សតវត្សទី 19 គឺជាពេលវេលា ការបង្កើតចុងក្រោយរុស្សី វប្បធម៌ជាតិ. រុស្សីបានបន្តពង្រីកទឹកដីរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីចូលរួម កូកាស៊ីសខាងជើងអាស៊ីកណ្តាល និងទឹកដីផ្សេងទៀត វាមិនត្រឹមតែក្លាយជាប្រទេសដ៏ធំសម្បើមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាប្រទេសដ៏ធំសម្បើមផងដែរ - អាណាចក្រមួយ។ ការផ្លាស់ប្តូរដែលបានចាប់ផ្តើមដោយពេត្រុស 1 ក៏បានបន្ត។ ប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងងើបឡើងបន្តិចម្តង ៗ ពីអតីតកាលមជ្ឈិមសម័យរបស់ខ្លួនហើយត្រូវបានទាក់ទាញកាន់តែច្រើនទៅសម័យទំនើប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាគឺមិនស្មើគ្នា។
ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតបានកើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងតំបន់នេះសតវត្សទី 19 បានក្លាយជាពេលវេលានៃការកើនឡើងនិងភាពរុងរឿងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ គុណសម្បត្តិចម្បងនៅក្នុងរឿងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យពីរនាក់ - Dostoevsky និង Tolstoy ។ ការស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងការងាររបស់ពួកគេគឺជាការរកឃើញពិតប្រាកដ វិវរណៈ និងការភ្ញាក់ផ្អើលសម្រាប់លោកខាងលិច។ ភាពជោគជ័យដ៏ធំសម្បើមរបស់ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការលើកកម្ពស់សិទ្ធិអំណាចនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ីទាំងមូល ការពង្រឹងឥទ្ធិពលរបស់វា និងការរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅទូទាំងពិភពលោក។
ទាក់ទងនឹង វប្បធម៌សម្ភារៈវិស័យសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយសង្គម នៅទីនេះសមិទ្ធិផលរបស់រុស្ស៊ីមានតិចតួចជាង។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយវិស្វកម្មក្នុងស្រុកបានកើត។ ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយ ម៉ាស៊ីនចំហុយ. កប៉ាល់ចំហុយទីមួយបានបង្ហាញខ្លួន (១៨១៥)។ រវាងទីក្រុងមូស្គូ និងសាំងពេទឺប៊ឺគ ទីមួយ ផ្លូវដែក (1851).
មូលដ្ឋាននៃឧស្សាហកម្មដែលកំពុងរីកចម្រើនគឺលោហធាតុដែលកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស តួនាទីសំខាន់លេងរោងចក្រ Demidov នៅ Urals ។ ឧស្សាហកម្មវាយនភណ្ឌកំពុងអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យ។ ការរីកចម្រើននៃឧស្សាហកម្មរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃទីក្រុង ការកើនឡើងចំនួនប្រជាជន។ ទីក្រុងកំពុងចាប់ផ្តើមត្រួតត្រាលើទីជនបទកាន់តែខ្លាំង។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការទំនើបកម្មនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងវប្បធម៌សម្ភារៈកំពុងដំណើរការយឺតៗ។ ឧបសគ្គចម្បងគឺនៅសល់ ការបម្រើនិងស្វ័យភាព។ ក្នុងន័យនេះរុស្ស៊ីនៅតែជាមជ្ឈិមសម័យ សង្គមសក្តិភូមិ. កំណែទម្រង់ឆ្នាំ 1861 បានផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព ប៉ុន្តែវាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងពាក់កណ្តាលចិត្ត នៅតែមិនមានផលប៉ះពាល់ ប្រព័ន្ធនយោបាយស្វ័យភាព។
ជាទូទៅចម្បងនិងច្រើនបំផុត ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗហើយបាតុភូតដែលបានកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 19 គឺ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិ 1812 ការបះបោរ Decembrist ឆ្នាំ 1825 serfdom និងកំណែទម្រង់ដើម្បីលុបបំបាត់វា។ វឌ្ឍនភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំដែលរួមចំណែកដល់ការរីកចម្រើនបន្ថែមទៀតនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ គណិតវិទូ៖ Lobachevsky, Markova; តារាសាស្ត្រ៖ តស៊ូ។ រូបវិទ្យា៖ Petrov, Lenz, Jacobi, Schilling; គីមីវិទ្យា៖ Mendeleev, Zinin, Butlerov; ភូមិសាស្ត្រ៖ Bellingshausen, Lazarev; ជីវវិទ្យា៖ Pirogov, Sklifosovsky; ប្រវត្តិសាស្រ្ត: Karamzin, Solovyov, Klyuchevsky ។ សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងភាសាវិទ្យា។ នៅទីនេះ សកម្មភាពរបស់ Dahl ដែលជាអ្នកចងក្រង " វចនានុក្រមពន្យល់នៅរស់ ភាសារុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ".
សតវត្សទី 19 គឺជាពេលវេលានៃការបង្កើតទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី វិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ. វាគ្រប់គ្រងសមិទ្ធិផលនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចយ៉ាងត្រចះត្រចង់នៅក្នុងបុគ្គលរបស់ Kant, Hegel, Schopenhauer, Hartmann, Nietzsche និងអ្នកដទៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាអភិវឌ្ឍវិសាលគមដ៏សម្បូរបែបនៃសាលាដើម និងចរន្ត - ពីរ៉ាឌីកាល់ឆ្វេងទៅសាសនា - អាថ៌កំបាំង។ តួលេខធំបំផុតគឺ Chaadaev, Kireevsky, Herzen, Chernyshevsky, Solovyov ។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីសង្គមវិទ្យានិងចិត្តវិទ្យា: ពួកគេក៏កំពុងឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតសកម្មផងដែរ។
សតវត្សទី 19 ប្រែទៅជាអំណោយផលបំផុតនិងជាផ្លែផ្កាសម្រាប់អ្នកស្តើង។ វប្បធម៌ ដែលជួបប្រទះនឹងការរីកដុះដាល និងរីកដុះដាលដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ហើយបានក្លាយជាបុរាណ។ ទិសដៅសំខាន់នៃសិល្បៈរុស្ស៊ីគឺមនោសញ្ចេតនាមនោសញ្ចេតនានិយមនិងប្រាកដនិយម។ តួនាទីសំខាន់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អក្សរសិល្ប៍។
ស្ថាបនិក និង តួលេខកណ្តាលមនោសញ្ចេតនាគឺ Karamzin ។ មនោសញ្ចេតនាមានច្រើន។ ឥទ្ធិពលកាន់តែខ្លាំងនិងការចែកចាយ។ វាមានចរន្តជាច្រើន។ ប្រធានបទនៃភាពជាពលរដ្ឋស្នេហាជាតិនិងសេរីភាពត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវី Decembrist: Ryleev, Odoevsky, Kuchelbeker ។ គំនូរស៊ីវិលនិងសេរីភាពក៏ស្តាប់ទៅនៅក្នុងការងាររបស់ Delvig, Kozlov, Yazykov ។ ជម្រៅនិងលក្ខខណ្ឌ ពិភពខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងការប៉ះនៃ antastic និង melancholy បង្កើតមាតិកានៃស្នាដៃរបស់ Zhukovsky និង Batyushkov ។ ទំនុកច្រៀងទស្សនវិជ្ជាចិត្តវិទ្យាជ្រៅ គំនិត Slavophile និងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏គួរឱ្យគោរពចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងការងាររបស់ Tyutchev និង Odoevsky ។
រួមជាមួយនឹងអក្សរសិល្ប៍ តន្ត្រីក៏រីកចម្រើន។ ការរួមចំណែកដ៏ធំត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ "ដៃខ្លាំង" ដែលជាក្រុមអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីដែលរួមមាន Balakirev, Borodin, Kiyu, Mussorgsky, Rimsky-Korsakov ។
មនោសញ្ចេតនានៅក្នុងគំនូររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ត្រូវបានតំណាងដោយ Kiprensky និង Shchedrin ដែលជារោងមហោស្រពរុស្ស៊ីកំពុងអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យ។ ភាពរុងរឿងរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អ្នកនិពន្ធរឿង Ostrovsky ដ៏អស្ចារ្យ។ វាសនាច្នៃប្រឌិតដែលត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរោងមហោស្រព Maly ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គាត់បានបង្កើតរឿង "ផ្គរលាន់", "កន្លែងចំណេញ", "ព្រៃឈើ", "ថ្លៃឈ្នួល", ការផលិតដែលធ្វើឱ្យល្ខោនរុស្ស៊ីមានលក្ខណៈបុរាណ។
ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 19 មិនមែនជាព្រះរាជាណាចក្រនៃការជាប់គាំងទេ។ វាជាប្រទេសដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ អេ ដើម XIXក្នុង ទៅ ចក្រភពរុស្ស៊ីហ្សកហ្ស៊ី (១៨០១), ហ្វាំងឡង់ (១៨០៩), បេសារ៉ាប៊ី (១៨១២), អាស៊ែបៃហ្សង់ (១៨១៣), ព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញ (១៨១៥), អាមេនី (១៨២៩) ត្រូវបានបញ្ចូល។ ក្រោយមក រុស្ស៊ីរួមបញ្ចូលកាហ្សាក់ស្ថាន (1840-1850), Amur និង Primorye (1858-1861), តំបន់ភ្នំ Caucasus (1864), អាស៊ីកណ្តាល (1865-1885) ។ ទោះបីជាមានការលក់អាឡាស្កា (1867) ក៏ដោយក៏ទឹកដីនៃចក្រភពឈានដល់ 22 លានម៉ែត្រការ៉េ។ គីឡូម៉ែត្រ ចំនួនប្រជាជនក៏កើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សផងដែរ (ជាចម្បងដោយសារតែ ការកើនឡើងធម្មជាតិ) យោងតាមទិន្នន័យសវនកម្មចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីមានចំនួន 36 លាននាក់ក្នុងឆ្នាំ 1796 45 លាននាក់ក្នុងឆ្នាំ 1815 60 លាននាក់ក្នុងឆ្នាំ 1835 និង 74 លាននាក់នៅឆ្នាំ 1858 ។ ជំរឿនប្រជាជននៅខែមករាឆ្នាំ 1897 បានបង្ហាញថាប្រជាជន 128.9 លាននាក់រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ (រួមទាំងនៅក្នុង អឺរ៉ុបរុស្ស៊ី- 94.2 លាននាក់នៅព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញ - 9.5 លាននាក់នៅហ្វាំងឡង់ - 2.5 លាននាក់នៅ Caucasus - 9 លាននាក់នៅស៊ីបេរី - 5.7 លាននាក់និងនៅក្នុង អាស៊ីកណ្តាល- ៧,៧ លាននាក់
នៅសតវត្សទី 19 រុស្ស៊ីបានប្រយុទ្ធច្រើន។ នៅឆ្នាំ 1805-1807 ។ និង 1812-1814 ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការលះបង់ដ៏ធំ ទាមទារឱ្យមានការតស៊ូប្រឆាំង ណាប៉ូឡេអុងបារាំង. នៅឆ្នាំ 1826-1831 ។ បន្តប្រយុទ្ធជាមួយអ៊ីរ៉ង់ ទួរគី និងប៉ូឡូញដែលបះបោរ។ កំឡុងឆ្នាំ ១៨១៧-១៨៦៤។ នៅ Dagestan, Chechnya និង Adygea ធ្ងន់និងបង្ហូរឈាម សង្គ្រាមជនជាតិស្បែកស. សង្គ្រាម Crimean 1853-1856 គឺជាសង្រ្គាមជាមួយសម្ព័ន្ធមហាអំណាច (អង់គ្លេស បារាំង ទួរគី) ហើយបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 រុស្ស៊ីបានបង្ក្រាប ការបះបោរប៉ូឡូញហើយបានសញ្ជ័យពួក Khanates អាស៊ីកណ្តាល។ ១៨៧៧-១៨៧៨ ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការលំបាក សង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគីសម្រាប់ការរំដោះ Balkan Slavs ។ រុស្សីបានទទួលរងទាំងជំងឺរាតត្បាត និងពីការបរាជ័យដំណាំដែលបណ្តាលឱ្យមានទុរ្ភិក្ស។
រហូតដល់ឆ្នាំ 1861 ទំនាក់ទំនង serf បានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ កសិករត្រូវបានបំផ្លាញដោយការបង់ពន្ធ និងការដកសិទ្ធិនៅក្នុង ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់. គ្រឿងយន្តកសិកម្ម និងកសិកម្មនៅទ្រឹង។ វាលស្រែចំនួនបីត្រូវបានត្រួតត្រា ទិន្នផលមានកម្រិតទាប ហើយការប្រមូលផលគ្រាប់ធញ្ញជាតិបានកើនឡើងដោយសារតែការអភិវឌ្ឍនៃដីថ្មី (តំបន់សមុទ្រខ្មៅ តំបន់ Ciscaucasia តំបន់ steppe Trans-Volga) ។ រដ្ឋកសិកររបស់រដ្ឋគឺល្អបំផុត។ ស្ថានភាពរបស់ម្ចាស់ផ្ទះកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនជាលំដាប់។ ប្រហែល 12% នៃម្ចាស់ដីដ៏ថ្លៃថ្នូបានលក់អចលនទ្រព្យរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1859 អចលនទ្រព្យដែលមានព្រលឹង serf 7 លាននាក់ត្រូវបានបញ្ចាំនៅក្នុងធនាគារដែលមានចំនួនប្រហែល 2 ភាគ 3 នៃប្រជាជន serf ។ បាតុភូតដ៏អាក្រក់មួយគឺការកើនឡើងនៃចំនួន yards (រហូតដល់ 1.5 លាននាក់) ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្ម. រោងចក្រដែលមានម៉ាស៊ីនស្មុគ្រស្មាញបានបង្ហាញខ្លួន ទំនាក់ទំនងចំហាយទឹកត្រូវបានណែនាំនៅតាមដងទន្លេ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 ការសាងសង់ផ្លូវដែកបានចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែភាគច្រើននៃកម្មករ (ជនស៊ីវិល) គឺជាម្ចាស់ដីដែលឈប់រស់នៅ និងជាកសិកររបស់រដ្ឋ។ បើនិយាយពីល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍ឧស្សាហកម្ម ការសាងសង់ផ្លូវដែក រុស្ស៊ីបានដើរថយក្រោយប្រទេសលោកខាងលិចកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ប្រសិនបើនៅឆ្នាំ 1800 ប្រទេសរុស្ស៊ីនិងប្រទេសអង់គ្លេសបានលាយដែកជ្រូកចំនួន 10 លានក្បាលនីមួយៗបន្ទាប់មកសមភាពនេះត្រូវបានរំលោភបំពាន (នៅឆ្នាំ 1850 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី - 16 លានធៀបនឹង 140 លាននៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស) ។ បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1850 ត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងបណ្តាញផ្លូវដែក ហើយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានផ្លូវហាយវេតែមួយគត់ (មូស្គូ-សាំងពេទឺប៊ឺគ)។ រុស្ស៊ីដើរយឺតក្នុងការដឹកនាំកងនាវាចំហាយ។ ទាំងអស់នេះប៉ះពាល់ដល់វគ្គសិក្សា សង្គ្រាម Crimean១៨៥៣-១៨៥៦
កំណែទម្រង់ឆ្នាំ 1861 បានបញ្ចប់ការបម្រើ។ ការអភិវឌ្ឍន៍លឿននៃសេដ្ឋកិច្ចរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើម។ ទីក្រុងឧស្សាហកម្មថ្មី តំបន់ឧស្សាហកម្មទាំងមូលបានកើតឡើង។ បរិយាកាសសង្គមបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងការដួលរលំនៃ serfdom ។ ដំណើរការដ៏យូរនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបានចាប់ផ្តើម សង្គមរុស្ស៊ី. ដោយបានបាត់បង់ដៃការងារដោយសេរី សេដ្ឋកិច្ចរបស់ម្ចាស់ផ្ទះចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។ ទាំងអស់។ តម្លៃធំជាងបានទទួល ទំនាក់ទំនងរូបិយវត្ថុ. ការអភិវឌ្ឍនៃមូលធននិយមរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើម។
ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចនិងវប្បធម៌បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពេញមួយសតវត្សទី 19 ។ ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការរក្សារបបស្វ័យភាព (របបរាជានិយមគ្មានដែនកំណត់)។ ព្រះចៅអធិរាជគ្រប់គ្រងភាពពេញលេញនៃនីតិបញ្ញត្តិ និង អំណាចប្រតិបត្តិ. នៅដើមសតវត្សរ៍ ក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ និងក្រសួងនានាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ រដ្ឋាភិបាលរបស់អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី ១ (១៨០១-១៨២៥) បានអនុវត្តមុនសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ ១៨១២ ខ្លះ។ កំណែទម្រង់សេរី. ក្នុងនោះមានវិធានការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធអប់រំ។ នេះគឺជារយៈពេលចុងក្រោយនៃគោលនយោបាយ "ការបំភ្លឺពេញលេញ" ។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីសម្របប្រព័ន្ធស្វ័យភាព-សក្តិភូមិទៅនឹងតម្រូវការនៃសម័យទំនើប។ មនោគមវិជ្ជានៃ "ការត្រាស់ដឹងពេញលេញ" បានសង្កត់ធ្ងន់លើ "ការត្រាស់ដឹងនៃចិត្ត" និង "ការកែលម្អសីលធម៌" ការបន្ទន់នៃច្បាប់និងការអត់ឱនខាងសាសនា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដែនកំណត់នៃកំណែទម្រង់គឺតូចចង្អៀត។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធអប់រំ ការលើកទឹកចិត្តនៃឧស្សាហកម្ម "ការឧបត្ថម្ភនៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ" - ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះស្ថិតនៅក្រោមការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរបស់ការិយាធិបតេយ្យ និងប៉ូលីស។
នៅឆ្នាំ 1811-1815 ។ មានវេនឆ្ពោះទៅរកប្រតិកម្ម និងអាថ៌កំបាំង។ និន្នាការយោធា និងនិន្នាការការពារបានឈានដល់មុខ។ កម្មករបណ្តោះអាសន្នដែលមានអំណាចទាំងអស់ Arakcheev បានក្លាយជាអ្នកកាន់ពួកគេ។ មានការតាំងទីលំនៅយោធាដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីពង្រឹង អំណាចយោធាអាណាចក្រដោយមិនគិតថ្លៃ។ រុស្ស៊ីចូល សហភាពបរិសុទ្ធ"-- ប្រភេទនៃ "អន្តរជាតិ" នៃព្រះមហាក្សត្រជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការប្រឆាំងនឹង ចលនាបដិវត្តន៍. គោលនយោបាយនេះបានជំរុញឱ្យមានការមិនពេញចិត្តចំពោះផ្នែកជឿនលឿននៃពួកអភិជន ដែលបានបង្កើតអង្គការបដិវត្តន៍ក្រោមដី។ បដិវត្តន៍ដ៏ថ្លៃថ្នូស្រមៃចង់ប្រែក្លាយរុស្ស៊ីទៅជាមួយ។ រាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញឬចំពោះសាធារណរដ្ឋដើម្បីលប់ចោលរបបសឹក។ ចលនានេះបានបញ្ចប់ដោយការបះបោរដែលមិនបានជោគជ័យនៅថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1825។ ពួក Decembrists ត្រូវបានចាញ់ ហើយ Nicholas I (1825-1855) បានឡើងគ្រងរាជ្យ។
គោលនយោបាយរបស់ព្រះចៅអធិរាជថ្មីដែលមិនទុកចិត្តពួកអភិជន ហើយពឹងផ្អែកលើការិយាធិបតេយ្យ និងប៉ូលីសមានប្រតិកម្ម។ គាត់បានកំទេចការបះបោរប៉ូឡូញឆ្នាំ 1830-1831 ។ និងបានជួយកំទេចបដិវត្តន៍នៅហុងគ្រី (អន្តរាគមន៍ឆ្នាំ 1849)។ កំណែទម្រង់ដោយឡែកៗពីគ្នា (ហិរញ្ញវត្ថុ ការបោះពុម្ពក្រមច្បាប់ ការកែលម្អការគ្រប់គ្រងកសិកររបស់រដ្ឋ) ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការគាបសង្កត់ដោយឥតមេត្តារបស់ពួកប្រឆាំង។ យោធានិយម ការស៊ីសំណូក ខ្សែអាត់ក្រហមនៅក្នុងតុលាការ កង្វះសិទ្ធិ និងបំពាន - ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈនៃ "ប្រព័ន្ធ Nikolaev" ដែលនាំប្រទេសឱ្យបរាជ័យផ្នែកយោធា។
ជាមួយនឹងការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ករបស់ Alexander II (1855-1881) អ្វីដែលគេហៅថា។ "រលាយ" ។ កំណែទម្រង់ជាបន្ទាន់ត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងសង្គម គណបក្ស Decembrists ត្រូវបានលើកលែងទោស សិទ្ធិសារព័ត៌មានត្រូវបានពង្រីក។ នៅឆ្នាំ 1861 serfdom ត្រូវបានលុបចោល ហើយការកែទម្រង់ថ្មីបានធ្វើតាមភ្លាមៗ - ការលុបបំបាត់ការដាក់ទណ្ឌកម្មលើរាងកាយ ការណែនាំនៃគណៈវិនិច្ឆ័យ ការបង្កើតការបោះឆ្នោត។ រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់(zemstvos) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ការពង្រឹងការកសាង" នៃកំណែទម្រង់ ដូចដែលពួកសេរីនិយមហៅថា សេចក្តីផ្តើមនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងសភានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មិនបានធ្វើតាមនោះទេ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1866 ( ការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យលើអធិរាជ) រដ្ឋាភិបាលបានងាកទៅរកប្រតិកម្ម។
ទន្ទឹមនឹងនេះនៅក្នុងយុវជនដែលមានការអប់រំ ថ្នាក់ផ្សេងគ្នា(ដែលគេហៅថា raznochintsy) គំនិតនៃប្រជានិយម (សង្គមនិយមរបស់ N.G. Chernyshevsky និងអ្នកដទៃ) ត្រូវបានរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំង។ ការមិនសប្បាយចិត្តបានកើនឡើងហើយកើតឡើង អង្គការក្រោមដី. នៅឆ្នាំ 1874 អ្វីដែលគេហៅថា។ "ទៅប្រជាជន" - ចលនារំជើបរំជួល។ វាបរាជ័យ។ ប្រជាជនមិនបានដើរតាមអ្នកសង្គមនិយមទេ ប៉ុន្តែប៉ូលិសចាប់បាន។ ជាការឆ្លើយតប ពួកបដិវត្តន៍បានដើរលើផ្លូវនៃភេរវកម្ម។ ចុងបញ្ចប់នៃផ្លូវនេះគឺការធ្វើឃាត Alexander II នៅថ្ងៃទី 1 ខែមីនាឆ្នាំ 1881 ។
សតវត្សទី 19 ទាំងមូល ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោមសញ្ញានៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធអប់រំជាតិ។ នៅក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃសតវត្ស, នៅលើមូលដ្ឋាននៃធម្មនុញ្ញនៃស្ថាប័នអប់រំនៃ 1804, ប្រព័ន្ធរដ្ឋស្ថាប័នអប់រំដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាជាបន្តបន្ទាប់៖ សាលាប៉ារ៉ូឆៃ (សិក្សា១ឆ្នាំ) សាលាស្រុក (២ឆ្នាំ) កន្លែងហាត់ប្រាណខេត្ត (៤ឆ្នាំ) និងសាកលវិទ្យាល័យ (សិក្សា៣ឆ្នាំ)។
ក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះ ស្ថាប័នអប់រំថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ Kazan, Kharkov, Vilensky, Derpt (ក្នុងសម័យទំនើប Tartu), សាកលវិទ្យាល័យ (1804-1805), St. វិទ្យាស្ថានគរុកោសល្យ lyceums មួយចំនួន (Tsarskoye Selo នៅជិត St. Petersburg, Demidov នៅ Yaroslavl), វិទ្យាស្ថាន (ព្រៃឈើ, វិទ្យាស្ថាននៃ Corps of Railway Engineers) ។ នៅឆ្នាំ 1819 សាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ភារកិច្ចរបស់សាកលវិទ្យាល័យគឺដើម្បីបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលិកបង្រៀននិងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ដោយឈរនៅក្បាលនៃស្រុកអប់រំរបស់ពួកគេ សាកលវិទ្យាល័យបានបើកដំណើរការយ៉ាងទូលំទូលាយ ការបោះពុម្ពផ្សាយ. នៅពេលអនាគត គ្រឹះស្ថានអប់រំបច្ចេកទេសខ្ពស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង - វិទ្យាស្ថានវិស្វករសំណង់ស៊ីវិល (១៨៣២) ទីក្រុងម៉ូស្គូខ្ពស់ជាង សាលាបច្ចេកទេស(១៨៣០) ជាដើម។ សាលាមធ្យមសិក្សាជាមួយ កម្រិតខ្ពស់ការអប់រំគឺជាកន្លែងហាត់ប្រាណ។ ចំនួននៃកន្លែងហាត់ប្រាណនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ ឈានដល់ 20 ហើយនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ - 17 ពួកគេមាននៅគ្រប់ទីក្រុងខេត្ត។ ចំនួនកន្លែងហាត់ប្រាណតិចតួចដោយសារកង្វះបុគ្គលិកបង្រៀន ដែលនៅតែត្រូវហ្វឹកហាត់។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 នៅចំកណ្តាលនៃកំណែទម្រង់សំខាន់ៗលើគ្រប់វិស័យ ជីវិតសាធារណៈនៅក្នុងបរិបទនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក៏កំពុងកើតឡើងផងដែរនៅក្នុងវិស័យនៃការអប់រំមធ្យមសិក្សា និងឧត្តមសិក្សា។ ស្ថាប័នអប់រំក្លាយជាសកល។ យោងតាមធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1864 ប្រភេទពីរត្រូវបានអនុម័ត វិទ្យាល័យ: កន្លែងហាត់ប្រាណបុរាណជាមួយនឹងរយៈពេលសិក្សា 7 ឆ្នាំ (ដើម្បីត្រៀមចូលសាកលវិទ្យាល័យ) និងកន្លែងហាត់ប្រាណពិតប្រាកដដែលមានរយៈពេលសិក្សា 6 ឆ្នាំ ដែលផ្តល់សិទ្ធិចូលរៀននៅគ្រឹះស្ថានអប់រំបច្ចេកទេសខ្ពស់។ ការអប់រំមធ្យមសិក្សាសម្រាប់ក្មេងស្រីក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ - កន្លែងហាត់ប្រាណរបស់ស្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើង (តាំងពីឆ្នាំ 1862) និង មហាវិទ្យាល័យស្ត្រី. នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 និង 70 សិក្ខាសាលារបស់គ្រូបង្រៀនរដ្ឋ និង zemstvo ដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1872 សាលារៀនពិតប្រាកដត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការអភិវឌ្ឍន៍ សាលាជនបទបង្កើតបានជាអស្ចារ្យ ប្រភេទសង្គម- គ្រូ zemstvo ដែលមិនគិតតែពីខ្លួនឯង - ជាអ្នកបួសពិតនៃការត្រាស់ដឹង។
ភាសារុស្ស៊ីកំពុងត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀត។ បញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យ. នៅឆ្នាំ 1865 បណ្ឌិតសភាកសិកម្មនិងព្រៃឈើ Petrovsky ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1888 សាកលវិទ្យាល័យដំបូងគេនៅស៊ីបេរី (Tomsk) ត្រូវបានបង្កើតឡើង មូលដ្ឋានគ្រឹះត្រូវបានដាក់សម្រាប់ការអប់រំឧត្តមសិក្សាសម្រាប់ស្ត្រី (ការបង្កើតវគ្គសិក្សាស្ត្រីជាន់ខ្ពស់នៅឆ្នាំ 1878) ។ អេ ជនបទរីកចម្រើនកាន់តែខ្លាំងឡើង ការអប់រំបឋមសិក្សាសាលា parochial កំពុងរីករាលដាល។
នៅសតវត្សទី 19 វិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម្រេចបានជោគជ័យថ្មី។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រគឺបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសាកលវិទ្យាល័យ ដែលក្នុងនោះបុគ្គលិកវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ រួចហើយនៅដើមសតវត្សរ៍មាន សង្គមដែលបានសិក្សាមនុស្ស៖ សង្គមម៉ូស្គូនៃធម្មជាតិនិយម (១៨០៥) សង្គមរ៉ែ (១៨១៧) សង្គមមូស្គូ កសិកម្ម(១៨២០) រុស្ស៊ី សង្គមភូមិសាស្ត្រ(1845) បេសកកម្មបុរាណវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើង (1829) ដែលបានចាប់ផ្តើមប្រមូល និងបោះពុម្ព ការប្រមូលពេញលេញកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី សកម្មភាពបុរាណផ្សេងទៀត។ ធំ មជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យាសាស្ត្របានក្លាយជាសាកលវិទ្យាល័យថ្មី។ នៅខ្ពស់ជាង ស្ថាប័នអប់រំកន្លែងសង្កេតការណ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប្រទេសរុស្ស៊ី មន្ទីរពិសោធន៍គីមី, បន្ទប់រាងកាយ , សួនរុក្ខសាស្ត្រ។
សមិទ្ធិផលធំបំផុត វិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីគឺជាការរកឃើញភូមិសាស្ត្រ។ នៅពាក់កណ្តាលទី 1 នៃសតវត្សទី XIX ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានប្តេជ្ញាចិត្តប្រហែល 40 circumnavigationsដោយមានការចូលរួមពីអ្នករូបវិទ្យា ជីវវិទូ តារាវិទូ និងអ្នកដទៃ។ ការរកឃើញភូមិសាស្ត្រ. នាវិករុស្ស៊ីបានឆ្លងកាត់ជាច្រើនខែនៅក្នុងមហាសមុទ្រទាំងអស់នៃផែនដី។ ពួកគេបានរកឃើញកោះរាប់រយ និងដីគោកទាំងមូល - អង់តាក់ទិក (១៨២០)។ ការចូលរួមចំណែករបស់អ្នកភូមិសាស្ត្ររុស្ស៊ីក្នុងការសិក្សាគឺធំធេងណាស់។ អាស៊ីកណ្តាល(បេសកកម្មរបស់ P. Semenov-Tyan-Shansky, N. Przhevalsky, G. Potanin, M. Pevtsov, P. Kozlov និងអ្នកដទៃ) ។ ភូមិសាស្ត្រ និង ការស្ទង់មតិភូមិសាស្ត្រស៊ីបេរីជំពាក់ច្រើនដល់ P. Kropotkin, I. Chersky, V. Obruchev ។ ការពង្រីកដ៏ធំនៃស៊ីបេរី, ចុងបូព៌ា, អាស៊ីកណ្តាលត្រូវបានគេគ្រោងនៅលើ ផែនទីភូមិសាស្ត្រជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការសិក្សាផ្នែកជាតិពន្ធុយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក៏ត្រូវបានអនុវត្តផងដែរ។
ឈ្មោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីឆ្នើមដំបូងគេ ពាក់កណ្តាលនៃ XIXសតវត្ស៖ អ្នកបង្កើតធរណីមាត្រមិនមែនអឺគ្លីដ N.I. Lobachevsky នាយកនៃការបង្កើតនៅឆ្នាំ 1839 កន្លែងសង្កេត Pulkovo V.Ya. Struve - អ្នកនិពន្ធ ស្នាដៃបុរាណនៅក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្រអ្នករកឃើញធ្នូអគ្គិសនី V.V. Petrov ស្ថាបនិកនៃកាយវិភាគសាស្ត្រប្រៀបធៀប K.M. Baer ស្ថាបនិកនៃការវះកាត់វាលយោធា N.I. ភីរ៉ូកូវ គណិតវិទូឆ្នើម P.L. Chebyshev អ្នកគីមីសរីរាង្គ N.N. Zinin អ្នកបង្កើត electroplating B.S. Jacobi គណិតវិទូ M.V. អូស្ត្រូក្រាដស្គី។
នៅសម័យក្រោយកំណែទម្រង់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម្រេចបានជោគជ័យថ្មីៗ។ នៅឆ្នាំ 1861 A.M. Butlerov បានបង្កើតទ្រឹស្តី រចនាសម្ព័ន្ធគីមី - មូលដ្ឋានទ្រឹស្តី ការសំយោគគីមី. ពីរឆ្នាំក្រោយមក I.M. Sechenov ជាមួយនឹងការងាររបស់គាត់ "Reflexes of the Brain" ត្រូវបានរកឃើញ សម័យថ្មី។នៅក្នុងការសិក្សាខ្ពស់ជាងនេះ។ សកម្មភាពសរសៃប្រសាទ. នៅឆ្នាំ 1869 D.I. Mendeleev បានរកឃើញច្បាប់តាមកាលកំណត់នៃធាតុ - ច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យនៃធម្មជាតិជាមូលដ្ឋាន រូបវិទ្យាអាតូមិចនិងគីមីវិទ្យានៃសតវត្សទី 20 ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 A.O. Kovalevsky បានបង្កើតអំប្រ៊ីយ៉ុងវិវត្តន៍ ហើយ V.O. Kovalevsky - បុរាណវិទ្យាវិវត្ត។
គំនិតសាធារណៈ ប្រទេសរុស្ស៊ី XIXក្នុង តំណាងដោយច្រើនបំផុត ទិសដៅផ្សេងៗទិសដៅ និងសាលារៀន។ បញ្ហាមនោគមវិជ្ជាសំខាន់ៗទាំងអស់ត្រូវបានពិចារណាពីមុខតំណែងផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិយមសម្ភារៈ (Herzen, Chernyshevsky, Pisarev) ទស្សនវិទូសាសនាអ្នកនិយមឧត្តមគតិ "ខាងលោកិយ" បញ្ហាសំខាន់ៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានបង្កឡើង។ សង្គមមនុស្ស. សំខាន់បំផុត គំនិតទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងស្នាដៃបុរាណនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតផងដែរនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ (Dostoevsky, L. Tolstoy) នៅក្នុងសារព័ត៌មាននយោបាយ។
ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យយើងចាត់ទុកទស្សនវិជ្ជារបស់រុស្ស៊ីថាជាទស្សនៈរួមមួយ ហើយក្នុងពេលតែមួយមានភាពផ្ទុយគ្នា បាតុភូតជាតិដើមនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណពិភពលោក។ ការពិពណ៌នាអំពីគំនិតទស្សនវិជ្ជារបស់រុស្ស៊ីបុរាណ ទស្សនវិជ្ជាក្នុងស្រុកសតវត្សទី XX A.F. Losev បានសរសេរថា "ទស្សនវិជ្ជាដើមរបស់រុស្ស៊ីគឺជាការតស៊ូដែលកំពុងបន្តរវាងសមាមាត្រអរូបីនៃអឺរ៉ុបខាងលិច និងគ្រិស្តបរិស័ទភាគខាងកើត ជាក់ស្តែង រូបសញ្ញាមនុស្សទេវភាព និងជាការមិនឈប់ឈរ កើនឡើងឥតឈប់ឈរដល់កម្រិតថ្មីមួយនៃការយល់ដឹងអំពីជម្រៅមិនសមហេតុផល និងសម្ងាត់នៃសាកលលោក។ គំនិតជាក់ស្តែង និងរស់នៅ។
ពេលវេលាបានមកដល់ហើយសម្រាប់ការចាប់ផ្ដើមនៃជម្លោះដ៏ធំ - ជម្លោះរវាងបស្ចិមប្រទេស និង Slavophiles។ ជម្លោះរវាងពួកបស្ចិមប្រទេស និងពួកស្លាវហ្វីល មិនមែនជាផ្នែកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ វាបានក្លាយជាប្រភេទនៃស្នូលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃភាសារុស្ស៊ី គំនិតសាធារណៈបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងវិធីដែលមិននឹកស្មានដល់។ វាបន្តនៅថ្ងៃនេះ។ នេះសក្ខីកម្មចំពោះភាពមិនចេះអស់នៃបញ្ហានៃការពិភាក្សានេះ សារៈសំខាន់ពិសេសរបស់វាសម្រាប់រុស្ស៊ី។
នៅទសវត្សរ៍ទី 30-60 នៃសតវត្សទី 19 បញ្ហានៃជោគវាសនាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ីគឺពិតជាមានអំណាចនៅក្នុងគំនិតរបស់រុស្ស៊ី។ វាគឺជាពេលដែលការព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហានេះ ដែលទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ីទទួលបានឯករាជ្យភាពពេញលេញ និងប្រភពដើមរបស់វា ដោយឈប់គ្រាន់តែជាសិស្សដែលមានទេពកោសល្យនៃទស្សនវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់ប៉ុណ្ណោះ។ គុណសម្បត្តិចម្បងនៅក្នុងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកគិត Slavophil នៃជំនាន់ចាស់។ ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ីដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី N.O. Lossky បាននិយាយត្រឹមត្រូវថា: "ការចាប់ផ្តើមនៃឯករាជ្យ ការច្នៃប្រឌិតទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Slavophiles Ivan Kireevsky និង Khomyakov ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេគឺដើម្បីយកឈ្នះ ប្រភេទអាឡឺម៉ង់ទស្សនវិជ្ជានៅលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងរបស់រុស្ស៊ីអំពីគ្រិស្តសាសនា បង្កើតឡើងដោយស្នាដៃរបស់បិតាសាសនាចក្រខាងកើត និងគាំទ្រដោយ លក្ខណៈជាតិជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី។ Kireevsky និង Khomyakov មិនបានដំណើរការប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានផ្តល់កម្មវិធីមួយ និងបង្កើតស្មារតីនៃចលនាទស្សនវិជ្ជានោះ ដែលជាផ្លែឈើដើម និងមានតម្លៃបំផុតនៃគំនិតរុស្ស៊ី។ ខ្ញុំមានន័យថាការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ីដើម្បីអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ Vl. Solovyov គឺជាអ្នកដំបូងគេដែលបង្កើតប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជារបស់គ្រិស្តបរិស័ទក្នុងស្មារតីនៃកម្មវិធី Kireevsky និង Khomyakov ហើយបន្ទាប់ពីគាត់មានកាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃទស្សនវិទូបានលេចឡើងដែលដំណើរការក្នុងទិសដៅដូចគ្នា។
ទស្សនៈរបស់ Slavophiles ដើមដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងជម្លោះមនោគមវិជ្ជាយ៉ាងមុតស្រួចជាមួយពួកបស្ចិមប្រទេស ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងទាំងនៅលើទំព័រនៃអត្ថបទ (ដែលខ្លះមិនមានបំណងបោះពុម្ព) និងនៅក្នុង ហាងអក្សរសាស្ត្រទីក្រុងម៉ូស្គូ (ហាង Elagins, Pavlovs, Sverbeevs) ។ វាគួរតែត្រូវបានដោយសារក្នុងចិត្តថាសរីរាង្គសារព័ត៌មានអចិន្រ្តៃយ៍នៃ Slavophiles យូរមិនមានទេ ហើយស្នាដៃរបស់ពួកគេត្រូវទទួលរងការយាយីពីការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ Slavophiles មួយចំនួនត្រូវបានទទួលរងនូវការគាបសង្កត់ (ពួកគេស្ថិតនៅក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់ប៉ូលីស ចាប់ខ្លួន បណ្តេញចេញ)។ លើសពីនេះទៀតអ្នកគិតមួយចំនួននៅក្នុងនិន្នាការនេះ (ឧទាហរណ៍ I. Kireevsky) បានសរសេរតិចតួចនិងស្ទាក់ស្ទើរដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងបរិមាណនៃ "មរតកអក្សរសាស្ត្រ" របស់ពួកគេ។ Slavophiles ត្រូវបានបោះពុម្ពជាចម្បងនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី Moskvityanin ។ លើសពីនេះទៀត ពួកគេបានបោះពុម្ពផ្សាយបណ្តុំអត្ថបទជាច្រើននៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ ក្រោយមក ទស្សនាវដ្ដី Slavophiles បានក្លាយជា "ការសន្ទនារបស់រុស្ស៊ី" (1856-1860) និង "ការកែលម្អជនបទ" (1858-1859) ។
នៅដើមដំបូង "បុរាណ" Slavophilism គឺជាចរន្តបញ្ញាទូលំទូលាយ។ ក្នុងចំណោមអ្នកគិតនាំមុខគេគឺ I.V. និង P.V. Kireevsky, A.S. Khomyakov, K.S. ហើយគឺជា។ Aksakovs, Yu.F. សាម៉ារីន, A.I. Koshelev, D.A. Valuev, I.D. បេលីយ៉ាវ។ នៅជិត Slavophiles នៅក្នុងមុខតំណែងមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 - 50 គឺជាអ្នកនិពន្ធ S.T. Aksakov, A.N. Ostrovsky, V.I. Dahl, F.I. Tyutchev, N.M. Yazykov, A.A. ហ្គ្រេហ្គោរីវ។
Slavophiles បានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង (ជាមួយនឹងការកក់ជាក់លាក់) មុន Petrine រុស្ស៊ីដែលពួកគេតំណាងថាជាសង្គមដែលមានសុខដុមរមនា ដែលសម្គាល់ដោយការរួបរួមនៃ "ហ្សេមឈីណា" និង "អំណាច" (ប្រជាជន និងស្តេច) ហើយមិនដូចសង្គមនៃលោកខាងលិចទេ មិនស្គាល់ការតស៊ូរវាងប្រជាជន និងរដ្ឋនោះទេ។ តាមរយៈកំហុសរបស់ Peter I ការអភិវឌ្ឍន៍សរីរាង្គរដ្ឋរុស្ស៊ី និងវប្បធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានរំលោភ រដ្ឋបានក្លាយជា "នៅពីលើប្រជាជន" ភាពវៃឆ្លាតដ៏ថ្លៃថ្នូសិប្បនិមិត្តបានក្រោកឡើង ទាំងផ្នែកម្ខាង និងខាងក្រៅ។ វប្បធម៌លោកខាងលិចផ្តាច់ខ្លួនទាំងស្រុងពី ជីវិតប្រជាជន. Slavophiles បានជំរុញឱ្យពួកឆ្លាតវៃខិតទៅជិតមនុស្ស ការសិក្សាទូលំទូលាយរបៀបរស់នៅ វប្បធម៌ និងភាសារបស់គាត់។ ពួកគេគឺជាអ្នកប្រឆាំងចំពោះការបង្រួបបង្រួមរបស់រុស្ស៊ីចំពោះទម្រង់របស់លោកខាងលិច ជីវិតនយោបាយនិងច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Slavophiles ត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹង serfdom ដោយសុបិនអំពីការលុបបំបាត់របស់វា។ អាជ្ញាធរកំពូល. វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែល Yu. Samarin, A. Koshelev និង V. Cherkassky ស្ថិតក្នុងចំណោមឥស្សរជនសកម្ម។ កំណែទម្រង់កសិករ១៨៦១។ ដោយជំទាស់នឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងការដាក់កម្រិតផ្លូវច្បាប់ជាផ្លូវការនៃរបបស្វ័យភាព ពួក Slavophiles បានការពារគំនិតនៃការកោះប្រជុំ។ វិហារ Zemskyពីតំណាងជាប់ឆ្នោតនៃគ្រប់ស្រទាប់សង្គម។ Slavophiles បានចាត់ទុកថា ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតតុលាការសាធារណៈ ដើម្បីលុបបំបាត់ចោល ការផ្តន្ទាទោសខ្លួនប្រាណនិង ការកាត់ទោសប្រហារជីវិតដែលគាំទ្រដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្ម គឺជាអ្នកគាំទ្រការសាងសង់ផ្លូវដែក ការប្រើប្រាស់ម៉ាស៊ីនក្នុងវិស័យកសិកម្ម ការបង្កើតធនាគារ និងក្រុមហ៊ុនភាគហ៊ុនរួមគ្នានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃទស្សនៈពិភពលោកនៃពួកស្លាវហ្វីល គឺការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេចំពោះស្ថានភាពបរទេស ប្រជាជនស្លាវីសាមគ្គីភាពជាមួយការងារវប្បធម៌ និងការតស៊ូរំដោះពួកស្លាវនៃចក្រភពអូទ្រីស និងអូតូម៉ង់។
ពីការទាំងអស់ខាងលើនេះ វាកើតឡើងថា Slavophilism មិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជានិន្នាការមនោគមវិជ្ជា "ប្រតិកម្ម" ដែលគេសន្មត់ថាជាអរិភាពចំពោះវឌ្ឍនភាព និងសិទ្ធិបុគ្គល។ មនោគមវិជ្ជារបស់ Slavophiles គឺកាន់តែស៊ីជម្រៅ មនុស្សធម៌ច្រើនជាងគំនិតនៃ "សញ្ជាតិផ្លូវការ" ដែលបានដាក់ចេញដោយ S.S. Uvarov ហើយក្រោយមកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ M.P. Pogodin និង S.P. Shevyrev ។
ទស្សនវិទូ Slavophile លេចធ្លោជាងគេគឺ I.V. Kireevsky, A.S. Khomyakov និង Yu.F. សាម៉ារីន។
I.V. Kireevsky (1806-1856) ត្រឡប់មកវិញក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 គឺជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃរង្វង់ទស្សនវិជ្ជា "សង្គមនៃអ្នកប្រាជ្ញ" ។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ (1831) គាត់ផ្ទាល់បានជួប Hegel និង Schelling បានស្តាប់ការបង្រៀនរបស់ពួកគេ។ ភាគច្រើនគាត់បានរស់នៅក្នុងភូមិដូនតារបស់គាត់នៅជិតទីក្រុង Belev ក្នុងខេត្ត Tula ។ ទិសដៅនៃការស្វែងរកទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញដោយការទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកគិតជាមួយបព្វជិតជាពិសេសអ្នកចាស់ទុំនៃ Optina Pustyn ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏សំខាន់បំផុតនៃស្មារតីសាសនានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ឥទ្ធិពលនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃវត្តអារាមនេះ ក៏ដូចជាកិច្ចការរបស់ព្រះបិតានៃសាសនាចក្រ ចំពោះទស្សនៈរបស់ I. Kireevsky គឺអស្ចារ្យណាស់។ សម្រាប់ទស្សនវិជ្ជារបស់ Kireevsky គំនិតកណ្តាលគឺជាគំនិតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ អត្ថប្រយោជន៍ចម្បងនៃចិត្តគំនិតរុស្ស៊ីតាមគំនិតរបស់គាត់គឺភាពស្មោះត្រង់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់រក្សាបាននូវកម្ពស់សីលធម៌ គំនិតរបស់គាត់ យោងទៅតាម Kireevsky កើនឡើងដល់កម្រិតនៃ "ការមើលឃើញខាងវិញ្ញាណ" ដែលអាចមើលឃើញការពិតដ៏ទេវភាព ហើយការគិតកើនឡើងដើម្បីយល់ស្របជាមួយនឹងសេចក្តីជំនឿ។ ជំនឿ Kireevsky ចាត់ទុកការមិនទុកចិត្តលើគំនិតរបស់នរណាម្នាក់ ប៉ុន្តែ "ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដ៏សំខាន់ជាមួយវត្ថុដ៏ទេវភាព (ជាមួយ ពិភពលោកខាងលើ, ជាមួយនឹងមេឃ, ជាមួយទេវៈ) ។ ការរួមបញ្ចូលការគិត អារម្មណ៍ ការសញ្ជឹងគិតប្រកបដោយសោភ័ណភាព សតិសម្បជញ្ញៈ និងឆន្ទៈចំពោះសេចក្តីពិត បុគ្គលទទួលបាននូវសមត្ថភាពនៃវិចារណញាណអាថ៌កំបាំង បង្ហាញពីសេចក្តីពិតដ៏សមហេតុសមផលអំពីព្រះ និងទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះចំពោះពិភពលោក។
ភាពផ្ទុយគ្នានៃទម្រង់ការយល់ដឹងបែបអរូបីនៃការយល់ដឹងបែបបស្ចិមប្រទេសជាមួយនឹងទម្រង់ "ការរស់នៅ" ពេញលេញនៃការយល់ដឹង លក្ខណៈនៃពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់ ស្លាវី បញ្ជាក់ពីការអនុលោមតាម "ចំណេះដឹងរស់នៅ" នេះ (ដែលរួមបញ្ចូល បន្ថែមពីលើពេលសមហេតុផល សីលធម៌ និងសោភ័ណភាព) ចំពោះទង្វើនៃការយល់ដឹងខ្ពស់បំផុត - ជំនឿសាសនា I. Kireevsky បានបង្កើតប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាដែលនៅតែធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនិងត្រឹមត្រូវនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅបរទេស។
អ្នកគិតដ៏សំខាន់ម្នាក់ទៀតនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ដែលឈរនៅដើមកំណើតនៃ Slavophilism គឺ A.S. Khomyakov (1804-1860) ។ សាសនាជ្រៅបានទទួលការផាកពិន័យ ការអប់រំតាមផ្ទះ Khomyakov ដែលបានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំហើយបានទៅក្រៅប្រទេសម្តងហើយម្តងទៀតគឺសមឥតខ្ចោះទៅនឹងតួនាទីនៃមនោគមវិជ្ជានៃ Slavophilism ។ ផ្នែកសំខាន់ មរតកអក្សរសាស្ត្រ A.S. Khomyakov - ស្នាដៃសិល្បៈ (កំណាព្យនិងសោកនាដកម្ម) ។
កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Khomyakov ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរបស់គាត់។ គំនិតសង្គមវិទ្យា. គំនិតចម្បងរបស់វាគឺការទទួលស្គាល់ភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងផ្លូវនៃលោកខាងលិចនិងរុស្ស៊ីដោយសារតែភាពខុសគ្នានៅក្នុងគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតរុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុបខាងលិចទម្រង់នៃទស្សនៈសាសនា - គ្រិស្តអូស្សូដក់និងកាតូលិក។ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានទទួលពី Byzantium គោលលទ្ធិគ្រីស្ទានស្អាត ( គ្រិស្តអូស្សូដក់) អាចជៀសវាងការបំភ្លៃតាមហេតុផលនៃជំនឿគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលជាលក្ខណៈនៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ លក្ខណៈពិសេសនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីនេះបើយោងតាម Komyakov ត្រូវបានកំណត់ដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់និងពុះកញ្ជ្រោលដល់ភាពរាបទាបសេចក្តីស្រឡាញ់និងឧត្តមគតិនៃភាពបរិសុទ្ធការលះបង់ចំពោះជំនឿរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេដែលជាចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់ប្រព័ន្ធសហគមន៍ដោយផ្អែកលើជំនួយទៅវិញទៅមកនៅក្នុងសហគមន៍កសិករ។ និងផ្នែកការងារ។ Khomyakov ជឿថាដោយសារភាពខាងវិញ្ញាណ អរគុណដល់សហគមន៍ និងសិល្បៈ រុស្ស៊ីនឹងអាចដឹងពីឧត្តមគតិនៃយុត្តិធម៌សង្គម ដែលវាហួសពីអំណាចរបស់លោកខាងលិច។
ស្នាដៃជាច្រើនរបស់ Khomyakov គឺផ្តោតលើបញ្ហាសាសនា។ តាមគំនិតរបស់គាត់ សាសនាកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់បានដកថយពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃគ្រិស្តសាសនា ដោយជាប់គាំងនៅក្នុងលទ្ធិនិយម។ ផ្លូវច្បាប់ និងហេតុផលសមហេតុសមផលនៃសាសនាកាតូលិក ដែលកើតចេញពីច្បាប់រ៉ូម៉ាំង បានបង្កឱ្យមានប្រតិកម្មប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង - ប្រូតេស្តង់ ដែលសេរីភាពដោយគ្មានការរួបរួមត្រូវបានដឹង លទ្ធភាពនៃការបកស្រាយព្រះគម្ពីរដោយអ្នកជឿនីមួយៗត្រូវបានបើក។ Khomyakov សង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តអំពីទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរវាងសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងសេរីភាព។ dogmas នៃសាសនាចក្រត្រូវតែមិនអាចរំលោភបានប៉ុន្តែ "មតិ" នៃសាសនាចក្រត្រូវបានជំទាស់ដោយ Khomyakov ដោយសេរី។ ការបដិសេធការរួបរួមដោយគ្មានសេរីភាព (សាសនាកាតូលិក) និងសេរីភាពដោយគ្មានការរួបរួម (ប្រូតេស្តង់) A.S. Khomyakov លេចឡើងជាទស្សនវិទូគ្រិស្តអូស្សូដក់យ៉ាងពេញលេញ។
ជំនឿយោងទៅតាម Khomyakov មិនផ្ទុយនឹងហេតុផលទេវាចាំបាច់ត្រូវវិភាគ។ មានតែការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសេចក្ដីជំនឿនិងហេតុផលប៉ុណ្ណោះដែលផ្ដល់នូវ "ហេតុផលទាំងមូល" ចាំបាច់។ វាគឺតាមរយៈចំណេះដឹងនៃការរស់នៅដែលមូលដ្ឋាននៃការត្រូវបានគេស្គាល់ - អំណាច។ មានកម្លាំងនៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ ឆន្ទៈសេរីភ្ជាប់ទៅនឹងចិត្ត។ គ្រឹះនៃពិភពលោកនេះមិនត្រូវបានដឹងដោយហេតុផលតែម្នាក់ឯងទេ។ បុរសដូចជានៅជាមួយ ឆន្ទៈសេរីគឺជាអ្នកកាន់សេរីភាពខាងសីលធម៌—សេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសរវាងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងភាពអាត្មានិយម រវាងសេចក្ដីពិត និងអំពើបាប។ ជម្រើសនេះកំណត់ទំនាក់ទំនងនៃចិត្តដែលមានកំណត់ចំពោះវា។ ប្រភពអស់កល្ប- ព្រះ។ ជំនឿលើការបង្រៀនរបស់ Khomyakov គឺជាវិចារណញាណ៖ សមត្ថភាពក្នុងការដឹងដោយផ្ទាល់នូវការពិត វត្ថុនៅក្នុងខ្លួន។ ដូច្នេះ A.S. Khomyakov បានសិក្សាពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធ metaphysical ដ៏ជ្រាលជ្រៅនោះដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតដោយទស្សនវិទូរុស្ស៊ីសំខាន់ៗមួយចំនួន។
Khomyakov មិនដែលមានឧត្តមគតិចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់របស់រុស្ស៊ីទេ។ ជឿលើ បេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យប្រជាជនរុស្ស៊ីគាត់បានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការពិតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសម័យរបស់នីកូឡាទី 1 បានអំពាវនាវឱ្យមានការលុបបំបាត់ serfdom ដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាទាសភាព។ ទាសភាព គាត់បានចាត់ទុកការបង្កើត "អំពើពុករលួយនៃព្រលឹង" ។
ស្របជាមួយនឹងលទ្ធិស្លាវហ្វីលីមក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៅទីបីទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ចលនាបញ្ញវន្តដ៏មានឥទ្ធិពលមួយផ្សេងទៀតបានអភិវឌ្ឍ - លទ្ធិបស្ចិមប្រទេស។ រូបរាងរបស់គាត់មិនមែនជា zigzag ដោយចៃដន្យនៃគំនិតសង្គមរុស្ស៊ី ឬប្រតិកម្មសាមញ្ញចំពោះការពិតនោះទេ។ នីកូឡារុស្ស៊ី. បំណងប្រាថ្នាដើម្បីយល់ពីកន្លែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ វប្បធម៌រុស្ស៊ីនៅអឺរ៉ុប ដំណើរការអរិយធម៌គឺជាធម្មជាតិសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ ទំហំនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងនៅលោកខាងលិចក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30-40 នៃសតវត្សទី 19 ការយល់ដឹងស្រួចស្រាវនៃការយឺតយ៉ាវរបស់រុស្ស៊ី។ ការសិក្សាស៊ីជម្រៅមិនត្រឹមតែទស្សនវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទ្រឹស្តីនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងច្បាប់ ដែលបានកើតឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងលិច - ទាំងនេះគឺជាប្រភពនៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេសរុស្ស៊ី។
ដូច Slavophilism ដើមដំបូង លទ្ធិបស្ចិមប្រទេសមានចរិតប្រឆាំងក្រោមរជ្ជកាលរបស់ Nicholas I. វាបានបង្ហាញពីការតវ៉ានៃផ្នែកសំខាន់នៃអ្នកវៃឆ្លាតក្នុងស្រុកប្រឆាំងនឹងទ្រឹស្តីនៃសញ្ជាតិផ្លូវការ។ ពួកលោកខាងលិចបានជំទាស់យ៉ាងដាច់អហង្ការចំពោះឧត្តមគតិរបស់ Slavophiles នៃការបញ្ជាទិញមុនសម័យ Petrine របស់រុស្ស៊ី។ ពួកគេបានបដិសេធពីអត្ថិភាពនៅក្នុងនគរមូស្គូនៃភាពសុខដុមរមនារវាងអំណាច និងមនុស្ស ការត្រួតត្រានៃគោលការណ៍នៃភាពល្អ ភាតរភាព និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ដោយផ្អែកលើសាសនាគ្រិស្ត។ ពួកលោកខាងលិចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមានលើកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុស។ ពួកគេបានភ្ជាប់អនាគតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងការបញ្ចូលសមិទ្ធិផលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសលោកខាងលិចដែលតាមគំនិតរបស់ពួកគេរុស្ស៊ីដែលយឺតយ៉ាវត្រូវតាមទាន់គ្រប់វិស័យនៃជីវិត។
ទីក្រុងមូស្គូក៏បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការបង្កើតលទ្ធិបស្ចិមប្រទេស។ រង្វង់មូស្គូនៃពួកលោកខាងលិចរួមមាន T.N. Granovsky, N.Kh. Ketcher, A.I. Herzen, N.P. Ogarev, V.P. Botkin, K.D. Kavelin, E.F. Korsh, P.G. Redkin និងអ្នកដទៃ V.G. Belinsky, I.S. Turgenev, I.I. Panaev, P.V. អាន់ណេនកូវ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេសដែលជាចរន្តទូលំទូលាយនៃគំនិតសង្គមរបស់រុស្ស៊ីបានកើតឡើងនៅក្នុងប៉ូលដ៏កាចសាហាវជាមួយ Slavophilism ។
លទ្ធិបស្ចិមប្រទេសមិនមានគោលដៅរក្សានិន្នាការតែមួយទេ។ ជម្លោះស្រួចស្រាវបំផុតដែលបំបែកបំបាក់លោកខាងលិច សង្គម XIXសតវត្ស ភាពចម្រូងចម្រាសខ្លាំងបំផុតអំពីវិធីនៃការបន្ត ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមាននៅក្នុងគំនិតសង្គមនៃអឺរ៉ុបខាងលិចនៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ គួរតែបំបែកជំរុំនៃពួកបស្ចិមប្រទេសដោយជៀសមិនរួច ហើយពិតជាបំបែកវា។ អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកមូលធននិយមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំនៅលោកខាងលិចក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 និងអាកប្បកិរិយាចំពោះទ្រឹស្ដីសង្គមនិយមដែលមានគោលបំណងយកឈ្នះលើមូលធននិយម - នេះគឺជាខ្សែបន្ទាត់ដែល "អឺរ៉ុបនិយម" របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានគេកំណត់ព្រំដែន។ ការបែងចែកនេះទៅជាអ្នកគាំទ្រនីតិរដ្ឋនៃប្រភេទ bourgeois និងអ្នកសង្គមនិយមនៅក្នុងផ្នែកនៃទស្សនៈនយោបាយសង្គមតាមធម្មជាតិត្រូវគ្នាទៅនឹងការបែងចែកនៅក្នុងផ្នែកនៃទស្សនវិជ្ជាទៅជាអ្នកគាំទ្រនិងអ្នកប្រឆាំងនៃវត្ថុនិយម និងព្រះសាសនា។ ជម្លោះបានកើតឡើងទាំងលើសំណួរនៃភាពអមតៈនៃព្រលឹង (ប៉ូលរវាងអ្នកសម្ភារៈនិយម Herzen និង Granovsky និង Korsh) និងលើសោភ័ណភាព (បង្គោលរវាង Belinsky និង Botkin) ។ បទពិសោធន៍ បដិវត្តន៍អឺរ៉ុប១៨៤៨-១៨៤៩ ទីបំផុតបានបញ្ចប់ការរួបរួមនៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេស។ សំណួរនៃទស្សនវិស័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម-នយោបាយរបស់បស្ចិមប្រទេសត្រូវបានបន្តដោយសំណួរនៃទស្សនវិស័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
ការវិវត្តន៍នៃពួកឆ្វេងនិយមនៃលទ្ធិបស្ចិមប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាលក្ខណៈនៃការស្វែងរកមនោគមវិជ្ជារបស់អ្នកគិតដ៏ជ្រៅបំផុតរបស់ជនជាតិរុស្សីនៃសតវត្សទី 19 គឺ A.I. Herzen (1812-1870) ។ ឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើគំនិតសង្គមរបស់រុស្ស៊ីគឺអស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែនេះបាននាំឱ្យមានការប៉ុនប៉ងច្របាច់ Herzen ទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌមនោគមវិជ្ជាមួយឬផ្សេងទៀត។ ស្នាដៃទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ៗរបស់ A.I. Herzen គឺជាអត្ថបទ "Amateurism in Science" (1843) "Leters on the Study of Nature" (1845) និង "Letter to the Son" (1867) ដែលផ្តោតលើបញ្ហានៃឆន្ទៈសេរី។ Herzen ជាអ្នកមិនជឿព្រះដែលបដិសេធគំនិតរបស់ព្រះផ្ទាល់ខ្លួន និងភាពអមតៈរបស់បុគ្គល។ មនោគមវិជ្ជារបស់ Herzen ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃទស្សនវិជ្ជា Schelling, Hegel, Feuerbach និងទ្រឹស្ដីសង្គមនិយមរបស់ Proudhon ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ទស្សនវិទូ Herzen គឺការតភ្ជាប់រវាងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង និងការសិក្សាអំពីធម្មជាតិ។
អាកប្បកិរិយារបស់ Herzen ចំពោះគំនិតរបស់ Slavophiles ជាទូទៅគឺអវិជ្ជមាន។ ការរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើរបបរាជានិយមនៃទីក្រុង Petersburg ដែលជាអ្នកតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួក serfdom អ្នកគាំទ្រការរំដោះប្រទេសប៉ូឡូញ លោក Herzen បានឈរដាច់ពីគេនៅក្នុងគំនិតសង្គមរបស់រុស្ស៊ី។ ចិត្តដ៏មានអានុភាពរបស់គាត់ក៏បានឃើញដែនកំណត់នៃលទ្ធិសេរីនិយមរុស្ស៊ី និងបស្ចិមប្រទេស ការគំរាមកំហែងនៃលទ្ធិផ្តាច់ការនិយមនៅក្នុងគំនិតរបស់សង្គមនិយម (អត្ថបទ "ចំពោះសមមិត្តចាស់" ឆ្នាំ 1869) ជ័យជំនះនៃលទ្ធិហ្វីលីស្ទីននិយមនៅលោកខាងលិច។
A.I. Herzen បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃ "សង្គមនិយមរុស្ស៊ី" ដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជានៃប្រជានិយម។ មូលដ្ឋាននៃសង្គមនិយមខាងមុខនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺដើម្បីក្លាយជាជនជាតិរុស្ស៊ី សហគមន៍ជនបទនិងសិប្បកម្មនិងសំណង់រុស្ស៊ី។ Herzen បានយល់ពីសហគមន៍កសិករថាជាកុម្មុយនិស្តកសិករ ហើយប្រជាជនរុស្សីជាអ្នកប្រកាន់យកសង្គមនិយម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Herzen បដិសេធរាល់ការរំលោភលើសេរីភាព ចិត្តមនុស្សមិនបង្អាប់សង្គមនិយមដែលកំពុងមកដោយងងឹតងងុលនោះទេ។ ក្នុងទស្សនវិជ្ជា គាត់គឺជាអ្នករិះគន់ធ្ងន់ធ្ងរចំពោះពាក្យជេរប្រមាថ សម្ភារៈនិយម។
រយៈពេលដែលបានបើកដោយ "កំណែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យ" របស់អាឡិចសាន់ឌឺទី 2 - ដំណាក់កាលថ្មី។នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃជីវិតរុស្ស៊ីទាំងអស់និងគំនិតរុស្ស៊ី។ ការរស់ឡើងវិញជាសាធារណៈ ការចុះខ្សោយនៃការរឹតបន្តឹងការត្រួតពិនិត្យ ការបើកស្ថាប័នអប់រំថ្មី ការកើតនៃជំនាន់ថ្មីនៃបញ្ញាវ័ន្តរុស្ស៊ីមិនអាចប៉ះពាល់ដល់កម្រិតនៃអាំងតង់ស៊ីតេនៃជីវិតបញ្ញារបស់ប្រទេសនោះទេ។ ចរន្តថ្មីនៃគំនិតសង្គមកំពុងផុសឡើង ដែលរវាងប៉ូលដ៏កាចសាហាវកំពុងត្រូវបានវាយលុក។
ភាពសម្បូរបែបនៃក្ដារលាយមនោគមវិជ្ជានៃក្រោយកំណែទម្រង់រុស្ស៊ីមានភាពទាក់ទាញ។ យើងក៏ឃើញសម្ភារៈនិយមនៃ Chernyshevsky ("គោលការណ៍នរវិទ្យាក្នុងទស្សនវិជ្ជា", 1860), Dobrolyubov, Pisarev (អ្នកសាធារណៈនៃ "ពាក្យរុស្ស៊ី"); សេរីនិយមនៃ Chicherin និង Kavelin (នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា - អ្នកគាំទ្រនៃភាពស្របគ្នានៃចិត្តវិទ្យាទ្វេ); ទស្សនៈវិជ្ជមានរបស់រុស្ស៊ី (គំនិតរបស់ O. Comte) ដែលបង្ហាញដោយ G.N. Vyrubov និង E.V. Roberti; មនោគមវិជ្ជាហួសសម័យរបស់ទស្សនវិទូសាសនា V.D. Kudryavtsev-Platonov ។ ទស្សនវិជ្ជាសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ N.G. Debolsky, A.I. Brovkovich, A.I. មីឡូស្លាវីស្គី។ Slavophiles Yu.F. សាម៉ារីន, I.S. Aksakov, A.I. Koshelev ។ នៅផ្នែកខាងស្តាំនៃជីវិតមនោគមវិជ្ជារបស់ប្រទេសគឺ R.A. Fadeev, V.P. Meshchersky, M.N. Katkov ។ K.N. Leontiev បានដាក់ចេញនូវគំនិតនៃ "Byzantism" ។ មានទិសដៅប្លែកនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាដូចជា "pochvennichestvo" - ការកែប្រែជាក់លាក់នៃ Slavophilism - A.A. Grigoriev, N.N. Strakhov ។ ទេពកោសល្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី F.M. ដូស្តូវស្គី។ វត្ថុនិយមវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិដ៏ចម្លែកមួយកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វានិយាយអំពីអំពីសមាសធាតុទស្សនវិជ្ជានៃទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិរុស្ស៊ីដ៏លេចធ្លោដូចជា I.M. Sechenov, I.I. Mechnikov, A.G. Stoletov, K.A. Timiryazev និងអ្នកដទៃពួកគេបានយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បងចំពោះការអភិវឌ្ឍនៃគំនិត epistemological ។
ក្នុងចំណោមពួកអ្នកវៃឆ្លាត មានការរឹតបន្តឹងនៃការបោះបង្គោលព្រំដែនរវាងអ្នកនិយមនិយម (អ្នកគាំទ្រសង្គមនិយមកុម្មុយនិស្តរុស្ស៊ី និងរដ្ឋប្រហារបដិវត្តន៍) និងអ្នកសេរី។ សេរីនិយម ដែលចាប់ផ្តើមពីទសវត្សរ៍ទី 60 ត្រូវបានដាក់ជាក្រុមជុំវិញទស្សនាវដ្តី "ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប" ដែលដឹកនាំដោយ M.M. Stasyulevich ។ ទស្សនៈរបស់ពួកសេរីនិយម ដែលស្វែងរកការបន្តកំណែទម្រង់ ដើម្បី "គ្រងរាជ្យ" នៃការផ្លាស់ប្តូររុស្ស៊ី ជាមួយនឹងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ សភា ដល់សេរីភាពបញ្ញា និង នីតិរដ្ឋប្រភេទលោកខាងលិចមានមូលដ្ឋានគ្រឹះទស្សនវិជ្ជាដែលបានកំណត់យ៉ាងល្អ។ ធាតុសំខាន់របស់វាគឺតម្រូវការនៃវិទ្យាសាស្ត្រ "ពិតប្រាកដ" "វិជ្ជមាន" (ក្នុងស្មារតីវិជ្ជមាន) ។ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានដល់អបិយជំនឿ ភាពអាថ៌កំបាំង ការទាមទារឧត្តមគតិ "មានសុខភាពល្អ" ដែលអាចទប់ទល់នឹងសម្ភារៈនិយមមិនសមរម្យ។ សាសនា តាមគំនិតរបស់ពួកសេរីនិយមលោកខាងលិច គឺដើម្បីក្លាយជាបុគ្គល "អារម្មណ៍" ដែលជាប្រភេទនៃក្រមសីលធម៌របស់មនុស្ស។
មនោគមវិជ្ជារបស់ប្រជាជននិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ P.L. Lavrov (“សំបុត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ”, ១៨៧០), P.N. Tkachev, N.K. Mikhailovsky ។ អ្នកសង្គមនិយមរុស្ស៊ីនៅសម័យនោះឈរលើមុខតំណែងនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ ឧត្តមគតិនៃទស្សនវិជ្ជាប្រាកដនិយម - ការសំយោគនៃគំនិតវត្ថុនិយម និងជំនឿអទិទេពជាមួយនឹងធាតុនៃប្រព័ន្ធឧត្តមគតិ (ប្រធានបទសីលធម៌) ។
វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃថាក្លាយជា វិធីសាស្រ្តអរិយធម៌ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិដោយគ្មានសៀវភៅរបស់ N. Danilevsky "រុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុប" ។ N.Ya. Danilevsky (1822-1885) - ទស្សនវិទូរុស្សី សង្គមវិទូ និងធម្មជាតិវិទូដ៏លេចធ្លោបំផុត បានទទួលការអប់រំដ៏ល្អ។ និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅ Tsarskoye Selo Lyceum ដែលបានទទួលសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែករុក្ខសាស្ត្រពីមហាវិទ្យាល័យធម្មជាតិនៃសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg គាត់បានចូលរួមម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុង បេសកកម្មវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ការសិក្សានៃតំបន់វ៉ុលកា, ច្រាំងសមុទ្រនៃសមុទ្រកាសព្យែន, ខាងជើងរុស្ស៊ី។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់ Danilevsky បានលះបង់ ការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏អស្ចារ្យជីវវិទ្យា ធ្វើការលើសៀវភៅកត់ត្រាពីរភាគលើការរិះគន់នៃលទ្ធិដាវីន។ នៅឆ្នាំ 1890 ការប្រមូលអត្ថបទនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចដោយ N. Danilevsky ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ការងារសំខាន់របស់ Danilevsky គឺសៀវភៅ "រុស្ស៊ីនិងអឺរ៉ុប។ ការក្រឡេកមើលវប្បធម៌និង ទំនាក់ទំនងនយោបាយ ពិភពស្លាវីទៅ Germano-Romance ។
នៅកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់ N. Danilevsky គឺជាសំណួរជាមូលដ្ឋាននៃទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។ តាមអ្នកគិត គ្មានអរិយធម៌សកល និងមិនអាចមានបានទេ។ មានតែប្រភេទវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងចំនោមពួកគេ គាត់រួមបញ្ចូលនូវ "អរិយធម៌ដើម" ដូចជា អេហ្ស៊ីប ចិន បុរាណ Semitic ឥណ្ឌា អ៊ីរ៉ង់ ជ្វីហ្វ ក្រិក រ៉ូម៉ាំង អឺរ៉ុប (ប្រភេទអាឡឺម៉ង់-រ៉ូម៉ាំង)។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ប្រភេទវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ស្លាវីកំពុងលេចចេញជារូបរាង។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអរិយធម៌នៃប្រភេទវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយមិនត្រូវបានផ្ទេរទៅអរិយធម៌នៃប្រភេទមួយផ្សេងទៀតនោះទេ។
សារៈសំខាន់នៃប្រភេទវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ (អរិយធម៌) ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ គឺស្ថិតនៅត្រង់ថា ពួកគេម្នាក់ៗបង្ហាញពីគំនិតរបស់មនុស្សតាមរបៀបរបស់ខ្លួន អភិវឌ្ឍនៅក្នុង ភាគច្រើនគោលការណ៍ និងទម្រង់វប្បធម៌របស់វា ដែលត្រូវនឹងចរិតលក្ខណៈរបស់វា។ Danilevsky និយាយថា "វឌ្ឍនភាពមិនមានដំណើរការទាំងអស់ក្នុងទិសដៅតែមួយទេ (ក្នុងករណីនោះវានឹងឈប់ឆាប់ៗនេះ) ប៉ុន្តែក្នុងការឆ្លងកាត់វាលទាំងមូលដែលបង្កើតជាវាល។ សកម្មភាពប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សធម៌នៅគ្រប់ទិសទី។ ដូច្នេះ គ្មានអរិយធម៌ណាអាចមានមោទនភាពក្នុងការតំណាងឡើយ។ ចំណុចខ្ពស់បំផុតការអភិវឌ្ឍន៍ បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងអ្នកកាន់តំណែងមុន ឬសហសម័យរបស់នាង ក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ជាអកុសលទស្សនៈរបស់ N. Danilevsky មិនមានឥទ្ធិពលច្រើនលើសង្គមរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ទេ។
នៅសតវត្សទី 19 អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីក្លាយជាអក្សរសិល្ប៍ឈានមុខគេមួយរបស់ពិភពលោក។ ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតរបស់វា វាបង្ហាញពីគំនិតជឿនលឿននៃសតវត្ស។ ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណរុស្ស៊ីបំផុសគំនិតស្នេហាជាតិនិងមនុស្សជាតិ។ អក្សរសិល្ប៍បានក្លាយជាវេទិកាពិតប្រាកដសម្រាប់គំនិតរុស្ស៊ី។ ប្រភេទពិសេសនៃទិនានុប្បវត្តិរុស្ស៊ីបានក្រោកឡើងហើយចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ - អ្វីដែលគេហៅថា។ "ក្រាស់" ទស្សនាវដ្តីអក្សរសាស្ត្រ និងសង្គម-នយោបាយ។
នៅដើមសតវត្សន៍ មនោសញ្ចេតនានិយមបានកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលនៃអក្សរសិល្ប៍ (Karamzin ដែលក្រោយមកបានក្លាយជា ប្រវត្តិវិទូឆ្នើម) និងមនោសញ្ចេតនា (Zhukovsky) ។ Sentimentalism បង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលរសើបខ្លាំង ជាអ្នកនាំមុខគេ ដែលធ្វើអោយអ្នកអានមានការអាណិតអាសូរ។ ការច្នៃប្រឌិត N.M. Karamzin (1766-1826) បានរួមចំណែកដល់ការបន្តរបស់រុស្ស៊ី ភាសាអក្សរសាស្ត្រ.
មនោសញ្ចេតនាគឺផ្តោតលើឧត្តមគតិ និងរូបភាពមនោសញ្ចេតនាពីទស្សនៈនៃការពិត និងសង្គមប្រឆាំងឧត្តមគតិ។ មនោសញ្ចេតនាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចាប់អារម្មណ៍លើធម្មជាតិ ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងជីវិតរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសផ្សេងៗ។ មនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ី "បានរកឃើញ" Caucasus, Crimea, Moldova និងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃប្រទេសសម្រាប់អ្នកអានរុស្ស៊ី។ មនោសញ្ចេតនាខ្ពស់សន្មតថាជាការគោរពនៃវីរភាព។
សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត V.A. Zhukovsky (1783-1852) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រភេទ ballad ដែលខគម្ពីរទាំងនោះបានធ្វើឱ្យសហសម័យភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងពន្លឺនិងភាពឯកោរបស់ពួកគេ ហើយខ្លឹមសារត្រូវបានសម្គាល់ដោយការស្រមើស្រមៃ និងពណ៌ដ៏អាក្រក់ ("Lyudmila", 1808, "Svetlana", 1813, "Eolian" ។ , 1815 ។ ) ។ Zhukovsky បានសរសេររឿង ("Ondine", 1837), កំណាព្យ ("Nal and Damayanti", 1844) បានបកប្រែជាច្រើន ( ballads ដោយ Goethe, Schiller, Homer's "Odyssey") ។
K.N. ជាមនុស្សរ៉ូមែនទិកឆ្នើម។ Batyushkov (1787-1855) ។ គាត់បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញសម្រាប់កំណាព្យបុរាណរបស់គាត់ (ការបកប្រែជាចម្បងនៃកំណាព្យក្រិកបុរាណ) ។ កំណាព្យរបស់គាត់ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពប្រាកដប្រជានិងភាពប្លាស្ទិកនៃរូបភាព។ នៅក្នុងប្រភេទឆើតឆាយ K. Batyushkov បានបង្កើតស្នាដៃដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនូរ ស្នេហាដែលមិនសមហេតុផល(“ការបំបែកខ្លួន”, “ទេពកោសល្យរបស់ខ្ញុំ”) និងសោកនាដកម្មខ្ពស់ (“The Dying Tass”, “The Saying of Melchizedek”)។ Batyushkov ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រធាននៃនិន្នាការ Anacreontic នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរុស្ស៊ី។
រូបភាពនៃបដិវត្តន៍ស្នេហាគឺជាស្នាដៃរបស់ K.F. Ryleev (1795-1826) កវី Decembrist សមាជិក សង្គមភាគខាងជើងដែលជាមេដឹកនាំម្នាក់នៃការបះបោរនៅថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1825 ។ ភាពជាពលរដ្ឋខ្ពស់នៃកំណាព្យរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងកំណាព្យ "Voynarovsky" និង "Nalivaiko" (1825) ។ ចំណុចកំពូលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ K. Ryleev គឺវដ្ត "ឌូម៉ា" ដែលគំរូនៃវីរបុរស-គំរូត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីដើរតាមក្នុងការតស៊ូដើម្បីសេរីភាព។ Duma "Yermak" បានក្លាយជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ នៅឆ្នាំ 1826 Ryleev ត្រូវបានប្រហារជីវិត។
ការកើនឡើងស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងអំពី វិធីបន្ថែមទៀតការអភិវឌ្ឍភាសានិងអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី - នេះគឺជាបរិយាកាសដែលទេពកោសល្យរបស់ A.S. Pushkin (1799-1837) ។ រួចហើយនៅក្នុងកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់ "សេរីភាព" (1817) និង "ភូមិ" (1819) គុណសម្បត្តិស៊ីវិលខ្ពស់នៃកំណាព្យរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញ។ កំពូលនៃមនោសញ្ចេតនា Pushkin វ័យក្មេងបានក្លាយជាកំណាព្យ "Ruslan និង Lyudmila" (1820) - របស់គាត់បានបញ្ចប់ជាលើកដំបូង ការងារវីរភាព. ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការនិរទេសភាគខាងត្បូង កវីដ៏អស្ចារ្យបង្កើតស្នាដៃថ្មី - កំណាព្យ " អ្នកទោសនៃ Caucasus"(1821), "ប្រភពទឹកនៃ Bakhchisarai" (1823), "Gypsies" (1824), កំណាព្យទំនុកច្រៀង. ប្រធានបទសេរីភាព - ប្រធានបទកណ្តាលរយៈពេលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ Pushkin ដែលបានក្លាយជាកវីនាំមុខគេរបស់ប្រទេស។
ការនិរទេសខ្លួនរយៈពេលពីរឆ្នាំនៅ Mikhailovskoye ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការងារលើជំពូកនៃកំណាព្យ "Eugene Onegin" ដែលជាសោកនាដកម្ម "Boris Godunov" (ឆ្នាំ 1825 បោះពុម្ពឆ្នាំ 1831) ។ មួយចំនួនធំកំណាព្យតូច។ នៅក្នុងអត្ថបទចម្រៀងរបស់ Pushkin ចាស់ទុំសំឡេងកាន់តែច្រើន ការជម្រុញទស្សនវិជ្ជា- គំនិតអំពីគោលបំណងនៃជីវិត, គំនិតអំពីសេចក្តីស្លាប់។ វាគួរតែត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ពីភាពអស្ចារ្យនៃសកលលោកនៃទេពកោសល្យរបស់ Pushkin ។ ស្ថាបនិកនៃជនជាតិរុស្ស៊ី អក្សរសិល្ប៍បុរាណប្រភេទទាំងអស់គឺជាប្រធានបទ។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹងសម័យកាលផ្សេងៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងការងារនៃទេពកោសល្យនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី, ស្ថាបនិកនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រជាតិ, ភាពប្រាកដនិយម, ការជ្រៀតចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិង ព្រឹត្តិការណ៍សហសម័យ, រូបភាពប្លាស្ទិកនៃតួអង្គវីរបុរស។
កំណាព្យរបស់ Pushkin បញ្ជាក់ពីគំនិតនៃសេរីភាពក្នុងការប្រឆាំងនឹងអរិយធម៌ និងអត្មានិយមរបស់មនុស្សដែលបង្កើតឡើងដោយវា។ A. Pushkin សំដៅលើសម័យរបស់ Peter the Great នៅក្នុងកំណាព្យ "Poltava" (1829) និងប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ "Arap of Peter the Great" (1827) ។ កវីបង្កើតស្នាដៃនៃទំនុកច្រៀងជាភាសារុស្សី និង "សោកនាដកម្មតូចតាច" ដែលនៅតែភ្ញាក់ផ្អើលដល់សព្វថ្ងៃនេះ ជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ("Mozart and Salieri", "" ភ្ញៀវថ្ម" និងល) ។ ប្រធានបទនៃការងាររបស់ Pushkin គឺជាមនុស្សនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ("Boris Godunov" - ឧទាហរណ៍នៃសោកនាដកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រនិង ប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រ « កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម", 1836), អំណាចនៃប្រាក់ (" ម្ចាស់ក្សត្រីនៃ Spades") បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងរដ្ឋ (កំណាព្យ " Bronze Horseman”, 1833, បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1837), វាសនា បុរសតូច("រឿងនិទានរបស់ Belkin") ។ ចំណុចកំពូលនៃការងាររបស់ Pushkin គឺប្រលោមលោកនៅក្នុងខ "Eugene Onegin" ដែលគាត់បានធ្វើការពីឆ្នាំ 1823 ដល់ឆ្នាំ 1831 ។
ការច្នៃប្រឌិត A.S. Pushkin គឺជាទំព័រភ្លឺនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក។ វាបានបង្ហាញពីភាពសម្បូរបែបនៃស្មារតីជាតិ ភាពស្រស់ស្អាត និងសម្បូរបែបនៃរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី។ ការយល់ដឹងខាងវិញ្ញាណ និងវិវរណៈរបស់ Pushkin មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ។ Gogol បានហៅ Pushkin យ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជា "បាតុភូតដ៏អស្ចារ្យ" "បាតុភូតតែមួយគត់នៃស្មារតីរុស្ស៊ី" ។ ភាពទាក់ទាញនៃសកលនិយមនៃកំណាព្យរបស់ Pushkin និងការរកឃើញសិល្បៈរបស់គាត់បានពង្រឹងវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ A.S. Pushkin, ការសម្រេចចិត្ត កិច្ចការដ៏លំបាកបំផុត។ការបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីសម័យទំនើប (កិច្ចការដែល Karamzin និង Zhukovsky បានចាប់ផ្តើមដោះស្រាយ) បានបង្កើត "វិមានដែលមិនបានធ្វើឡើងដោយដៃ" នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ គាត់បានឈរស្មើជាមួយ Virgil, Dante និង Goethe ក្នុងរឿងប្រឌិតពិភពលោក។
A.S. ក៏អាចដើរតួជាអ្នកច្នៃប្រឌិតក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីផងដែរ។ Griboyedov (1790-1829) ជាអ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកការទូតឆ្នើម។ នៅក្នុងរឿងកំប្លែងបែបកំណាព្យ "Woe from Wit" (1824) គាត់ពិពណ៌នាអំពីរូបភាពរស់នៅ និងពោរពេញដោយឈាម។ ជម្លោះខាងវិញ្ញាណយុគសម័យ - ការប៉ះទង្គិចនៃសង្គមអភិជនដែលមានប្រតិកម្មនិងអ្នកតំណាងនៃយុវជនអភិជនដែលកំពុងរីកចម្រើន។ ខ្សែជាច្រើននៃរឿងកំប្លែងនេះបានក្លាយទៅជាសុភាសិត។ ផ្លូវនៃការងារក្នុងការតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុគ្គល។ នៅឆ្នាំ 1829 Griboedov ត្រូវបានសម្លាប់នៅទីក្រុង Tehran ដោយហ្វូងមនុស្សនិយម។
ទេពកោសល្យនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី M.Yu. Lermontov (1814-1841) បានបើកដំណាក់កាលថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីជាមួយនឹងការងាររបស់គាត់។ អារម្មណ៍សំខាន់នៃកំណាព្យរបស់គាត់គឺការខកចិត្តបែបរ៉ូមែនទិកនៅក្នុងការពិត អារម្មណ៍នៃភាពឯកកោ ការមើលងាយចំពោះភាពអសកម្មក្នុងសង្គម ចំពោះអ្នកប្រហារជីវិតនៃ "សេរីភាព ទេពកោសល្យ និងសិរីរុងរឿង" ។ កំណប់ទ្រព្យនៃកំណាព្យរបស់ Lermontov ដូចជា "Mermaid" និង "Sail" (1832), "Death of a Poet" និង "Prisoner" (1837), "Duma" និង "Borodino" (1838), "Motherland" និង "I go out តែម្នាក់ឯងនៅលើផ្លូវ ... "។ (១៨៤១) - ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកអានរុស្ស៊ីជារៀងរហូត។
សកម្មភាពនៃកំណាព្យជាច្រើនរបស់ Lermontov កើតឡើងនៅ Caucasus ("Mtsyri", 1839 និង "Demon", 1841) ដែលជាអ្នកចម្រៀងបំផុសគំនិតនៃភាពស្រស់ស្អាតនិងទំនៀមទម្លាប់ដែលគាត់មាន។ ស្របតាមប្រធានបទសំខាន់ៗនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបញ្ហានៃការលេង "Masquerade" (1835) និងប្រលោមលោកសង្គម - ចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកដំបូងបង្អស់ "វីរបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង" (1840) ។ សុន្ទរកថារបស់ Lermontov គឺជាឧទាហរណ៍នៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ការងារដែលត្រូវបានរំខានដំបូងរបស់ Lermontov (បានស្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធ) គឺជាកំពូលភ្នំដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយ។ ប្រឌិតសតវត្សទី XIX ។ ការងាររបស់គាត់គឺជាការសារភាព monologue ងប់ងល់។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏សោកសៅរបស់កវីនៅលើភាពឥតប្រយោជន៍នៃផែនដីត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការអំពាវនាវឱ្យមានសេរីភាពភាពស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងជំនឿលើភាពត្រឹមត្រូវនៃមនុស្សដែលតស៊ូជាមួយកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់។
ចំណុចកំពូលនៃជនជាតិរុស្ស៊ី កំណាព្យទស្សនវិជ្ជាគឺជាស្នាដៃរបស់កវីលេចធ្លោជាងគេ ពេលវេលារបស់ Pushkin E.A. Baratynsky (1800-1844) និងកវី អ្នកគិត អ្នកការទូត F.I. Tyutchev (1803-1873) ។ Baratynsky គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃឥស្សរជនទស្សនវិជ្ជា ("ការធានា", "ការទទួលស្គាល់", "ការចែករំលែកពីរ") និងកំណាព្យ ("អេដា", "បាល់") ។ F. Tyutchev គឺជាម្ចាស់បទចម្រៀងទស្សនវិជ្ជាដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ ប្រធានបទនៃកំណាព្យរបស់គាត់គឺ ភាពឯកកោ ភាពគ្មានដាននៃជីវិត វិវរណៈទំនាយ ការបាត់បង់ក្នុងសកលលោក។ Tyutchev ក៏បាននិយាយក្នុងនាមជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយផងដែរ។
ការផ្លាស់ប្តូរពីមនោសញ្ចេតនាទៅភាពប្រាកដនិយមគឺជាទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ N.V. Gogol (1809-1852) ជាមួយនឹងការមកដល់នៃ prose ដែលបានក្លាយជាកន្លែងនាំមុខគេនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ស្នាដៃដំបូងរបស់ Gogol ("Evenings on a Farm near Dikanka", 1832) គឺជារឿងមនោសញ្ចេតនាពី ជីវិតអ៊ុយក្រែន. ចំណាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទអ៊ុយក្រែននៅតែមានជាមួយ Gogol នៅពេលក្រោយ (4 រឿងពីការប្រមូល "Mirgorod" រួមទាំង "Taras Bulba") ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វិសាលភាពនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ Gogol គឺជាជនជាតិរុស្ស៊ីទាំងអស់។ មិនត្រឹមតែធម្មជាតិអ៊ុយក្រែន ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីសាសនា រឿងព្រេង និងភាពកំប្លុកកំប្លែងរបស់អ៊ុយក្រែនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជារូបភាពដែលមិនអាចបំភ្លេចបាននៃរាជធានីនៃចក្រភពរុស្ស៊ី (រឿង "Nevsky Prospekt", "Portrait", "Nose", "Notes of a Madman" - ការប្រមូល "Arabesques", 1835) លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងពីទំព័រនៃរឿងរ៉ាវរបស់ Gogol ។ វាស្ថិតនៅក្នុងរបស់ពួកគេ។ រឿងរ៉ាវ Petersburg» (1831-1841) Gogol បង្កើត ជំហានសំខាន់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃ prose រុស្ស៊ី។ អមតៈ រូបភាពបែបកំប្លែងពីរឿងកំប្លែង The Inspector General (1835) និងភាគទី 1 នៃកំណាព្យ Dead Souls (1841) ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ N.V. Gogol ឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការធម្មតានៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី របៀបរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ តួអង្គ។
សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃភាពប្រាកដនិយមដ៏សំខាន់នៅក្នុង អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យបានបោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ "តេឡេស្កុប", "កំណត់ត្រាក្នុងស្រុក" និង "សហសម័យ" ។ អត្ថបទរិះគន់ V.G. Belinsky (1811-1848) ។ អក្សរសាស្ត្រ និង សកម្មភាពសង្គម A.I. Herzen (1812-1870) - ទស្សនវិទូ អ្នកសាធារណៈ អ្នកនិពន្ធដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងកវីសហការីរបស់គាត់ N.P. Ogarev (1813-1870) ដែលបានក្លាយជាអ្នកបង្កើតសារព័ត៌មានរុស្ស៊ីសេរីនៅបរទេស។ កាសែត Kolokol បោះពុម្ពដោយពួកគេនៅទីក្រុងឡុងដ៍ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ A. រឿងប្រឆាំងនឹង serfdom របស់ Herzen ("វេជ្ជបណ្ឌិត Krupov", "The Thieving Magpie") បានដើរតួនាទីរបស់ពួកគេ។
តវ៉ាប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ចម្បង ជីវិតជនជាតិរុស្ស៊ី- serfdom - ផ្លូវនៃ "កំណត់ត្រាអ្នកប្រមាញ់" ដោយ I.S. Turgenev (១៨១៨-១៨៨៣) ។ សៀវភៅនេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងរស់រវើកនូវរបៀបរស់នៅ ទំនៀមទម្លាប់ ចរិតលក្ខណៈរបស់កសិកររុស្ស៊ី។ វដ្តនៃរឿង "Notes of a Hunter" (1847-1852) ក៏ល្បីល្បាញសម្រាប់រូបភាពកំណាព្យនៃធម្មជាតិ។ ប្រលោមលោក និងរឿងរបស់ Turgenev លើកឡើងនូវសំណួរស្រួចស្រាវនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម និងសីលធម៌ គូរ រូបភាពរស់រវើកឆ្លុះបញ្ចាំងពីការតម្រឹមនៃកងកម្លាំងនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី។ ប្រលោមលោក Turgenev អមតៈទាំងនេះរួមមាន Rudin (1856) Noble Nest"(1859), "នៅថ្ងៃអេវ៉ា" (1860), "ឪពុកនិងកូនប្រុស" (1862) ។ ដោយសារតែសមត្ថភាពដ៏កម្រក្នុងការផ្តល់នូវគ្រោងច្បាស់លាស់ដល់សង្គមដែលនៅតែផុសផុលក្នុងជីវិត ស្នាដៃរបស់ Turgenev បានក្លាយជាកត្តាមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ថ្មី ចលនាសង្គម. រូបភាពរបស់ស្ត្រីជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបង្កើតឡើងដោយ I. Turgenev មានភាពទាក់ទាញ។ អ្នកនិពន្ធគឺជាមេនៃការវិភាគផ្លូវចិត្ត។
តួនាទីសំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយការងាររបស់ I.A. Goncharov (1812-1891) ។ នៅក្នុងប្រលោមលោក "Oblomov" (1859) លទ្ធផលពិសេសនៃយុគសម័យ serf ជាមួយនឹងនិចលភាពនិងនិចលភាពត្រូវបានសង្ខេប។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាក៏ជាការយល់ដឹងទស្សនវិជ្ជាអំពីលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃតួអក្សររុស្ស៊ី។ ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់ I. Goncharov ក៏ជាប្រលោមលោក " រឿងធម្មតា។" និង "ច្រាំងថ្មចោទ" (1869) ។ នៅពេលក្រោយការស្វែងរកគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ឧត្តមគតិសីលធម៌ (រូបភាពស្រី) និងការរិះគន់នៃ nihilism ។ ជំនាញរបស់ Goncharov អ្នករិះគន់គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ (អត្ថបទ "A Million of Torments", 1872) ។ N.A. ពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីពីទីតាំងរ៉ាឌីកាល់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់។ Nekrasov (1821-1877) ។
ល្ខោនខោលរបស់រុស្ស៊ី ទទួលបានកម្លាំងចិត្តថ្មី ដោយសារការងាររបស់ A.N. Ostrovsky (1823-1886) ។ អ្នកនិពន្ធរឿងដ៏ប្រាកដនិយមនេះបានបង្កើតល្ខោនទាំងមូលដោយការសរសេររឿងរាប់សិបរឿង ("ផ្គរលាន់" ជាដើម)។ ការសម្តែងរបស់ Ostrovsky រួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពត្រឹមត្រូវនៃការពិពណ៌នាអំពីជីវិតនៃផ្នែកផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជន ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងស៊ីជម្រៅនៃតួអង្គ និងការវិភាគ ទំនាក់ទំនងសាធារណៈ. រូបភាពនៃ satirist M.E. គឺអមតៈ។ Saltykov-Shchedrin (1826-1889) ។
ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 បានផ្តល់ឱ្យប្រទេសរុស្ស៊ីនិងពិភពលោកបីនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដ៏ធំ - N.S. Leskov (1831-1895), F.M. Dostoevsky (1821-1881) និង L.N. Tolstoy (1828-1910) ។ N. Leskov - អ្នកស្គាល់ដ៏អស្ចារ្យនៃភាសារុស្ស៊ីអ្នកនិទានរឿងដ៏អស្ចារ្យ ការសាងសង់គ្រោង. Leskov បានងាកទៅរកពិភពខាងក្នុងនៃបុគ្គលម្នាក់ដោយទទួលយក "សុចរិត" របស់គាត់ដោយផ្ទាល់ពីជីវិតរបស់មនុស្ស។ ស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ (ប្រលោមលោក-កាលប្បវត្តិ The Cathedral, 1872; The Enchanted Wanderer, 1873; The Tale of ... Lefty, 1881; Midnight Occupants, 1891, etc.) ធ្វើអោយការនិយាយភាសារុស្សីមានភាពសំបូរបែប។ N. Leskov គឺជាអ្នកនិពន្ធនៅលើដី។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់គាត់បានបង្ហាញពីស្មារតីដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃ "វណ្ណៈទាប" នៃប្រជាជនរុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធក៏បានបង្កើតប្រលោមលោកប្រឆាំងនឹងការប្រឆាំងនឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាជាមួយនឹងគំនិតអំពី "មនុស្សថ្មី"។
ផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងលើ វប្បធម៌ពិភពលោកការច្នៃប្រឌិតរបស់ជនជាតិរុស្សី អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកគិត F.M. ដូស្តូវស្គី។ រួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ ("ប្រជាជនក្រីក្រ" ឆ្នាំ 1846 ។ល។) សោកនាដកម្មនៃ "បុរសតូច" ត្រូវបានបង្ហាញ។ កំណត់ត្រាពី House of the Dead (1862) បានក្លាយជាការចោទប្រកាន់នៃប្រព័ន្ធព្រហ្មទណ្ឌទាំងមូលនៅពេលនោះ។ បន្ទាប់ពីត្រលប់មកពីស៊ីបេរី Dostoevsky ម្តងទៀតបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាជួរមុខរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីជាមួយនឹងប្រលោមលោក The Humiliated and Insulted (1861) ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សរ៍ទី 60 ពេលវេលានៃប្រលោមលោកដ៏អស្ចារ្យ "មនោគមវិជ្ជា" របស់ F. Dostoevsky ចាប់ផ្តើម - "ឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការផ្តន្ទាទោស" (1866), "The Idiot" (1868), "Demons" (1872), "The បងប្អូន Karamazov” (1879-1880) ។ ស្នាដៃទាំងនេះបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងសង្គម ភាពស៊ីជម្រៅ ចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សងប់ងល់ក្នុងការស្វែងរកការពិត និងភាពសុខដុមរមនា។ នៅក្នុង Possessed អ្នកនិពន្ធ castigates បដិវត្តន៍។ នៅក្នុងរឿងប្រលោមលោករបស់ Dostoevsky ចិត្តវិទ្យាទន់ខ្សោយត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងមនុស្សជាតិ ការប៉ះទង្គិចនៃតួអង្គដើមភ្លឺត្រូវបានបង្ហាញ។ រូបភាពរបស់ Raskolnikov, ព្រះអង្គម្ចាស់ Myshkin, ព្រឹទ្ធាចារ្យ Zosima, Alyosha Karamazov គឺជាស្នាដៃនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក។
F.M. Dostoevsky គឺជាទស្សនវិទូនៃដី ដែលជាអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វីរបុរសរបស់គាត់គឺជា "មាត់នៃគំនិតជាក់លាក់" ។ គាត់បានបដិសេធគំនិតលោកខាងលិចអំពី វិធីសាស្រ្តថ្នាក់ទៅ បញ្ហាសាធារណៈ, បដិសេធបដិវត្តន៍ nihilism ។ ដល់បុរសដែលមានមោទនភាពគាត់បានស្នើឱ្យផ្សះផ្សា ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវឧត្តមគតិគ្រីស្ទាន។ រូបរាងល្អបំផុត Dostoevsky - អ្នកកាន់ប្រាជ្ញានិងភាពរាបទាប។ Dostoevsky ក៏ដើរតួជាអ្នកសាធារណៈ ("A Writer's Diary") ។
នៅក្នុងការងាររបស់ L.N. Tolstoy, ភាពផ្ទុយគ្នានៃរយៈពេលក្រោយកំណែទម្រង់នៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ។ សម្រាប់ទេពកោសល្យនៃកំណាព្យរុស្ស៊ី ប្រធានបទសំខាន់បំផុតបានចាប់ផ្តើមការស្វែងរកដ៏ឈឺចាប់មួយសម្រាប់ឧត្តមគតិសីលធម៌។ នេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញរួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់ - រឿងត្រីភាគី "កុមារភាព" (1852), "កុមារភាព" (1854), "យុវជន" (1857), រឿងយោធានៃជនជាតិស្បែកសនិង វដ្ត Sevastopol(1853-1855) រឿង "ពេលព្រឹករបស់ម្ចាស់ដី" (1856) និង "Cossacks" (1863) ។ វីរភាព "សង្រ្គាម និងសន្តិភាព" (1863-1869) - ចំណុចកំពូលនៃការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ - ទាមទារភាពតានតឹង និងកម្លាំងដ៏ធំសម្បើមពី L. Tolstoy ។ Tolstoy អាចបង្កើតស្នាដៃនៃអំណាចរូបភាពដ៏អស្ចារ្យ និងផ្លូវមនុស្សនិយម។ ទីពីរ មនោសញ្ចេតនាដ៏អស្ចារ្យ"Anna Karenina" របស់ L. Tolstoy (1874-1876) បានក្លាយជារូបភាពនៃសង្គមរុស្ស៊ីក្រោយកំណែទម្រង់ និងរឿងគ្រួសារដែលមានយុត្តិកម្មសំខាន់សម្រាប់សិទ្ធិរបស់ស្ត្រីក្នុងការស្រឡាញ់ស្របតាមជម្រើសបេះដូងរបស់នាង។ ការស្វែងរកប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត មិនត្រឹមតែ Tolstoy ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីទាំងអស់នៃសតវត្សទី 19 ផងដែរ។ ជានិមិត្តរូបបញ្ចប់ប្រលោមលោកទីបីរបស់គាត់គឺ ការរស់ឡើងវិញ (1899) ។ នៅក្នុងប្រលោមលោកនេះ អំណាចពេញលេញនៃការរិះគន់សង្គមរបស់ Tolstoy ត្រូវបានបង្ហាញ។
នៅសតវត្សទី 19 ថ្មី។ រយៈកំពស់ខ្ពស់។បានឈានដល់ស្ថាបត្យកម្មនិងវិចិត្រសិល្បៈរុស្ស៊ី។ ទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សបានក្លាយជាពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍រៀបចំផែនការទីក្រុងសំខាន់ៗនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃបុរាណនិយម។ នៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ ស្ថាបត្យកររុស្ស៊ី- ការបង្កើតក្រុមនៅក្នុងទីក្រុង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អាណាចក្របង្កើតបានគ្របដណ្ដប់ ស្ថាបត្យកម្មទទួលបានតួអក្សរដ៏ឧឡារិក។ និន្នាការរចនាប័ទ្មអាណាចក្រត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុតនៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេដោយ A.N. Voronikhin (វិហារ Kazan និងវិទ្យាស្ថានរុករករ៉ែនៅ St. Petersburg); នរក។ Zakharov (អ្នកនិពន្ធនៃការបង្កើតឡើងវិញនៃឧត្តមនាវីឯក) និង J. Thomas de Thomon (ក្រុមព្រួញនៃកោះ Vasilevsky ក្នុងរដ្ឋធានី; អគារផ្សារហ៊ុនដែលមានជួរឈររ៉ូស្ទ័រ) ។
ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានសម្គាល់ដោយការកើនឡើងនៃវប្បធម៌ដែលហៅថា "យុគសម័យមាស" ។ ភាសារុស្សីមានភាពល្បីល្បាញពាសពេញពិភពលោក ហើយបាននាំមុខប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀតតាមវិធីជាច្រើន។ បុរាណនិយមត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងសិល្បៈ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម អក្សរសិល្ប៍ និងតន្ត្រី។
នៅក្រោមអធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 1 គោលនយោបាយនៃ "ការបំភ្លឺពេញលេញ" ត្រូវបានបន្ត គោលបំណងអភិវឌ្ឍការអប់រំ គាំទ្រឧស្សាហកម្ម និងការឧបត្ថម្ភផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។
Nicholas I បានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1825 ។ នយោបាយប្រតិកម្មដែលពឹងផ្អែកលើប៉ូលីស និងការិយាធិបតេយ្យ។
ស្ថាបត្យកម្មដើមសតវត្សទី 19
ឥទ្ធិពលដ៏អស្ចារ្យលើ តំបន់ផ្សេងគ្នាសិល្បៈ និងជីវិតសង្គមបានទទួលជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ។ ដូច្នេះវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយមនោសញ្ចេតនាស្នេហាជាតិ។ ការឆ្លុះបញ្ជាំងពីព្រឹត្តិការណ៏ដ៏រុងរឿងទាំងនោះ អាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម។ ស្ថាបត្យករដែលមានទេពកោសល្យម្នាក់ដែលមានដើមកំណើតពី Andrei Nikiforovich Voronikhin បានក្លាយជាអ្នកបង្កើតវិហារ Kazan ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Paul I ថាជាទម្រង់នៃវិហារ St. Peter's ក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ Voronikhin អាចបំពាក់អគារនេះបានដោយជោគជ័យក្នុងក្រុមនៃ Nevsky Prospekt កណ្តាលក្រុង St. វិហារ Kazan ដែលបានក្លាយជាកន្លែងចងចាំនៃឆ្នាំបានក្លាយជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ Field Marshal M. I. Kutuzov ។ ការតុបតែងនៃ iconostasis បានយកប្រាក់ចំនួនសែសិបផោនដែលត្រូវបានលួចដោយជនជាតិបារាំងហើយប្រគល់មកវិញដោយ Cossacks ។ នៅទីនេះត្រូវបានរក្សាទុកស្តង់ដារនិងបដា កងទ័ពបារាំង.
គំនូរ
នៅក្នុងការគូរគំនូរ សិល្បៈនៃរូបបញ្ឈរបានអភិវឌ្ឍ។ O.A. Kiprensky ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវិចិត្រកររូបគំនូរជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏សំខាន់បំផុតម្នាក់នៅសម័យនេះ។ វប្បធម៌រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 បានអភិវឌ្ឍកំឡុងពេលនៃការចលាចលនយោបាយដែលសោយរាជ្យនៅអឺរ៉ុបដែលជាកន្លែងដែល សង្គ្រាមដណ្តើមយកណាប៉ូឡេអុង។ រយៈពេលនេះជាកម្មសិទ្ធិ រូបបញ្ឈរដ៏ល្បីល្បាញវរសេនីយ៍ឯក Hussar នៃការងាររបស់ Kiprensky ។ អេ រូបភាពរបស់ស្ត្រី Kiprensky បង្ហាញពីភាពកក់ក្តៅ និងទំនុកច្រៀងនៃរូបភាព។ វិចិត្រករបានស្វែងរកផ្ទាំងក្រណាត់របស់គាត់ ដើម្បីបង្ហាញមនុស្សដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រ។
កំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសបានពន្លឿនការទំនាក់ទំនងរបស់រុស្ស៊ីជាមួយ អឺរ៉ុបខាងលិចប៉ុន្តែសម្រាប់រយៈពេលយូរប៉ុណ្ណោះ។ ថ្នាក់លើសង្គម។ ខ្ចីយ៉ាងសកម្ម ទម្រង់ខាងក្រៅ វប្បធម៌អឺរ៉ុប៖ កូនចៅរបស់ពួកអភិជនត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយគ្រូជនជាតិបារាំង។ នៅក្នុង "សង្គមខ្ពស់" ពួកគេនិយាយភាសាបារាំង ចូលចិត្តល្ខោនបារាំង និង ប្រលោមលោកបារាំង. គម្លាតវប្បធម៌សង្គមរវាងវណ្ណៈខ្ពស់ និងថ្នាក់ទាបនៅរុស្ស៊ីគឺធំណាស់។ មូលហេតុចម្បងបាតុភូតនេះគឺជាអត្ថិភាពនៃ serfdom ដែលផ្តល់ឱ្យពួកអភិជននូវឱកាសដើម្បីរស់នៅក្នុងភាពប្រណីតនិងជុំវិញខ្លួនពួកគេជាមួយនឹងអ្នកបម្រើ។ ការយល់ឃើញអំពីវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបបានចូលរួមចំណែក ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរសជាតិនិងកំហឹង។
ថ្នាក់កសិករនៅតែជាការពិតចំពោះទំនៀមទម្លាប់ គំនិត និងប្រពៃណីចាស់របស់វា។ អក្ខរកម្មបានរីករាលដាលបន្តិចម្តងៗក្នុងចំណោមកសិករ។ ភូមិនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ីដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង ចម្រៀងប្រជាប្រិយ, រាំ, រឿង។
Bifurcation បានគ្របដណ្ដប់លើរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជនទីក្រុង។ ខណៈពេលដែលឈ្មួញ និងពួកភីលីស្ទីនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទម្លាប់ចាស់ មន្ត្រីតូចតាចជាច្រើនបានព្យាយាមយកតម្រាប់តាមសង្គមខ្ពស់ក្នុងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ ដោយខ្ចីពីវាដើម្បីចង់បានភាពរលោងខាងក្រៅ និងទម្លាប់រស់នៅហួសពីមធ្យោបាយរបស់ពួកគេ។
ការរីកចម្រើននៃមនសិការជាតិដែលបានក្លាយជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃជ័យជំនះក្នុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 ភាគច្រើនបានកំណត់ពីវឌ្ឍនភាព និងសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រជាតិ។
វឌ្ឍនភាពមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ ការអប់រំសាធារណៈ. បណ្តាញគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាបានពង្រីក។ សាកលវិទ្យាល័យត្រូវបានបើក៖ Kazan (1804), Kharkov (1805), Derpt (1802), Vilna (1803; ត្រូវបានបិទបន្ទាប់ពីការបះបោរឆ្នាំ 1830 ជំនួសវិញបានបើកនៅឆ្នាំ 1834 Kyiv), Petersburg (1819) ។ ជិតដល់កម្រិតនៃចំណេះដឹងរបស់សាកលវិទ្យាល័យត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ lyceums - Tsarskoye Selo នៅជិត St. Petersburg, Demidov នៅ Yaroslavl ។ អាឡិចសាន់ឌឺខ្ញុំបើកវិទ្យាស្ថានព្រៃឈើក្រោមនីកូឡាទី ១ វិទ្យាស្ថាន Petersburg ត្រូវបានបើក វិទ្យាស្ថានបច្ចេកវិទ្យា, សាលាបច្ចេកទេសម៉ូស្គូ, សាលាកាំភ្លើងធំ។ យោងតាមក្រឹត្យឆ្នាំ 1803 គ្រឹះស្ថានអប់រំមធ្យមសិក្សា (កន្លែងហាត់ប្រាណ) ត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានបើកនៅក្នុងមណ្ឌលខេត្តនីមួយៗ។ ប្រសិនបើនៅដើមសតវត្សទី 19 មានកន្លែងហាត់ប្រាណចំនួន 32 បន្ទាប់មកនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 ។ មានកន្លែងហាត់ប្រាណ 76 រួចហើយ។ ចំនួនសាលាស្រុកក្នុងរយៈពេលដូចគ្នាបានកើនឡើងពី 126 ទៅ 445 ។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ប្រព័ន្ធនៃការអប់រំសាធារណៈបានបង្កើតឡើង។ ទិដ្ឋភាពបន្ទាប់៖ សាលាថ្នាក់មួយ parochial និងសាលាស្រុកថ្នាក់ពីរ - ដំណាក់កាលដំបូង; កន្លែងហាត់ប្រាណ - ជំហានកណ្តាល; សាកលវិទ្យាល័យ និងសាលាបច្ចេកទេស គឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុត។
ការជឿនលឿនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការទទួលស្គាល់ពិភពលោកបានទទួលស្នាដៃរបស់ N.I. Lobachevsky (គណិតវិទ្យា), N.N. Zinina (គីមីវិទ្យា), V.V. Petrov និង B.S. Jacobi (វិស្វកម្មអគ្គិសនី) ។ ការរួមចំណែកឆ្នើមនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុន្តែក៏មានភាសាអក្សរសាស្ត្រផងដែរគឺ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" N.M. ការ៉ាមហ្សីន។ នៅឆ្នាំ ១៨០៣-១៨០៦ ។ I.F. Kruzenshtern និង Yu.F. Lisyansky បានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកជាលើកដំបូងហើយនៅឆ្នាំ 1821 ផងដែរ។ ការធ្វើដំណើរពិភពលោក, F.F. Bellingshausen និង M.P. Lazarev បានរកឃើញផ្នែកទីប្រាំមួយនៃពិភពលោក - អង់តាក់ទិក។
ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ និងអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការជំនួសនៃបុរាណនិយមដោយមនោសញ្ចេតនានិយម និងបន្ទាប់មកដោយភាពប្រាកដនិយម។ វិហារ Kazan (ស្ថាបត្យករ A.N. Voronikhin), ឧត្តមនាវីឯក (A.D. Zakharov) ដែលជាក្រុម Palace Square, វិមាន Mikhailovsky (K.I. Rossi) ។ នៅក្នុងការគូរគំនូរប្រពៃណីនៃបុរាណត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ F.A. Bruni, F.I. ថូលស្តូយ។ ភាគច្រើន ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញ K.P. Bryullova, O.A. Kiprensky, V.A. Tropinin ត្រូវបានជ្រាបចូលទៅក្នុងគំនិតនៃមនោសញ្ចេតនា។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ គំនូរតូចមួយដោយ P.A. Fedotov "Major's Matchmaking" ដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃនិន្នាការជាក់ស្តែងនៅក្នុងគំនូររុស្ស៊ី។
ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ M.I. Glinka ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតល្ខោនអូប៉េរ៉ាជាតិរបស់រុស្ស៊ី ការងាររបស់គាត់គឺផ្អែកលើ តន្ត្រីប្រជាប្រិយ. ប្រពៃណីទាំងនេះត្រូវបានបន្តនៅក្នុងការសរសេររបស់ A.S. Dargomyzhsky ។
អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅសម័យ Alexander I ទីបំផុតបានទទួលយកទម្រង់នៃសារព័ត៌មានអឺរ៉ុបខាងលិច។ ចំណងជើងអ្នកនិពន្ធទទួលបានកិត្តិយស ក្រៅពីឋានៈ និងឋានៈរបស់គាត់។ អ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យបានរួមចំណែកដល់ដំណើរការ ពាក្យអក្សរសាស្ត្រនិងការអភិវឌ្ឍន៍រសជាតិរបស់អ្នកអាន។ ក្នុងន័យនេះ គុណសម្បត្តិរបស់ N.M. Karamzin ដែលនៅក្នុងរឿងរបស់គាត់និង "សំបុត្រពីអ្នកធ្វើដំណើររុស្ស៊ី" គឺជាអ្នកដើរតាមនិងអ្នកចែកចាយនៃទិសដៅមនោសញ្ចេតនាសហសម័យនៃអក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុបខាងលិច។ កវីសម័យរបស់លោកបានបន្តអភិវឌ្ឍមួយផ្នែកនូវទិសដៅវោហាសាស្ត្រ សាលាចាស់និងសម្លេងដ៏ពិរោះនៃកំណាព្យរបស់ Derzhavin (V.A. Ozerov, N.I. Gnedich, I.I. Dmitriev) ។
នៅក្នុងទីពីរ ត្រីមាស XIXសតវត្ស អក្សរសិល្ប៍របស់យើងទទួលបានតួអក្សរឯករាជ្យជាងមុនហើយចាប់ផ្តើមខិតទៅជិតជីវិតរុស្ស៊ី។ ទិសតិរច្ឆានឈានដល់ សញ្ញាបត្រខ្ពស់។ការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងរឿងកំប្លែង A.S. Griboyedov (ដែលជាបេសកជនរុស្ស៊ីនៅទីក្រុង Tehran ហើយត្រូវបានសម្លាប់នៅទីនោះដោយក្រុមមនុស្សខឹងសម្បារក្នុងឆ្នាំ 1829) នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់ I.A. Krylov និងជាពិសេសនៅក្នុង ស្នាដៃសិល្បៈ N.V. ហ្គោហ្គោល។ អ្នកនិពន្ធទាំងបីនាក់នេះបង្ហាញខ្លួន ផ្នែកងងឹតសង្គមរុស្ស៊ី ជាពិសេសទម្លាប់លាក់បាំងចំណុចខ្វះខាត និងលាតត្រដាងសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុង ពន្លឺល្អបំផុត. Griboedov នៅក្នុងរឿងកំប្លែងរបស់គាត់ Woe ពី Wit បានបង្ហាញពីភាពទទេនៃចំណាប់អារម្មណ៍និងភាពតូចតាចនៃ "ពន្លឺ" នៃទីក្រុងម៉ូស្គូទំនើប។ Krylov ក្នុងទម្រង់ជារឿងព្រេងនិទានខ្លីៗ និងវៃឆ្លាតបំផុត បានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវប្រភេទផ្សេងៗ ភាគីផ្សេងគ្នាជីវិតជនជាតិរុស្ស៊ី។ គាត់បានយកតម្រាប់តាមអ្នកប្រាជ្ញបារាំង La Fontaine ប៉ុន្តែបាននាំវិញ្ញាណរុស្ស៊ីដើមជាច្រើនចូលទៅក្នុងរឿងនិទានរបស់គាត់ ដែលគាត់នៅតែជាកវីដើម។ Gogol ជនជាតិអ៊ុយក្រែនពីកំណើតនៅក្នុងស្នាដៃសំខាន់របស់គាត់ (កំណាព្យកំប្លែង "ព្រលឹងស្លាប់" និងកំប្លែង "អធិការរដ្ឋាភិបាល") បានផលិតឡើងវិញ លក្ខណៈពិសេសភ្លឺពិភពនៃមន្ត្រីរុស្ស៊ីនិងម្ចាស់ផ្ទះ។ ភាពកំប្លុកកំប្លែងរបស់ Gogol ធ្វើឱ្យអ្នកអានមានភាពស្រើបស្រាលដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន បើទោះបីជានៅក្នុងជម្រៅរបស់វា វាមានន័យជាមួយនឹងអារម្មណ៍សោកសៅក៏ដោយ។ Gogol បានរកឃើញអ្នកដើរតាមជាច្រើន ("សាលាធម្មជាតិ") ដែលបានផ្តល់អក្សរសិល្ប៍តាមកាលកំណត់របស់យើង។ ទម្រង់និទានរឿងនិងពណ៌នាអំពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់ជនជាតិរុស្សីក្នុងព្រំដែនកំណត់ដោយបទប្បញ្ញត្តិត្រួតពិនិត្យ។ ពួកគេមួយចំនួនដូចជា Turgenev បានលះបង់ទេពកោសល្យរបស់ពួកគេដោយក្ដីស្រឡាញ់ពិសេសដើម្បីពណ៌នាអំពីជីវិតកសិករ ហើយបន្តិចម្តងៗ ធ្វើឱ្យមានការអាណិតអាសូរដល់ថ្នាក់អប់រំ។ នៃប្រលោមលោកនៃធម្មជាតិប្រវត្តិសាស្ត្រនិងស្នេហាជាតិនៅក្នុងសម័យនេះ ស្នាដៃរបស់ M.N. Zagoskin ("Askold's Grave", "Yuri Miloslavsky") និង I.I. Lazhechnikova ("Basurman", "Novik ចុងក្រោយ") ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រទទួលបានភាពរឹងមាំ និងភាពដើមក្រោមប៊ិចរបស់ V.G. បេលីនស្គី។
កំណាព្យដោយផ្អែកលើគំរូលោកខាងលិចបានរកឃើញអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួននៅក្នុងបុគ្គលរបស់ K.N. Batyushkov អ្នកដើរតាមសាលាមនោសញ្ចេតនាអាល្លឺម៉ង់ V.A. Zhukovsky និង A.S. Pushkin ។ Pushkin ជាមួយនឹងសភាវគតិកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់បានយល់ពីអ្វីដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយដែលនៅក្នុងទម្រង់បុរាណ, ឆោតល្ងង់បង្ហាញពីស្មារតីរបស់មនុស្ស, គំនិតរបស់ពួកគេ, សេចក្តីអំណរនិងការរងទុក្ខរបស់ពួកគេ។ គាត់បានព្យាយាមស្វែងរកការបំផុសគំនិតនៅក្នុង វីរភាពប្រជាប្រិយនោះគឺនៅក្នុងបទចម្រៀងរឿងព្រេងនិទាន។ ខ្លឹមសារនៃកំណាព្យរបស់ Pushkin គឺជាអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ននៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ី។ "Eugene Onegin" បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតដ៏ថ្លៃថ្នូទំនើប។ ការអាន "ប្រវត្តិសាស្រ្ត" N.M. Karamzin បានបំផុសគំនិតកវីឱ្យសរសេរសោកនាដកម្មប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យ Boris Godunov ។ ក្នុងចំណោមកវីផ្សេងទៀតនៅសម័យនោះ M.Yu. Lermontov, A.A. Delvig, N.M. Yazykov, E.A. Baratynsky និង A.V. Koltsov ។
ចក្រភពរុស្ស៊ី "មួយនិងមិនអាចបំបែកបាន" លាតសន្ធឹង "ពីថ្មត្រជាក់ហ្វាំងឡង់ទៅ Taurida ដ៏កាចសាហាវ" ពី Vistula ទៅ មហាសមុទ្រប៉ាស៊ិហ្វិកហើយបានកាន់កាប់ដីមួយភាគប្រាំមួយ។
ការបែកបាក់គ្នានៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីនៅក្នុងអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណបានចាប់ផ្តើមតាំងពីសម័យលោក Peter the Great ហើយកាន់តែស៊ីជម្រៅនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ។ រាជានិយមបានបន្តការងារ "អឺរ៉ុបភាវូបនីយកម្មនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ដោយព្រងើយកន្តើយនឹងប្រពៃណីនៃវប្បធម៌ជាតិ។ សមិទ្ធិផលឆ្នើម វិទ្យាសាស្ត្រអឺរ៉ុបអក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈមានសម្រាប់តែប្រជាជនរុស្ស៊ីមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមានឥទ្ធិពលតិចតួចលើ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃមនុស្សធម្មតា។ មនុស្សម្នាក់ដែលមានវប្បធម៌ផ្សេងគ្នាត្រូវបានកសិករយល់ឃើញថាជាសុភាពបុរស "ជនចម្លែក" ។
កម្រិតនៃការអប់រំត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នកអាន។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860 រឿងព្រេងនិទានរឿងនិទានអំពីអ្នកជិះសេះនិងការងារគរុកោសល្យមានចំនួន 60% នៃការបោះពុម្ពទាំងអស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ភាពល្បីល្បាញនៃរឿងចោរលួច ស្នេហា វិទ្យាសាស្ត្របានកើនឡើងពី ១៦ ទៅ ៤០%។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ វីរបុរសសមហេតុផលលេចឡើង ដោយពឹងផ្អែកលើគំនិតផ្តួចផ្តើមផ្ទាល់ខ្លួន។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រធានបទបែបនេះបានផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ការលេចឡើងនៃតម្លៃសេរីនៅក្នុងមនសិការដ៏ធំ។
នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន វីរភាពនេះកំពុងតែរសាត់ទៅៗ តួនាទីនៃកំណាព្យពិធីសាសនាកំពុងធ្លាក់ចុះ ហើយសារៈសំខាន់នៃប្រភេទពាក្យតិះដៀល - តិះដៀល ដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹងពាណិជ្ជករ មន្ត្រី និងគូឡាក់ក៏កើនឡើង។ នៅក្នុងប្រធានបទ ditties ទំនាក់ទំនងគ្រួសារបន្ថែមដោយមុខវិជ្ជាសង្គម-នយោបាយ។ រឿងព្រេងនិទានរបស់កម្មករបានលេចចេញមក។
នៅក្នុងមនសិការដ៏ពេញនិយម រួមជាមួយនឹងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ជំនឿអាថ៌កំបាំងលើការឧបត្ថម្ភ ឬអរិភាពនៃកម្លាំងអរូបីបានរួមរស់ជាមួយគ្នា ការធ្វេសប្រហែសបានរួមរស់ជាមួយភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពឃោរឃៅដោយសប្បុរស និងការបន្ទាបខ្លួនដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។
វិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានឈានដល់ កម្រិតថ្មី។បែងចែកទៅជាមូលដ្ឋាន និងអនុវត្ត។ ជាច្រើន។ ការរកឃើញវិទ្យាសាស្ត្រនិង ការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាពិភពលោក។
ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 គឺជាថ្ងៃរុងរឿងនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ គំនិតងប់ងល់អំពីជោគវាសនានៃមាតុភូមិការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សម្នាក់គឺជាលក្ខណៈលក្ខណៈរបស់វា។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ បានចាប់ផ្តើម " យុគសម័យប្រាក់» កំណាព្យរុស្ស៊ី។ ផ្ទុយពីទស្សនៈដែលបានបង្កើតឡើង កវីសម័យនេះ និមិត្តរូបមិនបានចាកចេញពីបញ្ហានៅសម័យយើងឡើយ។ ពួកគេប្រាថ្នាចង់ជំនួសគ្រូ និងព្យាការីនៃជីវិត។ ទេពកោសល្យរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងភាពទំនើបនៃទម្រង់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងមនុស្សជាតិផងដែរ។
ប្រធានបទភាសារុស្សីបានស្តាប់ទៅដោយបង្កើនភាពច្បាស់លាស់ និងភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងវប្បធម៌ ហើយទទួលបានភាពលេចធ្លោនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មូលដ្ឋានសង្គម និងក្នុងស្រុកបានបែកបាក់គ្នា។ ជីវិតរុស្ស៊ីបុរាណមនសិការជាតិគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានអាកាសធាតុ។
ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ សេវាក្រុងបានអភិវឌ្ឍ។ ផ្លូវត្រូវបានក្រាលកៅស៊ូ (ជាធម្មតាមានថ្មកំបោរ) ភ្លើងបំភ្លឺរបស់ពួកគេបានប្រសើរឡើង - ប្រេងកាត ឧស្ម័ន បន្ទាប់មក ភ្លើងអគ្គិសនី. ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ បំពង់ទឹកត្រូវបានសាងសង់នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ (នៅទីក្រុងមូស្គូ សារ៉ាតូវ វីលណា ស្តាវរ៉ូប៉ូល វាមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1861) និងទីក្រុងខេត្តចំនួនប្រាំពីរ (រីហ្គា យ៉ារ៉ូស្លាវ ធីវើរ វ៉ូរ៉ូនហ្សី ជាដើម) រហូតដល់ឆ្នាំ 1900 វាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងធំៗចំនួន 40 ។
នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 80 ។ ទូរស័ព្ទបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងនានានៃប្រទេសរុស្ស៊ី នៅចុងសតវត្សទី 19 ស្ទើរតែគ្រប់ទីក្រុងសំខាន់ៗមានខ្សែទូរស័ព្ទ។ នៅឆ្នាំ 1882 ខ្សែបន្ទាត់អន្តរក្រុងដំបូងបង្អស់ St. Petersburg - Gatchina ត្រូវបានសាងសង់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃទសវត្សរ៍ទី 80 ។ ខ្សែរថភ្លើង Moscow-Petersburg ដែលមានប្រវែងវែងជាងគេលើពិភពលោក បានដំណើរការហើយ។
កំណើនប្រជាជន ទីក្រុងធំៗបានអំពាវនាវឱ្យមានការសាងសង់ផ្លូវដែក។ "កុនកា" ដំបូងត្រូវបានរៀបចំនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 60 ។ Petersburg ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 នាងបានចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅទីក្រុង Moscow និង Odessa ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 - នៅ Riga, Kharkov, Revel ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ រទេះសេះចាប់ផ្តើមត្រូវបានជំនួសដោយសេវារថភ្លើង។ រថភ្លើងទីមួយនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានទៅទីក្រុងគៀវក្នុងឆ្នាំ 1892 ទីពីរ - នៅ Kazan ទីបី - នៅ Nizhny Novgorod ។
ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ជាធម្មតាគ្របដណ្តប់ ផ្នែកកណ្តាលទីក្រុង។ តំបន់ជាយក្រុង សូម្បីតែនៅក្នុងរាជធានី នៅតែមិនមានកន្លែងស្នាក់នៅ។ ជីវិតពាក់កណ្តាលជនបទនៃទំហំធំ ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ថ្លៃថ្នូ. ជីវិតរបស់ឈ្មួញត្រូវបានអឺរ៉ុប។ ចំនួនប្រជាជនការងារទីក្រុងធំៗ ដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងផ្ទះតូចៗ បានចាប់ផ្តើមហ្វូងមនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងនៅក្នុងហ្វូងថ្ម។ ផ្ទះជួលជួលទូ និងគ្រែពីម្ចាស់អាផាតមិននៅទីនោះ។
នៅឆ្នាំ 1898 ស្តុកលំនៅដ្ឋានរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូត្រូវបានអង្កេត។ វាបានប្រែក្លាយថាក្នុងចំណោមអ្នកស្រុកមួយលាននាក់នៃរដ្ឋធានីមាន 200 ពាន់នាក់ញញួរនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា "ផ្ទះល្វែងទូគ្រែ" ជាច្រើននៅក្នុង "ទូ" - បន្ទប់ដែលមានភាគថាសដែលមិនឈានដល់ពិដាន មនុស្សជាច្រើនបានជួលគ្រែដាច់ដោយឡែកឬសូម្បីតែ។ "ពាក់កណ្តាល" ដែលកម្មករគេងផ្លាស់ប្តូរវេនផ្សេងៗគ្នា។ នៅ ប្រាក់ឈ្នួលកម្មករ 12-20 រូប្លិ៍។ ទូមួយមានតម្លៃ 6 រូប្លិ៍ក្នុងមួយខែ។ គ្រែតែមួយ - 2 រូប្លិ៍ គ្រែពាក់កណ្តាល - 1,5 រូប្លិ៍។
នៅក្នុងផែនការដែលបានអភិវឌ្ឍជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ការតាំងទីលំនៅជនបទ រយៈពេលក្រោយកំណែទម្រង់មិនមានការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ទេ។ ដូចកាលពីមុន ភូមិតូចៗដែលមានខ្ទមឈើលាតសន្ធឹងតាមដងផ្លូវជនបទបានយកឈ្នះក្នុងតំបន់ដែលមិនមែនជា chernozem ។ ដូចពីមុន ភាគខាងជើងឆ្ងាយជាង ទំហំនៃការតាំងទីលំនៅកាន់តែតូច។ នៅក្នុងខ្សែក្រវាត់ steppe ទំហំធំនៃភូមិត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខខណ្ឌនៃការផ្គត់ផ្គង់ទឹក។
ភ្លើងឆេះរាលដាលពេញភូមិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រេងកាតមានតម្លៃថ្លៃហើយខ្ទមត្រូវបានបំភ្លឺដោយចង្កៀងតូចៗ។ នៅជ្រុងថ្លង់ ពួកគេបានបន្តដុតពិល។ ស្តង់ដារនៃការរស់នៅរបស់កសិករនៅ Novorossia, Samara, Ufa, ខេត្ត Orenburgនៅ Ciscaucasia និង Siberia គឺខ្ពស់ជាងនៅខេត្តកណ្តាល។ ជាទូទៅស្តង់ដារនៃការរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានកម្រិតទាប។ និយាយអំពីវា។ រយៈពេលមធ្យមជីវិតយឺតយ៉ាវ ប្រទេសអឺរ៉ុប. នៅទសវត្សរ៍ទី 70-90 ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាគឺ 31 ឆ្នាំសម្រាប់បុរស 33 ឆ្នាំសម្រាប់ស្ត្រីនិងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស 42 និង 55 ឆ្នាំរៀងគ្នា។
សតវត្សទី XIX នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាការបន្តដោយផ្ទាល់នៃមុន។ រុស្សីបានបន្តពង្រីកទឹកដីរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចូលនៃ Caucasus ខាងជើង។ អាស៊ីកណ្តាល និងទឹកដីផ្សេងទៀត វាមិនត្រឹមតែក្លាយជាប្រទេសដ៏ធំសម្បើមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រទេសដ៏ធំសម្បើម - ចក្រភព។ការផ្លាស់ប្តូរដែលបានចាប់ផ្តើមដោយ Peter I ក៏បានបន្ត។ ប្រទេសរុស្ស៊ីយឺតៗ ហើយដូចដែលវាកើតឡើង មានការស្ទាក់ស្ទើរពីអតីតកាលមជ្ឈិមសម័យរបស់ខ្លួន ហើយត្រូវបានអូសទាញចូលទៅក្នុងយុគសម័យថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាគឺមិនស្មើគ្នា។
ការផ្លាស់ប្តូរដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតបានកើតឡើងនៅក្នុង វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ក្នុងនេះ XIXសតវត្សនេះបានក្លាយជាពេលវេលានៃការកើនឡើងនិងវិបុលភាពមិនធ្លាប់មានពីមុនមកសម្រាប់រុស្ស៊ី។ ប្រសិនបើនៅក្នុងសតវត្សទី XVIII ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានប្រកាសយ៉ាងខ្លាំងដល់ពិភពលោកទាំងមូលអំពីអត្ថិភាពរបស់វាបន្ទាប់មកនៅក្នុងសតវត្សទី XIX ។ នាងបានចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ពិភពលោកយ៉ាងពិតប្រាកដ ដោយចាប់យកកន្លែងខ្ពស់បំផុត និងកិត្តិយសនៅទីនោះ។
គុណសម្បត្តិចម្បងនៅក្នុងរឿងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យពីរនាក់ - F.M. ដូស្តូវស្គីនិង L.N. ថូលស្តូយ។ការស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងការងាររបស់ពួកគេគឺជាការរកឃើញពិតប្រាកដ វិវរណៈ និងការភ្ញាក់ផ្អើលសម្រាប់លោកខាងលិច។ ភាពជោគជ័យដ៏ធំសម្បើមរបស់ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការលើកកម្ពស់សិទ្ធិអំណាចនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ីទាំងមូល ពង្រឹងឥទ្ធិពលរបស់វា និងការរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅទូទាំងពិភពលោក។
ចំពោះវប្បធម៌សម្ភារៈ វិស័យសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយសង្គម នៅទីនេះសមិទ្ធិផលរបស់រុស្ស៊ីមានតិចតួចជាង។ ជាការពិតណាស់ក៏មានជោគជ័យមួយចំនួននៅក្នុងវិស័យទាំងនេះផងដែរ។ ជាពិសេសរួចទៅហើយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIX ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវិស្វកម្មក្នុងស្រុកបានកើត។ ម៉ាស៊ីនចំហាយត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ កប៉ាល់ចំហុយទីមួយបានបង្ហាញខ្លួន (១៨១៥)។ រវាងទីក្រុងមូស្គូ និងសាំងពេទឺប៊ឺគ ផ្លូវដែកទីមួយចាប់ផ្តើមដំណើរការ (ឆ្នាំ១៨៥១)។
មូលដ្ឋាននៃឧស្សាហកម្មដែលកំពុងរីកចម្រើនគឺលោហធាតុដែលកំពុងរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលរុក្ខជាតិ Demidov នៅ Urals ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ឧស្សាហកម្មវាយនភណ្ឌកំពុងអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យ។ ការរីកចម្រើននៃឧស្សាហកម្មរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៃទីក្រុង ការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ ទីក្រុងកំពុងចាប់ផ្តើមត្រួតត្រាលើទីជនបទកាន់តែខ្លាំង។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការទំនើបកម្មនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងវប្បធម៌សម្ភារៈកំពុងដំណើរការយឺតៗ។ ហ្វ្រាំងសំខាន់គឺ serfdom និង autocracy ដែលនៅសល់។ ក្នុងន័យនេះ រុស្ស៊ីនៅតែជាសង្គមសក្តិភូមិមជ្ឈិមសម័យ។
កំណែទម្រង់ឆ្នាំ 1861 ដែលបានលុបចោល serfdom បានផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណែទម្រង់នេះគឺមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា និងពាក់កណ្តាលបេះដូង វារក្សាបាននូវកត្តាជាច្រើនដែលរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍ ដូច្នេះផលប៉ះពាល់របស់វាមានកម្រិត។ លើសពីនេះ ប្រព័ន្ធនយោបាយនៃរបបស្វ័យភាពនៅតែអនុវត្តមិនប៉ះពាល់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ កត្តាដូចគ្នានេះមានឥទ្ធិពលជំរុញជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេបានលើកទឹកចិត្តអ្នកវៃឆ្លាតរុស្ស៊ីម្តងហើយម្តងទៀតឱ្យលើកឡើង និងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរដ៏អស់កល្បដែលបានកើតឡើងសម្រាប់ពួកគេ៖ "តើត្រូវស្តីបន្ទោសអ្នកណា?", "អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?" ។
ជាទូទៅព្រឹត្តិការណ៍ និងបាតុភូតសំខាន់ៗ និងសំខាន់បំផុតដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌រុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 19 គឺសង្រ្គាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ការបះបោរខែធ្នូឆ្នាំ 1825 ការបម្រើ និងកំណែទម្រង់ឆ្នាំ 1861 ដើម្បីលុបបំបាត់វា។
សង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812បណ្តាលឱ្យមានការរីកលូតលាស់នៃមនសិការជាតិ និងការកើនឡើងដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុងស្នេហាជាតិ។ វាបានដាស់ជនជាតិរុស្ស៊ីនូវអារម្មណ៍នៃមោទនភាពនៅក្នុងមាតុភូមិរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រជាជនរបស់ពួកគេដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីកម្ចាត់គូប្រជែងដ៏ខ្លាំងមួយដែលបានការពារមិនត្រឹមតែរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ។ សេរីភាពជាតិប៉ុន្តែក៏មានសេរីភាពផងដែរ។ ប្រជាជាតិអឺរ៉ុប. ទាំងអស់នេះបានរួមចំណែកដល់ការចុះខ្សោយគួរឱ្យកត់សម្គាល់និងការបាត់ខ្លួន ទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរការកោតសរសើរចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលលោកខាងលិចបានកើតឡើងនៅក្នុងស្រទាប់ខាងលើនៃសង្គមរុស្ស៊ី។ សង្គ្រាមក៏មានឥទ្ធិពលដ៏មានប្រយោជន៍ និងបំផុសគំនិតផងដែរ។ សិល្បៈក្នុងស្រុក. សិល្បករជាច្រើនបានលះបង់ស្នាដៃរបស់ពួកគេចំពោះប្រធានបទនៃសង្គ្រាម។ ជាឧទាហរណ៍ យើងអាចចង្អុលទៅប្រលោមលោករបស់ L. Tolstoy សង្គ្រាម និងសន្តិភាព។
សង្គ្រាមស្នេហាជាតិក៏ជាមូលហេតុចម្បងមួយសម្រាប់ការលេចឡើង ចលនា Decembrist -ចលនារបស់អភិជនបដិវត្តរុស្ស៊ី។ ពួក Decembrists មានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះលទ្ធផលនៃសង្គ្រាម ដោយជឿថា ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលបានឈ្នះវាមិនទទួលបានអ្វីសម្រាប់ខ្លួនពួកគេទេ។ វាហាក់ដូចជាជ័យជំនះរបស់គាត់ត្រូវបានលួចពីគាត់។ ដោយបានការពារសេរីភាពរបស់អ្នកដទៃ គាត់ផ្ទាល់នៅតែស្ថិតក្នុង«ទាសភាពនិងភាពល្ងង់ខ្លៅ» ដូចកាលពីមុន។
ដោយផ្អែកលើគំនិតរំដោះខ្លួនរបស់ទស្សនវិទូ និងអ្នកគិតលោកខាងលិច និងទទួលឥទ្ធិពលពីបារាំង និង បដិវត្តន៍អាមេរិច, ពួក Decembrists កំណត់ភារកិច្ចរ៉ាឌីកាល់សម្រាប់ចលនារបស់ពួកគេ: ការផ្តួលរំលំឬការរឹតបន្តឹងនៃស្វ័យភាព, ការលុបបំបាត់ serfdom, ការបង្កើតប្រព័ន្ធសាធារណរដ្ឋឬរដ្ឋធម្មនុញ្ញ, ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអចលនទ្រព្យ, ការអះអាងនៃសិទ្ធិបុគ្គលនិងទ្រព្យសម្បត្តិជាដើម។ ការអនុវត្តការងារទាំងនេះគេចាត់ទុកថាជាការបំពេញ«កាតព្វកិច្ចជូនប្រជាពលរដ្ឋ»។ ដើម្បីជាប្រយោជន៍នេះ ពួកគេបានទៅបះបោរប្រដាប់អាវុធ ហើយត្រូវបានបរាជ័យ។
ការបះបោរ Decembrist បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការវិវត្តន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាបណ្តាលឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងគំនិតសង្គម និងទស្សនវិជ្ជា។ ឥទ្ធិពលរបស់គាត់លើវប្បធម៌សិល្បៈគឺអស្ចារ្យ និងជ្រៅ។ A.S. បានបង្ហាញពីភាពជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ចំពោះគំនិត និងស្មារតីនៃ Decembrism នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ Pushkin ក៏ដូចជាសិល្បករផ្សេងទៀត។
ប្រធានបទសំខាន់មួយនៃគំនិតសង្គម និងទស្សនវិជ្ជារបស់រុស្ស៊ី គឺជាប្រធានបទនៃការជ្រើសរើសផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ប្រធានបទនៃអនាគតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ប្រធានបទនេះបានមកនៅសតវត្សទី 19 ។ ពីសតវត្សមុន។ នាងបានធ្វើទារុណកម្មពួក Decembrists ហើយត្រូវបានទទួលមរតកដោយពីរនាក់ ចរន្តសំខាន់ៗជនជាតិរុស្ស៊ីបានគិតពីលទ្ធិបស្ចិមប្រទេស និងលទ្ធិស្លាវី។ ចរន្តទាំងពីរបានច្រានចោលរបបស្វ័យភាព និង serfdom ដែលមានស្រាប់ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានបង្វែរយ៉ាងស៊ីជម្រៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីវិធីនៃការរៀបចំឡើងវិញនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ខុសគ្នាពួកគេក៏បានក្រឡេកមើលការផ្លាស់ប្ដូររបស់ Peter I.
បស្ចិមប្រទេស -ក្នុងចំណោមនោះមាន P.V. Annenkov, V.P. Botkin, T.N. Granovsky - បានឈរនៅលើមុខតំណែងនៃវប្បធម៌សកលនិយមនិងហេតុផលនិយម។ ពួកគេបានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះកំណែទម្រង់របស់ Peter the Great ដែលបានតស៊ូមតិការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីយោងទៅតាម វិធីខាងលិចដោយចាត់ទុកថាវាជាសកល និងជៀសមិនរួចសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ បស្ចិមប្រទេសគឺជាអ្នកគាំទ្រការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងការបំភ្លឺរបស់អឺរ៉ុប ដោយកំណត់តួនាទីនៃច្បាប់ និងច្បាប់នៅក្នុងអង្គការនៃជីវិតសាធារណៈ។
Slavophilesដែលត្រូវបានតំណាងដោយ I.S. និង K.S. Aksakovs, I.V. និង P.V. គីរីវស្គី។ A.S. ផ្ទុយទៅវិញ Khomyakov បានឈរលើមុខតំណែងនៃទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ពួកគេបានវាយតម្លៃអវិជ្ជមានលើកំណែទម្រង់ Petrine ដែលតាមគំនិតរបស់ពួកគេបំពាន ការវិវត្តន៍ធម្មជាតិប្រទេសរុស្ស៊ី។ Slavophils បានច្រានចោលមាគ៌ានៃការអភិវឌ្ឍន៍អឺរ៉ុបខាងលិច ដោយទទូចលើការអភិវឌ្ឍន៍ដើមរបស់រុស្ស៊ី ហើយបានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើសាសនា ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសាសនារបស់ខ្លួន។ វប្បធម៌ និងជាតិប្រភពដើម។
ពួកគេមិនបានបដិសេធចំពោះតម្រូវការក្នុងការបង្កើតទេ។ ឧស្សាហកម្មទំនើបនិងកសិកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម និងធនាគារ ប៉ុន្តែពួកគេជឿថា ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ពួកគេគួរតែពឹងផ្អែកលើទម្រង់បែបបទ វិធីសាស្រ្ត និងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេផ្ទាល់ ដែលជាប្រភពនៃសហគមន៍រុស្ស៊ី artel និង Orthodoxy ។
Slavophiles (I.V. Kireevsky, A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov និងអ្នកដទៃ) បានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃដើមនិងដើម។ ទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ីដែលមិនផ្អែកលើសនិទានភាពបស្ចិមប្រទេសទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ក្នុងការដឹងការពិត ទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចអនុគ្រោះហេតុផល។ Slavophiles បង្កើតគំនិតនៃភាពសុចរិតនៃស្មារតីដែលយោងទៅតាមសមត្ថភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់ចូលរួមក្នុងការយល់ដឹង - អារម្មណ៍ហេតុផលនិងជំនឿក៏ដូចជាឆន្ទៈនិងសេចក្តីស្រឡាញ់។
សេចក្តីពិតក៏ជាកម្មសិទ្ធិផងដែរ។ បុគ្គលប៉ុន្តែចំពោះសមូហភាពនៃមនុស្សដែលរួបរួមគ្នាដោយសេចក្តីស្រឡាញ់តែមួយដែលមនសិការផ្សះផ្សាកើតឡើង។ សាសនាកាតូលិកប្រឆាំងនឹងបុគ្គលនិយម និងភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ដោយពិចារណាលើសេរីភាព Slavophils បានសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខខណ្ឌរបស់វាដោយការជម្រុញផ្ទៃក្នុង និងហេតុផល ហើយបដិសេធការពឹងផ្អែករបស់វាទៅលើកាលៈទេសៈខាងក្រៅ។ បុគ្គលក្នុងការប្រព្រឹត្តនិងការប្រព្រឹត្តរបស់ខ្លួនគួរត្រូវបានដឹកនាំដោយសតិសម្បជញ្ញៈ ខាងវិញ្ញាណ និងមិនមែនជាប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈឡើយ។
Slavophiles មានការសង្ស័យ ទម្រង់ច្បាប់បទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ហេតុដូច្នេះហើយពួកគេមិនព្រួយបារម្ភអំពីតួនាទីតិចតួចនៃគោលការណ៍ច្បាប់នៅក្នុងជីវិតនៃសង្គមរុស្ស៊ីនោះទេ។ និយតករសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សគួរតែជាជំនឿពិត និងសាសនាចក្រពិត។ Slavophiles ជឿតែនោះ។ ទស្សនៈពិភពលោកគ្រីស្ទាននិង វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចនាំមនុស្សជាតិទៅរកផ្លូវនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។ ពួកគេត្រូវបានគេជឿជាក់ថាវាជាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែលភាគច្រើនបង្កប់នូវគោលការណ៍គ្រីស្ទានពិតប្រាកដ ខណៈដែលសាសនាកាតូលិក និងប្រូតេស្តង់បានចាកចេញពីជំនឿពិត។ ដោយហេតុនេះហើយបានជាគេលើកឡើង គំនិតនៃតួនាទី messianic របស់រុស្ស៊ីក្នុងការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិ។គំនិតរបស់ Slavophilism មាន ឥទ្ធិពលដ៏ធំនៅលើការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់នៃទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ីពួកគេត្រូវបានបន្តនៅក្នុង មនោគមវិជ្ជាដីអ្នកតំណាងសំខាន់ម្នាក់គឺ F. Dostoevsky ។
វិទ្យាសាស្ត្រនិងការអប់រំរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។
មូលដ្ឋាននៃការកើនឡើងវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សទី XIX ។ បានទទួលជោគជ័យយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង ការអភិវឌ្ឍនៃការអប់រំ។នៅដើមសតវត្សនេះ ការអប់រំក្នុងប្រទេសបានធ្លាក់ចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅពីក្រោយកម្រិត ប្រទេសលោកខាងលិច. ភាគច្រើនជាអ្នកមិនចេះអក្សរ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ ថ្នាក់ទាប- កសិករ និង ភីលីស្ទីន ប៉ុន្តែក៏មានវណ្ណៈខ្ពស់ផងដែរ - ឈ្មួញនិងសូម្បីតែពួកអភិជនជាច្រើន។ តម្រូវការសម្រាប់ការអប់រំនិង មនុស្សដែលមានចំណេះដឹងមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅគ្រប់កម្រិតនៃរដ្ឋាភិបាល និងសង្គម។
ដូច្នេះហើយនៅដើមសតវត្សរ៍រដ្ឋាភិបាលអាឡិចសាន់ឌឺខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តបង្កើត ប្រព័ន្ធបង្រួបបង្រួមការអប់រំ ដែលរួមមានបួនកម្រិត៖ សាលាមួយថ្នាក់ parochial - សម្រាប់កម្រិតទាប សាលារៀនថ្នាក់ពីរខោនធី - សម្រាប់ប្រជាជននៅទីក្រុង អ្នកជំនួញ និងប្រជាជនហ្វីលីស្ទីន។ កន្លែងហាត់ប្រាណថ្នាក់ខេត្តចំនួនបួន - សម្រាប់អភិជន; សាកលវិទ្យាល័យ និងគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាផ្សេងទៀត។
បន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ឆ្នាំ 1861 ដែលបានលុបចោល serfdom ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធអប់រំបានពន្លឿន។ នៅក្នុងរយៈពេលក្រោយកំណែទម្រង់អក្ខរកម្មនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើនឡើងពី 7 ទៅ 22% នៃចំនួនប្រជាជន។ នៅចុងសតវត្សនេះ មានគ្រឹះស្ថានឧត្តមសិក្សាចំនួន ៦៣ ដែលក្នុងនោះមានសាកលវិទ្យាល័យចំនួន ១០។ ចំនួនសិស្សសរុបមានចំនួន 30 ពាន់នាក់។ ការអប់រំរបស់ស្ត្រីមានការរីកចម្រើន ហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 ។ ដើមកំណើតនៃការអប់រំខ្ពស់សម្រាប់ស្ត្រី។ នៅឆ្នាំ 1869 វគ្គសិក្សាស្ត្រីជាន់ខ្ពស់ Lubyanka ត្រូវបានបើកនៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយនៅឆ្នាំ 1870 វគ្គសិក្សា Alarchinsky នៅ St. វគ្គសិក្សាស្ត្រី Bestuzhev នៅសាំងពេទឺប៊ឺគបានក្លាយជាអ្នកល្បីល្បាញបំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណា ការបង្កើតការអប់រំស្ត្រីមិនមានការលំបាកនោះទេ។ ដូច្នេះនៅក្នុងឆ្នាំ 1870 ។ នៅសាកលវិទ្យាល័យ Zurich ក្មេងស្រីមកពីប្រទេសរុស្ស៊ីមានចំនួន 80% នៃនិស្សិតបរទេសទាំងអស់។
វឌ្ឍនភាពនៃការអប់រំ និងការយល់ដឹងបានរួមចំណែកដល់ការរីកចំរើនបន្ថែមទៀត វិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី,ដែលកំពុងរីកដុះដាលពេញ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ប្រពៃណីមិនធម្មតាមួយ ប៉ុន្តែជាតួយ៉ាងសម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី ប្រពៃណីកំពុងលេចចេញជារូបរាងឡើង៖ ដើម្បីអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យដោយមិនចាំបាច់មាន និង លក្ខខណ្ឌគ្រប់គ្រាន់ហើយនៅតែមិនត្រូវបានទាមទារពីសង្គម។ នៅសតវត្សទី 19 រុស្ស៊ីបានផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវកាឡាក់ស៊ីទាំងមូលនៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ។ បញ្ជីនៃការរកឃើញ និងសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតតែម្នាក់ឯងមើលទៅគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ណាស់។
ក្នុងតំបន់ គណិតវិទ្យាពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយឈ្មោះរបស់ N.I. Lobachevsky, A.A. ម៉ាកូវ៉ានិងផ្សេងៗទៀត ធរណីមាត្រដែលមិនមែនជាអឺគ្លីដ បានបង្កើតជាដំបូង ដែលបានបង្កើតបដិវត្តន៍គំនិតអំពីធម្មជាតិនៃលំហ ដែលផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ អឺគ្លីដ អស់រយៈពេលជាងពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ ទីពីរបានបង្កើតនូវអ្វីដែលគេហៅថាខ្សែសង្វាក់ Markov ដែលដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ទិសដៅថ្មីមួយនៅក្នុងទ្រឹស្តីប្រូបាប៊ីលីតេ។
អេ តារាសាស្ត្រស្នាដៃរបស់ V.Ya. Struve ដែលបានធ្វើការប្តេជ្ញាចិត្តជាលើកដំបូងនៃ parallax ផ្កាយ (ការលាយបញ្ចូលគ្នា) បានបង្កើតវត្តមាននៃការស្រូបយកពន្លឺនៅក្នុងចន្លោះរវាងផ្កាយ។ សមិទ្ធិផលនៃវិស័យតារាសាស្ត្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងការបង្កើត Pulkovo Observatory ដែលបានក្លាយជាកន្លែងដ៏ល្អបំផុតមួយនៅក្នុងពិភពលោក។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីបានចូលរួមចំណែក ការរួមចំណែកដ៏ធំចូលទៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ រូបវិទ្យាជាពិសេសនៅក្នុងការសិក្សាអំពីអគ្គិសនី។ V.V. Petrovបានរកឃើញធ្នូអគ្គិសនីដែលបានរកឃើញធំទូលាយមួយ។ ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែង. E.Kh. Lenzបានបង្កើតច្បាប់មួយ (ដាក់ឈ្មោះតាមគាត់) កំណត់ទិសដៅ ចរន្តចរន្ត; ពិសោធន៍បានបញ្ជាក់ពីច្បាប់ Joule-Lenz ។ B.S. ចាកូប៊ីបង្កើតម៉ូទ័រអេឡិចត្រិច បង្កើតអេឡិចត្រូត រួមជាមួយនឹងនាវាមុជទឹក។ Schillingបានបង្កើតទូរលេខអគ្គិសនី និងរចនាឧបករណ៍ថតតេឡេក្រាមដំបូងដែលដំណើរការនៅលើខ្សែ Petersburg - Tsarskoye Selo. គុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីក្នុងការបង្កើតទ្រឹស្តីនៃអេឡិចត្រូលីសក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រូបវិទ្យាអេឡិចត្រិចអាតូមនិងកង់ទិច។
វឌ្ឍនភាពនៃគីមីវិទ្យាក៏ជំពាក់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីច្រើនដែរ។ D.M. ម៉ែនដេឡេវបានដំឡើង ច្បាប់តាមកាលកំណត់ធាតុគីមីដែលបានក្លាយជា សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុត។វិទ្យាសាស្ត្រពិភពលោក។ N.N. ហ្សីនបានរកឃើញវិធីសាស្រ្តមួយសម្រាប់ការទទួលបានអាមីនក្រអូប សំយោគ quinine និង aniline ជាលើកដំបូង។ ក .M Butlerovបានបង្កើត ទ្រឹស្តីថ្មី។រចនាសម្ព័ន្ធគីមីនៃរូបធាតុ, ចាក់គ្រឹះនៃសម័យទំនើប គីមីសរីរាង្គបានរកឃើញប្រតិកម្មវត្ថុធាតុ polymerization ។
អេ ភូមិសាស្ត្រនៅខែមករាឆ្នាំ 1820 នាវិករុស្ស៊ីបានធ្វើ ការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុត។៖ បេសកកម្ម F.F. Bellingshausen - M.P. ឡាហ្សាវ៉ាបានរកឃើញទីប្រាំមួយនៃពិភពលោក - អង់តាក់ទិក។
សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ជីវវិទ្យានិង ថ្នាំ។វេជ្ជបណ្ឌិតរុស្ស៊ីគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រើថ្នាំបំបាត់ការឈឺចាប់ - ការប្រើថ្នាំសន្លប់។ N.I. ភីរ៉ូកូវគាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រើការប្រើថ្នាំសន្លប់អេធើរក្នុងលក្ខខណ្ឌយោធា បានបង្កើតអាត្លាស "កាយវិភាគសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រ" ដែលទទួលបានកិត្តិនាមទូទាំងពិភពលោក។ N.F. Sklifosovskyចាប់ផ្តើមប្រើវិធីសម្លាប់មេរោគកំឡុងពេលប្រតិបត្តិការ។
វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមក៏បានអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យ ដែលឈានមុខគេក្នុងចំណោមនោះ រឿង។ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានបង់ចំពោះការសិក្សា ប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ.N.M. ការ៉ាមហ្សីនបានបង្កើត "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" ចំនួនដប់ពីរភាគដែលជាជោគជ័យដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកហើយត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញច្រើនជាងម្តង។ ប្រវត្តិវិទូដ៏សំខាន់ និងជាទីគោរពគឺ សង់ទីម៉ែត។ សូឡូវីវ។គាត់ជាម្ចាស់ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណ" នៅក្នុង 29 ភាគដែលមានអ្នកមាន សម្ភារៈជាក់ស្តែង. ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមាតុភូមិត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ IN Klyuchevsky ។គាត់បានសរសេរវគ្គសិក្សានៃប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីក៏ដូចជាការងារលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ serfdom អចលនទ្រព្យនិងហិរញ្ញវត្ថុ។
សមិទ្ធិផលសំខាន់ៗត្រូវបានធ្វើឡើង ភាសាវិទ្យា។នៅទីនេះសកម្មភាពសមនឹងទទួលបានការលើកឡើងពិសេស។ នៅក្នុង និង។ ដាលីយ៉ាអ្នកចងក្រងវចនានុក្រមពន្យល់នៃភាសារុស្សីដ៏រស់រវើកដែលគាត់បានធ្វើការប្រហែល 50 ឆ្នាំហើយដែលរក្សាបាននូវសារៈសំខាន់របស់វារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
សតវត្សទី 19 គឺជាពេលវេលានៃការបង្កើតជាវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យ។ វាគ្រប់គ្រងសមិទ្ធិផលនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចយ៉ាងត្រចះត្រចង់នៅក្នុងបុគ្គលរបស់ Kant, Hegel, Schopenhauer, Hartmann, Nietzsche និងអ្នកដទៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាបង្កើតនូវវិសាលគមដ៏សម្បូរបែបនៃសាលា និងនិន្នាការដើម ពីរ៉ាឌីកាល់ឆ្វេងទៅសាសនា-អាថ៌កំបាំង។ . តួរលេខធំជាងគេគឺ៖ P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky, B.C. សូឡូវីវ។
ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីសង្គមវិទ្យានិងចិត្តវិទ្យា: ពួកគេក៏កំពុងឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតសកម្មផងដែរ។
អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។
អំណោយផលបំផុតនិងផ្លែផ្កានៃសតវត្សទី XIX ។ បានប្រែក្លាយទៅ វប្បធម៌សិល្បៈដែលជួបប្រទះនឹងការកើនឡើង និងរីកចម្រើនដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក ហើយបានក្លាយជាបុរាណ។ ទិសដៅសំខាន់នៃសិល្បៈរុស្ស៊ីគឺមនោសញ្ចេតនាមនោសញ្ចេតនានិយមនិងប្រាកដនិយម។ តួនាទីសំខាន់ជារបស់ អក្សរសិល្ប៍។
ស្ថាបនិក និងជាតួកណ្តាល មនោសញ្ចេតនាគឺនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី N.M. ការ៉ាមហ្សីន។នៅក្នុងរឿង " លីសា កំសត់" គាត់បានបង្ហាញយ៉ាងភ្លឺស្វាង ចរិតលក្ខណៈ ទិសដៅនេះ។នៅក្នុងសិល្បៈ៖ យកចិត្តទុកដាក់ បុរសសាមញ្ញបង្ហាញវា។ សន្តិភាពខាងក្នុងអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ លើកតម្កើង "ភាពសាមញ្ញធម្មជាតិ" នៃរបៀបរស់នៅបែបអយ្យកោ។ ក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត មនោសញ្ចេតនាមានវត្តមាននៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីជាច្រើន ប៉ុន្តែជាទិសដៅឯករាជ្យវាមិនត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនោះទេ។
មនោសញ្ចេតនាមានឥទ្ធិពល និងការចែកចាយកាន់តែច្រើន។ វាមានចរន្តជាច្រើន។ ប្រធានបទនៃភាពជាពលរដ្ឋ ស្នេហាជាតិ និងសេរីភាពត្រូវបានសម្តែងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវី Decembrist៖ K.F. Ryleeva, A.I. Odoevsky, V.K. Kuchelbecker ។ គំនូរស៊ីវិល និងសេរីភាពក៏ស្តាប់ទៅនៅក្នុងការងាររបស់ A.A. Delviga, I.I. Kozlova, N.M. យ៉ាហ្សីកូវ។ ជម្រៅ និងស្ថានភាពនៃពិភពខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងការប៉ះនៃរវើរវាយ និងមនោសញ្ចេតនា គឺជាខ្លឹមសារនៃស្នាដៃរបស់ V.A. Zhukovsky និង K.N. Batyushkov ។ ទំនុកច្រៀង ទស្សនវិជ្ជា ចិត្តវិទ្យាជ្រៅ គំនិត Slavophile និងសេចក្តីស្រឡាញ់គោរពចំពោះរុស្ស៊ី បានរកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ F.I. Tyutchev និង V.F. អូដូវស្គី។
នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីអះអាង ភាពប្រាកដនិយមហើយក្លាយជាការផ្តោតអារម្មណ៍។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។ តួនាទីសំខាន់បានលេងការងាររបស់ A.S. Griboyedovនិង និង.ប៉ុន្តែ. Krylov ។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការពិតនិយមរុស្ស៊ីនៃអក្សរសិល្ប៍និងវប្បធម៌រុស្ស៊ីទាំងអស់គឺ A.S. Pushkin, F.M. ដូស្តូវស្គីនិង L.N. ថូលស្តូយ។
A.S. Pushkinបានក្លាយជាអ្នកបង្កើតអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី ដែលជាអ្នកបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ វាគឺនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ដែលភាសារុស្ស៊ីជាលើកដំបូងហាក់ដូចជាអស្ចារ្យ ខ្លាំងពូកែ សច្ចភាព និងឥតគិតថ្លៃ។ របស់គាត់។ ការងារដំបូង- "Ruslan និង Lyudmila", "Gypsies", "Prisoner of the Caucasus" ជាដើម - គឺស្របតាមមនោសញ្ចេតនា។
បន្ទាប់មកគាត់ផ្លាស់ទីទៅទីតាំងនៃភាពប្រាកដនិយម។ គ្រប់ប្រភេទនិងប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ នៅក្នុងកំណាព្យគាត់ដើរតួជាអ្នកចំរៀងសេរីភាព។ នៅក្នុងប្រលោមលោក "Eugene Onegin" គាត់បានគូររូបភាពធំ ៗ នៃជីវិតរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ សោកនាដកម្ម "Boris Godunov" និងរឿង "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
A.S. Pushkin មិនត្រឹមតែជាវិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកប្រវតិ្តសាស្រ្ត និងអ្នកគិតដ៏ឆ្នើមម្នាក់ផងដែរ។ នៅក្នុងជម្លោះជាមួយ P. Chaadaev គាត់ផ្តល់នូវការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅ កាន់តែស៊ីជម្រៅ និងគួរឱ្យជឿជាក់បន្ថែមទៀតអំពីទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់រុស្ស៊ីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ការវាយតម្លៃដោយរិះគន់ទៅលើភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់អាស៊ីដែលមានស្រាប់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អំពើហឹង្សាព្រៃផ្សៃ និងអំពើហឹង្សា កង្វះសិទ្ធិរបស់ប្រជាជន គាត់ប្រឆាំងនឹងវិធីសាស្រ្តដ៏ហិង្សានៃការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពដែលមានស្រាប់។ A.S. Pushkin បានផ្តល់ ផលប៉ះពាល់ដ៏ធំនៅលើការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់ទាំងមូលនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីទស្សនវិជ្ជានិងវប្បធម៌ទាំងអស់។
F.M. Dostoevsky និង L.N. អក្សរសិល្ប៍ និងវប្បធម៌រុស្ស៊ីជំពាក់កិត្តិនាមពិភពលោក និងការទទួលស្គាល់ចំពោះ Tolstoy ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ F.M.ដូស្តូវស្គីចំបាប់ជាមួយអ្វីដែលគាត់បានកំណត់ថាជា "អាថ៌កំបាំងរបស់មនុស្ស" ។ ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់គាត់ ឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការផ្តន្ទាទោស The Idiot, The Brothers Karamazov និងផ្សេងៗទៀត ត្រូវបានលះបង់ដើម្បីស្រាយអាថ៌កំបាំងនេះ ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងកាតព្វកិច្ច។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Dostoevsky ហួសពីព្រំដែននៃអក្សរសិល្ប៍ហើយដើរតួជាទស្សនវិទូនិងអ្នកគិតជ្រៅ។ ជាមួយនឹងការងាររបស់គាត់ គាត់មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើចលនាទស្សនវិជ្ជាដូចជា អត្ថិភាពនិយមនិង ភាពផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណសម័យទំនើបទាំងមូល។
នៅក្នុងការងាររបស់ L.N. ថូលស្តូយប្រធានបទសំខាន់មួយគឺការស្វែងរកឧត្តមគតិសីលធម៌ និងអត្ថន័យនៃជីវិត។ ប្រធានបទនេះដំណើរការស្ទើរតែទាំងអស់នៃស្នាដៃរបស់គាត់ - រឿងប្រលោមលោក "អាណា Karenina", "ការរស់ឡើងវិញ", រឿង "ការស្លាប់របស់ Ivan Ilyich" ជាដើម។ នៅក្នុងវីរភាពដ៏អស្ចារ្យ "សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព" Tolstoy ពិនិត្យមើលប្រភពដើមនៃជ័យជំនះរបស់ ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅក្នុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 ដែលគាត់មើលឃើញនៅក្នុងការកើនឡើងមិនធម្មតានៃស្មារតីស្នេហាជាតិ។
Tolstoy គឺជាអ្នកបង្កើតគោលលទ្ធិសាសនា និងទស្សនវិជ្ជា ដែលជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ " សាសនាពិត» សេចក្តីស្រឡាញ់ជាសកល សេចក្តីសប្បុរស និងអហឹង្សា។ គាត់មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើ អក្សរសិល្ប៍ពិភពលោកនិងវប្បធម៌។
ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យដែលទទួលបានការទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោកក៏មានដែរ។ M.Yu. Lermontov, N.V. ហ្គោហ្គោល, អ៊ី.ជាមួយ។ Turgenev, I.A. Goncharov, A.P. ឆេកូវ។
រួមជាមួយនឹងអក្សរសិល្ប៍ ការរីកចំរើនដ៏អស្ចារ្យមួយកំពុងឆ្លងកាត់ តន្ត្រីរុស្ស៊ី។រួចហើយនៅក្នុងទីមួយ ទសវត្សរ៍ទី XIXក្នុង លេចឡើង បន្ទាត់ទាំងមូលអ្នកតែងនិពន្ធដ៏ឆ្នើម ដែលភាគច្រើនមានទំនោរទៅរកមនោសញ្ចេតនា។ ស្នេហាគឺជាប្រភេទឈានមុខគេ។ គាត់ត្រូវបានតំណាងដោយ A.A. Alyabiev, P.P. ប៊ូឡាខូវ។ A.E. Varlamov, A.N. Verstovsky, A.L. Guriev និងអ្នកដទៃ។
ស្នេហាពេញនិយមបំផុត។ A.A. អាលីប៊ីវ៉ាបានក្លាយជា "Nightingale", "អ្នកសុំទាន" ។ P.P. ប៊ូឡាខូវគឺជាអ្នកនិពន្ធនៃមនោសញ្ចេតនា និងចម្រៀងដ៏ពេញនិយមមិនតិចនោះទេ - "Troika", "នេះគឺជាភូមិដ៏ធំមួយនៅតាមផ្លូវ" ។ A.E. វ៉ាឡាម៉ូវគាត់បានល្បីជាចម្បងសម្រាប់បទចម្រៀង "ព្យុះភ្លៀងបោកបក់តាមផ្លូវ" និងមនោសញ្ចេតនា "ពេលព្រឹកព្រលឹម អ្នកមិនដាស់នាងទេ"។ សរុបមក លោកបាននិពន្ធបទមនោសញ្ចេតនា និងចម្រៀងប្រមាណ ២០០បទ។ ប៉ុន្តែ.អិល ហ្គីលីវជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ការបំបែក", "កណ្ដឹង", "ម្តាយព្រាប" និងមនោសញ្ចេតនានិងបទចម្រៀងផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែ .ន. Verstovskyគឺជាអ្នកតំណាងសំខាន់មួយនៃមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ីនៅក្នុងតន្ត្រី។ ក្រៅពីរឿងមនោសញ្ចេតនា លោកក៏បានបង្កើត ល្ខោនអូប៉េរ៉ាដ៏ល្បីល្បាញ"ផ្នូររបស់ Askold" ។
ឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងសិល្បៈតន្ត្រីរុស្ស៊ីគឺ M.I. គ្លីងកានិង G1.I. ឆៃកូវស្គី។ Glinka បានក្លាយជាកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃតន្ត្រីបុរាណរុស្ស៊ី។ ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់គាត់គឺល្ខោនអូប៉េរ៉ា A Life for the Tsar និង Ruslan និង Lyudmila ។ ជាមួយនឹងការតែងនិពន្ធរបស់គាត់ "Kamarinskaya", "Spanish Overtures" និងផ្សេងទៀតអ្នកនិពន្ធបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបទភ្លេងរុស្ស៊ី។ ទាំងអស់រុស្ស៊ីជាបន្តបន្ទាប់ សិល្បៈតន្ត្រីអភិវឌ្ឍនៅក្រោម ឥទ្ធិពលខ្លាំងគ្លីងកា។
Tchaikovsky បានក្លាយជាចំណុចកំពូលនៃការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 19 ទាំងមូល។ វាគឺសម្រាប់គាត់ដែលដំបូងបង្អស់នាងជំពាក់កិត្តិនាមពិភពលោករបស់នាង។ គាត់បានបង្កើតស្នាដៃពិតទាំងអស់។ ប្រភេទតន្ត្រី. ល្ខោនអូប៉េរ៉ាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់គឺ Eugene Onegin និង The Queen of Spades ។ របាំបាឡេបានទទួលការទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក បឹង Swan", "ដេកលក់ស្រួល"។ "Nutcracker" ។ គាត់បានបង្កើតបទភ្លេងចំនួនប្រាំមួយ ព្យាណូ និងវីយូឡុងប្រគុំតន្ត្រីជាច្រើន។ ទេពកោសល្យតន្ត្រីរបស់ Tchaikovsky គឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹង Mozart ។
ការរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍របស់រុស្ស៊ីនិងពិភពលោក វប្បធម៌តន្ត្រីបានចូលរួមចំណែក "The Mighty Handful" ដែលជាក្រុមអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីឆ្នើម ដែលរួមមាន M.A. Balakirev (ក្បាល), A.P. Borodin, Ts.A. Cui, M.P. Mussorgsky និង N.A. Rimsky-Korsakov ។
ការបើកកន្លែងអភិរក្សនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ (១៨៦២) និងមូស្គូ (១៨៦៦) បានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីរុស្ស៊ីដោយជោគជ័យ។
គំនូរនិងសិល្បៈរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIX ។
សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផងដែរ។ សិល្បៈដែលមើលឃើញជាពិសេស គំនូរ។មនោសញ្ចេតនានៅក្នុងគំនូររុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XIX ។ តំណាង O.A. Kiprenskyនិង S.F. Shchedrin ។អតីតត្រូវបានគេស្គាល់ជាចម្បងថាជាវិចិត្រកររូបបញ្ឈរដែលបានគូររូបខ្លួនឯងជាមួយ Tassels Behind the Ear, A.S. Pushkin", "E.P. Rostopchin "និងអ្នកដទៃ។ ទីពីរបានបង្កើត រូបភាពកំណាព្យធម្មជាតិរបស់អ៊ីតាលី ជាពិសេសស៊េរី "Harbors in Sorrento" ។
នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិត K.P. Bryullovមនោសញ្ចេតនាត្រូវបានផ្សំជាមួយបុរាណនិយម។ ជក់របស់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គំនូរដ៏ល្បីល្បាញដូចជា "ថ្ងៃចុងក្រោយនៃ Pompeii", "Bathsheba" ជាដើម។
ជាមួយ ពាក់កណ្តាលទីដប់ប្រាំបួនក្នុង ភាពប្រាកដនិយមក្លាយជានិន្នាការឈានមុខគេក្នុងគំនូររុស្ស៊ី។ ការអនុម័ត និងការអភិវឌ្ឍន៍ដោយជោគជ័យរបស់វាត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយសមាគមអ្នកវង្វេង ដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1870 ដែលរួមបញ្ចូលសិល្បកររុស្ស៊ីដ៏ល្អបំផុតទាំងអស់នៅសម័យនោះ។ នៃការរីកដុះដាលខ្ពស់បំផុតភាពប្រាកដនិយមក្នុងគំនូរសម្រេចបានក្នុងភាពច្នៃប្រឌិត I.E. Repinនិង នៅក្នុង និង។ ស៊ូរីកូវ។ដំបូងគេបានបង្កើតស្នាដៃដូចជា "Barge haulers on the Volga", "ក្បួនដង្ហែសាសនានៅក្នុងខេត្ត Kursk" ក៏ដូចជារូបភាពនៃ "Protodeacon" ផងដែរ។ "Mussorgsky" និងអ្នកផ្សេងទៀត ទីពីរត្រូវបានគេស្គាល់សម្រាប់ផ្ទាំងក្រណាត់ "ពេលព្រឹកនៃការប្រតិបត្តិ Streltsy", "Boyar Morozova", "Mentikov in Berezov" ជាដើម។
សិល្បករប្រាកដនិយមឆ្នើមក៏ I.N. Kramskoy, V.M. Vasnetsov, V.G. Perov, P.A. Fedotov, A.K. Savrasov, I.I. ស៊ីសឃីន។
ក៏មានការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងជោគជ័យផងដែរ។ ល្ខោនរុស្ស៊ី។ភាពរុងរឿងរបស់វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនដ៏អស្ចារ្យ A.N. Ostrovsky,ជោគវាសនាច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយរោងមហោស្រព Maly នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គាត់បានបង្កើតរឿង "ផ្គរលាន់", "កន្លែងចំណេញ", "ព្រៃឈើ", "ថ្លៃឈ្នួល", ការផលិតដែលធ្វើឱ្យល្ខោនរុស្ស៊ីមានលក្ខណៈបុរាណ។ តារាសម្តែងឆ្នើមនៅលើឆាករុស្ស៊ីគឺ M.S. Shchepkin ។
ជោគជ័យនិងសមិទ្ធិផលដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៅតែមើលទៅអស្ចារ្យនិងមិនគួរឱ្យជឿនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ប៉ុន្តែពួកគេពិតជាបានអនុញ្ញាតឱ្យរុស្ស៊ីយកកន្លែងត្រឹមត្រូវក្នុងចំណោមប្រទេសទាំងនោះ ប្រទេសជឿនលឿនសន្តិភាព។
