Moscova. Avocat. 1998. 436 pagini.

Subiect, conținut, sarcini de psihologie juridică.
Scurt privire de ansamblu istorică dezvoltarea psihologiei juridice.
Probleme metodologice de psihologie juridică.
Conceptul de personalitate în știința psihologică și juridică.
Structura și conținutul personalității.
Metode de studiu a personalității în activitate profesională avocat.
Scurta introducere spre regiune diagnostice psihologice.
Clasificare metode psihologice(teste) studii de personalitate.
Sentimente și percepție. Rolul și importanța acestora în activitățile profesionale ale unui avocat.
Memorie. Luarea în considerare de către avocat a tiparelor de memorie ale participanților la proces.
Gândire și imaginație. Rolul lor în munca unui avocat.
Atenție în activitatea profesională a unui avocat.
Vedere generala despre emoții, sentimente, stări mentale.
state tensiune emoțională, rolul și semnificația lor în procedurile penale și civile.
Modalități de depășire a stărilor mentale negative în activitățile profesionale ale unui avocat.
Temperamentul, influența sa asupra comportamentului subiecților forțelor de ordine.
Caracterul, proprietățile și trăsăturile sale.
Orientare, sfera motivaționalăîn structura personalităţii subiecţilor proceselor penale şi civile.
Subiectul examinării psihologice medico-legale, motivele și motivele numirii acesteia.
Fundamente metodologice examinarea psihologică criminalistică, competența acesteia. Principalele întrebări care trebuie rezolvate de un psiholog expert.
Pregătirea, numirea, utilizarea examinării psihologice criminalistice de către anchetator (instanță).
General caracteristică psihologică Activități.
Analiza psihologica comportament criminal în diferite forme vinovăţie.
Conceptul, structura personalității infractorului.
Tipologia personalității infractorului.
Conceptul, caracteristicile psihologice ale grupului.
Evaluarea psihologică și juridică a formațiunilor (grupurilor) criminale organizate, a activităților lor ilegale.
Caracteristicile socio-psihologice ale activitatii profesionale ale unui avocat.
Analiza structural-psihologica a activitatii profesionale a unui avocat.
Structura psihologică, profesional calități semnificative.
(psihograma) personalitatea unui avocat.
Evaluarea abilităţilor pentru activitate juridică conform calitati psihologice personalitate.
Psihologia inspectării scenei.
Psihologia căutării.
Psihologia prezentării pentru identificare.
Caracteristici psihologice efectuarea unui experiment de investigație (verificarea probelor la fața locului).
Concept, structură, tipuri comunicare profesională avocat.
Tipare generale, socio-psihologice de comunicare profesională.
Cele mai frecvente situații de comunicare profesională (non-procedurală) a unui avocat.
Condiții socio-psihologice generale pentru interogatoriu.
Caracteristicile psihologice ale interogatoriului la un demon situație conflictuală.
Trăsăturile psihologice ale interogatoriului într-o situație conflictuală.
Psihologia interogatoriului la o confruntare.
Caracteristicile psihologice ale interogatoriilor minorilor.
Caracteristicile psihologice generale ale substructurii organizatorice si manageriale in activitatile unui avocat.
Caracteristicile psihologice ale luării deciziilor de către un avocat.
Caracteristicile psihologice și juridice ale substructurii cognitive a activității judiciare.
Substructura comunicativă a activității instanței.
Caracteristicile psihologice ale luării deciziilor de către un judecător.
Aplicație. Curriculum pentru curs " psihologie juridică».

Psihologia este cel mai interesant și necunoscut domeniu al omului. Este studiat nu numai de specialiști, ci și de scriitori. Există mulți experți recunoscuți și lucrări de gen psihologic în literatură. Permiteți-mi să vă prezint pe scurt câteva dintre ele.

1. „Fake” Nicholas Bourne

Romanul intelectual al lui Bourne a devenit foarte aproape de mulți fani ai genului psihologic. În 1981, a fost lansat filmul cu același nume. Evenimentele romanului îl duc pe cititor în Orientul Mijlociu în urmă cu 30 de ani. Vedem războiul care se desfășoară acolo prin ochii unui jurnalist care încearcă să înțeleagă coșmarul care se desfășoară. Eroul cărții își trimite rapoartele unui ziar german. Dar ce fel de informații oferă jurnalistul? Cum poți înțelege cine are dreptate și cine greșește când împușcături, bombardamente, explozii se aud peste tot? Nu este cuvântul vreunei arme mai groaznic?
Din păcate, acum mulți dintre noi putem deja să răspundă la această întrebare...

2. „Eroul timpului nostru” Mihail Lermontov

Evenimentele romanului au loc în timpul războiului ruso-caucazian din 1830. Se știe că autorul însuși a participat la operațiuni militare din Caucaz. Acolo întâlnește accidental un căpitan de stat major pensionat, care îi povestește despre fostul său paznic subordonat G. A. Pechorin, exilat aici pentru „imoral”, așa cum s-ar spune în ora sovietică, comportament. Pechorin devine nu numai eroul romanului, ci autorul vede în chipul lui, în comportamentul său, în modul său de viață eroul vremii.

M. Yu. Lermontov este unul dintre cei mai străluciți și mari scriitori ruși. În ciuda extrem de viata scurta, acest om a reușit să creeze culmile prozei și poeziei, care sunt încă inaccesibile contemporanilor.

3. Magul John Fowles

Cartea este un mister, cartea este misticism. Tragedie, intelect, psihologie, paradox, fantezii erotice - toate amestecate într-o singură narațiune. În complot, autorul folosește mitul lui Orfeu: eroul trebuie să coboare în împărăția lui Hades și să treacă teste pentru a-și întâlni iubita.
Majoritatea Acțiunea romanului are loc pe insula grecească Fraxos. Acolo, experimente psihologice neobișnuite sunt efectuate asupra oamenilor, provocându-le frică și diverse alte emoții. Acest joc de „pisica și șoarecele” face viața un iad pentru subiecții de testare. Autorul a reușit să îmbine cu pricepere situația neobișnuită și realismul personajelor.

4. Kafka pe plajă de Haruki Murakami

În această lucrare, ca și în cea anterioară, mit grecesc despre Oedip. Tatăl protagonistului îi prezice fiului său de 15 ani că va coabita cu mama și sora sa, după care își va ucide părintele. Din această profeție teribilă, tânărul fuge de acasă, se stabilește pe o insulă japoneză și își schimbă numele. Acum îl cheamă Kafka. Din păcate, Kafka nu a reușit să scape de profeția tatălui său - s-a adeverit.

În paralel cu această intriga, autorul dezvoltă a doua linie a romanului. Acesta spune povestea unui om care a văzut odată aterizarea unui OZN. Extratereștrii i-au oferit capacitatea unui clarvăzător, pentru care eroul a plătit cu retard mintal. Dar, poate vorbi cu pisicile ca oamenii.
Soarta îi aduce împreună pe acești doi eroi. Profetul deschide un portal către lumea cealaltă pentru Kafka, unde se întâlnește cu sufletele oamenilor morți. Dar, până la urmă, tânărul alege viata reala. Portalul se inchide...

5. „Bridge” de Ian Banks

Un cunoscut scriitor din Scoția petrece în paralel trei povestiri. Primul - povestește despre un erou care și-a pierdut memoria, nimeni nu-l poate ajuta; al doilea este despre un basm de țară și un vrăjitor; al treilea descrie viata bogata inginer din Edinburgh. Acestea, așa oameni diferiti uneste... Podul in ale carui traiesc toti.

6. „Casa de pe terasament” Yuri Trifonov

Evenimentele romanului se desfășoară într-un singur loc - Moscova, dar au loc în timp diferit: anii 30 ai secolului trecut, anii 40 și 70. Personaj principal – om de stiintaîn domeniul literaturii. Cartea povestește despre evenimentele dramatice din viața lui, întorsături neașteptate, întâlniri cu foști colegi de clasă și colegi. Autorul analizează efectul sistemului totalitar al acelui stat asupra oamenilor, degradarea și frica acestora. Romanul lui Yu. Trifonov este unul dintre cele mai bune din literatura modernă a lumii.

7. Selected Days de Michael Cunningham

Într-un roman, autorul a reușit să combine trei povești și chiar gen diferit. Prima linie este de natură mistică și vorbește, destul de ciudat pentru un astfel de gen, despre o revoluție în industrie. A doua poveste din genul thriller ne dezvăluie câteva dintre secretele terorii moderne. În al treilea rând, nuvela duce cititorul în viitorul îndepărtat după apocalipsă. Toate cele trei povești sunt interconectate de locul acțiunii - New York. Și, de asemenea, personajele principale: o femeie, un bărbat, un băiat și un poet-profet.

8. The Spire, William Golding

Evenimentele romanului au loc în îndepărtatul secol al XIV-lea într-un orășel din Anglia. Personajul principal, starețul mănăstirii, a crezut în „misiunea sa specială”. Ce? Și la ce a dus încercarea de a îndeplini această misiune? Autorul explorează în carte personajele, voința, capacitatea de sacrificiu și multe alte aspecte ale psihicului uman.

The Spire este al cincilea roman laureat Nobel William Golding, care a devenit un clasic al literaturii engleze în timpul vieții sale.

- Romanov V.V. - 1998.

Autorul manualului V.V. Romanov - doctor stiinte psihologice, candidat stiinte juridice, Profesor, Avocat Onorat Federația Rusă. Manualul a fost pregătit în conformitate cu curriculum-ul standard de psihologie juridică, conține recomandări natura psihologica. Materialul este prezentat ținând cont de noua legislație (de la 1 ianuarie 1998). Curriculum anexat și plan tematic curs de psihologie juridică.
Pentru studenți, absolvenți, profesori scoli de dreptși facultăți, precum și pentru angajați aplicarea legii(anchetatori, procurori, judecatori), avocati.

Secțiunea a II-a PERSONALITATEA ÎN SFERA ACTIVITĂȚILOR DE APLICARE A LEGII
Capitolul 2. PSIHOLOGIA PERSOANEI ÎN ACTIVITATEA DE APLICARE A LEGII
§ 1. Conceptul de personalitate în știința psihologică și juridică. 34
§ 2. Structura și conținutul personalității 44
capitolul 3
§ 1. Metode de studiu a personalităţii în activitatea profesională a avocatului 58
§ 2. Scurtă introducere în domeniul diagnosticului psihologic 61
§ 3. Clasificarea metodelor (testelor) psihologice de cercetare a personalității 64
capitolul 4
§ 1. Senzatii si perceptie. Rolul şi semnificaţia acestora în activităţile profesionale ale unui avocat.90
§ 2. Memoria. Contabilitatea de către un avocat pentru modelele de memorie ale participanților la procesul software
§ 3. Gândirea şi imaginaţia. Rolul lor în activitatea unui avocat 119
§ 4. Atenţia în activitatea profesională a avocatului 129
Capitolul 5. EMOȚII, SENTIMENTE, STĂRI MENTALE, EVALUAREA LOR PSIHOLOGICĂ ȘI JURIDICĂ
§ 1. Idee generală despre emoții, sentimente, stări mentale 134
§ 2. Stările de tensiune emoțională, rolul și semnificația lor în procesul penal și civil 138
§ 3. Modalităţi de depăşire a stărilor psihice negative în activitatea profesională a avocatului 174
Capitolul 6 UTILIZAREA CUNOAȘTILOR DESPRE ELE DE CĂTRE UN AVOCAT ÎN PRACTICĂ
§ 1. Temperamentul, influenţa acestuia asupra comportamentului subiecţilor forţelor de ordine 180
§ 2. Caracterul, proprietățile și trăsăturile sale 191
§ 3. Orientarea, sfera motivaţională în structura personalităţii subiecţilor proceselor penale şi civile. 214
Capitolul 7. EXAMENUL PSIHOLOGIC LEGAL ÎN PROCEDURILE PENALE ȘI CIVILE
§ 1. Subiectul examinării psihologice medico-legale, motivele și motivele numirii acesteia 225
§ 2. Fundamentele metodologice ale examinării psihologice criminalistice, competenţa acesteia. Principalele probleme abordate de un psiholog expert 231
§ 3. Pregătirea, numirea, folosirea examinării psihologice criminalistice de către anchetator (instanța de judecată) 241

Secţiunea a treia PSIHOLOGIE PENALĂ
Capitolul 8. PSIHOLOGIA COMPORTAMENTULUI CRIMINAL (PSIHOLOGIA CRIMINALITĂŢII)
§ 1. Caracteristicile psihologice generale ale activitatii 248
§ 2. Analiza psihologică a comportamentului infracţional în diverse forme de vinovăţie. . 254
Capitolul 9. PSIHOLOGIA PERSONALITATII PENALULUI
§ 1. Conceptul, structura personalităţii infractorului 264
§ 2. Tipologia personalităţii infractorului 279
Capitolul 10
§ 1. Concept, caracteristici psihologice ale grupului 286
§ 2. Evaluarea psihologică și juridică a formațiunilor (grupurilor) infracționale organizate, a activităților lor ilegale 290

Secţiunea a patra PSIHOLOGIA ACTIVITĂŢII PROFESIONALE A AVOCATULUI
Capitolul 11 CERINȚE PENTRU PERSOANA SA
§ 1. Caracteristicile socio-psihologice ale activitatii profesionale ale avocatului 306
§ 2. Analiza structural-psihologica a activitatii profesionale a unui avocat. 311
§ 3. Structura psihologică, calitățile semnificative profesional (psihograma) ale personalității unui avocat 315
§ 4. Evaluarea abilităților pentru activitatea juridică asupra calităților psihologice ale unei persoane 324
Capitolul 12
§ 1. Psihologia inspectării scenei 345
§ 2. Psihologia efectuării unei căutări 358
§ 3. Psihologia prezentării pentru identificare 362
§ 4. Caracteristici psihologice ale desfășurării unui experiment de investigație (verificarea mărturiei la fața locului) 368
Capitolul 13
§ 1. Concept, structură, tipuri de comunicare profesională a unui avocat 373
§ 2. Tipare socio-psihologice generale de comunicare profesională 375
§ 3. Cele mai frecvente situații de comunicare profesională (non-procedurală) a unui avocat 398
Capitolul 14
§ 1. Condiţiile socio-psihologice generale ale interogatoriului 407
§ 2. Trăsăturile psihologice ale interogatoriului într-o situație fără conflicte 412
§ 3. Trăsăturile psihologice ale interogatoriului într-o situaţie conflictuală 416
§ 4. Psihologia interogatoriului la o confruntare 428
§ 5. Trăsăturile psihologice ale interogatoriului minorilor 432
Capitolul 15
§ 1. Caracteristicile psihologice generale ale substructurii organizatorice si manageriale in activitatile unui avocat 439
§ 2. Trăsăturile psihologice ale luării deciziilor de către un avocat 446
Capitolul 16
§ I. Caracteristicile psihologice și juridice ale substructurii cognitive a activității judiciare 459
§ 2. Substructura comunicativă a activității instanței 462
§ 3. Trăsăturile psihologice ale luării deciziilor de către un judecător 470
APLICARE. Curriculum pentru cursul „Psihologie juridică”, 476

Descărcare gratuită e-carteîntr-un format convenabil, urmăriți și citiți:
Descarcă cartea Psihologie juridică - Romanov V.V. - fileskachat.com, descărcare rapidă și gratuită.

Descărcați pdf
Mai jos puteți cumpăra această carte la cel mai bun preț redus cu livrare în toată Rusia.

© Romanov K. M., 2015

© Cogito-Center, 2015

Recenzători:

doctor în psihologie, profesor, academician al Academiei Ruse de Educație S. B. Malykh;

Departamentul General şi Psihologie sociala Grodno universitate de stat lor. Ya. Kupala (Republica Belarus)

* * *

Dedicat binecuvântatei amintiri a profesorului meu A. A. Bodalev

Introducere

Fenomenul culturii psihologice a devenit subiect analiză științifică relativ recent. Pare destul de paradoxal, în primul rând, pentru psihologie domestică, construit pe prevederile metodologice ale teoriei cultural-istorice a lui L. S. Vygotsky. În contextul acestei abordări dezvoltare mentală a unei persoane este prezentat ca un proces de asimilare a experienței sociale totale, fixat în cultura materială și spirituală. Omul este un produs al culturii. Mai înalt pur uman funcții mentale apar prin cultivare funcții naturale. Din aceasta se poate susține că în cultură, ca și într-o formațiune multidimensională, există o secțiune specială în care entitate psihologică omul ca subiect şi persoană. Conține experiența dezvoltată social a unei persoane care are de-a face cu oamenii, inclusiv cu el însuși: cunoștințe psihologice, moduri de a trata, forme de relații. Asimilarea acestei părți particulare a culturii (sau felia ei), copilul devine un subiect și o personalitate cu drepturi depline. Având în vedere această specificitate semnificativă a culturii, o definim ca fiind psihologică. Cum fenomen social cultura psihologică este fixată în oameni, în comunicarea live, în artistic și texte științifice, în obiceiuri și tradiții și ceilalți purtători ai săi. Ca fenomen personal individual, este o formare sistemică a personalității care determină modul în care o persoană se tratează pe alții și pe sine însuși.

Există premise practice serioase pentru dezvoltarea problemei culturii psihologice. Dezvoltarea progresivă a societății este imposibilă fără educația unei noi generații de oameni care au absorbit pe deplin toate realizările culturii materiale și spirituale. Cea mai importantă direcție acest proces este formarea tinerei generații de cultură psihologică. Cultura psihologică pătrunde în toate sferele existenței umane, ceea ce explică necesitatea apariției, dezvoltării și existenței sale într-o persoană de-a lungul vieții. Nivelul scăzut al dezvoltării sale sau defectele sale dau naștere la numeroase probleme de viață: stări nevrotice, singurătate, conflicte familiale și industriale și multe altele. ÎN ultimele decenii rolul factori psihologiciîn toate domeniile viata publica. Tehnologiile psihologice devin din ce în ce mai răspândite în management, politică, afaceri, educație etc. O persoană modernă trebuie să fie suficient de competentă pentru a folosi aceste tehnologii. Altfel, riscă să devină un obiect manipulare psihologică. Un nivel înalt de cultură psihologică este factorul principal succes profesional profesioniști care lucrează cu oamenii: profesori, muncitori sociali, manageri, funcționari publici etc. Tehnologiile psihologice au intrat în arsenalul forțelor armate și al serviciilor speciale ale multor state. Ele joacă un rol important în asigurarea securității naționale.

Există, de asemenea fundamente teoretice pentru a studia această problemă, deoarece este strâns legată de aceasta probleme fundamentale psihologia ca personalitate și comunicare. În procesul de socializare, copilul stăpânește modalități de a trata nu numai lumea obiectivă, ci și oamenii, inclusiv el însuși ca persoană. El asimilează cultura de a trata o persoană, care în conținutul ei pare a fi psihologică. Pătrunde adânc în esența personală a unei persoane și se fixează în formațiunile psihologice corespunzătoare: nevoi, voință, trăsături de caracter, conștientizare de sine etc. Cercetările în acest domeniu ne permit să ne extindem înțelegerea despre o persoană ca subiect și personalitate și despre comunicare ca formă de viață socială.

Problema culturii psihologice este complexă și interdisciplinară. Există mai multe direcții ale dezvoltării sale: psihologic general, psihologic de vârstă, psihologic-pedagogic, socio-psihologic, profesional-psihologic, acmeologic, pato-psihologic, etno-psihologic, cultural-istoric, filosofic etc. Doar în această condiție se poate realiza o înțelegere adevărată a fenomenului culturii psihologice. Într-o măsură sau alta, toate aceste domenii sunt prezentate în această carte.

Conceptul propus de cultură psihologică este al autorului. Una dintre virtuțile sale este că vă permite să depășiți cele adânc înrădăcinate în psihologie abordare funcțională spre înţelegere procesele mentale si proprietati. În contextul direcției pe care o dezvoltăm, ele sunt considerate ca instrumente psihologice(organele) existenței umane, al căror succes depinde de măsura în care subiectul le deține, adică de nivelul de dezvoltare al culturii sale psihologice. La dezvoltarea conceptului de cultură psihologică, ne-am ghidat după ideile metodologice ale lui L. S. Vygotsky, M. M. Bakhtin, L. S. Rubinshtein, A. A. Bodalev și alții.Unul dintre coautorii conceptului propus de cultură psihologică este O. N. Romanova. Profit de această ocazie pentru a-i exprima recunoștința față de ea.

Manualul poate fi util profesorilor de psihologie, psihologi școlari, studenți ai specialităților psihologice, filozofi, culturologi și alți specialiști.

Capitolul 1
Cultura psihologică a personalității ca subiect de cercetare științifică

1.1. caracteristici generale cultura psihologica

1.2. Specificul fenomenului de cultură psihologică

1.3. Cultura psihologică şi resurse personale

1.4. Structura culturii psihologice

1.5. Dezvoltarea culturii psihologice în ontogenie

Concepte cheie: cultura generala, tipuri de cultura, cultura psihologica, resurse personale, dezvoltarea culturii psihologice, functii ale culturii psihologice.

1.1
Caracteristicile generale ale culturii psihologice

Un nou-născut nu este o persoană în sensul deplin al cuvântului. Trebuie doar să devină unul. Cu toate acestea, „umanizarea” bebelușului nu este asigurată de programele genetice. Ele creează doar premise înnăscute pentru formarea personalității și a subiectului. Al doilea condiție importantă Aceasta este prezența unui mediu socio-cultural, care este purtătorul experienței sociale totale: cunoștințe despre lume, moduri de a comunica cu oamenii, moduri de a face față diverse subiecte(natural sau artificial) normele sociale, relații, valorile sociale etc.Dezvoltarea unei persoane ca subiect și ca persoană este un proces de asimilare a ceea ce este fixat în limitele culturii materiale și spirituale și în anumite persoane ca purtători ai săi. Datorită acestui proces, se dezvoltă procese mentale, abilități, trăsături de caracter, nevoi, motive, relații, convingeri, conștientizare de sine, tot felul de cunoștințe, abilități și abilități, adică tot ceea ce face o persoană o persoană și asigură intrarea sa deplină în sistem. relații publice ca membru egal al societăţii. Aceste pozitii cunoscute teoriile cultural-istorice a lui L. S. Vygotsky sunt confirmate de numeroase cercetare empiricăși practica didactică.

Nivelul de dezvoltare necesară a calităților și proceselor enumerate este determinat de societate ca un fel de normă socio-culturală, pe care fiecare cetățean normal, fiecare membru al societății trebuie să o respecte. De exemplu, omul modern trebuie avut gandire logica, un anumit sistem cunoștințe științifice, credințe științifice, un sistem de idei cotidiene despre lume, un sistem abilitati practiceși abilități de manipulare aparate electrocasnice, capacitatea de a reglementare arbitrară comportamentul lor, conștientizarea de sine etc. În fiecare normă socio-culturală, nivelul necesar de stăpânire a corespunzătoare experiență socială. Prin urmare, dacă o persoană a stăpânit pe deplin una sau alta normă socioculturală, putem spune că a stăpânit cultură înaltăîn domeniul relevant, de exemplu: cultura comunicării, cultura morală, cultura politică, educație fizică, cultura casnica, cultura informaţiei, cultura psihologică etc. Împreună, aceasta se numește cultura generală a unei persoane, datorită căreia este astfel: un subiect și o persoană. Transmiterea culturii de la o generație de oameni la alta poate avea loc fie spontan, fie intenționat în procesul de educație și creștere.

Cultura psihologică există și funcționează în spațiul relațiilor interpersonale și intrapersonale. Ea definește normele, regulile și tehnicile acestor relații. Se concentrează pe experiența omului care se confruntă cu omul, inclusiv pe el însuși. Se fixează în oameni, în modalitățile de comunicare în direct, în texte (artistice, științifice, religioase), în opere de artă (cinema, teatru, pictură, sculptură, muzică), în anumite tradiții și ritualuri. Această cultură este cea care face o persoană o persoană. Asimilat-o, el stăpânește modurile specific umane de a trata cu ceilalți oameni și cu el însuși și, prin urmare, le stăpânește pe ale sale natura psihologica, adică devine subiectul ființei și personalității sale. În aceste calități o persoană este un purtător viu al culturii psihologice.

Cultura psihologică ocupă o poziție specială printre toate celelalte culturi. Le pătrunde în ceea ce privește conținutul, deoarece o persoană este un element integrant al oricărei culturi. Cultura este centrată pe om. A fost creat de om și pentru om. De exemplu, cultura tehnică prescrie regulile de manipulare a tot felul de obiecte tehnice: aparate electrocasnice, mașină, computer etc. Dar la elaborarea acestor reguli, au ținut cont caracteristici functionaleși capacitățile nu numai ale obiectelor tehnice, ci și ale utilizatorilor acestora: caracteristici de percepție, atenție, gândire, emoții, motive etc. Deținerea acestor reguli vă permite să optimizați cât mai mult posibil modalitățile de manipulare a obiectelor tehnice corespunzătoare și să minimizați tot felul de pierderi și consecințe negative pentru o persoană: surmenaj, nedorite. stări mentale, leziuni, apariția jocurilor de noroc sau a unei alte dependențe etc. Un nivel ridicat de dezvoltare a unei persoane de cultură tehnică implică o atitudine adecvată față de sine ca subiect al activității corespunzătoare („ce pot face”, „ce consecințe va avea acest lucru pentru mine”). Acesta prescrie regulile de tratare a unei persoane cu sine în condițiile acestei activități. Aceasta este componenta culturii psihologice în structura culturii tehnice. Într-o formă sau alta, face parte din orice cultură umană: informațional, cotidian, de mediu, economic, igienic etc. Un nivel ridicat de dezvoltare a culturii psihologice asigură o interacțiune mai eficientă între o persoană și mediul subiectuluiși cu corpul tău și își mărește semnificativ capacitățile. De exemplu, un utilizator de computer cu alfabetizare psihologică este capabil să organizeze un astfel de mod de lucru care exclude apariția suprasolicitarii, dependență de jocuri de noroc sau oricare altul consecințe negative. Prin urmare, formarea culturii psihologice este foarte element important formare profesională orice specialisti.

Cultura psihologică oferă mai mult moduri eficiente tratarea unei persoane despre sine ca subiect, personalitate și individualitate unică în orice sferă a vieții sociale. Îmbunătățește calitatea viata umana, protejează de pierderi inutile, eșecuri, conflicte, traume psihologice etc., adică face o persoană mai de succes.

Cu toate acestea, cultura psihologică maximă este reprezentată în acele domenii ale vieții sociale care implică interacțiunea umană cu alte persoane - în comunicare. Ea definește regulile și normele de tratament al unei persoane nu numai cu ea însăși, ci și cu alte persoane ca subiecți și indivizi. Ea este cea care asigură existența unei persoane ca membru cu drepturi depline al societății. cale comună existenţa este posibilă numai dacă fiecare membru al comunităţii de oameni are nivelul necesar cultura psihologica. Și aici el apare înaintea lui și a altora nu numai ca subiect al unui fel de activitate, ci și ca persoană. Cultura psihologică a unei persoane nu este doar o parte sau un element al acestuia cultura comuna, dar de asemenea componenta esentiala Personalitatea lui. Acționează ca un indicator al maturității personale.

Spre deosebire de alte culturi, nu este o educație instrumentală (tehnică), ci o educație profund personală. Regulile de manipulare a unui obiect (de exemplu, cu un obiect tehnic) acționează pentru o persoană doar ca niște instrumente concepute pentru a rezolva anumite probleme, pe care le poate abandona fără durere și le poate înlocui cu altele. Modalitățile și normele de tratament de către o persoană față de ceilalți și cu sine nu sunt dispozitive tehnice, ci formațiuni personale. Ele sunt incluse în structura caracterului, relațiilor, conștiința de sine, idealurile, valorile, motivele etc. Se poate spune că ele constituie însăși carnea și sângele unei persoane. Prin urmare, o persoană nu le poate abandona cu ușurință, ceea ce echivalează cu o respingere a sa: din idealurile sale, valorile morale, relații etc. De exemplu, om corect nu pot înșela pentru că îl contrazice ideal moral. Acest mod de a se comporta face parte din personalitatea lui. O face pentru că nu poate face altfel, atâta timp cât rămâne așa.

În chiar vedere generala cultura psihologica poate fi definit ca un sistem de procese mentale și proprietăți ale unei persoane, datorită căruia se realizează o înțelegere a sinelui și a altor persoane ca subiecte și personalități, un impact efectiv asupra altor persoane și asupra propriei persoane, o atitudine adecvată față de oameni (inclusiv despre sine) ca indivizi. Cultura psihologică ca educație personală sistemică oferă rezonabil și utilizare eficientă potențialul personal al unei persoane de a rezolva diverse probleme de viata apărute în procesul comunicării şi activitate de fond. De exemplu, când se confruntă cu o anumită sarcină și o rezolvă, o persoană, într-un fel sau altul, se întoarce la sine: „Pot să o rezolv”, „Am cunoștințele și abilitățile practice necesare pentru aceasta”, „Ar trebui să o rezolv deloc”, etc. Toate aceste întrebări au conținut psihologic. Răspunsurile la acestea necesită cunoașterea și înțelegerea propriei persoane ca subiect și ca persoană. În contextul comunicării, așa probleme psihologice adresată nu numai tie, ci și altor persoane - parteneri. Fără a-i înțelege ca subiecți și ca indivizi, este imposibil să se determine modalități eficiente de comunicare. Prin urmare, cultura psihologică pătrunde totul ființă umană. Acest lucru explică necesitatea apariției, dezvoltării și existenței sale la oameni de-a lungul vieții. Apare la un copil deja în primul an de viață în contextul comunicării cu mama și apoi cu alți membri ai familiei. Dezvoltarea sa ulterioară este stimulată de necesitatea expansiunii și aprofundării constante contactele sociale atât în ​​cadrul familiei, cât și în afara acesteia (în grădiniţă, la scoala, in curte, in în locuri publice, la profesional institutii de invatamant, în producție etc.), precum și includerea acesteia în activități noi. Cultura psihologică ca educație personală are un scop funcțional important. Trebuie spus că mulți autori tind să limiteze spațiul funcțional al culturii psihologice și să-l identifice cu spectrul de funcții ale culturii comunicării. Credem că poate fi privit ca un fel de instrument pentru o persoană de a trata alți oameni și pe sine ca subiecți, personalități și indivizi. Un nivel înalt al dezvoltării sale permite unei persoane să:

1. Navigați corect printre oamenii din jur.

2. Să se cunoască și să se înțeleagă pe sine, adică să aibă o imagine adecvată despre „eu”.

3. Deține perfect repertoriul necesar de moduri impact psihologicși să le folosească cu înțelepciune în viața socială.

4. Să stăpânească perfect metodele de autogestionare și autoreglare, care să permită să-și realizeze la maximum potențialul personal.

5. Este corect (pe o poziție umanistă) să tratezi oamenii și să construiești relații favorabile cu aceștia.

6. Să aibă o atitudine respectuoasă și adecvată față de sine ca subiect, personalitate și individualitate unică.

Pe baza celor de mai sus, poate fi următoarele caracteristici cultura psihologică a unei persoane: orientarea către oamenii din jur, impactul psihologic asupra altor persoane, relatie umana faţă de oameni, autoînţelegere, autoreglare şi atitudine faţă de sine. Fiecare dintre ele conține multe alte funcții, mai specifice. Luate individual, toate aceste funcții sunt mai mult sau mai puțin grad mai mic studiat în psihologie. Mai mult, primele trei dintre ele pot fi definite ca fiind interpersonale. Ele asigură comunicarea între oameni. Aceste funcții sunt studiate în principal în cadrul psihologiei sociale. Cea mai puțin studiată dintre ele a fost funcția de influență psihologică. ÎN anul trecut interesul pentru ea a crescut semnificativ nu numai în psihologie, ci și în domenii conexe ale cunoașterii (științe politice, management, pedagogie, retorică etc.), nu numai în teorie, ci și în practică. Ultimele trei funcții ale culturii psihologice ar trebui să fie numite intrapersonale, deoarece nu sunt concentrate pe o altă persoană, ci pe subiectul însuși. Aceste funcții asigură existența unei persoane ca subiect și personalitate. Ele sunt studiate în principal în Psihologie generalaîn secțiunea „psihologia conștiinței de sine” tocmai ca componente și funcții structurale ale acesteia. Aceleași funcții și corespunzătoare fiecăruia dintre ele educatie psihologica sunt studiate şi în plan genetic (dezvoltare şi formare) în psihologia dezvoltării şi pedagogică.

De remarcat faptul că sunt studiate în principal separat, mai mult sau mai puțin izolat unul de celălalt. În realitate, sunt laturi diferiteși elemente ale unui singur educație personală- cultura psihologica. O abordare integrată a studiului lor poate fi foarte productivă. Mai mult, se încadrează bine în teoria istorico-culturală a lui L. S. Vygotsky. Este important de subliniat faptul că funcțiile intrapersonale (cunoaștere de sine, autoreglare și atitudine față de sine) au o relație genetică cu componente similare ale comunicării (înțelegerea interpersonală, influența interpersonală și atitudinea interpersonală). Copilul se descoperă ca persoană și stăpânește artă complexă de-a face cu sine în măsura în care îi deschide pe alţii în calitatea umanăși învață cum să-i trateze ca pe niște ființe umane. Această idee este bine reflectată expresie celebră K. Marx: „Numai tratându-l pe omul Pavel ca pe un soi al lui, omul Petru începe să se trateze ca pe un om.”

Dezvoltarea culturii psihologice a unei persoane are loc în principal în mod spontan. Copilul învață prin propria experiență comunicarea cu oamenii. Rol important lectura joacă un rol în asimilarea culturii psihologice fictiune, vizionarea de filme și spectacole, cu care un copil sau un adult se familiarizează caracteristici mentale oameni (trăsături de caracter, acțiuni, experiențe emoționaleși state), moduri de a se comporta unul față de celălalt, relatii interpersonaleși așa mai departe.

Printre procedurile pedagogice special organizate mare importanță au activități care vizează educarea culturii comportamentale a copilului, precum și lecții de literatură. În general, școala nu oferă influenta semnificativa asupra dezvoltării culturii psihologice a copiilor în legătură cu nivel scăzut umanizarea învăţământului secundar modern. Destul de ciudat, programe de învățare mijloc școală gimnazială nu prevăd un astfel de subiect precum psihologia umană sau cultura psihologică umană. Drept urmare, copiii dezvoltă o idee destul de primitivă a unei persoane ca un fel de dispozitiv anatomic și fiziologic, al cărui comportament și chiar conștiință și gândire sunt explicate prin mecanisme. reflexe condiționate. Numit subiect academic trebuie studiat pe toată perioada de studiu la școală. Desigur, la fiecare nivel de vârstă ar trebui să aibă specificul metodologic corespunzător. Doar în aceste condiții se poate asigura asimilarea deplină. cunoștințe psihologice, formarea abilităților și abilităților practice necesare, dezvoltarea proceselor mentale adecvate (în primul rând gândire psihologică), proprietăți mentaleși relații.

Orice acte ale vieții umane sunt mediate direct sau indirect de oameni. Prin urmare, cultura psihologică componentă structurală personalitatea, pare a fi cel mai important instrument interacțiune eficientă o persoană cu oameni, un factor de adaptare, supraviețuire, succesul vieții si viata sociala. Potrivit experților, dezvoltare ulterioară societatea va fi strâns legată de psihologizarea ei tot mai mare și de pătrunderea psihologiei în toate sferele vieții sociale. Una dintre consecințele acestui lucru va fi dezvoltarea și implementarea unor psiho-tehnologii foarte puternice pentru influențarea unei persoane, care pot fi utilizate în orice sferă a vieții (reclamă, ideologie, politică, management, viața de zi cu zi, educație etc.) și cu orice scop, inclusiv inumane.

Simțim elementele unor astfel de influențe și consecințele lor negative deja astăzi. În viitor, eficacitatea lor va crește nemăsurat, deoarece posibilitățile de dezvoltare și îmbunătățire a psihotehnologiilor de influență sunt pur și simplu nesfârșite. În fața unui astfel de puternic presiunea psihologică o persoană riscă să devină un obiect ascultător de tot felul de manipulări pentru oricine: indivizi, oficiali, oameni de afaceri, Lideri politici, manageri secte totalitareși criminali, partide, organizații, statul, servicii speciale etc. Este greu de imaginat consecințe psihologice presiune similară asupra individului. Doar o persoană care are nivel inalt dezvoltarea culturii psihologice. Astfel, dezvoltarea culturii psihologice a adulților și mai ales a copiilor este cea mai importantă și relevantă pedagogică și sarcina sociala secolul XXI.

După cum arată analiza, cultura psihologică este un fenomen cu multe fațete și puțin studiat. Poate fi studiat sub aspect structural-conținut, funcțional, cultural-istoric, ontogenetic, psihologic-pedagogic, acmeologic, național-etnic și multe alte aspecte.