ng tao ang pagkakaroon ng naaangkop na genetic na materyal at isang sapat na kapaligiran.

Ang aklat-aralin ay nagbibigay ng maraming mga halimbawa kung kailan natagpuan ang mga bata iba't ibang edad, pinalaki alinman sa lipunan ng mga hayop, o sa kalungkutan at kahihiyan, na may kumpletong kakulangan ng mga katangiang panlipunan. Ang mga halimbawang ito ay nagpapatunay sa katotohanan na ang ating biological apparatus ay hindi kayang lumikha ng isang normal na personalidad ng tao sa kawalan ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Kaya naman, katangian ng tao ay ang produkto ng parehong pagmamana at kapaligiran na mga kadahilanan.

panlipunang kalidad ng indibidwal na pagsasapanlipunan

Maikling pangalan ng substructure	Kasama sa istrukturang ito	Ang ratio ng biyolohikal at panlipunan
Direksyon na substructure	Mga paniniwala, pananaw sa mundo, mga personal na kahulugan, interes	Antas ng lipunan (halos walang biyolohikal)
Damhin ang substructure	Mga kasanayan, kaalaman, kasanayan, ugali	Socio-biological na antas (kapansin-pansing mas panlipunan kaysa biological)
Ang pagmuni-muni ay bumubuo ng substructure	Mga tampok ng mga proseso ng nagbibigay-malay (pag-iisip, memorya, pang-unawa, pandamdam, atensyon); mga kakaiba emosyonal na proseso(emosyon, damdamin)	Antas ng biososyal (mas biyolohikal kaysa panlipunan)
Substructure ng biological, constitutional properties	Ang bilis ng kurso ng mga proseso ng nerbiyos, ang balanse ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo, atbp.; kasarian, edad	Biyolohikal na antas (ang panlipunan ay halos wala)

Gayundin sa aklat-aralin ay isang nakakaaliw na talahanayan ng hierarchical na istraktura ng personalidad (ayon kay K.K. Platonov):

Konklusyon

Ang mga pilosopo, guro, lingguwista, sosyologo, psychologist ay interesado sa mga katangiang panlipunan ng mga tao. Kasabay nito, ang paksa ay maliit na binuo: Wala akong nahanap gawaing siyentipiko tuwirang nakatuon sa paksa ng mga katangiang panlipunan ng mga tao. Kahit saan ang mga katangiang ito ay naaantig, ngunit wala kahit saan ang mga ito ay lubusang ginalugad, maging sa mga aklat-aralin sa sosyolohiya. Maliwanag na ipinapalagay na ang paksa ay intuitive at walang larangan para sa intelektwal na aktibidad sa direksyong ito.

Mas mahirap na siyasatin ang mga katangiang ito sa aspeto patakarang panlipunan, dahil hindi siyentipikong materyal. Gayunpaman, sa batayan ng pananaliksik sa itaas, susubukan ko pa ring italaga ang mga katangiang panlipunan ng mga tao sa prisma ng tunay na disiplina ng "mga pundasyon ng patakarang panlipunan."

Batay sa mga pambansang proyekto ng Russia, ang mga sumusunod na konklusyon ay maaaring iguguhit:

1. Ang pambansang proyektong "Kalusugan" ay nakabatay sa isang panlipunang kalidad ng mga tao bilang pagnanais para sa isang malusog na pamumuhay. Pagkatapos ng lahat, kung ang lahat ng mga tao ay nagpabaya sa kanilang kalusugan at sinasadyang pinabayaan ito, kung gayon ang naturang pambansang proyekto ay magiging isang kabiguan.

2. Ang pambansang proyektong "Edukasyon" ay nakabatay sa mga sumusunod na katangiang panlipunan ng mga tao: ang pagnanais para sa kaalaman, para sa kagandahan, para sa pagpapabuti ng sarili, matanong na pag-iisip, atbp. Ito ay malinaw na kung hindi ang pambansang proyektong ito ay magiging walang kabuluhan.

3. Pambansang proyekto "Abot-kayang at komportableng pabahay para sa mga mamamayan ng Russia". Interesado ang gobyerno sa mga sumusunod na katangiang panlipunan ng mga Ruso: ang pagnanais para sa komportableng pabahay, ang paglikha ng isang pamilya, atbp Dahil malinaw na kung nais ng mga Ruso na mamuhay nang mag-isa at paglalagalag, kung gayon ang pambansang proyektong ito ay inilaan para sa hindi- umiiral na mga tao.

Batay sa pagpapatupad ng patakarang panlipunan sa ating bansa, maaari ding mabuo ang mga sumusunod na konklusyon.

Ang mga pinuno at ekonomista ay nag-aalala tungkol sa pagbabawas ng kawalan ng trabaho, pagsisikap na tulungan ang mga tao na makahanap ng trabaho, suportahan sila sa pananalapi sa proseso ng paghahanap, at iba pa. Ang aktibidad na ito ay batay sa isang panlipunang kalidad ng mga tao tulad ng kasipagan. Ang kasipagan na sinamahan ng pagnanais na mamuhay nang kumportable, na nagbibigay-kasiyahan sa pisyolohikal at espirituwal na pangangailangan ng isang tao, na may pagnanais na matupad ang sarili, upang lumago nang propesyonal.

Ang isang pare-parehong mahalagang kadahilanan ng pag-aalala at naaangkop na aksyon sa bahagi ng pamahalaan ay sitwasyon ng demograpiko. Kaya, ang mga aksyong pampulitika ay idinisenyo para sa mga katangiang panlipunan ng mga tao tulad ng pagnanais na magsimula ng isang pamilya, pag-aalaga sa mga supling, ang pagnanais na bigyan ang mga bata ng isang disenteng edukasyon, atbp. Kung hindi man, ang mga tao ay hindi nagparami, o ginawa ito tulad ng iba hayop: nang hindi kinokontrol ang bilang, tungkol sa kanilang kapalaran sa hinaharap. Kaya magkakaroon ng isang hukbo ng mga walang pinag-aralan, asosyal na mga batang walang tirahan. Ang pamahalaan, na nangangalaga sa populasyon, ay malinaw naman ang ibig sabihin kinakailangang kalidad"materyal ng tao".

Ang pagpaparaya ay isa ring mahalagang panlipunang kalidad ng mga tao para sa pamahalaan. Upang lumikha ng kalidad na ito, ang mga pondo ay ginagastos mula sa badyet ng bansa, ang mga espesyalista ay kasangkot, at ang mga naaangkop na hakbang ay isinasagawa. Ang gobyerno ng Russia ay lubhang nangangailangan ng panlipunang kalidad na ito ng mga tao, dahil sa kasalukuyang panahon higit sa dalawang milyong migrante ang dumarating taun-taon. Kaya, sinusubukan ng gobyerno na pigilan ang mga agresibong pamamaraan na maaaring humantong sa kaguluhan, mga gawaing terorista o kahit digmaang sibil.

Ang pangunahing bagay ay pangunahing kalidad na dapat taglayin ng lahat ng mamamayan ng bansa ay disiplina. Ang pagsunod sa batas, katapatan at iba pang mga katangian na nag-aambag sa pamamahala ay sumusunod sa kalidad na ito. Kung wala ang pangunahing kalidad na ito, ang pulitika mula sa isang panlipunan ay agad na muling i-profile sa isang militar.

Ngunit ito ay para sa estado kapaki-pakinabang na mga katangian, at para sa mga tao ang mga pangunahing katangiang panlipunan ay pagkamapagpatawa, pakikisalamuha at pasensya.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Andreeva G.M. Sikolohiyang Panlipunan// vuzlib.net.

2. Kemerov V. Philosophical encyclopedia // "Panprint", 1998.

3. Kim I. E. Humanities. Isyu 10. No. 39 (2005).

6. Monakhov N.I. Pag-aaral sa bisa ng edukasyon: Teorya at pamamaraan. - M.: Pedagogy, 1981.

7. Ponasenko I.I. Paglikha pinakamainam na kondisyon pagbuo ng makabuluhang panlipunang mga katangian ng personalidad ng isang mag-aaral ng isang linguistic profile sa ikalawang yugto ng pagdiriwang ng edukasyon.1september.ru.

8. Terentyeva I.N. Kurso ng mga lektura sa sosyolohiya // soc.lib.ru.

9. Sosyolohiya: Teksbuk / Ed. ang prof. TIMOG. Volkova.- Ed. Ika-2, rev. at karagdagang - M .: Gardariki, 2003.

10. diksyunaryong sosyolohikal//enc-dic.com/sociology.

11. Tomsk pedagogical portal // planeta.edu.tomsk.ru.

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Personalidad na tinukoy sa pamamagitan ng paglahok sa mga ugnayang panlipunan kalidad ng sistema indibidwal, nabuo sa magkasanib na mga aktibidad at komunikasyon, ang mga prinsipyo at yugto ng pagbuo nito, ang mga pangunahing salik na nakakaimpluwensya. Mga likas at nakuhang katangian.

pagsubok, idinagdag noong 04/22/2014


Ang konsepto ng personalidad sa sikolohiya. Ang istraktura ng personalidad ng negosyante at ang kanyang mga personal na katangian. Mga personal na katangian: nag-aambag at humahadlang sa tagumpay sa negosyo. ang mga pangunahing personal na katangian ng isang negosyante. Publiko at oryentasyong pangnegosyo.

abstract, idinagdag noong 08/01/2010


Ang konsepto ng pagpapaubaya, ang mga mekanismo ng pagbuo nito. Pagsusuri ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik na nakatuon sa sikolohikal na katangian mga katangian ng edad ng mga batang mag-aaral. Mga tampok ng proseso ng edukasyon ng pagpapaubaya bilang isang katangian ng pagkatao.

term paper, idinagdag noong 06/08/2013


Pangunahin propesyonal na kalidad at mga lugar ng espesyalisasyon ng sikolohiya. mga kinakailangan para sa kanyang kahandaan mga propesyonal na disiplina. Mga personal na katangian ng isang espesyalista. Komunikatibong aktibidad psychologist-consultant, ang kahalagahan ng kanyang kakayahan.

abstract, idinagdag 03/21/2011


Pagkilala sa konsepto ng kalooban bilang isang katangian ng pagkatao batay sa sikolohikal at pedagogical na panitikan. Pag-unlad ng mga volitional na katangian ng mga batang mag-aaral sa proseso ng edukasyon. Ang posibilidad ng paglalaro ng mga patakaran sa pagbuo ng kalooban at arbitrariness ng mga mag-aaral sa elementarya.

thesis, idinagdag noong 12/28/2011


pangkalahatang katangian mga propesyon. Ang mga pangunahing pag-andar ng manager ng tauhan. Propesyonal na makabuluhang mga katangian. Ang nilalaman ng aktibidad. Mga kinakailangang sikolohikal na katangian. Paglalarawan at pagbibigay-katwiran ng mga pamamaraan. Pagsusuri sa sarili ng salungatan. Pagsubok sa Cattell.

control work, idinagdag noong 12/13/2006


Ang konsepto ng isang pangkat ng mag-aaral, ang batayan ng pagbuo nito. Nagbubunyag epektibong kondisyon upang bumuo pangkat ng mga bata sa elementarya. Teorya at praktika ng edukasyong ito. Ang pagsasaalang-alang ng pangkat bilang isang paraan ng paghubog ng pagkatao ng mag-aaral.

thesis, idinagdag noong 06/27/2015


Mga tampok na morphological ng katawan ng indibidwal at ang psyche (mga teorya ng Kremcher at Sheldon). Istruktura ng isip at katawan. Mga tampok ng pagbuo ng karakter. Mga katangiang panlipunan at katangian ng isang tao. Mga katangian ng pangunahing direksyon ng edukasyon: mga gawain at prinsipyo.

pagsubok, idinagdag noong 02/10/2014


Ang konsepto ng indibidwal. indibidwalisasyon ng indibidwal. Ang istraktura ng indibidwal. Ang proseso ng pagbuo ng pagkatao. Ang proseso ng pag-iisa, pag-uugnay sa mga aktibidad ng indibidwal. Mga yugto ng pagbuo ng pagkatao. Ang konsepto ng pagkatao. Ang pagbuo ng proseso ng pagbuo ng layunin, ang mga aksyon ng paksa.

abstract, idinagdag noong 10/14/2008


Sikolohikal na katangian ng isang tao na nakakaapekto propesyonal na pag-unlad empleado. Ang legal na kamalayan bilang isa sa mga anyo ng kamalayang panlipunan. Mga kondisyon para sa pagiging epektibo ng legal na pamantayan. Mga pamantayang panlipunan at moral sa lipunan, pag-uuri ng mga paglihis.

Mga katangiang panlipunan ng mga tao - sa malawak na kahulugan- ang buong hanay ng mga tampok ng kanilang sikolohikal, espirituwal na hitsura, na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng di-biyolohikal na kalikasan ng isang tao, ngunit panlipunang mga kadahilanan, ang panlipunang kapaligiran at ipinakita sa kanilang makabuluhang pag-uugali sa lipunan, sa kanilang paraan ng pamumuhay. Kabilang sa mga ito, ang mga pagpapakita ng aktibidad ng buhay ng tao na nakakakuha ng "panlipunang kulay" at karaniwang nabuo ng natural, biological na mga kadahilanan. Halimbawa, ang pagsunod sa mga taong tinatanggap sa lipunan (sa pangkalahatan at sa isang partikular na lipunan) sa mga paraan ng pagkain, pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangang sekswal, pagsunod sa angkop na mga kaugalian at pananamit, mga uri ng pabahay, atbp. Ngunit karamihan sa mga katangiang panlipunan ay ganap na nabuo, nang walang anumang biyolohikal na kinakailangan ang epekto ng magkasanib na buhay ng mga tao, ang impluwensya ng panlipunang kapaligiran at iba't ibang mga institusyong panlipunan.

Ang set ng S.c.l. maaaring katawanin bilang susunod na sistema(nang hindi sinasabing isang kumpletong listahan).

• Intelektwal: edukasyon, i.e. pag-aari sa ilang lawak siyentipikong kaalaman ng kanilang oras, paglahok sa iba pang mga tagumpay ng espirituwal na kultura, ang kakayahang matuto, pag-aralan at maunawaan ang mga phenomena ng layunin na katotohanan, ang kakayahang mahulaan ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon, atbp.
• Worldview: pangkalahatang ideya tungkol sa mga prinsipyong pinagbabatayan ng sansinukob at sa kaayusan ng mundo, tungkol sa lugar ng tao dito at ang kahulugan ng kanyang buhay, damdamin ng pananampalataya at pag-asa, atbp.
• Moral: kamalayan sa mga kinakailangan pampublikong moralidad- parehong pangkalahatan at nauugnay sa mga indibidwal na larangan ng buhay (trabaho, buhay, interpersonal na komunikasyon, relasyon sa kalikasan, atbp.), ang kakayahang magabayan nito sa kanilang tunay na pag-uugali, isang pakiramdam ng tungkulin, responsibilidad sa lipunan, pagsunod sa batas, disiplina, katapatan binigay na salita, sapilitan.
• Sibil-pampulitika: kawalang-interes, interes sa mga problema ng lipunan, ang pagnanais na aktibong lumahok sa paglutas ng mga problemang ito (aktibidad panlipunan), pagkamakabayan, interes sa buhay pampulitika at tiyak na pampulitika at ideolohikal na kagustuhan, pagpapaubaya (pagpapahintulot) sa mga bagong pananaw, magalang na saloobin sa mga kinatawan ng iba strata ng lipunan at iba pang mga tao, mga pangkat etniko.
• Aesthetic: ang kakayahang aesthetically master ang realidad upang maramdaman ang pagpapakita ng kagandahan dito at sa sining, pagkagumon sa ibang mga klase sining at mga uso dito.
• Panlipunan at pang-ekonomiya: kasipagan, pagtitipid, negosyong pang-ekonomiya, pagbabago.
• Social at domestic: sociability, sociability, isang pakiramdam ng tungkulin sa pamilya, pag-aalaga sa kanya, tungkol sa kanyang lakas at kagalingan, taktika sa pakikitungo sa mga tao.

Mayroon ding grupo ng S.k.l., na maaaring tawaging insentibo-pag-uugali at bahagyang sumasalubong sa itaas, ngunit sa malaking lawak ay may independiyenteng kahalagahan: mga pangangailangan, mga interes na naghihikayat sa mga tao na kumilos. mga oryentasyon ng halaga, mga motibo, tradisyonalista o avant-garde na oryentasyon sa aesthetic at pang-araw-araw na kagustuhan, pagsunod sa mga kinakailangan ng fashion, atbp.

Sa tiyak na mga tao antas ng pag-unlad ng S.k.l. - parehong indibidwal sa kanila at ang kanilang kabuuan - ay naiiba: mula sa isang mataas na antas hanggang sa hindi sapat at mababa, hanggang sa praktikal kabuuang kawalan iba sa kanila. Kasabay nito, ang espirituwal na hitsura ng isang tao ay madalas na salungat sa loob: ilang S.k.l. siya ay umunlad nang higit pa o hindi gaanong malakas, habang ang iba ay mahina o wala sa kabuuan.

Mahinang pag-unlad o kawalan ng ilan sa mga S.k.l. sa isang malaking bilang ng mga miyembro ng lipunan, halimbawa, aesthetic na damdamin at mga hilig, nakatuon sa fashion, pakikisalamuha, atbp., ay nagbibigay ng isang tiyak na "kulay" sa buhay ng lipunan (sa loob ng lipunan sa kabuuan o ilang mas maliit na komunidad ng tao), ngunit isang makabuluhang negatibong epekto hindi nakakaapekto sa buhay na ito. Ngunit karamihan sa S.k.l. (ang antas ng edukasyon at kultura, moral at sibil-politikal na katangian, atbp.) sa pamamagitan ng pagbuo ng mga pamumuhay ng mga tao ay may malaking epekto dito. Samakatuwid, kung sila ay lumabas na hindi maganda ang pag-unlad sa mga makabuluhang masa ng mga tao, ito ay may napaka-negatibong epekto sa paggana at pag-unlad ng lipunan. Bukod dito, ang isang napakahina na pag-unlad at ang kawalan ng isa o isa pa sa mga katangiang ito na may malaking kahalagahan sa lipunan, ang mga katangian ng espirituwal na hitsura at pag-uugali ng isang tao ay nagiging kabaligtaran nito, na nagbibigay ng kaukulang pagpapakita ng aktibidad ng buhay ng personalidad ng isang asosyal at maging antisosyal. karakter. Ang kawalan ng interes sa pulitika at aktibidad sa pulitika ay nagiging apoliticality, kawalan ng pagsunod sa batas na pag-uugali - ilegal, kahit na kriminal na pag-uugali, mahinang moral na mga prinsipyo - imoralidad, hindi tapat, pagpaparaya - lahi, pambansa, hindi pagpaparaan sa relihiyon, atbp.

S.c.l. nabuo sa buong paraan pampublikong buhay, ang kurso ng mga layunin na proseso ng paggana at pag-unlad ng lipunan, edukasyon ng pamilya at ang impluwensya ng nakapaligid na kapaligiran kapaligirang panlipunan. Kasabay nito, ang may layuning aktibidad ng iba't ibang mga institusyong panlipunan - ang estado, mga organisasyong sosyo-politikal, ay may mahalagang papel sa kanilang pagbuo at pag-unlad. institusyong pang-edukasyon, MEDIA. Pagbuo at pag-unlad ng S.K. ang mga tao ay bumubuo ng isang espesyal na hanay ng mga gawain ng patakarang panlipunan, kahit na sa mga partikular na kalagayang sosyo-politikal ang mga kaukulang gawain ay hindi nabuo sa mga dokumento na tumutukoy sa nilalaman ng patakarang panlipunan. Ito ay sumusunod mula sa mga pangunahing teoretikal na ideya tungkol sa kakanyahan nito. Ang pangunahing layunin ng direksyon ng patakarang ito ay upang matiyak ang solusyon sa mga problemang panlipunan. At kasama dito hindi lamang ang mga negatibong phenomena sa mga kondisyon ng buhay ng mga tao (upang mapagtagumpayan kung aling patakarang panlipunan ang nakadirekta sa isang mas malaking lawak), kundi pati na rin sa kanilang paraan ng pamumuhay, i.e. sa nilalaman ng buhay, na direktang tinutukoy ng likas na katangian ng likas na masa ng mga miyembro ng lipunan S.k.l.

Maaaring maimpluwensyahan ng patakarang panlipunan ang pagbuo at pag-unlad ng S.C.L., nang direkta gamit ang mga mekanismo pamamahala sa lipunan, sa mga sumusunod na paraan. Siya ang nagtatakda ng mga alituntunin gawaing pang-edukasyon isinasagawa ng iba't ibang institusyong panlipunan. Ang papel na ito ay isinasagawa ng patakarang panlipunan hindi lamang ng estado, kundi pati na rin ng iba't ibang partido at iba pang mga organisasyong sosyo-pulitikal na hindi estado. Samakatuwid, ang mga alituntunin ay itinakda sa isang bagay na naiiba sa bawat isa, dahil ang ideolohiya ng mga organisasyong ito ay iba. At ang direksyon ng patakarang panlipunan ng estado ay maaari ding nakasalalay sa ideolohiya, kung ito ay ginagabayan ng kapangyarihan ng estado.

Tinitiyak ng patakarang panlipunan ang paglikha ng mga kondisyon na nag-aambag sa pagbuo ng ilang mga SCL, mga kondisyon para sa mga tao na makatanggap ng edukasyon, para sa kanilang pag-unlad ng kultura, ang pagpapalakas ng isang malusog na pamumuhay sa pang-araw-araw na buhay, atbp.

Bilang bahagi ng pagpapatupad ng patakarang panlipunan, ang mga mekanismo ng pamamahala sa lipunan bilang "mga pattern ng pag-uugali" ay ginagamit, na nakatuon sa kung saan lumalabas na posible na bumuo ng mga lipunan ng S.c.l. na kapaki-pakinabang para sa buhay ng mga tao. Halimbawa, kung ang mga institusyong panlipunan ay naglilinang ng mga larawan ng mga taong aktibo sa lipunan at pulitika, mga makabayan, mataas ang pinag-aralan, puno ng pakiramdam ng tungkulin, nangunguna. malusog na Pamumuhay buhay, atbp., ito ay nag-aambag sa pagbuo sa maraming tao ng kaukulang S.k.l.

Panimula

Sa kabila ng katotohanan na ang mga katangiang panlipunan ng isang tao ay pinag-aaralan ng isang malaking bilang ng mga pang-agham na disiplina, tulad ng: sosyolohiya, pedagogy, pilosopiya, lingguwistika, sikolohiya, atbp., ang paksa ay nananatiling kontrobersyal at hindi sapat na binuo, at samakatuwid ay napaka-kaugnay.

Ang layunin ng pag-aaral na ito ay tukuyin ang mga katangiang panlipunan ng isang tao, ang mga uri at mekanismo ng pagbuo.

Layunin ng pananaliksik:

1. Pagsusuri ng panitikan sa paksa ng pagsusulit. Teoretikal na pag-aaral ng mga makabuluhang katangian sa lipunan ng mga tao batay sa mga materyales ng siyentipikong panitikan.

2. Pagsasagawa ng empirikal na pag-aaral ng mga katangiang panlipunan ng mga tao.

3. Pagsusuri ng mga nakuhang resulta.

Hypothesis: ang mga katangiang panlipunan ng mga tao ay hindi minana at lumabas nang eksklusibo sa proseso ng pagsasapanlipunan.

Layunin ng pananaliksik: mga katangiang panlipunan ng mga tao.

Paksa ng pananaliksik: konsepto, uri, mekanismo ng pagbuo ng mga katangiang panlipunan ng mga tao.

Pamamaraan ng pananaliksik: pagsusuri ng napiling siyentipiko at praktikal na panitikan.

Ang gawain ay binubuo ng tatlong kabanata, panimula, konklusyon, listahan ng mga sanggunian.

Ang gawain ay tapos na sa 18 na mga sheet.

Ang konsepto ng mga katangiang panlipunan ng tao

Ang pinakakumpletong kahulugan ay ibinibigay ng sosyolohiya, na nagpapaliwanag ng kalidad ng lipunan bilang isang konsepto na kumukuha ng ilang partikular na tinukoy sa lipunan na mga katangian ng isang indibidwal, panlipunang mga grupo at mga klase, na hindi mapaghihiwalay sa paraan ng pag-iral at aktibidad ng mga makasaysayang paksa. Ang mismong konsepto ng "pagkatao" ay nagtatalaga sa sosyolohiya ng makasaysayang itinatag, nakakondisyon sa lipunan na typological na pagkakaisa (kalidad) ng isang indibidwal. Samakatuwid, ang isang personalidad ay isang kongkretong pagpapahayag ng panlipunang kakanyahan ng isang tao, isang tiyak na paraan na natanto ang pagsasama sa isang indibidwal ng mga makabuluhang tampok sa lipunan at mga relasyon sa lipunan ng isang naibigay na lipunan. Ang terminong "pagkatao" ay nabuo mula sa mga salitang Latin na "persona" (maskara ng aktor, papel, posisyon, kahulugan, mukha) at "personare" (para magsalita). Kaya, ginamit ito upang tukuyin ang inilarawan sa pangkinaugalian na maskara ng isang aktor. Samakatuwid, sa isang kahulugan, lahat ng tao ay nagsusuot ng "mga maskara sa lipunan". Sa loob ng maraming taon, natututo ang mga tao kung paano maging isang tao sa mga tao, upang sumunod sa ilang mga pamantayan, panuntunan, mga tagubilin sa tungkulin. Sa ganoong kahulugan, ang salitang "pagkatao" ay tumutukoy sa kabuuan ng gayong mga katangiang panlipunan (ipinahayag sa ilang partikular na mga stereotype ng pag-uugali) na ipinapakita ng isang indibidwal sa harap ng isang "audience". Kaya, ang personalidad ay isang produkto ng panlipunang pag-unlad, at sa bagay na ito, ang pangunahing bagay dito ay ang kalidad ng lipunan nito.

Ang mga katangiang panlipunan ay hindi nababawasan sa mga indibidwal na katangian, gaano man sila kakomplikado sa kanilang sarili. Ang mga ebolusyonaryong pasimula ng mga katangiang panlipunan ng isang tao ay mga anyo ng minanang biyolohikal na pag-uugali, i.e., tulad ng mga sikolohikal na konstruksyon na bahagyang ginagamit sa kasunod na genesis ng panlipunan. Kabilang dito ang pangangailangan para sa isang hayop na manatili sa isang grupo, ang kakayahang sumunod sa "mga pamantayan" ng pag-uugali, ibig sabihin, ang kakayahang magpigil sa sarili, ang paglipat ng anyo ng mga relasyon ng magulang sa mga anak ng ibang tao at mahihinang mga indibidwal, pagtagumpayan "zoo-psychological individualism" sa ilalim ng presyon mula sa mga pangangailangan ng komunidad.

Ang mga likas na puwersa ng tao, lalo na ang mas matataas na anyo ng psyche, ay puno ng panlipunang nilalaman lamang kapag nagsimula silang magsagawa ng ilang mga tungkuling panlipunan.

Kaya, ang mga katangiang panlipunan ng mga tao ay karaniwang mga katangian na paulit-ulit at matatag sa pag-uugali ng iba't ibang grupo at komunidad ng mga tao.

Ang Philosophical Encyclopedia ay binibigyang kahulugan ang konsepto ng mga katangiang panlipunan sa ganitong paraan - ito ang konsentrasyon ng karanasan ng tao, ang magkasanib at indibidwal na mga aktibidad ng mga tao, ang kanilang iba't ibang mga kumbinasyon, komposisyon, synthesis. Ang mga katangiang panlipunan ay nakapaloob sa pagkatao ng mga tao, sa kanilang mga kakayahan, pangangailangan, kasanayan, kaalaman, ang kanilang likas na anyo ng pag-uugali at pakikipag-ugnayan. Ang mga katangiang panlipunan ay binuo, ipinamamahagi, kumplikado (o pinasimple) sa proseso ng pag-unlad ng mga pakikipag-ugnayan ng tao, pagpapalitan ng kultura, pang-ekonomiya at iba pang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga pamayanang panlipunan. Gumaganap bilang mga tagapamagitan sa iba't ibang mga katangiang panlipunan, sila mismo ay bahagi ng mga katangiang ito, nagiging mga anyo ng pagsasakatuparan ng kanilang pagkatao. Sa madaling salita, ang mga katangiang panlipunan ay "nabubuhay" at "nabubuhay" lamang sa proseso ng lipunan, sa mga pakikipag-ugnayan ng mga tao at tao, mga tao at bagay, sa dinamika ng pagpaparami at pagpapanibago ng buhay panlipunan.

Ang dalubwika na si Kim I.E. Ito ay kung paano ipinaliwanag ang konseptong ito - ang mga katangiang panlipunan ng isang tao ay kumakatawan sa kanyang kakayahan sa aktibidad sa lipunan at ang mga katangian ng kanyang pag-uugali sa lipunan.

Ang isang tampok ng pagpapahayag ng mga katangian ay ang pagkakaroon ng isang sanggunian na morphological class na inilaan para sa kanilang pagtatalaga - isang pang-uri. Ang kahulugan ng kalidad, gayunpaman, ay maaaring ipahayag ng mga pangngalan, pandiwa at pang-abay, bilang magkahiwalay na lexemes, at (sa kaso ng isang pangngalan at isang pandiwa) magkahiwalay na anyo o partikular na paradigm ng mga anyo.

Ang kalidad ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang dami, na makikita sa gramatika ng pang-uri (kategorya ng antas ng paghahambing), sa potensyal na derivasyon nito (ang pagkakaroon ng mga regular na derivative na may halaga ng mababa at mataas na intensity ng kalidad), pati na rin tulad ng sa semantic at syntactic valencies nito, ibig sabihin, ang pagkakaroon ng umaasa na mga adverbs ng sukat at digri. Mayroong iba pang gramatikal, derivational at lexical na paraan ng pagpapahayag ng unti-unti ng mga katangian: isang pangngalan na may kahulugan ng tao, isang pangngalan na may kahulugan ng isang kalidad, isang pang-uri, maikli (predicative) o ganap (attributive), isang pandiwa o isang pariralang pandiwa.

Kandidato ng Pedagogical Sciences Kostyuchenko A.A. sa ilalim ng mga makabuluhang katangian sa lipunan ng mga tao naiintindihan niya ang mga katangian na nag-aambag sa solusyon ng mga makabuluhang gawain sa lipunan, ang pagbuo ng indibidwal bilang isang mamamayan: organisasyon, kalayaan, aktibidad sa lipunan, inisyatiba sa lipunan, responsibilidad, pakikisalamuha, pagmuni-muni, emosyonal na katatagan, empatiya .

Sumasang-ayon ang mga psychologist na sa pangkalahatang kakulangan ng pag-unlad ng problema ng mga katangian ng pagkatao, sa halip ay mahirap ibalangkas ang hanay ng mga katangiang sosyo-sikolohikal nito. At kahit na ang problema ay nasa pinakaunang yugto ng pag-unlad nito, gayunpaman, hindi bababa sa posible na magtatag ng kasunduan sa isang punto: ang mga socio-psychological na katangian ng isang tao ay mga katangian na nabuo sa magkasanib na mga aktibidad sa ibang mga tao, pati na rin. as in communication sa kanila. Parehong ang isa at ang iba pang mga serye ng mga katangian ay nabuo sa mga kondisyon ng mga tunay na panlipunang grupo kung saan gumagana ang personalidad.

SELF-CHECK QUESTIONS

1. Bakit ang tanong tungkol sa kakanyahan ng isang tao ay binabalangkas na "Ano ang isang tao?", At hindi "Sino ang isang tao?"

Ang tanong ng kakanyahan ng tao ay nabuo sa ganitong paraan upang bigyang-diin pilosopikal na aspeto Mga problema. pilosopong Aleman Naniniwala si I. Fichte (1762 - 1814) na ang konsepto ng "tao" ay hindi tumutukoy sa isang solong tao, ngunit sa genus lamang: imposibleng pag-aralan ang mga katangian ng isang indibidwal na tao, na kinuha ng kanyang sarili, sa labas ng mga relasyon sa ibang tao, iyon ay, sa labas ng lipunan.

2. Ano ang kakanyahan ng isang tao bilang isang "paglikha ng kultura" na ipinakita?

Ang kakanyahan ng tao bilang isang nilalang na "lumilikha ng kultura" ay ipinakikita sa katotohanan na ang tao ang maydala at lumikha ng kultura. Ang kultura ay nakatuon sa humanistic self-realization ng tao, kanyang malikhaing pagpapahayag. Ang tao mismo ay aktibong nakakaimpluwensya kapaligiran at sa huli, sa pamamagitan nito ay nabubuo hindi lamang ang kasaysayan ng lipunan, kundi pati na rin ng kanyang sarili.

3. Ano ang mga pangunahing (mahahalaga) mga tampok ilarawan ang tao bilang isang panlipunang nilalang?

Ang tao, bilang isang panlipunang nilalang, ay mayroong:

Mataas na organisadong utak;

Pag-iisip;

malinaw na pananalita;

Ang kakayahang lumikha ng mga tool ng paggawa at baguhin ang mga kondisyon ng pagkakaroon ng isang tao;

Ang kakayahang malikhaing baguhin ang mundo upang lumikha ng mga kultural na halaga;

Kakayahang magkaroon ng kaalaman sa sarili at pag-unlad ng sarili;

Ang kakayahang bumuo ng mga espirituwal na patnubay para sa sariling buhay.

4. Paano ipinakikita ng pagsasakatuparan sa sarili ang mga katangiang panlipunan ng isang tao?

Ang pagsasakatuparan sa sarili ay ang proseso ng pinaka kumpletong pagsasakatuparan ng indibidwal ng kanyang mga kakayahan, ang pagkamit ng mga nilalayon na layunin sa paglutas ng mga personal na problema. mahahalagang isyu na nagpapahintulot sa ganap na posibleng pagpapatupad malikhaing potensyal pagkatao.

Iniuugnay ng Amerikanong siyentipiko na si A. Maslow (1908 - 1970) ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili sa mas mataas na pangangailangan tao. Tinukoy niya ito bilang ang pinakakumpletong paggamit ng mga talento, kakayahan, pagkakataon; naisasakatuparan ang pangangailangang ito sa pamamagitan ng may layuning impluwensya ng indibidwal sa kanyang sarili. Ang kakayahan ng indibidwal sa self-realization ay isang synthesis ng mga kakayahan para sa may layunin, personal makabuluhang aktibidad, sa proseso kung saan ipinapakita ng indibidwal ang kanyang potensyal sa maximum.

MGA GAWAIN

1. Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng paghatol ng sinaunang pilosopong Griyego na si Epictetus: “Ano ako? Lalaki. Kung titingnan ko ang aking sarili bilang isang bagay na hiwalay at independiyente sa iba pang mga bagay, pagkatapos ay sumusunod na ako ay nabubuhay nang matagal, na ako ay mayaman, masaya, malusog; ngunit kung titingnan ko ang aking sarili bilang isang tao, bilang isang bahagi ng isang kabuuan, kung gayon ay maaaring mangyari kung minsan na may kaugnayan sa kabuuan na ito ay dapat akong magpasakop sa sakit, kagustuhan, o kahit na mamatay sa isang hindi napapanahong kamatayan. Anong karapatan kong magreklamo sa ganitong kaso? Hindi ko ba alam na sa pamamagitan ng pagrereklamo ay humihinto ako sa pagiging tao, tulad ng binti na humihinto sa pagiging bahagi ng katawan kapag ito ay tumatangging lumakad?

Sa paghatol na ito, ipinakita sa atin ng sinaunang pilosopong Griyego na si Epictetus ang duality ng istruktura ng tao, lalo na ang kanyang panlipunan at biyolohikal na kakanyahan.

Ang kakayahang mag-isip, lumikha ng bago sa takbo ng buhay ng isang tao, kahit na ito ay nakikilala ang isang tao na may kaugnayan sa mga hayop, gayunpaman, ay hindi naghihiwalay sa kanya mula sa kalikasan.

Ang tao ay bahagi ng lipunan at kalikasan.

2. Ano ang pilosopikal na kahulugan ng pahayag ng Russian biologist na si I. I. Mechnikov: "Ang isang hardinero o breeder ng baka ay hindi humihinto bago ang ibinigay na likas na katangian ng mga halaman o hayop na sumasakop sa kanila, ngunit binabago ang mga ito ayon sa pangangailangan. Sa parehong paraan, ang isang siyentipiko-pilosopo ay hindi dapat tumingin sa modernong kalikasan ng tao bilang isang bagay na hindi matitinag, ngunit dapat itong baguhin para sa ikabubuti ng mga tao”? Ano ang iyong saloobin sa pananaw na ito?

Ngayon, ang tao mismo ang nagbabago sa kalikasan, at sa nakalipas na nakaraan, ang tao mismo ay kailangang umangkop sa kalikasan. Ngayon nakikita natin na ang pag-unlad ng aktibidad sa ekonomiya ay naging isa sa pinakamahalagang salik na nakakaapekto sa pag-unlad ng kalikasan. Pero mga problema sa ekolohiya Ang mga lupain ay halata, ang mga tao ay nagsimulang mag-isip tungkol sa pangangailangan na mahulaan ang mga kahihinatnan ng naturang mga pagbabago at subukang pigilan ang mga ito sa lalong madaling panahon. Kaya, dapat baguhin ng tao ang kalikasan, ngunit hindi sa kapinsalaan ng kalikasan.

Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga katangian ng katangian ng isang partikular na tao, posibleng matukoy kung anong mga katangian ang nagpapakilala sa isang tao. Sa gitna ng kanilang pagpapakita ay ang impluwensya ng indibidwal na karanasan, kaalaman, kakayahan at kakayahan ng mga tao. Kasama sa listahan ng mga biological features ang mga likas na katangian ng isang tao. Iba pang mga katangian ng personalidad na nakuha bilang resulta ng buhay:

• sosyalidad

Nangangahulugan ito ng irreducibility sa indibidwal, biological na katangian ng mga tao, saturation na may socio-cultural na nilalaman.

• Kakaiba

Kakaiba at pagka-orihinal panloob na mundo isang hiwalay na indibidwal, ang kanyang kasarinlan at imposibilidad na sumangguni sa ito o sa sosyal o sikolohikal na uri.

• transendence

Ang pagpayag na lumampas sa "mga limitasyon" ng isang tao, patuloy na pagpapabuti ng sarili bilang isang paraan ng pagiging, paniniwala sa posibilidad ng pag-unlad at pagtagumpayan ang panlabas at panloob na mga hadlang sa daan patungo sa layunin ng isang tao at, bilang isang resulta, hindi kumpleto, hindi pagkakapare-pareho at problematicness.

• Integridad at subjectivity

Panloob na pagkakaisa at pagkakakilanlan (pagkakapantay-pantay sa sarili) sa anumang sitwasyon sa buhay.

• Aktibidad at subjectivity

Ang kakayahang baguhin ang sarili at ang mga kondisyon ng pagkakaroon ng isang tao, kalayaan mula sa mga nakapaligid na kondisyon, ang kakayahang maging mapagkukunan ng sariling aktibidad, ang sanhi ng mga aksyon at ang pagkilala sa responsibilidad para sa mga aksyon na ginawa.

• Moral

Ang batayan ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, ang pagpayag na tratuhin ang ibang tao bilang pinakamataas na halaga, katumbas ng kanilang sarili, at hindi bilang isang paraan upang makamit ang mga layunin.

Listahan ng mga katangian

Kasama sa istruktura ng personalidad ang ugali, mga katangiang kusang-loob, kakayahan, karakter, emosyon, ugali sa lipunan at motibasyon. At hiwalay din ang mga sumusunod na katangian:

• Pagsasarili;
• Intelektwal na pagpapabuti sa sarili;
• Komunikasyon;
• Kabaitan;
• kasipagan;
• Katapatan;
• Layunin;
• Pananagutan;
• Paggalang;
• Kumpiyansa;
• Disiplina;
• Sangkatauhan;
• awa;
• Pagkausyoso;
• Objectivity.

Ang mga personal na katangian ng isang tao ay panloob na pang-unawa at panlabas na pagpapakita. Panlabas na pagpapakita may kasamang listahan ng mga tagapagpahiwatig:

• congenital or acquired artistry;
• kaakit-akit na hitsura at pakiramdam ng estilo;
• kakayahan at natatanging pagbigkas ng pananalita;
• matalino at sopistikadong diskarte sa .

Ang mga pangunahing katangian ng isang tao (ang kanyang panloob na mundo) ay maaaring maiuri ayon sa isang bilang ng mga pamantayan:

• isang komprehensibong pagtatasa ng sitwasyon at ang kawalan ng magkasalungat na pananaw ng impormasyon;
• likas na pagmamahal sa mga tao;
• walang kinikilingan na pag-iisip;
• positibong anyo ng pang-unawa;
• matalinong paghuhusga.

Tinutukoy ng antas ng mga tagapagpahiwatig na ito ang mga indibidwal na katangian ng mag-aaral.

Ang istraktura ng mga indibidwal na katangian

Para sa karagdagang eksaktong kahulugan mga katangian ng pagkatao ng isang tao, kailangang i-highlight ang kanyang biyolohikal na istraktura. Binubuo ito ng 4 na antas:

1. Temperament, kabilang ang mga katangian ng genetic predisposition (nervous system).
2. Degree ng natatangi Proseso ng utak, na nagbibigay-daan upang matukoy ang mga personal na katangian ng isang tao. Ang antas ng indibidwal na pang-unawa, imahinasyon, pagpapakita ng mga volitional sign, damdamin at atensyon ay nakakaapekto sa resulta.
3. Ang karanasan ng mga tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng kaalaman, kakayahan, kakayahan at gawi.
4. Mga tagapagpahiwatig ng oryentasyong panlipunan, kabilang ang saloobin ng paksa sa panlabas na kapaligiran tirahan. Ang pagbuo ng mga personal na katangian ay gumaganap bilang isang patnubay at regulasyon na kadahilanan sa pag-uugali - mga interes at saloobin, paniniwala at saloobin (isang estado ng kamalayan batay sa nakaraang karanasan, regulasyong saloobin at ), mga pamantayang moral.

Mga katangian ng mga tao na nagpapakilala sa kanilang ugali

Ang mga likas na katangian ng isang tao ay bumubuo sa kanya bilang isang panlipunang nilalang. Ang mga salik sa pag-uugali, uri ng aktibidad at panlipunang bilog ay isinasaalang-alang. Ang kategorya ay ibinahagi ng 4 na konsepto: sanguine, melancholic, choleric at phlegmatic.

• Sanguine - madaling umangkop sa isang bagong tirahan at pagtagumpayan ang mga hadlang. Ang pakikisalamuha, pagtugon, pagiging bukas, pagiging masayahin at pamumuno ay ang mga pangunahing katangian ng personalidad.
• Melancholic - mahina at hindi aktibo. Sa ilalim ng impluwensya ng malakas na stimuli, nangyayari ang mga kaguluhan sa pag-uugali, na ipinakita ng isang passive na saloobin sa anumang aktibidad. Pagsasara, pesimismo, pagkabalisa, pagkahilig sa pangangatuwiran at pagiging touchiness - katangian ng karakter mapanglaw.
• Ang mga choleric ay malakas, hindi balanse, masiglang mga katangian ng personalidad. Sila ay maikli ang ulo at walang pigil. Ang sama ng loob, impulsiveness, emosyonalidad at kawalang-tatag ay malinaw na mga tagapagpahiwatig ng isang hindi mapakali na ugali.
• Phlegmatic - isang balanse, hindi gumagalaw at mabagal na personalidad, hindi hilig sa pagbabago. Ang mga personal na tagapagpahiwatig ay kumikilos sa madaling pagtagumpayan ng mga negatibong salik. Ang pagiging maaasahan, mabuting kalooban, kapayapaan at pagkamaingat ay ang mga tanda ng mga mahinahong tao.

Mga katangian ng indibidwal na karakter

Ang karakter ay isang hanay ng mga katangian ng isang indibidwal, na ipinakikita sa iba't ibang uri aktibidad, komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa mga tao.Ang pagbuo ng mga personal na katangian ay nabuo laban sa background ng mga proseso ng buhay at ang uri ng aktibidad ng mga tao. Para sa isang mas tumpak na pagtatasa ng likas na katangian ng mga tao, ang mga salik sa pag-uugali sa mga partikular na pangyayari ay dapat pag-aralan nang detalyado.

Mga uri ng karakter:

• cycloid - pagbabago ng mood;
• Ang hyperthymic accentuation ay binubuo sa mataas na aktibidad, pagkabigo upang makumpleto ang mga bagay;
• asthenic - kapritsoso at nalulumbay na mga personal na katangian;
• sensitibo - mahiyain na personalidad;
• hysterical - ang mga gawa ng pamumuno at walang kabuluhan;
• distimic - nakatutok sa negatibong panig kasalukuyang mga pangyayari.

Mga indibidwal na kakayahan ng mga tao

Ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao ay nag-aambag sa pagkamit ng tagumpay at pagiging perpekto sa isang tiyak na aktibidad. Ang mga ito ay tinutukoy ng panlipunan at makasaysayang kasanayan ng indibidwal, ang mga resulta ng mga pakikipag-ugnayan ng biological at mental na mga tagapagpahiwatig.

Umiiral iba't ibang antas kakayahan:

1. kagalingan;
2. talento;
3. henyo.

Ang pagbuo ng algorithm ng mga personal na katangian at kakayahan ng mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang matuto ng mga bagong bagay sa mental sphere. Ang mga espesyal na tampok ay ipinakita sa isang tiyak na uri ng aktibidad (musika, masining, pedagogical, atbp.).

Mga boluntaryong katangian ng mga tao

Ang pagsasaayos ng mga salik sa pag-uugali na nauugnay sa pagtagumpayan ng panloob at panlabas na kakulangan sa ginhawa ay ginagawang posible upang matukoy ang mga personal na katangian: ang antas ng mga pagsisikap at mga plano para sa paggawa ng mga aksyon, konsentrasyon sa binigay na direksyon. Ang Will ay nagpapakita ng sarili sa mga sumusunod na katangian:

• - ang antas ng pagsisikap upang makamit ang ninanais na resulta;
• tiyaga - ang kakayahang magpakilos upang mapagtagumpayan ang mga kaguluhan;
• Ang pagtitiis ay ang kakayahang limitahan ang damdamin, pag-iisip at kilos.

Ang katapangan, pagpipigil sa sarili, pangako ay ang mga personal na katangian ng mga taong malakas ang loob. Ang mga ito ay inuri sa simple at kumplikadong mga kilos. Sa isang simpleng kaso, ang mga pag-uudyok sa pagkilos ay awtomatikong dumadaloy sa pagpapatupad nito. Ang mga kumplikadong aksyon ay isinasagawa batay sa pagguhit ng isang plano at isinasaalang-alang ang mga kahihinatnan.

damdamin ng tao

Ang patuloy na saloobin ng mga tao sa tunay o haka-haka na mga bagay ay lumitaw at nabuo batay sa antas ng kultura at kasaysayan. Ang mga paraan lamang ng kanilang pagpapakita ay nagbabago, batay sa mga makasaysayang panahon. ay indibidwal.

Mga motibasyon sa personalidad

Ang mga motibo at motibasyon na nag-aambag sa pag-activate ng mga aksyon ay nabuo mula sa. Ang mga nakapagpapasigla na katangian ng isang tao ay mulat at walang malay.

Lumilitaw ang mga ito bilang:

• nagsusumikap para sa tagumpay;
• pag-iwas sa gulo;
• pagkuha ng kapangyarihan, atbp.

Paano magpapakita at kung paano makilala ang mga katangian ng pagkatao

Ang mga personal na katangian ng isang indibidwal ay natutukoy sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga salik sa pag-uugali:

• pagpapahalaga sa sarili. ipinahayag na may kaugnayan sa kanilang sarili: katamtaman o tiwala, mapagmataas at mapanuri sa sarili, mapagpasyahan at matapang, mga taong may mataas na antas ng pagpipigil sa sarili o kawalan ng kalooban;
• pagtatasa ng kaugnayan ng indibidwal sa lipunan. Makilala iba't ibang grado ang kaugnayan ng paksa sa mga kinatawan ng lipunan: tapat at patas, palakaibigan at magalang, mataktika, bastos, atbp.;
• ang isang natatanging personalidad ay tinutukoy ng antas ng mga interes sa larangan ng paggawa, edukasyon, palakasan o malikhaing;
• ang paglilinaw ng posisyon ng indibidwal sa lipunan ay nangyayari sa malapit na relasyon mga opinyon tungkol sa kanya;
• kapag nag-aaral sikolohikal na mga kadahilanan, Espesyal na atensyon ibinigay sa memorya, pag-iisip at pansin, na nagpapakilala sa pag-unlad ng mga personal na katangian;
• Ang pagmamasid sa emosyonal na pang-unawa ng mga sitwasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang masuri ang reaksyon ng indibidwal kapag nilutas ang mga problema o kawalan nito;
• pagsukat ng antas ng responsibilidad. Ang mga pangunahing katangian ng isang seryosong personalidad ay ipinahayag sa aktibidad sa paggawa bilang pagkamalikhain, entrepreneurship, inisyatiba at pagdadala ng kaso sa ninanais na resulta.

Ang pagsusuri sa mga indibidwal na katangian ng mga tao ay nakakatulong upang lumikha ng isang pangkalahatang larawan ng pag-uugali sa propesyonal at panlipunang globo. Sa ilalim ng konsepto ng "pagkatao" ay isang tao na may mga indibidwal na katangian, dahil sa panlipunang kapaligiran. Kabilang dito ang mga katangian ng pagkatao: talino, damdamin at kalooban.

Pagpapangkat ng mga tampok na nakakatulong sa pagkilala sa personalidad:

• mga paksa na may kamalayan sa pagkakaroon ng kanilang mga likas na katangiang panlipunan;
• mga taong sangkot sa panlipunan at kultural na buhay lipunan;
• ang mga personal na katangian at katangian ng isang tao ay madaling matukoy sa isang panlipunang relasyon sa pamamagitan ng komunikasyon at ang larangan ng paggawa;
• mga indibidwal na malinaw na nakakaalam ng kanilang kakaiba at kahalagahan sa publiko.

Ang mga personal at propesyonal na katangian ng isang tao ay ipinahayag sa pagbuo ng isang pananaw sa mundo at panloob na pagdama. Ang indibidwal ay palaging binibigyan pilosopikal na mga tanong tungkol sa buhay, ang kahalagahan nito sa publiko. Siya ay may sariling ideya, pananaw at mga posisyon sa buhay nakakaapekto